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감사합니다
회재 이언적 선생은 1569년(선조 2년) 7월 10일에 문원文元[도덕박문왈문道德博聞曰文 주의행덕왈원主義行德曰元]이라는 시호諡號를 받고, 명종明宗의 묘당廟堂에 배향됩니다.
안향安珦의 초명初名은 향珦이 아니고 유裕입니다. 후에 향珦으로 개명改名하였으나, 조선시대에 와서는 문종文宗의 어휘御諱인 향珦을 피하여 초명初名인 유裕로 다시 바꾸어 불렀습니다.
최치원 선생은 호가 없습니다. '고운' 또는 '해운'은 호가 아니고 자입니다. 호는 당나라 말에 쓰기 시작하여, 송나라에 와서 일반화됩니다.
조광조 선생님 ㅡ 48세가 아니라38세에 돌아가셨습니다.
배향과 종향을 구분하지 못하시군요. 우리나라 18현은 문묘 배향이 아니라 종향입니다. 공자님? 공자 또는 공부자이지요. 주자선생님? 이건 무슨 말입니까? 주자입니다. 퇴계선생님? 퇴계선생이지요.
우리나라 동국18현. 은 종묘 배향 이며그가온데 사계 김장생. 신독재 김집 선생은 부자간 임에도 유일하게종묘(왕실사당) 과 문묘 ( 향교 ) 에 배향되였다 는 말씀이죠그리고 님께서는 님의 부모님 을 공식석상에서 밝힐때 성 과 휘 만 말 할건가요 ?
@@김득수-u2c 문묘의 주향은 대성지성문선왕이고, 배향은 연국 복성공 안자, 성국 종성공 증자, 기국 술성공 자사, 추국 아성공 맹자 4분 뿐입니다. 이들을 사배四配라 합니다. 나머지는 종향입니다. 동종향 또는 서종향이라 하지요. 답하는 분 조차 배향과 종향을 구분하지 못하네요. 공자의 '자'가 이미 남자의 존칭입니다. 우암 송시열 선생을 '송자'라 하여 존숭하였듯이... 조선시대에 '님'이라는 존칭이 있었나요?
문묘에 배향된 분은 안자, 증자, 자사, 맹자 4분 뿐입니다. 이들을 4배라 하지요. 나머지는 모두 종향입니다. 동쪽에 모신 우리나라 현인 9분은 동종향, 서쪽에 모신 우리나라 현인 9분은 서종향이라 하지요.동국18현 중에는 종묘의 배향공신이 아닌 분이 많습니다.
잘 들었습니다. 감사합니다
최선생님의 말씀이 훌륭하고재미있어 감사합니다
감사합니다
회재 이언적 선생은 1569년(선조 2년) 7월 10일에 문원文元[도덕박문왈문道德博聞曰文 주의행덕왈원主義行德曰元]이라는 시호諡號를 받고, 명종明宗의 묘당廟堂에 배향됩니다.
안향安珦의 초명初名은 향珦이 아니고 유裕입니다. 후에 향珦으로 개명改名하였으나, 조선시대에 와서는 문종文宗의 어휘御諱인 향珦을 피하여 초명初名인 유裕로 다시 바꾸어 불렀습니다.
최치원 선생은 호가 없습니다. '고운' 또는 '해운'은 호가 아니고 자입니다. 호는 당나라 말에 쓰기 시작하여, 송나라에 와서 일반화됩니다.
조광조 선생님 ㅡ 48세가 아니라
38세에 돌아가셨습니다.
배향과 종향을 구분하지 못하시군요. 우리나라 18현은 문묘 배향이 아니라 종향입니다. 공자님? 공자 또는 공부자이지요. 주자선생님? 이건 무슨 말입니까? 주자입니다. 퇴계선생님? 퇴계선생이지요.
우리나라 동국18현. 은 종묘 배향 이며
그가온데 사계 김장생. 신독재 김집 선생은 부자간 임에도 유일하게
종묘(왕실사당) 과 문묘 ( 향교 ) 에 배향되였다 는 말씀이죠
그리고 님께서는 님의 부모님 을 공식석상에서 밝힐때
성 과 휘 만 말 할건가요 ?
@@김득수-u2c 문묘의 주향은 대성지성문선왕이고, 배향은 연국 복성공 안자, 성국 종성공 증자, 기국 술성공 자사, 추국 아성공 맹자 4분 뿐입니다. 이들을 사배四配라 합니다. 나머지는 종향입니다. 동종향 또는 서종향이라 하지요. 답하는 분 조차 배향과 종향을 구분하지 못하네요. 공자의 '자'가 이미 남자의 존칭입니다. 우암 송시열 선생을 '송자'라 하여 존숭하였듯이... 조선시대에 '님'이라는 존칭이 있었나요?
문묘에 배향된 분은 안자, 증자, 자사, 맹자 4분 뿐입니다. 이들을 4배라 하지요. 나머지는 모두 종향입니다. 동쪽에 모신 우리나라 현인 9분은 동종향, 서쪽에 모신 우리나라 현인 9분은 서종향이라 하지요.
동국18현 중에는 종묘의 배향공신이 아닌 분이 많습니다.
잘 들었습니다. 감사합니다
최선생님의 말씀이 훌륭하고
재미있어 감사합니다