الخروج على الحاكم فيه مصيبه عظيمه وفتنه كبيره وازهاق الأرواح وقتل وختلاف المسلمين وتعطل الجهاد وتقلص الفتوحات الإسلاميه ورجوع الجيوش الإسلامية التي ذهبت للفتوحات ترجع لإخماد الفتنه وبذلك تتعطل الفتوحات الإسلاميه وتضعف دولة الاسلام مما يؤدي إلى تسلط الأعداء عليها وسقوطها وتاريخ خير شاهد اقرئو التاريخ ونظرو
رحم الله النفس الزكية وأخوه إبراهيم يحدثنا الشيخ ليقول وما الفائدة الفائدة هي كشف هؤلاء المجرمين الذين عندما تتعارض مصالحهم يظهرون وجوههم الحقيقية للناس الفائدة هو بعدما كان الحق مع علي رضي الله عنه وصلنا لإنكار الحق مع العزيز النفس الزكية الذين يبررون قتله إنما انكسرت الأمة عندما رضت بمعاوية وخذلت علي وسكوت الحسن فصار ما نحن عليه الآن نقتات بديننا
اصلا معروف موقف العلماء عبر التاريخ على الخروج على الحاكم وفق شروط اذا ماتحققة، ماتخرج، ولكن هناك من يتبع هواه ويظن ان لا حل الا بالخروج واراقة الدماء ولو رجعوا للكتاب والسنة للتبين لهم انحراف قولهم ، الله حسيبهم
الله يجزاك كل خير يا شيخ .. والله أنرت بصري وأرحت قلبي .. خاصة في التعليق الأخير على أننا ابتلينا بفئتين .. الجافين والغالين .. وسنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم هي الوسط .. الطاعة للحاكم المسلم في المعروف مع الإنكار بالضوابط الشرعية .. جزاكم الله خيرا
يعني خروج الحسين ابن ابي طالب كان غلط وهوه خرج للصلاح في امة جده رسول الله عجيب عقلك وين يعني الحاكم الفاسد نسكت عنه حرام زين وكلام الله والساكت عن الحق شيطان اخرس عجيب امركم
ثورات الطالبيين فاشله بسبب اعتمادهم على اهل العراقين وكلهم يعرفون تلونهم وغدرهم ولكن ينلعب عليهم والمشكله لازال مستمر بعضهم في الخروج مع اهل العراق ولكن ماقول الا رحم الله كل طالبي وصلت له دعوه للخلافه من العراق ورفضها رحمك الله ياجعفر الصادق كنت حكيما عندما رفضت الخوض في الفتنه وعرفت ان اهل الكوفه سيغدرو بك عند الضروره القصوى وهذا اتعاض لما حصل لجده الحسين وعمه زيد
طيب ثورة النفس الزكية كانت بالحجاز في مكة والمدينة ولم تكن بالعراق وحصل ما حصل فالامر لا يتعلق بالعراق وغيره فحتى العباسيين اعتمدوا على الكوفة واهل العراق في نشر دعوتهم ضد الامويين وفعلا نجحوا وايضا خطبة ابو العباس السفاح في الكوفة المشهورة
آل بيت رسول الله هم أهل الحق والذي أوجب الله تعالى اتباعهم كخبر حديث الثقلين المجمع عليه بين الأمة الإسلامية وأما أن الامام النفس الزكية فشل او لم يفشل في ثورته فهذا لايعني انه لم يصب الحق فقد هزوا أركان الظالم ولم يستقر للجبابرة استقرار بسبب تتابع آل بيت رسول الله عليهم باللهي عن ضلالهم ومنكراتهم فهم على طريق جدهم محمد صلى الله عليه وآله وسلم وماسواهم فهو طرق مسميات لامعنى لها فآل محمد هم الذين تصلي عليهم أمة الاسلام في عبادتها في التشهد الأخير وتصلي على أبيهم محمد وتقول اللهم صل على محمد وعلى آل محمد نسأل الله أن لا يبعدنا عن طريق هدايتهم انه تعالى جواد كريم
ولو أن ثورتهم نجحت واصبحوا هم الحكام الشرعيين لقلت أن ثورتهم صحيحة لا تنسى أن قيام العباسيين على الأمويين كان ثورة وأن أبا جعفر المنصور و أخاه أبا العباس السفاح مع غيرهم كانوا قد بايعوا محمد النفس الزكية بالخلافة إن هم أسقطوا الأمويين لكنه خان البيعة
@@hafsbrahim5073 شوف بارك الله فيك. كلامي على شقين: الشق الأول: يحرم الخروج على ولاة الأمور ولو بسبب غير مباشر. الشق الثاني: لانطبل لهم ولانطيعهم في معصية الله ولانرضى منهم المنكرات والموبقات. لكن لاتكن صاحب فتنة وصاحب مظاهرات وحتجاجات التي مألها الخراب والدمار. فقط أصلح نفسك وجتنب الفتن ما ظهر منها وما بطن .
@@user-br1fh7uk8w يا اخي كل هذا على العين والراس لكن معضم الناس اصبحوا يعينونهم على ضلمهم وطغيانهم وماذا تقول في ولاة الامور الذين كفروا مثل جمال عبد الناصر الذي كان شيوعيين وغيره من الذين قالوا دعونا من زمن قال الله قال الرسول نحن في زمن التطور وهناك بعض الحكام الذين وجب عليهم الخروج مثل بشار الخنزير في الشام الذي قتل ملونيين ونصف مسلم سني حيث اصبحت الحرب واضحة انها بين اهل السنة والروافض ودخول الروس الملاحدة وحصار اهل السنة الا يجب الان مناصرتهم
@@hafsbrahim5073 السنة السنة الصبر الصبر بارك الله فيك. وإياك وكل داعية يدعوا إلى شقائك. الله عز وجل سيجعل من كل هذه الأمور مخرجا وفرجا( إن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا ).
@@user-br1fh7uk8w يا اخي والله لا نتكلم هكذا الى غيرة على ديننا وماذا لنا مع الحكام الى شريعة الله وخيانتهم لدينهم فو الله لو ترى ماذا يعاني اخواننا في الشام لبكيت عليهم ومعا ذلك اصبحوا هم الخوارج وهم القتلة والذي يحز في خاطري عندما ترى الحكام الاخرين يقفون مع النصيري السفاح ويعيدونه الى الجامعة العربية ويباركون له بالنصر على اهل السنة والله سيحاسب كل هؤلاء الحكام ومعهم حكام البلاط والسلطان الذين هم خنجر في ظهر الاسلام والمسلمين وعند الله تجتمع الخصوم
بني العباس ثاروا و أصبحوا حكاما و قبلهم بني امية ثاروا و اصبحوا حكاما و الزيديون كذالك و اصبحوا حكام اليمن و غيرهم الكثير و كل من انتصر اصبح حاكما...ولو انتصر(النفس الزكية) لكنت انت اليوم تمجده و تعدد صفاته الحميدة و تصرفاته الحكيمة...كفاكم ترويجا للإنبطاح و الاستسلام للطغات و الظلمة الفاسدين و الفاشلين علي جميع الاصعدة ، اما من خالفوه هو و أخوه ، فهم إما إبن عم حاسد أو جبان ملأ الخوف قلبه أو متملق للسلطة يريد رضاها بالتشنيع عليهم.
لكن سيدي ما هي النتائج الحميدة التي كانت للامة عندما استقر الأمر المستبدين والضلمة ؟؟؟امة تسير الى الخلف وتحوطها المصائب من كل كل فج .وما الثورات والخروج على الحكام إلا نتيجة حتمية للاستبداد وهل استقرت اوربا الا من بعد أن دفع الشعب الضريبة كاملة !
الغرب ليس مثل العرب الهمج المتعطشون لسفك الدماء والنهب والاغتصاب والخراب والدمار الغرب ثار علي رجال الدين بينما العرب يقدسون رجال الدين منبع كل شر وفتنة
يا شيخ عممت حكم الخروج بإطلاق وهذا لا يصح ليس كل مسلم ظالم فاسق يحرم الخروج عليه مما يؤثر في حكم الخروج على كل واحد بمفرده حسب الحالة: مقارنة حجمي مفسدة بقائه ومفسدة الخروج عليه قد تتباين وقد تتساوى، هذا أحد العوامل التي تؤثر في الحكم آل بيت النبي عليه الصلاة والسلام ظلموا ظلم عظيم في التاريخ، ولا يعني هذا خطأ محاولاتهم وهو ما دفعه صلى الله عليه وسلم للتوصية عليهم كثيراً من صغر الحسن والحسين رضي الله عنهم حتى قال: (أذكركم الله في أهل بيتي) ليست عابرة توصياته عليه الصلاة والسلام
السلام عليك اخي الكريم ولماذا نجحت ثورة بني العباس على بني امية?اخي الكريم الم يقل رسول الله صلى الله عليه سلم خير الشهداء حمزة ورجل قام الى سلطان جاءر فقال كلمة الحق فقتله أوكام قال صلى عليه وسلم الم يقم رجل الى عمر رضي الله عنه وقال نقومك بهذا وأشار الى سيفه اخي الكريم ما الخنوع الذي نحن فيه الا بترسبات تاريخية ناتجة عن ثقافة الاستسلام ولو. كان هناك رجال صدقوا الله ما تجراء حاكم ان يستبد والله سبحانه يقول ولينصرن الله من ينصره ولاغلبن أنا ورسلي فلو اخذنا بأسباب نصرة الله لنصرنا وهذا عهد اخذه على نفسه سبحانه وشكرا اخي الكريم على كل ما تجود به من أشرطة وجزاك الله خيرا
bouchaib bouissi الاصلاح يا اخي يكون بالفكر و ليس بالثورة ، و الا لماذا بايع عبدالله بن العباس يزيد بن معاوية و اوصى بعده ولده ببيعة عبدالملك بن مروان ، هل هذا تسميه خنوع من الصحابي الجليل عبدالله بن العباس ، و هو و ان كان بيعة يزيد ليست على الطريقة الشرعية ، و لكن ادرك عبدالله بن العباس ان الثورات لان تجلب الا الفتن و المصائب ، و يا اخي اما بالنسبة لحديث رسول الله فيما معناه : ان خير كلمة تقال هي كلمة حق عند سلطان جائر ، فهذا ان ان تذهب الى السلطان و تقول له كلمة حق و ليس ان تحرض عليه ، اما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فيما معناه : الدين النصيحة ، فسأله رجل : يا رسول الله لمن النصيحة ، فقال : للرسول و المؤمنين و أئمة المسلمين و عامتهم
@@mom34443 يا اخي حكام هذا الزمان خرجوا حتى من دائرة الاسلام بالديمقراطية ومولاة الكفار وقتل المسلمين ومحاربة التوحيد والشريعة التي اوصى بها النبي صلى الله عليه وسلم
ملك المغرب ينتسب للقاسم بن محمد النفس الزكية وكل النسابين متفقين على أن ذرية محمد النفس الزكية منحصرة عند محمد الكابلي بن عبدالله الأشتر بن محمد النفس الزكية ،، والنسابين مثل ابن عنبة وابن فندق البيهقي وفخر الدين الرازي وأبو الحسن العمري وابن طباطبا ،،،،، وذكر ابن طباطبا أن ذرية محمد النفس الزكية منحصرة عند القاسم بن الحسن الأعور بن محمد بن عبدالله الأشتر بن محمد النفس الزكية…..
غير صحيح تطبيق ماحصل لدى السلف الصالح على حكام اليوم فحكامنا اليوم أعداء للإسلام وأهله ويرتكبون الكفر البواح بل ووصلوا لدرجة العداء والحرب على الإسلام فالرجاء مراجعة رأيك مشكورا
اذا كان الدرس المستفاد من ان الثورات لاتجوز لان المفسده اعظم .. فان الدرس الثاني هو ان الصالحين الذين لم يوافقوا من خرج لم يناصروا الحكام اطلاقا ولم يوصفوا من خرج بانه خارجي
اخ نايف بارك الله فيك كل ما قلته صواب في صواب بس نقطه وحده ذكرتها ما اوافقك عليها كيف زعمت ان ابن الزبير خرج على الخليفه مع انه هو الخليفه الشرعي وبويع بالخلافة من كل الدولة الاسلاميه من شرقها لغربها وخرج عليه مروان بن الحكم بتحريض من قاتل الحسين عبدالله بن زياد وانته ذكرت ثورة ابن الزبير كيف ثار وهو الخليفه الشرعي والباغي والخارج عليه هو مروان بن الحكم لان ولي عهد يزيد بن معاوية وهو ابنه معاوية بن يزيد بعد موت ابيه صعد المنبر وطلب من الناس ان يبايعو غيره بالخلافه ونزل ودخل داره ولم يخرج حتى مات وهنا تمت البيعه لامير المؤمنين الخليفه عبدالله ابن الزبير حتى خرج عليه مروان ومن بعده ابنه عبدالملك حدث مع ابن الزبير تماما كم حدث لامير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه كما انهم طلبو من عثمان خلع نفسه طلبو من ابن الزبير خلع نفسه فكيف يخلعون انفسهم من الخلافة وقد وقال النبي عليه الصلاة والسلام لعثمان فلا تنزعن قميصا قمصه الله لك
ايبااه ليش لعد صدام ضليتو صفكون النه من طلعنه عليه كان حاكم ظالم بس محمد النفس الزكيه واخو طبعوه ضد حاكم ظالم سفك دم المسلمين اهل البيت اهل الحق وهمه اهل الخلافة
بارك الله فيك على هذه الكلمات الموجزات العظيمة لمعتقد السلف الصالح قال الإمام الطحاوي رحمه الله: ولا نرى الخروج على أئمتنا وولات أمرنا وإن جاروا ولا ننزع يدا من طاعة ،ونرى طاعتهم من الله عز وجل ،مالم يأمروا بمعصية. ولا ندعوا عليهم، وندعوا لهم بالصلاح والمعافاة.
المشكلة أنتم منافقين تقولون الحق إذا خرج محمد ذو النفس الزكية و أن خروجه على السلطان باطل لكن لا تقولون الحق عندما خرج معاوية لعنة الله عليه على إمام المسلمين علي بن أبي طالب
فالحق واضح كوضوح ضوء النهار وهو الطريق الذي قتل في سبيلها عمار بن ياسر وأخبر النبي صلى الله عليه وآله بأن عمار ستقتله الفئة الباغية تدعوهم يا عمار الى الجنة ويدعونك الى النار وهذا حديث مجمع عليه بين الطوائف وكذلك مجمعين على ان عمار استشهد في الذب عن آل البيت مع قائد آل البيت وسيدهم علي بن أبي طالب صلوات الله على محمد وعلى آل بيته الطاهرين
يا راجل اتق الله ... ابو جعفر المنصور هو الذي خرج على ال البيت و ضيق عليهم و سجن ساداتهم و عذبهم عذابا شديدا الناس بايعوا محمد النفس الزكية طوعا أما ابو جعفر المنصور فكان يضرب أعناق كل من لا يدين له وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا (93) صدق الله العظيم سورة النساء
قال أمير المؤمنين علي ((ع)) أول من يحاسب يوم القيامة أنا ومعاوية فاما أن أكون الى الجنة او النار واما معاوية فمن دخل الجنة انا او معاوية فالثاني هو الى النار هو اتباعه كلهم الى يوم القيامة
من أين أتيت بهذا الكلام؟ و قد قال الإمام علي معلقا على قول الله سبحانه (( و نزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا متقابلين )) فقال لعمري ان لم يكونوا نحن فمن يكونون؟
عفوا أخي هناك مغالطات ..أولا ذكرت أن العلماء أنكروا ثورة النفس الزكية و كان من باب الإنصاف أن تذكر أن هنالك أيضا علماء بل و علماء كبار و فطاحل أيدوها و كان على رأسهم الإمام أبو حنيفة النعمان ثانيا ابن الزبير لم يثر على بني أميه بل بويع له بالخلافة في جميع الأقطار الإسلامية بعد وفاة يزيد بن معاويه باستثناء دمشق و من خرج عليه و خالف الإجماع هو مروان بن الحكم و من بعده عبد الملك بن مروان الذي أصبح خليفة متغلب فقط بعد مقتل ابن الزبير رضي الله عنه ثالثا لم تكن كل الثورات فاشلة كما ذكرت بل إن قيام الدولة العباسية كان في الأساس بثوره قادها أبو مسلم الخراساني باسم الإمام العباسي حتى حكمت و صارت دولة
كيف لنفس الزكية كان خروجه خاطأ وفي نفس الوقت كان الاتفاق مع العباسين ان محمد ابن النفس الزكية هو من يدير امور المسلمين فالاصح ان ابو جعفر واخاه موسى هم من نقضو العهد والبيعة لنفس الزكية
أخ نايف لم يثر عبدالله بن الزبير بل كان حاكماً شرعيًا بايعته كل الأمصار كمصر و وخراسان و اليمن و وطبعا الحجاز و البحرين الا الشام فكان الخروج من جهة مروان بن الحكم و أهل الشام فغلبوه على الخلافة و قتلوه رضي الله عنه وأرضاه
أعجبت جدا بأسلوبك الراقي وغزارة المعلومات::لكني لا أعلم الحل في مسؤولينا لا يسمعون اللا للحاشيه ولا يعترفون ابدآ بأخطائهم"سوف ابداء بمن تعرفهم سلمان العودة عوض القرني علي العمر وأكثر من 100عالم ومفكر سعودي لا احد فيهم دعا الي صوره😠😠😢😢😢😠😠
مع كل الاحترام لك يا دكتور نايف ولكنك تناقض نفسك لك مقطع تتحدث فيه عن خلافه ابن الزبير رضي الله عنه وتثبت من كلامك انه الخليفه الشرعي والذي خرج عليه هو المارق مروان بن الحكم ومن بعده ولده عبدالملك والحجاج الثقفي عليهم جميعا من الله ما يستحقون والان تعد ابن الزبير من الذين خرجوا علي الحكام ابن الزبير خليفة شرعي استمرت دولته9 سنوات دخلت في سلطانه مكة والمدينة والحجاز كاملة والعراق ومصر واليمن وخراسان وماوراء النهر حتي الشام دخلت تحت سلطانة بايعة أمير دمشق الضحاك بن قيس وبايعة أمير حمص النعمان بن بشير الذين خرجوا عليه هم بني امية ولم يبقى الا الاردن من بلاد الشام على ولائه لبنى اميه
لا تخلط الحابل بالنابل ي هذا وقد قُلتها بلسانك لا يجوز الخروج على الحاكم المُسلم ولو كان ظالم ولو كان فاسق وهذا والله لا ينطبق في أيامنا هذه فكل من هم في عصرنا هذا ليسوا حكّاماً بُيعوا من عامة المسلمين او حتّى اهل العقد والحلّ بل هم موظّفين لدول الكُفر الأصلي امريكا بريطانيا وغيرها ويحكمون بغير م انزل الله بقوانين الامم الملحدة الكافرة وهم حكّاما ليسوا مسلمين بل مرتدين قد اتبعوا حاملة الصّليب ورأس الكفر امريكا فلا تُلبّس على العامة وكل من كان قلبهُ فطِن يعلم ذلك انتهى .
الخروج على الظالم لايجوز ؟ الحسين خرج لان بني امية بدلوا الخلافة الى وراثة بن الزبير لم يخرج بل خرج عليه هدفك من نتائج ان من خرج عل الظلم قتل فهو شر؟ اين انت من سنة رسول الله وابي بكر يقول فأذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم، او لا يعتبر الظلم والفسوق وتبديل السنة معصية
السلام عليكم وهل خروج العباسيين على الامويين...يجوز... واخذهم الخلافة منهم جائز..؟! اما قول العلماء في عدم جواز الخروج جاءت بناء على ماسردتم من احداث...فهو اجتهاد ..والذين خرجوا خرجوا اجتهادا ... واعتذر واقولك ان تحليلك ليس سويا ويحتاج الى تاصيل اكثر وليس في دقائق...! بالتوفيق... واتمنى ان لا تكون بطعنك في ال البيت وانهم اخطؤوا كانهم لا يعلمون الشرع واتهامهم بالجهل بطريق غير مباشر ... ولا فقهوا الكتاب والسنة ...اتمنى ان يصلك كلامي... وتفهم قصدي..غفر الله لنا ولك..وهدانا واياكم لما يرضيه آمين...
كلامك عن الخروج كله خطل في خطل و أراك شططت بعيدا و حملت ثقيلا من الإثم بتشبيهك للخوارج و شذإذ الآفاق و المغامرين بأبناء الرسول ص. و كلامك عن ذرية النفس الزكية و تدنيسها بمن تشهد بدون علم انهم من ذريته و تلحقهم بنسب رسول الله. أرى أن حلقتك هذه تتطلب منك أن تغتسل بنية الطهارة من الرجس و تتبع الاغتسال بما يجب من القول.
@@drmabd10 أنا لا أمدحهم ولا أذمهم لكن علينا أن نصلح أنفسنا قبل أن نطلب الصلاح من غيرنا وأما الشعارات فقد شبعنا منها كل يرمي الأخطاء على غيره ولاينظر لحاله والله سبحانه وتعالى لم يأمرنا الا باصلاح انفسنا فإذا اصلحناها تكفل الله لنا باصلاح كل شيء
@@drmabd10 تقول هل هم كالمنصور سأجيبك وقد تستغرب من اجابتي اعتقد ان بعضهم لم يرتكب ماارتكبه المنصور من قتل وسفك واقرأ ان شئت عن مدى صرامة المنصور مع اعدائه ولا اقول اعداءه في الدين لان ذلك واجبه بل اعداءه السياسيين واقرأ قصته مع عبدالله المحض واخوته وابنائه ومع نسيبهم العثماني الذي قتله ظلما بتبرير احتجنا لقطع رأسه لاخماد الفتنة فإن كنت جاهلا تعلم ولا تتفلسف واحذر من مذهب الخوارج الذين يقتلون الناس بحجة ان الحكام ظلمة
لو ركزت بكلام الشيخ كان فهمت ماهي الضوابط الشريعه حيث قال إنكار المنكر و النصح له دون الخروج عليه حتى لو كان ظالم لان الخروج على الحاكم في الكثير من الفاسد و الدليل ما استفدنا الان من هذه الثورات؟ 😔
@@dr_mdul6316 عذرك أقبح من ذنبك و من يكون هذا الذي تدعوه الشيخ ليكفر او لا يكفر حسب هواه ثم انت تتبعه و تحتج بقوله. نحن نحتج بالقرآن و السنة و لا نقبل حجة غيرهما
@@user55book ليش كذبت؟ لأنك كذبت لأنك كاذب و الآن تكذب و تكمل كذب و تفتري عليها الكذب انها أرادت قتله. و هذا لم يحدث ابدا كل ما حصل بينهما كان موقفا عابرا يوم حادثة الإفك عندما اشفق علي على الرسول عليه الصلاة و السلام و قال كلمة هو نفسه لا يحب قولها و لا يريد قولها و الرسول لا يحب أن يقولها علي و لا يريده أن يقولها و لكن وطأة الحزن و الألم على علي من اشفاقه على الرسول مما هو فيه اعتصره اعتصارا من داخله فقال الكلمة و أشار عليه لن يفارق عائشة اذا كان لابد من ذلك و لا يظل في هذا الغم. على أنه أشار الي الفراق تلميحا و لم يتهمها بشيء. بل أصر على براءتها. و الرسول كان يعرف دوافعه لقول ما قال و يعرف محبة علي له و هو تربية يده و الرسول يفهم و يقدر ان من نام في فراشه انتظارها ل٦٠ سيفا تقطعه اربا اربا يبلغ به الحب درجة تدفعه لقول او فعل اي شي لذلك لم يغضب منه و لو كانت الكلمة صدرت من غير على لاغضبت الرسول و لو كان عمر و لكنه يفهم جيدا الحاصل. و نفس الكلام ينطبق على امنا عائشة و هي تفهم و تعي و تدرك تماما حب علي للرسول و تدرك ان ما دفعه للنوم انتظارها ل٦٠ سيفا تقطعه فداء لرسول الله سوف يصدر عنه أي شي عند رؤية هذا الهم و الحزن على الرسول و لكنها كانت هي نفسها مجروحة و مهمومة و تعاني معاناة شديدة لذلك لم تكن متسامحة مع الكلمة بل لم تكن قادرة ان تكون متسامحة كعادتها و حصل هذا التنافر و لكنه كان وقتيا و بعد أن انتهت قضيه حديث الإفك و زال الهم عن الرسول وعن الجميع و بردت الاعصاب و المشاعر انتهى التنافر و عادوا اخوانا. و لكنكم تحملون راية اجدادكم المنافقين الذين افتروا حديث الإفك و بثوا الفتنة بين المسلمين و لازلتم تواصلون نشر رسالتهم.
@@user55book كذبت مرة اخرى هي لم تخرج بجيش و لم تخرج بنية القتال و لكنها خرجت بنية جمع و تهدئة الناس و هي لم تخرج برأيها و لكنها استجابت لمشورة و رجاء طلحة و ابن اختها ابن الزبير و كانت امنا حفصة سوف تخرج معها لنفس الغرض الا ان اخاها عزم عليها الا تخرج فأطاعته و لم تخرج معها. و هما لم يخرجاها للقتال و لكن آخرجوها ليجتمع الناس حولها و يهدأون اكراما و حياء من النبي اذا رأوا زوجة نبيهم خرجت و طبعا كان اجتهادهما خاطئا و كانت مشورتهما خاطىة و كانت استجابتها للمشورة خاطىة و حققت نتائج عكسية و أعطت الفرصة لاجدادك المنافقين الذين انت من نسلهم اعطتهم الفرصة ليرجفوا في البلاد و ليشيعوا في الناس انها خرجت لقتال علي و لجمع الناس ضده و ليس لجمع الناس للصلح كما كانت تنوي اجتهدوا فاخطأوا غفر الله لهم جميعا و نحن لسنا افطن منهم و هم لم يكونوا أغبياء و لكننا عرفنا خطأهم لأننا اتينا بعدهم و رأينا النتيجة فعرفنا انه كان قرارا خاطىا و خطوة غير موفقة اما هم فكيف يعلمون الغيب؟ لا يستطيعون لانه من خصائص الله لكنهم اجتهدوا على النية الطيبة و اجدادك المنافقون استغلوها جيدا و ها أنت تحاول استغلالها ثانية و لكن هيهات قد نبأنا الله من اخباركم و انكشف المستور. يا منافق يا سلالة المنافقين هل تحسب وقوعك في عرض رسول الله سوف يمر عليك بالساهل؟ انتظر غضبة الله لعرض حبيبه.
![FNAF Into the Pit has A LOT of Unused Graphics | LOST BITS [TetraBitGaming]](http://i.ytimg.com/vi/6YhZCRdipl4/mqdefault.jpg)
الخروج على الحاكم فيه مصيبه عظيمه وفتنه كبيره وازهاق الأرواح وقتل وختلاف المسلمين وتعطل الجهاد وتقلص الفتوحات الإسلاميه ورجوع الجيوش الإسلامية التي ذهبت للفتوحات ترجع لإخماد الفتنه وبذلك تتعطل الفتوحات الإسلاميه وتضعف دولة الاسلام مما يؤدي إلى تسلط الأعداء عليها وسقوطها وتاريخ خير شاهد اقرئو التاريخ ونظرو
لو انتصر محمد ذو النفس الزكية
لوجدت العلماء يناصرونهم
دائما مع من غلب الا من رحم الله
انت جاهل بأقوال العلماء
النفس الزكية وأخوه إبراهيم خرجوا استكمالاً لثورة الامام زيد التي تمتد لثورة الامام الحسين عليهم السلام
ولا زالت مستمرة حتى يليها المهدي عليه السلام ويهزم الظالمين
أحسنتم بالمنطق والدليل والحجة والبرهان
شكرا جزيلا لحضرتك
أحسنت الكلام. إن لم نتبع كلام خير الخلق ولم نستفد من التاريخ ومن أخطاء الذين سبقونا فلا خير فينا.
رحم الله النفس الزكية وأخوه إبراهيم
يحدثنا الشيخ ليقول وما الفائدة
الفائدة هي كشف هؤلاء المجرمين الذين عندما تتعارض مصالحهم يظهرون وجوههم الحقيقية للناس
الفائدة هو بعدما كان الحق مع علي رضي الله عنه وصلنا لإنكار الحق مع العزيز النفس الزكية الذين يبررون قتله
إنما انكسرت الأمة عندما رضت بمعاوية وخذلت علي وسكوت الحسن فصار ما نحن عليه الآن نقتات بديننا
الحكام الجارين كانو سند الا الفرس وروم ومن هنا انشقت المسلمين لا مذاهب وطوائف شكرا يا شيخ
اصلا معروف موقف العلماء عبر التاريخ على الخروج على الحاكم وفق شروط اذا ماتحققة، ماتخرج، ولكن هناك من يتبع هواه ويظن ان لا حل الا بالخروج واراقة الدماء ولو رجعوا للكتاب والسنة للتبين لهم انحراف قولهم ، الله حسيبهم
جزاك الله خير 🕌🕋💙🇰🇼🇸🇦
كلام محترم وتحليل منطقي
و كيف خرج بنو العباس على بني امية و قوضو دولة الامويين و اسسو دولة بني العباس و لا احد لامهم على ما فعلوا، الناس لا تشفق على المنهزم و تهلل للمنتصر
وهل خروج ابن الوليد على ابن يزيد يجوز لانقول الا انها فتنه
والله كوارث حدثت من بعد رسول الله صل الله عليه وسلم
لا اله الا الله سيدنا محمد رسول الله
الله يجزاك كل خير يا شيخ .. والله أنرت بصري وأرحت قلبي .. خاصة في التعليق الأخير على أننا ابتلينا بفئتين .. الجافين والغالين .. وسنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم هي الوسط .. الطاعة للحاكم المسلم في المعروف مع الإنكار بالضوابط الشرعية .. جزاكم الله خيرا
حفظك الله تعالى ورعاك وبارك فيك ولك وعليك وجزاك الله تعالى خير الجزاء
يعني خروج الحسين ابن ابي طالب كان غلط وهوه خرج للصلاح في امة جده رسول الله عجيب عقلك وين يعني الحاكم الفاسد نسكت عنه حرام زين وكلام الله والساكت عن الحق شيطان اخرس عجيب امركم
ثورات الطالبيين فاشله بسبب اعتمادهم على اهل العراقين وكلهم يعرفون تلونهم وغدرهم ولكن ينلعب عليهم والمشكله لازال مستمر بعضهم في الخروج مع اهل العراق ولكن ماقول الا رحم الله كل طالبي وصلت له دعوه للخلافه من العراق ورفضها
رحمك الله ياجعفر الصادق كنت حكيما عندما رفضت الخوض في الفتنه وعرفت ان اهل الكوفه سيغدرو بك عند الضروره القصوى وهذا اتعاض لما حصل لجده الحسين وعمه زيد
طيب ثورة النفس الزكية كانت بالحجاز في مكة والمدينة ولم تكن بالعراق وحصل ما حصل فالامر لا يتعلق بالعراق وغيره فحتى العباسيين اعتمدوا على الكوفة واهل العراق في نشر دعوتهم ضد الامويين وفعلا نجحوا وايضا خطبة ابو العباس السفاح في الكوفة المشهورة
آل بيت رسول الله هم أهل الحق والذي أوجب الله تعالى اتباعهم كخبر حديث الثقلين المجمع عليه بين الأمة الإسلامية وأما أن الامام النفس الزكية فشل او لم يفشل في ثورته فهذا لايعني انه لم يصب الحق فقد هزوا أركان الظالم ولم يستقر للجبابرة استقرار بسبب تتابع آل بيت رسول الله عليهم باللهي عن ضلالهم ومنكراتهم فهم على طريق جدهم محمد صلى الله عليه وآله وسلم وماسواهم فهو طرق مسميات لامعنى لها فآل محمد هم الذين تصلي عليهم أمة الاسلام في عبادتها في التشهد الأخير وتصلي على أبيهم محمد وتقول
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد نسأل الله أن لا يبعدنا عن طريق هدايتهم انه تعالى جواد كريم
ولو أن ثورتهم نجحت واصبحوا هم الحكام الشرعيين لقلت أن ثورتهم صحيحة
لا تنسى أن قيام العباسيين على الأمويين كان ثورة وأن أبا جعفر المنصور و أخاه أبا العباس السفاح مع غيرهم كانوا قد بايعوا محمد النفس الزكية بالخلافة إن هم أسقطوا الأمويين لكنه خان البيعة
لقد نسيت العراق. أطاحوا بصدام فصار الارهاب والمليشيات ومات من مات وحكمت المليشيات وتخرب العراق العظيم.
كلام يكتب بماء الذهب بل بماء العيون.
وفقك الله وثبتك وأكثر في المسلمين من أمثالك.
جزاك الله خيرا
اسأل الله أن يوفقك لما يحبه ويرضاه
بارك الله فيك. نسأل الله ان يولي علينا خيارنا.
صحيح الخروج على الحاكم المسلم فيه شر وأي شر بل هي شرور عظيمة.
نسأل الله أن يصلح أحوالنا وأحوال المسلمين في كل مكان.
ولكن يا اخي انا معك لكن لا نطبل لهم ونقول انهم تقاة وامراء مؤمنين ومسلمين ونقف معاهم في ضلمهم
@@hafsbrahim5073 شوف بارك الله فيك.
كلامي على شقين:
الشق الأول: يحرم الخروج على ولاة الأمور ولو بسبب غير مباشر.
الشق الثاني: لانطبل لهم ولانطيعهم في معصية الله ولانرضى منهم المنكرات والموبقات.
لكن لاتكن صاحب فتنة وصاحب مظاهرات وحتجاجات التي مألها الخراب والدمار.
فقط أصلح نفسك وجتنب الفتن ما ظهر منها وما بطن .
@@user-br1fh7uk8w يا اخي كل هذا على العين والراس لكن معضم الناس اصبحوا يعينونهم على ضلمهم وطغيانهم وماذا تقول في ولاة الامور الذين كفروا مثل جمال عبد الناصر الذي كان شيوعيين وغيره من الذين قالوا دعونا من زمن قال الله قال الرسول نحن في زمن التطور وهناك بعض الحكام الذين وجب عليهم الخروج مثل بشار الخنزير في الشام الذي قتل ملونيين ونصف مسلم سني حيث اصبحت الحرب واضحة انها بين اهل السنة والروافض ودخول الروس الملاحدة وحصار اهل السنة الا يجب الان مناصرتهم
@@hafsbrahim5073 السنة السنة الصبر الصبر بارك الله فيك.
وإياك وكل داعية يدعوا إلى شقائك.
الله عز وجل سيجعل من كل هذه الأمور مخرجا وفرجا( إن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا ).
@@user-br1fh7uk8w يا اخي والله لا نتكلم هكذا الى غيرة على ديننا وماذا لنا مع الحكام الى شريعة الله وخيانتهم لدينهم فو الله لو ترى ماذا يعاني اخواننا في الشام لبكيت عليهم ومعا ذلك اصبحوا هم الخوارج وهم القتلة والذي يحز في خاطري عندما ترى الحكام الاخرين يقفون مع النصيري السفاح ويعيدونه الى الجامعة العربية ويباركون له بالنصر على اهل السنة والله سيحاسب كل هؤلاء الحكام ومعهم حكام البلاط والسلطان الذين هم خنجر في ظهر الاسلام والمسلمين وعند الله تجتمع الخصوم
بني العباس ثاروا و أصبحوا حكاما و قبلهم بني امية ثاروا و اصبحوا حكاما و الزيديون كذالك و اصبحوا حكام اليمن و غيرهم الكثير و كل من انتصر اصبح حاكما...ولو انتصر(النفس الزكية) لكنت انت اليوم تمجده و تعدد صفاته الحميدة و تصرفاته الحكيمة...كفاكم ترويجا للإنبطاح و الاستسلام للطغات و الظلمة الفاسدين و الفاشلين علي جميع الاصعدة ، اما من خالفوه هو و أخوه ، فهم إما إبن عم حاسد أو جبان ملأ الخوف قلبه أو متملق للسلطة يريد رضاها بالتشنيع عليهم.
جزاك الله خير على هذا التأصيل الطيب
الموافق للنصوص الشرعيه ، والآيات القرآنية ،
والأحاديث النبوية ، وأقوال أئمة العلم عبر العصور .
جزاك الله خيرا
حسبنا الله ونعم الوكيل في دعاة الفتن والشعارات البراقه
من العلماء الذين كانوا يؤيدون الخروج على المنصور و من قبل أخيه عباس السفاح هو الإمام مالك و الإمام أبو حنيفة ! و الله اعلم
الله يبارك فيك وجعلك من الدعاه اليه ونتشر السلام
الله يبيض وجهك كفيت ووفيت وكلامك شرح الوضع الراهن بدقة
رغم الكلام اللی قلته الخروج واجب حتی اذا نتیجته الفشل .
لكن سيدي ما هي النتائج الحميدة التي كانت للامة عندما استقر الأمر المستبدين والضلمة ؟؟؟امة تسير الى الخلف وتحوطها المصائب من كل كل فج .وما الثورات والخروج على الحكام إلا نتيجة حتمية للاستبداد وهل استقرت اوربا الا من بعد أن دفع الشعب الضريبة كاملة !
لعد ليش ماتتكلم عن عائشة والزبير وطلحة ومعاوية خرجو ضد امير المؤمنين الحاكم الظالم لازم نصفعة ونوكف بوجهة واذا ماتفيد الكلام لازم تخلص الناس من ضلمة
@@hasseinjwad9458علاوي سبب دمار الامة الاسلامية وضياعها
@@hasseinjwad9458معاوية بن أبي سفيان الخليفة الرابع ورضي الله عنه ❤❤
الغرب ليس مثل العرب الهمج المتعطشون لسفك الدماء والنهب والاغتصاب والخراب والدمار
الغرب ثار علي رجال الدين بينما العرب يقدسون رجال الدين منبع كل شر وفتنة
يا شيخ عممت حكم الخروج بإطلاق وهذا لا يصح
ليس كل مسلم ظالم فاسق يحرم الخروج عليه
مما يؤثر في حكم الخروج على كل واحد بمفرده حسب الحالة:
مقارنة حجمي مفسدة بقائه ومفسدة الخروج عليه
قد تتباين وقد تتساوى، هذا أحد العوامل التي تؤثر في الحكم
آل بيت النبي عليه الصلاة والسلام ظلموا ظلم عظيم في التاريخ، ولا يعني هذا خطأ محاولاتهم
وهو ما دفعه صلى الله عليه وسلم للتوصية عليهم كثيراً من صغر الحسن والحسين رضي الله عنهم حتى قال: (أذكركم الله في أهل بيتي)
ليست عابرة توصياته عليه الصلاة والسلام
درس رائع جدآ بارك الله فيك يا امام نايف
عليك السلام..
اللهم آمين ويتقبل دعائك
بسم الله
لو كانوا بزمنا هذا (ابراهيم والنفس الزكية) لسموهم خوارج مارقة فان في قتلهم اجر
والله المستعان
مؤرخ محترم جدا علمت منك ما جهلت
السلام عليك اخي الكريم ولماذا نجحت ثورة بني العباس على بني امية?اخي الكريم الم يقل رسول الله صلى الله عليه سلم خير الشهداء حمزة ورجل قام الى سلطان جاءر فقال كلمة الحق فقتله أوكام قال صلى عليه وسلم الم يقم رجل الى عمر رضي الله عنه وقال نقومك بهذا وأشار الى سيفه اخي الكريم ما الخنوع الذي نحن فيه الا بترسبات تاريخية ناتجة عن ثقافة الاستسلام ولو. كان هناك رجال صدقوا الله ما تجراء حاكم ان يستبد والله سبحانه يقول ولينصرن الله من ينصره ولاغلبن أنا ورسلي فلو اخذنا بأسباب نصرة الله لنصرنا وهذا عهد اخذه على نفسه سبحانه وشكرا اخي الكريم على كل ما تجود به من أشرطة وجزاك الله خيرا
bouchaib bouissi الاصلاح يا اخي يكون بالفكر و ليس بالثورة ، و الا لماذا بايع عبدالله بن العباس يزيد بن معاوية و اوصى بعده ولده ببيعة عبدالملك بن مروان ، هل هذا تسميه خنوع من الصحابي الجليل عبدالله بن العباس ، و هو و ان كان بيعة يزيد ليست على الطريقة الشرعية ، و لكن ادرك عبدالله بن العباس ان الثورات لان تجلب الا الفتن و المصائب ، و يا اخي اما بالنسبة لحديث رسول الله فيما معناه : ان خير كلمة تقال هي كلمة حق عند سلطان جائر ، فهذا ان ان تذهب الى السلطان و تقول له كلمة حق و ليس ان تحرض عليه ، اما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فيما معناه : الدين النصيحة ، فسأله رجل : يا رسول الله لمن النصيحة ، فقال : للرسول و المؤمنين و أئمة المسلمين و عامتهم
@@mom34443 يا اخي حكام هذا الزمان خرجوا حتى من دائرة الاسلام بالديمقراطية ومولاة الكفار وقتل المسلمين ومحاربة التوحيد والشريعة التي اوصى بها النبي صلى الله عليه وسلم
@@hafsbrahim5073 يجب أن يعلنوا الكفر أو يأتوا بكفر صريح , أما أفعالهم و إن كانت كفرية فهي تتسم بالجهل و عدم الإنكار عليهم بأنها أفعال كفرية
@@hafsbrahim5073إذا كان خروج سوف تكون نتيجة مثل ما حدث في سوريا فإنه لايجوز
قصة عمر لاتصح اماً كلمة حق عند سلطان جائر لا يعني الخروج
للأسف إعلانات اليوتيوب فيها صور تخالف التعاليم الشرعية
ملك المغرب ينتسب للقاسم بن محمد النفس الزكية وكل النسابين متفقين على أن ذرية محمد النفس الزكية منحصرة عند محمد الكابلي بن عبدالله الأشتر بن محمد النفس الزكية ،، والنسابين مثل ابن عنبة وابن فندق البيهقي وفخر الدين الرازي وأبو الحسن العمري وابن طباطبا ،،،،، وذكر ابن طباطبا أن ذرية محمد النفس الزكية منحصرة عند القاسم بن الحسن الأعور بن محمد بن عبدالله الأشتر بن محمد النفس الزكية…..
البصرة مهد الفتن
جزاك الله خير
غير صحيح تطبيق ماحصل لدى السلف الصالح على حكام اليوم فحكامنا اليوم أعداء للإسلام وأهله ويرتكبون الكفر البواح بل ووصلوا لدرجة العداء والحرب على الإسلام فالرجاء مراجعة رأيك مشكورا
تفكيرك وتحليلك سليمين
صدقت ياشيخ ورب الكعبة ورب العرش الكريم ورب العرش العظيم
خرج آل البيت على الأمويين ونجحت ثورتهم وخرج ابن عبد الوهاب على العثمانيين ونجح.
اذا كان الدرس المستفاد من ان الثورات لاتجوز لان المفسده اعظم ..
فان الدرس الثاني هو ان الصالحين الذين لم يوافقوا من خرج لم يناصروا الحكام اطلاقا ولم يوصفوا من خرج بانه خارجي
اخ نايف بارك الله فيك كل ما قلته صواب في صواب بس نقطه وحده ذكرتها ما اوافقك عليها كيف زعمت ان ابن الزبير خرج على الخليفه مع انه هو الخليفه الشرعي وبويع بالخلافة من كل الدولة الاسلاميه من شرقها لغربها وخرج عليه مروان بن الحكم بتحريض من قاتل الحسين عبدالله بن زياد وانته ذكرت ثورة ابن الزبير كيف ثار وهو الخليفه الشرعي والباغي والخارج عليه هو مروان بن الحكم لان ولي عهد يزيد بن معاوية وهو ابنه معاوية بن يزيد بعد موت ابيه صعد المنبر وطلب من الناس ان يبايعو غيره بالخلافه ونزل ودخل داره ولم يخرج حتى مات وهنا تمت البيعه لامير المؤمنين الخليفه عبدالله ابن الزبير حتى خرج عليه مروان ومن بعده ابنه عبدالملك
حدث مع ابن الزبير تماما كم حدث لامير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه كما انهم طلبو من عثمان خلع نفسه طلبو من ابن الزبير خلع نفسه فكيف يخلعون انفسهم من الخلافة وقد وقال النبي عليه الصلاة والسلام لعثمان فلا تنزعن قميصا قمصه الله لك
الخلافه في قريش مابقي فالناس اثنان لايجوز الخروج عليهم ولا منازعتهم ولا نقر لغيرهم إلى قيام الساعة
والخروج على الحاكم الذي ثبت كفره وموالاته للكفار وعداءه الإسلام والمسلمين؟
وماذا تقول في خروج السفاح على الامويين
هاذي وافقت هواه ما يقول فيها الا كل خير
ايبااه ليش لعد صدام ضليتو صفكون النه من طلعنه عليه كان حاكم ظالم بس محمد النفس الزكيه واخو طبعوه ضد حاكم ظالم سفك دم المسلمين اهل البيت اهل الحق وهمه اهل الخلافة
جزاك الله خيرا
أسلوبك شيق
وتحليلك مفيد
السلام عليكم أين دفن الإمام محمد ذو النفس الزكيه
بارك الله فيك على هذه الكلمات الموجزات العظيمة لمعتقد السلف الصالح
قال الإمام الطحاوي رحمه الله: ولا نرى الخروج على أئمتنا وولات أمرنا وإن جاروا ولا ننزع يدا من طاعة ،ونرى طاعتهم من الله عز وجل ،مالم يأمروا بمعصية.
ولا ندعوا عليهم، وندعوا لهم بالصلاح والمعافاة.
المشكلة أنتم منافقين تقولون الحق إذا خرج محمد ذو النفس الزكية و أن خروجه على السلطان باطل لكن لا تقولون الحق عندما خرج معاوية لعنة الله عليه على إمام المسلمين علي بن أبي طالب
يعني تبقون كاللعبة من فاز بالامراة نحن معه والامام الطحوي يقصد الامراء المسلمين الذين يحكمون بما انزل الله ليس الذين يحكمون بالديمقراطية والشرك
خروج عندحكم هو حق وعلماء بلاط وعلماء منافقين هم يقلون لايجوز على حكم
فالحق واضح كوضوح ضوء النهار وهو الطريق الذي قتل في سبيلها عمار بن ياسر وأخبر النبي صلى الله عليه وآله بأن عمار ستقتله الفئة الباغية تدعوهم يا عمار الى الجنة ويدعونك الى النار وهذا حديث مجمع عليه بين الطوائف وكذلك مجمعين على ان عمار استشهد في الذب عن آل البيت مع قائد آل البيت وسيدهم علي بن أبي طالب صلوات الله على محمد وعلى آل بيته الطاهرين
يا راجل اتق الله ...
ابو جعفر المنصور هو الذي خرج على ال البيت و ضيق عليهم و سجن ساداتهم و عذبهم عذابا شديدا
الناس بايعوا محمد النفس الزكية طوعا أما ابو جعفر المنصور فكان يضرب أعناق كل من لا يدين له
وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا (93)
صدق الله العظيم
سورة النساء
ماذا تقول في ثورة أهل الشام ضد النصيرية وما يقومون به بنشر التشيع في سوريا
قال أمير المؤمنين علي ((ع)) أول من يحاسب يوم القيامة أنا ومعاوية فاما أن أكون الى الجنة او النار واما معاوية فمن دخل الجنة انا او معاوية فالثاني هو الى النار هو اتباعه كلهم الى يوم القيامة
قال الله تعالى. لمن الملك اليوم لله الواحد القهار
من أين أتيت بهذا الكلام؟ و قد قال الإمام علي معلقا على قول الله سبحانه (( و نزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا متقابلين )) فقال لعمري ان لم يكونوا نحن فمن يكونون؟
عفوا أخي هناك مغالطات ..أولا ذكرت أن العلماء أنكروا ثورة النفس الزكية و كان من باب الإنصاف أن تذكر أن هنالك أيضا علماء بل و علماء كبار و فطاحل أيدوها و كان على رأسهم الإمام أبو حنيفة النعمان
ثانيا ابن الزبير لم يثر على بني أميه بل بويع له بالخلافة في جميع الأقطار الإسلامية بعد وفاة يزيد بن معاويه باستثناء دمشق و من خرج عليه و خالف الإجماع هو مروان بن الحكم و من بعده عبد الملك بن مروان الذي أصبح خليفة متغلب فقط بعد مقتل ابن الزبير رضي الله عنه
ثالثا لم تكن كل الثورات فاشلة كما ذكرت بل إن قيام الدولة العباسية كان في الأساس بثوره قادها أبو مسلم الخراساني باسم الإمام العباسي حتى حكمت و صارت دولة
نتمنى يادكتور أن تتكلم عن زيد بن الكاظم وعن زيد بن السجاد
وليش اتمر على معركة وفتنة الجمل مرور الكرام لم يقتل المسلمين مثل تلك الواقعة ومن كان ورائها وما هو جزاءه من فعل تلك الواقعه
هذا بالآخر اللي طلع معك؟ نعيش مثل الغنم بحجة عدم الخروج عن الحاكم ، راجع عقيدتك يا شيخ
أيدها الامام ابوحنيفة و الامام مالك و بايعوا النفس الزكية
Shalam Alaikum.
تصحيح لم يخرج ابن الزبير انما كان خليفه لي٩ سنين ثم خرج عليه بني امية وقتل
كيف لنفس الزكية كان خروجه خاطأ وفي نفس الوقت كان الاتفاق مع العباسين ان محمد ابن النفس الزكية هو من يدير امور المسلمين فالاصح ان ابو جعفر واخاه موسى هم من نقضو العهد والبيعة لنفس الزكية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من فضلك أكمل مثل هذه القصص التاريخية
أخ نايف لم يثر عبدالله بن الزبير بل كان حاكماً شرعيًا بايعته كل الأمصار كمصر و وخراسان و اليمن و وطبعا الحجاز و البحرين الا الشام فكان الخروج من جهة مروان بن الحكم و أهل الشام فغلبوه على الخلافة و قتلوه رضي الله عنه وأرضاه
هذا الشيخ صاحب هوي
وهل خروج معاوية على الامام علي كان على صواب ؟!!!!!!!!!
راس الفتنة معاویه الی الان
أعجبت جدا بأسلوبك الراقي وغزارة المعلومات::لكني لا أعلم الحل في مسؤولينا لا يسمعون اللا للحاشيه ولا يعترفون ابدآ بأخطائهم"سوف ابداء بمن تعرفهم سلمان العودة عوض القرني علي العمر وأكثر من 100عالم ومفكر سعودي لا احد فيهم دعا الي صوره😠😠😢😢😢😠😠
اخي كيف لا يجوز الخروج على الحاكم الضالم؟؟
ادعوك الى مراجعه معلوماتك
مع كل الاحترام لك يا دكتور نايف ولكنك تناقض نفسك لك مقطع تتحدث فيه عن خلافه ابن الزبير رضي الله عنه
وتثبت من كلامك انه الخليفه الشرعي والذي خرج عليه هو المارق مروان بن الحكم ومن بعده ولده عبدالملك والحجاج الثقفي عليهم جميعا من الله ما يستحقون
والان تعد ابن الزبير من الذين خرجوا علي الحكام
ابن الزبير خليفة شرعي استمرت دولته9 سنوات دخلت في سلطانه مكة والمدينة والحجاز كاملة والعراق ومصر واليمن وخراسان وماوراء النهر حتي الشام دخلت تحت سلطانة بايعة أمير دمشق الضحاك بن قيس وبايعة أمير حمص النعمان بن بشير الذين خرجوا عليه هم بني امية
ولم يبقى الا الاردن من بلاد الشام على ولائه لبنى اميه
يادكتور تكلم عن أحمد بن عيسى المهاجر وافتراء الصوفية علية والرافضة
وهو أحمد بن عيسى بن محمد بن علي العريضي بن جعفر الصادق
لم تذكر يا هذا أن الامام أبو حنيفة النعمان من بين أنصار ابراهيم بن عبد الله!!!!!
هل هذا تدليس منك أم جهل ؟؟!!!
هكذا الخروج أوله حلو وآخره مر.
لا تخلط الحابل بالنابل ي هذا وقد قُلتها بلسانك لا يجوز الخروج على الحاكم المُسلم ولو كان ظالم ولو كان فاسق وهذا والله لا ينطبق في أيامنا هذه فكل من هم في عصرنا هذا ليسوا حكّاماً بُيعوا من عامة المسلمين او حتّى اهل العقد والحلّ بل هم موظّفين لدول الكُفر الأصلي امريكا بريطانيا وغيرها ويحكمون بغير م انزل الله بقوانين الامم الملحدة الكافرة وهم حكّاما ليسوا مسلمين بل مرتدين قد اتبعوا حاملة الصّليب ورأس الكفر امريكا فلا تُلبّس على العامة وكل من كان قلبهُ فطِن يعلم ذلك انتهى .
الخروج على الظالم لايجوز ؟ الحسين خرج لان بني امية بدلوا الخلافة الى وراثة
بن الزبير لم يخرج بل خرج عليه
هدفك من نتائج ان من خرج عل الظلم قتل فهو شر؟ اين انت من سنة رسول الله وابي بكر يقول فأذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم، او لا يعتبر الظلم والفسوق وتبديل السنة معصية
اهل البيت ليسو خوارج ؟؟؟هم اصحاب حق وغيرهم خرجو علي الظلمة البغاة
رضي الله عن عثمان
ثورة مليارت المسلمين
اهل البيت على حق العباسيين و بني اميه كانو على ضلاله
السلام عليكم
وهل خروج العباسيين على الامويين...يجوز... واخذهم الخلافة منهم جائز..؟!
اما قول العلماء في عدم جواز الخروج جاءت بناء على ماسردتم من احداث...فهو اجتهاد ..والذين خرجوا خرجوا اجتهادا ...
واعتذر واقولك ان تحليلك ليس سويا ويحتاج الى تاصيل اكثر وليس في دقائق...!
بالتوفيق... واتمنى ان لا تكون بطعنك في ال البيت وانهم اخطؤوا كانهم لا يعلمون الشرع واتهامهم بالجهل بطريق غير مباشر ... ولا فقهوا الكتاب والسنة ...اتمنى ان يصلك كلامي... وتفهم قصدي..غفر الله لنا ولك..وهدانا واياكم لما يرضيه آمين...
المنصور كان ظالما والحق بالخلافة هم بنو الحسن المثنى
الحمدلله انك ماذكرة ثوة سورية لن بشار يجوز الخروج علي لنو كافر
ثانين عبدالله بن الزبير الخلافة له مروان بن الحكم الضالم هو الي خرج عليه
كلامك عن الخروج كله خطل في خطل و أراك شططت بعيدا و حملت ثقيلا من الإثم بتشبيهك للخوارج و شذإذ الآفاق و المغامرين بأبناء الرسول ص.
و كلامك عن ذرية النفس الزكية و تدنيسها بمن تشهد بدون علم انهم من ذريته و تلحقهم بنسب رسول الله.
أرى أن حلقتك هذه تتطلب منك أن تغتسل بنية الطهارة من الرجس و تتبع الاغتسال بما يجب من القول.
هل حكامنا اليوم كجعفر المنصور ؟!
وفي زمن المنصور هناك من له نفس عقليتك يقول وهل ابو جعفر المنصور كالخلفاء الراشدين؟! ثم هل أنت كرعية المنصور؟!
@@mnbvcxz1972 يعني يا صاحب العقلية الفذة!
هل طواغيت اليوم موقفهم من الدين والشرع كما المنصور؟!
ثم ما هذه الغيرة على الطواغيت دونما الشرع؟!
@@drmabd10 أنا لا أمدحهم ولا أذمهم لكن علينا أن نصلح أنفسنا قبل أن نطلب الصلاح من غيرنا وأما الشعارات فقد شبعنا منها كل يرمي الأخطاء على غيره ولاينظر لحاله والله سبحانه وتعالى لم يأمرنا الا باصلاح انفسنا فإذا اصلحناها تكفل الله لنا باصلاح كل شيء
@@drmabd10 تقول هل هم كالمنصور سأجيبك وقد تستغرب من اجابتي اعتقد ان بعضهم لم يرتكب ماارتكبه المنصور من قتل وسفك واقرأ ان شئت عن مدى صرامة المنصور مع اعدائه ولا اقول اعداءه في الدين لان ذلك واجبه بل اعداءه السياسيين واقرأ قصته مع عبدالله المحض واخوته وابنائه ومع نسيبهم العثماني الذي قتله ظلما بتبرير احتجنا لقطع رأسه لاخماد الفتنة فإن كنت جاهلا تعلم ولا تتفلسف واحذر من مذهب الخوارج الذين يقتلون الناس بحجة ان الحكام ظلمة
@@mnbvcxz1972 تكلم بأدب
من يقتل هم الطواغيت والخوراج هم من يصنعوهم
ومالفائدة لما خرج بنو العباس علي الامويين ههههههههه والعثمانين علي العباسيين والامويين قبلهم علي علي ابن ابي طالب ههههه الدول أصلها خوارج
وفقا للضوابظ الشرعية
ماهي الضوابظ الشرعية يادكتور ؟
لو كلاب لصبرن ولاكنهم كفره موالين لاعداء الاسلام ويحاربون الدين
ما عنده شي يرد عليك فيه الدكتور
هو السؤال اللي يحتاج إجابة شافية ما هي الضوابط الشرعية
😆😆
لو ركزت بكلام الشيخ كان فهمت ماهي الضوابط الشريعه حيث قال إنكار المنكر و النصح له دون الخروج عليه حتى لو كان ظالم لان الخروج على الحاكم في الكثير من الفاسد و الدليل ما استفدنا الان من هذه الثورات؟ 😔
@@dr_mdul6316
لا ليس ذلك
هذه فتاوي الاهواء تفتون بها حينا و تكفرون الحاكم حينا اخر و تشجعون الخروج عليه حسب هواكم
@@kalidahmed9813 ليس انا يا اخي الشيخ من قال
انا لا افتي و لست عالم و لا اكفر احد و أعوذ بالله من ذلك و اسأل الله ان يصلح الجميع و يصلح حال هذه الأمة
@@dr_mdul6316
عذرك أقبح من ذنبك
و من يكون هذا الذي تدعوه الشيخ ليكفر او لا يكفر حسب هواه ثم انت تتبعه و تحتج بقوله.
نحن نحتج بالقرآن و السنة و لا نقبل حجة غيرهما
عفوا يا دكتور نايف هل ابن الأشعث هو الذي خرج علي الحجاج بن يوسف ام انه ابن اشعث اخر
ابن الاشعث الذي خرج علي الحجاج مات منتحرا سنه ٨٥هجريه تقريبا
هل القذافي وبن علي عندك حكام مسلمين
4:47
هذا نفس البيت الذي تمثلت به عائشة عندما بلغها مقتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
كذبت
@@kalidahmed9813
ليش كذبت 😄
هي حاربت علي بن أبي طالب و كانت تريد أن تقتله و بالفعل قتلت أصحابه فما هو المانع أن تفرح بخبر موته ؟
@@user55book
ليش كذبت؟
لأنك كذبت
لأنك كاذب
و الآن تكذب و تكمل كذب و تفتري عليها الكذب انها أرادت قتله.
و هذا لم يحدث ابدا
كل ما حصل بينهما كان موقفا عابرا يوم حادثة الإفك عندما اشفق علي على الرسول عليه الصلاة و السلام و قال كلمة هو نفسه لا يحب قولها و لا يريد قولها و الرسول لا يحب أن يقولها علي و لا يريده أن يقولها و لكن وطأة الحزن و الألم على علي من اشفاقه على الرسول مما هو فيه اعتصره اعتصارا من داخله فقال الكلمة و أشار عليه لن يفارق عائشة اذا كان لابد من ذلك و لا يظل في هذا الغم.
على أنه أشار الي الفراق تلميحا و لم يتهمها بشيء. بل أصر على براءتها.
و الرسول كان يعرف دوافعه لقول ما قال و يعرف محبة علي له و هو تربية يده و الرسول يفهم و يقدر ان من نام في فراشه انتظارها ل٦٠ سيفا تقطعه اربا اربا يبلغ به الحب درجة تدفعه لقول او فعل اي شي لذلك لم يغضب منه و لو كانت الكلمة صدرت من غير على لاغضبت الرسول و لو كان عمر و لكنه يفهم جيدا الحاصل.
و نفس الكلام ينطبق على امنا عائشة و هي تفهم و تعي و تدرك تماما حب علي للرسول و تدرك ان ما دفعه للنوم انتظارها ل٦٠ سيفا تقطعه فداء لرسول الله سوف يصدر عنه أي شي عند رؤية هذا الهم و الحزن على الرسول و لكنها كانت هي نفسها مجروحة و مهمومة و تعاني معاناة شديدة لذلك لم تكن متسامحة مع الكلمة بل لم تكن قادرة ان تكون متسامحة كعادتها و حصل هذا التنافر و لكنه كان وقتيا و بعد أن انتهت قضيه حديث الإفك و زال الهم عن الرسول وعن الجميع و بردت الاعصاب و المشاعر انتهى التنافر و عادوا اخوانا.
و لكنكم تحملون راية اجدادكم المنافقين الذين افتروا حديث الإفك و بثوا الفتنة بين المسلمين و لازلتم تواصلون نشر رسالتهم.
@@kalidahmed9813 لا تعقد المسألة يا خلود و هي بسيطة اسأل نفسك إن عائشة عندما خرجت بجيشها و حاربت الإمام علي هل كانت ترغب في قتله أم في حياته ؟
@@user55book
كذبت مرة اخرى
هي لم تخرج بجيش و لم تخرج بنية القتال و لكنها خرجت بنية جمع و تهدئة الناس و هي لم تخرج برأيها و لكنها استجابت لمشورة و رجاء طلحة و ابن اختها ابن الزبير و كانت امنا حفصة سوف تخرج معها لنفس الغرض الا ان اخاها عزم عليها الا تخرج فأطاعته و لم تخرج معها.
و هما لم يخرجاها للقتال و لكن آخرجوها ليجتمع الناس حولها و يهدأون اكراما و حياء من النبي اذا رأوا زوجة نبيهم خرجت و طبعا كان اجتهادهما خاطئا و كانت مشورتهما خاطىة و كانت استجابتها للمشورة خاطىة و حققت نتائج عكسية و أعطت الفرصة لاجدادك المنافقين الذين انت من نسلهم اعطتهم الفرصة ليرجفوا في البلاد و ليشيعوا في الناس انها خرجت لقتال علي و لجمع الناس ضده و ليس لجمع الناس للصلح كما كانت تنوي
اجتهدوا فاخطأوا غفر الله لهم جميعا و نحن لسنا افطن منهم و هم لم يكونوا أغبياء و لكننا عرفنا خطأهم لأننا اتينا بعدهم و رأينا النتيجة فعرفنا انه كان قرارا خاطىا و خطوة غير موفقة اما هم فكيف يعلمون الغيب؟ لا يستطيعون لانه من خصائص الله لكنهم اجتهدوا على النية الطيبة و اجدادك المنافقون استغلوها جيدا و ها أنت تحاول استغلالها ثانية و لكن هيهات قد نبأنا الله من اخباركم و انكشف المستور.
يا منافق يا سلالة المنافقين
هل تحسب وقوعك في عرض رسول الله سوف يمر عليك بالساهل؟
انتظر غضبة الله لعرض حبيبه.
مسالة الجروج علی الحاکم الظالم الفاسق مسالة خلافية يا شيخ نايف
لماذا لم تذكر خروج بني العباس على بني اميه
ابن الزبير لم يثور
الحل بالقتال والجهاد
بطريقة ترامب وبنتو
ياشيخ تكلم عن مهدي الرافضة الإسماعيلية عبيد الله المهدي وافتراء نسبة إلى إسماعيل بن جعفر الصادق