Le terme "État" est ambigu : 1- Au sens courant il signifie le gouvernement. Du point de vue marxiste, il est ce qui fait barrage à la lutte des classes et il sert ainsi les intérêts de la classe dominante. 2- En un sens plus précis, l'État est l’unification des forces et des volontés des individus composant une société. Cette unification s'incarne dans des institutions (police, armée, etc.) à la tête desquelles on trouve un gouvernement. En ce sens, l'État est au fond l'ensemble des citoyens réunis en corps. 3- De son côté, Rousseau distingue la République, l'ensemble des citoyens qui font la loi, et l'État qui est l'ensemble des individus à qui la loi s'applique.
La volonté générale c’est ce qu’il y a d’universalisable dans la volonté de chacun : a t’on déjà essayé d’énumérer ce qui entre dans ce cadre ? J’imagine…pas grand chose
Une bonne remarque ! Ce qu'il y a d'universalisable : toute loi qui ne fait pas violence à la liberté. On pensera à la liberté d'expression, de circulation, etc. Je donne ici un exemple de décision procédant de la volonté générale : ruclips.net/video/VED8dGfm2EI/видео.html&feature=shared
@@Jean-MarieFrey-Philosophe le risque n’est il pas qu’une loi issue de la volonté générale ne soit au final pas bonne pour l’intérêt général…ça me fait penser à vos vidéos sur la modélisation du monde politique par la famille, parfois les parents, pour le bien à long terme des enfants, doivent prendre des décisions difficiles et pas du tout appréciées de ces derniers. Des lois acceptées par tous seront souvent “de l’eau tiède”….
Un vrai questionnement ! La famille que vous évoquez n'est pas une démocratie. Il s'agit d'une petite société hiérarchique et autoritaire rendue nécessaire par l'état de minorité naturelle des enfants. Dans la République idéale, les membres du corps politique ne sont pas des enfants. Ils sont des êtres majeurs possédant une volonté. La volonté générale n'est pas la majorité, ni même l'unanimité. Elle est ce qu'il y a d'universalisable dans la volonté de chacun. ruclips.net/video/rcjdqkdxI-c/видео.htmlfeature=shared La loi émanant de la volonté générale est une règle juridique accompagnée d'une force de coercition. Celui qui déroge à la loi est alors contraint de s'y soumettre : "(...) quiconque refusera d'obéir à la volonté générale, y sera contraint par tout le corps; ce qui ne signifie autre chose sinon qu'on le forcera à être libre, car telle est la condition qui, donnant chaque citoyen à la patrie, le garantit de toute dépendance personnelle, condition qui fait l'artifice et le Jeu de la machine politique, et qui seule rend légitimes les engagements civils, lesquels, sans cela, seraient absurdes, tyranniques, et sujets aux plus énormes abus." (Rousseau, Du Contrat social, 1, 7)
merci pour cette vidéo
Merci à vous !
La volonté générale, comme moyen valide de recherche du bonheur, doit être subordonnée au Bien Commun.
Vous avez oublié peu-être de donner votre définitions de l’état? Que-ce que l’état? L’état c’est juste la domination d’une classe sociale.
Le terme "État" est ambigu :
1- Au sens courant il signifie le gouvernement. Du point de vue marxiste, il est ce qui fait barrage à la lutte des classes et il sert ainsi les intérêts de la classe dominante.
2- En un sens plus précis, l'État est l’unification des forces et des volontés des individus composant une société. Cette unification s'incarne dans des institutions (police, armée, etc.) à la tête desquelles on trouve un gouvernement. En ce sens, l'État est au fond l'ensemble des citoyens réunis en corps.
3- De son côté, Rousseau distingue la République, l'ensemble des citoyens qui font la loi, et l'État qui est l'ensemble des individus à qui la loi s'applique.
La volonté générale c’est ce qu’il y a d’universalisable dans la volonté de chacun : a t’on déjà essayé d’énumérer ce qui entre dans ce cadre ? J’imagine…pas grand chose
Une bonne remarque ! Ce qu'il y a d'universalisable : toute loi qui ne fait pas violence à la liberté. On pensera à la liberté d'expression, de circulation, etc.
Je donne ici un exemple de décision procédant de la volonté générale :
ruclips.net/video/VED8dGfm2EI/видео.html&feature=shared
@@Jean-MarieFrey-Philosophe le risque n’est il pas qu’une loi issue de la volonté générale ne soit au final pas bonne pour l’intérêt général…ça me fait penser à vos vidéos sur la modélisation du monde politique par la famille, parfois les parents, pour le bien à long terme des enfants, doivent prendre des décisions difficiles et pas du tout appréciées de ces derniers. Des lois acceptées par tous seront souvent “de l’eau tiède”….
Un vrai questionnement !
La famille que vous évoquez n'est pas une démocratie. Il s'agit d'une petite société hiérarchique et autoritaire rendue nécessaire par l'état de minorité naturelle des enfants. Dans la République idéale, les membres du corps politique ne sont pas des enfants. Ils sont des êtres majeurs possédant une volonté.
La volonté générale n'est pas la majorité, ni même l'unanimité. Elle est ce qu'il y a d'universalisable dans la volonté de chacun. ruclips.net/video/rcjdqkdxI-c/видео.htmlfeature=shared
La loi émanant de la volonté générale est une règle juridique accompagnée d'une force de coercition. Celui qui déroge à la loi est alors contraint de s'y soumettre : "(...) quiconque refusera d'obéir à la volonté générale, y sera contraint par tout le corps; ce qui ne signifie autre chose sinon qu'on le forcera à être libre, car telle est la condition qui, donnant chaque citoyen à la patrie, le garantit de toute dépendance personnelle, condition qui fait l'artifice et le Jeu de la machine politique, et qui seule rend légitimes les engagements civils, lesquels, sans cela, seraient absurdes, tyranniques, et sujets aux plus énormes abus." (Rousseau, Du Contrat social, 1, 7)