As a layman, my thoughts about this topic are, what did Allah say, what did Rasool Allah pbuh say, what questions did the sahaba ask? That's it. Apart from this just worship Allah and follow the shareeah
This is a philosophical notion that was developed much later through various different interpretations of Islam and sunnah. Asking authentic hadees regarding this topic, is a logical fallacy. As a layman, just follow quran, sunnah and shariah but atleast try to get an insight into what these auliya allah meant when they talked about Wahdat Ul Wajood.
القرآن - سورۃ نمبر 20 طه آیت نمبر 4-5 أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجيـم بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ تَنۡزِيۡلًا مِّمَّنۡ خَلَقَ الۡاَرۡضَ وَالسَّمٰوٰتِ الۡعُلَى ۞ اَلرَّحۡمٰنُ عَلَى الۡعَرۡشِ اسۡتَوٰى ۞ ترجمہ: اس کا اتارا جا نا اس کی طرف سے ہے جس نے زمین کو اور بلند آسمانوں کو بنایا ( پیدا ) کیا ہے ۞ جو رحمٰن ہے، عرش کے اوپر ہے ۞۔۔۔۔۔۔
God is the Creator and we are the created ones... اللہ خالق ھے اور ھم مخلوق۔۔۔ھمارا وجود اللہ کے حکم سے ھے اور ھم فانی ھیں۔۔لیکن جب تک اللہ چاہے ھم وجود رکھتے ھیں۔۔۔یہ کہنا کہ ھمارا وجود اعتباری ھے یعنی موجود ھی نہیں ھیں یہ اللہ کی تخلیق کا انکار ھے۔۔۔۔وحدت الوجود یونانی فلاسفہ نے ایجاد کیا تھا اور ابن عربی نے اسے اسلام میں داخل کیا اور بعد کے صوفیاء نے اسے اسلامی نظریہ سمجھ لیا
القرآن - سورۃ نمبر 20 طه آیت نمبر 4-5 أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجيـم بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ تَنۡزِيۡلًا مِّمَّنۡ خَلَقَ الۡاَرۡضَ وَالسَّمٰوٰتِ الۡعُلَى ۞ اَلرَّحۡمٰنُ عَلَى الۡعَرۡشِ اسۡتَوٰى ۞ ترجمہ: اس کا اتارا جا نا اس کی طرف سے ہے جس نے زمین کو اور بلند آسمانوں کو بنایا ( پیدا ) کیا ہے ۞ جو رحمٰن ہے، عرش کے اوپر ہے ۞۔۔۔۔۔۔۔
God is indivisble as mentioned numerous times in Quran, so how can anything exist which isn't from God Himself? God doesn't have any substance either. What a beautiful concept. No wonder Allah says that wherever you turn, East or West, you will see His presence.
Khuda aur makhlooq ko ik hi zaat samjhna shirk hai. Hum fuqhaa wala saaf aqeeda rakhen gy. Sufia ki trha wahdat ul wujood aur wahdat ul shuhood k controversial bakherro me ni prrna chahiay hum awaam ko. Shirk me chly gy hum tw sare amaal akarat ho jaen gy.
@@aliquadri7194 aisi koi hadees nahi. Blky hadees hy k meri ummat hr wo bura kam kry hi jo nasara aur yahod krty rhy pichli ummato me . apki bat tw is trha b ghlt hy kiun k ummat me iran me nuservi firqa hy jisko sari ummat mushrok kehti hy
@@mwaqarwiki1289 Narrated `Uqba bin Amir: Allah's Apostle offered the funeral prayers of the martyrs of Uhud eight years after (their death), as if bidding farewell to the living and the dead, then he ascended the pulpit and said, I am your predecessor before you, and I am a witness on you, and your promised place to meet me will be Al- Haud (i.e. the Tank) (on the Day of Resurrection), and I am (now) looking at it from this place of mine. I am not afraid that you will worship others besides Allah, but I am afraid that worldly life will tempt you and cause you to compete with each other for it. That was the last look which I cast on Allah's Apostle. Sahi Bukhari Vol 5 hadith no. '4042'
@@aliquadri7194 is hadees se ye kaisay timne qyaas karlia ke shirk hoga he nai?, Huzoorص ki sahih hadees ye bhi hae ke Amma Ayesha farmati ke Rasool Allah ke baad unki Qabar ko mein chahti tou khula chhordeyti for people to come and see lekin darr tha ke shirk na shuru hojaye! Ab jo Hadees tumne byan ki wo Amma Ayesha ne bhi janti hongi obviously unhone to usse ye qyaas nai kia ke shirk nahi kareygi? Aur bhai Shirk horaha hae nazar nai araha anneya? Dunia phir mazaron pe jaakey dekh log kese sajdey kartey, tu bohot he koi bhola aur jahil ujjad kism ka admi hae jo False equivalence fallacy ka shikar hae, Cheez kuchh aur hae akhaz kuchh aur kareyga tu besharam Hadeeson ki taaweelaat karta hae apne Shirkia Aqaid ko sahih sabit karne ke liye?? Rasool Allah alhri waqt tak Nasara par laanat farmatey rahe ke inhone apne Nabi ki qabr ko Puja gah banadia tha isi dar mein ke Huzoorص ke baad Huzoor ke sath na ye hojaye!!! Besharmaa thori hayaa karr
mera question yehi hy aur tha k where does the Quran e Pak stands in all these understandings and why i am not able to find these understandings in Prophet SAW life or in early age of Muslims and what Quran says about it but after checking the reference verses here brother has shared down i have got all my answers that Quran is not talking about these concept.Maybe someone can say that i have veils in front of me but i found these concepts more closer to spirituality or philosophy Buddhism
Do you understand all the layers of knowledge in the Qur'an that your are saying you didn't found this in Quran. I read the Qur'an and found this point in the Qur'an, if you don't find it then leave it carry on with your daily life. Why even bother yourself in these topics which is not your cup of tea
القرآن - سورۃ نمبر 20 طه آیت نمبر 4-5 أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجيـم بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ تَنۡزِيۡلًا مِّمَّنۡ خَلَقَ الۡاَرۡضَ وَالسَّمٰوٰتِ الۡعُلَى ۞ اَلرَّحۡمٰنُ عَلَى الۡعَرۡشِ اسۡتَوٰى ۞ ترجمہ: اس کا اتارا جا نا اس کی طرف سے ہے جس نے زمین کو اور بلند آسمانوں کو بنایا ( پیدا ) کیا ہے ۞ جو رحمٰن ہے، عرش کے اوپر ہے ۞۔۔۔۔۔
@@Nomad_Wanderer bhai itni lambi tamheed bandhny se acha tha k ap ny jo point found kiya hy woh share ker lety mere sath sath aur bhaiyon ka bhi bhala ho jata yahan per....ager mujhy nai mila ya samjh nai aai to iska yeh matlab nai hy k ap bajay encourage karny k mujhy ya kisi ko bhi olta discourage ker k yeh kahyn k "leave it and carry on with daily life" mene to koi claim nai kiya k me sab janta hun ap se darkhawast hy k ap share ker lyn jo apko samjh aai hy shayed mujhy bhi aa jay
Bhai yeh olama sirf Patti padharahe hain allah ki zaat hum se ghaib hai aur yeh log riyazat ke zariye allah ko dekhne ki baat karte hain aur yeh logo se poocho ki kya yeh sab sahaba se sabit hai kuki unlogo se bada toh koi dunya me wali he nahi
جناب اصل کہانی اس شخص سے شروع کریں جس کا قرآن پاک میں اللہ تعالیٰ نے ذکر فرمایا ہے کہ ”جب کوٸی شخص فوت ہوتا ہے تو مرنے کے بعد اللہ تعالیٰ سے کہتا ہے کہ مجھے اب سب پتہ چل گیا اب مجھے تھوڑی مھلت دنیا میں دوبارہ واپس بھیج دیں تاکہ میں تیرے سوا کسی کی عبادت نہ کروں گا مگر اللہ تعالیٰ اسے فرماٸیں گے کہ جو مھلت پھلے تمہیں دی گٸی اسے تم نے گنوادیا اب تمھیں اور مھلت نہیں ملے گی“. اب وحدت الوجود والے یہاں سے شروع کرتے ہیں کہ جب مرنے والے نے اللہ کا سامنا کیا اور وحدت الوجود کا اقرار بھی کیا اور ہی اچھی طرح سمجھا اور پرکھا اور مشاھدہ بھی کیا کہ اللہ تعالیٰ کی ذات کا ھی ھر چیز پہ غلبہ قاٸم ہے تو پھر ہم ابھی سے ھی کیوں نا کریں کہ ایسے وقت آنے سے پھلے ھی وحدت الوجود کا اقرار کر کے دنیا میں ھی مومن بن جاٸیں. اب جناب بات اتنی سی ھے جس پر اتنی بڑی تعداد میں کتب لکھی جا چکی ھیں اور وحدت الوجود کا اقراری بیاں مر جانے والے شخص کا اللہ تعالیٰ خود نصیحت اور سند کے طور پہ اپنے رسول صلی اللہ علیہ وسلم تک سے ہم تک پہنچانا فرمایا ہے جس پہ غور فکر کرنے والے غور کرتے آٸے ہیں، کر رہے ہیں اور غور و فکر کرتے رہیں گے. شکریہ
Apart from from slight terminology difference this is exactly what is Hindu philosophy of Upnishad best explained by Shanker Acharya.....u can say maya or wjud Aitarbari is same thing......even the examples of both are very similar. But Does it match with teaching of Islam ? Does it match with Ahadis and Islamic discourse??
Mere zehen me aik aur sawal aur andesha peda ho gya hy aj k ager in concepts ya understanding ka ziker Quran e Pak me nai hy to phir in concepts ko deen k sath ya deen e islam k sath chala ker hum kese Ahmadiyyah logon k os believe ko ghalat kahyn gy jo woh mirza ghulam ahmad k bary me kehty han ??? Ya phir isi concepts ki extreme ko dekhyn to Christians bhi Hazrat Isa ko kiya kiya maan bethy hyn aur Quran e Pak me to ALLAH Pak khuly aur saaf saf alfaz me bataty hyn k mere zaat k sath na to shareek karo aur na hi mansoob karo aur phir yeh bhi fermaty hyn aik jagah k hum to apni bat khol khol ker yani saaf saaf bayan kerty hyn.... akal aur smjh jitni hy mujh me mene to sari dorra li hy jo sawal zehen me othy aur andeshy ne sar othaya to yahan bayan ker diya hy
Bhai isaiyon ne but parasti me mubtala hogye or haq ko na samaj sake jo isa a.s ne btaya quran ne btaya or wehdat al wajood or wehdat al shahood ka nichod sirf surah ikhlas hai or kuch nhi hai
Khuda aur makhlooq ko ik hi zaat samjhna shirk hai. Hum fuqhaa wala saaf aqeeda rakhen gy. Sufia ki trha wahdat ul wujood aur wahdat ul shuhood k controversial bakherro me ni prrna chahiay hum awaam ko. Shirk me chly gy hum tw sare amaal akarat ho jaen gy.
Aur kitna shirk phaylao ge logon me, kya kisi sahabi ko ye aqeeda nahi samajh aaya jo aapke ibne Arabi ko samjh me aagaya tha. Aqeeda sahi wahi hai jo sahaba ka aqeeda tha aur allah tumhari misalo se bahot buland hai.
Wahadat ik wajood ka falsafa aflatoon ney dia Jab falsafa tesri Sadi hijri main introduce howa tu alim fazil bannay kay chakar main Real n practical Islam ka baira gharq howa
This philosophy is not for common person. You can only understand if have basic understanding. If you want to know you need to read Ibn Arabi, imam Ghazaali, mujjaid al fasani, and muhaddis Dehelvi.
@@ZakariahSH Allah Ka bhi wajood hai aur makhluq Ka bhi wajood hai. Allah Ka wajood khud se hai aur makhluq Ka wajood Allah se hai. Ibne arbi ko wahdat ul wajood ka bani maana Jata hai, Isse saaf zaahir hota hai ki, wahdat ul wajood ka aqida ibne arbi se pehle Islam me Nahi tha. Ibne arbi ne is aqida ko garha hai. Ibne arbi ne ye aqida dekar logo ko zabardast gumrah Kiya hai. Isliye imam ibne taimiyya Rahmatullah alaihe ne ibne arbi ko zindeeq aur gumrah kaha. Tasawwuf aur barelviat zabardast gumrahi Hain. Allah saare logo ko tasawwuf aur barelviat ke fitna aur gumrahi se bachaye. Aameen
Khuda aur makhlooq ko ik hi zaat samjhna shirk hai. Hum fuqhaa wala saaf aqeeda rakhen gy. Sufia ki trha wahdat ul wujood aur wahdat ul shuhood k controversial bakherro me ni prrna chahiay hum awaam ko. Shirk me chly gy hum tw sare amaal akarat ho jaen gy.
Rasool Allah ki talemat ur farman mea ye wahdatel Wajood ur shahood k alfaz mohud hean yawenan nahen tou pher ye Rah kes ne nekali Eblees ne sahi hea ne agr sahi hea tou toba karu ur nahen tou ye Rah High temprature wale vade mea le jate hea.
@@MuhammadAbdullah-cj6nx Surah Ekhlas ka kya krain phir? Is kahani k mutabiq to sb kuch hi Allah ha.. Hm ny to suna tha k Allah aik ha. idhr to pta ni kitny arab hyn.
@@projectpakistan4276 Salam Brother! First of all Only Allah and Rasool Allah knows best. I am just a humble student of Dr Tahir ul Qadri. Even though I am not worthy of answering and talking about this topic, I will still explain while asking for help From Allah - because I dont want you to be confused. Allah is one, with no partners. Anyone who thinks that something other than Allah is God and the CREATOR is shirk and utter ignorance. Now the question is what is wahdatul wajood that Qibla Dr. Tahir ul qadri explained. The answer is that Allah is One. He is the creator. But because he is the one to create, He puts His signs and his reflection or shadow in its creation. So when you go deep in His creation, You start to understand His signs and His reflection. You uncover every veil one by one in the CREATION and find out that it was Allah who CREATED it the way it is created. So a time comes where, when you look at the creation, you understand all the signs and see Allah AS THE SOURCE OF ITS CREATION. Thats wahdat ul wajood which is 1. seeing Allah as the source behind all the creation. 2. Understanding all (acording to His will and His taufiq) of Allah's signs instantly when you look at the CREATION. 3. Just like when you point a mirror to the sun. You see the reflection of the sun. Thats wahdat al wujood. Creation is like a mirror with thousands of veils of SIGNS. when we uncover them one by one we see the one who created it FOR US SE WE CAN UNDERSTAND HIM. It doesnt make the mirror a CREATOR but rather a REFLECTION or a SIGN for the REAL CREATOR and ITS OWN CREATOR! This concluding sentence might explain Why are their signs on top of signs of Allah in His Creation? Signs are there because someone wants you to come to the destination of some sort; which is SOURCE of the SIGNS. Signs are there because someone wants you to understand something. Which is again Allah. Our goal is Marifat e ilahi. This is wahdat ul wajood. Quranic Verses are as follows "Verily, in that are indeed signs for a people who listen. And among HIS SIGNS (Allahs's signs) is that He shows you the lightning, by way of fear and hope, and He sends down water (rain) from the sky, and therewith revives the earth after its death. Verily, in that are indeed signs for a people who understand" [Qur'an 30:12-24] "Verily! In the creation of the heavens and the earth, and in the alternation of night and day, there are indeed signs for men of understanding. Those who remember Allâh (always, and in prayers) standing, sitting, and lying down on their sides, and think deeply about the creation of the heavens and the earth, (saying): "Our Lord! You have not created (all) this without purpose, glory to You! (Exalted be You above all that they associate with You as partners). Give us salvation from the torment of the Fire" [Qur'an 3:190-191] and many more
@@MuhammadAbdullah-cj6nx Brother, Allah says in surah Ikhlas that nothing came out of Allah and Allah did't come out of anything. Signs of Allah mean signals about the creator. Wahdat ul wajood as Dr Qadri is explaining here is that there's not "WAJOOOD" except Allah. Everything is his own self in veils and coverings. That's what sufiya preached. and that's why there has been stories of Sufis calling themselves "God" because they've had taken their body out of the equation and God spoke from their mouth. Nauzubillah. Check stories of BaYazid, ShahMansur, Junaid Baghdadi etc.
آسان الفاظ میں وحدت الوجود کا مطلب یہ ہے کہ ہر فعل اور ہر صفت اللّٰہ کی طرف منسوب کردو یہاں تک کہ وجود بھی۔ ہمارے تمام کام در حقیقت اللّٰہ کرتا ہے، ہم کچھ نہیں کرتے سوائے اس کام کے جو وہ ہم سے لے۔ اور ہم کوئی صفت یا خوبی نہیں رکھتے، تمام صفات اور خوبیاں اللّٰہ رکھتا ہے۔ حتیٰ کہ ہم کوئی وجود ہی نہیں رکھتے، وجود درحقیقت صرف اللّٰہ رکھتا ہے ہمارے ذریعے سے۔ یہ گمان کرنا کہ ہم کچھ کرنے کی صلاحیت رکھتے ہیں یا کوئی خوبی رکھتے ہیں، یہاں تک کہ کوئی وجود رکھتے ہیں صرف ایک خیال ہی ہے۔ خالق ہی یہ سب چیزیں کرتا ہے۔
Har soofi ka taqreeban wahdtul wajood Par mukhtlif .mokaf wazahat Mojood hey Umte musalmah ka deen ka koi faida ho to batao Na is ka quran hadees sunat na ahlebayt na sahabae kara ka na aima mohadesin Se is ka koi saboot nahi milta To phir is par waqat barbad kar a hey Bilkul fazool
القرآن - سورۃ نمبر 20 طه آیت نمبر 4-5 أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجيـم بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ تَنۡزِيۡلًا مِّمَّنۡ خَلَقَ الۡاَرۡضَ وَالسَّمٰوٰتِ الۡعُلَى ۞ اَلرَّحۡمٰنُ عَلَى الۡعَرۡشِ اسۡتَوٰى ۞ ترجمہ: اس کا اتارا جا نا اس کی طرف سے ہے جس نے زمین کو اور بلند آسمانوں کو بنایا ( پیدا ) کیا ہے ۞ جو رحمٰن ہے، عرش کے اوپر ہے ۞۔۔۔۔۔۔۔
14:50 how foolish to deny the existence of one truth because of of another. God is truth, God's creation is truth. ضرب لنا مثلا ونسي خلقه *Man produces examples for me (God) while he forgot his own creation... created from semen* While there is nothing like the example of God👇 ليس كمثله شئ *يعني ........ليس ك مثل الله شيء* (امام فراحي)
Bilkul ya yani fazool jis ka umte musalmah ko koi faida nahi na to ye aqamte deen na nizame khilafat na koi deen ka kam hey in soofiuo ke nazryat afkar aqaid ka koi faida nahi na ye ghalib taleem hey Bikul waqat ka ziya hey
Khuda aur makhlooq ko ik hi zaat samjhna shirk hai. Hum fuqhaa wala saaf aqeeda rakhen gy. Sufia ki trha wahdat ul wujood aur wahdat ul shuhood k controversial bakherro me ni prrna chahiay hum awaam ko. Shirk me chly gy hum tw sare amaal akarat ho jaen gy.
Allah Ta'la ki zaat e Pak k liye itni bakwas krny ki kia zarurat h k an'al haq nauzubillah.? Shame on you! Allah Ta'la ka khoof kro ye Quran Pak ki nafi h.
قرآن مجید کو چھوڑ کر ایسی باتیں کرتا کوئ معنی نہیں رکھتا۔ دین اسلام میں اللہ تعالٰی کا کلام اور ان کے آخری رسول صلی علیہ والہ وسلم کا فرمان اہمیت رکھتا ہے۔ سورہ اخلاص قل ھو اللہ احد لفظ ھو سے واحد الوجود کی نفی ہو جاتی ہے۔ ھو کا مطلب ہے اللہ تعالٰی اپنی مخلوق سے الگ ہے۔ صوفیاء کے ہاں وفات ہوتی ہے تو کیتے ہیں وصال ہو گیا ہے یعنی کی یہ بزرگ (نعوذبااللہ ) اللہ تعالٰی میں وصل ہو گے ہیں یہنی دونوں ایک ہو گے ہیں۔ پھر ہر سال عرس بناتے ہیں یہنی کہ شادی (نعوذبااللہ ) بزرگ کی اور اللہ تعالٰی کی۔ ایسے عقائد رکھنے والے اللہ تعالٰی کی نظر میں مسلمان کیسے ہو سکتے ہیں؟؟؟۔ اللہ تعالٰی ہم سب کو ہدایت عطا فرمائیں۔ آمین۔
Khuda aur makhlooq ko ik hi zaat samjhna shirk hai. Hum fuqhaa wala saaf aqeeda rakhen gy. Sufia ki trha wahdat ul wujood aur wahdat ul shuhood k controversial bakherro me ni prrna chahiay hum awaam ko. Shirk me chly gy hum tw sare amaal akarat ho jaen gy.
![[#2024MAMA] ROSÉ (로제), Bruno Mars - APT. | Mnet 241122 방송](http://i.ytimg.com/vi/dgGqD28J6aQ/mqdefault.jpg)
ماشاءاللہ نہایت ہی سادہ اور عام فہم الفاظ میں سمجھایا ہے
Bahot sey masley sulja Diya aap ney
Dr. Tahir Sahab
Messenger of peace ♥️🇦🇪🇵🇰
1. Qul huwal lahu ahad
2. Allah hus-samad
3. Lam yalid walam yulad
4. Walam yakul-lahoo kufuwan ahad
What a nice and easy explanation of a very difficult subject. Subhan Allah
سبحان اللہ۔ بہت عام فہم اور عمدہ تشریح فرمائی ہے۔
Dr. Qadri ZINDABAAD ❤❤❤
Ma Sha Allah , Love you Dr Tahir Ul Qadri Mudizillah Aliye 💕
Masallah ustad sahab very well explained
As a layman, my thoughts about this topic are, what did Allah say, what did Rasool Allah pbuh say, what questions did the sahaba ask? That's it. Apart from this just worship Allah and follow the shareeah
Yeh cheezen alag hain, nabi e paak (saw) ne to puray quran ki koi ik tafseer bhi nahi di
This is a philosophical notion that was developed much later through various different interpretations of Islam and sunnah. Asking authentic hadees regarding this topic, is a logical fallacy. As a layman, just follow quran, sunnah and shariah but atleast try to get an insight into what these auliya allah meant when they talked about Wahdat Ul Wajood.
Mashallah
القرآن - سورۃ نمبر 20 طه
آیت نمبر 4-5
أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجيـم
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
تَنۡزِيۡلًا مِّمَّنۡ خَلَقَ الۡاَرۡضَ وَالسَّمٰوٰتِ الۡعُلَى ۞ اَلرَّحۡمٰنُ عَلَى الۡعَرۡشِ اسۡتَوٰى ۞
ترجمہ:
اس کا اتارا جا نا اس کی طرف سے ہے جس نے زمین کو اور بلند آسمانوں کو
بنایا ( پیدا ) کیا ہے ۞ جو رحمٰن ہے، عرش کے اوپر ہے ۞۔۔۔۔۔۔
بہت خوب صورت تفصیل بیان کی ہے جی۔🌹🌹👍🏻🌹🌹
So beautiful explanation.
MA bht zbardast explannation
JazakAllah!
Wonderful explanation Dr shb
This is exactly Vendata Hindu philosophy....
Maya = wjud Aitbari
Mukush= Unity with God
The physical world is a thought form in the mind of G-d
Brilliant explanation ❤❤❤
یہ لنک موجود ہے اس ٹاپک کو بہتر انداز میں سمجھنے کے لئے ،
ماشاء الله
SubhanAllah ! ! !
Ma Shaa ALLAH
Subhanallah
تسی گریٹ ہو مرشد
God is the Creator and we are the created ones... اللہ خالق ھے اور ھم مخلوق۔۔۔ھمارا وجود اللہ کے حکم سے ھے اور ھم فانی ھیں۔۔لیکن جب تک اللہ چاہے ھم وجود رکھتے ھیں۔۔۔یہ کہنا کہ ھمارا وجود اعتباری ھے یعنی موجود ھی نہیں ھیں یہ اللہ کی تخلیق کا انکار ھے۔۔۔۔وحدت الوجود یونانی فلاسفہ نے ایجاد کیا تھا اور ابن عربی نے اسے اسلام میں داخل کیا اور بعد کے صوفیاء نے اسے اسلامی نظریہ سمجھ لیا
Subhanallah ❤️❤️❤️
القرآن - سورۃ نمبر 20 طه
آیت نمبر 4-5
أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجيـم
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
تَنۡزِيۡلًا مِّمَّنۡ خَلَقَ الۡاَرۡضَ وَالسَّمٰوٰتِ الۡعُلَى ۞ اَلرَّحۡمٰنُ عَلَى الۡعَرۡشِ اسۡتَوٰى ۞
ترجمہ:
اس کا اتارا جا نا اس کی طرف سے ہے جس نے زمین کو اور بلند آسمانوں کو
بنایا ( پیدا ) کیا ہے ۞ جو رحمٰن ہے، عرش کے اوپر ہے ۞۔۔۔۔۔۔۔
God is indivisble as mentioned numerous times in Quran, so how can anything exist which isn't from God Himself? God doesn't have any substance either. What a beautiful concept. No wonder Allah says that wherever you turn, East or West, you will see His presence.
Khuda aur makhlooq ko ik hi zaat samjhna shirk hai. Hum fuqhaa wala saaf aqeeda rakhen gy. Sufia ki trha wahdat ul wujood aur wahdat ul shuhood k controversial bakherro me ni prrna chahiay hum awaam ko. Shirk me chly gy hum tw sare amaal akarat ho jaen gy.
@@mwaqarwiki1289 huzoor ki ummat shirk nhi kregi
@@aliquadri7194 aisi koi hadees nahi. Blky hadees hy k meri ummat hr wo bura kam kry hi jo nasara aur yahod krty rhy pichli ummato me . apki bat tw is trha b ghlt hy kiun k ummat me iran me nuservi firqa hy jisko sari ummat mushrok kehti hy
@@mwaqarwiki1289 Narrated `Uqba bin Amir: Allah's Apostle offered the funeral prayers of the martyrs of Uhud eight years after (their death), as if bidding farewell to the living and the dead, then he ascended the pulpit and said, I am your predecessor before you, and I am a witness on you, and your promised place to meet me will be Al- Haud (i.e. the Tank) (on the Day of Resurrection), and I am (now) looking at it from this place of mine. I am not afraid that you will worship others besides Allah, but I am afraid that worldly life will tempt you and cause you to compete with each other for it. That was the last look which I cast on Allah's Apostle.
Sahi Bukhari Vol 5 hadith no. '4042'
@@aliquadri7194 is hadees se ye kaisay timne qyaas karlia ke shirk hoga he nai?, Huzoorص ki sahih hadees ye bhi hae ke Amma Ayesha farmati ke Rasool Allah ke baad unki Qabar ko mein chahti tou khula chhordeyti for people to come and see lekin darr tha ke shirk na shuru hojaye! Ab jo Hadees tumne byan ki wo Amma Ayesha ne bhi janti hongi obviously unhone to usse ye qyaas nai kia ke shirk nahi kareygi? Aur bhai Shirk horaha hae nazar nai araha anneya? Dunia phir mazaron pe jaakey dekh log kese sajdey kartey, tu bohot he koi bhola aur jahil ujjad kism ka admi hae jo False equivalence fallacy ka shikar hae, Cheez kuchh aur hae akhaz kuchh aur kareyga tu besharam Hadeeson ki taaweelaat karta hae apne Shirkia Aqaid ko sahih sabit karne ke liye?? Rasool Allah alhri waqt tak Nasara par laanat farmatey rahe ke inhone apne Nabi ki qabr ko Puja gah banadia tha isi dar mein ke Huzoorص ke baad Huzoor ke sath na ye hojaye!!! Besharmaa thori hayaa karr
Thanazzulathe siththah,
Hazrathe kamsa hai.
الحمد لہلہربلعالمین،مھجےبتاو رب کیا ھے اور عالمین کیا ھے ۔اسلام بہت ھی آسان دین ھے مگر خشک فلسفیوں نے نا حق اسے مشکل اور دقیق بنا ڈالا ۔
mera question yehi hy aur
tha k where does the Quran e Pak stands in all these understandings and why i am not able to find these understandings in Prophet SAW life or in early age of Muslims and what Quran says about it but after checking
the reference verses here brother has shared down i have got all my answers
that Quran is not talking about these concept.Maybe someone can say that i have veils in front of me but i found these concepts more closer to
spirituality or philosophy Buddhism
Do you understand all the layers of knowledge in the Qur'an that your are saying you didn't found this in Quran. I read the Qur'an and found this point in the Qur'an, if you don't find it then leave it carry on with your daily life. Why even bother yourself in these topics which is not your cup of tea
القرآن - سورۃ نمبر 20 طه
آیت نمبر 4-5
أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجيـم
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
تَنۡزِيۡلًا مِّمَّنۡ خَلَقَ الۡاَرۡضَ وَالسَّمٰوٰتِ الۡعُلَى ۞ اَلرَّحۡمٰنُ عَلَى الۡعَرۡشِ اسۡتَوٰى ۞
ترجمہ:
اس کا اتارا جا نا اس کی طرف سے ہے جس نے زمین کو اور بلند آسمانوں کو
بنایا ( پیدا ) کیا ہے ۞ جو رحمٰن ہے، عرش کے اوپر ہے ۞۔۔۔۔۔
@@Nomad_Wanderer bhai itni lambi tamheed bandhny se acha tha k ap ny jo point found kiya hy woh share ker lety mere sath sath aur bhaiyon ka bhi bhala ho jata yahan per....ager mujhy nai mila ya samjh nai aai to iska yeh matlab nai hy k ap bajay encourage karny k mujhy ya kisi ko bhi olta discourage ker k yeh kahyn k "leave it and carry on with daily life" mene to koi claim nai kiya k me sab janta hun ap se darkhawast hy k ap share ker lyn jo apko samjh aai hy shayed mujhy bhi aa jay
Bhai yeh olama sirf Patti padharahe hain allah ki zaat hum se ghaib hai aur yeh log riyazat ke zariye allah ko dekhne ki baat karte hain aur yeh logo se poocho ki kya yeh sab sahaba se sabit hai kuki unlogo se bada toh koi dunya me wali he nahi
Good
Straight shirk.
Ye concept Hinduism's ma b hai or budhmat ma b hai ...
جناب اصل کہانی اس شخص سے شروع کریں جس کا قرآن پاک میں اللہ تعالیٰ نے ذکر فرمایا ہے کہ ”جب کوٸی شخص فوت ہوتا ہے تو مرنے کے بعد اللہ تعالیٰ سے کہتا ہے کہ مجھے اب سب پتہ چل گیا اب مجھے تھوڑی مھلت دنیا میں دوبارہ واپس بھیج دیں تاکہ میں تیرے سوا کسی کی عبادت نہ کروں گا مگر اللہ تعالیٰ اسے فرماٸیں گے کہ جو مھلت پھلے تمہیں دی گٸی اسے تم نے گنوادیا اب تمھیں اور مھلت نہیں ملے گی“. اب وحدت الوجود والے یہاں سے شروع کرتے ہیں کہ جب مرنے والے نے اللہ کا سامنا کیا اور وحدت الوجود کا اقرار بھی کیا اور ہی اچھی طرح سمجھا اور پرکھا اور مشاھدہ بھی کیا کہ اللہ تعالیٰ کی ذات کا ھی ھر چیز پہ غلبہ قاٸم ہے تو پھر ہم ابھی سے ھی کیوں نا کریں کہ ایسے وقت آنے سے پھلے ھی وحدت الوجود کا اقرار کر کے دنیا میں ھی مومن بن جاٸیں. اب جناب بات اتنی سی ھے جس پر اتنی بڑی تعداد میں کتب لکھی جا چکی ھیں اور وحدت الوجود کا اقراری بیاں مر جانے والے شخص کا اللہ تعالیٰ خود نصیحت اور سند کے طور پہ اپنے رسول صلی اللہ علیہ وسلم تک سے ہم تک پہنچانا فرمایا ہے جس پہ غور فکر کرنے والے غور کرتے آٸے ہیں، کر رہے ہیں اور غور و فکر کرتے رہیں گے. شکریہ
Mashallah good
If anyone would like to put English translation I'd be most grateful.
Kia ye bahass Quran main mujood ha ager nahain tu lugon ka damagh keun kharab kerte hain
💞💓💞💓💞💞
Apart from from slight terminology difference this is exactly what is Hindu philosophy of Upnishad best explained by Shanker Acharya.....u can say maya or wjud Aitarbari is same thing......even the examples of both are very similar.
But Does it match with teaching of Islam ?
Does it match with Ahadis and Islamic discourse??
Mere zehen me aik aur sawal aur andesha peda ho gya hy aj k ager in concepts ya understanding ka ziker Quran e Pak me nai hy to phir in concepts ko deen k sath ya deen e islam k sath chala ker hum kese Ahmadiyyah logon k os believe ko ghalat kahyn gy jo woh mirza ghulam ahmad k bary me kehty han ??? Ya phir isi concepts ki extreme ko dekhyn to Christians bhi Hazrat Isa ko kiya kiya maan bethy hyn aur Quran e Pak me to ALLAH Pak khuly aur saaf saf alfaz me bataty hyn k mere zaat k sath na to shareek karo aur na hi mansoob karo aur phir yeh bhi fermaty hyn aik jagah k hum to apni bat khol khol ker yani saaf saaf bayan kerty hyn.... akal aur smjh jitni hy mujh me mene to sari dorra li hy jo sawal zehen me othy aur andeshy ne sar othaya to yahan bayan ker diya hy
is mamlay men dr israr ahmad sahab ki ki video dekhain wahdatul wajood pe 2 hour ki hy taqreeban
Bhai isaiyon ne but parasti me mubtala hogye or haq ko na samaj sake jo isa a.s ne btaya quran ne btaya or wehdat al wajood or wehdat al shahood ka nichod sirf surah ikhlas hai or kuch nhi hai
Khuda aur makhlooq ko ik hi zaat samjhna shirk hai. Hum fuqhaa wala saaf aqeeda rakhen gy. Sufia ki trha wahdat ul wujood aur wahdat ul shuhood k controversial bakherro me ni prrna chahiay hum awaam ko. Shirk me chly gy hum tw sare amaal akarat ho jaen gy.
Aur kitna shirk phaylao ge logon me, kya kisi sahabi ko ye aqeeda nahi samajh aaya jo aapke ibne Arabi ko samjh me aagaya tha. Aqeeda sahi wahi hai jo sahaba ka aqeeda tha aur allah tumhari misalo se bahot buland hai.
Wahadat ik wajood ka falsafa aflatoon ney dia
Jab falsafa tesri Sadi hijri main introduce howa tu alim fazil bannay kay chakar main
Real n practical Islam ka baira gharq howa
This philosophy is not for common person. You can only understand if have basic understanding. If you want to know you need to read Ibn Arabi, imam Ghazaali, mujjaid al fasani, and muhaddis Dehelvi.
@@ZakariahSH Allah Ka bhi wajood hai aur makhluq Ka bhi wajood hai.
Allah Ka wajood khud se hai aur makhluq Ka wajood Allah se hai.
Ibne arbi ko wahdat ul wajood ka bani maana Jata hai,
Isse saaf zaahir hota hai ki, wahdat ul wajood ka aqida ibne arbi se pehle Islam me Nahi tha.
Ibne arbi ne is aqida ko garha hai.
Ibne arbi ne ye aqida dekar logo ko zabardast gumrah Kiya hai.
Isliye imam ibne taimiyya Rahmatullah alaihe ne ibne arbi ko zindeeq aur gumrah kaha.
Tasawwuf aur barelviat zabardast gumrahi Hain.
Allah saare logo ko tasawwuf aur barelviat ke fitna aur gumrahi se bachaye. Aameen
Ye falsa Hinduism's ma or budmat ma hai jo aflatoon se bht purana hai ..
voice kiya hua..
Khuda aur makhlooq ko ik hi zaat samjhna shirk hai. Hum fuqhaa wala saaf aqeeda rakhen gy. Sufia ki trha wahdat ul wujood aur wahdat ul shuhood k controversial bakherro me ni prrna chahiay hum awaam ko. Shirk me chly gy hum tw sare amaal akarat ho jaen gy.
Rasool Allah ki talemat ur farman mea ye wahdatel Wajood ur shahood k alfaz mohud hean yawenan nahen tou pher ye Rah kes ne nekali Eblees ne sahi hea ne agr sahi hea tou toba karu ur nahen tou ye Rah High temprature wale vade mea le jate hea.
Ye kahani nikali kidr sy ha? Quran ? Hadees ?
hadeeth
And Quran
@@MuhammadAbdullah-cj6nx Surah Ekhlas ka kya krain phir? Is kahani k mutabiq to sb kuch hi Allah ha.. Hm ny to suna tha k Allah aik ha. idhr to pta ni kitny arab hyn.
@@projectpakistan4276 Salam Brother!
First of all Only Allah and Rasool Allah knows best. I am just a humble student of Dr Tahir ul Qadri. Even though I am not worthy of answering and talking about this topic, I will still explain while asking for help From Allah - because I dont want you to be confused.
Allah is one, with no partners. Anyone who thinks that something other than Allah is God and the CREATOR is shirk and utter ignorance.
Now the question is what is wahdatul wajood that Qibla Dr. Tahir ul qadri explained.
The answer is that Allah is One. He is the creator. But because he is the one to create, He puts His signs and his reflection or shadow in its creation. So when you go deep in His creation, You start to understand His signs and His reflection. You uncover every veil one by one in the CREATION and find out that it was Allah who CREATED it the way it is created. So a time comes where, when you look at the creation, you understand all the signs and see Allah AS THE SOURCE OF ITS CREATION. Thats wahdat ul wajood which is
1. seeing Allah as the source behind all the creation.
2. Understanding all (acording to His will and His taufiq) of Allah's signs instantly when you look at the CREATION.
3. Just like when you point a mirror to the sun. You see the reflection of the sun. Thats wahdat al wujood. Creation is like a mirror with thousands of veils of SIGNS. when we uncover them one by one we see the one who created it FOR US SE WE CAN UNDERSTAND HIM. It doesnt make the mirror a CREATOR but rather a REFLECTION or a SIGN for the REAL CREATOR and ITS OWN CREATOR!
This concluding sentence might explain
Why are their signs on top of signs of Allah in His Creation? Signs are there because someone wants you to come to the destination of some sort; which is SOURCE of the SIGNS. Signs are there because someone wants you to understand something. Which is again Allah. Our goal is Marifat e ilahi.
This is wahdat ul wajood.
Quranic Verses are as follows
"Verily, in that are indeed signs for a people who listen. And among HIS SIGNS (Allahs's signs) is that He shows you the lightning, by way of fear and hope, and He sends down water (rain) from the sky, and therewith revives the earth after its death. Verily, in that are indeed signs for a people who understand"
[Qur'an 30:12-24]
"Verily! In the creation of the heavens and the earth, and in the alternation of night and day, there are indeed signs for men of understanding. Those who remember Allâh (always, and in prayers) standing, sitting, and lying down on their sides, and think deeply about the creation of the heavens and the earth, (saying): "Our Lord! You have not created (all) this without purpose, glory to You! (Exalted be You above all that they associate with You as partners). Give us salvation from the torment of the Fire"
[Qur'an 3:190-191]
and many more
@@MuhammadAbdullah-cj6nx Brother, Allah says in surah Ikhlas that nothing came out of Allah and Allah did't come out of anything.
Signs of Allah mean signals about the creator.
Wahdat ul wajood as Dr Qadri is explaining here is that there's not "WAJOOOD" except Allah. Everything is his own self in veils and coverings. That's what sufiya preached. and that's why there has been stories of Sufis calling themselves "God" because they've had taken their body out of the equation and God spoke from their mouth. Nauzubillah. Check stories of BaYazid, ShahMansur, Junaid Baghdadi etc.
*10:50**... astagfirullah astagfirullah*
آسان الفاظ میں وحدت الوجود کا مطلب یہ ہے کہ ہر فعل اور ہر صفت اللّٰہ کی طرف منسوب کردو یہاں تک کہ وجود بھی۔ ہمارے تمام کام در حقیقت اللّٰہ کرتا ہے، ہم کچھ نہیں کرتے سوائے اس کام کے جو وہ ہم سے لے۔ اور ہم کوئی صفت یا خوبی نہیں رکھتے، تمام صفات اور خوبیاں اللّٰہ رکھتا ہے۔ حتیٰ کہ ہم کوئی وجود ہی نہیں رکھتے، وجود درحقیقت صرف اللّٰہ رکھتا ہے ہمارے ذریعے سے۔ یہ گمان کرنا کہ ہم کچھ کرنے کی صلاحیت رکھتے ہیں یا کوئی خوبی رکھتے ہیں، یہاں تک کہ کوئی وجود رکھتے ہیں صرف ایک خیال ہی ہے۔ خالق ہی یہ سب چیزیں کرتا ہے۔
Har soofi ka taqreeban wahdtul wajood
Par mukhtlif .mokaf wazahat
Mojood hey
Umte musalmah ka deen ka koi faida ho to batao
Na is ka quran hadees sunat na ahlebayt na sahabae kara ka na aima mohadesin
Se is ka koi saboot nahi milta
To phir is par waqat barbad kar a hey
Bilkul fazool
القرآن - سورۃ نمبر 20 طه
آیت نمبر 4-5
أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجيـم
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
تَنۡزِيۡلًا مِّمَّنۡ خَلَقَ الۡاَرۡضَ وَالسَّمٰوٰتِ الۡعُلَى ۞ اَلرَّحۡمٰنُ عَلَى الۡعَرۡشِ اسۡتَوٰى ۞
ترجمہ:
اس کا اتارا جا نا اس کی طرف سے ہے جس نے زمین کو اور بلند آسمانوں کو
بنایا ( پیدا ) کیا ہے ۞ جو رحمٰن ہے، عرش کے اوپر ہے ۞۔۔۔۔۔۔۔
O Jahil Phir Quran Ki Tafseer Bhi Na Parho
Hadees Ki Sharah Bhi Na Parho
Kyn Ky Ye To Na Sahaba Ny Ki
14:50 how foolish to deny the existence of one truth because of of another. God is truth, God's creation is truth.
ضرب لنا مثلا ونسي خلقه
*Man produces examples for me (God) while he forgot his own creation... created from semen*
While there is nothing like the example of God👇
ليس كمثله شئ
*يعني ........ليس ك مثل الله شيء*
(امام فراحي)
Bilkul ya yani fazool jis ka umte musalmah ko koi faida nahi na to ye aqamte deen na nizame khilafat na koi deen ka kam hey in soofiuo ke nazryat afkar aqaid ka koi faida nahi na ye ghalib taleem hey
Bikul waqat ka ziya hey
Khuda aur makhlooq ko ik hi zaat samjhna shirk hai. Hum fuqhaa wala saaf aqeeda rakhen gy. Sufia ki trha wahdat ul wujood aur wahdat ul shuhood k controversial bakherro me ni prrna chahiay hum awaam ko. Shirk me chly gy hum tw sare amaal akarat ho jaen gy.
All bull shit.
Mujaddid e Rawan sadi tahir UL Qadri Deen e Haqq ka hai wali tahir UL Qadri Mustafa ki hai kalli Tahir UL Qadri
Allah Ta'la ki zaat e Pak k liye itni bakwas krny ki kia zarurat h k an'al haq nauzubillah.?
Shame on you! Allah Ta'la ka khoof kro ye Quran Pak ki nafi h.
Quran ya hadith main nahi ha to samjen kya ye shirk ha lantio
ابنے عربی نے تو قرآن کو سمجھ کر کہا ھے
قرآن مجید کو چھوڑ کر ایسی باتیں کرتا کوئ معنی نہیں رکھتا۔ دین اسلام میں اللہ تعالٰی کا کلام اور ان کے آخری رسول صلی علیہ والہ وسلم کا فرمان اہمیت رکھتا ہے۔ سورہ اخلاص قل ھو اللہ احد لفظ ھو سے واحد الوجود کی نفی ہو جاتی ہے۔ ھو کا مطلب ہے اللہ تعالٰی اپنی مخلوق سے الگ ہے۔ صوفیاء کے ہاں وفات ہوتی ہے تو کیتے ہیں وصال ہو گیا ہے یعنی کی یہ بزرگ (نعوذبااللہ ) اللہ تعالٰی میں وصل ہو گے ہیں یہنی دونوں ایک ہو گے ہیں۔ پھر ہر سال عرس بناتے ہیں یہنی کہ شادی (نعوذبااللہ ) بزرگ کی اور اللہ تعالٰی کی۔ ایسے عقائد رکھنے والے اللہ تعالٰی کی نظر میں مسلمان کیسے ہو سکتے ہیں؟؟؟۔
اللہ تعالٰی ہم سب کو ہدایت عطا فرمائیں۔ آمین۔
Aisa bakwas wali falsafa Nabi (S) ko maloom nehi tha kya?
Ye Sab shaitani bakwas topic hai.
Khuda aur makhlooq ko ik hi zaat samjhna shirk hai. Hum fuqhaa wala saaf aqeeda rakhen gy. Sufia ki trha wahdat ul wujood aur wahdat ul shuhood k controversial bakherro me ni prrna chahiay hum awaam ko. Shirk me chly gy hum tw sare amaal akarat ho jaen gy.
Dr tahir-ul-paadri 😡
Subhan Allah❤
Mashallah
*10:50**... astagfirullah astagfirullah*
*10:50**... astagfirullah astagfirullah*