Michel Bitbol: Entretien sur la conscience avec Assya Todorov en Février 2017 La phénoménologie comme solution radicale à la question de l'origine de la conscience
A la recherche de ce qui est incontestablement réel...La conscience comme expérience vécue, plutôt qu'un "monde extérieur" existant en soi, indépendamment de toute perception. Il me semble que l'expérience phénoménologique telle que la propose Husserl rappelle un peu les méditations propres à des spiritualités orientales comme le bouddhisme?... Reste que l'extinction de la conscience, temporaire dans le sommeil profond, ou rendue définitive par la mort, en tout cas par un arrêt irréversible du fonctionnement cérébral, pose problème, à moins de nier son caractère individuel, lié à une personne avec son identité spécifique et irremplaçable; mais une telle négation serait je crois très problématique et difficile à soutenir elle aussi? Quoi qu'il en soit, j'ai énormément apprécié cet exposé, que j'ai trouvé à la fois clair, précis et méthodique, comme le sont en général tous ceux de Michel Bitbol, dont, en outre, la chaleur humaine, la bienveillance et la simplicité sont aussi palpables que l'ouverture d'esprit...
Le problème des philosophes bourgeois comme Husserl, c'est de ne rien comprendre à la praxis. Il se demande comment ses intentions peuvent devenir réel. Seulement de part son être de classe il envisage la question que du point de vue de l'acte de commandement. De ce point de vue la conscience ne peut se justifier que par elle-même et tomber inévitablement dans la tautologie, là où la dualité de complémentarité entre conscience et pratique est bien plus féconde. La conscience tire son origine de la pratique, la pratique tire son origine de la conscience et c'est dans leur développement réciproque que nait les connaissance tant théorique que pratique. Là où Husserl utilise la tautologie, il faut voir une justification de son être de classe, de sa position de classe dominante qui n'a pas besoin de s'affronter au réel par la praxis (d'autres le fond pour lui) mais reste dans une tautologie vide de sens. Sa position de classe est justifié par... sa position de classe
Merci Monsieur Bitbol, enfin une description claire de cette "fichue" phénoménologie. MERCI POUR VOTRE BIENVEILLANCE...
Le mec explique la phénoménologie en 5 min et c'est limpide. Bien joué !
la politesse ne semble pas être votre fort !!!!!!!
Le boss
A la recherche de ce qui est incontestablement réel...La conscience comme expérience vécue, plutôt qu'un "monde extérieur" existant en soi, indépendamment de toute perception. Il me semble que l'expérience phénoménologique telle que la propose Husserl rappelle un peu les méditations propres à des spiritualités orientales comme le bouddhisme?...
Reste que l'extinction de la conscience, temporaire dans le sommeil profond, ou rendue définitive par la mort, en tout cas par un arrêt irréversible du fonctionnement cérébral, pose problème, à moins de nier son caractère individuel, lié à une personne avec son identité spécifique et irremplaçable; mais une telle négation serait je crois très problématique et difficile à soutenir elle aussi?
Quoi qu'il en soit, j'ai énormément apprécié cet exposé, que j'ai trouvé à la fois clair, précis et méthodique, comme le sont en général tous ceux de Michel Bitbol, dont, en outre, la chaleur humaine, la bienveillance et la simplicité sont aussi palpables que l'ouverture d'esprit...
Bonjour votre explication est très enrichissante et très bien expliqué merci.
Très bonne et riche explication
J’aime la phénoménologie.
Il est possible que s’il y a eu des « illuminés » mystiques, ils se sont exprimés par le biais de la phènoménologie
merci
ça donne à réfléchir..
Intéressant
Le problème des philosophes bourgeois comme Husserl, c'est de ne rien comprendre à la praxis. Il se demande comment ses intentions peuvent devenir réel. Seulement de part son être de classe il envisage la question que du point de vue de l'acte de commandement. De ce point de vue la conscience ne peut se justifier que par elle-même et tomber inévitablement dans la tautologie, là où la dualité de complémentarité entre conscience et pratique est bien plus féconde. La conscience tire son origine de la pratique, la pratique tire son origine de la conscience et c'est dans leur développement réciproque que nait les connaissance tant théorique que pratique. Là où Husserl utilise la tautologie, il faut voir une justification de son être de classe, de sa position de classe dominante qui n'a pas besoin de s'affronter au réel par la praxis (d'autres le fond pour lui) mais reste dans une tautologie vide de sens. Sa position de classe est justifié par... sa position de classe
Pff
Vous n'avez rien compris et vous racontez n'importe quoi.
Sauf que le sujet n’est pas là , la phénoménologie étudie l’expérience de la conscience phénoménale , simplement .