為什麼愛因斯坦稱“佛教是科學的終極歸宿”？帶你遊覽佛教眼中的“宇宙”！
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- Опубликовано: 17 июл 2020
- #秘史趣聞#佛教#宇宙
投稿邮箱：amituofoworld.gmail.com
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佛學是面對日趨嚴重的眾生煩惱最為殊勝的解救大法，人人都該懂的護持佛法。
阿彌陀佛
這個講話的女生真棒。聲音非常清徹端正。學佛的生命是世上最美的。聲音也是
感恩謝謝頂禮南無阿彌陀佛
南無阿彌陀如來
南無觀世音菩薩
大悲神咒，不可思議的感應。
觀世音菩薩在無量劫以前，聽到千光王靜住如來為他演說大悲神咒之法，以金色手摩其頂。聆聽之後，即超過第八地菩薩之位，心生大歡喜，立即發大願心：「我若能利益一切眾生，令我即時生千手千眼。」發願之後，忽然大地震動，十方諸佛之光，照射彼身，頓時生出千手千眼之莊嚴相。手有提拔之力，眼有照明之用。千手千眼乃表示有千種神通和智慧。
大悲的意思：所謂「悲能拔苦」，無論有什麼困苦艱難，若能誠心懇切的念大悲咒，都能得到平安，逢凶化吉。觀世音菩薩對佛說：「如果眾生誦持大悲咒，不能滿願，誓不成正覺，除非是不善或不至誠者。」
誦持大悲咒，不但能得到自在，而且所求皆能滿願。能離開苦難，而得到快樂。把危險度過，而得到平安。怎樣能離苦難？就要誦大悲咒。怎樣得脫危險？就要誦持大悲咒。不要把大悲咒，看成簡單平常。我告訴你們，如果在過去、現在，沒有善根的話，你們連大悲咒的名字，也不會聽見，何況誦持呢！現在不但聽到大悲咒的名字，而且還至誠的誦持大悲咒。這是百千劫難遭遇的機會，且又有善知識指導，如何誦持，如何受持，如何修持，可見這是值得你們重視的。總而言之，大悲咒有意想不到的好處。
我們必須誠心誠意、必恭必敬誦持大悲咒。誦到極點，心無妄想。此時，心地清淨，或者有人見到光出現，或者有人見華出現，或者蒙觀音菩薩摩頂，加持開智慧，或者嗅到異香撲鼻的天香。但也許有人雖然懇切至誠誦大悲咒，可是沒有遇著什麼境界。你不要灰心，要再接再厲，繼續的誦持。到時候，一定會有感應道交的境界，降臨在你的面前。
無論見到境界或沒有見到境界，都要精進的誦持。見到瑞相的人，不要執著在瑞相上。沒有見到瑞相的人，也不要生出自卑感：「啊！我沒有善根，為什麼我沒有見到菩薩？」善根有早熟與晚熟，如果感覺自己的善根尚未成熟，應該栽培善根，多做功德事。所謂「未種善根，令種善根。已種善根，令其增長。已增長者，令其成熟。已成熟者，令其解脫。」
誦持大悲咒所得到的好處，就是盡未來際也說不完。凡是誦持大悲咒的人，絕對不會墮落三惡道。如墮落三惡道中，觀世音菩薩他也誓不成佛。誦持大悲咒的人，其一切愚癡，若不變為智慧，觀世音菩薩他誓不成佛。大悲咒能治世間八萬四千種疾病。如有疾病，甚至中西醫生，束手無策，你若虔誠誦持大悲咒，一定不藥而癒。就有這樣不可思議的神效。
感恩謝謝頂禮南無本師釋迦牟尼佛
阿彌陀佛很偉大
@@michelle75117 但不存在
有人習佛卻能觀西洋，東方之神~這種情形說是與神佛深緣才能啟天語交流
@@ricky4963 南无阿弥陀佛存不存在 自己去探索吧！多念阿弥陀佛圣号无数遍 看看能不能感受到南无阿弥陀佛或见到祂本人！
與其說佛教是一群白癡
不如說是一群自作孽
鬼話連篇 妖言惑眾
爭功諉過 死不認錯
好話說盡 壞事做絕
這就是佛教的嘴臉！
根據專家考証印度佛發源寺廟結論：
佛的神通事跡
根本只是佛教徒企圖神化而已！
事實佛經乃：
地求是長方形，日月繞須彌山，阿修羅攻擊日蝕成，海裏大魚比太陽大好幾倍，大魚尿尿肇致海水鹹鹹…
就這樣也敢大言不慚
佛乃遍知宇宙?
蛤???
真是不要臉的佛教
每當人類科學有所發現
佛教便爭功諉過去冒功
所謂畫鬼最容易，因為沒人看得見！
同樣佛教鬼話最容易，因為難戳破！
不料偏偏
不僅有人能看到了鬼
鬼話也能戳破！
釋迦牟尼看到了人世苦難及生老病死的無常
所以萌生離家出走
尋求逃避宿命了脫生死
以求脫離輪迴
這就是釋迦牟尼佛的初心
而且
釋迦牟尼在離家後
曾拜訪修道者問：
修道目的為何？
修道人回：可升天！
釋迦牟尼：升天必定福份用盡，非其所求！
故而釋迦牟尼離開了而在山洞六年苦修
從這裏可以很清楚明白看出：
1.佛只是為了尋求脫離世俗塵緣及人世種種，以擺脫宿命輪迴！
2.習佛不同修道目的
所以釋迦牟尼才離開
道以升天，佛則以脫宿命輪迴！
兩者正是有天壤之別！
3.從雙方對話明白指出：
修道對福份不夠者不可企及！
顯然
釋迦牟尼所追求之層次目的
修行成佛遠不及修道升天！
故而佛對天界一無所知
以致有前述佛經：地球是長方形…之謬!
佛乃人人可成，道則萬不及一
同樣也說明道&佛門檻天壤之別！
這也符合以前算命：
命格福份薄者，乃出家吃菜命！
然而
佛教自欺欺人
竟把在天之靈之類天人
亂栽成修道的升天者
在天之靈是乃一般死者之亡魂
何來佛陀的:升天必定福份不夠之說?
而羽化飛升=成仙=長生不死
都能長生不死要怎輪迴?
之前在宗教論壇
本人曾狠打臉佛教白癡的吃素救地球謬論！
當時
引發現場一股：佛竟然連世間有形的事物也不懂，他不敢再習佛了!
前些日子
又碰到佛教什大師
鬼扯宇宙大爆炸
在那嚼舌:什佛教某師在入定中悟出宇宙大爆炸！
倘本人無法推翻真偽
則不應駁斥佛教遍知宇宙…
對於這種沒臉沒皮的佛教
本人根本不屑…
佛教修行根本謬誤連連
竟敢妄論什宇宙大爆炸?
還丟人現眼冒用某科學家發表什宇宙大爆炸!
據聞該科學家否認有該發表！
這就是佛教徒的嘴臉！
實際上
宇宙大爆炸根本就是個低級荒繆
佛教僧尼法師大師眾竟然參悟不透？
蛤？？？
也再次證實佛教只是一群沽名釣譽耳！
本人根本不屑…
所以本人只指點他拿他的糞與別人的糞分別做成兩糞球
再去做個糞球大爆炸即可明白！
其實當時我也指點他迷津！
知道什是隕石嗎？
為何可以鑒定不同星球隕石蛤？
如果真有宇宙大爆炸
就如那佛教大師糞球爆炸一般
僧尼糞中有大師他
大師他糞中有僧尼
這樣
隕石還能分辨哪個星球？
只是那個冥頑不靈的佛教大師
根本失正遍知的蠢到不行
當然只會蠻纏亂槓
佛教每每吃人拿人
結果老是搞出禍害人世的大罪惡！
佛門眾人悟出什宇宙大爆炸？
上述糞球爆炸比喻：
僧尼糞中有佛大師！
佛大師糞中有僧尼！
豈不正是恰當？
現在又要來染指量子
真是一群人類垃圾渣
不是邪魔是什？
蛤？
真是連那些生他 養他 教他的他父母 祖宗 老師 上師 祖師 教主的臉都被他丟盡了還不自覺啊!
感恩开示，阿弥陀佛。
其他世界是有眾生的，但不一定是跟我們長的一樣的人類，眾生型態不一，但可以肯定的是相由心生，型態隨業而化，阿彌陀佛
說得好，眾生型態不一，我甚至覺得可以將其他型態的生命也視做人類，
但一樣離不開弱肉強食就是了，總要吃東西嘛，強者吃弱者，弱者吃更弱的植物，但強弱者死後皆是微生物的食物，再有機腐化成植物的養份，循環不息
同意 什么型态 就随着什么型态的世界而去！
谢谢你视频分享! 学佛是修进自己内心世界的美，除掉所有内心不良的念和感觉，达到美丽圣洁的内心世界! 因为佛陀的佛性，神仙的神性，处事行态都是属于美丽和良好的，祂们不会因为周围恶人们的恶行，不会因为种种逆境，影响了美丽内心世界的祂们! 祂们的念，口和行依然是良好不变的!
影片的聲音很乾淨 聽中 有出世之喜悅
說得好，佛學是這個世界人类眾生最好宗教；因佛都能知過去，現在，未來三世因果。是智慧教化眾生，是正知，正覺，正悟。是人类正宗宗教。謝謝小编給我們帶來福音分享。字子龍
🙏🙏🙏
+1
很可惜并不是这样，爱因斯坦这个虚拟角色也不是“真理”
😂😂
那么请问什么是最不好的宗教、信仰？ 卡通动漫？ 😂😂😂😂
與其說佛教是一群白癡
不如說是一群自作孽
鬼話連篇 妖言惑眾
爭功諉過 死不認錯
好話說盡 壞事做絕
這就是佛教的嘴臉！
根據專家考証印度佛發源寺廟結論：
佛的神通事跡
根本只是佛教徒企圖神化而已！
事實佛經乃：
地求是長方形，日月繞須彌山，阿修羅攻擊日蝕成，海裏大魚比太陽大好幾倍，大魚尿尿肇致海水鹹鹹…
就這樣也敢大言不慚
佛乃遍知宇宙?
蛤???
真是不要臉的佛教
每當人類科學有所發現
佛教便爭功諉過去冒功
所謂畫鬼最容易，因為沒人看得見！
同樣佛教鬼話最容易，因為難戳破！
不料偏偏
不僅有人能看到了鬼
鬼話也能戳破！
釋迦牟尼看到了人世苦難及生老病死的無常
所以萌生離家出走
尋求逃避宿命了脫生死
以求脫離輪迴
這就是釋迦牟尼佛的初心
而且
釋迦牟尼在離家後
曾拜訪修道者問：
修道目的為何？
修道人回：可升天！
釋迦牟尼：升天必定福份用盡，非其所求！
故而釋迦牟尼離開了而在山洞六年苦修
從這裏可以很清楚明白看出：
1.佛只是為了尋求脫離世俗塵緣及人世種種，以擺脫宿命輪迴！
2.習佛不同修道目的
所以釋迦牟尼才離開
道以升天，佛則以脫宿命輪迴！
兩者正是有天壤之別！
3.從雙方對話明白指出：
修道對福份不夠者不可企及！
顯然
釋迦牟尼所追求之層次目的
修行成佛遠不及修道升天！
故而佛對天界一無所知
以致有前述佛經：地球是長方形…之謬!
佛乃人人可成，道則萬不及一
同樣也說明道&佛門檻天壤之別！
這也符合以前算命：
命格福份薄者，乃出家吃菜命！
然而
佛教自欺欺人
竟把在天之靈之類天人
亂栽成修道的升天者
在天之靈是乃一般死者之亡魂
何來佛陀的:升天必定福份不夠之說?
而羽化飛升=成仙=長生不死
都能長生不死要怎輪迴?
之前在宗教論壇
本人曾狠打臉佛教白癡的吃素救地球謬論！
當時
引發現場一股：佛竟然連世間有形的事物也不懂，他不敢再習佛了!
前些日子
又碰到佛教什大師
鬼扯宇宙大爆炸
在那嚼舌:什佛教某師在入定中悟出宇宙大爆炸！
倘本人無法推翻真偽
則不應駁斥佛教遍知宇宙…
對於這種沒臉沒皮的佛教
本人根本不屑…
佛教修行根本謬誤連連
竟敢妄論什宇宙大爆炸?
還丟人現眼冒用某科學家發表什宇宙大爆炸!
據聞該科學家否認有該發表！
這就是佛教徒的嘴臉！
實際上
宇宙大爆炸根本就是個低級荒繆
佛教僧尼法師大師眾竟然參悟不透？
蛤？？？
也再次證實佛教只是一群沽名釣譽耳！
本人根本不屑…
所以本人只指點他拿他的糞與別人的糞分別做成兩糞球
再去做個糞球大爆炸即可明白！
其實當時我也指點他迷津！
知道什是隕石嗎？
為何可以鑒定不同星球隕石蛤？
如果真有宇宙大爆炸
就如那佛教大師糞球爆炸一般
僧尼糞中有大師他
大師他糞中有僧尼
這樣
隕石還能分辨哪個星球？
只是那個冥頑不靈的佛教大師
根本失正遍知的蠢到不行
當然只會蠻纏亂槓
佛教每每吃人拿人
結果老是搞出禍害人世的大罪惡！
佛門眾人悟出什宇宙大爆炸？
上述糞球爆炸比喻：
僧尼糞中有佛大師！
佛大師糞中有僧尼！
豈不正是恰當？
現在又要來染指量子
真是一群人類垃圾渣
不是邪魔是什？
蛤？
真是連那些生他 養他 教他的他父母 祖宗 老師 上師 祖師 教主的臉都被他丟盡了還不自覺啊!
阿彌陀佛🙏
總是謝謝您
阿彌陀佛
感謝分享
南無阿彌陀如來
南無觀世音菩薩
觀世音菩薩是最勤的菩薩、最精進的菩薩、不願意休息的菩薩。他願意一天到晚救度眾生，不怕工作多，不怕眾生困難多，所以可以說是最忙的菩薩；他不是懶菩薩，不是歡喜休息的菩薩，是最勤的菩薩。他一隻手，救人救得少，二隻手，救人也救得有限度，所以他就要千手千眼──千手，可以救大千世界的眾生；千眼，可以照顧大千世界的眾生──他所照顧的眾生，都是受苦的眾生；他所救度的眾生，也是有災難的眾生。
「觀世音」菩薩的「觀」，就是觀看。觀看什麼？觀看這個世界。世界上什麼呢？音聲。觀，是能觀的智慧；世，是所觀的境界。觀是「能觀」，世是「所觀」，所觀的世間一切眾生。一切眾生，在困苦艱難的時候，就想起來。想起誰來啦？想起大慈悲父，想起大慈悲母。大慈悲父是誰？觀世音菩薩。大慈悲母是誰？也是觀世音菩薩。想起來怎麼樣呢？他就念「南無觀世音菩薩，南無觀世音菩薩，……」。他一念「南無觀世音菩薩」，觀世音菩薩就用千眼──智慧眼看見，用天耳──智慧耳聽見；於是乎，就用智慧手救這個眾生。因為眾生不是分開有災難的，若百千萬億眾生，同時都有災難；那麼在同時，有百千萬億眾生，稱念「觀世音菩薩」，同時都得到解脫，同時都得到快樂。因為這樣子，所以叫千手千眼觀世音。
菩薩就是幫助人的。你若能幫助人，你就是菩薩；我若能幫助人，我也是菩薩。你若不幫助人，你就是羅剎；我不幫助人，我也是羅剎。羅剎和觀世音菩薩，正是相對的。你看羅剎鬼女，也生得很美貌，和觀世音菩薩差不多；但是羅剎鬼女就是自私自利！所相差的，就是一個只知道利己，而不知道利人；一個只知道利人，而不知道利己。只這一相反。所以，觀世音菩薩相貌很圓滿的，羅剎女相貌也是生得不錯，但是啊！心地不同；就是有一念之差，就在這個地方分別。
所以你若想學觀世音菩薩，就是去幫助人、利益人。說：「那我沒什麼力量，第一我沒有錢，第二我不會講；我怎麼利益人呢？」現在我告訴你：慈悲嘴，你這嘴要慈悲不罵人；方便舌，舌頭要做方便舌。方便舌，不是盡講是講非的；若是人家本來有意見，你能用方便權巧的講話，把這兩個人的意見，都給講和平；調和世間的鬥爭，調和世界上的戰爭，這都是方便舌。「有錢沒錢都作德」，有錢也可以，沒有錢也可以作德。你有錢當然是更好一點，沒有錢也不必擔心，也不用說：「我很窮的，怎麼樣作功德呢？」作功德，就是要你存好心、行好事，做一個好人！所以要學菩薩。
「菩薩」是梵語，具足叫「菩提薩埵」。「菩提」叫「覺」，「薩埵」叫「有情」；是「有情裏的覺悟者」，也是「要覺悟一切的有情」。什麼叫有情呢？一切有氣血的，都叫有情。無氣血的，也是眾生，但是它無情，沒有感覺。雖然說：「人非草木，孰能無情？」這句話說草木無情；可是，草木也是有情的。不過草木的情，來得愚癡、不聰明。為什麼不聰明呢？就因為盡做一些愚癡事，所以就變成草木金石──這都是十二類眾生之一。
觀世音菩薩有不可思議的境界；這不可思議的境界，就是不可思議，所以我也講不出來是什麼樣子。你若想明白，可以問那個小沙彌，他大約對這個有一點研究。我現在講一個公案。
以前有一個人，誦持〈大悲咒〉，念了大約有十二年。在這十二年之中，他也沒有得到什麼好處，〈大悲咒〉也沒有給他送飯來吃，〈大悲咒〉也沒有給他做一件衣服穿；可是他還是相信〈大悲咒〉，照常念〈大悲咒〉。一天念一百零八遍，是最少的；多呢，他就念很多。
有一次，他出去旅行。在中國，有一些地方有黑店。什麼叫黑店？這種店，就好像土匪似的；土匪是到外邊去殺人、搶劫，黑店是在家裏等著。等著你來到他店裏住下，他看見你身上有錢，或者帶著金銀財寶，是有錢的客商，他就把你招呼到一個好好的小房間；可是房間有出入的門，他自己可以隨便進來，隨便出去。他預備你住到店裏，給你吃一點麻醉的藥品，你晚上睡覺，就睡得不醒；或者他晚間就把你殺了，所有的錢財，都他得到。
這個人住在黑店，但是不喝酒；因為他信佛，所以酒裏放的迷魂藥，他沒有喝。沒有喝酒，晚上他很清醒，沒有像死豬那麼睡得什麼都不知道。他睡到半夜，聽見有人進到他房間，一看，這個人拿著一把刀，很光明耀眼；他嚇得不敢動，心想：「這個人拿著刀，一定要來殺我！」正在這時，外邊就有人叫門。要殺人的這個人，一聽有人叫門，就不敢殺人，把刀放到一邊，就去問：「是誰啊？誰叫門啊？ Who are you ?（你是誰？）Who?（誰？）」外邊人說：「我啊！我姓豆，叫豆輸朋。我有一個朋友，在你店裏住著，他叫什麼什麼名字，明天早晨，你告訴他，到我那兒吃早飯。」開店的一看，外邊人穿的衣服，是警察的樣子。這警察知道他想殺的這個人的名字，這個人是警察的朋友；警察來請這個人明天去吃飯，所以他晚間也不敢殺這個住店的人。
第二天一早起來，告訴住店的人，說：「你有一個朋友叫豆輸朋，他昨天晚間來對我講，請你今天到他家裏去吃早飯。昨天晚間很晚，他特別來的；因為你睡著了，他也不叫你。」這個人一聽「豆輸朋」，啊！這〈大悲咒〉裏有一個「豆輸朋」，他就明白了，說：「是的！我有這麼一個朋友，我們兩個約定，等一等我到他家裏去吃飯。」他住賊店，沒有被賊殺了，就因為他念〈大悲咒〉。所以你不要以為念〈大悲咒〉沒有什麼用，你生命有危險的時候，〈大悲咒〉就有了妙用，就會現出來。但是你現在生命沒有危險，也不需要〈大悲咒〉來保護你；所以你只管念，不要管它對你吃飯、穿衣服，有沒有什麼幫助。
只要科学越来越进步和发达就会越来越一步步的证明只有佛教所讲的和所教导的所有一切都是真的！🙏🏻阿弥陀佛🙏🏻
現實是科學越進步佛教說的東西越來越被推翻了
@@user-vo1bb6vm2o 证据？
@@user-vo1bb6vm2o 同意 因果律 善恶报 增福折福之事 包括种种的真理 这些只有有智慧根源之人 才能明白 才能相信 不是每个人相信 每个人都能理解！
@@user-vo1bb6vm2o 若有些科学家会知道製造核武器会对未来的人类有伤害 就不会制造了！这就是有因就有果！有些动物和植物都是用打針来快快成长 而不是自然成長 所以伤害了人类的健康 多数人类的寿命变成短暂了 现今也落到人类要打疫苗針了 这也是有因必有果！
@@louist7614 以前的人类格性很传统 孝顺父母 对妻子或老公忠心 有道德品行 非常有修养教育等等 自从有了网络之后 人性被埋没了 已多数人不孝顺父母 不关心周围人了 对妻子或老公也不忠了 人乱搞关系多了 自私爱享受的人也多了 人越来越没人情味了 真心对人的心态也少了 可见不好的人也多了！
南無阿彌陀佛
佛教的大須彌山就是銀河系最中心的部份,也就是當今科學說的黑洞,(請搜:一粒微塵造世界第101集)整個銀河係都是繞著它轉的。
爱因斯坦没说过这句话。编一个瞎话消费名人来给自己观点背书，妄语了。正法又何须谎言来获得影响呢？
爱因斯坦说:我怎么不记得我说过。😂😂
如是妄语，望您不可多言～感恩，感谢
世界之大，人類何其渺小，每個人都只熟悉自己學習的領域，對於自己未知或無知的事，建議以中立心態看待、求證，因為對別人無損，但對自己卻失去了一次了解真相的機會，實在可惜！
愛因斯坦：我願意成為一名佛教徒
www.buddha.twmail.cc/2-1/Einstein.htm
@@fen9508 正是因为我够中立且谦虚地去求证，看了 The Human Side整本书，才确定了「The religion of the future ...」这段话根本就是编的啊。希伯来大学爱因斯坦档案馆还专门为此辟过谣。包括他在内的很多科学家对于佛教的了解都来自于叔本华等人的二手介绍，只肯定了佛教的非人格神这一方面，佛教的那些神话故事啊宇宙观啊可谁都没有看上。了解真相需要踏实考证，随便看一篇文章来反驳可称不上做学问，这岂不更可惜了。
@@fen9508 我非常欣赏原始佛教学说的教诲，正因为如此才痛恨那些以释迦牟尼之名，到处瞎编故事以牟取个人私欲的行为。
阿弥陀佛
須彌山其實離地球不遠，比到太陽的距離還要近，但眾生的肉眼是看不到的，就像眾生的肉眼看不到地獄的眾生一樣，就像餓鬼道眾生看到食物都是膿血一樣，業力的關係。我們人的眼睛看出去的宇宙錯誤非常大。其實宇宙是非常熱鬧活潑，不是現在太空望遠鏡看出去的黑壓壓的太空。
“世界”一词就来自于佛教，世界一词在现代社会意为对所有事物的代称。原本是佛教概念，由“世”（时间）和“界”（空间）组合而成的世界（梵语：lokadhātu），即所谓由所有时间空间组成的万事万物。
是的，意䛊是可以穿越宇宙的，超越现有的科技。
正解
感恩版主大慈大悲 利人利己的行善心 值得讚嘆 希望版主再接再厲 再出新作 拙者亦願力推 感恩十方諸佛菩薩以及第5級文明 第6級文明 第7級文明 第8級文明大慈大悲加持護佑 敬祝觀眾緣及收入日漸增上 也請各位公正客觀點評下揭我的大願 給我一點參考意見 感恩不盡
迴向 願我速中樂透頭獎1億元
你應該去求財神爺
@@user-kz1ib3hz4t 所謂佛氏門中 有求必應 打誑語嗎?
《閱微草堂筆記》是紀曉嵐晚年所著。記錄的都是他自己耳聞目睹、有名有姓的真事。有一些還是他自己家人或者他自己經歷的。可信性很強。他的文章風格質樸簡淡，自然妙遠；本書內容豐富，知識性很強，讀來饒有興味。
二格鳴冤
乾隆庚午年，官庫玉器被盜。官吏逐個搜查住在附近的各家各戶。一個叫常明的在公堂接受查問時，說著話，忽然他的聲音變了， 是一個小孩子的聲音，朗聲說道：“他沒偷玉器， 但他卻真殺人了。殺的就是我，我就是被殺的冤魂。”官吏大驚，當時把常明押解到刑部接受訊問。姚安公（紀曉嵐的父親）當時官任江蘇司的郎中。和余文儀先生等人一塊審問這個案子。鬼魂說：“我叫二格，十四歲，家住海淀，家父名叫李星望。去年正月十五，常明領我去看花燈，回來路上，夜深人靜，常明調戲我，我奮力抗拒掙扎，說回家要告訴我父親。常明就用衣帶把我勒死，埋在河岸下邊。父親懷疑常明把我藏匿了，就告到巡城官那裏，案件後來又被移送到刑部，但是因爲找不到證據， 就判定要另外緝拿真兇。我的靈魂一直跟著常明，剛開始時， 只要與他相距四五尺遠，便覺得他熾熱如燃燒的烈火，我不能靠近他。 後來，他的熱力稍微減弱了些，我可以離他二三尺遠了，又漸漸的我可以接近他將近一尺左右了，到昨天，我一點兒也不覺的熱了，我才得以附在他身上。”
鬼魂又說：“初審時，我的魂也跟隨常明到了刑部，那個門是廣西司（一種官衙門）。”按著鬼魂所說的日期，果然查找到了當時的案卷。問他的屍體在哪裏？就告訴說屍體在河岸邊第幾棵柳樹旁。按著他說的挖開果然見到屍體， 還沒有腐爛。找來他的父親辨認，父親大哭不已：“是我的兒子啊……”
這個案子雖然讓人覺得很奇幻杳渺，但是一一查證卻都是真的。訊問時，如果喊常明的名字，站在那裏的這個人就好像忽然夢醒，回話也是常明的聲調；如果叫二格的名字詢問時，這個人又好像昏醉過去，說話又變成了二格的聲音。就這樣，一個人體， 兩個聲音互相來回證論了數次，常明才服罪。二格的父親與這個鬼魂父子倆敘說家事，一一道來， 清楚無誤。至此，本案已無可疑之處，於是據實向上稟報，依法判決。
判決令下達之日，二格的魂異常高興。二格生前以賣糕爲生，這時，忽然高聲吆喝““賣糕睞！賣糕！”昕到這聲音，父親不由得難過，涕泣說道：“兒啊！好久沒聽到你的叫賣聲了，和活著時一模一樣啊。” 又問二格現在要上哪兒去呀？”鬼魂回答說：“父親，我也不知道，姑且去吧。。”此後再問常明，再也沒有二格的聲音了。
阿彌陀佛
是蠻有趣的故事，但跟佛學是有甚麼關係的嗎
@@leetaiming64 用來佐證佛教說的六道輪迴是真的。
這個內容可能未必全部真實，但如果有一部份人相信受它影響而去探討佛學，也未嘗不是一個福德。
感恩南無本師釋迦牟尼佛，聖誕千秋。當人生起慈悲心，一心為眾生，為自己眾生唸佛，就可以知道祂的存在，也就能知道一般人還無法了解的事，科學還到不了的地方。。。佛無妄語!
佛菩薩的經典真實不虛，其他怎樣另當別論
佛教的大須彌山就是銀河系最中心的部份,也就是當今科學說的黑洞,( 請搜:一粒微塵造世界第101集 )整個銀河係都是繞著它轉的。
與其說佛教是一群白癡
不如說是一群自作孽
鬼話連篇 妖言惑眾
爭功諉過 死不認錯
好話說盡 壞事做絕
這就是佛教的嘴臉！
根據專家考証印度佛發源寺廟結論：
佛的神通事跡
根本只是佛教徒企圖神化而已！
事實佛經乃：
地求是長方形，日月繞須彌山，阿修羅攻擊日蝕成，海裏大魚比太陽大好幾倍，大魚尿尿肇致海水鹹鹹…
就這樣也敢大言不慚
佛乃遍知宇宙?
蛤???
真是不要臉的佛教
每當人類科學有所發現
佛教便爭功諉過去冒功
所謂畫鬼最容易，因為沒人看得見！
同樣佛教鬼話最容易，因為難戳破！
不料偏偏
不僅有人能看到了鬼
鬼話也能戳破！
釋迦牟尼看到了人世苦難及生老病死的無常
所以萌生離家出走
尋求逃避宿命了脫生死
以求脫離輪迴
這就是釋迦牟尼佛的初心
而且
釋迦牟尼在離家後
曾拜訪修道者問：
修道目的為何？
修道人回：可升天！
釋迦牟尼：升天必定福份用盡，非其所求！
故而釋迦牟尼離開了而在山洞六年苦修
從這裏可以很清楚明白看出：
1.佛只是為了尋求脫離世俗塵緣及人世種種，以擺脫宿命輪迴！
2.習佛不同修道目的
所以釋迦牟尼才離開
道以升天，佛則以脫宿命輪迴！
兩者正是有天壤之別！
3.從雙方對話明白指出：
修道對福份不夠者不可企及！
顯然
釋迦牟尼所追求之層次目的
修行成佛遠不及修道升天！
故而佛對天界一無所知
以致有前述佛經：地球是長方形…之謬!
佛乃人人可成，道則萬不及一
同樣也說明道&佛門檻天壤之別！
這也符合以前算命：
命格福份薄者，乃出家吃菜命！
然而
佛教自欺欺人
竟把在天之靈之類天人
亂栽成修道的升天者
在天之靈是乃一般死者之亡魂
何來佛陀的:升天必定福份不夠之說?
而羽化飛升=成仙=長生不死
都能長生不死要怎輪迴?
之前在宗教論壇
本人曾狠打臉佛教白癡的吃素救地球謬論！
當時
引發現場一股：佛竟然連世間有形的事物也不懂，他不敢再習佛了!
前些日子
又碰到佛教什大師
鬼扯宇宙大爆炸
在那嚼舌:什佛教某師在入定中悟出宇宙大爆炸！
倘本人無法推翻真偽
則不應駁斥佛教遍知宇宙…
對於這種沒臉沒皮的佛教
本人根本不屑…
佛教修行根本謬誤連連
竟敢妄論什宇宙大爆炸?
還丟人現眼冒用某科學家發表什宇宙大爆炸!
據聞該科學家否認有該發表！
這就是佛教徒的嘴臉！
實際上
宇宙大爆炸根本就是個低級荒繆
佛教僧尼法師大師眾竟然參悟不透？
蛤？？？
也再次證實佛教只是一群沽名釣譽耳！
本人根本不屑…
所以本人只指點他拿他的糞與別人的糞分別做成兩糞球
再去做個糞球大爆炸即可明白！
其實當時我也指點他迷津！
知道什是隕石嗎？
為何可以鑒定不同星球隕石蛤？
如果真有宇宙大爆炸
就如那佛教大師糞球爆炸一般
僧尼糞中有大師他
大師他糞中有僧尼
這樣
隕石還能分辨哪個星球？
只是那個冥頑不靈的佛教大師
根本失正遍知的蠢到不行
當然只會蠻纏亂槓
佛教每每吃人拿人
結果老是搞出禍害人世的大罪惡！
佛門眾人悟出什宇宙大爆炸？
上述糞球爆炸比喻：
僧尼糞中有佛大師！
佛大師糞中有僧尼！
豈不正是恰當？
現在又要來染指量子
真是一群人類垃圾渣
不是邪魔是什？
蛤？
真是連那些生他 養他 教他的他父母 祖宗 老師 上師 祖師 教主的臉都被他丟盡了還不自覺啊!
與其說佛教是一群白癡
不如說是一群自作孽
鬼話連篇 妖言惑眾
爭功諉過 死不認錯
好話說盡 壞事做絕
這就是佛教的嘴臉！
根據專家考証印度佛發源寺廟結論：
佛的神通事跡
根本只是佛教徒企圖神化而已！
事實佛經乃：
地求是長方形，日月繞須彌山，阿修羅攻擊日蝕成，海裏大魚比太陽大好幾倍，大魚尿尿肇致海水鹹鹹…
就這樣也敢大言不慚
佛乃遍知宇宙?
蛤???
真是不要臉的佛教
每當人類科學有所發現
佛教便爭功諉過去冒功
所謂畫鬼最容易，因為沒人看得見！
同樣佛教鬼話最容易，因為難戳破！
不料偏偏
不僅有人能看到了鬼
鬼話也能戳破！
釋迦牟尼看到了人世苦難及生老病死的無常
所以萌生離家出走
尋求逃避宿命了脫生死
以求脫離輪迴
這就是釋迦牟尼佛的初心
而且
釋迦牟尼在離家後
曾拜訪修道者問：
修道目的為何？
修道人回：可升天！
釋迦牟尼：升天必定福份用盡，非其所求！
故而釋迦牟尼離開了而在山洞六年苦修
從這裏可以很清楚明白看出：
1.佛只是為了尋求脫離世俗塵緣及人世種種，以擺脫宿命輪迴！
2.習佛不同修道目的
所以釋迦牟尼才離開
道以升天，佛則以脫宿命輪迴！
兩者正是有天壤之別！
3.從雙方對話明白指出：
修道對福份不夠者不可企及！
顯然
釋迦牟尼所追求之層次目的
修行成佛遠不及修道升天！
故而佛對天界一無所知
以致有前述佛經：地球是長方形…之謬!
佛乃人人可成，道則萬不及一
同樣也說明道&佛門檻天壤之別！
這也符合以前算命：
命格福份薄者，乃出家吃菜命！
然而
佛教自欺欺人
竟把在天之靈之類天人
亂栽成修道的升天者
在天之靈是乃一般死者之亡魂
何來佛陀的:升天必定福份不夠之說?
而羽化飛升=成仙=長生不死
都能長生不死要怎輪迴?
之前在宗教論壇
本人曾狠打臉佛教白癡的吃素救地球謬論！
當時
引發現場一股：佛竟然連世間有形的事物也不懂，他不敢再習佛了!
前些日子
又碰到佛教什大師
鬼扯宇宙大爆炸
在那嚼舌:什佛教某師在入定中悟出宇宙大爆炸！
倘本人無法推翻真偽
則不應駁斥佛教遍知宇宙…
對於這種沒臉沒皮的佛教
本人根本不屑…
佛教修行根本謬誤連連
竟敢妄論什宇宙大爆炸?
還丟人現眼冒用某科學家發表什宇宙大爆炸!
據聞該科學家否認有該發表！
這就是佛教徒的嘴臉！
實際上
宇宙大爆炸根本就是個低級荒繆
佛教僧尼法師大師眾竟然參悟不透？
蛤？？？
也再次證實佛教只是一群沽名釣譽耳！
本人根本不屑…
所以本人只指點他拿他的糞與別人的糞分別做成兩糞球
再去做個糞球大爆炸即可明白！
其實當時我也指點他迷津！
知道什是隕石嗎？
為何可以鑒定不同星球隕石蛤？
如果真有宇宙大爆炸
就如那佛教大師糞球爆炸一般
僧尼糞中有大師他
大師他糞中有僧尼
這樣
隕石還能分辨哪個星球？
只是那個冥頑不靈的佛教大師
根本失正遍知的蠢到不行
當然只會蠻纏亂槓
佛教每每吃人拿人
結果老是搞出禍害人世的大罪惡！
佛門眾人悟出什宇宙大爆炸？
上述糞球爆炸比喻：
僧尼糞中有佛大師！
佛大師糞中有僧尼！
豈不正是恰當？
現在又要來染指量子
真是一群人類垃圾渣
不是邪魔是什？
蛤？
真是連那些生他 養他 教他的他父母 祖宗 老師 上師 祖師 教主的臉都被他丟盡了還不自覺啊!
@@user-ss3pv4gq3s
早年根據描述
須彌山就在喜馬拉雅山脈
並且繪出圖型啦
現在科學發現所謂黑洞
齷齰佛教又竄改啦?
蛤！
在本人面前
你們這些鬼把戲伎倆
根本吹彈可破
請問
你是要說
佛陀吃人拿人後
知道真相不說
佛陀是這種忘恩負義牲畜不如的嗎？
然後弄個地球是長方形惑害施主嗎？
蛤？？？
真是丟你父母 祖宗 老師 上師 祖師 教主的臉！
聽聲音妳因該滿年輕的…沒想到竟🈶如此智慧！在下佩服🍌解說如此精闢！受益良多🙏
一即一切。一切即一。
是的，無生有，有歸於無。宇宙，目前還在持續的膨脹，無人（包括外星生物）知曉要何時停止。但有個定則規律，最後一定會坍塌。收縮後，又歸於奇異點。而奇異點又是宇宙起源，週而復始，循環不止！🙏
🔥致oujing1786:網名叫小喜佛的Hmk說善有惡報，惡有善報。要請問你，原始佛教、南傳佛教是這樣說的嗎？Hmk說他是信仰原始佛教的。你認為Hmk這樣論述是正確的嗎？如果你認為他是錯誤的，那Hmk是不是偽佛教徒呢？請千萬記得回答，不要學Hmk和sky只會閃躲問題，假裝沒看見!你是正信佛教徒嘛！要對事不對人，有錯誤的就要糾正、勸導!
@佛心流泉 謝謝指教，這是常識，國中時期我的自然老師教的。唉，人心即狂，更無他故，狂性自歇，歇即菩提！悟悟吧，別老是花時間做無益之事，還損人不利己。😂😂😂
@佛心流泉 視頻收視率不見起色，甚至略為下降。需不需要修者再次幫妳加持？😂😂😂
@佛心流泉 好啦，妳沒賣屁眼，是修者誤會妳了？因為妳開豆漿店，專門賣豆漿。這樣可否？😂😂😂
@佛心流泉 這個問題呢，修者回答過無數次了，最後一次回答………………她喜歡演，修者沒義務陪她演。況且，此人自演到最後還會無法自拔，沉溺於角色中………………這樣，妳懂了嗎？😂😂😂
佛教、道教都是 !
我佛慈悲阿弥陀佛
阿彌陀佛是誰？有這佛嗎？還是因緣而誔生的嗎？為什麼有關這名號法藏的佛有多個版本各自精彩？
佛已经说完了宇宙的真相
宇宙的本质是极乐
佛教的大須彌山就是銀河系最中心的部份,也就是當今科學說的黑洞,(請搜:一粒微塵造世界第101集)整個銀河係都是繞著它轉的。
透過禪定可以理解這麼宏偉的觀點 真是不得不服
禪定要小心 一旦把心靈倒空，會被邪靈入侵，是一些氣功師的經歷。
@@user-kx3pt9cb5e 说的有道理，乔布斯就是因为痴迷禅定才正值盛年就得了脑癌。去查查乔布斯和禅宗就会发现乔布斯对于苹果公司产品的一些good idea就是因为他沉迷禅宗，而他的脑癌也因于此，禅定过度。
按自己臆想曲解佛经
佛教是教人如何思考的～
南無藥師琉璃光如來, 南無大慈大悲觀世音菩薩
願印度人民 無明盡除 疫情消除, 祈求世界各國能夠伸出援手，派遣醫療團隊，運送醫療物資，莫視疫情是 潰敗的開始，任何所在都一樣，世界是息息 相關. 全世界都幫助他們早日結束這場浩劫🙏 替印度祈禱。愿印度人民早日脱离苦难苦难，回归正常生活！
面對這樣的大災難, 我認為多念佛.諸惡莫作.眾善奉行.是躲過災難.保平安最好的方法, 佛為大醫王，眾生皆有如來藏性。守善道，調心性。正作息，調飲食。重衛生，僻厲氣。戒殺生，多念佛～南無藥師琉璃光如來～🙏🙏🙏～南無藥師琉璃光如來～
🙏積善之家必有餘慶，人生一世中最重要就是行善修德, 積口德, 所為之事.無愧於心. 內心和善慈心.光明磊落!
福報是修來的，今生不修待何時。感恩阿彌陀佛
有好报, 好因定有好果种瓜得瓜"、"善有善报"、"积极进取"、相信人的命运非由天注定，人们可以掌握自己的未来，改造自己的命运。
無論是求財、求福還是治病，放生是最有效的方法.
如果是佛弟子求解脫，放生時，將功德回向給法界眾生。如果是俗人求財，可將功德回向給自己的事業。如果家有病人，將功德回向給病人。都會有很好的效果。
放生一定要如理如法，科學放生
即以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下救三道苦。
惟願見聞者，悉發菩提心。在世富貴全，往生極樂國。
亡者安息，願世界都平安健康
請常念南無阿彌陀佛，一切重罪悉解脫！南无阿弥陀佛
阿修羅比人類低級，因為這句話我退訂閱了
阿修羅道 即仙即魔
未有天人天道福報 伴有爭強怕弱之趨
有勝於人 有妒似魔
退訂即修羅 包容是天神
伊柔星人在最近幾年已經公佈了關於佛教及悉達多的一些真相，可以說佛教是唯一與天琴人所傳下的精神教導，有先後邏輯關係，但是不能說佛教就是直接傳承，而是出於後世佛學思想家對於佛祖所教的精神教導內容的想像，確切地說，佛教思想的起源是來自北緬甸的一個隱秘的村莊，時間要往前推到西元前9世紀，兩個天琴人，逃跑的權能者，來到小村莊，教導村民，關於天琴人宇宙知識，及最重要的精神教導，包含靈性教導、真理教導及生命與生活的教導，當時就傳授300多人，其中有幾位學的最精的村民，擁有豐富知識及精神內涵，決議把這套教學帶到北印度各地，當他們努力傳授智慧及知識，印度百姓稱他們為“菩提者”！這些菩提者在印度教學，一代接著一代，持續530年，當最後一位圓寂後，時間已是西元前四世紀，而佛祖在西元前6世紀，當他14-20歲時，努力與諸位菩提者學習天琴人的精神教導，佛祖在21歲出家托缽，的確過著一面學習，一面傳授菩提者的教導，直到49歲結束托缽生活，在65歲時候，悉達多回憶一生，相當擔心自己圓寂後，眾多隨行者，信眾及反對者，會誤解、曲解他的思想意識，畢竟這精神教導很難普通人容易融通，果然在483 B.C. 佛祖圓寂後，各種思想流派，互相不同解釋，最後才演變成四諦法的宗教教義！
精神自在醒悟，精神力挺雏修，無需計較與我無關，好修自性醒悟淨化，修復自性悟但悟，生命宇宙聯合，佛是衆生，衆生是佛人事務覺悟人.心道理解開如來觀
在谷歌搜索爱因斯坦结果中、并没有看见有这样记载？
對，那是因為他就沒有說過這些話
🌍✌
我15岁，初中3年纪的时候亲眼见过灵魂，讲出去很多人不信。但是我始终相信自己 的判断
讲下呗
相信自己就好 不需要在乎别人相信不相信 因不是当事人是不会明白的！
洗耳恭聽
我相信真的有所謂的金時空或鐵時空
人的肉眼所能见到的事物是非常有限的，然而人类就是唯物论以为肉眼看不到的都不是真的，要知道维度不同所看到感受到的与佛的境界差距甚远，不同维度的生命体所在的境与我们三维度的人是不一样的。
佛教的大須彌山就是銀河系最中心的部份,也就是當今科學說的黑洞,(請搜:一粒微塵造世界第101集)整個銀河係都是繞著它轉的。
太陽跟月亮在須彌山腰部，為什麼環繞須彌山會變成橢圓？這證明了什麼？
那可能就表示地球也在腰部
苦思冥想乐西遊天方……
南無阿弥陀佛
愛因斯坦有说过这样的话？ 哪里的根据？
我願成為佛教徒
愛因斯坦所寫自傳的談論中談到：「我不是一名宗教徒，但如果我是的話，我願成為一名佛教徒。」
他本人絕對沒有說過，已經闢謠了
@@Max-cg5ti 那你说中国人不骗中国人？
科學人雜誌曾經有一篇研究報告。內容是一位天文研究者，依據過去天文探測整個宇宙星雲的資料，
從橫切面排列去觀察。發現過去我們所認知的星雲觀念，不一樣了。因為這位研究學者看到的星雲是一整片
一整片的排列。而非是全部混在一起的。這現象與華嚴經中華藏世界品中所說的，我們所處的世界，也是一層一層的世界這樣。
這兩者的結果不是很像嗎？
阿彌陀佛！於亂境中，全身放鬆，思我將死矣！進而身心世界全放下，觀息入止，心念心聽佛號，便容易得定？念念佛號，念念覺照，二六時中，常在定中？在睡眠時亦可聽念佛機的佛號作為助修！阿彌陀佛！
娑婆世界並不是銀河系，淨空法師指出是小世界
呵呵，能够同时满足爱因斯坦和霍金所论的唯有基因思维范式理论体系。
任何智慧來自 人開啟所有符號紀錄跟將定義成所謂 語言文字。
我將容易熟懂的方式一直不斷延續給下面的人。
可環境變化本質就是一個充滿競爭性跟推翻性的。
如果拋開所有我們過去從小經驗框架跟事物，是否可以更深去了解自己。
我想不容易，因為萬物本能皆是一直延續的。
只是那些細小的自然本質及感受，也來越少人願意去寧聽跟覺照自我。
吃菜 也是健康 ， 吃肉 也是健康。
在於一個慈悲本初而尊重更多生命。
智慧本沒有一個框架 沒有分數劃分 沒有上下對立左右二元體制。
唯有慢慢品嚐每一個當下 每一個呼吸 每一個陽光 任何一個物的給予。
就是所謂那 感恩的心境。
偉大的 讓人 感動的 偉人，何南無釋迦摩尼佛。
也無法真正完完全全，用現有文字去體現出自己，當下跟天地萬物宇宙的那種感悟。
表達出來的經文，皆是能努力接近的所有當下感悟所集結而成大智慧。
不立文字，誰不想有人執著拿法規範自己跟其他眾生。
每一個法生成都是那樣潔淨，確實不垢不淨不生不滅的那種 境地。
萬法皆是幫助我們開啟那當下我們迷惘中的協助過程而已。
自性自渡，覺照深層那一個我。
最終，皆是不能得的。
好好覺照自己 好好感恩給予 好好安好自己 好好在撒手那一刻覺得曾經是值得的。
就是會慢慢再圓滿 更多眾生 跟 自己。
因為處處無不以事 ， 是在吸收跟給予的當下。
宗教是人類創造出來的，因為心理恐懼、需要心靈依託所以創造出一大堆的宗教、搞小團體，然後就因為人類本身的無知而互相攻擊、排擠。政黨也一樣，過度保護自己的立場，堅持自己的意見，互不退讓，心靈層次低或無法管控好情緒的人就互相謾罵，為了自身或政黨利益，可以暗地裡耍小手段或公開抹黑造謠。
我身為一個哲學家，要非常嚴謹，站在客觀的角度上反覆思考、辯證一件事物。同時我也是不可知論者，但若是出於情感考量出發，為了全體人類提高心靈、道德層次，那我就是一個有神論者。無神論是虛空、偏物質主義的，所以我不認同。而我相信的神，不是任何宗教的神，神無法實體化、具體說明它，但你可以用心感覺到它存在每個人心中。
娑婆世界未必就是银河系，佛教的世界观还提到了须弥山，然而地球，太阳，月球，其他行星，都没有绕着一个须弥山转圈圈。
無法觀測到不一定代表沒有喔
@@twelve8253 那日月又怎么讲？我们观测的日月并不是佛经上的日月？
小編，銀河系不是整個娑婆世界，銀河系只是娑婆世界裡面的一個單位小世界。詳細看這裡，鍾茂森博士《華嚴科學宇宙觀淺探》視頻26：40處。ruclips.net/video/y7LJHAjw4os/видео.html
通常接不上科學 出了地球 西方極樂就是很廣 地球又不斷自轉 圍着太陽又一大轉 並非平面的
佛的三千世界是在另一個空間 娑婆世界是整個銀河系 可能是對的
娑婆世界是指釋迦牟尼佛所教化的三千大千世界. 不用硬把現代科學黏上佛陀的教義. 現代科學只有幾百年的歷史, 而真正進化也是1-2百年而已. 科學主要的問題還是所觀察發現的 reality 依靠的是人道凡夫有限的根身. 而且眾生是向外觀察, 不是向內觀.
把科學跟佛粘上, 這跟佛陀入世的主要目的 (度化眾生, 離苦得樂) 對行者有什麼幫助 ? 只是陷入戲論. 綺語.
另外, 宇宙觀, 因果論, 很多佛經裡的概念在釋迦牟尼佛入世前早已存在. 最後被納入佛所教, 只是隨順眾生的需要. 所有的佛主要是示現八相成道, 轉法輪, 教導眾生什麼是苦, 苦的集, 如何修行來滅苦. 了生死, 涅槃.
整天看這些視頻向外攀緣, 倒不如把這些時間拿來修行為自己的佛果努力, 才是不虛此生. 太陽每天從東邊出來, 了解就好, 但對自己的清淨道是完全沒有幫助的.
佛没说过银河系是娑婆世界，这是对的，但另一方面，佛也没说银河系不是娑婆世界，这样的问题我觉得各位存在内心即可，不要自己都不能确定就发表各种”佛说“
@@golferchin76 没有放下的心熊 修什麽學什麽都是枉然 本來無一物 都是虛妄的生物
我覺得比較明確的說是 瑜珈 個人覺得啦
未看先猜
佛教倡導自律，廣結善緣，謙虛，分享，說不完。反正科學一定是倡導進步，佛教自然就是倡導牽制與節制
爱因斯坦在什么地方说过这句话
這些佛教的經典記錄那邊有的看呀 ?
起世經.大樓碳經
🔥網名叫小喜佛的Hmk說善有惡報，惡有善報。也說過他常救護流浪動物、貓咪。那要問救護流浪動物是善心善行嗎？問了很多天、很多次了!為何老是不敢回答?就答是或不是!很困難嗎？怎麼老是扮龜孫孬種不敢回答呢？在怕甚麼？這樣簡單的問題就嚇破膽了?🤔❓🧐🤣
如意吉祥 師兄 您好！HMk 都敢扮佛，他不怕因果，他收養八隻流浪貓 當然 是善，他當然不會回答你的簡單問題，他一回答等於拿石頭砸自己的面，算他這次有一點點小聰明，他留言都是沒有經過大腦，胡言亂語 現在 多了 Chon Foo Oujing 1786 和影布 支持他 他儍儍的以為有貴人來幫助，事實這三個是利用破壞佛法 最後送他去地獄，HMK 是無藥可救，XYZ 很用❤️想救 HMK 回頭，有用嗎？ 祝福你 身體健康 一生平安 ！ 阿彌陀佛🙏
晚飯時間無意中看到一則關於火箭上太空的新聞，開始在思索佛菩薩在宇宙上是哪重天，到底如何聽到人的呼應護持信心俱足的人等問題。
由於苦惱愚痴著於是在每天修行功課時對諸佛菩薩問了很多迷思疑惑。比如為何人不信佛法等。
最後我快便想通了，人們相信有鬼神，而它們能量與人相約，於是人會間中遇到所以深信不疑；諸佛菩薩們卻是強大能量粒子，由於人能量比佛菩薩小，很難會遇上，唯只要誠心修行，把個人能量提昇，達至共振力量絕對會使我們與佛菩薩相應。
最神奇湊巧的是一上youtube就看到這條片，完完全全解答了我所有疑惑。
實在隨喜讚嘆，非常感恩，南無阿彌陀佛🙏🏻南無觀世音菩薩🙏🏻南無地藏王菩薩🙏🏻
一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀 凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 即見如來 緣合故有 緣盡則滅 業集隨心 相現果起 不失不壞 相應不差 日行一善 謹以此心法 心術 心勢 敬獻 第0級文明 第1級文明 第2級文明 第3級文明 第4級文明 第5級文明 第6級文明 第7級文明 第8級文明及地藏王菩薩 迴向 願我今生速中樂透頭獎1億元
給在看這留言的你🥰♥️😊♥️💯是帥哥美女💯🥰♥️😊♥️💯漂亮佛菩薩你好💯😊尊敬佩服 ♥️鞠躬♥️祝福你萬事如意 ♥️😊♥️心想事成😊♥️事事順利 😊♥️多福多壽 😊♥️幸福圓滿😊♥️榮華富貴♥️😊♥️學識淵博 ♥️😊♥️健康平安😊♥️天天快樂♥️😊♥️福壽祿善德圓滿😊♥️財源廣進 😊♥️♥️♥️💯子孫定成聖賢 💯♥️♥️♥️🥰
视频里的一个大小洞是地獄洞也是輪迥之道是佛陀言，娑婆世界，阿弥陀佛，我看到佛陀在星球外行走是说外面黑空间。
说人从光音天而来的说法只是不得已的权法，人从无始而来，只因一念的妄动有了生死流转，而自性本空。
愛因斯坦有說過這話嗎？
爱因斯坦 什么时候说的？
愛因斯坦本人絕對沒有說過😂😂😂
人类平均寿命从佛教诞生开始不是不断递增的吗，从二三十年到现在七八十年
道教观点有说：道生一，一生二，二生三，三生万物。周而复始。道，就是一切的源头。
一为太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。两仪里面万物相冲相克相承。
佛教也参进来说宇宙论，中国的佛教就是另外一个版本的道教。
请小编指教这些论述以哪部经、出处为依据？否则就算说得头头是道也只能落如假说嫌疑。
是的，佛教最大的忌諱就是扭曲佛經的意義，這麽誤導很多佛子弟
是的！！！而且愛因斯坦本人絕對沒有講過這些話🤣🤣🤣
真理正見是不需要搞這些虛假宣傳來增加可信度的，只會顯得弱氣。
聽君一席話，如聽一席話
佛陀的娑婆世界就是佛教說的一個三千大千世界，這是一個佛的教區，
在佛經上的說法
我們的宇宙只是一粒灰塵(連佛陀的教區也只算是一粒較大的灰塵，想瞭解宇宙有多大，在佛經上說的"一真法界"裏有說明)
南無 放低 放低 成佛頭
个人认为佛说的小世界指的是银河系。
银河系中心是须弥山，须弥山周围有一日一月围绕。那个日月非我们认知的太阳和月亮。仅是个人见解哈，不喜勿喷😀
我将佛教解释为原始人文信息论。其六道轮回不过人文有效信息的筛选过程，从而实际影响个人社会命运的性想表达，如此而已。
🔥網名叫小喜佛的Hmk說:「邪不勝正!」，~說的太好了!Hmk與sky,還有某些人，他們的謬論，是從頭到尾被眾人打臉吐槽得體無完膚、一無是處!這是眾所皆知、有目共睹的，既然是被打趴無數次的，就應了Hmk說的是邪不勝正!他自己承認他跟sky,和某些人是是邪的，這是勇於承認自己的過錯，值得讚賞!正所謂知耻近乎勇!希望他們能更有勇氣改過自新，從此改邪歸正，永離邪惡思想，永脫邪魔歪道!想來自會遠離災禍、增福增慧!庶免其將來長劫墮三塗之惡報，受無量之苦楚!則其人與其家人皆幸甚!!!
所谓佛书中那些 晦涩难懂 拗口难念的古文有什么值得深究的吗？形似高深莫测 实则故弄玄虚。
那些都不是真理 真理如同白话文 简单易懂但奥妙无穷 真理只有拥有悟性的存在 才能真正明白。
一切是必然 这就是终极真理。
🔥致oujing1786:網名叫小喜佛的Hmk說善有惡報，惡有善報。要請問你，原始佛教、南傳佛教是這樣說的嗎？Hmk說他是信仰原始佛教的。你認為Hmk這樣論述是正確的嗎？如果你認為他是錯誤的，那Hmk是不是偽佛教徒呢？請千萬記得回答，不要學Hmk和sky只會閃躲問題，假裝沒看見!你是正信佛教徒嘛！要對事不對人，有錯誤的就要糾正、勸導!
你知道吗？所谓大乘佛教的因果故事（除去大乘经典里的）很多都是从南传佛教流出来的。你认为南传不说因果？
就连南传无我观都是建立在，因果观念上。
没把四部阿含都读完的人根本没有批评南传的资格，因为你根本没有完全的了解南传，仅仅是你先入为主。
@@tengzhunmun4407 你有沒有看清楚我的留言嗎?小喜佛Hmk說善有惡報，他是信仰原始佛教的，1786是信仰南傳佛教的，他們倆人是隊友，所以我問86認同Hmk.的說法嗎？我有在批評南傳佛教嗎？
@@user-xj3bz7yz3y oh，对不起误会了。
@@tengzhunmun4407 好，沒關係。祝您閤家皆安康吉祥。南無阿彌陀佛。🙏📿🍀
爱因斯坦真的说过？
哈哈哈哈哈他本人絕對沒有說過！
魯迅和愛因斯坦都累了。
@@Max-cg5ti 原来如此
莊子的思想更接近自然，科學，包容，解放，自由。只是它沒有發展成宗教，而後來的道教，根本是不肖子孫惡搞出來的。
孔子說：「君子必先使自己身心安穩，然後才可以行動；必先換個角度為人著想，使自己心平氣和，然後再開口說話；必先以誠信待人，建立信譽，然後才可以提出要求。君子能修養這三點，所以與人和睦相處，無所偏失。」
孔子說：「一個人如果沒有深遠的思慮，他必然隨時遭遇不可預測的憂患。」
意謂，就辦事方面，無論大小，目標要遠大，辦法要周詳，又要預防流弊；做人方面，也要有遠大的志向、長久的規劃，否則憂患就在眼前。
老子說：我有三種法寶，要保持而且要永遠守住。
一是仁慈，二是節儉，三是不敢居於天下人的前面。
人最高的境界是樂於為善，其次是習慣為善，其下是能夠勉勵自己努力為善。（曾子）
修養自己的德行，而不去責難別人，就會免於遭受禍難。（春秋左氏傳上）
仁厚是德行的根本，忠誠是道義的要素。仁厚的人不會遺棄疏遠故舊，忠誠的人不會忘記領導的恩德，這是高尚的品行。（後漢書二）
君子看到益卦，就知道見到別人的善言善行就應該努力效仿，有過錯就要立即改正。（周易）
哪個人沒有犯過錯誤？犯了過錯能改正，沒有比這更大的善行了。（春秋左氏傳中）
書名：群書治要。
明朝有位好官名叫楊旬，他常做十大善事，做了幾十年：
1.有冤獄必定辨明。
2.收棄嬰雇人餵奶。
3.老、幼、苦人送米。
4.不收錢送湯藥。
5.貧苦死亡送棺材。
6.窮女出嫁送衣裳。
7.自己戒殺放生。
8.荒年買米救濟老殘。
9.修橋補路開山道。
10.異鄉窮人送路費。
兒子受感化，認真讀書，日後亦考取狀元。
施棺濟葬五世其昌
明朝初年，江蘇南京城有一位善人甯從禮，捨施棺材。貧苦人家有喪事，他就捨施棺材，如缺錢埋葬，他又送給錢、米。他享壽百歲故世，並托夢給家人說：我助葬多年，利人不計其數。上蒼念我陰功，已賜福我兒孫。小孫兒甯謙光明年中狀元。後來謙光果然高中狀元。
在浙江杭州一帶，以富豪稱雄的，在清朝有關、汪、孫、趙四個大家族。他們都是存心動念，莫不在於利益萬物，濟助急難之人，孜孜不倦，毫不厭煩。
關家而言，如關槐的祖父，當提報為官時，還不斷地執筆增註【丹桂籍】一書。
汪家則佈施、贈送紫霞丹等救急的藥丸，好幾代都未停止。
孫家則時常印送各類的善書，近年又印送【玉曆】來警醒世人。
趙家則遵信【玉曆】中的指示，印贈【玉曆】，並佈施棺木，救濟貧窮不幸死亡的人，並佈施棉衣，幫助受凍的人。
以上四大家族的前人，就是如此存心的。因此，其後人不只是現在家境富裕豐厚，而且子孫貴顯的很多。累積善行，可以承天之幸，降下吉祥，不只利益他人，同時也恩澤了自己的後人。這些事例，可以做為確實的證據。我十分恭謹地將所看到的，聽聞到的，舉例出來，勸導相信的人，多行善德。
以上都是【李氏求己堂集】中所記載的。
滁州，魯兆熊先生因為母親病重，請醫生來治療。醫生說：「已經病入膏肓了。」
就收手不想開藥。兆熊先生於是叩禱慈悲的佛祖加被，並發願印送二百本的 【玉曆】，祈求母親生病痊癒。結果不到半個月，竟然不藥而癒了。
以上是兆熊先生親自對季亮先生說的事例。
書名：玉曆寶鈔。歡迎翻印
【了凡四訓】是改變命運的善書：謙德之效：（下篇）
書經上也說：「自滿、就要招到損害，自謙，就會受到益處。」我好幾次同許多人去應考，每次都見到貧寒的讀書人快要發達考中的時候，一定臉上有一片謙和安詳的光彩發出來，彷彿可以用手捧住的樣子。辛未年到京去會試，我同鄉嘉善人同去會試的有十人，只有丁敬宇年紀最小，極為謙虛，我告訴費錦坡說：「這位仁兄今年一定考中。」費說：「怎樣能看出來呢？」我說：「只有謙虛的人才能承受福報。兄台你看我們十人中，有信實誠懇，不敢出風頭，像敬宇的嗎？有恭恭敬敬，順從人意，小心謹慎，謙虛敬畏，像敬宇的麼？有受人侮辱而不回答，聽到人家毀謗他而不去爭辯，像敬宇的嗎？一個人能夠有這種修養，就是天地鬼神，也都要保佑他，難道有不發達的道理？」，等放榜，丁敬宇果然考中了進士。
丁丑年在京裏，同馮開之住在一處，看到他總是虛心自謙，面容和順，不會現出驕態，大大地改變了小時候的習氣。他有一位正直又誠實的朋友李霽嚴，常當面指責他的錯處，只看他到平心靜氣地接受朋友的責備，從不反駁一句話。我告訴他說：「一個人有福，一定有福的根苗。有禍，也一定有禍的預兆。只要這個心能謙虛，天一定幫助他，兄臺必定登第了！」後來果真考中。
趙裕峰，名光遠，是山東冠縣，不滿二十歲時，就中了舉人。後來又考會試，卻多次不中。他父親做嘉善縣的主薄，裕峰隨同他父親到任。裕峰非常羨慕嘉善名士錢明吾的學問，就拿自己的文章去見他，那曉得這位錢先生，竟拿起筆來，把他的文章全塗掉了，趙裕峰不但不發火，並且心服口服，趕緊把自己文章缺失改了。（如此虛心用功的年輕人，實在少有！）到了第二年，他就考上了科第。
壬辰年我進京覲見皇帝，見到夏建所，滿臉流露謙和光采，好像能夠迎面照人似。回來告訴朋友說：「凡是上天要使這個人發達，在沒有發他的福時，一定發他的智慧。這種智慧一發，那就浮滑的人自然會變得舉止穩重、行事實在，放肆的人也會懂得自我約束、收斂言行。建所溫和善良到這種地步，是已經發了智慧，上天一定要發他福了。」等開榜，建所果然中了。
江陰有一位讀書人張畏嚴，學問很好，文章做很好，在當時讀書人之中很有名聲。甲午年南京鄉試，他借住一處寺院裏，等到放榜，榜上沒他名字。他不服氣，大罵考官，認為沒有眼光。
有一位道士在旁微笑，張畏嚴遷怒道士。道士說：「你的文章，一定不好。」張畏嚴更加發怒道：「你沒看到我的文章，怎知道不好？」道士說：「聽說寫文章重在心平氣和，現在聽你這樣怒罵，心裡不平到了極點，文章怎麼能夠寫得精巧呢？」張聽了道士的話，覺得很有道理，因此，就轉過來向道士請教。
道士說：「要考中功名，全要靠命，命裏不該中，文章雖好，也是沒有用。自己必須在性情上先做個轉變。」張問道：「既然是命，怎樣去改變呢？」道士說：「造命的權，雖然在天，立命的權，還是在我，只要努力去做善事，多積陰德，有什麼福報不能求到？」張說：「我是個窮讀書人，能做什麼善事呢？」道士說：「行善事，積陰功，都是心地做出來的。只要常存做善事、積陰功的心，功德就無量無邊。像謙虛這件事，不必花費錢，你怎麼不自我反省，偏偏罵考官呢？」
張畏嚴從此痛改前非，轉變以往驕慢，隨時隨地自我約束，每天加緊修善，因此功德天天增長。
到丁酉年，有一天，他夢到自己走進一棟高樓裡，看到一本考試錄取的名冊，中間有許多缺行。他好奇就問旁邊的人。那人說：「這是今年考試錄取名冊。」張問：「為什麼缺少那麼多名字？」那人道：「陰間對那些考試的人，每年三年查考一次，一定要積德沒有過失，才能榜上留名。這冊子的缺額，都是本來該考中，因為做了不厚道的行為，才被剔除。」後來他又指一行說：「你三年來律己相當謹慎，或許可以補上這個空缺，希望你能自愛。」張畏嚴果然中一百零五名。
佛教 ：♥️財佈施得財富、功德。♥️法佈施：得聰明智慧。♥️無畏布施是因，得到的果報是健康長壽。
萬物有恐怖、有畏懼、生命受到威脅，你幫助他離開一切恐怖，讓他身心安穩，這叫無畏布施。
佛教：因為施捨心不貪欲、仁慈心不瞋恨、智慧心不愚癡的三種善行根本，是平等一樣。
樂於布施，這種人就能壞滅五種弊病惡法：第一是邪惡謬見，第二是沒有信仰心，第三是放肆縱逸，第四慳吝心，第五是瞋怒癡迷。捨離這惡法以後，內心生起歡喜，因為歡喜的緣故，甚至獲得真正的解脫。這種人現在世就得四種好的果報；第一是一切人都樂於看見他，甚至怨家也一樣；第二是善好的名聲流傳廣布，遍於四方各處；第三是進入廣大群眾時，內心沒有怖畏；第四是所有一切善人，都樂意來親近依附。
忍辱：有人生起瞋恨恚怒心，用惡劣的口氣責罵，應當閉口默不回聲，但也不捨棄他。
有智慧的人，樂於修習忍受侮辱行，這種人常會得到顏面容色和氣喜悅，和好快樂歡喜笑，他人看見生歡喜心。
眾生如果能夠修習積集仁慈心，這種人當會得到無法計量的功德。修習仁慈心時，如果能先於怨家中施給平安，這就名叫做修仁慈心。
如果能夠修習忍受侮辱行，應當知道這就是修習仁慈心的主因助緣，仁慈心，就是一切安樂的主因助緣。
觀察善行優點，仁慈心。
修慈心得無量功德。
歡迎翻印
第二題 聖經中的天文學(一)
--聖經中的地球觀
現在先來介紹聖經中的天文學。由於聖經中的天文學內容很豐富，需要分題查考。本題先來研究聖經中的地球觀，分五點講述：
地球是圓球形的
第一點，關於地球的形狀：古代人對大地的形狀有著各種不同的推測：多數人以為地是平方體，所謂『天圓地方』，也有少數人『坐井觀天』地以為地是三角形的，或以為地是分七級階梯形的，每級階梯上都有居民和海水。但聖經上早在三千年前就已指出：大地是圓球形，並且隨後又指出地球的東西兩半球上都有人居住。
如靈感的智者所羅門早在公元前一千年就在聖經上寫著說：『祂（上帝）在淵面的周圍畫出圓圈。』（箴8:27）。需要注意的，在聖經原文中『譯為圓圈的字，並非意思說在平面上畫一個圓圈。它代表一個弧，或圓球，……而且真能說出地球的真形。』（引自『真理的聖經』226頁）。
又如先知以賽亞早在公元前700多年論到地球的形狀說：『上帝坐在地球大圈之上。』（賽40:22）。這裏提到的『地球大圈』，其中『圈』字和上面經文中的『圈』字為同一字，實際上是指地球的球面。
後來主耶穌又親口告訴我們，當祂將來駕雲復臨，接取義人升天，並滅絕罪人在地的一剎那之間，地球的一面正處於夜間：『當那一夜，兩個人在一個床上，要取去一個，撇下一個；』而同時地球的另一面卻正處於白天：『兩個女人一同推磨，要取去一個，撇下一個；兩個人在田裏，要取去一個，撇下一個。』（路17:34-36）。 因此本段經文極有力地證明了大地是圓球形，並且在它的東西兩半球上都有人居住。因大地只有是圓球形的，才有可能在地球迎著太陽的一面出現白晝，而同時在地球背著太陽的另一面出現黑夜。
主耶穌在另一次所說的話中也已暗示我們，在地球的東西兩半球上都有許多人居住。主是這樣說的：『我又告訴你們，從東從西將有許多人來，在天國裏與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席。惟有本國子民竟被趕到外邊黑暗裏去，在那裏必要哀哭切齒了。』（太8:11,12）。基督在此只說從東從西，卻不說從南從北，因地球的南端是南極洲，北極是北冰洋，都是嚴寒冰凍地帶，是不適於人類居住的。至於聖經中有時提到從東、從西、從南、從北時，則是指一般的四面八方的意思。
佛理乃宇宙的真理，佛学犹如浩瀚大海，其他宗教的教义与道理，只像汪洋中的一滴水罢了。佛菩萨是永生而不会老死，千手观音乃充满整个宇宙，故能闻声而救苦救难。其他宗教的教主或天主，都只是天界里的某些天国的天王，都只是长生的众生，寿命虽长却有限，因此都会老死而轮回。
阿修罗不是鬼。。。是八部众，夜叉才是鬼。。。
感谢您一开始就说修罗是鬼 让我不用浪费11分钟的生命 感恩
阿彌陀佛
佛发现了真理，悟道真理，是因为真理由他发明吗，真理是因为佛的存在而衍生吗？那么我们宣扬真理究竟是宣扬对佛的崇拜呢？还是在修行中哲学
覺音 閣下所說，對佛理一開始理解已定了主觀意識。人是未醒佛，佛是已醒人。何謂佛？
沒有讀過相關文獻
佛教是少數能描述宇宙且其描述與我們觀察宇宙相似的宗教
這世界上的宗教基本上其世界觀都只是包含地球這個世界，只有佛教告訴我們，除了我們的世界還有無量無邊的世界。佛教通常只將世界稱之為三千大千世界，但這只是一個概念統稱，並不是世界只有三千大千世界，就好像佛在形容數目都是用八萬四千那由他旬來形容，這也只能說是無數，無法計量，並不一定是八萬四千那由他旬，佛說以往的時間最遠可以說到無量阿增祇劫。由此可見宇宙的壽命絕對不止138億年。
全世界所有的宗教只有佛教符合現代科學所講的世界觀。你說身為科學家的愛因斯坦會相信哪個宗教，只可惜佛教經典還沒被譯為西方文字。導致西方人無法信佛教。
個人認為天主教也是一個與科學不相違的宗教，本人是一名虔誠的非典型天主基督徒，當然本人的思想、概念是無邊無際的，不被宗教範圍所限唷。
天主教都不將上帝感動人而啟示世人而寫的聖經視為最高。你不訪好好禱告天父指引你真正歸向祂！祝福你
佛教并没有说“我们这个银河系是娑婆世界”，佛说的是我们这个世界是娑婆世界！！！
Foster Lin 從佛教所說的須彌山，天的境界，將其演化成圖解，便可知道佛
說的娑婆世界，就是銀河系了。而我們的地球，只是在須彌山的南瞻部州而
已。圖解可以在佛學的圖書館中找尋得到。
@@kwancfai 那些都是后人的臆测啊！图解也不是佛留下的!
地球是娑婆世界。太陽系是一個小千世界。銀河系是一個中千世界。集合太空中的一切銀河系等為一大千世界。總稱三千大千世界。
千字，在佛家用詞，有眾多、聚集的意思。通常非指實數。
@@user-ms2pm1wl1j 完全錯誤，佛教是有非常清楚說明，三界的情況，欲界、色界、
無色界、共二十八個天，即整個銀河系，佛在世時不用銀河系這個名詞，
而是用須彌山來形容，實質是一樣而名稱不同而已。
四大 三千大千世界，天臺宗有一念三千，這三千就是三千大千世界了，
而三千大千世界，佛陀是有非常清楚的說明。
四大 大千世界是佛教說明我們的世界組織情況，每一小世界，其形式
皆同，中央有須彌山，透過大海，矗立在地輪上，地輪之下為金輪，再
下為火輛，再下為風輪，風輪之外便是虛空。( 說明了地球的粗略情況)，
須彌山上下皆大，中央獨小，日月即在山腰，四天王天居山腰四面，忉
利天在山頂，在忉利天的上空有其他的六欲界天，再上為色界十八天，
及無色界四天。在須彌山的山根(腳)，有七重金山，七重香水海，環繞
之，每一重海間一重山，在第七重金山外有鹹海，鹹海之外有大鐵圍山
，在鹹海四方有四大洲，即東勝身洲，南贍部洲，西牛貨洲，北俱盧洲
，叫做四天下，每洲旁各有兩中洲，數百小洲而為眷屬。如是九山、八
海、一日月、四洲。
四大 欲界及六欲天、上覆初禪三天，為一小世界。集一千小世界上
覆以二禪三天，為一小千世界。集一千小千世界，上覆以三禪三天為
一中千世界。集一千中千世界，上覆以四禪九天，及四空天 (無色界四
天)。為一大千世界。因為中間有三個千的倍數，所以大千世界，又名為
三千大千世界了。
四大 我們的地球，是南閻浮提眾生 「( 南贍部洲)音善」。整個須彌山
的天界圖都是娑婆世界，是釋迦牟尼佛的說法國度。佛說：只是滄海一
粟。資料可從佛學圖書館中找尋。
@@jpeg4k 錯的，圖的確不是由世尊留下來。但世尊有非常清楚講
述須彌山及二十八天的境界，從世尊的講述，後世的人就能勾畫出整
個天界圖出來了。
Foster Lin 你的論述我是非常明白的，現今有非常多的不了義的邪師
(包括大、小二乘)，及一些有、無宗教的人氏，拿這點出來低扁特顯
他自己的意見，來抬高自己而已，所以這些人不跟隨也吧！
Foster Lin 佛教是一個智慧型的宗教，有非常豐富的邏輯推理的指導
，正信佛教的道場中，其教導的佛法，多是依經、論指導，不會胡亂
用自己以為來指導信眾的。當然是包括我也是如此。
我是佛教徒，但愛因斯坦並沒說過那些話，佛教徒最忌諱妄語，雖然你們立意良善，但查證其實一點也不難
a72546600 你看過愛因斯坦自傳？
If there is any religion that would cope with scientific needs, that would be Buddhism _Albert Einstein
請自己上網去Google看一下他說過什麼話，以上小編說的話句句屬實
@@gracechen8667 Google.....
愛因斯坦本人絕對沒有講過這句話，這是個事實。
如果真的是他講的，那這句話是他在什麼時候，哪裏，哪本書或者那個場合講的？
0:38未來的宗教是一種宇宙宗教
科學是人類為適應地面生存的進化指南；神學則是為人類尋找失去的功能，標記回歸宇宙的方向之進化的指南。科學和神學是人類兩種不同方向進化的理論。神學不是科學，科學也不是神學。
我自己認為人類靈魂就像是宇宙能量一樣,神或是鬼是另一種能量的存在，宇宙大爆炸時能量外溢產生生命，人死後也將化為能量回歸宇宙，而佛跟神是強大的能量體能夠守住自身能量不至於消散宇宙中。
宇宙构成于“道”，就是电场，辐射状排布的电场形成了带电粒子。常人只能感知到一部分粒子。感知不到场，意识，灵魂，能量，物体间相互作用，量子纠缠等都是场的行为，常人看不见。也无法解释。看我前面的留言，或点击看我的视频：宗教和科学的统一。
爱因斯坦没说过这话...
自私自利自己选择孤立自己，佛也度不了。人因为贪婪自私可以无所不为
做為佛教的基礎戒律，淫殺盜妄(戒飲酒乃因一位比丘因飲酒而誤事，佛陀乃為四大根本戒律增加了第五戒，酒。不過酒戒屬因時因地因人而不屬根本戒，所以酒戒屬於“遮戒”，也就是可守可不守，而四大根本戒稱為“性戒”，佛教認為無論你是不是佛弟子，若犯下這四大根本戒，都會感召墮三惡道的果報。四大根本戒加上酒戒，就是做為基礎佛弟子“在家居士”所必需守的居士五戒。好了，說了這麼多，我是想說，做為一位佛教徒，竟然大多數佛教徒最“愛”犯的就是四大性戒中的“妄語”，查遍愛因斯坦的所有著作，公開的談話，甚至與他人私下往來之書信，都不曾說過所謂“佛教具成為宇宙性宗教特質”之語。所以請所有以此說法用以抬高佛教的所有佛教徒甚言，莫因此而犯下“妄言”之根本戒。實情是愛因斯坦本身一生都對宗教之說沒有興趣(包括猶太教，基督教)。而且佛教對自然科學的觀察和理解都是自以為是而根本的宇宙論都是佛陀後世的僧眾，未經嚴密的觀察和實證分析的妄語。佛教教人勿妄語，可是整個佛法都是出於主觀未經觀察實證的唯心主義的大妄語。以愛因斯坦如此偉大的科學家，對佛教這個主觀唯心論的宗教，想來應該視佛教為宗教迷信。更不用說會認為所謂佛教是未來全宇性的宗教信仰了。有關愛因斯坦的推崇其實出自為愛因斯坦做傳的女作家自行加上的推論。愛因斯坦對猶太教和基督教的確有直言批判其幼稚性，並對自己的宗教觀有過詳細嚴密的譂述，但是他的確隻字未提對佛教的看法。所以佛教徒勿以訛傳訛，未抬高佛教的地位而犯下“妄語”的佛教根本戒。我們都知道佛教是一個建立在主觀唯心論，否認有“本體”“第一因的存在”，是個無神論的宗教。但是愛因斯坦是科學家，他是堅決主張宇宙必然存在第一因的有神論者。只是他反對如基督教主張的人格化的神。他對神性的主張比較接近著名哲學家斯賓諾沙的“泛神論”的主張。而斯賓諾沙的泛神論主張被西方哲學界認為和老子主張的“道”乃創生宇宙萬物，但並不主宰的說法相當類似。事實上老子道家被現代哲學家公認為義理上最完備圓融的“一神泛生”信仰。而由愛因斯坦對他心目中理想的宗教，無疑以老子的“道生萬物”的一神泛生論最為契合。
主編似乎忘了說 佛教眼中的“宇宙” 是究竟怎樣形成的? 在佛教經典中有沒有 曾提過或暗指 是誰 開源 的? 謝謝.
沒有原因的一閃 於是有了一切 (真空生妙有)
我自已在禪定境裡 看到的是 在宇宙裡 有一個o形的接近無形的球體 沒有原因的一個閃動 產生一切 不是爆炸 產生一切
當作神話看就好= =
@@user-xx9tu8yw6o 「幻有非有」 喜歡你的神話! 有香港朋友認為 他有很多佛教朋友傾向 有如"宅男女" 喜歡 閉門造車 "齋up" "吹水". 現在看你所作的的神話 可能真給他說中啦!
@@user-xx9tu8yw6o 說「沒有原因的一閃 於是有了一切」
～～沒有原因就是無因論，佛法不說無因論。
@@anranbudong5133 嗯 所以我只說我在禪定看到的 沒說是佛教的說法… 你懂的肯定比我多的多
佛教的說法是什麼?
@@Good2Independent 不要隨便亂嘲笑實証佛法的 因為他証到真理只需要時間… 你和你的香港朋友 肯定連自已是誰都不清楚
我會有把握的跟你說這些 是因為 我知道圓心的事物 而多數的人 並不清楚 …
所以吉祥的人，因為他的 ♥️語善♥️視善♥️行善 ♥️一天有三種善事，積滿三年，上天必定會降福於他。
老子說:「聰明深察，而近於死者，好譏議人者也。」(意即:「其人有聰明才智，又能夠深入觀察，卻使自己陷入死地的，這種人大多是喜歡譏笑批評他人。)
宋朝鎮江太守葛繁，每天都做幾件善事，四十年不曾間斷。有人向他請教，葛繁說：「我沒有其他方法，只是每天做一兩件利益他人的事情而已。」因而指著座位間的踏板說：「如果這個踏板放得不正，就會妨礙人走路，我就隨手將它擺正；又如別人口渴，就請他喝水。這些都是利人之事，從公卿將相到乞丐都可做到，只要持之以恆地去做，自然就會得利益。」
後漢的管寧，遇到窮困的親戚或鄰居，家中米糧不夠，管寧必會分送食物救濟他們。遇到為人子女的，必定跟他說孝道；遇到為人弟兄的，必定跟他說悌道；遇到為人臣子的，必定跟他說忠道。他的容貌謙恭言語柔順，能夠藉事勸導人向善，有慚愧心的人，無不受其感化。
人的性情各有不同，有人柔順，有人剛強；有人謹慎保守，有人豪放縱情；有人喜歡安靜，有人喜歡興風作浪。在遇到事情時，對是非判斷各有不同，總要看情況來圓滿其事。勿因自以為是，要對方必合我意，豈不又起爭執？即使有不合情理之處，讓人不忍旁觀，也只能心平氣和婉轉勸導，能做到如此地步，哪有不和睦的道理？
現在有許多親兄弟相互失歡，有些事情本是微不足道，最後卻弄到無法化解；只因失歡之後，各自負氣不肯相讓。如果其中有位較賢明的，甘願自己吃虧，能先低下心氣，先侍奉應承對方，主動與對方說話；則彼此就會開始應答，漸漸地恢復和好，像以前平時一樣。
王陽明先生曾說：「舜能夠感化同父異母的弟弟－象的關鍵，就是不去看象的不對。我認為骨肉至親之間，只應講情不應講理；如果一味地執著於理，必然會傷到感情，而傷到感情就不合理了。」
有人問宋朝的程子說：「事奉兄長已盡到情理，卻還得不到兄長歡心，那該怎麼辦？」程子回答：「只要以至誠心盡到孝敬，並不需刻意表明自己心意就可以了。」又問：「應要如何對待弟弟？」程子說：「只要誠心盡到友愛就可以了。」
宋朝的法昭禪師有一首偈子說：（意思是說：同一血氣的兄弟，就像樹木枝葉一樣各自發展，不要為了一些言語意見不同而傷感情。每次再相見時，人就老了一回，世上還有多少時間能夠再當兄弟？兄弟同住一起只要能忍就平安，不要因為一點小事而起爭端，目前自己生了兒子又是稱為兄弟，自己要做好榜樣給兒孫們看齊。）
♥️友悌♥️哥哥友愛弟弟，弟弟尊敬哥哥。
古人說：「薄待兄弟便是薄待了父母，薄待堂兄弟便是薄待了祖宗。因為樹木的根若有虧損，它的枝葉必會敗壞。」
隋朝時有位僧人，年紀已有一百多歲，曾告訴大眾說：「貧僧尊敬老人，就和尊敬自己父母一樣，事奉他們，就如同事奉菩薩一樣；凡是可以讓我盡力時，我沒有不盡心去做。貧僧今生能通達佛法真義，又能活得長壽，這都是因為尊敬老人所得的福報。所以希望大家不可欺侮老人，以致損福折壽。」
文昌帝君說:「讀書人隸屬於我薄冊管轄的人，都從「敬重文字」中得來。」
明朝的陳薦夫先生說：「仁慈的人捐出未用的多餘錢財，有智慧的人施捨不望回報的厚德，使將被殺害命在旦夕的生物，能在利刀宰割下脫困延命；使其驚駭無望的魂魄，能在瀕臨滾燙的鍋鑊上得救。這種功德，有三種是不固定放生，有的是對生物放生，有的是對人的放生，有的是自我放生。
凡像這些放生事情，隨著機緣及個人能力，選定適當時機去做，千萬不可以為殺害小動物就不是傷害，也勿以為放生小動物就沒利益。不要因怕勞煩而阻絕放生善念，不要因價錢談不攏而放棄放生善緣。
所以只要放下殺生，必定就能長生。
對人也應關懷。有些人受連累情況值得憐憫，有些人受冤枉或困窮未能受到救助；有些人遇到盜賊水火等災厄，有些人受疾病侵害生命垂危；有些人因經商失敗無法生活，有些人積欠賦稅無法償還想自殺。這些人如能以財貨幫他們打開生路，設法幫他們處理事情就能夠使他們脫困。這種人我來給他們放生，這比對動物的放生，更應去關心。所以回想我過去窮困時，希望別人救助的心態，自會感同身受盡力去關照；推想他人救護我時那種感恩心，自然心中就有功德歸屬感。」
漢朝的楊寶在九歲時，見到一隻黃雀被凶猛的大鴟鴞撲擊，掉落到地面；黃雀受傷跌落地後，又被群蟻圍困。楊寶趕快救起黃雀，放在箱裡保護，並用黃花餵食。等黃雀羽毛恢復後，立即將牠放走 有一天晚上，一位黃衣童子來向楊寶拜謝說：「我是西王母（又稱王母娘娘、瑤池金母）的使者，在我前往蓬萊（又稱蓬丘，是道教先境三島之一）仙島途中，經過此地遇到災難，幸而被你所救。為了感謝救命之恩，我要把這四個玉環送給你，它能讓你子孫將來作官都作到三公的高位，而且操守就跟玉環一樣潔白。」黃衣童子講完就不見了。後來楊寶生楊震，楊震生楊秉，楊秉生楊賜，楊賜生楊彪；祖孫四代全都官居三公，操守非常清白，當時確時沒人能跟他們相比。
李士謙，字子約，隋朝趙郡平棘（今河北趙縣）人，從小父親過世，事奉母親非常孝順。十二歲時，就被魏廣平王徵召為督撫的軍事參謀。家中富有，曾經出幾千石粟米借給鄉人濟困；剛好又碰到荒年歉收，就召集欠他粟糧的人家，把借據全都燒燬，並說：「債務都沒欠了。」來年春天，他又拿出粟糧種子分給窮人，因而救活許多人。有人死亡無錢埋葬，就幫他們埋葬。當地農民對他感恩載德，有人就稱讚他的陰德，李公說：「陰德就像耳鳴一樣，只有自己能夠知道，別人並不知道；現在你已知道，怎可說是陰德？」有一天，士謙夢到一位穿紫衣的神明告訴他說：「上帝嘉許你所積的陰德，要使你的後代昌盛無比。」
玄天上帝說：「遇到他人患難顛沛時，如能善用一句善言解救，這種功德，上可資薦祖先，下可福蔭兒孫。」又說：「推陷人和扶持人，一樣都是用手；陷害人與讚歎人，一樣都是用口。寧可用扶人的手，不要開害人的口；如能依照這話做，前程自然會長久。」
關夫子（即關公）的訓文說：「願上天常生好人，願世人常行好事，願嘴巴常說好話。」
《易經》說：「聖人能以委曲的方式來成就萬物而不遺漏。」
《道德經》說：「聖人常善於救人，所以沒有放棄不救的人；也常善於救物，所以沒被廢棄的東西。」
東嶽大帝說：「行善就像春天時田園裡的草一樣，雖然看不出它在生長，其實每天都有增長；作惡有如磨刀的石頭一般，雖然看不出它在減損，其實天天都在虧蝕。所以禍福都在暗中移轉，而迷惘的人則無法察覺。」
清朝崇明島（在長江入海口）的黃永爵，有位相士曾替他算命，斷定他一生都沒孩子，只能活到六十歲。後來南洋有一條船在海上遇到大風快翻了，黃永爵就急忙拿出十兩銀子，雇買漁船去搭救，共救活十三條人命。後來又遇到那位相士，他驚訝地說：「你滿臉陰騭紋(相術家稱眼眶下的紋是積陰德而來)，一定是累積很大陰德，不但會有兒子，且會考上狀元，你自己也能得到長壽。」後來果然生了一個兒子名叫振鳳，考中康熙己未年的狀元，自己活到九十幾歲才善終。
慈為萬善的根本，也就是仁心。慈有兩種意義，一是救濟貧窮拔除痛苦。二是戒除殺生釋放生靈。積德累功的君子，不但要親愛自己親友，對人們也要仁慈，而對慈心所到之處，又應要擴及到萬物。
《楞嚴經》說：「當平心地，則世界地一切皆平（意即：想要大地平坦，首先要平心地，眾生心平，大地就平）。」
有位鄭鄰暴斃，到了冥府因為冥吏捉錯人，就放他回陽間，閻羅王向他說：「你回到陽間以後，要認真積德行善，看見有人殺生，你就為牠們念南無阿彌陀佛和觀世音菩薩聖號，被殺者即可仰仗佛力超生，你也可以得到福報。」
從前江陰(江蘇無錫市之北)，有兩位讀書人奉命修訂縣志，見到兩位守節婦人的事蹟，就將她們刪除。當地城隍廟的道士，夜晚聽到兩位婦女向神明哭泣說：「我們兩人一生苦守貞節，死後被載入縣志，現在卻無故被人刪除。」神明說：「這兩位讀書人本可考上甲科進士，既然掩蓋別人節義事蹟，理當削除他們官祿。」二位婦人聽後，就哭著拜謝離去。到了隔年應試時，兩人果然成績太差，而被削除廩生俸祿，因此氣憤憂鬱而死。
書名：集福消災之道
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上天是佛佗嗎？還是上帝？
@@user-kx3pt9cb5e ♥️💯佛菩薩你好💯😊尊敬佩服 ♥️鞠躬♥️祝福你萬事如意 ♥️😊♥️事事順利 😊♥️多福多壽 😊♥️幸福圓滿😊♥️榮華富貴♥️😊♥️學識淵博 ♥️😊♥️健康平安😊♥️天天快樂♥️😊🥰❤🧧💯平安快樂💯🧧♥️福壽祿善德圓滿😊♥️財源廣進🥰 😊♥️♥️♥️💯子孫定成聖賢 💯♥️♥️♥️
🥺對不起，對不起，對不起，對不起，對不起，
宗教不是很懂，對不起，請原諒我。
幾千年前怎麼有「億」的數字概念？