Teoría crítica en la NUEVA ESCUELA MEXICANA (Escuela de Frankfurt)
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- Опубликовано: 11 сен 2024
- Teoría crítica en la NUEVA ESCUELA MEXICANA (Escuela de Frankfurt)
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Con todo respeto, hay que estudiar formalmente historia del pensamiento. Has dicho varias sandeces. Cualquier estudiante de filosofía te lo puede señalar.
Profe Alex excelente exposición, invité al hobbit de migala o Diego ruzzarin o la fonda filosófica a hablar de filosofía y educación creo que eso hace falta ver de dónde vienen esa visión y porque es así. Excelente video
Sería una delicia que el Dr. Alex pudiera invitar a los dos, sería una charla excepcional. Demasiada cultura en estos tres personajes.
Esos son mercaderes, sobrevalorados, se alquilan a altos costos
1. Maestros de la sospecha: Carl Marx, Sigmund Freud, Friedrich Nietzsche. “Cuestionar a la razón” “Debemos sospechar de todo el que nos hable de la verdad, porque el hombre se domina, se controla, se usa la verdad para controlar a la sociedad, para disciplinar a la sociedad”.
2. Jaques Derrida, filósofo francés; “Cuestionar lo establecido y contradecir el sentido unívoco de las cosas”
3. Max Horkheimer filósofo alemán; fundador del instituto de investigaciones marxistas y sociales en 1923.
4. Herbert Marcuse, filósofo y sociólogo alemán y estadunidense, padre de la nueva izquierda. Formó parte del Instituto de Frankfurt.
5. Enrique Dussel, sociólogo argentino-mexicano; asesor de la 4T y promotor de decolonizar la educación en México, entre otros.
¿A qué te refieres con esos puntos?
Maravillosa explicación prof. Muéstranos mas videos como estos. Creo esto que haces es la Compartencia que nos dice la Dra Ysabel Camacho. Recomiendanos autores para leer mas sobre la escuela de Frankfurt. Estoy seguro que este es el motivo que no se haya entendido bien el espíritu de la NEM. Saludo y un fuerte abrazo (desde Tlatelolco, CDMX)
Muchas gracias por su exposición profesor Alex , solo que no estoy de acuerdo en que la razón haya muerto , y mucho menos que sea culpa de que la sociedad no ha mejorado; hay otras variables que fomentan que esto no sea : desde los mismos gobiernos que imponen su ideología envuelta en cubrir sus intereses , en fin. Y si la escuela de Frankfurt va en esos términos de enterrar a la razón , sinceramente , no estoy de acuerdo , me parece muy rescatable el sentido de comunidad sin embargo , no se debe dejar al rigor científico de lado , (claro que no todo es objetivo pero, para dar resultados benéficos y concretos , la ciencia lo ha conseguido ; ya para trabajar en comunidad es aceptable la subjetividad. Gracias por compartir sus saberes. ❤👏🏽👏🏽👏🏽😉👍🏽
Entendible su explicación Dr. Gracias por compartir
Mis respetos Maestro Alex Duve. Agradezco su pragmatismo.
Excelente explicación. Mtro. Hay quien confunde el ser crítico con el ser criticón. Llevar está postura a la escuela es hacer ciencia en la educacion.
Gracias por la explicación. Me abrió los ojos y pude entender perfectamente con su analogía.😊
Iba usted bien maestro. Para reenfocarse desde la mitad del video, sugiero partir de la espiral de la investigación acción. Y por ahí nos vamos y se transforma la práctica docente día a día, momento a momento
Me encantó la explicación Alex muy precisa y clara, muchas gracias por compartir
🤔....Perdón pero es economía política o pedagogía? No hay que revolver y confundir uba cosa por otra...es como si yo dijera hay que leer a Umberto Eco, Roland Barthes, Jean Claude Levi Strauss, Ferninand de Sasure para entender la manipulación de la masas y de la cultura. Es decir, hay que centrar el diálogo y argumentación en cómo enseñar...por cierto, el positivismo es de la época victoriana, Inglaterra, siglo XIX
La educación se transforma a la par de la historia universal, de la economía y la sociología, participan individuos en sociedad. La sociedad siempre ha sido estado divida en clases sociales, Karl Marx sin ser pedagogo es un importante referente para la historia de la educación, para la pedagogía.
@@isabelvizuet1784 interesante, sin embargo un punto de vista que está bien para una sociedad agrícola o industrial del siglo XX no para una del siglo XXI donde impera la información, el conocimiento, las habilidades, la automatización, lo digital, la tecnología aplicada, la biotecnología...🤔, estudiar y aplicar la escuela de Frankfurt es como pretender aplicar la frenología del siglo XIX a la criminología actual, nada que ver...
Me gusto la forma en que aborda el tema. 😊
Gracias por su aportación , siempre me apoya con las metáforas , me ha surgido una duda desde hace tiempo que escuche que usted menciona sobre la negación para crear pensamiento critico , no comprendo como hacerlo , ojalá y pueda aclararlo en algún otro video , saludos
Se refiere a la dialéctica hegeliana, dos ideas contrarias (positiva y negativa o al revés) (tesis - antítesis) se enfrentan y se entienden mutuamente hasta conseguir una idea mejor que resulte de las dos: SÍNTESIS.
Buenas noches maestro Alex. Considero que mucho de lo expuesto se tienen que aclarar y, de ser posible, debatir con buenos fundamentos. En algo estoy de acuerdo, para poder comprender adecuadamente los alcances del nuevo programa es necesario entender las bases teóricas de dicha propuesta.
Con gusto, estoy a su disposición para participar en un debate, con el fin de aclarar ciertos puntos; o bien , recorrer algunas aristas discursivas de los temas expuestos.
La nueva escuela mexicana no es otra cosa que el.renacimiento de antiguas teorias es como.la historia que en em devenir del tiempo constantemente se repite con.los neoligismos que van surgiendo
Excelente explicación. Gracias.
Muchas gracias por su explicación, pero considero que explica usted mejor cuando ya tiene su
Presentación ya hecha y no está escribiendo en el momento
😊me encantó
Me gusta como explicas. Pero no se me hace justa la comparación que hiciste de Zapata. Saludos.
GRACIAS ❤
Me encantó tu vídeo
“Crítica a la razón pura”.
👍👍
Teocéntrica y antropocéntrica