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PHEDO遛哲學-現象學系列:海德格(三)[附中文字幕]
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- Опубликовано: 16 июл 2020
- #PHEDO遛哲學 2.0--- #現象學 系列短講 #海德格
主講：#紀金慶(臺灣師範大學通識教育中心兼任助理教授)
現象學系列，是Phedo－台灣高中哲學教育推廣學會在六月推出的免費哲學課程，我們在每周六下午兩點會為各位更新。我們目前的規畫是十二週的教學，依序以胡塞爾、海德格、梅洛龐蒂為主線講述現象學的基本精神。
現象學是理解現代歐陸哲學的起點，無論你想理解詮釋學、存在主義、後現代思潮，都可能在這裡找到一個領會理論的切口。設計這個線上課程的動機，就是希望能用最俐落的方式，讓更多對哲學有興趣的朋友，用最省力的方式消化現象學的基本精神與沿革發展。
第三集 ：海德格的藝術救贖道路
（A）《藝術作品本源》
▌帕德嫩神廟
▌梵谷的《農鞋》
▌真理是世界與大地的鬥爭
（B）《走向語言之途》與《詩人何為》
▌詩是一種命名
▌詩是一種召喚
▌詩，最精準的語言
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![PHEDO遛哲學-現象學系列:海德格(四)[附中文字幕]](http://i.ytimg.com/vi/K3i1F1XlZVc/mqdefault.jpg)
![PHEDO遛哲學-現象學系列:海德格(四)[附中文字幕]](/img/tr.png)
![PHEDO遛哲學-現象學系列：梅洛龐蒂(三)[附中文字幕]](http://i.ytimg.com/vi/HRucWeBL2KM/mqdefault.jpg)
從胡塞爾的第一集看到現在，每一則影片都讓我非常動容，數度停下影片否則一種強烈的情緒就要滾湧出來，謝謝老師讓我找回過去學習哲學時的感動
我真的捨不得一次看完，我總是每天看一集，每天在睡眠中重複體會那深層柔軟的敘述
謝謝金慶教授的生動講解！
講述的架構雖然嚴謹，但其內容卻是看似耀動游離、實際緊密相關的--這種講述風格很引人入勝！
這一個主題也讓我感受深刻（我沒想到我居然會有聽哲學聽到淚流滿面的一天，在帕德嫩神廟跟梵谷的農鞋那一段），希望能繼續聽到更多金慶教授的講課！（在這邊也想推薦老師看一下一個stand up comedy 演員Hannah Gadsby 的作品 Douglas，第一次聽到以藝術為基石發展的脫口秀！而且也很感人）
另外，在這邊小小許個願：
由於這些海德格來自於德國，而原文或英文翻譯也跟中文的語境有很大差異（尤其看過哲學的中文譯本，更是覺得文字反倒讓概念更加難以下嚥），因此我也非常好奇一些概念關鍵字的原文為何（e.g., “真理”是truth 還是 authenticity，這影片接近最後講的“虔誠”是religious還是faithful?）如果不會太過零瑣的話，希望可以在影片的描述欄位中有一些加註 or 金慶教授在講述的時候（在不打亂講者節奏的前提下）能稍稍提及。
希望之後可以在讀到相關的英文文章也可以比較快速進入狀況～
再次感謝PHEDO的這個項目，還有金慶老師的用心準備！：）
喜歡睡前廳紀老師蔣海德格，心靈很平靜。
謝謝老師的講解👍🙏
謝謝老師
哲學讓人生更充實
很深刻的思考
現象學中聽過最讚的一集
日常用火：擴展認知的邊界。
謝謝你喔，對我很重要
謝謝老師這麼用心的講解！
这期好感动，泪目
老师讲的真好
我大陆的同学，感觉老师性格好可爱呀！喜欢！
超級感動嗚嗚嗚嗚嗚嗚
不在乎天長地久，只在乎曾經存有。
天阿，這集也太讚了吧
世界是有限的，而人创造了无限
就如一群小孩待在一起，最后会给空白的土地划分格子，玩起跳格子游戏
，如果最后游戏玩到打架不欢而散，就丢失了初心咯
世界本身无字无常
可是現在藝術也都變成流量惹（哭哭）
意義應該是存在的，並不是沒有意義或不存在意義。以現代科技來說，我們可以知道，我們的意識其實是住在小黑屋中，跟世界是隔離的，必須透過肉體的感官接收外在訊息，轉換成電子信號，在大腦統整成我們感知的一切，但是外在世界只有波長和頻率，沒有意義，那我們怎麼理解對方正在說什麼呢？意義是我們接收到特定形式的頻率波長後，我們自行在小黑屋中生成的，同樣的，我們想要表達的時候，也是透過電子信號操作肌肉，然後發出特定的波長頻率傳達出去。所以我們要表達的意義也是在小黑屋中生成，但是無法傳達出去，對方接收到這些特定波長頻率後，也會在他的小黑屋中重新生成意義。即使每個人都互相隔離，完全不知道對方要表達的意思，但是依然可以進行溝通，表示我們都有一個大同小異的意義資料庫，幫助我們在小黑屋中生成意義。所以意義應該是存在的，雖然我們還不知道它是從哪裡來的。
我們的意識應該也是不朽的，不死的，哲學有一個有名的問題特修司之船，讓很多人感到疑惑，十年前和現在的我，真的是同一個人嗎？答案很簡單，當然是，你一直都是你，儘管你的身體整個更新過了，你卻從來不曾改變。怎麼說呢？人有所謂的感質，也就是所有經驗的主體性，如果主體性會跟著肉體新陳代謝而改變，那麼過去的事情應該很快的就變成跟自己無關了吧，但是每個人一定都有某些經驗，即使經過再久，依然恍如昨日，只要一想到就會心潮澎湃，這就是因為主體性，所以我們才會如此激動，在「追憶似水年華」中有名的小蛋糕一段，就是描寫這樣的情景，雖然經過很久，但是對普魯斯特來說，一切依然歷歷在目。所以人的意識、主體性不會改變，是不朽的、不死的、不滅的。
摄像机好有趣
老师，请问海德格的命题中，隐含着“我们不能读历史”吗？至少历史只能用艺术来表达，而不能文字吗？
老師你講得真好 還不用看稿
请老师开诠释学系列 ღ( ´･ᴗ･` )比心
从描述来看，海德格尔更多反对的似乎是功利主义而非科学体系，当然，数学的局限性也是被批判的一部分。
人性、思辯和自然消失了。 物化的結果，價值的意義和覺醒的契機不復存在！
@@chowchinchuang6648 真危險😱
也像在批判内在化资本主义
請問哪邊可以找到《藝術作品本源》的中譯本呢？
我找了很久好像都沒有看到>
哈哈。有喔。
@@s3435711 可以告訴我在哪找嗎？
Jason Goh
《藝術作品的本源》(The Origin of the Work of Art)放在海德格《林中路》，孫周興譯，台北，時報出版社
@@user-vl6bd7cl8u 感謝提供資訊！
聽到哭。
海德格想太淺