رد الاعتبار للإمام البخاري - الجزء الرابع

[@صلاحمحمد-ش2ذ]

جزاكم الله خيرا كثيراً وبركه وسعاده في الدارين ،
اللهم امين

[@hanaaabomoslem2746]

ربنل يفتح عليك شيخنا العزيز اسامة الازهري

[@اباهسيدن]

جزاكم الله خيرا

[@mustafaalnajdi]

سدد الله خطاكم وحفظكم وادام عمركم في خدمة الإسلام والمسلمين في الصحة والعافية .

[@cherifdidi]

حفظكم الله للأمة اﻷسلامية وكثر أمثالكم انت والحبيب الجفري و ولد ددو و عبدالله ولد بيه

[@mohamedmuslim6959]

اذا كان الحديث صحيح السند و متنه لا يتناسق مع الفرآن و العقل و المنطق ... هذا هو السؤال يا شيخ

[@_roro_plays7770]

لا يوجد حديث ينافي القرآن موجود في كتب الحديث الصحيحة .

[@muhammadkamall3656]

@@_roro_plays7770 حديث امصص بظر اللات يخالف القرءان

[@_roro_plays7770]

@@muhammadkamall3656 دا من كلام سيدنا أبي بكر الصديق و ليس الرسول صلي الله عليه و سلم

[@muhammadkamall3656]

@@_roro_plays7770 لكن الرسول كان حاضر ولم يعترض يعني اقره .. والسنه هي اقرار الرسول ايضا وليس قوله فقط ... ثم هل سيدك ابي بكر كان يقول كلام بذيء امام الرسول

[@gamalabuzied9529]

@@muhammadkamall3656 طبعا من المعروف أن الأصل هو حديث: ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء..
ولكن ماذا يفعل (سيدنا) أبوبكر لحل يتنقص من المسلمين ويهينهم ..إلا أن يقول هذه الجملة ... وكانت معروفة عند العرب.... ولو كانت لك دراية بسيطة باللغة العربية لعلمت أن هناك ألفاظا تقال وليس مقصودا بها معناها الحقيقي... فنحن في عصرنا يمكن أن نقول في مثل هذا الموقف : اضرب دماغك في الحائط.... ونحن نعلم أنه لن يضرب دماغه في الحائط ولا حاجة...
وأيضا عندما نقول في العامية المصرية لحد.. يخرب بيتك ... ونحن نمزح معه ... فهل نقصد بالفعل أن ندعو عليه بخراب بيته ... كيف ونحن أساسا نمزح .. يعني بنهزر سوا. فهذه جمل دارجة في لغتنا التي نتحدث بها ولا يقصد بها معناها .. وهذا معروف مش اختراع يعني أو تأليف.
فهذه الجملة .. امصص ببظر اللات ... كانت جارية عند العرب .... والمقصود يعني أنه يقول للرجل مت بغيظك ... او بالبلدي كده اتفلق ... ولكنه أراد أن الراجل يتكتم ولا يتكلم مثل هذا الكلام القبيح مرة أخرى فجاب من الآخر وقال له هذه الجملة ... علشان يخرس خالص..
ونحن نقول أيضا لأمثال هذا الرجل : امصص ببظر اللات.

[@chaahamrawi525]

إن مثل ذلك الحديث يثير السخرية لدى الملاحدة والعلمانيين، ويسخرون بسببه منا نحن المؤمنين، ولهم الحق، فهو يناقض العقل ويتنكر لطبيعة الطاقات البشرية ولا يتمشى مع ما نعرفه من قوانين الحياة البيولوجية والنفسية والاجتماعية، فضلا عن مدابرته لحقائق الرياضيات التى متى ما استعنا بما فيها من جمع وطرح وضرب وقسمة فلسوف نجد أن الأمر لا يستقيم لأن مجامعة مائة امرأة لا يمكن أن تكفيه ساعات الليل حتى لو لم يكن للمجامِع من عمل سوى الجماع.

[@lotfichehma3611]

رائع....انا ارى بإن من أنكر البخاري جملة و تفصيلا فقد أنكر السنة.

[@chaahamrawi525]

ما معنى أن يطوف الواحد بعشرات النساء فى ليلة واحدة؟ هل سيلقى على كل منهن تحية المساء ثم ينطلق إلى غيرها؟ إن الكلام هنا عن معاشرة جنسية وعاطفية تأخذ وقتا فى التهيؤ الجسدى والنفسى والعقلى بحيث تحتاج إلى زمن غير قصير. كما أن الإنسان يحتاج إلى فترة انتظار بعد المعاشرة حتى تعود إليه رغبته وقدرته وتحمسه لمعاشرة أخرى، وإلا تحول الإنسان فى هذه الحالة إلى آلة لا تشعر ولا تفكر ولا تحتاج إلى راحة واستجمام وتهيؤ من جديد

[@utilisateursd4907]

الحديت يتناقض مع القرآن والشيوخ تريد تقدس الحديت على القرآن لماد الصحابة لم يجمعو حديت الرسول ويوتقوه هاد هو السؤال البخاري جمع حدين عن البلاغات ومن وعن وعن والروايات كتيرة لا أساس لها من الصحة

[@_roro_plays7770]

هات مثال بدل الكلام من الهوي ؟؟

[@hosniali9891]

هات دليل علي كلامك ؟
واعطيك الف دليل علي صدق السنه

[@_roro_plays7770]

@@hosniali9891 أنت بترد عليا أنا و لا هو ؟؟!!

[@hosniali9891]

@@_roro_plays7770 ليس الكلام لك انما لمشكك

[@mohamedmuslim6959]

اختصر يا شيخ ... تدور و تدور و لا نخرج بشيئ ؟؟؟؟؟؟؟؟

[@اللهماصلححالنا-س7ذ]

هو يفهمك العلم الذي يريدون انشاء جيل يهدمه بجهله

[@ameershishakli4154]

مو طبيعي ادي بتلفو وبتدورو .. يا اخي خلص قول ماعندي جواب , يعني الحديث لا يفيد علم وانتهينا

[@اللهماصلححالنا-س7ذ]

لاء ولكن هناك فارق بين النص و مفهوم النص و تطبيق النص

[@mustafaalnajdi]

سدد الله خطاكم وحفظكم وادام عمركم في خدمة الإسلام والمسلمين في الصحة والعافية .