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非常感謝
外面的花花世界，是讓我們培養禪定之心，所以不但不要怪罪世界或者任何一個人事物，反而要感謝他們给我們機會磨練 。
見山即是山 見水即是水有執迷相見山不是山 見水不是水無常空相見山還是山 見水還是水中道實相(真空妙有)
感恩小編，本集內容在下受益良多。南無阿彌陀佛
小編聲音太好聽了
南無阿彌陀佛💖🤗🌈🎯😇🌈極樂無為涅槃界。 念佛即是涅槃門。 專專指授歸西路。任他破壞還如故。
真的太棒的人生哲學也正是以佛法爲人心的依歸！感恩你的分享，南無阿彌陀佛！
合十 南无阿弥陀佛。小编师兄 阿弥陀佛。师兄我是您长期努力播撒中的一粒种子，因缘成熟得以发芽成长的一株幼苗。也是师兄您最近十或几十期视频加上这期视频让我在这因缘之中有所些悟。此悟也不是什么大悟但却让我自然的放下和忏悔了过去的一些执着。 阿弥陀佛佛弟子我感恩佛菩萨，护法和小编师兄您! 自此祝福小编师兄您随愿所得，清净自在，圆满无碍，修得佛果(佛教果位 或 提升高果位) 也请您努力不要放弃。说了这些是为了让 小编 看到种子发芽，树苗生长，结出果实的一天。以上可能不大通顺。或若有不如理如法的言语词句，弟子向佛菩萨，护法，大家忏悔。希望能给小编师兄带来动力，请师兄继续为我们更新视频。真实不虚地感恩您 小编师兄!合十感恩 南无阿弥陀佛 南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨 南无护法菩萨摩诃萨。
xiong haocheng ruclips.net/video/t-5yubs8Xrc/видео.html&feature=share
請問修行念佛門極樂淨土祗有樂沒有苦
感恩您的存在，希望更多人能学佛。拯救自己也拯救他人。南无阿弥陀佛。
感恩小編一言道破阿彌陀佛🌹
我第一次聽到了每處參境感受感動人心歡喜沒想到感謝您三境說了得如此完整，得來如此觀自在菩薩心之樂觀
听着，听着，好像明了，却很快就溜走了，很多时候，真的是当下就决定，本性是一直都在，很快很快的。
支持。。
感謝小編分享。阿彌陀佛。🙏🏻
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
不是「人生」的三境，而是「修行者」的三境，甚至是「智者」的三境。(自知求道為智者)一般人、普通人只有「生、老、病、死」、「憂、悲、惱、苦」這八相。(不知學道為愚人)門外漢：顛倒、錯覺，以苦為樂，自以為是，因此總在「見山是山」中溜嗒。(不自知有八倒)入門者：領悟、正覺，知苦斷集，拂拭勤熄，猶困「見山不是山」黑漆桶中。(已自知有八倒)坐堂者：明心、見性，盤草結庵，喝佛罵祖，重回「見山仍是山」的平常心。(常樂我淨涅槃四德)
飯後看子㭍視頻，又肚餓。。。我覺悟了！
圓滿的真理是不深奧的，只是以不揀擇分別的知見去探求，所以佛教千經萬論無非導入不二法門，智慧是生命的燈塔，唯有智慧從不負人，每一個認真閱讀經典的人，都有機會將知識與自己奇妙的思維融合，從而獲得智慧。在人生短暫的旅程上，要訓練觸景生道，就能在學佛的道路上進步，末學感言，我佛慈悲，南無阿彌陀佛。
眾生本無生滅而不自知，佛以一法分三乘，以利眾生，方便眾生，使令眾生開悟。此言論，可從妙法蓮華經第三品悟，看那一法別看那三乘。所謂的大乘是菩薩道，那一法佛。
@@虛空-t4n 感恩，我佛慈悲，南無阿彌陀佛。
@@虛空-t4n 請教有無得道高僧大德，註解白話文譯本，妙法蓮華經，佛法無人解，雖慧不能了，我佛慈悲，南無阿彌陀佛。
@@老莊-w1x 這個我不知道，我也是看經文後在看動畫就悟出了。
@@虛空-t4n 金剛經有兩個得道大師的白話文註解，六祖惠能大師，呂純陽祖師(八仙呂洞賓),對五百世的註解，五百世為印度地方名，非時間也。我佛慈悲，南無阿彌陀佛。
受益良多,感謝分享。
感恩 阿弥陀佛
南無阿彌陀佛
非常好，非常棒，功德無量，感恩
感恩分享🙏随喜赞叹🙏
随喜楼主这视频功德！
南無本師釋迦牟尼佛！
口中念经，心中无求，打开心界，萬念归中，渡人渡已，身先士卒，虽屬妄想，衆志成城！
谢谢， 阿弥陀佛。。。
非常精準的視頻，讚👍！
當五祖在自己禪房為六祖講述金剛經後，再將衣缽傳給惠能大師（當然除了衣缽外）其中還包括了佛陀的舍利。五祖也向惠能露了一手如來神掌的萬佛朝宗，以彰顯五祖對於自己禪學的境界。有情來下種因地果還生無情即無種無性亦無生這句偈語的境界豈是本來無一物，何處惹塵埃可以比擬。
阿彌陀佛
苦瓜 ruclips.net/video/t-5yubs8Xrc/видео.html&feature=share
@@minderkuo6650 己知
感恩这里总结的非常好👍！
Olivia Zhao ruclips.net/video/t-5yubs8Xrc/видео.html&feature=share
一切講，就是，從跟本上學，心為上，不然徒勞無功，佛是佛，我是我，何分非，那我是誰，誰又是我，沒分別？
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
見佛不是佛，見法不是法，得渡還需還。利益眾生必能迴向，明心見性便得菩提。
你好願祝如是說我聞思修/戒定慧/離苦得樂
念佛百萬遍，明心佛見性
恭喜，新年快樂，願所有好友，好運連連，健康快樂!
解说的很好
這一篇講得真好
感恩
阿彌陀佛!
阿淵 ruclips.net/video/t-5yubs8Xrc/видео.html&feature=share
心外求法•不能見如來•同修自悟
手把青秧插滿田•低頭便見水重天•身心清靜方為道•退步原來是向前•
沈福祿 ruclips.net/video/t-5yubs8Xrc/видео.html&feature=share
非常感恩❤️
林妃 ruclips.net/video/t-5yubs8Xrc/видео.html&feature=share
佛就是你。
人人是佛念佛憶佛必定作佛覺悟心燈迷者歸鄉
如能明了六祖所说-切。能见本性。本性光明。不生不灭。宇宙同体，
🌸💖 非常喜歡這個制作 💖🌸 ✨感恩 ✨ ✨謝謝分享✨ 旁白的聲音，💫給她💯 個讚 ✨👏😘 可以有她的名字嗎 ？ 希望每輯都是她來說法。✨敬祝本制作團隊成員身體健康，吉祥大吉祥 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
所以庄子逍遥，真是豁达通透，体验到神我一体了，也就创造了新的关系经验感受了。大道至简，唯人不深究一点也，大道处处，非要寻找外相。
禪宗有三關：明心、眼見佛性、過牢關（三界如牢籠），《金剛經》：「無我相、人相、眾生相、壽者相」；「凡所有相皆是虛妄」。
王國維說的三境界中，第一境少要讀完尾句，方見蘊味:[望盡天涯路。]
千日修慧不如一日修道，若不修道，滴水難消 ，何為道？知心是道！若得心時無心可得，若得道時無道可得。
讚嘆不已！
是的，洞察事物的本質後，仍然順著法度規律行使。因為陰陽共生，是非共業，陽生陰陽，陰亦生陰陽，無有終止，皆有道生，皆能悟道，皆能洞察，皆能順法無憂，續行陰陽。
自己修到哪裡了、 不知道最好、 知道的淺、 不知道的高深。
成福。成福。忘了要😄😄😄。
南無本師釋迦牟尼佛
若說有境，此境非真。
Ko-Hung Wang ruclips.net/video/t-5yubs8Xrc/видео.html&feature=share
赞
說得真好，小編是真善知識，每天看更新的視頻很得法喜! 感恩 個人見解外禪內定既首楞嚴大定了! 是其根本智。在外禪內定的狀態下也就是根本智下應機度眾生就是後得智了，也就是法華經的大白牛車 ，成佛必經過程，度他自度直至成佛。一般剛明心見性屬八地以上菩薩(相比凡夫而言就已是佛了!)，他的修行是無功用行，沒有用功的下手處(只有習氣的分別，只能得待時間沉澱去破一分無明證一分法身)八地以上直至妙覺 在三輪體空度眾生過程中，種下了和眾生感應道交的語言，也就是我們說的咒、陀羅尼。這也是只證得偏餘涅槃空性的阿羅漢沒有的! 所以阿羅漢沒辦法體認法華經從空出假修得的萬德莊嚴。法華經中剛證得阿羅漢的先退席，而善根因緣成熟的阿羅漢(準備迴小向大)，看到菩薩們的受人敬重的莊嚴向世尊抱怨哭訴世尊啊!為什麼不指點我 一開始就空、假、中 同時修?我這樣子用斷煩惱的修行先證得空性，要再從空出假度眾生是痛不欲生(小乘要從空出假，要經歷變易生死)，你怎麼捨得我難過?Why? Why?壞!?世尊: 善根如此, 你就是只能先證得小乘再回小向大分二個階段成就! 不然會在六道瀟灑的多走幾回(世尊八千回是乘願再來，你絕對有資格乘業再來 八萬回也沒問題!)禪宗是當下開悟就轉煩惱成菩提! 未法時期 淨土成就 ，還好我們有另外一條易行道到西方極樂再開悟!有禪有淨土固然最好有禪有淨土，猶如戴角虎，現世為人師，來世作佛祖但只修淨土也不差啊! 無禪有淨土，萬修萬人去，但得見彌陀，何愁不開悟更何況淨土三根普被 ，現世也可以開悟證得理一心不亂啊!阿彌陀佛!
念佛念到一念不起 定 八萬四千法門都離不開戒定慧 八萬四千種修行方法都是依戒定慧而覺悟 眞正佛陀所說之法
雲蔽月，月亮還是月亮，絲毫無缺。
😊🙏🏻🙏🏻🙏🏻
这个声音好听，充满了自在，欢喜。听着心里就很舒服。感恩分享
秦菂 ruclips.net/video/t-5yubs8Xrc/видео.html&feature=share
正知正見世間物 不可得一埸空 淨土不空
煩惱和菩提是共存的 楞嚴經云 菩薩 上合三世諸佛本妙覺心（智慧） 下合六道眾生同一悲仰（情緒） 亦即 縱使是菩薩 智慧與痛苦是並存的 而不存在只有菩提而沒有煩惱（分別相）
不識本心，學法無益..任運.。嗯，我先需學悟識本心這三字的真義。
a tip : you can watch series at InstaFlixxer. Been using them for watching lots of of movies during the lockdown.
@Ira Esteban definitely, I have been using instaflixxer for years myself :)
這篇聽後，真是受教恭聽了。
小編講訴間單直接明暸，古言，三歲也知曉，八十老翁難行，不執，放下和其難，在於心態上，日子天天年年過，體會生命無常，佛法的真實義，念佛，讀經解賻
壇經並非佛教精典。
呵呵
禪宗經典
無為心識本來心清澈無染是本源見非可見行非行身處塵凡道西天無執無着蹈真路諸惡莫作善奉行
自從聽了無量壽經後，其他經咒好像失了憶一樣，完全記不住，只記得一句 阿彌陀佛。
你好棒棒👍簡簡單單四個字阿彌陀佛
恭喜您!阿弥陀佛!
善心向善人如佛惡念起時亦如鬼
小編文筆真的是好
其實也有借鑑的部分，不敢當🙏
謝沛勳 ruclips.net/video/t-5yubs8Xrc/видео.html&feature=share
道之玄，心领神会又何须多言，可是众生迷昧所以才需要说法，旨在启发智慧；独划木舟不如同修共济，所以才需要说法，旨在互相印证。
以人為鏡，可明得失。以銅為鏡，可正衣冠。以古為鏡，可知興替。
襌佛。在以行。時時抱佛心。
想請問各位有緣人萬物本質是什麼??自性般若是什麼??隨緣自在是什麼??
萬物本質，皆是緣影，緣起性空。自性般若是妙智慧，非第六意識知道的。隨緣自在是碰到順境，逆境，平常心對待，不染萬境。事依理顯，事事無礙，理事無礙。加油。
誦金剛經，可以提升般若智慧，般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。因此誦金剛經，有大功德，大福報。般若就是諸法空相，金剛經有很多的開示，多誦可以有更多體會。
🌄未能見性的意识(先不講第七及第八識),即未能達到轉识成智(如光)之效果。是故其识仍在陰界入處所在之範疇中,非属光明之道而是属於「行陰之法」。未離中陰,無成佛的机会啊 ！说實话,「顯教亅的成就在於轉识成智,即是把無明缘行的识(属陰,密教稱中陰)轉成「般若智慧亅的狀態,便谓之成就。简言之,把用來投生的陰识(即密教中的六種中陰)雪藏起來后,不造菩薩或成佛正觉,根本就沒有什麼東西好造了 !😊🌄世间(生)是有成「牽掛」。(生,死皆属陰识)死亡是有「相執」成。心住我本無生死,正解其「生」了其「亡亅。••我本即人人皆有的「常住真心之性淨明体」••通達此法如「夢醒亅,不作糾纏「幻夢事亅。自由在於心「見幻亅,不住「一法」反「光天」。就是答案了 ！🌈🌈🌈🌈🌈🌈🌈🌈🌈
知识 你好 青山綠水依旧在 心中思维在变动....
還是在表相佛法，相似佛法的範圍之內！想要在末法期的現今了解第一義諦的正法，不是那麼簡單，且不是人人可聞可信受的，阿彌陀佛
有緣者得渡。一句阿彌陀佛通十方。
@@chiajungli708 專注一心彌陀，是為讚揚！阿彌陀佛
山，一座座的，在正面看時，它是連綿起伏的，從側面看時，它是櫛比鱗次的，在山下看時偉岸壯麗，在山上走時身累勞疲，但山還是山。人，一個個的，平視角度時，人格是相等同的，高低角度時，人命是分貴賤的，在玩樂之時歡欣來嘻，在交心之時勞心平氣，但人仍是人。山上、人心有什麼？總有什麼取決自己。
顺本心，生活禅。
生活禪。人自在。
智常禪師是否也自囿於書籍的有形之體呢? 讀完萬本(大約數，指無數本)後 吸收的知識是無形的，又怎去計較書本哪兒去了呢?
🙏🙏🙏
地是歸在天的權下的第四點，地球是受萬有引力定律的管理，而歸在天的權下的：大地為甚麼能懸在天空？地球為甚麼能環繞太陽而不斷運轉，既不致跌落到太陽裏面而被焚毀，也不致脫離太陽而成為流蕩的星球？這是因為上帝已設立了管理地球的『天地的定例』。正如耶利米33章25節所指出的，上帝已『安排天地的定例。』又如約伯記38章33節，上帝啟發約伯說：『你知道天的定例麼，能使地歸在天的權下麼？』這裏所說的『天地的定例』或『天的定例』，其中『定例』一詞按原文也可譯為『定律』，且原文是多數，顯然包括了牛頓在十七世紀所發現的萬有引力定律在內。上帝正是藉著祂所創立的萬有引力定律，『使地歸在天的權下』，也就是使地球能不斷環繞太陽運轉，而不致脫離太陽而成為流蕩的星球，也不致隕落太陽而被焚毀。當然我們知道，如果要使地球能永遠環繞太陽而運轉，還必須使地球保持一定的運轉速度。如果速度太快了，就會使地球脫離太陽而飛逝；如果速度太慢了，又會使地球隕落太陽而焚毀。這也是屬於力學的定律。根據現在天文學的探測和研究資料顯示：目前地球正以每秒二十英哩的速度，環繞太陽而運轉；整個太陽系又以每秒十三英哩的速度，環繞所屬星團的中心而運轉；所屬星團又以每秒二百英哩的速度，環繞銀河系的中心而運轉；整個銀河系又以每秒一百英哩的速度，環繞所屬河外星系團的中心而運轉……。（這幾個速度引自余國亮著『物理學家看聖經』一書）
佛说阿弥陀佛经(他力)有住-念佛号，金刚经(自力)无住-无住身心，空有不二，明心见性，出三界在三界内因果不空，欲界色界无色界(三千大千世界)，修行在心不在身是正学，心外求法名为外道。
👍👍👍👏👏👏🙏🙏🙏
文字解說得不錯,可是襌宗不是中道?
能見不到家，見而不見才是真！
佛说一切法，为冶一切心。无事不办，制心一处。禅定是把心安定下来，不在眼耳鼻舌身意六根中打滚，六根乃六道轮回中。
見山不是山見水不是水心境，心的劫，過了就平靜
所謂邁步人生一對腳五葉生來原本現
幻人行幻事 , 請幻人離幻 . 南無三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛 .
不立善恶，不离善恶，不理善恶
山，我不懂，因為我靠水吃飯。至於薪水似水，薪水不是水，薪水還是水的問題，我在第一次領薪時就悟透了。我目前已修到苦境中苦不堪言之境。
橘子汽水 個人修練不要在此表功，受益是自己，除非全用心迴相給眾生，讓眾生受益
苦、集、滅、道。苦極則滅！
佛言：“善现，菩萨摩诃萨都无所行，是行般若波罗蜜多。”具寿善现白佛言：“世尊，何缘菩萨摩诃萨都无所行，是行般若波罗蜜多？”佛言：“善现，由此般若波罗蜜多不可得，菩萨摩诃萨亦不可得，行亦不可得，若能行者、若由此行、若所行处，皆不可得。是故，善现，菩萨摩诃萨都无所行是行般若波罗蜜多，以于其中一切戏论不可得故。”--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第361卷夫入道多途。要而言之。不出二种。一是理入。二是行入。理入者。谓藉教悟宗。深信含生同一真性。俱为客尘妄想所覆。不能显了。若也舍妄归真。凝住壁观。无自无他。凡圣等一。坚住不移。更不随于文教。此即与理冥符。无有分别。寂然无为。名之理入。行入者。谓四行。其余诸行悉入此中。何等四耶。一报冤行。二随缘行。三无所求行。四称法行。云何报冤行。谓修道行人若受苦时。当自念言我从往昔无数劫中。弃本从末流浪诸有。多起冤憎。违害无限。今虽无犯。是皆宿殃。恶业果熟。非天非人所能见与。甘心忍受。都无冤诉。经云。逢苦不忧。何以故。识达故。此心生时。与理相应。体冤进道故。说言报冤行。二随缘行者。众生无我。并缘业所转。苦乐齐受。皆从缘生。若得胜报荣誉等事。是我过去宿因所感。今方得之。缘尽还无。何喜之有。得失从缘。心无增减。喜风不动。冥顺于道。是故说言随缘行也。三无所求行者。世人长迷。处处贪着。名之为求。智者悟真。理将俗反。安心无为。形随运转。万有斯空。无所愿乐。功德黑暗。常相随逐。三界久居犹如火宅。有身皆苦。谁得而安。了达此处。故舍诸有。息想无求。经云。有求皆苦。无求乃乐。判知无求真为道行。故言无所求行也。四称法行者。性净之理目之为法。信解此理。众相斯空。无染无着。无此无彼。经云。法无众生。离众生垢故。法无有我。离我垢故。智者若能信解此理。应当称法而行。法体无悭。于身命财行檀舍施。心无悕惜。达解三空。不倚不着。但为去垢。称化众生。而不取相。此为自行。复能利他。亦能庄严菩提之道。檀施既尔。余五亦然。为除妄想。修行六度。而无所行。是为称法行。--大正藏《少室六门》第三门二种入
如来本心妙用之
小編的標題很清楚，很容易就找到想要聽的內容
慧能還菩提無樹、明鏡非台呢？那他弄了個坐缸金身是做啥用的？表示比釋迦牟尼高竿？
第三层就是观察者之境
觀察者是第一境吧！覺悟者才是第三境！
“皈依三寶，不墮三塗”的見證我名叫賴坤龍，男眾，1949年生於台東縣長濱鄉，1981年搬來台南市定居，是一位草藥師，也開中藥行。我的一生充滿了傳奇，不只這輩子以草藥救了不少人，前前輩子，也曾以草藥救了很多人。我接下來要講的是我所經歷的一小部分傳奇故事，以及與皈依三寶有直接關係的例子。大約3000年前，我出生在中國大陸，是個草藥師，因曾以草藥救了很多人，以此善行，去世之後上生到南天界，在天界約10年左右，專司澆灑花草，是個灑花童子。天界時間與人間有別，直到清末民初之際，我向下俯視，得知整個大陸發生旱災，死了很多人，彼時心生不忍，一心想要救人，因此將灑花的水，順手向旱災地區灑了幾滴，當下旱災地區雨水充沛，旱災立即解除。未料此事震驚玉皇上帝，玉皇上帝相繼查問龍王、風王、雨王，得悉都不是他們做的，最後才查出是我做的。我因為此事違犯天條，而被貶落人間。我雖是由天界轉生人間，依然要經過轉輪台，喝陰陽水，也就是孟婆湯。當在轉輪台排隊等候投胎轉世時，旁邊有鬼差，負責各發一條白布，披在每個人的背上，白布上畫著每人投胎轉世的對象。我看到排在前面的人，原來所披的白布畫的是一隻牛，顯示他將投生為牛；可是聽他自言自語地念：“我某某某願皈依佛、皈依法、皈依僧，阿彌陀佛。”突然旁邊的鬼差馬上把他原來所披的白布拿掉，換上畫有頭戴帽子白面書生的白布，顯示對方將投生為有學問而且富貴之人。我一看覺得奇怪，只喃喃自語地念了幾句，就轉牛身為人身，而且既富貴又有學問。每人披上白布之後，接著就喝孟婆湯，上轉輪台投胎而去。因為這個地方是陰陽交界，在陰界很清涼，面對陽界很燥熱，都渴望有湯水可喝，因此，喝到孟婆湯的人都會一飲而下。當時我不感覺口渴，所以只含在口中。上轉輪台時，如坐摩天輪，上升之後就往下栽，頭一往下，我口內的孟婆湯也隨之流出口外，也因此我在今世仍能記得前二世的一些事情。1983年，我有機緣皈依三寶，在皈依儀式中，念到“皈依佛不墮地獄，皈依法不墮餓鬼，皈依僧不墮畜牲”，又經過皈依師父的解釋，我才恍然大悟，憶起在轉輪台排隊時，在我前面的人原本應該投生牛胎，只因他順口念了三皈依，立刻不但不墮三塗，反而再得人身，而且生於富貴之家，又有學問。這時我才清楚，原來只要發心皈依三寶，便可不墮三塗，繼續保持美好的人身；反觀我在當時因為不知道念三皈依，所以這世沒有什麼學問，也不富貴。這件事的前後因緣，讓我感觸良深。由於自己親身見證皈依三寶的利益，所以我一有機緣就鼓勵人家皈依三寶、深信因果、守戒行善，努力學佛念佛。1997年，有一位婦女叫邱罔市（台語），有事來找我，相貌頗為慈祥。我心想這個人應該有皈依、學佛吧，就問：“你有皈依三寶嗎？”她反問：“什麼是皈依三寶？”於是我就教她早晚上香時念三遍：“我邱罔市，願皈依佛、皈依法、皈依僧，阿彌陀佛。”並略為解釋皈依三寶的意義與利益。這位邱女士雖與我素昧平生，但聽我所說竟然也願信受奉行，每天早晚上香都這樣念三遍。有一天邱女士心臟麻痺，當下昏死過去，她的靈魂（神識）孤獨地在荒野的路上向著對面奈河橋走去；兩邊有一些鬼魂伸手向她索取旅費，害怕之中，她念了三遍：“我邱罔市，願皈依佛、皈依法、皈依僧，阿彌陀佛。”三遍方剛念畢，奈河橋上立刻出現一位身材高大的人，應是鬼王，大聲地說：“邱罔市，你陽壽未盡，來做什麼？”就把她一抓，往東邊一丟，隨即邱女士也醒過來了，看到身邊土公仔（殯葬人員）正在為她入殮，她吃驚地說： “你們在跟我做什麼？”土公仔嚇得趕緊向她的家屬說：“這個人還活著！”邱女士能夠起死回生，她知道是因為念了三皈依的緣故，為了感恩，特地來到我家，一見面就立刻雙腳下跪說：“師父，感恩你救了我！”我立即扶她起來，跟她說：“我不是師父，理光頭的法師才是師父。你說我救了妳，到底發生了什麼事？慢慢地說給我聽。”邱女士就將以上瀕死之際因念皈依三寶再度還陽的事說了一遍。由於再次有了這樣殊勝的見證，所以我只要有緣遇到出家法師，都會主動熱切地將自己所見證的皈依三寶的利益，提出來與法師分享，方便法師日後在為人舉行皈依儀式時可以引用以上見證，增加皈依者的信心。南無阿彌陀佛！（2009年12月28日 賴坤龍記）按：皈依佛，不墮地獄。皈依法，不墮餓鬼。皈依僧，不墮畜生。經中言，果無虛誑。今此事，可為的證。若念佛，利益更大。自閻殿，直可生西。
師兄🙏請堅持持佛名號往生淨土末學昨天家中才經歷冤親債主的討報，及只要阿彌陀佛名號的功德南無藥師琉璃光如來🙏🙏🙏
@@葉如塵 師兄有空時能說明甚麼事嗎？
@@如意吉祥-m1e 昨天早上末學回家，發現家母整個人的神情眼神對話完全不對，很是陌生後！末學直接直接詢問你是何道眾生？祂起初凶惡的要末學自己去詢問末學家的護法神！經過幾次詢問後，祂才坦言祂是家母友人的冤親債主！因不忿家母讓祂的債主唸佛只求自己枉生才附於家母肉身上，希望祂的債主也能唸佛功德 還指定用台語唸佛迴向於祂，其他佛經功德祂收不到！也希望祂的債主能準備香煙供養於祂！經末學好說好勸，也答應轉達祂的要求後，這才離開家母色身！
@@葉如塵 感恩告知。這幾天勸兩個人念佛，好像忘記了要他們也須迴向給冤親債主，下次見面會以此事為例告訴他們要記得迴向冤親債主。
佛法不難,一切善惡全由所在社會價值觀決定.一旦認定自己是做善事,那眼前沒跟自己做一樣事的人全是惡事.有分善惡必有爭端.下面留言是最好的印證.
善恶是用智慧来明辩，而不是大众社会的价值观和眼光，众口铄金，三人成虎，道听途说，那叫愚昧。
在紅塵學佛修行 依人間善 人間善有標準 學佛依人間善而修行身心不著邪 如修有疑問可依法 或聽經聞法 依佛陀所說之法好重要 正知正見依佛真法 人心正邪 人心真假
这句话(11:50) 解析了重点。
佛和魔有什么区别？
聖經的答案有些想要尋找人生意義的人都問：人為什麼會活在世上？我活著是為了什麼？聖經指出，人活在世上是要跟上帝做朋友。關於這點，請看看聖經的一些重要真理：上帝是我們的創造主。聖經說：「造我們的是他，不是我們自己」。（詩篇100:3；啟示錄4:11）上帝創造的一切，包括我們，都是要達到某些目的，而不是毫無意義的。（以賽亞書45:18）上帝把我們創造成有「屬靈需要」，這意味著我們都很想知道人生有什麼意義。（馬太福音5:3）上帝希望我們這種需要能夠得到滿足。（詩篇145:16）我們想要滿足自己的屬靈需要，就要跟上帝建立友誼。有些人覺得，跟上帝做朋友是不可能的，但聖經鼓勵我們，說：「你們要親近上帝，上帝就會親近你們。」（雅各書4:8；2:23）想要跟上帝做朋友，就要按照上帝為我們所定的旨意生活。上帝對我們的旨意是什麼呢？聖經的傳道書12:13說：「要敬畏上帝，謹守他的誡命。人的義務全在乎這一點。」上帝將要消除世上一切的苦難，讓他的朋友，就是那些敬拜他的人，可以永遠活下去。到時上帝原本的旨意就會完全實現，這樣我們就可以過最有意義的生活。（詩篇37:10,11）🐒
非常感謝
外面的花花世界，是讓我們培養禪定之心，所以不但不要怪罪世界或者任何一個人事物，反而要感謝他們给我們機會磨練 。
見山即是山 見水即是水
有執迷相
見山不是山 見水不是水
無常空相
見山還是山 見水還是水
中道實相(真空妙有)
感恩小編，本集內容在下受益良多。
南無阿彌陀佛
小編聲音太好聽了
南無阿彌陀佛💖🤗🌈🎯😇🌈
極樂無為涅槃界。 念佛即是涅槃門。
專專指授歸西路。任他破壞還如故。
真的太棒的人生哲學也正是以佛法爲人心的依歸！感恩你的分享，南無阿彌陀佛！
合十 南无阿弥陀佛。
小编师兄 阿弥陀佛。
师兄我是您长期努力播撒中的一粒种子，因缘成熟得以发芽成长的一株幼苗。也是师兄您最近十或几十期视频加上这期视频让我在这因缘之中有所些悟。此悟也不是什么大悟但却让我自然的放下和忏悔了过去的一些执着。 阿弥陀佛
佛弟子我感恩佛菩萨，护法和小编师兄您!
自此祝福小编师兄您随愿所得，清净自在，圆满无碍，修得佛果(佛教果位 或 提升高果位) 也请您努力不要放弃。
说了这些是为了让 小编 看到种子发芽，树苗生长，结出果实的一天。
以上可能不大通顺。或若有不如理如法的言语词句，弟子向佛菩萨，护法，大家忏悔。
希望能给小编师兄带来动力，请师兄继续为我们更新视频。
真实不虚地感恩您 小编师兄!
合十感恩 南无阿弥陀佛 南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨 南无护法菩萨摩诃萨。
xiong haocheng ruclips.net/video/t-5yubs8Xrc/видео.html&feature=share
請問修行念佛門
極樂淨土
祗有樂沒有苦
感恩您的存在，希望更多人能学佛。拯救自己也拯救他人。南无阿弥陀佛。
感恩小編
一言道破
阿彌陀佛🌹
我第一次聽到了每處參境感受感動人心歡喜沒想到感謝您三境說了得如此完整，得來如此觀自在菩薩心之樂觀
听着，听着，好像明了，却很快就溜走了，很多时候，真的是当下就决定，本性是一直都在，很快很快的。
支持。。
感謝小編分享。阿彌陀佛。🙏🏻
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
不是「人生」的三境，而是「修行者」的三境，甚至是「智者」的三境。(自知求道為智者)
一般人、普通人只有「生、老、病、死」、「憂、悲、惱、苦」這八相。(不知學道為愚人)
門外漢：顛倒、錯覺，以苦為樂，自以為是，因此總在「見山是山」中溜嗒。(不自知有八倒)
入門者：領悟、正覺，知苦斷集，拂拭勤熄，猶困「見山不是山」黑漆桶中。(已自知有八倒)
坐堂者：明心、見性，盤草結庵，喝佛罵祖，重回「見山仍是山」的平常心。(常樂我淨涅槃四德)
飯後看子㭍視頻，又肚餓。。。我覺悟了！
圓滿的真理是不深奧的，只是以不揀擇分別的知見去探求，所以佛教千經萬論無非導入不二法門，智慧是生命的燈塔，唯有智慧從不負人，每一個認真閱讀經典的人，都有機會將知識與自己奇妙的思維融合，從而獲得智慧。在人生短暫的旅程上，要訓練觸景生道，就能在學佛的道路上進步，末學感言，我佛慈悲，南無阿彌陀佛。
眾生本無生滅而不自知，佛以一法分三乘，以利眾生，方便眾生，使令眾生開悟。此言論，可從妙法蓮華經第三品悟，看那一法別看那三乘。所謂的大乘是菩薩道，那一法佛。
@@虛空-t4n 感恩，我佛慈悲，南無阿彌陀佛。
@@虛空-t4n 請教有無得道高僧大德，註解白話文譯本，妙法蓮華經，佛法無人解，雖慧不能了，我佛慈悲，南無阿彌陀佛。
@@老莊-w1x 這個我不知道，我也是看經文後在看動畫就悟出了。
@@虛空-t4n 金剛經有兩個得道大師的白話文註解，六祖惠能大師，呂純陽祖師(八仙呂洞賓),對五百世的註解，五百世為印度地方名，非時間也。我佛慈悲，南無阿彌陀佛。
受益良多,感謝分享。
感恩 阿弥陀佛
南無阿彌陀佛
非常好，非常棒，功德無量，感恩
感恩分享🙏随喜赞叹🙏
随喜楼主这视频功德！
南無本師釋迦牟尼佛！
口中念经，心中无求，打开心界，萬念归中，渡人渡已，身先士卒，虽屬妄想，衆志成城！
谢谢， 阿弥陀佛。。。
非常精準的視頻，讚👍！
當五祖在自己禪房為六祖講述金剛經後，再將衣缽傳給惠能大師（當然除了衣缽外）其中還包括了佛陀的舍利。五祖也向惠能露了一手如來神掌的萬佛朝宗，以彰顯五祖對於自己禪學的境界。
有情來下種
因地果還生
無情即無種
無性亦無生
這句偈語的境界豈是本來無一物，何處惹塵埃可以比擬。
阿彌陀佛
苦瓜 ruclips.net/video/t-5yubs8Xrc/видео.html&feature=share
@@minderkuo6650 己知
感恩这里总结的非常好👍！
Olivia Zhao ruclips.net/video/t-5yubs8Xrc/видео.html&feature=share
一切講，就是，
從跟本上學，心為上，不然徒勞無功，佛是佛，我是我，何分非，那我是誰，誰又是我，沒分別？
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
見佛不是佛，見法不是法，得渡還需還。利益眾生必能迴向，明心見性便得菩提。
你好願祝如是說我聞思修/戒定慧/離苦得樂
念佛百萬遍，明心佛見性
恭喜，新年快樂，願所有好友，好運連連，健康快樂!
解说的很好
這一篇講得真好
感恩
阿彌陀佛!
阿淵 ruclips.net/video/t-5yubs8Xrc/видео.html&feature=share
心外求法•不能見如來•同修自悟
手把青秧插滿田•低頭便見水重天•身心清靜方為道•退步原來是向前•
沈福祿 ruclips.net/video/t-5yubs8Xrc/видео.html&feature=share
非常感恩❤️
林妃 ruclips.net/video/t-5yubs8Xrc/видео.html&feature=share
佛就是你。
人人是佛
念佛憶佛
必定作佛
覺悟心燈
迷者歸鄉
如能明了六祖所说-切。能见本性。本性光明。不生不灭。宇宙同体，
🌸💖 非常喜歡這個制作 💖🌸 ✨感恩 ✨ ✨謝謝分享✨ 旁白的聲音，💫給她💯 個讚 ✨👏😘 可以有她的名字嗎 ？ 希望每輯都是她來說法。✨敬祝本制作團隊成員身體健康，吉祥大吉祥 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
所以庄子逍遥，真是豁达通透，体验到神我一体了，也就创造了新的关系经验感受了。大道至简，唯人不深究一点也，大道处处，非要寻找外相。
禪宗有三關：明心、眼見佛性、過牢關（三界如牢籠），《金剛經》：「無我相、人相、眾生相、壽者相」；「凡所有相皆是虛妄」。
王國維說的三境界中，第一境少要讀完尾句，方見蘊味:[望盡天涯路。]
千日修慧不如一日修道，
若不修道，滴水難消 ，
何為道？知心是道！
若得心時無心可得，
若得道時無道可得。
讚嘆不已！
是的，洞察事物的本質後，仍然順著法度規律行使。因為陰陽共生，是非共業，陽生陰陽，陰亦生陰陽，無有終止，皆有道生，皆能悟道，皆能洞察，皆能順法無憂，續行陰陽。
自己修到哪裡了、 不知道最好、 知道的淺、 不知道的高深。
成福。成福。忘了要😄😄😄。
南無本師釋迦牟尼佛
若說有境，此境非真。
Ko-Hung Wang ruclips.net/video/t-5yubs8Xrc/видео.html&feature=share
赞
說得真好，小編是真善知識，每天看更新的視頻很得法喜! 感恩
個人見解外禪內定既首楞嚴大定了! 是其根本智。在外禪內定的狀態下也就是根本智下應機度眾生就是後得智了，也就是法華經的大白牛車 ，成佛必經過程，度他自度直至成佛。
一般剛明心見性屬八地以上菩薩(相比凡夫而言就已是佛了!)，他的修行是無功用行，沒有用功的下手處(只有習氣的分別，只能得待時間沉澱去破一分無明證一分法身)八地以上直至妙覺 在三輪體空度眾生過程中，種下了和眾生感應道交的語言，也就是我們說的咒、陀羅尼。
這也是只證得偏餘涅槃空性的阿羅漢沒有的! 所以阿羅漢沒辦法體認法華經從空出假修得的萬德莊嚴。
法華經中剛證得阿羅漢的先退席，而善根因緣成熟的阿羅漢(準備迴小向大)，看到菩薩們的受人敬重的莊嚴向世尊抱怨哭訴
世尊啊!為什麼不指點我 一開始就空、假、中 同時修?我這樣子用斷煩惱的修行先證得空性，要再從空出假度眾生是痛不欲生(小乘要從空出假，要經歷變易生死)，你怎麼捨得我難過?Why? Why?壞!?
世尊: 善根如此, 你就是只能先證得小乘再回小向大分二個階段成就! 不然會在六道瀟灑的多走幾回(世尊八千回是乘願再來，你絕對有資格乘業再來 八萬回也沒問題!)
禪宗是當下開悟就轉煩惱成菩提! 未法時期 淨土成就 ，還好我們有另外一條易行道到西方極樂再開悟!
有禪有淨土固然最好
有禪有淨土，猶如戴角虎，現世為人師，來世作佛祖
但只修淨土也不差啊!
無禪有淨土，萬修萬人去，但得見彌陀，何愁不開悟
更何況淨土三根普被 ，現世也可以開悟證得理一心不亂啊!
阿彌陀佛!
念佛念到一念不起 定 八萬
四千法門都離不開戒定慧 八
萬四千種修行方法都是依戒定
慧而覺悟 眞正佛陀所說之法
雲蔽月，月亮還是月亮，絲毫無缺。
😊🙏🏻🙏🏻🙏🏻
这个声音好听，充满了自在，欢喜。听着心里就很舒服。
感恩分享
秦菂 ruclips.net/video/t-5yubs8Xrc/видео.html&feature=share
正知正見
世間物 不可得
一埸空 淨土不空
煩惱和菩提是共存的 楞嚴經云 菩薩 上合三世諸佛本妙覺心（智慧） 下合六道眾生同一悲仰（情緒） 亦即 縱使是菩薩 智慧與痛苦是並存的 而不存在只有菩提而沒有煩惱（分別相）
不識本心，學法無益..任運.。嗯，我先需學悟識本心這三字的真義。
a tip : you can watch series at InstaFlixxer. Been using them for watching lots of of movies during the lockdown.
@Ira Esteban definitely, I have been using instaflixxer for years myself :)
這篇聽後，真是受教恭聽了。
小編講訴間單直接明暸，古言，三歲也知曉，八十老翁難行，不執，放下和其難，在於心態上，日子天天年年過，體會生命無常，佛法的真實義，念佛，讀經解賻
壇經並非佛教精典。
呵呵
禪宗經典
無為心識本來心
清澈無染是本源
見非可見行非行
身處塵凡道西天
無執無着蹈真路
諸惡莫作善奉行
自從聽了無量壽經後，其他經咒好像失了憶一樣，完全記不住，只記得一句 阿彌陀佛。
你好棒棒👍簡簡單單四個字阿彌陀佛
恭喜您!阿弥陀佛!
善心向善人如佛
惡念起時亦如鬼
小編文筆真的是好
其實也有借鑑的部分，不敢當🙏
謝沛勳 ruclips.net/video/t-5yubs8Xrc/видео.html&feature=share
道之玄，心领神会又何须多言，可是众生迷昧所以才需要说法，旨在启发智慧；独划木舟不如同修共济，所以才需要说法，旨在互相印证。
以人為鏡，可明得失。以銅為鏡，可正衣冠。以古為鏡，可知興替。
襌佛。在以行。時時抱佛心。
想請問各位有緣人
萬物本質是什麼??
自性般若是什麼??
隨緣自在是什麼??
萬物本質，皆是緣影，緣起性空。自性般若是妙智慧，非第六意識知道的。隨緣自在是碰到順境，逆境，平常心對待，不染萬境。事依理顯，事事無礙，理事無礙。加油。
誦金剛經，可以提升般若智慧，般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。因此誦金剛經，有大功德，大福報。般若就是諸法空相，金剛經有很多的開示，多誦可以有更多體會。
🌄未能見性的意识(先不講第七及第八識),即未能達到轉识成智(如光)之效果。是故其识仍在陰界入處所在之範疇中,非属光明之道而是属於「行陰之法」。未離中陰,無成佛的机会啊 ！说實话,「顯教亅的成就在於轉识成智,即是把無明缘行的识(属陰,密教稱中陰)轉成「般若智慧亅的狀態,便谓之成就。
简言之,把用來投生的陰识(即密教中的六種中陰)雪藏起來后,不造菩薩或成佛正觉,根本就沒有什麼東西好造了 !😊
🌄世间(生)是有成「牽掛」。(生,死皆属陰识)
死亡是有「相執」成。
心住我本無生死,正解其「生」了其「亡亅。
••我本即人人皆有的「常住真心之性淨明体」••
通達此法如「夢醒亅,不作糾纏「幻夢事亅。
自由在於心「見幻亅,
不住「一法」反「光天」。
就是答案了 ！
🌈🌈🌈🌈🌈🌈🌈🌈🌈
知识 你好 青山綠水依旧在 心中思维在变动....
還是在表相佛法，相似佛法的範圍之內！想要在末法期的現今了解第一義諦的正法，不是那麼簡單，且不是人人可聞可信受的，阿彌陀佛
有緣者得渡。一句阿彌陀佛通十方。
@@chiajungli708 專注一心彌陀，是為讚揚！阿彌陀佛
山，
一座座的，
在正面看時，
它是連綿起伏的，
從側面看時，
它是櫛比鱗次的，
在山下看時偉岸壯麗，
在山上走時身累勞疲，
但山還是山。
人，
一個個的，
平視角度時，
人格是相等同的，
高低角度時，
人命是分貴賤的，
在玩樂之時歡欣來嘻，
在交心之時勞心平氣，
但人仍是人。
山上、人心有什麼？
總有什麼取決自己。
顺本心，生活禅。
生活禪。人自在。
智常禪師是否也自囿於書籍的有形之體呢? 讀完萬本(大約數，指無數本)後 吸收的知識是無形的，又怎去計較書本哪兒去了呢?
🙏🙏🙏
地是歸在天的權下的
第四點，地球是受萬有引力定律的管理，而歸在天的權下的：大地為甚麼能懸在天空？地球為甚麼能環繞太陽而不斷運轉，既不致跌落到太陽裏面而被焚毀，也不致脫離太陽而成為流蕩的星球？這是因為上帝已設立了管理地球的『天地的定例』。正如耶利米33章25節所指出的，上帝已『安排天地的定例。』又如約伯記38章33節，上帝啟發約伯說：『你知道天的定例麼，能使地歸在天的權下麼？』
這裏所說的『天地的定例』或『天的定例』，其中『定例』一詞按原文也可譯為『定律』，且原文是多數，顯然包括了牛頓在十七世紀所發現的萬有引力定律在內。上帝正是藉著祂所創立的萬有引力定律，『使地歸在天的權下』，也就是使地球能不斷環繞太陽運轉，而不致脫離太陽而成為流蕩的星球，也不致隕落太陽而被焚毀。
當然我們知道，如果要使地球能永遠環繞太陽而運轉，還必須使地球保持一定的運轉速度。如果速度太快了，就會使地球脫離太陽而飛逝；如果速度太慢了，又會使地球隕落太陽而焚毀。這也是屬於力學的定律。根據現在天文學的探測和研究資料顯示：目前地球正以每秒二十英哩的速度，環繞太陽而運轉；整個太陽系又以每秒十三英哩的速度，環繞所屬星團的中心而運轉；所屬星團又以每秒二百英哩的速度，環繞銀河系的中心而運轉；整個銀河系又以每秒一百英哩的速度，環繞所屬河外星系團的中心而運轉……。（這幾個速度引自余國亮著『物理學家看聖經』一書）
佛说阿弥陀佛经(他力)有住-念佛号，金刚经(自力)无住-无住身心，空有不二，明心见性，出三界在三界内因果不空，欲界色界无色界(三千大千世界)，修行在心不在身是正学，心外求法名为外道。
👍👍👍👏👏👏🙏🙏🙏
文字解說得不錯,可是襌宗不是中道?
能見不到家，見而不見才是真！
佛说一切法，为冶一切心。
无事不办，制心一处。
禅定是把心安定下来，不在眼耳鼻舌身意六根中打滚，
六根乃六道轮回中。
見山不是山見水不是水
心境，心的劫，過了就平靜
所謂邁步人生一對腳五葉生來原本現
幻人行幻事 , 請幻人離幻 . 南無三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛 .
不立善恶，不离善恶，不理善恶
山，我不懂，因為我靠水吃飯。至於薪水似水，薪水不是水，薪水還是水的問題，我在第一次領薪時就悟透了。我目前已修到苦境中苦不堪言之境。
橘子汽水 個人修練不要在此表功，受益是自己，除非全用心迴相給眾生，讓眾生受益
苦、集、滅、道。
苦極則滅！
佛言：“善现，菩萨摩诃萨都无所行，是行般若波罗蜜多。”具寿善现白佛言：“世尊，何缘菩萨摩诃萨都无所行，是行般若波罗蜜多？”佛言：“善现，由此般若波罗蜜多不可得，菩萨摩诃萨亦不可得，行亦不可得，若能行者、若由此行、若所行处，皆不可得。是故，善现，菩萨摩诃萨都无所行是行般若波罗蜜多，以于其中一切戏论不可得故。”--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第361卷
夫入道多途。要而言之。不出二种。一是理入。二是行入。理入者。谓藉教悟宗。深信含生同一真性。俱为客尘妄想所覆。不能显了。若也舍妄归真。凝住壁观。无自无他。凡圣等一。坚住不移。更不随于文教。此即与理冥符。无有分别。寂然无为。名之理入。行入者。谓四行。其余诸行悉入此中。何等四耶。一报冤行。二随缘行。三无所求行。四称法行。云何报冤行。谓修道行人若受苦时。当自念言我从往昔无数劫中。弃本从末流浪诸有。多起冤憎。违害无限。今虽无犯。是皆宿殃。恶业果熟。非天非人所能见与。甘心忍受。都无冤诉。经云。逢苦不忧。何以故。识达故。此心生时。与理相应。体冤进道故。说言报冤行。二随缘行者。众生无我。并缘业所转。苦乐齐受。皆从缘生。若得胜报荣誉等事。是我过去宿因所感。今方得之。缘尽还无。何喜之有。得失从缘。心无增减。喜风不动。冥顺于道。是故说言随缘行也。三无所求行者。世人长迷。处处贪着。名之为求。智者悟真。理将俗反。安心无为。形随运转。万有斯空。无所愿乐。功德黑暗。常相随逐。三界久居犹如火宅。有身皆苦。谁得而安。了达此处。故舍诸有。息想无求。经云。有求皆苦。无求乃乐。判知无求真为道行。故言无所求行也。四称法行者。性净之理目之为法。信解此理。众相斯空。无染无着。无此无彼。经云。法无众生。离众生垢故。法无有我。离我垢故。智者若能信解此理。应当称法而行。法体无悭。于身命财行檀舍施。心无悕惜。达解三空。不倚不着。但为去垢。称化众生。而不取相。此为自行。复能利他。亦能庄严菩提之道。檀施既尔。余五亦然。为除妄想。修行六度。而无所行。是为称法行。--大正藏《少室六门》第三门二种入
如来本心妙用之
小編的標題很清楚，很容易就找到想要聽的內容
慧能還菩提無樹、明鏡非台呢？那他弄了個坐缸金身是做啥用的？表示比釋迦牟尼高竿？
第三层就是观察者之境
觀察者是第一境吧！
覺悟者才是第三境！
“皈依三寶，不墮三塗”的見證
我名叫賴坤龍，男眾，1949年生於台東縣長濱鄉，1981年搬來台南市定居，是一位草藥師，也開中藥行。我的一生充滿了傳奇，不只這輩子以草藥救了不少人，前前輩子，也曾以草藥救了很多人。我接下來要講的是我所經歷的一小部分傳奇故事，以及與皈依三寶有直接關係的例子。
大約3000年前，我出生在中國大陸，是個草藥師，因曾以草藥救了很多人，以此善行，去世之後上生到南天界，在天界約10年左右，專司澆灑花草，是個灑花童子。天界時間與人間有別，直到清末民初之際，我向下俯視，得知整個大陸發生旱災，死了很多人，彼時心生不忍，一心想要救人，因此將灑花的水，順手向旱災地區灑了幾滴，當下旱災地區雨水充沛，旱災立即解除。未料此事震驚玉皇上帝，玉皇上帝相繼查問龍王、風王、雨王，得悉都不是他們做的，最後才查出是我做的。我因為此事違犯天條，而被貶落人間。
我雖是由天界轉生人間，依然要經過轉輪台，喝陰陽水，也就是孟婆湯。
當在轉輪台排隊等候投胎轉世時，旁邊有鬼差，負責各發一條白布，披在每個人的背上，白布上畫著每人投胎轉世的對象。我看到排在前面的人，原來所披的白布畫的是一隻牛，顯示他將投生為牛；可是聽他自言自語地念：“我某某某願皈依佛、皈依法、皈依僧，阿彌陀佛。”突然旁邊的鬼差馬上把他原來所披的白布拿掉，換上畫有頭戴帽子白面書生的白布，顯示對方將投生為有學問而且富貴之人。我一看覺得奇怪，只喃喃自語地念了幾句，就轉牛身為人身，而且既富貴又有學問。
每人披上白布之後，接著就喝孟婆湯，上轉輪台投胎而去。因為這個地方是陰陽交界，在陰界很清涼，面對陽界很燥熱，都渴望有湯水可喝，因此，喝到孟婆湯的人都會一飲而下。當時我不感覺口渴，所以只含在口中。上轉輪台時，如坐摩天輪，上升之後就往下栽，頭一往下，我口內的孟婆湯也隨之流出口外，也因此我在今世仍能記得前二世的一些事情。
1983年，我有機緣皈依三寶，在皈依儀式中，念到“皈依佛不墮地獄，皈依法不墮餓鬼，皈依僧不墮畜牲”，又經過皈依師父的解釋，我才恍然大悟，憶起在轉輪台排隊時，在我前面的人原本應該投生牛胎，只因他順口念了三皈依，立刻不但不墮三塗，反而再得人身，而且生於富貴之家，又有學問。這時我才清楚，原來只要發心皈依三寶，便可不墮三塗，繼續保持美好的人身；反觀我在當時因為不知道念三皈依，所以這世沒有什麼學問，也不富貴。這件事的前後因緣，讓我感觸良深。
由於自己親身見證皈依三寶的利益，所以我一有機緣就鼓勵人家皈依三寶、深信因果、守戒行善，努力學佛念佛。
1997年，有一位婦女叫邱罔市（台語），有事來找我，相貌頗為慈祥。我心想這個人應該有皈依、學佛吧，就問：“你有皈依三寶嗎？”她反問：“什麼是皈依三寶？”於是我就教她早晚上香時念三遍：“我邱罔市，願皈依佛、皈依法、皈依僧，阿彌陀佛。”並略為解釋皈依三寶的意義與利益。這位邱女士雖與我素昧平生，但聽我所說竟然也願信受奉行，每天早晚上香都這樣念三遍。
有一天邱女士心臟麻痺，當下昏死過去，她的靈魂（神識）孤獨地在荒野的路上向著對面奈河橋走去；兩邊有一些鬼魂伸手向她索取旅費，害怕之中，她念了三遍：“我邱罔市，願皈依佛、皈依法、皈依僧，阿彌陀佛。”三遍方剛念畢，奈河橋上立刻出現一位身材高大的人，應是鬼王，大聲地說：“邱罔市，你陽壽未盡，來做什麼？”就把她一抓，往東邊一丟，隨即邱女士也醒過來了，看到身邊土公仔（殯葬人員）正在為她入殮，她吃驚地說： “你們在跟我做什麼？”土公仔嚇得趕緊向她的家屬說：“這個人還活著！”
邱女士能夠起死回生，她知道是因為念了三皈依的緣故，為了感恩，特地來到我家，一見面就立刻雙腳下跪說：“師父，感恩你救了我！”我立即扶她起來，跟她說：“我不是師父，理光頭的法師才是師父。你說我救了妳，到底發生了什麼事？慢慢地說給我聽。”邱女士就將以上瀕死之際因念皈依三寶再度還陽的事說了一遍。
由於再次有了這樣殊勝的見證，所以我只要有緣遇到出家法師，都會主動熱切地將自己所見證的皈依三寶的利益，提出來與法師分享，方便法師日後在為人舉行皈依儀式時可以引用以上見證，增加皈依者的信心。
南無阿彌陀佛！
（2009年12月28日 賴坤龍記）
按：
皈依佛，不墮地獄。
皈依法，不墮餓鬼。
皈依僧，不墮畜生。
經中言，果無虛誑。
今此事，可為的證。
若念佛，利益更大。
自閻殿，直可生西。
南無阿彌陀佛
師兄🙏
請堅持持佛名號往生淨土
末學昨天家中才經歷冤親債主的討報，及只要阿彌陀佛名號的功德
南無藥師琉璃光如來🙏🙏🙏
@@葉如塵 師兄有空時能說明甚麼事嗎？
@@如意吉祥-m1e
昨天早上末學回家，發現家母整個人的神情眼神對話完全不對，很是陌生後！末學直接直接詢問你是何道眾生？祂起初凶惡的要末學自己去詢問末學家的護法神！
經過幾次詢問後，祂才坦言祂是家母友人的冤親債主！因不忿家母讓祂的債主唸佛只求自己枉生才附於家母肉身上，希望祂的債主也能唸佛功德 還指定用台語唸佛迴向於祂，其他佛經功德祂收不到！也希望祂的債主能準備香煙供養於祂！經末學好說好勸，也答應轉達祂的要求後，這才離開家母色身！
@@葉如塵 感恩告知。這幾天勸兩個人念佛，好像忘記了要他們也須迴向給冤親債主，下次見面會以此事為例告訴他們要記得迴向冤親債主。
佛法不難,一切善惡全由所在社會價值觀決定.一旦認定自己是做善事,那眼前沒跟自己做一樣事的人全是惡事.有分善惡必有爭端.下面留言是最好的印證.
善恶是用智慧来明辩，而不是大众社会的价值观和眼光，众口铄金，三人成虎，道听途说，那叫愚昧。
在紅塵學佛修行 依人間善
人間善有標準 學佛依人間善
而修行身心不著邪 如修有疑
問可依法 或聽經聞法 依佛
陀所說之法好重要 正知正見
依佛真法 人心正邪 人心真
假
这句话(11:50) 解析了重点。
佛和魔有什么区别？
聖經的答案
有些想要尋找人生意義的人都問：人為什麼會活在世上？我活著是為了什麼？聖經指出，人活在世上是要跟上帝做朋友。關於這點，請看看聖經的一些重要真理：
上帝是我們的創造主。聖經說：「造我們的是他，不是我們自己」。（詩篇100:3；啟示錄4:11）
上帝創造的一切，包括我們，都是要達到某些目的，而不是毫無意義的。（以賽亞書45:18）
上帝把我們創造成有「屬靈需要」，這意味著我們都很想知道人生有什麼意義。（馬太福音5:3）上帝希望我們這種需要能夠得到滿足。（詩篇145:16）
我們想要滿足自己的屬靈需要，就要跟上帝建立友誼。有些人覺得，跟上帝做朋友是不可能的，但聖經鼓勵我們，說：「你們要親近上帝，上帝就會親近你們。」（雅各書4:8；2:23）
想要跟上帝做朋友，就要按照上帝為我們所定的旨意生活。上帝對我們的旨意是什麼呢？聖經的傳道書12:13說：「要敬畏上帝，謹守他的誡命。人的義務全在乎這一點。」
上帝將要消除世上一切的苦難，讓他的朋友，就是那些敬拜他的人，可以永遠活下去。到時上帝原本的旨意就會完全實現，這樣我們就可以過最有意義的生活。（詩篇37:10,11）
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