Lord Buddha had created Four Noble Religious Truth in Dhamma. that are as below 1. Suffering Exist in the World, It is True. 2.Suffering has the cause, It is True. 3.suffering is perishable, it is True. 4.following the Noble Eight fold path, It bring to end all suffering in human life, it is True. because of four noble religious Noble Truth , there is no need of Ishawar, God Or AALLA in Dhamma every religion has some truth. lord budhha basic truth is real and practical
I totally agree with your anishwarwada completely and also we can see that truth , false, numbers, alphabets, etc. all the other things which are abstract do not exist.
बोहात बढ़िया सर आपका बोहात बोहात आभार जो अपने इतनी क़ीमती जानकारी अनमोल बातें हमसे बाटी में आपसे जुड़ना चाहता हु मेरे मन में बोहात सारे सवाल है क्या आपसे कांटैक्ट हो सकता है प्लीज़ ये बिनती है आपसे रिप्लाई दीजिएगा आपका आभारी रहूँगा
Analytical Study on ' The Buddha & His Dhamma' Lead By: Dr Ratnesh Katulkar Time: 11:10 am to 12:30 pm Every Sunday Join Zoom Meeting us02web.zoom.us/j/85049029108?pwd=THNSTEVkbDNxRUgva2lrby9BZ2EwUT09 Meeting ID: 850 4902 9108 Passcode: 090568
It is really strange that instead of raising any doubt or seeking clarification, some people started using abusive language. and wanted to turn discussion into other way.
Correct sir..There is no God..one can also know himself by going deeper and deeper into meditation..when all thoughts disappear only emptiness remains.. God is just human concept made by man..for his own fear fight and fulfillment of desires..which people do for example I my this work will complete I will give such and such amount of money,food,etc to temple etc
Sahi kaha kisi ne Bhagwan Ko nahi dekha ye kal Yug ki baat he sirf kyoki Buddha is aasudh Kalyug me paida huye, hawa jab sharir se takrati he to mehsus kar ke ham samaj jate he ki hawa sharir se takrai usi tarah Bhagwan shri Krishna parmatma Swarup hamare haday me niwash karte he or sabhi Ko sahi Marg Bata kar vah khud, khud ka ahsas karata he ki vah he sabit karta hu padho. Kalyug me Sabi aasudh he yaha tak ki Insan ki niyat b sir aapne b koi n koi jiven me bhale chota hi sahi galat kaam Kiya hoga pahle ham sochte he ki me ye kaam karuga jo pata b h ke galaat he par kya kare Maja bahut aayega fir turant vichar aata he ki ye gallat he hame yah galaat karya nahi karna chahiye me aapko iski guarantee deta hu aap is vichar jo Apne aap paida hua rok nahi sakte kyoki ye parmatma ka h Lekin aant me man me betha aasur jit jata h or ham sirf maje k liye vo galaat kaam kar dete h yaha tak b nahi jab us galaat kam ka Maja khatm ho jata he fir se parmatma vichar fekte h ki ye kaam nahi karna tha ye galaat kaam he kisi Ko pata chalega to kya sochega kyoki koi dusare Insaan k haday me b to vahi parmatma betha h jo uske haday me h uski sunta he yahi parmatma shri Krishna ka ahsas he.
No translation in english... I understand nothing. Nobody have a translation ? I am very interested in this video. I am french but I understand english.
This is the institute which is funded by Government of India where all the Mahayan philosophy is translating back again in hindi and Sanskrit from Tibetan language which was disappeared due to many obstacle from domestic and foreign violence on Buddhist people. www.cuts.ac.in/hindi/default.aspx
Not seen doesn't mean by seeing by eye. Study more. From my view point you don't understand what the meaning seen or cognise in Buddhism. It should be precieve or verification as claim. Pra maan
Their is nothing, I must tell its all were human conception and making misconception. For real I must say if we believe then God is there, if not then not but if we give service to humanity and love to nature everything. Sage Vashist,Angira etc these all has done meditation. We human or anyone can't explain about his or her greatness. Human just living with egoistic issues otherwise still people might become enlighten but nothing 😳 You can check people were turning to adharma we can't do anything now. Just keep yourself away from evil nature and service to human. Soul is formeless like that Supreme light is also formless
hello sir I have question for you ....that some people that say Buddha had never talk that god is exist or not...and after whole life had never talk this topic of god....and after you say this video that finally Buddha talk about god is exist....which basis you talk that Buddha has talk that god isn't exist....which book or any material of Buddha in them writting certain things about god....please sir I request to you tell me what is right about it....
Dear Sagar Ravaliya, it is a good question. I am happy that you wanted to know the original source. You can find reference of the theme of anishwarvada in Dīgha Nikāya No. 13: Tevijjā Sutta, Among the secondary sources you can refer Rahul Sankriyayan's Bauddha darshan and Dr Ambedkar's The Buddha and His Dhamma. If you have any further query feel free....thanks
In this talk I only few of the Buddha's arguments against the existence of god but he used many more logical argument. Some people mistakenly rumored that he remained silent on god.
इसका अर्थ ये हुआ की यहाँ निरंतर लोग पैदा होते रहेंगे और दुःख भोगते रहेंगे? बुद्ध जैसे लोग कुछ तरीका अपनाके कुछ लोगों को बताते रहेंगे की इस जन्म मरन के चक्कर से मुक्ति पाओ| पर आपकी बातों से लगता है कि ये चक्कर कभी भी समाप्त नहीं होगा? और ये भी आश्चर्य की बात है कि इस प्रकृति की कोई दिशा नहीं है परन्तु मनुष्य में दिशा बोध होता है? मेरा मोबाइल नंबर ७८९५८४४३२९ है? मैं आपसे लम्बी इस विषय पर बात करना चाहता हूँ| मेरा स्काइप premjeet.sirohi
+butterflybeatles It is not true the Buddha gave very good arguments against the god. This theory is called ANISHWARVADA. please listen the talk carefully.
What about the story of the monk who approaches the Buddha with questions that he insists on being answered and the Buddha replies, "I have not explained that the world is eternal. I have not explained that the the world is not eternal". "And, what have I explained? Misery have I explained . . . . . ".
You are so stuck on your own views. I just went to the effort to show you that Buddha was more concerned with eliminating suffering and you are more concerned with discussing whether there is a creator god.
sir ..budhha ne pure nature ke sach ko tumhare samne rakh diya ....fir super national power ki kya jarurat...aur tumhe kisne kha ki unke pass power thi bhai...
Ye galt hi bhii buddh ke pas koi power nhi tha varna vo bhi camatkar jadu aadi karte. unhone bas pepal ke niche beth kr Yekagrata se sooch hi sab chic ka rahasy. asa galt samj hi ki koi bhagwan ishwar aake unki tapsya pe prasan hua its wrong
Tayade aur walde ji,, buddha ke jivan charitra me ek ghatna aysa v zikr hue hai k unke kuch shisya viksha k hetu nagar me gaye hue the taw kuch log vikshuo ki mazak udaraha tha , taw unme se ek vikshu k saiyam ya dharya tut gayi or unhoney apney supernatural power ko show kiya,,, unhoney niche se upar k taraf uth gaye jisey hum lavitation kehte hai !!!
bhii brahmanone buddhism ko bhi galat prachar kiya buddhisim kewal Ambedkar ji ka hi sahi hi. buddh kehte hi mi moksh data nhi mi to bas ek marg data hu.
जो कुछ भी अव्याकृत है वह ही ईश्वर है। महापरिनिर्वाण के बाद की स्थिति का वर्णन नहीं मिलता कहीं। बोधिसत्व अपनी परमिताएँ पूर्ण करने के बाद अंत में महापरिनिर्वाण को प्राप्त करता है। महापरिनिर्वाण के बाद बौधिसत्व का क्या होता है इसका वर्णन नहीं है कहीं। और आपने कहा कि स्त्रीयाँ ईश्वर के पुलिंग होने से ईश्वरवादी होती हैं।ईश्वर अयोनिज हैं उसका कोई लिंग नहीं होता। जहां तर्क समाप्त होता है वहीं ईश्वर की प्राप्ति होती है। कबीर की अनेक बातें तो आपने बता दी परन्तु कबीर ने ईश्वर के लिए जो कुछ कहा आपने नहीं बताया जी। रचनाकार: कबीर भजो रे भैया राम गोविंद हरी । राम गोविंद हरी भजो रे भैया राम गोविंद हरी ॥ जप तप साधन नहिं कछु लागत, खरचत नहिं गठरी ॥ संतत संपत सुख के कारन, जासे भूल परी ॥ कहत कबीर राम नहीं जा मुख, ता मुख धूल भरी ॥ ऐसा नहीं है कि ईश्वर नहीं है परन्तु वह जैसा है वैसा उसका वर्णन करना जिव्हा के वश नहीं। तभी नानक मीरा कबीर ऋषियों आदि ने कहा कि हम उसकी क्या व्याख्या करें उसकी व्याख्या में जिव्हा समर्थ नहीं है। वास्तविकता तो यह है कि बुद्ध नहीं चाहते थे की ईश्वर को जाने बिना ही ईश्वर की कल्पना मात्र कर उससे डरकर या उसका भय दिखाकर कोई किसी को लूटे या हानि पहुँचए। मुझे भी बुद्ध से उतना ही प्रेम है जितना आपको । ईश्वर कोई हाड़ मांस का पुतला नहीं है । न ही उसने संसार को किन्हीं औजारों से बनाया है। भगवान बुद्ध ने जिन विषयों को सहजता से अव्याकृत कह दिया वही अव्याकृत जिसकी व्याख्या नहीं जिसका पार नहीं जिसके लिए कोई तर्क नहीं जिसका पार नहीं वही परमात्मा ब्रह्म निब्बान ईश्वर मोक्ष सब है जितना उसके बारे में बताता जाता हूँ उतना ही मौन होता जाता हूँ क्योंकि वह मेरी वाणी में नहीं बन्ध सकता। बताने सीमा है उसकी कोई सीमा नहीं। जिसकी सीमा है वह , उस असीम की क्या व्याख्या करे। इसलिए ईश्वर को अव्याकृत कहा अव्यक्त कहा उसके विषय में जितना कहता हूँ उतना ही मौन होता जाता हूँ । वह अव्यक्त है। मुझे बुद्ध से प्रेम है क्योंकि उन्होंने समाज को अँधेरे में नहीं रखा। सभी की प्रज्ञा को जागृत किया खोज सको तो खोज लो ऐसी ललक जगाई । और जिसने खोज लिया वह मौन हो गया शांत हो गया। ......... नमो बुद्धाय
Ratnesh Katulkar जी कलपना नहीं सत्य है। परन्तु कल्पना से भी दूर है।परन्तु हाड़ मांस का नहीं है। जैसे फल मीठा है । कितना मीठा है तो उत्तर आता है कम मीठा है या ज्यादा मीठा है कितना कम ज्यादा मीठा है तो व्यक्ति कहेगा कि स्वयं चख कर देख लो उतना मीठा है। परन्तु उसकी मिठास कितनी है इसका सही वर्णन वाणी से नहीं कर सकता। महापरिनिर्वाण भी मिठास की तरह है जिसका वर्णन नहीं किया जा सकता।तभी बुद्ध ने कहा कि परिनिर्वाण के बाद तथागत का क्या होता है वे कहाँ जाते हैं मिट जाते हैं या नहीं मिटते आदि प्रश्नों को अव्याकृत कहा गया।परन्तु जो अव्याकृत है जैसे परिनिर्वाण के बाद की स्थिति वह सत्य है परन्तु वाणीगम्य नहीं कल्पना गम्य नहीं। ऐसे ही ईश्वर सत्य है परन्तु कल्पनागम्य नहीं वाणीगम्य नहीं। यदि कोई नानक से मीरा से पूछता की ईश्वर है। तो उत्तर होता हाँ है। फिर वह पूछता क्या आपने देखा है उत्तर होता हाँ देखा है। फिर यदि प्रश्न होता की क्या आप उसका वर्णन कर सकते हैं तो उत्तर होता जितना भी वर्णन करूँ कम होगा। वह सत्य है परन्तु न तो तर्क गम्य है न कल्पनागम्य न ही बुद्धिगम्य। बुद्धाय नमः
महापरिनिर्वाण के बाद क्या होता है यह तो आप स्वयं अपनी अनुभूति से जान सकते हैं। बशर्ते की आप पहले बुद्धत्व की प्राप्ति कर ले। यह मुश्किल हो सकता है पर असंभव नहीं है।
Sorry your last video is need to cut. After Buddha death. His follower become buddha too. And add on that the God exist but God also in a circle of brith and death. Their too have suffering. But human who earn good karma will bron as a god. Please read more in Nalanda text. Nagar Jana text
वो इसीलिए मानते है क्योंकि इतनी सृष्टि बनी हुई है किसी ने तो बनाई ही होगी ? फोन पैन किताब कार है मतलब इनका कोई बनाने वाला भी होगा । तो बताओ सृष्टि अपने आप बनी ? अचेतन चीज अपने आप कोई रूप कैसे धर सकती है ? वो कहते हैं सृष्टि को वो ही चला रहा है किसी ने इसे शुरू किया ही होगा मजबूर हैं वो उत्तर मे पर आप क्या कहेंगे इस पर ? तीन चीजे अनादि है ईश्वर आत्मा और प्रकृति इनका कोई कारण नही है इनमे दो चेतन है और एक अनादि ।
jab ham Bhagwan Ko khojane nikal te he prakrati ke sahare to ham Bhagwan Ko kabhi nahi Khoj payege iska Karan Bhagwatgeeta me parampita shri Krishna batate he ki mene ye sab banaya Lekin me iske aadhin nahi hu isliye Buddha prakrati k examples dete Gaye Lekin antim Karan me pahuchne par hamesha Bhagwan nahi h yesa hi kyo ho Raha he yesa isliye ho Raha tha kyoki Buddha ne Bhagwatgeeta nahi padhi thi ved nahi padhe the. Bhagwatgeeta me likha he ki koi kese kis vidhi se mujh tak pahuch Sakta he bataya Gaya h ki prakrati (bhotik) par aasakt mat ho tum Lekin Buddha ulte ja rahe the bhotikwadi the prakrati par nirbhar khud Ko mante the ulte Jane par Bhagwan nahi milte murkh Hindu phle apni Bhagwatgeeta padho sare jawab mileage nahi to Buddha Jese aankhe band karo or ek jagah Beth jao.
agar god nahi h to aap Buddha ko Kyon pujte ho , unki murtiyo ko tod Kyon nahi dete . Aur haan Hindu grantho main likha h ki Buddha shri Vishnu ke avatar h . Agar aap iswar ko nahi mante to phir Buddha ki puja Kyon karte ho . Hare Krishna
if you want to spread the word of buddha it wont be possible under your blue flag , you should probably talk about cursing and abusing the brahmins , that's the best you could do , also the topic you chose to talk on will make matters worse , if you are trying to address just a particular community that's a different story ...
Dear"abuse the uploader'', the Dhamma is universal, it is for all. In this talk there is not even a single curse or abuse against any caste or community. Still you got offended!!! i can only say come out of narrow mindedness, biases and caste arrogance. Be a human.
Sir i am just trying to say , these things needs to be experienced , because ours is a long history of believers in God , and so emphasis needs to be given to encourage people to walk the path that would lead to true knowledge , ,Buddha was a master , he liberated so many people , he had the authority not mere talks , mere discussions wont help ......
Dear "abuse the uplaoder" there are number of ways to gain knowledge- reading, listening, thinking etc. Whatever language or arts or science that we have learned is through either of this way. It is up to us to follow whatever way we find suitable. We can wait for the day when we ourselves, without any help of book,teacher or guidance get mastered in these.
+Ashok Gharat ji aap dyan se suniye isme maine zikr kiya hai ki aisi bahut se cheeze hain jo dikhayi nahi deti jaise hava, tapman aadi lekin unka karya to dikhaye deta hai. lekin ishwar nahi dikhayi deta nahi is uska karya.
Ratnesh Katulkar muje lagta apne bagwat geeta nahi padi.. Krishna ne kaha tha me vishv ke har kone, har kan me basa hu. Apne jo air ka udaran diya hai ohh bhi ek ishvar hi hai bas dekhne ka nazariya hona chahiye
+Ratnesh Katulkar ager me mann lu ishavar nahi hai to me bacho ko bhi yehi sikhaunga ishvar nahi hai..ager unke mannme beth gaya ishvar nahi hai to kabi galat kaam karne se dare ge nahi...mere mata pitane muje yehi sikaya hai galat kaam karoge to ishvar punish karega aur me aaj bhi koi galat kaam karne se darta hu
+Ashok Gharat bhai aap wah sawal utha rahe hain jiska jawab main apne talk me de chuka hun. Aap ek bar dhyan se ise poora sun lijiye fir yadi koi shanka ho to batyae me zruru nirakaran karunga.
Prakriti anadi hai ishwar unke upadan ka karan hai, aur ishwar ke kam ki swarth swabhav aur roop ki tulna human se nahi ho sakti, ved vighyan tere samajne ki baat nahi hai tu science se khojna chahta hai to E=mc2 aur space science and theory of relativity par vichar karle aur ye kutark bandh karke koi achha kam kar, by the way tere baap dada bandar the hamare nahi... Aur buddha ne punarjanm aur moksh ka aur darvin theory aapas me viruddh bate hai... Ishwar ko apni tarah se customize mat kar aur sajjan log bhi ishwar ko mante hai aur Buddhism jaha hai waha sab log punyashali hai kya... Jiv karma karne me swatantra hai phal bhogne me nahi.... Stop this nonsense rascal.....
वीडियो शुरू में अच्छी थी पर बाद में आपने अपनी ओर अपनो जैसो की सोच थोपना शुरू कर दिया । विज्ञान इस बारे में कुछ नही कहता उसे तो conciousness के बारे में ही नही पता । ओर विज्ञान ये भी नही जानता कि जीवन ,ब्रह्मण्ड कैसे बने । भगवान इसीलिय है क्योंकि किसी के पास सब प्रश्नों के उत्तर नही है । नास्तिक ओर आस्तिक दोनो बेवकूफ है जो किसी थ्योरी में विश्वास कर बैठे है जिनके बारे में वो 100% sure नही है पर फिर भी अपने मत को सही बताते है । Agnostic को मै ज्यादा खुले दिमाग का व्यक्ति कहूँगा जो सम्भवनाओ के आधार पर फैसला करता हु । वीडियो का अंत बेहद कुतर्क भरा हो गया । आप पर नास्तिकता ज्यादा ही हावी हो गई ।
26.32 Mendak se chopayea janvar chopayea se do pera janvar phir bander phir insan,Kis ne ye kiriya dekhi hai ki aesa huya sirf anumanit baten hai ,Baten science ki kar rahe ho aur keh rahe ho shri ishwar ji nahi haiyen,ADYATMIK RASTE PER CHAL KE TO DEKHO PHIR PTA CHALEGA ,
26.21 Aaap ne kaha therey therey vikas hua fir machli aae,Kia tumhare pass sabut hai is baat ka,ghar me pani rakh lo fir to vahan bhi aa jayegi machalian ghar vale pani me bhi to aani chaheye,DO JAVAB NAHI TO HANSI BAND KARO
jab ham Bhagwan Ko khojane nikal te he prakrati ke sahare to ham Bhagwan Ko kabhi nahi Khoj payege iska Karan Bhagwatgeeta me parampita shri Krishna batate he ki mene ye sab banaya Lekin me iske aadhin nahi hu isliye Buddha prakrati k examples dete Gaye Lekin antim Karan me pahuchne par hamesha Bhagwan nahi h yesa hi kyo ho Raha he yesa isliye ho Raha tha kyoki Buddha ne Bhagwatgeeta nahi padhi thi ved nahi padhe the. Bhagwatgeeta me likha he ki koi kese kis vidhi se mujh tak pahuch Sakta he bataya Gaya h ki prakrati (bhotik) par aasakt mat ho tum Lekin Buddha ulte ja rahe the bhotikwadi the prakrati par nirbhar khud Ko mante the ulte Jane par Bhagwan nahi milte murkh Hindu phle apni Bhagwatgeeta padho sare jawab mileage nahi to Buddha Jese aankhe band karo or ek jagah Beth jao.
Dr. Ratnesh ne bhut hi tarkikta aur saral dhang se anishwarvada ko samjhaya hai .....namo buddhay
I respect you sir . Nammo budhha 🙏🌱
Ratneshji...really great work..Cannot wait for more enlightening words from you. Please upload more of it...Thanks
you have really explained it very well
110 percent correct bole sir.
Mujhe khushi hi ki ye video u tube pe hi.
Very Excellent exquisite explanation of the concept.
Please Keep doing this job sir.
I request you If you upload more video like this
Dear Nandraj Nanda thanks for your encouraging comment.
Thanks Mr Moola Ram and Mr Nalin for your encouragement.
बहूत अच्छी जानकारी, बहूत बढीया व्हिडिओ
Super Explained 🙏
Buddha Sabse Pade Hai .
Namo Buddha 🙏
1000% right sir
आपने बाहोत सही समझाया है ...आप का बाहोत बाहोत धन्यवाद सर .जय भिम
Sir es book chahiye kaise milega please sir bataye
sunder vivechan kiya hai
Sir make more videos like this.
very well sir
Lord Buddha had created Four Noble Religious Truth in Dhamma. that are as below
1. Suffering Exist in the World, It is True.
2.Suffering has the cause, It is True.
3.suffering is perishable, it is True.
4.following the Noble Eight fold path, It bring to end all suffering in human life, it is True.
because of four noble religious Noble Truth , there is no need of Ishawar, God Or AALLA in Dhamma
every religion has some truth. lord budhha basic truth is real and practical
hamko budh jaisa banana h
inter peace life ka target hona chahiye
I totally agree with your anishwarwada completely and also we can see that truth , false, numbers, alphabets, etc. all the other things which are abstract do not exist.
Very nice
Great . Pls also explain karma sidhyant by buddha.
ईश्वर के इस सच को बताने की किसी मे हिम्मत नही है सर।।।salute u sir
Excellent talk
Nicely explained
bhut badhiya sir .. aapki is kosis ke liye main aapko badhayi deta hu ,,,jai bhim
बोहात बढ़िया सर आपका बोहात बोहात आभार जो अपने इतनी क़ीमती जानकारी अनमोल बातें हमसे बाटी में आपसे जुड़ना चाहता हु मेरे मन में बोहात सारे सवाल है क्या आपसे कांटैक्ट हो सकता है प्लीज़ ये बिनती है आपसे रिप्लाई दीजिएगा आपका आभारी रहूँगा
sunny bhai आप मुझे neelkranti.edit@gmail.com पर संपर्क कर सकते हैं। मुझे खुशी होगी।
Yes
Yes
i accept it that god is option for people who cant debate on it
U really enlightened me.
good
Syed Parwez if u study more about various religion in saa Allah u must believe in Allah who is the only real creator.
Sir aur videos bnaye please
Analytical Study on ' The Buddha & His Dhamma' Lead By: Dr Ratnesh Katulkar
Time: 11:10 am to 12:30 pm Every Sunday
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Meeting ID: 850 4902 9108
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Are. you budhism
mai bodhism banna chahata hun. can you help me ?
It is really strange that instead of raising any doubt or seeking clarification, some people started using abusive language. and wanted to turn discussion into other way.
nice sir ji
Correct sir..There is no God..one can also know himself by going deeper and deeper into meditation..when all thoughts disappear only emptiness remains..
God is just human concept made by man..for his own fear fight and fulfillment of desires..which people do for example I my this work will complete I will give such and such amount of money,food,etc to temple etc
Buddha darm akela science vadi hi. Har chij ke piche science hi. dher dher science vaga tak pohoch raha hi. nothing is impossible.
Thank you Dr 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
God is the greatest Truth of this universe.
Sahi kaha kisi ne Bhagwan Ko nahi dekha ye kal Yug ki baat he sirf kyoki Buddha is aasudh Kalyug me paida huye, hawa jab sharir se takrati he to mehsus kar ke ham samaj jate he ki hawa sharir se takrai usi tarah Bhagwan shri Krishna parmatma Swarup hamare haday me niwash karte he or sabhi Ko sahi Marg Bata kar vah khud, khud ka ahsas karata he ki vah he sabit karta hu padho.
Kalyug me Sabi aasudh he yaha tak ki Insan ki niyat b sir aapne b koi n koi jiven me bhale chota hi sahi galat kaam Kiya hoga pahle ham sochte he ki me ye kaam karuga jo pata b h ke galaat he par kya kare Maja bahut aayega fir turant vichar aata he ki ye gallat he hame yah galaat karya nahi karna chahiye me aapko iski guarantee deta hu aap is vichar jo Apne aap paida hua rok nahi sakte kyoki ye parmatma ka h Lekin aant me man me betha aasur jit jata h or ham sirf maje k liye vo galaat kaam kar dete h yaha tak b nahi jab us galaat kam ka Maja khatm ho jata he fir se parmatma vichar fekte h ki ye kaam nahi karna tha ye galaat kaam he kisi Ko pata chalega to kya sochega kyoki koi dusare Insaan k haday me b to vahi parmatma betha h jo uske haday me h uski sunta he yahi parmatma shri Krishna ka ahsas he.
33:05 meri mummy to bahut badi atheist hn.. unki vajah se hi mai ye video tak pahoocha😄
Thank you !
Rebirth bhi kisne dekha??????
शानदार...
No translation in english... I understand nothing. Nobody have a translation ?
I am very interested in this video. I am french but I understand english.
But in Mahayan and Vajrayan Buddhism there is a mention of many god and goddess which is also known as deity. But the concept of Deity is different.
Dear Tenzin Wangyal it is true. The Mahayana and Vajrayan were the later developments in Buddhism. You rightly said the concept of Diety is different
Mahayana and Vajrayan is not real Buddhism, as soon as you give a name to Buddhism, it loses its purity
If you say Mahayan is not real Buddhism then all the Ancient Nalanda scholars are not Buddhist.
This is the institute which is funded by Government of India where all the Mahayan philosophy is translating back again in hindi and Sanskrit from Tibetan language which was disappeared due to many obstacle from domestic and foreign violence on Buddhist people. www.cuts.ac.in/hindi/default.aspx
***** What you mean? can you explain more about this?
sir u can explain wht is nirvana if u know anything about budha
Not seen doesn't mean by seeing by eye. Study more.
From my view point you don't understand what the meaning seen or cognise in Buddhism. It should be precieve or verification as claim. Pra maan
What is the concept of rebirth according to Budhha ?
superb
4:44 ved puran toh buddha ke kafi baad bane hai lagbhag 1000 isa purv lekin yeh prachar kiya jaata hai ki ved anadikal se hai . Yeh fake hai
Please tell me why budhist monk do prayer if there is no god?
Their is nothing, I must tell its all were human conception and making misconception. For real I must say if we believe then God is there, if not then not but if we give service to humanity and love to nature everything. Sage Vashist,Angira etc these all has done meditation. We human or anyone can't explain about his or her greatness. Human just living with egoistic issues otherwise still people might become enlighten but nothing 😳 You can check people were turning to adharma we can't do anything now. Just keep yourself away from evil nature and service to human. Soul is formeless like that Supreme light is also formless
its 100% correct jha hmaara zor chlna khtam, lets left on God😂😂😂
hello sir I have question for you ....that some people that say Buddha had never talk that god is exist or not...and after whole life had never talk this topic of god....and after you say this video that finally Buddha talk about god is exist....which basis you talk that Buddha has talk that god isn't exist....which book or any material of Buddha in them writting certain things about god....please sir I request to you tell me what is right about it....
Dear Sagar Ravaliya, it is a good question. I am happy that you wanted to know the original source. You can find reference of the theme of anishwarvada in Dīgha Nikāya No. 13: Tevijjā Sutta, Among the secondary sources you can refer Rahul Sankriyayan's Bauddha darshan and Dr Ambedkar's The Buddha and His Dhamma.
If you have any further query feel free....thanks
In this talk I only few of the Buddha's arguments against the existence of god but he used many more logical argument. Some people mistakenly rumored that he remained silent on god.
Wow sir aapne kya explain kiya h thank you very much sir I really wondered to watching this wow
Thanks Ajay
is video ko dekhne ke pahle mere man me buddha ke prati bohot samman tha.............
तो फिर इस संसार की पहल कैसे हुई | इस संसार में प्रथम गति किस कारन हुई|
संसार का न कोई आदि है न कोई अंत। यह परमाणु का वह समूह है जो प्रतिपल बदलता रहता है।
ruclips.net/video/nFjwXe-pXvM/видео.html
to for ye sansar kis disha me ja rha hai?
कोई निश्चित दिशा मे नहीं। सच कहे तो प्रकृति की दृष्टि मे दिशा कुछ नहीं होती, दिशा को मानव ने अपनी सुविधा के लिए नाम दिया।
इसका अर्थ ये हुआ की यहाँ निरंतर लोग पैदा होते रहेंगे और दुःख भोगते रहेंगे? बुद्ध जैसे लोग कुछ तरीका अपनाके कुछ लोगों को बताते रहेंगे की इस जन्म मरन के चक्कर से मुक्ति पाओ| पर आपकी बातों से लगता है कि ये चक्कर कभी भी समाप्त नहीं होगा? और ये भी आश्चर्य की बात है कि इस प्रकृति की कोई दिशा नहीं है परन्तु मनुष्य में दिशा बोध होता है? मेरा मोबाइल नंबर ७८९५८४४३२९ है? मैं आपसे लम्बी इस विषय पर बात करना चाहता हूँ| मेरा स्काइप premjeet.sirohi
Bah
Buddha did not deny the existence of God. He just refused to talk about it.
+butterflybeatles It is not true the Buddha gave very good arguments against the god. This theory is called ANISHWARVADA. please listen the talk carefully.
So, knowing that there is not creator god, does that help you to end all suffering?
What about the story of the monk who approaches the Buddha with questions that he insists on being answered and the Buddha replies, "I have not explained that the world is eternal. I have not explained that the the world is not eternal". "And, what have I explained? Misery have I explained . . . . . ".
You are so stuck on your own views. I just went to the effort to show you that Buddha was more concerned with eliminating suffering and you are more concerned with discussing whether there is a creator god.
God is the biggest cause of suffering
sir make video on shirdi saibaba
Sir mere ek sawal k jawab dena :- buddha k paas super natural power tha to unhone un shaktio ka istemal q nhi kiya ?
sir ..budhha ne pure nature ke sach ko tumhare samne rakh diya ....fir super national power ki kya jarurat...aur tumhe kisne kha ki unke pass power thi bhai...
Ye galt hi bhii buddh ke pas koi power nhi tha varna vo bhi camatkar jadu aadi karte.
unhone bas pepal ke niche beth kr Yekagrata se sooch hi sab chic ka rahasy.
asa galt samj hi ki koi bhagwan ishwar aake unki tapsya pe prasan hua its wrong
Tayade aur walde ji,, buddha ke jivan charitra me ek ghatna aysa v zikr hue hai k unke kuch shisya viksha k hetu nagar me gaye hue the taw kuch log vikshuo ki mazak udaraha tha , taw unme se ek vikshu k saiyam ya dharya tut gayi or unhoney apney supernatural power ko show kiya,,, unhoney niche se upar k taraf uth gaye jisey hum lavitation kehte hai !!!
bhii brahmanone buddhism ko bhi galat prachar kiya buddhisim kewal Ambedkar ji ka hi sahi hi.
buddh kehte hi mi moksh data nhi mi to bas ek marg data hu.
aadesh walde kawali ji, buddha ne khud mirracles ko sahi kaha hai !!! Siddhi o ka samarthan kiya !!! We khud test kiya un shaktioka
There is God Krishna is supreme lord
hare Krishna
lol
yeah krishna the theif god hahahahahahahahaha,
Jai Shri Krishna
I'm also not beleve in any type of God
जो कुछ भी अव्याकृत है वह ही ईश्वर है। महापरिनिर्वाण के बाद की स्थिति का वर्णन नहीं मिलता कहीं। बोधिसत्व अपनी परमिताएँ पूर्ण करने के बाद अंत में महापरिनिर्वाण को प्राप्त करता है।
महापरिनिर्वाण के बाद बौधिसत्व का क्या होता है इसका वर्णन नहीं है कहीं।
और आपने कहा कि स्त्रीयाँ ईश्वर के पुलिंग होने से ईश्वरवादी होती हैं।ईश्वर अयोनिज हैं उसका कोई लिंग नहीं होता।
जहां तर्क समाप्त होता है वहीं ईश्वर की प्राप्ति होती है।
कबीर की अनेक बातें तो आपने बता दी परन्तु कबीर ने ईश्वर के लिए जो कुछ कहा आपने नहीं बताया जी।
रचनाकार: कबीर
भजो रे भैया राम गोविंद हरी ।
राम गोविंद हरी भजो रे भैया राम गोविंद हरी ॥
जप तप साधन नहिं कछु लागत, खरचत नहिं गठरी ॥
संतत संपत सुख के कारन, जासे भूल परी ॥
कहत कबीर राम नहीं जा मुख, ता मुख धूल भरी ॥
ऐसा नहीं है कि ईश्वर नहीं है परन्तु वह जैसा है वैसा उसका वर्णन करना जिव्हा के वश नहीं।
तभी नानक मीरा कबीर ऋषियों आदि ने कहा कि हम उसकी क्या व्याख्या करें उसकी व्याख्या में जिव्हा समर्थ नहीं है।
वास्तविकता तो यह है कि बुद्ध नहीं चाहते थे की ईश्वर को जाने बिना ही ईश्वर की कल्पना मात्र कर उससे डरकर या उसका भय दिखाकर कोई किसी को लूटे या हानि पहुँचए।
मुझे भी बुद्ध से उतना ही प्रेम है जितना आपको । ईश्वर कोई हाड़ मांस का पुतला नहीं है । न ही उसने संसार को किन्हीं औजारों से बनाया है। भगवान बुद्ध ने जिन विषयों को सहजता से अव्याकृत कह दिया वही अव्याकृत जिसकी व्याख्या नहीं जिसका पार नहीं जिसके लिए कोई तर्क नहीं जिसका पार नहीं वही परमात्मा ब्रह्म निब्बान ईश्वर मोक्ष सब है
जितना उसके बारे में बताता जाता हूँ उतना ही मौन होता जाता हूँ क्योंकि वह मेरी वाणी में नहीं बन्ध सकता। बताने सीमा है उसकी कोई सीमा नहीं। जिसकी सीमा है वह , उस असीम की क्या व्याख्या करे।
इसलिए ईश्वर को अव्याकृत कहा अव्यक्त कहा उसके विषय में जितना कहता हूँ उतना ही मौन होता जाता हूँ । वह अव्यक्त है।
मुझे बुद्ध से प्रेम है क्योंकि उन्होंने समाज को अँधेरे में नहीं रखा। सभी की प्रज्ञा को जागृत किया खोज सको तो खोज लो ऐसी ललक जगाई । और जिसने खोज लिया वह मौन हो गया शांत हो गया।
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नमो बुद्धाय
बिलकुल सही ईश्वर कोई हाड़ मांस का शरीर नहीं। मानव मन की कल्पना मात्र है जिसका मूल भय, अज्ञान और स्वार्थ है।
Ratnesh Katulkar
जी कलपना नहीं सत्य है। परन्तु कल्पना से भी दूर है।परन्तु हाड़ मांस का नहीं है। जैसे फल मीठा है । कितना मीठा है तो उत्तर आता है कम मीठा है या ज्यादा मीठा है कितना कम ज्यादा मीठा है तो व्यक्ति कहेगा कि स्वयं चख कर देख लो उतना मीठा है। परन्तु उसकी मिठास कितनी है इसका सही वर्णन वाणी से नहीं कर सकता।
महापरिनिर्वाण भी मिठास की तरह है जिसका वर्णन नहीं किया जा सकता।तभी बुद्ध ने कहा कि परिनिर्वाण के बाद तथागत का क्या होता है वे कहाँ जाते हैं मिट जाते हैं या नहीं मिटते आदि प्रश्नों को अव्याकृत कहा गया।परन्तु जो अव्याकृत है जैसे परिनिर्वाण के बाद की स्थिति वह सत्य है परन्तु वाणीगम्य नहीं कल्पना गम्य नहीं।
ऐसे ही ईश्वर सत्य है परन्तु कल्पनागम्य नहीं वाणीगम्य नहीं।
यदि कोई नानक से मीरा से पूछता की ईश्वर है। तो उत्तर होता हाँ है।
फिर वह पूछता क्या आपने देखा है उत्तर होता हाँ देखा है।
फिर यदि प्रश्न होता की क्या आप उसका वर्णन कर सकते हैं तो उत्तर होता जितना भी वर्णन करूँ कम होगा।
वह सत्य है परन्तु न तो तर्क गम्य है न कल्पनागम्य न ही बुद्धिगम्य।
बुद्धाय नमः
कल्पना की कोई सीमा नहीं होती नही कोई सीमित व्याख्या। बुद्ध ने ईश्वर के अस्तित्व के खिलाफ बहुत से तर्क दिये। जिनमें से कुछ का उल्लेख मैं कर चुका।
मुझे बस एक ही बात जाननी है कि महापरिनिर्वाण के बाद क्या होता है इसे अव्याकृत क्यों कहा गया।
नमो बुद्धाय
महापरिनिर्वाण के बाद क्या होता है यह तो आप स्वयं अपनी अनुभूति से जान सकते हैं। बशर्ते की आप पहले बुद्धत्व की प्राप्ति कर ले। यह मुश्किल हो सकता है पर असंभव नहीं है।
Right Sir
100 true
BHAI YE TO BATAO YE 4 TATV KHA SE AYE PRATHVI VAYU JAL AGNI YE APNE AAP BAN GYE KOI BHI CHEES APNE AAP NHI BANTI USKA EK REASION HOTA H
Sorry your last video is need to cut. After Buddha death. His follower become buddha too. And add on that the God exist but God also in a circle of brith and death. Their too have suffering. But human who earn good karma will bron as a god. Please read more in Nalanda text. Nagar Jana text
sir jee yae bachay jaesa Saaf Mann kon banata hae ??😠
Us samay bhraman nahi hote the
Us samay varn vaad (bhraman kshatriya vashiya shudra) nahi tha
वो इसीलिए मानते है क्योंकि इतनी सृष्टि बनी हुई है किसी ने तो बनाई ही होगी ? फोन पैन किताब कार है मतलब इनका कोई बनाने वाला भी होगा ।
तो बताओ सृष्टि अपने आप बनी ? अचेतन चीज अपने आप कोई रूप कैसे धर सकती है ?
वो कहते हैं सृष्टि को वो ही चला रहा है किसी ने इसे शुरू किया ही होगा मजबूर हैं वो उत्तर मे पर आप क्या कहेंगे इस पर ?
तीन चीजे अनादि है ईश्वर आत्मा और प्रकृति इनका कोई कारण नही है इनमे दो चेतन है और एक अनादि ।
moot ke baad ki avastha kya h
tatvo me veelinata
I already see loard shiva and bharamata devi at time of dreams time
GOD is #krishna ❤️
jab ham Bhagwan Ko khojane nikal te he prakrati ke sahare to ham Bhagwan Ko kabhi nahi Khoj payege iska Karan Bhagwatgeeta me parampita shri Krishna batate he ki mene ye sab banaya Lekin me iske aadhin nahi hu isliye Buddha prakrati k examples dete Gaye Lekin antim Karan me pahuchne par hamesha Bhagwan nahi h yesa hi kyo ho Raha he yesa isliye ho Raha tha kyoki Buddha ne Bhagwatgeeta nahi padhi thi ved nahi padhe the.
Bhagwatgeeta me likha he ki koi kese kis vidhi se mujh tak pahuch Sakta he bataya Gaya h ki prakrati (bhotik) par aasakt mat ho tum Lekin Buddha ulte ja rahe the bhotikwadi the prakrati par nirbhar khud Ko mante the ulte Jane par Bhagwan nahi milte murkh Hindu phle apni Bhagwatgeeta padho sare jawab mileage nahi to Buddha Jese aankhe band karo or ek jagah Beth jao.
Thik h jnaab bs aap itna bta dijiye ye bhagwatgeeta ke writer kaun h .
Koi dhurrt pandit ya phrr aap ke Krishna khud
बुद्ध न ईश्वरवादी हैं और न अन ईश्वरवादी हैं। बुद्ध तो यथार्थवादी हैं। बुद्ध को किताबी ज्ञान से नहीं व्यवहारिक ज्ञान से ही जाना जा सकता है।
agar god nahi h to aap Buddha ko Kyon pujte ho , unki murtiyo ko tod Kyon nahi dete . Aur haan Hindu grantho main likha h ki Buddha shri Vishnu ke avatar h . Agar aap iswar ko nahi mante to phir Buddha ki puja Kyon karte ho . Hare Krishna
Agar buddha shri vishnu k avtaar h toh aap buddha ki pooja kyu nahi karte??
if you want to spread the word of buddha it wont be possible under your blue flag , you should probably talk about cursing and abusing the brahmins , that's the best you could do , also the topic you chose to talk on will make matters worse , if you are trying to address just a particular community that's a different story ...
Dear"abuse the uploader'', the Dhamma is universal, it is for all. In this talk there is not even a single curse or abuse against any caste or community. Still you got offended!!! i can only say come out of narrow mindedness, biases and caste arrogance. Be a human.
Sir i am just trying to say , these things needs to be experienced , because ours is a long history of believers in God , and so emphasis needs to be given to encourage people to walk the path that would lead to true knowledge , ,Buddha was a master , he liberated so many people , he had the authority not mere talks , mere discussions wont help ......
The Buddha said the root cause of all our suffering in this world is ignorance.
''Know truth as truth, untruth as untruth."
neelkranti with all due respect sir , truth is to be experienced , somebody else's knowledge cant be your knowledge because you have never gained it
Dear "abuse the uplaoder" there are number of ways to gain knowledge- reading, listening, thinking etc. Whatever language or arts or science that we have learned is through either of this way. It is up to us to follow whatever way we find suitable. We can wait for the day when we ourselves, without any help of book,teacher or guidance get mastered in these.
26.40 Manus ne ishwar ko nahi banaya ye sirf tumhari soch hai.
Sanjeev Kumar, It means god is an imagination of ignorant and naive ancient human.He does not mean human built god physically. Try to understand him.
mene kabi havaa (air) ko nahi dekha iska matalb havaa ( air) nahi hai lol
+Ashok Gharat ji aap dyan se suniye isme maine zikr kiya hai ki aisi bahut se cheeze hain jo dikhayi nahi deti jaise hava, tapman aadi lekin unka karya to dikhaye deta hai. lekin ishwar nahi dikhayi deta nahi is uska karya.
Ratnesh Katulkar muje lagta apne bagwat geeta nahi padi.. Krishna ne kaha tha me vishv ke har kone, har kan me basa hu. Apne jo air ka udaran diya hai ohh bhi ek ishvar hi hai bas dekhne ka nazariya hona chahiye
+Ashok Gharat is talk ko ek bar sun lijiye aapke pashan ka uttar mil jayega.
+Ratnesh Katulkar ager me mann lu ishavar nahi hai to me bacho ko bhi yehi sikhaunga ishvar nahi hai..ager unke mannme beth gaya ishvar nahi hai to kabi galat kaam karne se dare ge nahi...mere mata pitane muje yehi sikaya hai galat kaam karoge to ishvar punish karega aur me aaj bhi koi galat kaam karne se darta hu
+Ashok Gharat bhai aap wah sawal utha rahe hain jiska jawab main apne talk me de chuka hun. Aap ek bar dhyan se ise poora sun lijiye fir yadi koi shanka ho to batyae me zruru nirakaran karunga.
Krishna me to khudko hi bhagwan kaha that. To unhealthy bhagwan. dekhne ke like kaha bhuto Handley saturation hi nahi para
Koi Ishwar nahi hota he sahi bat he
Budhh esa tha aaj pata chala chala 🤭
जय भीम नमो बुधाय सर जी
23.41 Kabir--Jis marne se jag dare mere man anand,Marne se he paiye puran parmanand.
23.41-Kabir ji -Guru gobind dono khare ka ke lagu paon,Balihari guru apne jin gobind deya milaye.
Prakriti anadi hai ishwar unke upadan ka karan hai, aur ishwar ke kam ki swarth swabhav aur roop ki tulna human se nahi ho sakti, ved vighyan tere samajne ki baat nahi hai tu science se khojna chahta hai to E=mc2 aur space science and theory of relativity par vichar karle aur ye kutark bandh karke koi achha kam kar, by the way tere baap dada bandar the hamare nahi... Aur buddha ne punarjanm aur moksh ka aur darvin theory aapas me viruddh bate hai... Ishwar ko apni tarah se customize mat kar aur sajjan log bhi ishwar ko mante hai aur Buddhism jaha hai waha sab log punyashali hai kya... Jiv karma karne me swatantra hai phal bhogne me nahi.... Stop this nonsense rascal.....
वीडियो शुरू में अच्छी थी पर बाद में आपने अपनी ओर अपनो जैसो की सोच थोपना शुरू कर दिया ।
विज्ञान इस बारे में कुछ नही कहता उसे तो conciousness के बारे में ही नही पता ।
ओर विज्ञान ये भी नही जानता कि जीवन ,ब्रह्मण्ड कैसे बने ।
भगवान इसीलिय है क्योंकि किसी के पास सब प्रश्नों के उत्तर नही है ।
नास्तिक ओर आस्तिक दोनो बेवकूफ है जो किसी थ्योरी में विश्वास कर बैठे है जिनके बारे में वो 100% sure नही है पर फिर भी अपने मत को सही बताते है ।
Agnostic को मै ज्यादा खुले दिमाग का व्यक्ति कहूँगा जो सम्भवनाओ के आधार पर फैसला करता हु ।
वीडियो का अंत बेहद कुतर्क भरा हो गया । आप पर नास्तिकता ज्यादा ही हावी हो गई ।
26.32 Mendak se chopayea janvar chopayea se do pera janvar phir bander phir insan,Kis ne ye kiriya dekhi hai ki aesa huya sirf anumanit baten hai ,Baten science ki kar rahe ho aur keh rahe ho shri ishwar ji nahi haiyen,ADYATMIK RASTE PER CHAL KE TO DEKHO PHIR PTA CHALEGA ,
Aaj is video ki Jarurat sabhi ko hi Hindu Muslim sabhiko yaha tak ki Buddhist ko bhi vichar manna caheye.
Jai bhim
🙏 Jay bhim 🙏
gautam buddha ka dharm imperfect hai
26.21 Aaap ne kaha therey therey vikas hua fir machli aae,Kia tumhare pass sabut hai is baat ka,ghar me pani rakh lo fir to vahan bhi aa jayegi machalian ghar vale pani me bhi to aani chaheye,DO JAVAB NAHI TO HANSI BAND KARO
fazul baten.
Also watch ruclips.net/video/F9iHm5laGOc/видео.html
ruclips.net/video/pCUaHpEJVpo/видео.html
Arjun ne dekha parampita Bhagwan Ko .
Sachin Chikhaliya hahahhaha
चुटिया अच्छा बनाते हो आप, बहुत अच्छा
pura you tube ma is se bura video nahi ha ..........ea chis bilkul jhut ha bilkul jhut
jab ham Bhagwan Ko khojane nikal te he prakrati ke sahare to ham Bhagwan Ko kabhi nahi Khoj payege iska Karan Bhagwatgeeta me parampita shri Krishna batate he ki mene ye sab banaya Lekin me iske aadhin nahi hu isliye Buddha prakrati k examples dete Gaye Lekin antim Karan me pahuchne par hamesha Bhagwan nahi h yesa hi kyo ho Raha he yesa isliye ho Raha tha kyoki Buddha ne Bhagwatgeeta nahi padhi thi ved nahi padhe the.
Bhagwatgeeta me likha he ki koi kese kis vidhi se mujh tak pahuch Sakta he bataya Gaya h ki prakrati (bhotik) par aasakt mat ho tum Lekin Buddha ulte ja rahe the bhotikwadi the prakrati par nirbhar khud Ko mante the ulte Jane par Bhagwan nahi milte murkh Hindu phle apni Bhagwatgeeta padho sare jawab mileage nahi to Buddha Jese aankhe band karo or ek jagah Beth jao.
Ved aur geet me insaniyat hii hi nhi pura jativad aur krishna ke affairs hi.