Masya-ALLAH, semakin bertambah keyakinan saya pada Mazhab Imam Asy'ari untuk terus berpegang teguh dengan Mazhab dan cara permikiran Imam Asy'ari.. terima kasih Dr Ustaz Umar.. semoga ALLAH balas kebaikkan Dr Ustaz.. Semoga ALLAH pertemukan dengan Dr Ustaz..
Tafsir dgn takwil berbeza. Sedangkan Ustaz di atas mengatakan ia sama. Sedangkan dlm slide jelas.. tafsir adalah penggunaan yg ditafsirkan sesuai dgn penggunaan bahasa Arab yg Shoheh. *Perlu diingat bahasa Arab seperti yg difahami pada zaman Al Quran diturunkan.* Sedangkan takwil berbeza.. boleh jadi sesuai dgn bahasa atau bertentangan dgn bahawa. Contoh takwil.. istawa diubah menjadi istawla (berkuasa). 😮
Tafsir dgn takwil berbeza. Sedangkan Ustaz di atas mengatakan ia sama. Sedangkan dlm slide jelas.. tafsir adalah penggunaan yg ditafsirkan sesuai dgn penggunaan bahasa Arab yg Shoheh. *Perlu diingat bahasa Arab seperti yg difahami pada zaman Al Quran diturunkan.* Sedangkan takwil berbeza.. boleh jadi sesuai dgn bahasa atau bertentangan dgn bahawa. Contoh takwil.. istawa diubah menjadi istawla (berkuasa). 😮
@abdwahab1043 Bukan. Ia berbeza. Tafsir adalah mengambil makna drp pemaknaan perkataan tersebut bagi menjelas maksud ayat. Manakala takwil mengubah makna daripada makna asal perkataan tersebut. Ia jelas berbeza.
Ada orang membantah penggunaan Istaula kerana mengikut jaguh dalam bahasa iaitu Ibnu Arabi tidak boleh guna Istaula bagi sesuatu yang memang sudah dikuasai
@@najaysamd 2,2 betul..kenapa risau sangat. Dr asyik guna contoh dari Imam Baiihaqi..apa para sahabat kata tentang istiwa..apa ke-4⁴ imam besar kata tentang istiwa..?? 😂😂😂
@@afiqamirul junhur ulama mufassirn klasifikasikan ayat sifat khobariyah sebagai "mutasyabihah" atau x difahami dgn jelas. tapi mat wahabi terlebih bijak sebab faham maksud dia secara qotie. pak wahab kan bijakkkkk
Maksud ust. Allah tak bergerak kalau bergerak dia makhluk. Istiwa ada makna dalam bahasa arab sendiri tapi tak boleh ditafsir dalam bahasa lain..betul ke. Sebenarnya jika kita beriman kpd ayat ayat quraan kita terima sahaja apa yg Allah kabarkan tentang dirinya dan tidak menyamakan Allah dgn makhluk. Membicarakan perkara ghaib yg bertentangan dgn perkhabaran yg diterima dari Allah pasti akan menjadi khayalan dan andaian . Kerana kita tidak nampak Allah, arasnya serta perbuatannya, maka dgn itu beriman sahaja apa yg dikhabarkan kepada kita, apabila kita berjumpa dgn ayat sifat seakan seakan Allah sama dengan makhluk maka kita juga perlu kembalikan kepada ayat Allah menyatakan dia tidak serupa dgn sesuatu, dan sifat Allah itu tidak sama dgn makhluk walaupun makna sesuatu ayat sama tetapi kafiat dan hakikatnya tak sama, Seperi Allah mendengar tak sama makhluk mendengar, Allah melihat tidak sama seperti makhluk melihat, Allah berkuasa tidak seperti raja berkuasa. Kesimpulannya jika ada persamaan maknanya antara sifat Allah dan makhluk tetapi hakikatnya dan kafiat sifat Allah tidak sama dgn makhluk. Makhluk adalah ciptaan Allah.
Ikut method Aristotle ngan plato memang tuhan xboleh bgerak! Tapi bila follow al quran dan as sunnah memang against dengan konsep yg dibawakan oleh Aristotle & the gang ... Bila melazimi hadis² nabi saw ketika baginda nabi menceritakan tentang sifat² yang dimiliki oleh Allah swt memang berbeza bak langit dan bumi dengan method ilmu kalam yang dianut oleh anak² didik Aristotle dan plato 😆 Yang aku pelik sejak bila plato n the gang ade authority yang diberikan oleh wahyu utk menentukan sifat² tuhan? Barangkali pengikut² ahlul kalam nie menganggap plato Aristotle nie nabi kot 😆 Kelangsungan aqidah plato nie penganut² agama falsafah nie rajin p kubo buat bising sepertimana Aristotle jenguk kubo tok guru dia 😆 Nie la palatao ori dari ladang!
![Daurah Kitab | al-Asy'ari & Prinsip Tawqif Dalam Perbahasan Asma wa Sifat [SIRI 2.2]](http://i.ytimg.com/vi/-wndBO6zyvI/mqdefault.jpg)
![Daurah Kitab | al-Asy'ari & Prinsip Tawqif Dalam Perbahasan Asma wa Sifat [SIRI 2.2]](/img/tr.png)
![BLACK BAG - Official Trailer [HD] - Only in Theaters March 14](http://i.ytimg.com/vi/Du0Xp8WX_7I/mqdefault.jpg)
![Daurah Kitab | "Allah di Langit" Dalam Perbahasan Akidah Asy'ari dan Hanbali [SIRI 3]](/img/1.gif)
Masya-ALLAH, semakin bertambah keyakinan saya pada Mazhab Imam Asy'ari untuk terus berpegang teguh dengan Mazhab dan cara permikiran Imam Asy'ari..
terima kasih Dr Ustaz Umar.. semoga ALLAH balas kebaikkan Dr Ustaz..
Semoga ALLAH pertemukan dengan Dr Ustaz..
Tafsir dgn takwil berbeza. Sedangkan Ustaz di atas mengatakan ia sama. Sedangkan dlm slide jelas.. tafsir adalah penggunaan yg ditafsirkan sesuai dgn penggunaan bahasa Arab yg Shoheh. *Perlu diingat bahasa Arab seperti yg difahami pada zaman Al Quran diturunkan.*
Sedangkan takwil berbeza.. boleh jadi sesuai dgn bahasa atau bertentangan dgn bahawa. Contoh takwil.. istawa diubah menjadi istawla (berkuasa). 😮
Tafsir dgn takwil berbeza. Sedangkan Ustaz di atas mengatakan ia sama. Sedangkan dlm slide jelas.. tafsir adalah penggunaan yg ditafsirkan sesuai dgn penggunaan bahasa Arab yg Shoheh. *Perlu diingat bahasa Arab seperti yg difahami pada zaman Al Quran diturunkan.*
Sedangkan takwil berbeza.. boleh jadi sesuai dgn bahasa atau bertentangan dgn bahawa. Contoh takwil.. istawa diubah menjadi istawla (berkuasa). 😮
@@anwarjaafar9342 tafsir itu bagian dari takwil saya pernah dengar
@abdwahab1043 Bukan. Ia berbeza. Tafsir adalah mengambil makna drp pemaknaan perkataan tersebut bagi menjelas maksud ayat. Manakala takwil mengubah makna daripada makna asal perkataan tersebut. Ia jelas berbeza.
Mantap ustadz..asal Pakai Bahasa Melayu Baku..saya faham. Kalau sdh Melayu Pasar Malaysia, saya tak faham
Terima kasih kerana dapat kesempatan membaca kitab usulluddin abu yu'la al hambali,
Terbaik, hebat dan mantap Dr
Guru tafsir saya mentafsirkan istiwa sebagai mentadbir. Dan saya lebih selesa dengan makna ini.
Ada orang membantah penggunaan Istaula kerana mengikut jaguh dalam bahasa iaitu Ibnu Arabi tidak boleh guna Istaula bagi sesuatu yang memang sudah dikuasai
بارك الله فيك دوكتور
Mana suaranya pak cik wahabi
Allahuakbar..."yang pastii..." habis. Mohon dihabiskan ayatnya...Allahuu
Untuk rakaman penuh boleh hubungi siapa ya
Dimana sy blh follow full sesi 2?
Loghat Dr Umar Muhammad ni
macam loghat orang Sabah.
beliau org bekasi, indonesia
Lawak kartun asamjawa, mende simple buat kalut 😂
yaa Rabb... kesian ...pak wahab ni perlukan hidayah..
@@najaysamd 2,2 betul..kenapa risau sangat.
Dr asyik guna contoh dari Imam Baiihaqi..apa para sahabat kata tentang istiwa..apa ke-4⁴ imam besar kata tentang istiwa..?? 😂😂😂
@@afiqamirul junhur ulama mufassirn klasifikasikan ayat sifat khobariyah sebagai "mutasyabihah" atau x difahami dgn jelas. tapi mat wahabi terlebih bijak sebab faham maksud dia secara qotie. pak wahab kan bijakkkkk
@@najaysamd Salam..kitab tafsir bukan 1, ada berpuluh.
Contoh: T. At Thabari, T. Ibnu Katsir, T. Al Qurtubi, T. Al Jalalain, T. As Suyuthi
@@afiqamirul sapa kata ada 1 je ? ishhh.... baru bangun tido ke ?
Maksud ust. Allah tak bergerak kalau bergerak dia makhluk. Istiwa ada makna dalam bahasa arab sendiri tapi tak boleh ditafsir dalam bahasa lain..betul ke. Sebenarnya jika kita beriman kpd ayat ayat quraan kita terima sahaja apa yg Allah kabarkan tentang dirinya dan tidak menyamakan Allah dgn makhluk. Membicarakan perkara ghaib yg bertentangan dgn perkhabaran yg diterima dari Allah pasti akan menjadi khayalan dan andaian . Kerana kita tidak nampak Allah, arasnya serta perbuatannya, maka dgn itu beriman sahaja apa yg dikhabarkan kepada kita, apabila kita berjumpa dgn ayat sifat seakan seakan Allah sama dengan makhluk maka kita juga perlu kembalikan kepada ayat Allah menyatakan dia tidak serupa dgn sesuatu, dan sifat Allah itu tidak sama dgn makhluk walaupun makna sesuatu ayat sama tetapi kafiat dan hakikatnya tak sama, Seperi Allah mendengar tak sama makhluk mendengar, Allah melihat tidak sama seperti makhluk melihat, Allah berkuasa tidak seperti raja berkuasa. Kesimpulannya jika ada persamaan maknanya antara sifat Allah dan makhluk tetapi hakikatnya dan kafiat sifat Allah tidak sama dgn makhluk. Makhluk adalah ciptaan Allah.
Apa yg ada nyatakan diatas menyamai fahaman mujassimah/ musyabbihah seperti keterangan didlm video dibawah..
ruclips.net/video/uAzdif4aGA0/видео.html
Ikut method Aristotle ngan plato memang tuhan xboleh bgerak! Tapi bila follow al quran dan as sunnah memang against dengan konsep yg dibawakan oleh Aristotle & the gang ...
Bila melazimi hadis² nabi saw ketika baginda nabi menceritakan tentang sifat² yang dimiliki oleh Allah swt memang berbeza bak langit dan bumi dengan method ilmu kalam yang dianut oleh anak² didik Aristotle dan plato 😆
Yang aku pelik sejak bila plato n the gang ade authority yang diberikan oleh wahyu utk menentukan sifat² tuhan? Barangkali pengikut² ahlul kalam nie menganggap plato Aristotle nie nabi kot 😆
Kelangsungan aqidah plato nie penganut² agama falsafah nie rajin p kubo buat bising sepertimana Aristotle jenguk kubo tok guru dia 😆
Nie la palatao ori dari ladang!
Berbelit belit...