المعنى الحقيقي لكلمة نساء في القرآن
HTML-код
- Опубликовано: 11 окт 2024
- المعنى الحقيقي لكلمة نساء في القرآن
رابط الموضوع على موقع ترتيل القرآن
tartilalquran....
كتاب علمانية الرسول ، بالبريد الرجاء التواصل بالرقم الواتساب التالي
00 212 6 56 03 88 82
كتاب علمانية الرسول متواجد ب:
مراكش : مكتبة شاطر و مكتبة الآفاق و في كثير من الاكشاك التجارية (كيوسك)
الناظور : مكتبة الورياشي
الدار البيضاء:
مكتبة DSM شارع محمد الخامس
كشك (كيوسك ) بقرب حياة رجنسي
فاس : مكتبة الفجر
الجديدة : كشك (كيوسك) قرب المسرح الملكي و بريد المغرب
kiosque : روبيو أمام البرلمان في الرباط
تابعونا على منصات الرقمية
▶ Facebook▶ / faicalbenfdil
▶Instagram▶ / faical_benfdil
#أركان_الإسلام #الموتة_الأولى #أسطورة_أركان_الإسلام #ياسين_العمري #ترتيل_القرآن #فيصل_بنفضيل #الاسلام #القرانالكريم
تدبر جميل ودائما اقول اين انت يادكتور شحرور رحمك الله كان الاول والاسبق ولكنه تعب كثير لعنف الموجه التي كانت ضده ولكن الله نصره الان كثروا المتدبرين والذين يريدون صلاح الامة
نعم سمعت شرح نساء من الدكتور محمد شحرور و هو نفس ما تفضلت به، رحمه الله و أدخله فسيح جنانه، ……و بارك الله لك في عملك أستاذي الفاضل🙏🙏🌷🌷🌷🌷
اللهم أصلح أمة محمد صلى الله عليه وسلم با التنويريين المتدبرين لكتاب الله فجزاهم الله عنا كل خير.
14:15 لك خالص الود والشكر زادك الله من نوره
ماشاءالله تبارك الله سبحانه وتعالى..نعم التفسير يدخل القلب والعقل ..جزاكم الله خير الجزاء
ربي ينور قلوبنا و عقولنا
تابعت حوارك مع الغليمي قبل قليل و اقول لك تحية ليك استاذ فيصل على روحك الراقية وتقبلك للأخر رغم اختلاف الافكار.
شهادة أعتزّ و أفتخر بها
أشكرك أخي الكريم
السلام عليكم أين كان الحوار هل يوتوب؟
@@khayrounatikhayrounati9119
سأنقله غذا أو يوم السبت بإذن الله
@@tartilalquran
هادي فاش خصرها محمد شحرور وإلا فمن سيختار الزواج على التراضي غير الحرام
ruclips.net/video/4yXyBIbnj_M/видео.htmlsi=z-qqDwlYeVneE1kn
من فضلكم مايقصد تعالى في اية يوسف ...وقالت ادخل عليهن فلما رءينه قطعن ايديهن .....
هل تعالي يقصد نساء بمعنى المفهوم المتداول عليه ام الضعفاء
ما توضيحكم من فضلكم وشكرا@@tartilalquran
ماشاء الله....شرح واضح وهادئ...شكرا جزيلا لك.
سلام عليكم ورحمه الله وبركاته ونور منه ومحبة فيه بوركت جهودكم الطيبة
تدبير قد يكون مقنع للعقل ويساير الحاضر.
شكرا على اجتهاداتكم، هدانا الله وإياكم
شكرا جزيلا على هذه الشهادة القيمة
المهم هو أن لا نشكّ و لو للحظة واحدة يأنّ القرآن ليس بتبيان لكل شيء
مقنع جدا ، بارك الله فيك و زادك من علمه .
ماذا اذن عن نسائكم حرث لكم واعتزلو النساء في المحيض لم يذكر هاتان الاياتان
صحيح قولك ❤
تبارك الله عليك 💯❤❤
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخ فيصل الشرح راءع اعانك الله تعالى وزادك نورا كما تعلم مجتمعنا ذكوري بإمتياز وسيكون عليك نقد ولكن لا تأبه لذلك كثير من الناس عاشوا بالجهل وجهلهم يرضيهم لانه يحبون السيطرة على المرأة ولكن كانت سيطرتهم وتصلتهم ضد شرع الله تعالى انا معجبة جدا بما تقدمه من التفسير والوعي وانا اتابع حضرتك منذ فترة واتمتع جدا بالتفسير والأسلوب جازاك الله تعالى عنا كل خير إن احاديث البخاري تبلغ عن عقليته ربما
شكرا لك اخي الكريم على هذه المحاضرة الرائعة
و أشكرك على الشهادة الرائعة
شكرا لك على البحث والتدبر
تحياتي
رائع جداشكرا يا استاد الله❤❤
شكرا استاذ اتضح المعنى لك منا خالص الود والاحترام.
شكرا جزيلا
احسنت اخي الكريم
مفاهيم قيمة تشكر عليها
شرح رائع شكراً
جزاك الله خيرا و بارك فيك أخي الكريم 🥀🥀
بارك الله فيك و زادك الله من علمه
شكرا جزيلا
اصبت بارك الله فيك
اشكرك استاذي المحترم على ما تقدمه من تفاسير صحيحه ومقنعه ارجو منك ان تتكلم على مهل وان ترفع صوتك وجزاك الله خيرا
تدبر رايع، جزاكم الله خيرا
الله يجازيك كل خير والله يوفقك ويسعدك
يا رب
شكرا بارك الله فيك❤
بارك الله فيك من تدبرالهمه الله الى الحق
اعانك الله ووفقك على هده المجهودات التي تقدمها الينا
Merci beaucoup Monsieur Faiçal pour ce que vous faites 😊 je vous écoute à partir de la ville de Québec (Canada) j'aime beaucoup votre méthode 😊
Votre témoignage m'a fait plaisir
Merci a vous
اشكرك لانك حللت لي مشكلة كبيرة لها علاقة بمخاطبة الذكر بصيغة المؤنث و العكس صحيح شكرا على تدبرك
يعني ليس هناك صيغة مذكر او مؤنت؟
ماشاء الله عليك احسن تفسير سمعتو
شكرا جزيلا
@@tartilalquran كل الحب والسلام والتقدير لك، هل انت اصلك مغربي
@@KhadijaKhadija-hr9yr
نعم
@@tartilalquran تبارك على ولد بلادي، الله يحفظك، حتى انا مغربية، انا فخورة بيك
ما رايك اخي الفاضل في تفسير الدكتور هاني وهيب ، للقرآن في برنامجه من الضلمات إلى النور في قناته على اليوتوب من فضلك، رايك يهمني انا من المتابعة له، يقول كل ايات القران تتكلم على ما بدخلنا من المشاعر والاحساس والطاقة، ولا وجد للأشخاص المذكرين في القرآن مثل الأنبياء والرسل كل اسم يعني مرتبة وعي والسماء والأرض في القرآن لا يعني بها سماء الدنيا ولا الأرض كل شيء يتكلم على مابذخل الإنسان،،،،،،،،،
@@KhadijaKhadija-hr9yr
صراحة لم استمع له
ارسلي لي قناته
تحياتي استاذ الفاضل
Bravo
God bless you for this session! very pertinent subject to reflect on and think, indeed there is no contradiction in the scripture! thank you for your time and efforts to come up with this session. I fully agree with your conclusion because the verses are strait forward and as a proof of this tadabour so I hear and I obey through embracing these proofs. Thanks again. Peace and blessings.
thank u so much
جزاك الله خيراً❤
لم أرى في حياتي هبدا مثل هذا
بارك الله فيك هذا هو العدل الءلاهي
هذا الموضوع من اكثر المواضيع تعقيدا عند تدبري للقران ويحتاج الى الكثير من البحث
يد واحدة لا تصفق
نحن في بداية المشوار
بعد التحية لك/ احسنت القول اخي الفاضل /وخصوصاً بنقطة القوامة ومعناها /تحياتي للجميع
❤❤❤
☺لأن المرأة التي لم تطحنها تكاليف الحياة تتمتع بأن يشتهيها زوجها
بل تحرص على ذلك من تجمّل وتعــطّر واختيــال ودلال بل
تتفاخرعلى صويحباتها بأن الليلة الماضية كانت سعيدة
ورد فعل النساء الأخريات هو ضحكات تتظاهر
الخجل !! إن الأمر أبسط مما قد يتوهم البعض
وعليكم السلام ورحمه الله تعالى وبركاته ياداعي لكتاب الله تعالى وحده
الله تعالى الحق وقوله الحق وكتابه المبين. الأخير. تبيان لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين
وكل من يتخذ. مصدر بشري للتشريع ظلم نفسه وأشرك. والشرك يدخل الله تعالى صاخبه للنار خالد فيها فعل يعقلون ؟؟
أخي دكتور فيصل بنفضيل كلامك صحيح. النساء لاتعني. في كل أية أنهن إناث حسب سياق الآية
استمر يا موهوب
الله كرم الرجل و اعطاه هذه المكانة و هو الخالق العليم. كل الأمبياء و الرسل رجال هل فكرت في هذا.
الأنبياء نعم ذكور و لا أزال أفكّر في هذه القضية
أما الرسل فهم دائمون و يمكن أن يكونوا ذكورا أو إناثا
@@tartilalquranومن قال لك ان الأنبياء ذكور؟ هاتي مصدرك من القران
@@OO9O9
شارك معي معلوماتك
@@tartilalquran سألت عن مصدرك من القرآن. الله لم يذكر أن كانوا ذكورا او اناثا. اشياء سكت الله عنها، لكن هنا انتم تنصفون الناس من عندكم
Merci pour le partage. Petit ajout dans le verset du tayamum "jounouban" inclut lams nissa si c'était le cas.
{زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ ﴿١٤﴾}.
لا يمكن أن يدخل الإبن (الولد) ضمن عبارة البنين في هذه الآية كونها تشير الى أشياء (أغراض) غير عاقلة .
فالشهوة هي رغبة واعية تصدر من عاقل ، أما غير العاقل فتصدر منه غريزة.
فالناس [ذكور وإناث ] يشتهون كل ما جد من أغراض الحياة وخص بالذكر العقارات (الأبنية) والمعادن النفيسة المعروفة في ذاك الزمان والخيل المسومة بالرغم من أنها تدخل ضمن عبارة الأنعام ، والحرث يعني كل المكاسب .
لا زال المشوار طويلا في البحث
يد واحدة لا تصفق
هذه بداية مشجعة
tartilalquran.com/ara/posts/view/aay-almhyd/%D8%A2%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%8A%D8%B6
المقصود بالبنين والله أعلم حسب قول شحرور رحمه الله هو البنيان
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
اول لايك خويا فيصل من اخوك مراد نافع من الجزائر 😊🎉
شكرا أخي مراد
دعمك و تشجيعك يسعدني
سلامي الحار لكل الإخوة الجزائريين
خويا فيصل و ماذا عن الاية الكريمة.... يا نساء النبي لستن كاحد من النساء .... بما ان لا يوجد الترادف في كتاب الله على حسب العلماء المعاصرين مثلك و غيرهم مثل الدكتور شحرور و عبدو ماهر و حسين الخليل و رشيد ايلال و الى الخ....@@tartilalquran
Je rêve d'une table ronde avec les kahanouts a la télévision inchallah très bonne explication convaincante docteur ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا bon courage atoutes et a tous
Merci beaucoup
@@tartilalquran Docteur est ce que vous pensez qu'un jour ses enseignements seront enseigné dans les écoles 🏫
@@djamilounis
L'école doit être un lieu de science et non un lieu de culte.
@@tartilalquran oui d'accord mais tant que les matières de sciences islamiques y sont les programmes seront ils changé un jour avec ce nouveau tanouire c'est ce que je voulais dire merci
@@djamilounis
J'espère bien!!
قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ
ما هو معنى الطلاق أصلا؟
حاول التحرّر من آثار الثرات الذي خرّب عقولنا
عندما ستقتنع 100 ب 100 بأن القرآن تبيان لكل شيء ستفتح لك كنوز القرآن العظيمة
الله ينور عليك وجزاك الله كل الخير اخي الغالي 🎉❤❤
السيد بنفضيل لنبققى داءما على أن كل كلمة لها دلالتها حتى لا ندخل في الترادف. كلمة النساء بالفاتحة تدل على جمع امرأة كما في عدة ايات الطلاق مثلا و بالفاتحة تدل على جمع نسيء اي خطأ في القراءات الموجودة دون تفريق بين النساء و النساء حسب سياق الآيات
عفوا الولى بالكسرة و الثانية بالفتحة
النساء هم كل ناس متأخرين سواءا ذكر او انثى ، متأخر عن شيء ما ، في العمل مثلا عاطل او الوعي أو التعلم او اي شيء ، عكس الرجال ، و الرجال ليس ذكر فقط ، بل كل ناس ، عندهم كفائات و رؤى جلية ، ر+جل ، Vision globale ، يعني متمكن في الحياة ، لذلك هو قوام على النساء ، امكن اخوه مخدامش هو من النساء متأخر ، لذلك انسة سميت آنسة لانها متاخرة عن الزواج
يعني قد تجد رجال هم نساء ايضا ولا علاقة له به الجنس ذكر او انثى ، وليس الذكر كالانثى ، يعني حنا مختلفين اكيد ، جسديا و طاقيا و حتى في الخلايا كما اثبتت الدراسات ، و في المزاج و ...... نحن مختلفين اكيد ، ولكن مكرمين بزوج ، و لقد كرمنا بني آدم بزوج ذكور و اناث.
ماذا يقصد تعالى بالنسوة في قصة يوسف عليه السلام
أشكرك أخي المحترم العزيز أرجو منك أن تشرح لنا ألآيه(وابتغوا اليه الوسيله) الي الان ما عرفنا معني كلمة"الوسيله" .
تسلم
أخي الكالكريم شكرا لك ، في نفس السياق أريد منك تدبر آية وان لمستم النساء فتيممو صعيد طيبا
شاهد حلقة الوضوء
❤❤❤❤❤❤❤👍👍👍👍👍
شكرا علي مجهوداتك وجزاك الله خيرا.لي سؤال اذا تبنينا مفهومك للنساء كيف يمكن اسقاطه علي اية واذا لامستم النساء
وشكرا
tartilalquran.com/ara/posts/view/alodo/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%A1
لك كل التحيه والتقدير نرجو منك ان تعمل لنا حلقه الفرق بين إسم الله و اسم الرحمن واسم الرب وشكرا
لم أتطرق بعد لهذا الموضوع
قوله تعالى: ﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ﴾ [البقرة: 222]. ما قولك يا دكتور ؟ نورنا من فظلك
الأمر واضح في هذه الآية: النساء هنا جمع إمرأة. لا تقربوهن أي لا تعاشروهن في حالة المحيض لأن فيه أمراض الجهاز التناسلي الرجل.
يد واحدة لا تصفق
لا زال المشوار طويلا في البحث
هذا ما وصلت له حتى الآن
tartilalquran.com/ara/posts/view/aay-almhyd/%D8%A2%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%8A%D8%B6
ننتظر فديوهاتك بشغف
شكرا جزيلا
شهادة أعتز بها
يعني نساء قد يكون يتيم او مسكين. ذكر او أنثى ، وي وي تحية ليك خويا العزيز
وَيَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡمَحِيضِۖ قُلۡ هُوَ أَذٗى فَٱعۡتَزِلُواْ ٱلنِّسَآءَ فِي ٱلۡمَحِيضِ وَلَا تَقۡرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطۡهُرۡنَۖ فَإِذَا تَطَهَّرۡنَ فَأۡتُوهُنَّ مِنۡ حَيۡثُ أَمَرَكُمُ ٱللَّهُۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّٰبِينَ وَيُحِبُّ ٱلۡمُتَطَهِّرِينَ سورة البقرة الآية (222).
tartilalquran.com/ara/posts/view/aay-almhyd/%D8%A2%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%8A%D8%B6
صحيح
هنا جأءت كلمة نساء كجمع لأمرأة وأحيانا تأتي كجمع لكلمة نسئ المتأخر اللاحق التابع
@@n.k.9975لكن كلمة نسا لا تعني جمع اناث
جزاكم الله خيرا، كفيتم ووفيتم، النساء صحيح انها انثى وليست ذكر لكن ليس من ناحية الفسيولوجيا، الذكر هو المرجغ الأساسي صاحب السبقوالدور الاول،المخطط والمنظر، والانثى : صاحب الدور الثنوي، الذي تسند اليه مهمة تطبيق وتتميم ما بدأه الذكر، ومن هنا فالنساء وظيفة ثانوية، والرجال وظيفة ذكورية، , الرجال قوامون بمالهم والنساء بجهدهن مقابل الاجر، اذا النساء هن اليد العاملة مقابل اجر، وهودور ثنوي خلف دور القوام المدبر والمسوؤل الاول, حياكم الله على مجهوداتكم الجبارة والتي يبدو انها بدأت تعطي تمارها شكرا لكم,
أشكرك جزيل الشكر على شهادتكم القيمة
لا زلت في بحث متواصل لمعنى الذكر و الأنثى و أميل كثيرا إلى ما قلت
تفسير ذكوري عنصري بحت
@@tartilalquranمن المؤسف انك تميل إلى التفسير الذكوري الهمجي.
@@OO9O9 ماذا تعني بالتفسير الذكوري؟؟؟
@@aitoughori8676 يعني انك تحاول اختراع تفسير نابع من عقليه عقدة النقص التي هي (انا ذكر افضل من أنثى) ونسميها عقلية ذكورية. بالله عليكم كفوا ان شرح القرآن بعقلياتكم المريضة
Salam
Baraka Allah fik pour ce partage
J'espère vous rencontrer auprès du Créateur dans Son paradis
Un très grand Merci
واحد ،اثنين وثالث …السلااااااام عليكم استاذ فيصل . ربما هذا اول تعليق لي في قناتكم .
سمعت الدكتور الفايد في قناته وهو يشيد برابط قناتكم ، وقضيت فترة اتفحص كل المواضيع التي تحدثتم فيها ( مازلت لم استوعب اشياء ) ولكني في طريق اعادة قراءة ثانية من جديد للموقع .
اولا ) اشيد بهذا العمل الرائع والممتاز الذي قمتم به وهذه السنوات السبع التي قضيتموها في رحاب القران ولا زلتم ، فهنيئا لكم وتقبل الله منكم .
2)
اشكركم على اعطاء وتسهيل
فرصة البحث والتدبر لكل راغب في الوصول الى الحقيقة ومعرفة ما جاء في كتاب الله ولا يكلف الله نفسا الا وسعها .
بدأت استمتع بحب القراءة والفهم عكس السنين الماضية التي كانت مختلطة بتشويش المرويات من الحديث على القرأن .
الحمد لله استاذ يسرت لنا سبل البحث برابط ترتيل القران .
موضوع هذه الحلقة اعجبني كثيرا .
فهم وتدبر منطقي وصل الى قلبي .
اتمنى لك المزيد من التيسير وان يزيدك الله علما ونورا لانك اخترت الدرب الصحيح .
تحية خالصة من فرنسا لك ولكل المتابعين ❤❤❤
من أجمل التعاليق التي قرأتها
أشكرك جزيل الشكر
❤❤❤❤❤❤❤❤❤
استاذي الفاضل فيصل.
احييك على هذه الحلقة الرائعة كما عودتنا دائما و أحب فقط أن أعطي ملاحظة بخصوص تدبرك حول كلمة "نساء" : اذا اعتبرنا أن معناها كما قلت : هو المتأخرين اجتماعيا و ماديا و فكريا فهذا لن يتماشى مع الآية (زين للناس حب الشهوات من النساء ...) لأن المتأخرين فكريا و ماديا ليسوا بشهوة .
أرى و الله أعلم أن تدبر الدكتور شحرور هو أقرب للمعنى بحيث أن الأشياء التي هي آخر صيحة في عالم الموضة و السيارات الخ... هي فعلا من الشهوات... و كان هذا رأيي أخي الكريم و تقبل مروري.
هناك 3 تفاسير لكلمة نساء
الأول (إجتهاد الباحثة مجد خلف)
نساء : ضعاف الحال من الذّكور و الإناث
كالبنين تشمل البنات و الأولاد
الثاني (إجتهاد الدّكتور محمد شحرور)
نساء جمع نسيء المتأخّر من الشيء
و كما نعلم البشر يحبّ آخر ما إستجدّ في جميع المجالات
من موضى و تكنولوجيا و أفلام إلخ
الثالث من تدبري
و يجمع بين الإثنين و يتماشى مع معنى التأخير للنسيء
1-
المتأخرون
إجتماعيا - مادّيا - فكريا - دينيا- صحيا
(الضعفاء في جميع المجالات)
سواء كانوا ذكورا أو إناثا
فيحتاجون
للرجل القوام
سواء كان ذكرا أو أنثى
2-
كل ما هو متأخّر زمنيا
من موضى و تكنولوجيا إلخ
@@tartilalquran شكرا اخي على التوضيح بارك الله فيك
1 سمعنا كتابا أنزل من بعد موسى : اذا كانوا سمعوا كتابا هل ينفي ذلك وجود كتب لم يسمعوها ؟ اليس الانجيل أنزل من بعده؟
2 قداسة المنطق لا منطق القداسة. المنطق يميز به بين الخطإ والصواب ولا يقدس . لا قداسة الا لله وكلامه.
3 ذكر نساء بعد قوم ليس بالضرورة مقابلا لقوم فقد يكون نساء تخصيصا من مجمل.
الفلسفة استاذ ودعاء عن اجادة الفلسلفلفة التلميذ تحت والمعلم فوق عند صيغة الدعاء والاستجابة الله وجدت يفتح البصيرة عند التعلم ان تقرء الناس مثل الكتاب وبراعم التذوق عند اكل شيء تستطيع تذوقها من البراعم نفسها وفي العراق يوجد لدي اصدقاء في بغداد يقولوا لي يوجد اكو شي صدفة وان العالم لبني
❤❤❤❤❤❤❤❤
تدريجيا سيتضح كل شيء ان شاء الله 👍👍👍👍👍👍👍👍
من أفضل التعاليق التي قرأت
اشكرك أخي الكريم
👍👍👍👍👍⭐⭐⭐⭐⭐
وماذا عن قوله تعالى في سورة الاحزاب: يا نساء النبي لستن كأحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معرفا. اريد جوابا من فضلك
أنت تريد صحفا منشرة يا أخي
ابحث من جهتك
يد واحدة لا تصفق
أنت حرّ إذا لم تقتنع بأن النساء هم المتأخرون سواء كانوا ذكورا أو إناثا
كنت اعتقد ان الاختلاف واقع فقط بين اصحاب السنة ولكن عندما استمعت اليكم وجدت انكم كذالك مختلفون في كثير من الامور لا يعقل ان يكون لكل واحد منا دينه حسب فهمه
لا احد له الحق الادعاء بان تفسيره هو الصحيح
استاذ كيف تفسر الآية الكريمة نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم انى شئتم
إرجع إلى تفسير شحرور رحمة الله عليه
@@SonnantaAllahforever
شكرا جزيلا
tartil.tartilalquran.com/admin/posts/edit/526
عد الى كلمة [حرث] في كتاب الله تجدها لا تعني بتاتا تقليب الأرض ، بل تعني على العموم (المكاسب) وفي الزراعة تعني الغلة أي المحصول . وعليه يستقيم معنى الآية أنه كلما ظهرت اكتشافات و تكنولوجيات فهي مكاسب لكم فاستعملوها كما شئتم ومتى شئتم واتقوا الله في استعمالها .
@@hafaabdou8388
شيخ غبي فسرها على ان لمراة حرث مثل لأرض يعني يزرع الرجل نطفته حتى تأتي بالأولاد هههههه
شكرا على التدبر
مارأيك في آيات الطلاق من سورة البقرة 229الى 2235
النساء جاءت بمعنى المطلقات ( واضح جدا)
ما هو معنى الطلاق اصلا؟
لا تعتمد على ما وجدنا عليه آباءنا بل على عقلك حريا
و ضع دائما في الحسبان بأن القرآن يفسر نفسه بنفسه و كامل و تبيان لكل شيء و لم يفرط فيه من شيء
tartilalquran.com/ara/posts/view/nikah/%D9%86%D9%83%D8%A7%D8%AD---%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82
لم أقتنع بكتير مما دكرته
من حقك بالطبع
الرجال قوامون على النساء = القوامون على النساء رجال.. بما أنفقوا . رجال جمع راجل / فإن خفتم فرجالا أو ركبانا . رجل ترجل فهو راجل أي قائم على الأمر و أهل له كقولنا : كن رجل و ترجل معنا . و لأن القيام يكون على الأرجل و بها فإن لحقت بها الإعاقة تسببت لصاحبها في القعود أو التخلف عن الركب و نسيته القافلة و أصبح نسيئا أو نسيا / قال أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فاني نسيت الحوت (أي خلفته هناك) ما أنسانيه إلا الشيطان
Mohamed shahrour a relativement raison et son analyse paraît plus proche à la logique ..
C'est votre droit
استاذ ماهو الفرق بين العدل والقسط
tartilalquran.com/ara/posts/view/alaadl-asas-alkanon/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D9%84-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B3%D8%B7
في المغرب نقول رجل منسوي ودري مبنت
تفكر جميل فتح الله عليك..في اية الدين ما الفرق بين استخدام رجلين و رجل و امراتان ان كانت الرجال تعني ذكورا و اناثا ..كيف نتامل الايه في ضوء طرحك الجميل جدا
شكرا جزيلا لكم
لم أتطرق بعد لتلك الآية
👍🏽🍀🇲🇦
La meilleure boisson c'est la bière, hh
يا اخي بنفضيل الكلمة المشفرة في هذه الآية هي الشهوات ؟
Salut et bon courage pour tout ce que vous faites. J'ai entendu quelqu'un dire, en, s'appuyant sur, d'anciens corans, que الهمزة n'existait pas et dans le coran avant qu'elle soit ajoutée en 9ème siècle de l'hégire par un certain farahidi, ainsi que plusieurs modifications !
Bonsoir
oui il a tout a fait raison
سلام عليكم ورحمه الله وبركاته ❤
لا توجد كلمة نساء في القران لأن الهمزة لا أصل لها إنما هي اختراع رجل اسمه خليل بن احمد الفرهيدي
اه ..إيهاب حريري....حضر هنا
@@hocinehocine5223هاذه هي الحقيقية الألف الخنجرية والهمزات والتشكيل إختراع بشري وأضافوهم إلى كتاب الله وضيعو المعاني الحقيقية ومعروف في التاريخ من إخترعو هاذه الإضافات
نسائهن. حتى هي
القوم هي أصحاب لسان واحد يا سيدي ولم ينعث الذكور والإناث
ارجو ان تجيب يا سيدي على سؤال الاخ المتعلق ب نسائكم هذا دليل على وجود ااهمزة اليس كذالك@@mohamedtiknimohamedtikni2693
❤❤❤❤❤❤❤🎉🎉🎉
السلام عليكم استاذ
وماذا عن الاية ...فاعتزلوا النساء في المحيض....
وما ذا عن الاية...يا أيها النبي اذا طلقتم النساء.....
ما معنى هنا ...النساء....
الرجاء...ان تجاوبني ...
شكرا على هذا التوضيح والشرح
جزائري مر من هنا
ما هو المحيض أصلا؟
ما هو تعريف الطلاق؟
لا زال المشوار طويلا في البحث
مرحبا بإخواننا الجزائريين
tartilalquran.com/ara/posts/view/aay-almhyd/%D8%A2%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%8A%D8%B6
كثرت التخريجات المصطنعة ، والوضع في حياة الرسول ليس هو الوضع بعد وفاته ، فلم نسمع إلا النزاعات ، فمباشرة بعد وفاة النبي ، استولى المهاجرون على السلطة وهمشوا الأنصار ( الذين آووهم في بيوتهم ) وأبعدوهم عن الخلافة بنهجهم لمهارات شيطانية ، ثم بعد ذلك تقاتل الصحابة في موقعتين معركة الجمل ومعركة صفين فقتل الآلاف منهم ، حتى المزعومين بأنهم مبشرين بالجنة اقتتلوا ، وبعد ذلك إندلعت نزعات الطوائف وأصبح الاهتمام بالمصالح الشخصية الدنيوية أولى ، والاهتمام أيضا بسيرورتها والحفاظ عليها ولو على حساب الدين ، وذلك باصطناع تخريجات تتعارض مع المنطق ليثبتوا بها خرافاتهم المكذوبة على النبي ، واكثر من هذا اقحموا اسرائيليات في تفسير القرآن ، وهناك آيات من القرآن الكريم فسروها بتفسيرات مختلفة وهي على لسان الصحابة فلا تدري أي تفسير تاخذ به. وهكذا لم يعد هناك مجال للثقة ، حتى الشيوخ ساندوهم إما خوفاً وإما طمعا في المصلحة الشخصية إلا القليل منهم ، ولكن كلهم قالوا بأن (العالم ) إذا اجتهد وأصاب فله أجران وإذا أخطأ له أجر واحد أي لا يهمهم إن تبعت الخطأ وانت لا تدري لأنك يجب عليك تقديسه وعليك اتباعه ،ولا يهمه إن أحل ما هو حرام أو حرم ما هو حلال مثل الكمياء والقهوة والرياضيات و... وإن خالفته فإنهم سيكفروك ،كما كفروا وزندقوا علماء العلوم الكونية وسجنوهم وعذبوهم ونفوهم وعزلوهم.
لهذا تلقي أسس العبادة ليس بالأمر الهين وأمر عادي، لأن هناك حساب ، ثم جنة أو جهنم والخلود في أحدهما ، فلا يمكن أن تثق في شخص أن يملي عليك كيف تعبد الله تعالى فتنخضع له بدون ان تتيقن ، فلابد من استعمال العقل الذي انعم الله به علينا ، ولهذا فالدين يأخذ بالعقل المنطقي وليس بالعاطفة المطلقة ، ووجب علينا البحث وليس النقل ، أعيد ، المسألة فيها إما جنة أو جهنم وليس المصالح الشخصية الدنيوية والاسترزاق بالدين أو نصرة حزب سياسي ، أو نصرة مذهب أو طائفة ما . العقل يخضع للمنطق أما الظن فهو يخضع للنقل ، من ينقل في الإمتحان وجب أن يطرد لأنه إذا نجح وأصبح مسؤولا سيدمر الأمة ، لأنه لا علم له فهو فقط نقل، حتى وإنه لا يعرف ما نقل فقد يصيب وقد يخطئ لأنه لم يدرسه ولم يبحث ليعرف هل ما نقل يتوافق والمنطق أم لا ، لأن الشخص الذي نقل عنه قد يكذب وقد يكون مكذوب عليه وقد يفتي أو يفسر او ينقد على هواه أو لغرض في نفس يعقوب ، حتى ولو لم يكن شئ من هذا فقد يخطئ عن غير قصد لأنه فاتته أمور لا يعلمها ولم يعمل بها ووقع في الخطأ. الخلاصة أن الخطأ الذي نقلته لن ينفعك صاحبه ( سواء كان شخصاً أو طائفة ) يوم الحساب ،لأن الله تعالى أنعم عليك بالعقل لتستعمله حتى يهديك إلى الصواب والمنطق ويجنبك الخطأ ، وبنعمة العقل حملك الله المسؤولية ، وقال لك - ولا تزر وازرة وزر أخرى -.
أسأل الله ان يهدينا للتي هي أقوم ، ويوفقنا لكل خير، ويجعل أعمالنا وأقوالنا خالصة له وحده لا شريك له ،اللهم أَرِنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه، وأرِنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه، ولا تجعله ملتبسا علينا فنضل .
السلام عليكم
قوامين بالقسط استاذ مامعنى القسط شكرا
tartilalquran.com/ara/posts/view/alaadl-asas-alkanon/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D9%84-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B3%D8%B7
المرأة لا تفكر مثل الرجل
وهي ليست الرجل ولا تحكم ...
و الرجل قوام على المرأة
هناك اختلاف في صياغة الفكر و هناك صبر و استعجال.
الاختلاف في دهنك اخي الكريم لو اتبعت الحصة كما يلزم لعرفت ان المرأة مثل الرجل فطرة تكون رجل و قوامة و فطرة تكون من النساء.
هل المرأة تفكر مثل الرجل؟ لاء والرجال هم القوامة على الأمهات خاصة في الفتن و النساء يتغيرن@@mouratino8277 و أنا أعرف المقصود من الموضوع و لكن غاية ذكر هذه الايات لا أعرفه.
@@mouratino8277الاختلاف ابتكار إنساني ليس قرآني مثل مصطلح الكون و ألصحراء و الرمال و التلال و الجاذبية ...
♠الاختراعات والدفاع عن الوطن وإصلاح الأجهزة والآلات ودفن المــوتى
وجمع الأشلاء وعمليات الإنقاد الخطيرة كلها رجالية من قبل نزول القرآن. فإذا
لم تكن هذه قوامة فما هي القوامة؟؟! والجميل أنها تنطبق حتى على المجتمعات
البوذية والوثنية والمسيحية واليهودية والأقزام ووووو.
المشكل أن السلف الغير الصالح ضيع تفسير القرآن الذي جاء به الرسول عليه الصلاة والسلام و ضيعو الرساله، و جاء المفسرين مءتي سنة و أجتهدو في التفسير ولم يستطيعو تفسير القرآن كما نزل ولا حتى فهمه كاملا و أصبح مبهما لنا اليوم، لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم و نعلة الله على السلف الذي ضيع الإسلام و صنعو لنا دينا جديدا
لاالهمزة ولا الألف الخنجرية موجوده أصلا في القرآن غيروا الرسم القرآني وبالتالي فسروه خطأ ووضعوا تشريعات تخالف أوامر الله سبحانه وظلموا مليارات الناس واغلبهم النساء والأطفال
♦ما وجه الغضاضة في أن تكون "الزوجة" حرثا لزوجها؟.....................
♦وفي أساطير صينية، توصف المرأة بأنها أرض فيها بذرة يسقيها الرجل...
♦لست لا أفهم سر امتعاضكم من "حرث لكم"!..................................
☺وعندما تلتقي النساء تتفاخر البعض منهن على الأخريات بهذا الأمر تحديدا
من حقك يا أخي الاقتناع بما تشاء