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很棒的主題,開放討論讓觀眾理解如何思考信仰和迷信的差別,界線在哪裡。台灣尤其需要這樣的理想思考,最喜歡主題之夜秀。
仁謙很有翻轉我對宗教人士的印象,去看了一下他的頻道也真的很有趣之前從來沒想過我會在YT上聽佛論經
好棒的節目
越公開透明真相,透過過討論是好的過程
斂財一定最嚴重,就算被害者當下不覺得受害,“無止盡的奉獻”可能導致他們晚年面臨經濟困難。等被害者驚覺受害,可能已經賠了一輩子的積蓄,也無力面對自己的困境。本該填補心靈的宗教淪為掏空心靈的斂財組織,所造成的傷害不比性侵暴力還低…
我們都有可能,有一天在脆弱的時候成為這些受害者我覺得這份同理很重要比起單純嘲諷宗教與詐騙受害者的無知大家都有這樣的認知才能從根本上強化社會的韌性
你知道的所有............沒錯所有的黨,立委都收到這些團體選舉補助,看看宗教團體法.......
覺得最多的還是信徒的互相影響,一個拉一個,只要他能讓你相信就很容易投入付出,不管別人怎麼說,真的要小心不舒服就要快走
科學是“方法”,是指“相信實證與實驗”的研究方法,所以有很多科學家也有自身的信仰,這二者是不衝突的面相。
民智思考訓練是必要的
這個議題很複雜。由於台灣宗教自由,多元發展。很多爭議處於灰色地帶。所謂的灰色地帶,涵蓋很多層面。包括法律層面,和宗教改革。宗教經過改革,可能已經和原始宗教產生差異。有的稱之為教派。這種差異,是否合理。有時候見仁見智。莫衷一是。正統的組織,會對不可接受的改革。有不同的稱呼。例如,基督教稱之為異端。佛教稱為末法。台灣國民教育,並沒有基礎的宗教課程。很多人剛開始接觸宗教時,並沒有上過正規初階課程。
大部份的人不了解正信宗教,所以會誤信。正信宗教只是名稱不一樣,都是一樣。宗教一定要先皈依台灣的法律,那些嘴吧吃素,心不持素的出家人,都是為財想成為大財團。正信的修行人是沒有佛寺宮廟的,他們只管傳教。台灣很多佛廟都是為了歛財,地獄在等這些人,捐錢给佛寺並设有功德。
Q1、哪一種宗教爭議,在台灣最嚴重?(A)以宗教之名對信徒施行暴力(B)以宗教之名進行性侵犯(C)以宗教之名斂財Q2、患憂鬱症的小華,加入心靈團體,獲得支持,但必須遵守以下戒律,以下哪一項政府該介入?(A)停止服用憂鬱症藥物(B)不能跟非信徒親友接觸(C)以上行為都不該介入Q3、阻止宗教爭議受害者討回公道最大障礙是?(A)教友的團體壓力(B)宗教規條限制對外接觸(C)信仰行為是「自願」的Q4、你認為以下哪一種詐財手段更可惡?(A)感情詐騙(B)科技詐騙(C)宗教詐騙Q5、你認為台灣應採取以下哪一個方法以預防利用宗教犯罪的發生?(A)提高刑罰(B)成立宗教門檻提高(C)宗教教育
下面是我個人選項及淺見:CBCCA1、(C)生命財產安全、身體自主權,我覺得都很重要。但我認為金錢的誘惑,龐大的利益,往往是趨勢犯罪行為的主因,也因此就「潛在受害者的範圍」跟「犯罪行為造成的影響」來說,我覺得「斂財」最嚴重。畢竟錢不是萬能,但沒有錢萬萬不能。2、(B)我認為,對於有心理疾患的個案來說,能獲得支持是很重要的一件事,家庭支持、宗教支持⋯⋯,某些時候藥物並不一定是其能獲得康復的關鍵。因此「不能跟非信徒親友接觸」,其背後的動機跟可能造成的風險是我覺得較應該介入的項目。3、(C)我用「病識感」來做理解,當連第一步覺察自己是受害者的過程都沒有的時候,就更不會有討回公道的後續行為。這導致了,很多人甚至連要幫自己討回公道都不知道。而中途覺得「怪怪的」,試圖做出改變時,也會因為自願與否的認定自我懷疑。就算最後清醒了,發現原來自己是受害者時,犯罪事實的舉證跟定罪,也會因為「信仰行為是自願的」而造成阻礙。4、(C)一開始是選(A),因為無從比較,純粹就個人經驗、感受及價值觀做選擇。但後來聽了各方的分享後,才發現,會選(A)只是因為我很「幸運的」、「幸福的」,還不曾遇到覺得人生無路可走、孤立無援,需要信仰、需要宗教接住我的時刻。在有這樣的警醒後,我開始換位思考,同理「宗教詐騙」所造成的生命意義被剝奪,是有多麼可惡,影響又是多麼廣泛、深遠,因此我改選(C)。5、(A)我認為公民意識的提升跟刑罰都同要重要,要看是針對「潛在被害者自身的預防」還是針對「降低犯罪行為的發生率」來做思考。當然,提升民眾對宗教的認識有一定的幫助,但我認為若更深層的探討犯罪到底只是停留在想法,還是付諸行動化為行為的關鍵,只在加害者一念之間。因其「心懷惡意」或「認定自身利益能凌駕於他人權益之上」⋯⋯等因素,若加上犯罪可能造成的後果他自覺能承擔,因此心存僥倖。如此拉力、推力的不平衡,更會增加犯罪率的提升。因此我認為要「預防犯罪」,這三者中,以「提高刑罰」,也就是將法律上的罰則提高到足以讓犯罪者卻步的程度,可能才能相對有效的預防犯罪。如此當他們想利用宗教犯罪時,就會評估他的「報酬率」及潛在風險,進而減少犯罪率。PS 不小心發言太踴躍,佔用篇幅,很抱歉。😂感謝製作團隊,能重視此議題,並提供平台及節目,讓大家能思考。
第一題,這題背後代表的應該不是嚴重,而是是否違法很模糊、有爭議吧,性侵和暴力都很明確,只要有犯罪事實或證據,都可以依法偵辦,但是信徒自願捐錢,怎麼可以說是斂財呢?如果宗教是斂財,那政黨是不是也在斂財?第二題,其實是很嚴重的,為什麼政府可以介入私生活,如果可以,那政府可不可以介入人們吃垃圾食物,看無腦短影片呢?這些行為也都會危害生命安全啊!這也是所有認為應該立法管理宗教者的問題,因為他們都管太寬了,然後他們管不動,就要政府幫他們管,但是真正的問題是,這些人根本沒有尊重他人的宗教自由,即使對方是家人朋友,他依然可以選擇他想要的宗教並遵行,即使旁人感到無法接受。臺灣既然是法治國家,那一切行為應該由本人決定並負責,政府不能因為某件事情有害,就要事前強行介入。第三題,其實跟第一題一樣啊,如果有明確的犯罪事實,不管是有人阻擋,或是有所限制,都無法阻止司法介入,但是一開始自願,後來又反悔,所以要求補償,但是對方拒絕,這自然就有爭議了。不過要告應該都可以告,能否討回公道就不一定,所以這才是最大障礙啊。第四題,感情被背叛應該最痛苦吧。意義的破壞,其實三種都會破壞吧,其實最後還是看個人最重視的是什麼,我之前就常說,理念和信仰都是基於精神的,但是很多人為了信仰而死,宗教引發的戰爭衝突死亡超多,為何很少看到有人為了理念而死呢?因為信仰很難證偽,理念很容易證偽,比方可能一次選舉失利,就會讓民眾對民主失去信心,但是要怎麼使人對神失去信心呢?第五題,又重複了,這跟第二題一樣吧,為何政府該強行介入宗教自由?一般人應該對理解各種宗教沒興趣吧,通常都是因為人生遇到困境,有人說誰誰可以解決,可能是生病找個好醫師,可能是技能找個好老師,宗教也是其中之一的解決方法。詐騙通常會騙到貪心懶惰投機取巧的人,我相信有問題的宗教也是,心理或認知有問題的人才容易被騙或被控制,而改善唯一的方法、就是讓自己觀念更正確,不要投機取巧,不要貪心。把宗教問題推給法律,其實也是一種投機偷懶的想法,把自己應該成長的部分,推給大環境,覺得可以靠制度解決問題,都是類似的情況,如果自身不成長,問題永遠不會解決。
現的代憂鬱症的藥,負作用不小。其實,憂鬱症患者單靠服用精神科醫師給的藥物,是無法痊癒的。若能配合心理諮商、正念減壓的訓練等,病情改善的空間比較大。不過,通常精神醫師不會將病患轉給心理醫師。希望醫界能整合各種醫療,讓病患獲得最佳的治療。而非讓患者終生倚賴憂鬱症藥物。又目前有種「經磁顱」療法,可治療憂鬱症。但屬自費項目,如果經濟能力許可,不妨找家有這種設備的醫院就診!
公視真的很毒
主持人讚 各方面都超水準
幹嘛把最後紀錄片的部分刪除? 公諸於世阿!
直播檔都不會留紀錄片的部分,要觀眾自己去公視+看唷~
紀錄片有版權的 也是有限時上架的 所以到公視+辦會員 免費收看的
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到底要討論什麼?
很棒的主題,開放討論讓觀眾理解如何思考信仰和迷信的差別,界線在哪裡。台灣尤其需要這樣的理想思考,最喜歡主題之夜秀。
仁謙很有翻轉我對宗教人士的印象,去看了一下他的頻道也真的很有趣
之前從來沒想過我會在YT上聽佛論經
好棒的節目
越公開透明真相,透過過討論是好的過程
斂財一定最嚴重,就算被害者當下不覺得受害,“無止盡的奉獻”可能導致他們晚年面臨經濟困難。等被害者驚覺受害,可能已經賠了一輩子的積蓄,也無力面對自己的困境。
本該填補心靈的宗教淪為掏空心靈的斂財組織,所造成的傷害不比性侵暴力還低…
我們都有可能,有一天在脆弱的時候成為這些受害者
我覺得這份同理很重要
比起單純嘲諷宗教與詐騙受害者的無知
大家都有這樣的認知才能從根本上強化社會的韌性
你知道的所有............沒錯所有的黨,立委都收到這些團體選舉補助,看看宗教團體法.......
覺得最多的還是信徒的互相影響,一個拉一個,只要他能讓你相信就很容易投入付出,不管別人怎麼說,真的要小心不舒服就要快走
科學是“方法”,是指“相信實證與實驗”的研究方法,
所以有很多科學家也有自身的信仰,這二者是不衝突的面相。
民智思考訓練是必要的
這個議題很複雜。由於台灣宗教自由,多元發展。很多爭議處於灰色地帶。所謂的灰色地帶,涵蓋很多層面。包括法律層面,和宗教改革。宗教經過改革,可能已經和原始宗教產生差異。有的稱之為教派。這種差異,是否合理。有時候見仁見智。莫衷一是。正統的組織,會對不可接受的改革。有不同的稱呼。例如,基督教稱之為異端。佛教稱為末法。
台灣國民教育,並沒有基礎的宗教課程。很多人剛開始接觸宗教時,並沒有上過正規初階課程。
大部份的人不了解正信宗教,所以會誤信。正信宗教只是名稱不一樣,都是一樣。宗教一定要先皈依台灣的法律,那些嘴吧吃素,心不持素的出家人,都是為財想成為大財團。正信的修行人是沒有佛寺宮廟的,他們只管傳教。台灣很多佛廟都是為了歛財,地獄在等這些人,捐錢给佛寺並设有功德。
Q1、哪一種宗教爭議,在台灣最嚴重?
(A)以宗教之名對信徒施行暴力
(B)以宗教之名進行性侵犯
(C)以宗教之名斂財
Q2、患憂鬱症的小華,加入心靈團體,獲得支持,但必須遵守以下戒律,以下哪一項政府該介入?
(A)停止服用憂鬱症藥物
(B)不能跟非信徒親友接觸
(C)以上行為都不該介入
Q3、阻止宗教爭議受害者討回公道最大障礙是?
(A)教友的團體壓力
(B)宗教規條限制對外接觸
(C)信仰行為是「自願」的
Q4、你認為以下哪一種詐財手段更可惡?
(A)感情詐騙
(B)科技詐騙
(C)宗教詐騙
Q5、你認為台灣應採取以下哪一個方法以預防利用宗教犯罪的發生?
(A)提高刑罰
(B)成立宗教門檻提高
(C)宗教教育
下面是我個人選項及淺見:
CBCCA
1、(C)
生命財產安全、身體自主權,我覺得都很重要。
但我認為金錢的誘惑,龐大的利益,往往是趨勢犯罪行為的主因,也因此就「潛在受害者的範圍」跟「犯罪行為造成的影響」來說,我覺得「斂財」最嚴重。
畢竟錢不是萬能,但沒有錢萬萬不能。
2、(B)
我認為,對於有心理疾患的個案來說,能獲得支持是很重要的一件事,家庭支持、宗教支持⋯⋯,某些時候藥物並不一定是其能獲得康復的關鍵。
因此「不能跟非信徒親友接觸」,其背後的動機跟可能造成的風險是我覺得較應該介入的項目。
3、(C)
我用「病識感」來做理解,當連第一步覺察自己是受害者的過程都沒有的時候,就更不會有討回公道的後續行為。
這導致了,很多人甚至連要幫自己討回公道都不知道。
而中途覺得「怪怪的」,試圖做出改變時,也會因為自願與否的認定自我懷疑。
就算最後清醒了,發現原來自己是受害者時,犯罪事實的舉證跟定罪,也會因為「信仰行為是自願的」而造成阻礙。
4、(C)
一開始是選(A),因為無從比較,純粹就個人經驗、感受及價值觀做選擇。
但後來聽了各方的分享後,才發現,會選(A)只是因為我很「幸運的」、「幸福的」,還不曾遇到覺得人生無路可走、孤立無援,需要信仰、需要宗教接住我的時刻。
在有這樣的警醒後,我開始換位思考,同理「宗教詐騙」所造成的生命意義被剝奪,是有多麼可惡,影響又是多麼廣泛、深遠,因此我改選(C)。
5、(A)
我認為公民意識的提升跟刑罰都同要重要,要看是針對「潛在被害者自身的預防」還是針對「降低犯罪行為的發生率」來做思考。
當然,提升民眾對宗教的認識有一定的幫助,但我認為若更深層的探討犯罪到底只是停留在想法,還是付諸行動化為行為的關鍵,只在加害者一念之間。
因其「心懷惡意」或「認定自身利益能凌駕於他人權益之上」⋯⋯等因素,若加上犯罪可能造成的後果他自覺能承擔,因此心存僥倖。如此拉力、推力的不平衡,更會增加犯罪率的提升。
因此我認為要「預防犯罪」,這三者中,以「提高刑罰」,也就是將法律上的罰則提高到足以讓犯罪者卻步的程度,可能才能相對有效的預防犯罪。
如此當他們想利用宗教犯罪時,就會評估他的「報酬率」及潛在風險,進而減少犯罪率。
PS 不小心發言太踴躍,佔用篇幅,很抱歉。😂
感謝製作團隊,能重視此議題,並提供平台及節目,讓大家能思考。
第一題,這題背後代表的應該不是嚴重,而是是否違法很模糊、有爭議吧,性侵和暴力都很明確,只要有犯罪事實或證據,都可以依法偵辦,但是信徒自願捐錢,怎麼可以說是斂財呢?如果宗教是斂財,那政黨是不是也在斂財?
第二題,其實是很嚴重的,為什麼政府可以介入私生活,如果可以,那政府可不可以介入人們吃垃圾食物,看無腦短影片呢?這些行為也都會危害生命安全啊!這也是所有認為應該立法管理宗教者的問題,因為他們都管太寬了,然後他們管不動,就要政府幫他們管,但是真正的問題是,這些人根本沒有尊重他人的宗教自由,即使對方是家人朋友,他依然可以選擇他想要的宗教並遵行,即使旁人感到無法接受。臺灣既然是法治國家,那一切行為應該由本人決定並負責,政府不能因為某件事情有害,就要事前強行介入。
第三題,其實跟第一題一樣啊,如果有明確的犯罪事實,不管是有人阻擋,或是有所限制,都無法阻止司法介入,但是一開始自願,後來又反悔,所以要求補償,但是對方拒絕,這自然就有爭議了。不過要告應該都可以告,能否討回公道就不一定,所以這才是最大障礙啊。
第四題,感情被背叛應該最痛苦吧。意義的破壞,其實三種都會破壞吧,其實最後還是看個人最重視的是什麼,我之前就常說,理念和信仰都是基於精神的,但是很多人為了信仰而死,宗教引發的戰爭衝突死亡超多,為何很少看到有人為了理念而死呢?因為信仰很難證偽,理念很容易證偽,比方可能一次選舉失利,就會讓民眾對民主失去信心,但是要怎麼使人對神失去信心呢?
第五題,又重複了,這跟第二題一樣吧,為何政府該強行介入宗教自由?一般人應該對理解各種宗教沒興趣吧,通常都是因為人生遇到困境,有人說誰誰可以解決,可能是生病找個好醫師,可能是技能找個好老師,宗教也是其中之一的解決方法。詐騙通常會騙到貪心懶惰投機取巧的人,我相信有問題的宗教也是,心理或認知有問題的人才容易被騙或被控制,而改善唯一的方法、就是讓自己觀念更正確,不要投機取巧,不要貪心。把宗教問題推給法律,其實也是一種投機偷懶的想法,把自己應該成長的部分,推給大環境,覺得可以靠制度解決問題,都是類似的情況,如果自身不成長,問題永遠不會解決。
現的代憂鬱症的藥,負作用不小。
其實,憂鬱症患者單靠服用精神科醫師給的藥物,是無法痊癒的。若能配合心理諮商、正念減壓的訓練等,病情改善的空間比較大。不過,通常精神醫師不會將病患轉給心理醫師。希望醫界能整合各種醫療,讓病患獲得最佳的治療。而非讓患者終生倚賴憂鬱症藥物。
又目前有種「經磁顱」療法,可治療憂鬱症。但屬自費項目,如果經濟能力許可,不妨找家有這種設備的醫院就診!
公視真的很毒
主持人讚 各方面都超水準
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