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谢谢 感觉击中了我很多困扰的事情
我小时候每周日都要回爷爷奶奶家聚餐，我的两位伯伯，三位姑姑也都会带一家人去，基本都是全到。上午姑姑和奶奶们忙一大桌菜，我跟哥哥姐姐们一起去钓龙虾，挖野菜，有时候还去农民家偷菜，偷的什么菜我们都不知道，挖出来才知道。吃饭的时候大人一桌孩子一桌，热热闹闹吃很久。吃完饭爸爸伯伯姑父们收拾桌子。下午我爸爸和我二伯总会摆上几盘棋。我妈总是试图让我睡个午觉，可是只要哥哥姐姐们要出去玩我就不可能睡觉了，我们会去游泳，去看大学生打篮球（爷爷奶奶家在一个大学校园里），去滑旱冰，或者去操场跑圈。那时候多快乐啊，每天都盼着星期天。
"哲学就是制造不适感"--这是我唯一能够同意这位哲学演说者的一句话。我不同意这个演说者的观点，原因有二：1.过于厚古而薄今，把技术不发达时代的生活“定义”为“诗意”，实则有无病呻吟之嫌；2.把穷人“卑微”的生存状态，不是归因于社会不公，而是归因于技术。（然而实际上，在技术落后的时代，穷人的处境比现在更差，压根谈不上诗意）
我的理解和你不一样。我认为演讲者想表达的是不要因为现在技术的便利性，而忽略了人性本身。技术革命每次都会发生变革。现在的外卖、手机、网络让人可以在家几个月不出门都没有问题。我觉得演讲者是鼓励大家不要不重视自己，不要忽略自己，不要因为技术的发展，而掉入资本，大公司的陷阱。让自己变的像黑镜第一季第一集那样。我们只是踩轮子或者的机器。
@@skyoojaa同意你的观点。演讲者的思考也是我时常在想的。我感觉我的生活越来越格式化，从食物到工作到休闲，基本上生活的一切都变的越来越格式化。有时候我会觉得这一切都无意义。
可想如今中国社会的哲学人水平太差。真正制造矛盾的是分配问题，没有人敢分析吗，没有人敢说吗
@@王者-d5f 那是经济问题吧
我同意你的观点。我认为演讲者显然关注到了科技作用下，环境和群体产生的变化。然而在他关于这些问题的解释上，我持不同意见。特别是描述群体的那句“你开心就好”。我认为在生活不受自己左右的今天，做让自己“开心就好”的选择，是满足个体片刻的欲望和在如此高压环境下的一种释放。所以我反而相信，吃外卖的群体并非在集体自恋，而是在科技普及下带给社会的负面效应。
作为一名大学生，深有体会。每天上网学习、网恋、网上购物等等，都让我感觉，我仿佛和生活脱节了。即便消费了，我也感受不到开心。这学期，我做出了一些变化。不在学校食堂吃（大锅菜，很难吃），选择出去吃快餐（现炒的），然后每天在学校里到处走走。我不能完全脱离了技术，但同时我也不能过于依靠技术，这会使我失去自我，失去我这个人的人性。
说白了，关注自己的生活日常，建构好日常的人际关系，接触大自然，一步步靠近真实的生活，与手机上的虚构世界保持距离。
感谢王老师这一讲。希望更多人看到这个视频。我们都需要提到反思人生的能力❤
人的认知和幸福的关系真的直接又奇怪。记得刚参加工作不久时，我兴奋不已的为自己也能去挤通勤，穿得西装革履站在市区高大办公楼里幸福不已。甚至拖着行李出差，突然感觉自己也是高来高去当高级白领了。对比现在，几乎天天在家办公，每次去办公室都像是上刑。出差的事更是都推给年轻人。整天想着如果不上班多好。
演讲者最后给出的建议是通过细枝末节去改变日常，让日常不被技术的冷漠吞噬。我觉得他的演讲过于温和以及粗浅，从而去避免过大的争议，这点挺可惜的。不过通过不同视角去看待生活，这点让我受益良多。视频里面说到哲学是一双眼睛，而非肌肉，无法去执行。但是若没有眼睛，再多的肌肉也只能盲目使用，所以哲学还是很重要。
你这篇评论让我觉得你是一个逻辑思维和表达能力很强的人。super convincing
哲学不是眼睛.而是灵魂
每次看一席，都容易种草一本书。《日常生活的深处》
就是演讲的这位写的……😃
王先生是有識之士👍🏻
语言即思想！谢谢你的演讲
首先很是认同：“哲学给你一双眼睛，但没给你一双有力的胳膊”。同时讲着提出要把劳动、社会关系建立在具体的实物上，而不是完全依托于设备。再者引出了新自由主义对于实体关系的模糊和对于人的物化。解决方法：人不能完全依赖于技术建立虚拟的关系，而要投入到一些具体生产，通过生产的媒介建立合作关系或者爱他。具体生产表现为家庭聚餐时的一起做饭，爱他表现为例如爱孩子，摆脱掉新自由主义产生自恋之后的焦虑、虚无感。
把持这一说讲的太好了。最深刻的例子就是移民。移民的任何一步，都是你作为一个商品，用各种资料来说服一个国家的政府，从而政府的执政党说服他们的民众，来批准购买你。商品说明包括语言成绩，工资，消费记录，之前是不是某个组织的成员，有没有留学过……
要移民的人，只能是从自己祖国没能感受到货物一般的待遇，或者感受不到一般人对待货物的方式，才选择去当一个货物，去到其他国家。
谢谢，学到很多
其實我感覺人類面臨的一個矛盾就是，人類自身基因的演化跟不上人類創造的科技的演化速度，所以導致人類的技術愈發展，人類就愈不適應技術
很喜欢这期！唯一的问题是通勤+10分钟抑郁症概率+百分之一点几这个统计，有没有可能是因为通勤时间长的人往往经济情况不如通勤时间短的人，而这也是抑郁的重要因素？还是说调查的时候很好地控制了这个变量
在这个被技术夺走注意力、心力的世界里，这个演讲非常好，也算是个警醒吧
讲的很好😊
现代都市生活中这样的技术哲学反思尤其有意义
不管是哪个年代人，大家都说「现代不如以前好，未来生活会更坏」
同项飙讲的“附近的消失”
持存大概是让韭菜好听一点
“持存”这个词很精确的表达了中国老百姓的定位
人礦
感动。
2022年在还没有完全解封的情况下做一项关于通勤的调查。。。有参考意义吗？
bestand，大概相当于德文中的存货的意思，是一个非常常见的词语。非要翻译成“持存”。当你读不懂哲学的时候，记得，原因可能是翻译给你增加了障碍。
让技术在生活里，但在生命外。说得好。
空心、倦怠、乏味、沮丧，总结得太好了。
人為什麼必須要生活在城市中心？哪些人應該有這權利？ 是基本人權嗎？ 如何分配？
在过去，普通人的生活也是符号化，不过没有被科技绑架。从哲学角度看，生活意义与现在比会更好吗？过去物质没当代这么丰富，人的欲求更多是生存和吃饱，科技的发展让我们得到很多，知道的也很多，烦恼也多了。着不代表现在比过去差，只是发展后的新问题需要我们去面对和提升。
哇，太难了。整个世界都是以经济发展为核心的，拉动消费，提升消费，，创造数不清的消费品，让每个人都无法完全的脱离，使每个人都尽可能的物化，我们每个人都处在这样的大漩涡当中，真的，很难很难。这就是经济全球化的弊端与优势吧。任何一样事情的出现都有它的两面性，不可能达到平衡的。所以说，到底什么是好？什么才是幸福？最好的答案应该就是知足，但是我们作为一个人，有着聪明的大脑，有着永不满足的欲望，怎么才能知足？！只要活着就是欲望的体现，如何才能做到知足。。。。
不是人不配，是穷人不配。 三环还是有很多住宅区的，那些人配。
应当有改变
听完更焦虑了😕
其實就是中國已經徹徹底底的資本主義了
那开心的孩子那一刻她不知道🤷♀️她“一无所有”
等全班同学都拿手机，你觉得他还会每天如此快乐吗？
讨论与个人的价值和尊严相关的问题，在当下仿佛是一件危险的事
👍
多虑了
瞻前顾后畏首畏尾的演讲
屁话，那些什么保障房廉租房，有多少名额是开放申请的？而同时又有多少外来人口和无处可去的大学生！
这些方案只适合大学哲学教师……
一堆屁话 漏洞百出 以小见大的样本太过局限 一席能持续产出这样的的东西 不言而喻 哎
这都在说什么?想表达什么??
同意です。なんかそれっぽいこと言ってるけど、中身薄いよね
你不去你吃什么呢，你去看提出这些理论的人哪个是地铁里的人呢？马克思也不是工人啊
干点正事吧。。。。
你误会哲学了
胡说八道
无病呻吟
生活啥现在和即将变成现在的将来
谢谢 感觉击中了我很多困扰的事情
我小时候每周日都要回爷爷奶奶家聚餐，我的两位伯伯，三位姑姑也都会带一家人去，基本都是全到。上午姑姑和奶奶们忙一大桌菜，我跟哥哥姐姐们一起去钓龙虾，挖野菜，有时候还去农民家偷菜，偷的什么菜我们都不知道，挖出来才知道。吃饭的时候大人一桌孩子一桌，热热闹闹吃很久。吃完饭爸爸伯伯姑父们收拾桌子。下午我爸爸和我二伯总会摆上几盘棋。我妈总是试图让我睡个午觉，可是只要哥哥姐姐们要出去玩我就不可能睡觉了，我们会去游泳，去看大学生打篮球（爷爷奶奶家在一个大学校园里），去滑旱冰，或者去操场跑圈。那时候多快乐啊，每天都盼着星期天。
"哲学就是制造不适感"--这是我唯一能够同意这位哲学演说者的一句话。
我不同意这个演说者的观点，原因有二：1.过于厚古而薄今，把技术不发达时代的生活“定义”为“诗意”，实则有无病呻吟之嫌；2.把穷人“卑微”的生存状态，不是归因于社会不公，而是归因于技术。（然而实际上，在技术落后的时代，穷人的处境比现在更差，压根谈不上诗意）
我的理解和你不一样。我认为演讲者想表达的是不要因为现在技术的便利性，而忽略了人性本身。技术革命每次都会发生变革。现在的外卖、手机、网络让人可以在家几个月不出门都没有问题。我觉得演讲者是鼓励大家不要不重视自己，不要忽略自己，不要因为技术的发展，而掉入资本，大公司的陷阱。让自己变的像黑镜第一季第一集那样。我们只是踩轮子或者的机器。
@@skyoojaa同意你的观点。演讲者的思考也是我时常在想的。我感觉我的生活越来越格式化，从食物到工作到休闲，基本上生活的一切都变的越来越格式化。有时候我会觉得这一切都无意义。
可想如今中国社会的哲学人水平太差。真正制造矛盾的是分配问题，没有人敢分析吗，没有人敢说吗
@@王者-d5f 那是经济问题吧
我同意你的观点。我认为演讲者显然关注到了科技作用下，环境和群体产生的变化。然而在他关于这些问题的解释上，我持不同意见。特别是描述群体的那句“你开心就好”。我认为在生活不受自己左右的今天，做让自己“开心就好”的选择，是满足个体片刻的欲望和在如此高压环境下的一种释放。所以我反而相信，吃外卖的群体并非在集体自恋，而是在科技普及下带给社会的负面效应。
作为一名大学生，深有体会。每天上网学习、网恋、网上购物等等，都让我感觉，我仿佛和生活脱节了。即便消费了，我也感受不到开心。这学期，我做出了一些变化。不在学校食堂吃（大锅菜，很难吃），选择出去吃快餐（现炒的），然后每天在学校里到处走走。我不能完全脱离了技术，但同时我也不能过于依靠技术，这会使我失去自我，失去我这个人的人性。
说白了，关注自己的生活日常，建构好日常的人际关系，接触大自然，一步步靠近真实的生活，与手机上的虚构世界保持距离。
感谢王老师这一讲。希望更多人看到这个视频。我们都需要提到反思人生的能力❤
人的认知和幸福的关系真的直接又奇怪。记得刚参加工作不久时，我兴奋不已的为自己也能去挤通勤，穿得西装革履站在市区高大办公楼里幸福不已。甚至拖着行李出差，突然感觉自己也是高来高去当高级白领了。对比现在，几乎天天在家办公，每次去办公室都像是上刑。出差的事更是都推给年轻人。整天想着如果不上班多好。
演讲者最后给出的建议是通过细枝末节去改变日常，让日常不被技术的冷漠吞噬。我觉得他的演讲过于温和以及粗浅，从而去避免过大的争议，这点挺可惜的。不过通过不同视角去看待生活，这点让我受益良多。视频里面说到哲学是一双眼睛，而非肌肉，无法去执行。但是若没有眼睛，再多的肌肉也只能盲目使用，所以哲学还是很重要。
你这篇评论让我觉得你是一个逻辑思维和表达能力很强的人。super convincing
哲学不是眼睛.而是灵魂
每次看一席，都容易种草一本书。《日常生活的深处》
就是演讲的这位写的……😃
王先生是有識之士👍🏻
语言即思想！谢谢你的演讲
首先很是认同：“哲学给你一双眼睛，但没给你一双有力的胳膊”。同时讲着提出要把劳动、社会关系建立在具体的实物上，而不是完全依托于设备。再者引出了新自由主义对于实体关系的模糊和对于人的物化。解决方法：人不能完全依赖于技术建立虚拟的关系，而要投入到一些具体生产，通过生产的媒介建立合作关系或者爱他。具体生产表现为家庭聚餐时的一起做饭，爱他表现为例如爱孩子，摆脱掉新自由主义产生自恋之后的焦虑、虚无感。
把持这一说讲的太好了。
最深刻的例子就是移民。
移民的任何一步，都是你作为一个商品，用各种资料来说服一个国家的政府，从而政府的执政党说服他们的民众，来批准购买你。商品说明包括语言成绩，工资，消费记录，之前是不是某个组织的成员，有没有留学过……
要移民的人，只能是从自己祖国没能感受到货物一般的待遇，或者感受不到一般人对待货物的方式，才选择去当一个货物，去到其他国家。
谢谢，学到很多
其實我感覺人類面臨的一個矛盾就是，人類自身基因的演化跟不上人類創造的科技的演化速度，所以導致人類的技術愈發展，人類就愈不適應技術
很喜欢这期！唯一的问题是通勤+10分钟抑郁症概率+百分之一点几这个统计，有没有可能是因为通勤时间长的人往往经济情况不如通勤时间短的人，而这也是抑郁的重要因素？还是说调查的时候很好地控制了这个变量
在这个被技术夺走注意力、心力的世界里，这个演讲非常好，也算是个警醒吧
讲的很好😊
现代都市生活中这样的技术哲学反思尤其有意义
不管是哪个年代人，大家都说「现代不如以前好，未来生活会更坏」
同项飙讲的“附近的消失”
持存大概是让韭菜好听一点
“持存”这个词很精确的表达了中国老百姓的定位
人礦
感动。
2022年在还没有完全解封的情况下做一项关于通勤的调查。。。有参考意义吗？
bestand，大概相当于德文中的存货的意思，是一个非常常见的词语。非要翻译成“持存”。当你读不懂哲学的时候，记得，原因可能是翻译给你增加了障碍。
让技术在生活里，但在生命外。说得好。
空心、倦怠、乏味、沮丧，总结得太好了。
人為什麼必須要生活在城市中心？哪些人應該有這權利？ 是基本人權嗎？ 如何分配？
在过去，普通人的生活也是符号化，不过没有被科技绑架。从哲学角度看，生活意义与现在比会更好吗？过去物质没当代这么丰富，人的欲求更多是生存和吃饱，科技的发展让我们得到很多，知道的也很多，烦恼也多了。着不代表现在比过去差，只是发展后的新问题需要我们去面对和提升。
哇，太难了。整个世界都是以经济发展为核心的，拉动消费，提升消费，，创造数不清的消费品，让每个人都无法完全的脱离，使每个人都尽可能的物化，我们每个人都处在这样的大漩涡当中，真的，很难很难。这就是经济全球化的弊端与优势吧。任何一样事情的出现都有它的两面性，不可能达到平衡的。所以说，到底什么是好？什么才是幸福？最好的答案应该就是知足，但是我们作为一个人，有着聪明的大脑，有着永不满足的欲望，怎么才能知足？！只要活着就是欲望的体现，如何才能做到知足。。。。
不是人不配，是穷人不配。 三环还是有很多住宅区的，那些人配。
应当有改变
听完更焦虑了😕
其實就是中國已經徹徹底底的資本主義了
那开心的孩子那一刻她不知道🤷♀️她“一无所有”
等全班同学都拿手机，你觉得他还会每天如此快乐吗？
讨论与个人的价值和尊严相关的问题，在当下仿佛是一件危险的事
👍
多虑了
瞻前顾后畏首畏尾的演讲
屁话，那些什么保障房廉租房，有多少名额是开放申请的？而同时又有多少外来人口和无处可去的大学生！
这些方案只适合大学哲学教师……
一堆屁话 漏洞百出 以小见大的样本太过局限 一席能持续产出这样的的东西 不言而喻 哎
这都在说什么?想表达什么??
同意です。なんかそれっぽいこと言ってるけど、中身薄いよね
你不去你吃什么呢，你去看提出这些理论的人哪个是地铁里的人呢？马克思也不是工人啊
干点正事吧。。。。
你误会哲学了
胡说八道
无病呻吟
生活啥现在和即将变成现在的将来