جزاكم الله خيرا استاذ عدنان وهذا ما ينقص الأمة تدبر كلام الله وليس فقط مسابقات الصوت وقراءة القرٱن للموتى فالقرٱن أنزله الحق للأحياء ليسهل لهم الحياة 🇩🇿💪❤️
حلقة مفيدة جدًا، شكرًا أخي عدنان، كنت فعلا أقول في نفسي لماذا قال الله وأنتم حرم وليس وأنتم في الأشهر الحرم، كان من الصعب علي أن أقتنع بأمر تحريم مثل هذا، ولكن لدي ملاحظة أخي عدنان أتمنى منك أن تغير من بعض ألفاظك وأسلوبك، شخصيتك اختلفت عن ما كنت أعهده في برامجك السابقة القديمة مثل شخصيتك في سبيل الحكمة، لقد كنت شخصا هادئً حليما وكنت أتعلم منك ذلك الهدوء وأتمنى أن أصبح مثلك، أما الآن وفي البرامج الأخيرة على قناتك الشخصية فالحقيقة أنني أصبحت أنفر من ثقتك الزائدة في بعض الأمور وفي اتهام من يخالفك في الفكر مثل محمد شحرور وغيرهم، رغم أني في كثير من المسائل قد أميل فيها لطريقة فهمك وتدبرك على الكثير من الباحثين مثل موضوع الطلاق ومفهوم النساء، أنصحك بأن تقول عندما تشارك أبحاثك ومفاهيمك الشخصية وتدبراتك (هذا بحسب فهمي وتدبري الشخصي الغير ملزم) ( أنا بحسب فهمي وتدبري لا أتفق مع الفريق الذي يقول كذا وكذا، هم اجتهدوا والله أعلم بهم وبنواياهم، وأنا اجتهدت والله أعلم بي وبنيتي وعسى أن يهدينا ربنا سواء السبيل) لسنا في معركة وفي صراع وفوق كل ذي علم عليم وأتمنى أن لا تتهم اجتهادات الآخرين بأنها باطل بهذا الشكل الواثق المنفر ففي نهاية الأمر ستعلم أمور وستغيب عنك أمور، نحن مجرد أشخاص نجتهد ونتشارك ما وصلنا إليه لعلنا بذلك نصل إلى أقرب وأفضل نتيجة بتوفيق الله، على الأقل قل (ما ذهب إليه الفريق الآخر "أرى" بأنه باطل) وليس بهذه الثقة المفرطة وكأنه أوحي إليك، وقد أكرر هذه النصيحة في المقاطع القادمة لعلك إذا لم تقرأها اليوم تقرأها لاحقا فأنا استفدت منك كثيرا وأنزعج حينما أرى هذا التغير الذي جرى لشخصيتك
صدقت أخي وانا مثلك قد وجدت بفضل الله تعالى إجابات مقنعة لأمور خاض فيها الكثيرون ولكنني ملت أكثر لتدبراته ولكن على سبيل المثال قضية تسطح الأرض وكرويتها فرغم انكشاف أكاذيب نازة بالصوت والصورة والعودة إلى تدبر القرآن نجد الدكتور مصرا على أنها تدور حول نفسها وحول الشمس وان الليل والنهار ناتج عن دورانها حول نفسها مقابلة للشمش، وقد تطرق إلى شرح النسيء والتقويم الهجري مستندا إلى اكذوب الأرض فلم يوفق في ذلك ولم نستفيد، وأسأل الله تعالى أن يرشده لهذه الحقيقة عسى الله ان ينفعنا بما علمه للتثبت من موقع شهر رمضان في السنة الهجرية لأنني صراحة اقتنعت بفكرة انهم قاموا بجريمة فيما يخص التقويم الهجري لكنني لست مؤهله للحساب القمري وابحث عن شخص يخاف الله تعالى يستطيع بعون الله تعالى أن يشرح لنا ذلك وأسأل الله تعالى أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ورينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه.
ولماذا لاتكون هذه الواو الحالية (وَأَنْتُمْ حُرُمٌ) هي لحال الناس جميعهم في الأشهر الحرم،، فماهو دليك؟؟ في القرآن الكريم كل تشريع له غاية(ۚ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ ۚ) وغاية الله سبحانه في تحريم الصيد شهرا في كل فصول السنة وذلك في نصفي الكرة شمالاً وجنوباً واضح،، ليفتح المجال واسعا أمام مخلوقات الله تعالى لتتناسل وتتكاثر وتهاجر مهما أختلفت مواقيت توالدها وهجرتها من صيف أوشناء أو ربيع أو خريف!! وهذا التشريع موجود قبل نزول الرسالة الخاتمة،، أي مع وجود الأشهر الحرم التي سماها الله يوم خلق السماوات والأرض!! فلايمكن لأي عاقل ان يتصور أن الله سبحانه ينتظر نزول الرسالة الخاتمة ليطلب من الحجاج لبيت الله في مكة فقط ان يمتنعوا عن الصيد لأنهم مُحرٍمين!!فما هو تأثيرهم كعدد لكي يحرم سبحانه عليهم عدم الصيد؟؟ وكم هي عدد وأنواع الحيوانات التي سوف ينقذها هؤلاء الحجاج من الأنقراض لكي ينزّل سبحانه أيات كريمة لهم ويترك بقية الأنواع لتنقرض لأنها ليست موجودة قرب بيت الله الحرام؟؟ والعبارة في الأية الكريمة (فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) هي خير دليل على صحة مانقول!! لأنه لو كان القصد كما تقول لجاءت الأية الكريمة (لاتقتلوا الصيد وأنتم مُحرِمون)!! القول ان عبارة(هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ) دليل على ان المقصود هم حجاج بيت الله الحرام،، يدل على خصوصية الرسالة الخاتمة!! وهو عكس ما تنطق به الرسالة الخاتمه من انها للعالمين جميعا (وَمَا تَسْأَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ)!! ولو كان الأمر كما تتصوره لقال سبحانه(غير محلي وانتم مُحرِمون)!! عبارة(ۚ وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا ۚ ) دليل على انكم أذا دخلتم في الأشهر الحلال فأصطادوا،، وهذا تأكيد على ان كلمة (حُرُمٌ) هي للأشهر الحرم وليس للمُحرٍمين!! أضافة كلمات من جيوبنا لتطابق ماتشتهي انفسنا هو دليل ضلّ للنفس والأضلال للغير،،( قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ)
ان شخصيا اضن ان المهندس يريد أن يدافع عن نضريته الخاطئة مهما كان ولا يريد قول الحق في هذا الموضوع لكونه لا يريد تغيير رأيه في مسألة النسيء لانه يريد فرض أفكاره ولو كانت خاطءة عل حساب قول الحق والاعتراف بخطءه.
طيب يا أستاذ عدنان بالنسبة للنص التالي (وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا) لماذا حرم البر ليترك البحر حلالاً علما أن مكة لايوجد فيها بحر؟! ارجوك أن تجيب لان الموضوع خطير و فيه دماء قد يكون مُحرم سفكها في هذه الاشهر و نحن جالسين نسفك الدماء و نحلل ما حرم الله... الانسان من عدنه يشعر و كانه يحلل شعائر الله تعالى حرمها. نريد تبيان اوضح لهذه الاية و شكرا مقدما
لا يوجد بحر في مكه و هذا وحده دليل على أن هذا النهي يشمل جميع المسلمين عامة سواء كانوا في مكه أو غيرها من بقاع الأرض و لهذا أميل إلى القول الأخر، الأشهر الحرم يحرم فيها صيد البر كما يحرم فيها القتال. لا يوجد أي إشارة صريحة إلى الحج في كل آيات تحريم الصيد. حُرُمًا يعني و انتم في أشهر الحُرُم. و الله تعالى أعلى و أعلم.
السلام على من اتبع الهدى شكرا على مجهودك لكن الكلام الذي تقولة غير متماسك يعني اذا حضرتك تعتقد ان احرام الحج الوثني هو المقصود فانت في عالم ما وجدنا علية اباءنا ثانيا الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص هنا لا يتكلم عن مدة زمنيه ٣٠ يوم ب ٣٠ يوم هنا الكلام عن المحرمات مثل القتل وعقوبتة اللة اشهر لك ان القتل حرام وان القاتل لة عقوبة اشهرها لك في القرآن وهذا يسري على جميع المحرمات والقصاص لمن ارتكبها ثالثا الصيد مرتبط بالحيوانات وسياق الايات لا يتحدث عن مجموعة من الناس ذهبت الى الحج الوثني واتاها الخطاب بعدم الصيد ولكن الآيات تقول يا ايها الذين آمنوا .....وليس يا ايها الذاهبون الى الحج وكذلك جَعَلَ ٱللَّهُ ٱلۡكَعۡبَةَ ٱلۡبَيۡتَ ٱلۡحَرَامَ قِيَٰمٗا لِّلنَّاسِ وَٱلشَّهۡرَ ٱلۡحَرَامَ وَٱلۡهَدۡيَ وَٱلۡقَلَٰٓئِدَۚ ركز في كلمة للناس في هذة الآية وكذلك اية فاذن بالناس بالحج وليس باتبعاع بخاري ومسلم او من يقال لهم مسلمون الكلام للناس عامة ومصلحة الناس فالله وضع القوانين وطلب من الذين يستطيعون الية سبيلا الذين يستطيعون تنظيم وحكم الارض تسير امور الناس والحيوانات والنباتات
اخي عندك حلقات سابقا جيدة لكن هذه الحلقات اراها انفعالية مقصودة ، اخي وانتم حرم ليس وانتم مخرمين ثم ماذا يصيدون في الحج الحالي هل يصيدون الضب مثلا ، ثم يا أيها الذين آمنوا لنبونكم بشيء من الصيد لو كان كلامك صحيح لقال يا أيها الحجاج مثلا وليس عامة
ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا ...يقصد بها ..عدد اشهر حمل الجنين الانسانى.. والاربعة الاشهر الحرم ..هى اشهر اربعة من اشهر الحمل .. يحرم مزاولة الحب بين الزوج والزوجة ..
ليصلكم كل جديد للمهندس عدنان الرفاعي لا تنسوا الاشتراك في القناة وتفعيل الجرس
انا اتابعك منذ سنتين ومندهش ومنبهر من تفسيرك وفقك الله اميين
جزاكم الله خيرا استاذ عدنان وهذا ما ينقص الأمة تدبر كلام الله وليس فقط مسابقات الصوت وقراءة القرٱن للموتى فالقرٱن أنزله الحق للأحياء ليسهل لهم الحياة
🇩🇿💪❤️
جزأكم الله عنا كل خير... وزادكم الله تعالى من فضله ( المغرب)
لمن كان له قلب وألقى السمع وهو شهيد 🌹
حفظكم الله تعالي وبارك بكم أستاذي الفاضل/عدنان الرفاعي
جزاك الله خير
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وزادك الله علما !
بسم الله ما شاء الله وهكذا تم الفصل فى هذه المسأله التى طرحها المفكر ياسر العديرقاوى وقد افاض فى هذا الامر بحجة الاستمطار
اذا ما المقصد الشرعي لحرمة صيد البر في الحرم؟
جزاك الله خير الجزاء
حلقة مفيدة جدًا، شكرًا أخي عدنان، كنت فعلا أقول في نفسي لماذا قال الله وأنتم حرم وليس وأنتم في الأشهر الحرم، كان من الصعب علي أن أقتنع بأمر تحريم مثل هذا، ولكن لدي ملاحظة أخي عدنان أتمنى منك أن تغير من بعض ألفاظك وأسلوبك، شخصيتك اختلفت عن ما كنت أعهده في برامجك السابقة القديمة مثل شخصيتك في سبيل الحكمة، لقد كنت شخصا هادئً حليما وكنت أتعلم منك ذلك الهدوء وأتمنى أن أصبح مثلك، أما الآن وفي البرامج الأخيرة على قناتك الشخصية فالحقيقة أنني أصبحت أنفر من ثقتك الزائدة في بعض الأمور وفي اتهام من يخالفك في الفكر مثل محمد شحرور وغيرهم، رغم أني في كثير من المسائل قد أميل فيها لطريقة فهمك وتدبرك على الكثير من الباحثين مثل موضوع الطلاق ومفهوم النساء، أنصحك بأن تقول عندما تشارك أبحاثك ومفاهيمك الشخصية وتدبراتك (هذا بحسب فهمي وتدبري الشخصي الغير ملزم) ( أنا بحسب فهمي وتدبري لا أتفق مع الفريق الذي يقول كذا وكذا، هم اجتهدوا والله أعلم بهم وبنواياهم، وأنا اجتهدت والله أعلم بي وبنيتي وعسى أن يهدينا ربنا سواء السبيل) لسنا في معركة وفي صراع وفوق كل ذي علم عليم وأتمنى أن لا تتهم اجتهادات الآخرين بأنها باطل بهذا الشكل الواثق المنفر ففي نهاية الأمر ستعلم أمور وستغيب عنك أمور، نحن مجرد أشخاص نجتهد ونتشارك ما وصلنا إليه لعلنا بذلك نصل إلى أقرب وأفضل نتيجة بتوفيق الله، على الأقل قل (ما ذهب إليه الفريق الآخر "أرى" بأنه باطل) وليس بهذه الثقة المفرطة وكأنه أوحي إليك، وقد أكرر هذه النصيحة في المقاطع القادمة لعلك إذا لم تقرأها اليوم تقرأها لاحقا فأنا استفدت منك كثيرا وأنزعج حينما أرى هذا التغير الذي جرى لشخصيتك
نعم للأسف الاغلب كأنهم في صراع وليس الهدف التعاون للوصول الى الحقيقة بمحبة وأخوة اسلامية
صدقت أخي وانا مثلك قد وجدت بفضل الله تعالى إجابات مقنعة لأمور خاض فيها الكثيرون ولكنني ملت أكثر لتدبراته ولكن على سبيل المثال قضية تسطح الأرض وكرويتها فرغم انكشاف أكاذيب نازة بالصوت والصورة والعودة إلى تدبر القرآن نجد الدكتور مصرا على أنها تدور حول نفسها وحول الشمس وان الليل والنهار ناتج عن دورانها حول نفسها مقابلة للشمش، وقد تطرق إلى شرح النسيء والتقويم الهجري مستندا إلى اكذوب الأرض فلم يوفق في ذلك ولم نستفيد، وأسأل الله تعالى أن يرشده لهذه الحقيقة عسى الله ان ينفعنا بما علمه للتثبت من موقع شهر رمضان في السنة الهجرية لأنني صراحة اقتنعت بفكرة انهم قاموا بجريمة فيما يخص التقويم الهجري لكنني لست مؤهله للحساب القمري وابحث عن شخص يخاف الله تعالى يستطيع بعون الله تعالى أن يشرح لنا ذلك وأسأل الله تعالى أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ورينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه.
بارك الله فيك
ولماذا لاتكون هذه الواو الحالية (وَأَنْتُمْ حُرُمٌ) هي لحال الناس جميعهم في الأشهر الحرم،، فماهو دليك؟؟ في القرآن الكريم كل تشريع له غاية(ۚ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ ۚ) وغاية الله سبحانه في تحريم الصيد شهرا في كل فصول السنة وذلك في نصفي الكرة شمالاً وجنوباً واضح،، ليفتح المجال واسعا أمام مخلوقات الله تعالى لتتناسل وتتكاثر وتهاجر مهما أختلفت مواقيت توالدها وهجرتها من صيف أوشناء أو ربيع أو خريف!! وهذا التشريع موجود قبل نزول الرسالة الخاتمة،، أي مع وجود الأشهر الحرم التي سماها الله يوم خلق السماوات والأرض!! فلايمكن لأي عاقل ان يتصور أن الله سبحانه ينتظر نزول الرسالة الخاتمة ليطلب من الحجاج لبيت الله في مكة فقط ان يمتنعوا عن الصيد لأنهم مُحرٍمين!!فما هو تأثيرهم كعدد لكي يحرم سبحانه عليهم عدم الصيد؟؟ وكم هي عدد وأنواع الحيوانات التي سوف ينقذها هؤلاء الحجاج من الأنقراض لكي ينزّل سبحانه أيات كريمة لهم ويترك بقية الأنواع لتنقرض لأنها ليست موجودة قرب بيت الله الحرام؟؟ والعبارة في الأية الكريمة (فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) هي خير دليل على صحة مانقول!! لأنه لو كان القصد كما تقول لجاءت الأية الكريمة (لاتقتلوا الصيد وأنتم مُحرِمون)!! القول ان عبارة(هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ) دليل على ان المقصود هم حجاج بيت الله الحرام،، يدل على خصوصية الرسالة الخاتمة!! وهو عكس ما تنطق به الرسالة الخاتمه من انها للعالمين جميعا (وَمَا تَسْأَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ)!! ولو كان الأمر كما تتصوره لقال سبحانه(غير محلي وانتم مُحرِمون)!! عبارة(ۚ وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا ۚ ) دليل على انكم أذا دخلتم في الأشهر الحلال فأصطادوا،، وهذا تأكيد على ان كلمة (حُرُمٌ) هي للأشهر الحرم وليس للمُحرٍمين!! أضافة كلمات من جيوبنا لتطابق ماتشتهي انفسنا هو دليل ضلّ للنفس والأضلال للغير،،( قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ)
ان شخصيا اضن ان المهندس يريد أن يدافع عن نضريته الخاطئة مهما كان ولا يريد قول الحق في هذا الموضوع لكونه لا يريد تغيير رأيه في مسألة النسيء لانه يريد فرض أفكاره ولو كانت خاطءة عل حساب قول الحق والاعتراف بخطءه.
لا يمكن ان تكون محرما إلا في الأشهر الحرم
تمام لا يمكن أن نكون حرما إلا في فترة الأشهر الحرم . حرما و ليس محرمين أو إحرام كما يدعون
بارك الله فيك الله يحفظك
حفظكم الله تعالى
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
جزاك الله الف خير ، استاذ عدنان ممكن ان توضح ماهية اسماء الاشهر الحرم كاسم لاجناسها
أتوقع أنها كشعائر العبادات ..
أي أنها لم ترد في ظاهر آيات القرآن المجيد لذا أتوقع أنها نفسها المذكورة بالتراث .. كتفصيل لكليات القرآن المقدس
❤❤
طيب يا أستاذ عدنان بالنسبة للنص التالي (وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا) لماذا حرم البر ليترك البحر حلالاً علما أن مكة لايوجد فيها بحر؟! ارجوك أن تجيب لان الموضوع خطير و فيه دماء قد يكون مُحرم سفكها في هذه الاشهر و نحن جالسين نسفك الدماء و نحلل ما حرم الله... الانسان من عدنه يشعر و كانه يحلل شعائر الله تعالى حرمها. نريد تبيان اوضح لهذه الاية و شكرا مقدما
أخونا عدنان هلا فسرت لنا "الحج أشهر معلومات ......."
سؤال: ما اسماء الأشهر الحرم وما الدليل.
لا يوجد بحر في مكه و هذا وحده دليل على أن هذا النهي يشمل جميع المسلمين عامة سواء كانوا في مكه أو غيرها من بقاع الأرض و لهذا أميل إلى القول الأخر، الأشهر الحرم يحرم فيها صيد البر كما يحرم فيها القتال. لا يوجد أي إشارة صريحة إلى الحج في كل آيات تحريم الصيد. حُرُمًا يعني و انتم في أشهر الحُرُم. و الله تعالى أعلى و أعلم.
وهذا التحريم للمؤمنين هل يكون المؤمنون كلهم محرمين في وقت واحد. يعني يحجون في وقت واحد. لماذا لم يقل المحرمين منكم
ق.تل الأنعام والحيوانات البرية في الأشهر الحرم من قبل المسلمين سبب في تصحر البلدان الاسلامية وامساك السماء عن الأمطار..لانهم تعدوا حدود الله تعالى
السلام على من اتبع الهدى
شكرا على مجهودك
لكن الكلام الذي تقولة غير متماسك
يعني اذا حضرتك تعتقد ان احرام الحج الوثني هو المقصود فانت في عالم ما وجدنا علية اباءنا
ثانيا الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص
هنا لا يتكلم عن مدة زمنيه ٣٠ يوم ب ٣٠ يوم هنا الكلام عن المحرمات مثل القتل وعقوبتة اللة اشهر لك ان القتل حرام وان القاتل لة عقوبة اشهرها لك في القرآن وهذا يسري على جميع المحرمات والقصاص لمن ارتكبها
ثالثا
الصيد مرتبط بالحيوانات وسياق الايات لا يتحدث عن مجموعة من الناس ذهبت الى الحج الوثني واتاها الخطاب بعدم الصيد ولكن الآيات تقول
يا ايها الذين آمنوا .....وليس يا ايها الذاهبون الى الحج
وكذلك
جَعَلَ ٱللَّهُ ٱلۡكَعۡبَةَ ٱلۡبَيۡتَ ٱلۡحَرَامَ قِيَٰمٗا لِّلنَّاسِ وَٱلشَّهۡرَ ٱلۡحَرَامَ وَٱلۡهَدۡيَ وَٱلۡقَلَٰٓئِدَۚ
ركز في كلمة للناس في هذة الآية
وكذلك اية فاذن بالناس بالحج وليس باتبعاع بخاري ومسلم او من يقال لهم مسلمون
الكلام للناس عامة ومصلحة الناس فالله وضع القوانين وطلب من الذين يستطيعون الية سبيلا الذين يستطيعون تنظيم وحكم الارض تسير امور الناس والحيوانات والنباتات
فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون ؟
واضح تأثير الحدث الكوني .. على الموصوف .
انت تتهم غيرك بما هو فيك .
اخي عندك حلقات سابقا جيدة لكن هذه الحلقات اراها انفعالية مقصودة ، اخي وانتم حرم ليس وانتم مخرمين ثم ماذا يصيدون في الحج الحالي هل يصيدون الضب مثلا ، ثم يا أيها الذين آمنوا لنبونكم بشيء من الصيد لو كان كلامك صحيح لقال يا أيها الحجاج مثلا وليس عامة
لا اعتقد انه يوجد مفكر او متدبر للقران ..استطاع ان يفهم معنى اية الا ثناعشر شهرا والاربعة الحرم ..غيرى
@@szd4920 ..
تشكر على تجاوبك وتفهمك ولطفك ..
@@szd4920
اعترف اننى لم اوضح وجهة نظرى كما يجب فى تلك المشاركة ..وهى محاولة قاصرة منى ..
الآية واضحة و أنتم حرم فإذا حللتم أي إنتهى إحرام الشخص فحلال عليه أن يصيد
وهل رايت في حياتك او سمعت الحجاج يصطادون. وهل رايت في حياتك المحرم للحج يحمل السلاح
ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا ...يقصد بها ..عدد اشهر حمل الجنين الانسانى..
والاربعة الاشهر الحرم ..هى اشهر اربعة من اشهر الحمل .. يحرم مزاولة الحب بين الزوج والزوجة ..