【揭開數千年祕密】基督教中的「耶穌基督」即是佛教中的「阿彌陀佛」、「天堂」即「西方極樂世界」
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- Опубликовано: 2 июл 2024
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淨空法師開示：ruclips.net/video/8QMH30eO27I/видео.htmlsi=nzYhAAInD2siRNdN
耶穌基督絕對不是 阿彌陀佛！
這是褻瀆 阿彌陀佛。
看看每一位成佛之前的聖人，他們有一個共通的特徵，就是不會謗佛，也不會視而不見。
看看耶穌基督的那些雜七雜八的怪名字教會很多，但是他們不認同佛教，有的還毀謗佛教，認為佛教不是真神，光是視而不見這一條，耶穌基督跟阿彌陀佛，就一點關係都沒有。
南無阿彌陀佛
‘’南無阿彌陀佛‘’是苦難眾生的無量恩，耶穌基督即是佛，唯是神的子，降世的救恩。
南無阿彌陀佛
Thank you!
南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
感恩茉莉芬芳老师慈悲指示👍🏻🙏🏻🥰
随喜❤無量功德⚘⚘⚘
南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
‘’南無阿彌陀佛‘’是苦難眾生的無量恩，耶穌基督即是佛，唯是神的子，降世的救恩。
感恩茉莉芬芳老师! 学佛精进!
如今的中國國勢強盛，經濟繁榮，而且中國也是基督教聖經 Holy Bible的出版大國,造福了很多人信奉耶穌
鬼，都在做些什麼事？一位陰陽眼通靈人所看見的暗物質世界
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幾處的女人富貴痣，千萬不能點掉、要留著？否則，會後悔莫及！
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海葬，為何不好的恐怖真相？兩位通靈人揭密警告！
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邪靈附身，怎麼辦？精神分裂症背後藏玄機！出家師父親身經歷，教一法？
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回籠覺法：如何知道亡人過得好不好？觀落陰外的另一種方法！夢見往生者
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你今生的「外表、習氣」，可揭開你在六道輪廻的祕密
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諸事不順，你恐怕已被「借運」了，而不自知！被借運了，怎麼辦？４個方法教你！
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感恩，南無阿彌陀佛
一窗景、琴箏風華(臉書／Facebook)
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琴箏風華：
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一窗景：
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古語說：“人人知道有來年，家家盡種來年穀。人人知道有來生，何不修取來生福。”
所以今生享受的福報，是前世修來的，就像今年吃的糧食，是前一年種的。人不能早上種穀子而晚上就吃到，就像不能修福而立刻享受到。所以糧食必有半年才收獲，福報必有隔世才回報啊。
~"龍舒增廣淨土文卷第九
宋，王日休。
"施報說"
白話文譯。
原文：
古語云。人人知道有來年。家家盡種來年穀。人人知道有來生。何不修取來生福。
是今生所受之福乃前世所修者。猶今歲所食之穀乃前歲所種者。人不能朝種穀而暮食。猶不能旋修福而即受。所以穀必半歲。福必隔世也。
🍀🪷💐宋 ，王日休
王日休。字虛中，廬州(安徽合肥)。南宋高宗年間(西元一一二七~一一六二年)考取京城太學的進士，但是他卻放棄而不就任官職。王日休精博貫通群經，而且訓詁註解《六經》、《論語》、《孟子》的文義有數十萬言，有一天突然全部將之捨棄。後來專修西方淨業，過著粗衣淡飯的生活，每日以禮佛千拜為功課。
曾經著作一書名為《龍舒淨土文》。上自王公士大夫，下至屠夫、乞丐、僮僕奴婢、官署中的差役，以及優人藝妓等這些人，王日休都以淨土法門，勸勉引導他們歸依佛門。《龍舒淨土文》的文章淺顯且善於應用權巧譬喻，非常詳實而懇切，就好像是父兄在教導子弟一般。
王日休每天早晨起來禮佛，並祝禱發願言：
「弟子王日休，謹為盡虛空界的一切眾生，燃香恭敬禮拜盡虛空界一切諸佛、一切正法以及一切諸大菩薩、緣覺聲聞聖眾。希望能成就一切的善願，救濟拔度無量無邊的眾生。臨命終時，一剎那間便見阿彌陀佛，證得無生法忍，具足六種神通。以此娑婆世界不到一年的時間，就由極樂世界來此間教化眾生，漸漸使得南閻浮提（地球）、盡此娑婆世界（娑婆世界為釋迦牟尼佛教化的世界。 此界眾生安於十惡，堪於忍受諸苦惱而不肯出離，為三惡五趣雜會之所。 娑婆是梵語的音譯，也譯作索訶、娑河等，意為堪忍，也就是説這個世界的眾生忍苦的能力相當強。 根據佛教的説法，世人所在的世界被稱為娑婆世界。）乃至於十方無量無邊世界，都轉變為清淨極樂的世界。」又祝願云：-------中略。
"其詳細的內容，都記載於《淨土文》中。"
南宋孝宗乾道九年(西元一一七三年)，住在江西廬陵，有一位名為李彥弼的人，患有疾病，病重將死，夢見有一位自稱是龍舒居士的人，告訴他說：「你起來吃白粥，你的病將會痊癒。你是否還記得闕仲雅曾經教你修行的捷徑？」李彥弼答說：「每日念佛不間斷。」
李彥弼夢醒後，要了些粥來吃，吃完後疾病立刻就痊癒了。
李彥弼在此之前就聽聞過王日休的名聲，於正月的時候，就命令諸子弟前往求受教化。諸子弟們不久之後回來說：「王日休即將往生的前三日，向道友辭行，勉勵他們要精進地修行淨業，並說他即將要走，不能再相見了。
到了往生的那一天，王日休對徒弟學生們講經說法完畢後，禮佛念佛仍然如同平時。到了三更(夜一至三時)，忽然高聲稱念阿彌陀佛數聲後，大聲唱言：『佛來迎接我了！』說完便站立而往生。」
到了四月五日李彥弼生病，四月十九日時夢見王日休叫他吃白粥後病就痊癒了。後來，看見王日休的畫像竟然與他夢境中的樣子相符合，於是為了感念他而雕刻一尊王日休的像，並記述其事蹟而流傳遠近，從此以後只要是江西廬陵縣的人，大多都供奉王日休的像。宋度宗、宋恭帝年間(西元一二六五~一二七五年)，呂元益重新刻印《淨土文》至(祝願篇)時，在書版中獲得舍利子三顆。呂元益的叔父將此事記載收錄於祝院篇的前面。(樂邦文類。淨土文)
~淨土聖賢錄易解
慧律法師著
慈光山的聖開上人（ 聖嚴法師的師兄）曾經說過，耶穌是西方極樂淨土的大勢至菩薩的化身。另外，大勢至菩薩的忿怒相是金剛手菩薩，能夠降妖伏魔。故，耶穌在世時，驅魔趕鬼是他的事工之一。至今，基督教會依然奉耶穌的聖名，繼續驅魔趕鬼
你到底是讀多少資料呀? 每天都有新影片! 要消化寫出這麼好的介紹也很花時間,一天不可能做得完! 真是辛苦你了!
利用零碎時間，多閱讀＋濃縮重點！這可能是我擅長的！謝謝
摘錄馮馮著《空虛的雲》中冊，虛雲老和尚與孫中山對話云：［佛教與基督教本是同源，耶穌基督十八歲以後，曾往印度研究佛教約十或十二年，才經由波斯、土耳其回到以色列去傳教濟世。基督首徒大彼得所寫的《水上門徒行傳》有這樣的記載。可惜此一經本已被後來的教廷所禁，但仍有少數本子留存於教廷圖書館及大英圖書館。］
虛雲老和尚認為耶穌教義大致與佛教淨土宗相同，並得到《阿彌陀經》歸國另創新教。
虛雲老和尚在《答蔣公問法》書中云：［耶穌搭衣與佛相同，阿彌陀經說西方極樂世界，耶教亦說天國極樂。淨土往生分九品，耶教李天林神譜亦言天神分九品。阿彌陀經云不可以少善根福德得生彼國，耶教亦言你不在人間立功，上帝不許你到天國。淨土宗二六時念佛名號，求佛接引，耶教亦以早晚祈禱上帝哀佑。佛門有灌頂，耶教有洗禮。］
我們知道基督耶穌誕生於釋迦牟尼佛之後的四、五百年，當耶穌傳播福音時，佛法似已廣傳至埃及了。虛雲大師認為［耶教雖類似淨土宗初機之持名念佛，實際不同，耶教著於他力，對於佛教淨土宗的真實教義，還是明其然不明其所以然，跡近勉強，持名念佛則重他力及自作相應。］
佛教淨土宗除了仰靠佛力還需加上自力救贖，與完全他力救贖的一神教耶教不同，兩者形式上看來差不多，但卻是不同的救贖觀。署名BEREAN的作者在文章中表示：［信徒的動機、動力、熱誠是完全不相同的心態］佛者智慧之覺者也。因此佛教不共外道主要在於‘’般若‘’，佛教我們不要向外面去找，空觀智慧能調服攀緣心，不去執著外在的相狀，它很快就會過去，執著就易苦，障礙往生，要放下。
經云：［應以何身得度者，即現何身而為說法］，阿彌陀佛也好，基督耶穌也好，沒有分別。可以各自選擇回極樂天堂或西方極樂世界的家。我們在三界打滾攀緣太久，不要忘了回家的路，要找到適合自己的‘’道路‘’，路上彼此尊重，然後回家去。南無阿彌陀佛！🙏🙏🙏
您分享之見解有憑有據，所言極是；切勿有所分別，依據法門不同，擇所適耳。不同宗教皆須互相尊重，給您一個讚!
這比較正確
耶穌是夷數佛
他在摩尼教有仙位
若極樂世界是等同耶稣天堂,那淨土中的藥師琉璃淨土不是更等於極樂世界,所以藥師佛就是阿彌陀佛了！那釋迦牟尼佛為何宣講2個淨土？！更別提耶教和佛教的義理不同了！我敬重淨空大和尚,但大和尚有佛陀的證言量那般可依憑嗎？
耶穌是夷數佛
他在摩尼教已有仙位了
大乘佛教據說來是龍宮不是釋迦牟尼講的
一切眾生諸天神佛，都是同一本源的分靈。諸佛如來就是本源的至高存在（至高神）。
我們六道眾生是智慧能量和頻率較低的分靈，因為自己造下的因果，在歷練和修行，才能成佛。
曾經釋迦牟尼佛和耶穌，都是直接來自於本源（至高神）的分靈，為了引導我們。
釋迦牟尼佛已成佛，回歸八維，與諸佛同一。接下來成佛者是彌勒菩薩。
耶穌和另一位不會成佛，不會到八維，但是下來之前，祂們已經知道了一切。
但沒辦法，與釋迦牟尼佛或佛教無緣的眾生，只能讓耶穌和另一位來傳遞善知識，引導眾生。
佛是一個名詞，大家可以不必太在意。
各宗教本是為了傳遞真相和善知識而存在於人間，但因我們人類的貪瞋癡慢疑、本身的福報不足和因果報應，聖經和另一本經典遭到了歷代傳教人士被魔誘惑而不斷竄改，教義已經。。。
當然，耶穌和佛是同一本源，但不是同一分靈。
大家一起學習善知識，提攜接手，脫離六道輪迴，也不讓親人仇家墮於三惡道三惡道真的太苦了，大家一起加油吧
南無阿彌陀佛~
我二十歲時發願往生極樂世界，夢到耶穌還一直叫我去信他，我說我相信純佛教被害得家破人亡，無法娶到過去世的妻女，他們給我感覺磁場不一樣
是的！佛教的盧台長也否認了那種論調！因為他說過要換宗教信仰都要找南京菩薩說明的，因為南京菩薩就像外交官。
我也覺得淨空法師的說話是錯誤的，如果真是一樣的，那幹嘛還成立外交部門呢！
正信佛教不會害你家破人亡，只會幫你離苦得樂。一切好壞都是因緣果報，因果通三世，如是因如是果，深入經藏會明白一切。
南無阿彌陀佛