PHEDO遛哲學-現象學系列:海德格(五)[附中文字幕]

#PHEDO遛哲學 2.0--- #現象學 系列短講 #海德格
主講：#紀金慶(臺灣師範大學通識教育中心兼任助理教授)
現象學系列，是Phedo－台灣高中哲學教育推廣學會在六月推出的免費哲學課程，我們在每周六下午兩點會為各位更新。我們的規畫是十三週的教學，依序以胡賽爾、海德格、梅洛龐蒂為主線講述現象學的基本精神。
現象學是理解現代歐陸哲學的起點，無論你想理解詮釋學、存在主義、後現代思潮，都可能在這裡找到一個領會理論的切口。設計這個線上課程的動機，就是希望能用最俐落的方式，讓更多對哲學有興趣的朋友，用最省力的方式消化現象學的基本精神與沿革發展。
第五集：海德格與現代思潮
-海德格與德希達的解構主義
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[@tungyuechan2574]

德希達部份很精彩，有點意尤未盡，期待未來解構主義的新節目，謝謝

[@chu-yiting7663]

謝謝老師，受益良多

[@akarijiang9191]

淺顯易懂

[@ivyyang7219]

好喜欢这一集，老师给了我的启发很像我的一位老师说的，总有什么是可以做的--这是自由存在的缝隙

[@del1320]

感恩講解DERRRIDA 的哲學!

[@chihanchou6668]

期待高達美

[@tonylee7204]

海德格尔太深奥了，在象牙塔，没人能通俗的说明白。我读了好几个人，都是一头雾水。

[@meiyinglu1793]

太谢谢老师了！能不能出一期关于康德的三大批判的？感激不尽

[@alinmoai4597]

紀老師我好喜歡你講課的方式，請問有任何現場上您課的機會嗎？

[@user-bp6cp7vr5y]

覺得老師的解釋很美也很感動。想知道老師如何看待解構主義的建築。

[@user-bp6cp7vr5y]

@FB fib 10/23 呃，你是指從現代主義開始的建築都是垃圾（？

[@user-lm8rt1wb2g]

@FB fib 10/23 瞎說😑

[@user-ei2gn6zj1k]

感謝老師的詮釋，好精彩!❤

[@harpseal0207]

20:12 處，與德希達同屬阿爾及利亞的哲學家應為卡繆，列維納斯是立陶宛人。

[@chowchinchuang6648]

延異的不完備，造成不斷求真的能動性。 因緣生法的流轉性，因無住而無法形成概念，即便差異性的產生奕非實相。 一個剎那下的能指，其實牽動著重重無盡的能指，因此所謂差異也只是逼近下的概念罷了。

[@zephyra7997]

请老师开诠释学系列 ღ( ´･ᴗ･` )比心

[@speechmomoda5363]

老师，按照德希达的观点，能否理解为：“存在者”从“存在”而来，而“存在”又因为“存在者”而丰富？例如那位在台湾不许随夫姓，不可称为“夫人”的女士，发现元素Ra，还有元素周期表上那些未知元素。如果放在符号学，能指和所指之间（符号），会因为受众的背景不同而产生差异。那么“符号不变”则不可能成立。也就不可能有一个恒定的形上学世界，例如不甜的苹果最终会被铲除。那么回到最初，ontological difference反而让“自然服从于人”更合法化？另外，如果能清晰回答“为什么人总是缺乏”，或者“人为什么总是不满足”，能帮助到阐释学吗？

[@jack258001]

解構主義是不是指在思想到語言，然後轉換回思想的過程中，即便是儘量不加入個人主觀解讀，勢必伴隨許多資訊流失及腦補？
如果在未來腦機界面成熟的時代，可以繞開語言直接做心電交流，由於原初意義
很明確，這樣解構主義還有操作空間嗎