Неразумные хазары, кто они?

Собеседники. 2007
Огромное Хазарское государство - Хазарский каганат занимало когда-то территорию всей южной России (от Рязани и южнее). Однако в Историческом музее в Москве можно найти единственную витрину, посвящённую этому некогда великому государственному образованию. Витрина стоит на проходе, у дверей зала, мимо всегда идут люди. Трудно остановиться и разглядеть скромный набор экспонатов выставленных в этой витрине. Несколько экспонатов с иудейской символикой в этой витрине. Пересказ легендарных сведений об устройстве каганата у Карамзина. Песнь о вещем Олеге, который собирается отмстить неразумным хазарам. Из школьного курса о хазарах напоминает только надпись на карте в атласе по истории. Вот и всё что о них известно не специалисту. Народ этот в действительности заслуживает того, что бы им интересовались. Говорят, что его присутствие на юго-востоке европейской равнины изменило в середине первого тысячелетия ход мировой истории. Арабские завоеватели не смогли преодолеть их сопротивление. Пиренеи смогли преодолеть, Гибралтарский пролив смогли форсировать, пустыни Магриба смогли пересечь, а вот пройти на хазарскую плодородную равнину богатую водой и кормом для скота не смогли! Простите, нет такой равнины Хазарской, есть Руссекая. Ходят разговоры, что до тех пор пока Святослав не уничтожил каганат, русские платили хазарам дань, за это многие на них до сих пор в обиде. Так что же это за народ - хазары? Чем может дополнить современная наука наши представления об этом народе, который как говорят не исчез без следа, а превратился в тамбовцев, воронежцев, рязанцев.
Гости - Алексей Чернецов и Владимир Петрухин
Другие передачи "Собеседники" смотрите на • Собеседники

[@qazaqelbori-berish8605]

Салам из Казахстана, будте здоровы, мне интересно знать про Берсилов, Бершевичи. Жду ролик, спасибо зарание.

[@johandoe686]

что представители первого хазарского колена отличались смуглостью и
казались почти черными. За это они получили название кара-джур. Между
тем, представители второго колена (по мнению Ф. Бруна и Ж. Рено, адыги)
«были белы, прекрасны и стройны»74
.
Несомненно, в основу данной гипотезы положены сообщения, взятые
из сочинения «Книга путей царств», написанного Ибн-Хаукалем в середине
X в. В этом труде сказано, в частности, что язык живущих в Прикаспии так
называемых чистых хазар «не похож на язык турецкий, и с ним не сходен
ни один из языков известных народов»75. Отмечается также, что один из
двух классов этого народа, называемый карахазары, отличается смуглостью,
а другой класс - «белый… видный по красоте и совершенству»76
.
На этих сообщениях строится упомянутая выше старая, выдвинутая
еще в первой половине XIX века Ж.Т. Рено и Фр. Боденштедтом, теория,
согласно которой, как пишет В.В. Григорьев, изначально «хазары не были
турецкого происхождения, ибо языком и наружностью отличались от
турков»77. Прямо связано с этим положением, поддержанная многими
историками, гипотеза участия касов (черкесов) в этно- и культурогенезе
хазар, в образовании на этой почве самого этнонима хазар78
. Вспомним, в
частности, проводимое Д.И. Иловайским разделение хазар на «пришлый
турецкий элемент и туземный хазаро-черкесский», который, по его
мнению, происходит от хазиров Моиея Хоренского, акациров (акасов,
касов?) греческого историка Приска79
.
Мнение Д.И. Иловайского и его последователей в России на этот счет,
на счет того, как была устроена Хазария и каким образом в течение VIII-
IX вв. развивались в ней этнополитические процессы, сводилось к четырем
основным положениям:
1) внутри Хазарской державы «турко-хазары» жили главным образом
около Каспийского моря и Нижней Волги,
2) собственно хазары или «хазаро-черкесы» (а также некоторое время
черные булгары) занимали северо-западный Кавказ и Юго-восточный
Крым,
3) между Вожско-Каспийской и Крымско-Западно-Кавказской
Хазарией пролегала, зависимая также от «турко-хазар» Алания, выполняя
роль связующего звена между двумя областями Хазарии,
4) восстания и выселение из Центрального Кавказа «части кабар»
(кабардинцев) постепенно «подрывали крепость Хазарской державы» и
усиливали позиции алан, что в конечном итоге стало одной из внутренних
причин распада Хазарии и становления независимой Алании и Касахии
(Черкесии).
Есть, таким образом, все основания считать, что основу «второго,
туземного класса» хазарского населения составляли хебуры или кабары
(кабардинцы) и другие тесно связанные с ним касские (черкесские)
племена. В основе своей это потомки многих десятков меотских племен,
которые упоминаются в трудах античных писателей80. По свидетельству
хазарского царя Иосифа, которое приводилось выше, в начале X в. все
эти племена, получают известность под общим названием касы. Отсюда
известные по раннесредневековым источникам хоронимы - Страна Каса,
Касахия, Касаг, Касек, Акасара. Вслед за этим, уже в XI- XII вв. на смену
этнонимам касы, акасы, касаги приходит этноним чаркас/черкес - от перс.
«четыре племени касса. Отсюда в конечном итоге соответствующее новому,
модифицированному этнониму новое, модифицированное название
страны - Черкесия

[@nikcherkas]

Это синопсис истории казаков 1658г Перевод с древнеславянкого "О начале проименования Козаков, откуда казаки наречены, и от коего племени и рода.
Народ в малороссийской стороне глаголемый Козаки, свое имеют проименование в правду от древнего своего рода козарска; их же называли греки хазарами, а Римляне Газарами.
Язык был славянский, а жили сперва близ Меотийского озера, которое ныне называется Мертвым морем, в какое Дон река впадает (ныне Азовское. И.Т. ); эти козары были от племени Гомера, первого сына Иафета, и от гомерра прежде нарицались гомерры. А от греков Кимерры: от римлян же Цымбры, которые по полуночным странам (северным) рассеялись и различные проименования себе присвоили. Которые ливою, которые жмудью, а иные наречены готами. Тогда от реки Козара именуемой, тоже племя Гоморово нарекшееся козарами и на озере Меотийском близ Киммерийского Босфора сидело, по обе стороны Дона и протянулись селения одни в Азию до реки Волги, впадающей в Хвалынское море, а другие до реки Днепра дошли: и пришедши за Днепр поселились на Черном море, где ныне Очаков, Белгород (?), даже до Панонии.
В том народе обычай грубый и свирепый. Яко же от татар иные. Образ страшен, как колмыки, а живут многие в шатрах и переходят от места в место. Пища же их суровое мясо, а во бранех (в битвах) зело храбры и весьма страшны.
Старшину своего единого называют Каганом и воевали на все страны. Наипаче же Царьград брали зело тяжцы (тяжко?). Его бы разорили до конца, если бы небо и непобедимая Воевода Пресвятая Богоматерь, защищающая град той, как свой жребий (удел), тех (хазар) победждала. Отчего в Субботу пятую Строгого поста Великого история эта читается (в храмах), победное поюще Богородице над племенем именуюши Козара.
Сих же Лев савранин (?) Царь греческий примирить себе хотел и взять сыну своему Копрониму дочь Козарского князя (732 год). И сим образом Козары примирились с греками и начали помалу привыкать к христианской вере. С ними же наконец исмисышася (породнились, смешались?)
Той Козарский князь придя, крещение имеях над киевскую область и над иными Российскими некими странами, с которых дань взимал беличьи кожи от всякого дому и по шелягу (?) от плуга. По после Оскорд и Дир Воеводы из Великого Новгорода пришли от князя Рюрика, сели в Киеве и не дали Козарам дань. Потом бысть князь в Киеве Олег, тот отнял от Козар радимичей и северян. По Олегу был князь в Киеве Игорь Рюриков, по Игоре Святослав Игоревич, отец Великого Владимира.
Тот Святослав иде на Оку реку и на Волгу и видев вятичей, дающих козарам дань, отнял их от Козаров, на них же всей силой пошел. Так же и Козары с князем своим Каганом против Святослава на брань вышли и бились крепко. Наконец одолел Козаров Святослав и на все города их (и на) Белую Вежу дань наложил.
Но только тех Козаров одолел и покорил себе, которые были на сей стороне Дона. А обон полу Дона (за Доном?) живущих Козаров не пошел в область.
Потом половцы вместе с печенегами впервые над Черным морем изгнали сидящие народы, также на Козаров бранью ходили многие лета и до конца их истребили. И сами вместо их сели и поселились где ныне ногайские татары. А половцы в Таврии (Крым).
Седоша там христиан изгнали. И приходя с печенегами на Русь много пакости странам сим творили.
Когда же другой скифский народ, живущий за Хвалынским морем, с царем своим Батыем перешел реку Волгу в силе тяжкой, первых половцев нашел и бился с ними крепко, а с ними и печенегов до конца избивши, взял в область свою (в обладание) их страны.
Потом на Русскую землю приде нечестивый Батый, огнем и мечем красные грады сравнял с землей, тогда про половцев и печенегов погибла память, а Козаров нарицание стало малороссийский вой (воин), переменивши немного козаре в козаки, именуются так доселе. И от козаров, народа своего, доселе нарицаются казаками.
Но казаки и без найма на брань спешливы, и мужество их все видят, ибо с под ляхского ига, малою силой темшися (?) на многих бранях ляхов победиша и польскую землю всю повоеваша.
О том и о прочих бранях козацких в повести достоверной ниже скажем.

[@думдум-б2д]

Жаль не упомянули автохтонное население Северного Кавказа в тот период. Спасибо за видео

[@АлександрГородыско]

Первонах?🤔

[@АлександрГородыско]

Извеняюсь😔

[@ПавелПоволодский]

Полная чепуха

[@ГалимьянХуснутдинов]

Я Татарин Сибиряк,Мамина сторона Казанских кровей а Папина Башкирских Татар и мне пофигу кто что я из России