Syukur. Tkasih USA . Kemah TENANG. guna kitab ulamak miktabar. TAKDA SUARA MERENDAH2KAN. Alim BERBINCANG KITA PELAJAR . TERUS KAJI CARI TAU dgn hati niat mencari kebenaran. kajian yg SANGAT manafaat pd kmi awam. ALHAMDULILLAH
ALhamdulillaah. Inila sindrom nak sembang tapi tak baca habis. Ada juga yang sembang tapi tak baca atau baca tapi lupa atau baru nak download. Kesian masyarakat dapat ustaz/maulana yang baca sekrat-sekrat tu..
Apabila akal terjebak ke dlm ilmu kalam yg melampau maka akalnya itu berfikiran mujassimah dan musyabihah. Kalau disebut sifat tangan terbyng anggota. Disebut sifat turun terbayang kosong , atas ke bawah. Yg salah adalah akal mereka yakni cara fikir mereka.
@@asjadaziz5079jauhkan akal saudara daripada membayangkan Tuhan sebagai makhluk. Jgn terbayang sifat tangan sebagai anggota. Itu makhluk. Salah pemikiran saudara
Falsafah ahli kalam. Usahlah dibawa bende ni. Perbahasan begini dh dibahas lama dulu sampai wujudnya kelompok2 mcm khawarij , mujassimah , asyairah. Dlm ruang perbahasan ahlul kalam. Ye asyairah adalah jaguhnya. Tp asyairah juga kena akui bahawa mereka bukanlah 1 1nya mazhab akidah dlm keluarga ahli sunnah waljamaah. Ada ahlul hadith (salafi). Dan mazhab asyairah bukan lah pegangan majoriti islam dlm dunia ni. Jgn memaksa org berpegang spt mana asyairah pegang sedangkan dlm ruang lingkup pegangan akidah itu luas. Ingat ! Bnyk org terbabas gara2 terlalu fikir mendalam pasal sifat2 Allah sampai menjatuhkan mereka dlm gerbang tasawwuf kemelampauan. Xsikit darinya yg sesat, xsikit darinya org2 yg syirik. Xsikit darinya yg gila. Apabila berbahas tentang Allah maka ingatlag sebuah ayat yg berbunyi laisa kamislihi syaiun iaitu Allah tidak sama dgn sstu (makhluk). Cukup ! .@@asjadaziz5079
@@kantakos5355 ga usah jauh jauh..dalil Rosul membagi langsung rukun iman ada 6 dan rukun islam ada 5 ada ga?,ente pasti ga ngerti..,tahunya balonku ada 5 kan?,😁😁😁
Sedikit tambahan ustadz. Ath Thabari semakin jelas aqidahnya mengenai sifat 'uluw Allah ketika beliau menafsirkan ayat الرحمن على العرش استوى Yang Maha Pengasih beristiwa di atas 'arsy Dengan: الرحمن على عرشه ارتفع وعلا. "Yang Maha Pemurah di atas Arysnya meninggi dan tinggi" Begitu juga pada ayat أم أمنتم من في السماء Apakah kamu merasa aman dari (adzab) Dia yang ada di atas langit.. Berkata Ath Thabari وهو الله "Dan itu (maksudnya) adalah Allah" Maka sungguh tidak tepat orang yang menakwilkan istawa kepada istawla atau mentafwidh ma'nanya dengan berhujjah dengan kalam imam ath thabari. Malah yang ada jelas bahwa ath thabari beraqidah salaf yang mengatakan bahwa Allah ada di atas langit di atas arsy tanpa serupa dengan suatu makhluk apapun. Salam dari Indonesia 🇮🇩🇮🇩 (maaf apabila ada bahasa yang kurang dipahami karena sedikit perbedaan bahasa)
@@kantakos5355sebab tu jangan masuk agama selipar. masuklah islam keseluruhan. balik pada allah dan rasul bukan balik pada selipar dan kubur dan mimpi dan ularrrr mop spin 360p
Jelas daripada teks At-Tobari yang dikemukakan kalimah istiwa’ itu tidak ditafsirkan sebagai duduk atau menetap sebagaimana perbuatan makhluk. Sebaliknya ia ditafsirkan sebagai علا و ارتفع. Tinggi dan meninggi. Sebagaimana kaedah bahasa Arab. Bagi memahami maksud علا و ارتفع ini, At-Tobari telah memberikan penjelasan sebagaimana pada mula minit 10.45 dengan “katakanlah tinggi ke atasnya itu bermaksud ketinggian urusan kerajaan dan kekuasaan, bukannya tinggi pergerakan pindah dan perubahan”. وكذالك فقل علا عليها علوا الملك و السلطان لا علو انتقال والزوال Kemungkinan di sini ada dua. Pertama : At-Tobari mengatakan “katakanlah..” itu bermaksud juga sebagai demonstrasi kepada kefahaman dirinya memahami علا و ارتفع. Sebagai ilustrasi untuk difahami. Saya lebih memahaminya sebegini. Kedua : Katakanlah At-Tobari tidak berniat sebagai ilustrasi, ia dikira sebagai satu pandangan khilaf yang dipersetujui oleh beliau. Jika tidak, At-Tobari tidak mengatakan “katakanlah..” kepada sesuatu yang haram, terlarang lagi tertolak. Kesan daripada pandangan pertama ialah perkataan علا الى dalam kalam Abu Jaafar juga ditafsirkan seperti itu juga. Soal tertib dalam penciptaan seperti mana makhluk dicipta dahulu yang mana kemudian bukan isunya. Kerana penciptaan itu bermaksud sebagai hikmah pengajaran kepada akal manusia. Sebagai contoh sifat ilmu, irodah dan penzahiran qudrah dalam penciptaan. Dah tentu tertibnya ilmu dulu barulah kehendak. Kerana kalau kehendak dan buat dulu kemudian baru tahu itu masuk dalam nyanyuk, lupa dll Walaubagaimanapun, terima kasih Ustaz Salman kerana bagi syarahan.
Ada yg bertanya.....sebelum cipta arasy di mana Allah....???...takde sapa yg tau melainkan Allah jua ....tak payah fikir le...tak mampu kita ...beriman je yg allah bersemayam atas arasy
Arasy itu perkataan SANSKRIT. Dlm kitab suci hindu , Arasy bermaksud KERAJAAN DEWA SIVA. Perkataan ARASY itu huruf bahasa aramik atau Jawi dlm islam ? Dlm kitab VEDAS HINDU , ARASY adalah kerajaan. 🙏🏾
@@jusohderaman8138 arasy itu kerajaan DEWA SIVA dilangit ( para dewa2 dewi2 = malaikat) dan dibumi ( Para DEWA DEWI yg berada dlm kewujudan rahasia sekeliling kita ) sblum DEWA SIVA asing2 kan semuanya dan menutup pintu langit ! Kisah ini dlm kitab agung Nusantara SIVA MAHAPURANA . kitab2 tulisan2 Sanskrit ini hanya akan diterjemah utk pengetahuan dunia bgi yg mencari ilmunya kerana agama dharma bukan utk disebar tetapi utk difahami dan diamalkan. Jadilah berani seperti kerajaan Saudi dibwah KING SALMAN AL SAUD RIYADH yg mengkaji KITAB RAMAYANA . ( KITAB NUSANTARA ERA DEWA HANUMAN( JIBRAEL UMAT Dharma yg telah MENYATUKAN HOMO SAPIEN2 PERTAMA MANNU SIA yg pertama turun dr Shurg ! DEWA RAMA 1 dan Ibu Sita ( ayah dan ibu keturunan tanah ). Kitab RAMAYANA itu ada sejarah sebenar KAABA LAH ( THE MOON GOD OF HINDUSM = DEWA SIVA) . KITAB SIVA MAHAPURANA ITU ilmu milik semua keturunan manusia di seluruh nusantara ( swarna Bumi) Sblum Bc. Mencari ilmu biarlah berlapang dada ! Jgn haloba menafi2 sblum kaji ! Jadilah manusia yg jujur . Cari kesahihan dlm internet ! Kitab2 Sanskrit itu pengetahuan utk manusia bukan bangsa . Sejarahwan dunia pasti akan jumpa juga kerajaan DEWA SIVA yg ditengelamkan olhNya akibat perebutan BUMI antara manusia dan entiti2 lain ciptaanNya . Lemuria , Atlantis, Kumari Kandham, Adam's Bridge ( segenting kera) , kerajaan Dwarka ( DEWA SHREE Krishna wahyu umat hindu , roh kudus utk Nusantara) itu semuanya BENAR ! DHARMA DAN IS...SAMA. . INTERNET HUJUNG JARI . SALAM DAMAI. 🙏🏾
Apa yg perlu difahami perkataan istiwa ini adalah perkataan hanya perkataan khas utk Allah dan hanya Allah sahaja yg layak memberi erti kerana maksudnya merangkumi seluruh kekuasaan ilmu Allah. Yg diberitahu kepada kita hanya sedikit, masih byk lagi ilmu Allah yg akan Allah tunjukkan ketika berada di barzah, di mahsyar dan dlm syurga nanti. Semasa itupun kita sebagai makhluk dan semua penciptaan Allah ini masih di bawah kekuasaan Allah. Semasa tu baru kita tahu bhwa perkataan istawa tu bermaksud untuk kekuasaan Allah dunia akhirat.
@user-jj6be6fg2tkita rujuk ayat dlm surah qs:taha :5,alA'raf:54,qs:Yunus:3, qs al Ra"d:2,qs al furqan:59,qs as sajadah:4, qs fushilat:11, qs as sajdah:4, Dlm ayat ayat tersebut sudah jelas bahawa Allah beristiwa di atas. Ini sudah cukup bagi fahaman org awam. Memang ada imam imam berbahas berdasarkan hadis tetapi akhirnya kembali kpd maksud ayat di atas ini, hakikat sebenarnya hanya Allah yg mampu jelaskan. Untuk menjwb soalan saudara, berdasarkan hadis jariah yg jadi asas uts salman bahaskan dlm video ni, ada 23 ulamak hadis dlm kitab kitab mereka.
benar kita tau sikit. sebab tu kena beriman dengan apa yang Allah bagitau. Allah berfirman meninggi, kita beriman. Kita tak ada sumber lain untuk pastikan apa yang Allah buat melainkan apa yang Dia khabarkan. ini asas akidah salaf.
Dr. Harris kerjanya hanya bisa memperselisihkan di antara orang berbeda pendapat dengan pemikirannya dengan cara mewawancarai orang yang sefaham dengannya.
@@HjMohdYusopbinOsamanYbos Yg Busuk Hati Akidah Mujassimah Tauhid 3.Kau abaikan Amanah Nabi Di Hadis Muslim 2533..Kau Ikut2 Akidah Ibnu Taimiyah yg Wujud Selepas Zaman Salaf
Yg dalam hati tu kebesaran dn keagungan Allah swt seperti yg org tabligh selalu cakap...Nak masukkan kebesaran Allah swt dlm hati dan nak buang kebesaran makhluk dlm hati ...Mengaji kena faham betul2...Jgn Salah faham ...Lebih baik org yg tak faham bleh di beri faham...Lebih bahaya org yg Salah faham bleh Sesat dn menyesatkn org lain Kerana dia tak sedar dia yg Salah dn menyangka dia yg benar dan org lain yg Salah.... Wallaahuaklambissawab.
Bahkan syurga nerakapun ciptaan Allah, semasa dimahsyar bererti masih kita berada dlm langit dan bumi yg baru setelah terjadi khiamat. Jadi Allah mentakbir dgn kekuasaanNya. Soalan yang ustaz Salman musykil ni hanya Allah sahaja yg boleh menjawab dgn tepat.
Sebab tu rasullullah diperjlnkan istak dan mikraj. Nabi diperljnkan ke lapisan langit langit sehingga menembusi kursi sehingga ke sidratul muntaha. Sehingga ke sidratul muntaka malaikat jibrilpun tidak dpt ikut. Hanya nabi seorg yg dijemput Allah kesitu, di situ hanya perintah solat yg nabi terima secara terus menerus dari Allah, yg lain lain masih rahsia wahyunya sehingga diturunkan berperingkat peringkat melalui jibril. Bayangkan jika jibrilpun dah tak boleh tahu tentang sidratul muntaha inikan pula attabari nak ulas isu istawa. Sebabtu ilmu ini ada peringkat, wajib tahu, harus, dan mustajil utk tahu.
@user-jj6be6fg2tpertanyaan Allah di mana? Dlm ayat tersebut menyebut Allah istawa tidak bermaksud seperti keadaan makhluk duduk di atas sesuatu. Allah itu tidak bertempat, Allah tu tidak sama sekali dgn apa apa makhluk. Jadi bumi, langit, kursi, aras tu makhluk. Jadi ayat ini dibaca dan tak perlu ditakwil. Kita manusia terbatas ilmu sehingga dimana roh kitapun kita tidak tahu ada kat kaki ka, dada ka. Itulah sahabat yg dpt saya respond jika tidak memuaskan saudara boleh rujuk org org saudara percayai.
Lagipun kita boleh berpandukan soalan dari rasullullah terhadap sahabat, dlm sesuatu perkara yg mereka tidak tahu, mereka akan menjawab hanya Allah dan rasul yg lebih mengetahui. Saya harap penerangan ini dpt kita berlapang dada.
@@ijat8865 Pantang Sebut Trinity Salafi Manhaj Tritauhid dh terasa 😝 padahal Allah dh bagi Amaran di AnNisa 171..Jgn Sebut Tiga.Wahabiol wujud Tahun 1800 bukan Pengikut Manhaj Salaf woi😂
Semua yg kononnya TIDAK TAFSIR / TIDAK TAKWIL itu jahil bagaimana otak berfungsi, manusia berfikir sehingga memberi 'makna' setiap sesuatu dicerap atau maklumat yg diperolehi. Otak PASTI MENTAFSIR supaya memberi makna.
Mujasimah adalah paham yang men jism (benda) kan Allah ta’ala seperti tangan, mata, pinggul dll Imam Abu Hanifah dalam kitab Al-Fiqhul-Akbar mengingatkan bahwa Allah Ta’ala tidak boleh disifatkan dengan sifat-sifat benda seperti ukuran, batasan atau berbatas dengan ciptaanNya , sisi-sisi, anggota tubuh yang besar (seperti tangan dan kaki) dan anggota tubuh yang kecil (seperti mata dan lidah) atau diliputi oleh arah penjuru yang enam arah (atas, bawah, kiri, kanan, depan, belakang) seperti halnya makhluk (diliputi oleh arah) Imam sayyidina Ali ibn Abi Thalib karamallahu wajhu berkata:“Barang siapa beranggapan (berkeyakinan) bahwa Tuhan kita berukuran maka ia tidak mengetahui (belum mengenal) Tuhan yang wajib disembah (belum beriman kepada-Nya)” Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda, “Barangsiapa menguraikan Al Qur’an dengan akal pikirannya sendiri dan merasa benar, maka sesungguhnya dia telah berbuat kesalahan”. (HR. Ahmad)
sebab tu org kata jangan berhalakan selipar atau jangan masuk agama syiah yg suka mandi air taik. dan jangan join ilmu kenal taik yg jijik lagi hina sebab kuat mimpi dan spin 360p
Salah faham saudaraku. Takwil sifat itu mengikut jalan jahmiyah kerana didlm akal mereka bila disebut sifat tangan terbayang anggota. Yang salah adalah akal yg memikir tuhan spt makhluk. Buangkan akal mujassimah saudara itu
Cuba check kembali hujjah yg saudara bawa diatas. Sudah berbau ilmu kalam. Saidina Ali r.a bercakap seperti org2 ilmu kalam. Mengarut. Sahabat2 dan tabien bercakap berdasarkan kepada Al quran dan hadith bukan ilmu kalam, arah, panjang, lendek, jisim ..itu ahl falsafah saudaraku.
Sebenarnya saya rasa tak perlu kot kita Bahas isu2 mcm ni ALLAH MAHA PERKASA dan rasa2 nya faham kan kenapa Allah Firman sedemikian..kalau kita yakin bahawasaNya Allah itu Maha Berkuasa jadi tak perlu Dia bergerak dari 1 Arah ke Arah yg Lain.. agak2 Yang Maha Berkuasa menuju Ke Langit Dunia Untuk apa sebenar nya..sedangkan kita Faham Zat yg Maha Agung dan Maha Tinggi..Segala Puji Bagi Allah Tuhan Sekalian Alam..
Assalamualaikum.. saya keluar rumah dan saya memandang Langit lepastu saya cuba bayangkan Langit yg begitu Luas itu agak2 Boleh bayangkan tak PenciptaNya..
Dalam kitab التبصير في معالم الدين Imam tobari jelaskan علا tuhan bukan bermakna انتقال drp bawah ke atas Yg kedua Allah bersifat maha tinggi sejak azali atau setelah diciptakan arash? Kerana dlm huraiam USA علا setelah diciptakam arash..adakah sifat علي bagi Allah baharu?
Ayat ini nak menekankan bahawa Allah tu maha pencipta dan bukannya langit dan bumi dan semua makhluk ni jadi dgn sendiri atau ada secara semulajadi. Ayat ni untuk memberi peringatan kepada geng fahaman falsafah tertentu yg tak percaya pada Allah. Sebab tu dlm ayat yg lain Allah ada menyatakan bahawa hanya Allah sahaja yg berkuasa menahan langit dan bumi ini daripada lenyap.
Bersemayam itu terjemaahan drpd kefham hindusm mengenai berada dlm keadaan DEWA SIVA ( TUHAN HINDU) berada dlm bermeditasi terus menerus tampa gangguan mana2 aura sekelilingnya. Bersemayam . Duduk dlm posisi bermeditasi dan terus mencipta dgn sakthiNya ( aura2Nya).
tak, ada beberapa sahabat nabi dan tabien yg faham sebagai 'bersemayam'. dalam video tu, salman dah cakap imam Ahmad bin hambal adalah salah seorang menafsir sebagai 'bersemayam'
Dia ikut hujjah akal falsafah sendiri tanpa dahulukan dalil dari Nas Alquran dn hadis nabi saw dan Kalam ulamak Salafussale..... Lebih dahulukan hujjah akal falsafah sendiri.
Assallamualaikum, sudah bertahun tahun kamu buat video hal istawa. Tak semua ayat boleh ditakwil sesuka hati, ayat mutasyabihat ada ka nabi buat takwil. Jika tiada, tak ada keperluan nak takwil. Kita kena faham Allah wujud tiada mula tiada mula tiada akhir. Allah tu tidak bertempat. Manakala Allah menjadikan langit, bumi dan makhluk. Kemudian Allah istiwa. Istiwa di sini tidak memberi apa apa kesan pada Allah tetapi kesannya kepada makhluk ini iaitu tingkatan tinggi tu bagi menggambarkan bahawa kekuasaan Allah tu menciptakan segala langit dan seisinya. Maka Allah tu mentakbirkan urusannya sehingga tiada sesuatupun yg berlalu ke atas makhluk yg Allah tidak tahu.
TOLONG KONGSIKAN JAWABAN KE WA SAYA : Apa alasan Asy'Ariah menafikan segala dimensi bagi sifat Tuhan mendekati ajaran theologi menurut Plato dan Aristoteles? Sehingga mereka mewajibkan takwil terhadap ISTIWA 'ALAL ARSY dan sifat khabariah lainnya yang Nabi tidak pernah mensabdakan penakwilan dan Sahabat tidak pernah menanyakannya. Mereka Taslim dg apa yang Allah sifati untuk diri-Nya. Keterangan yang ada hanya membedakan Sifat Allah dengan sifat makhluk. Sifat Allah sesuai dengan kebesaran dan keagungan-Nya. Karena itu Sifat-Nya memang tidak terbatasi oleh dimensi tempat, arah dan waktu ( bukan tidak ada dalam dimensi tempat, arah dan waktu). Mengapa Asy'Ariah membagi Kalam Allah menjadi dua yaitu Kalam Nafsi yang Azali tanpa huruf dan suara, dan kalam munazzal yang huruf berhuruf. Apakah Kalam Allah dg nabi musa itu Kalam Azali? tanpa huruf dan suara? Padahal itu DI LEMBAH THUWA dan Musa mendengarnya. TOLONG JELASKAN AJARAN ASY'ARIAH YANG aneh INI! Apakah الم itu huruf atau bukan? Apakah الم suatu ayat Al-Qur'an atau bukan? Apakah الم ITU BUKAN KALAMULLAH? TOLONG JELASKAN JANGAN SEWOTKAN UMAT INI. ALLAH MEMANG LAITSA KAMITSLIHI SYAI'UN, TETAPI BUKAN BERMAKNA MENAFIKAN SEGALA DIMENSI SEHINGGA MEMBINGUNGKAN SEPERTI KATA ASY'ARIAH bukan di atas, bukan di bawah. Padahal Allah menegaskan diri-Nya di atas segala makhluk ISTAWA 'ALAL ASRY, hanya kaifiyatnya yang tidak diterangkan dan tidak patut dipersoalkan ( begitu menurut Imam Malik). Asy'ariah juga membuat sewot lainnya : tidak bersuara tapi mustahil bisu, tidak DATANG tapi tidak juga DIAM. Bukankah yang seperti ini bersumber dari pilsafat PLATO dan Aristoteles yang mengatakan bahwa "Tuhan tidak dapat didevinisikan dan tidak dapat diberikan prediket apapun kepada-Nya". Mengapa tidak mengitsbat sebagaimana yang difirmankan dalam Kalamullah? dan taslim tanpa kaifiyat, tanpa tasybih dan tanpa meniadakan? sebagaimana sikap Sahabat dan salafus salih umat ini? Padahal mereka menyebutnya itu Ilmu Kalam!? ( WA.081360401758 Tgk.Wan Alhitamy).
Apa buktinya Ustaz Salman Ali buat penyelewengan sudut apa teks arab ataupun makna terjemahan tuu.Radd semula secara ilmiyah membawa nukilan Ulama syarahkan kalam Imam Thabari.
Jadi jika ada org nak mengaitkan Allah duduk di istawa utk mentakbir langit dan bumi, pelik ni mana boleh Allah kena bergantung kepada hasil ciptaannya dan duduk di situ yg dikatakan istawa. Maha suci dari dari fikiran sedemikian. Jadi seeloknya ustaz salman ni relek la, tak payah fikir hal Allah, fikirkan hal diri kita dari mana hendak ke mana.
Allah bergantung kepada malaikat ke? sebab semua kerja malaikat buat, semua yang kau sebut semua sama macam golongan hati busuk asamjawa kau, semoga semuanya diberikan balasan setimpal
salam ustaz, selayaknya bila nak faham ayat mutasyabihat ini lebih selamat ikut panduan alquran. tafsiran mmg banyak. 1.contoh ayat surah alimran(7). 2. ayat surah saud(75). ini perlu diketahui, adakah makna ayat tadi jelas atau samar2( mutasyabihat) 3. Allah menjelaskan ayat ini di surah alimran ayat (59-60). maka jelaslah maksud tangan di surah saud tadi bukan tangan. 4. dan lebih jelas lagi apabila ALLAH kata tiada yg serupa/ setanding dngnya dlm surah alikhlas. sebaiknya. jika fahaman kita pd ayat mutasyabihat ini membuat kita menyamakan tuhan dng mahluk, maka ia wajar dihindari. 5. sebaiknya, kita hanya beriman perlu beriman yg ayat surah saud itu kata2 tuhan dan tidak lebih dari itu. 6. utk menyelesaikan agar jika masih ada yg mahu faham apa maksud tangan. maka perlulah disandarkan pd ada yg layak bagi tuhan( bermaksud tidak sama seperti mahluk) akhir kata, surah alimran yg diatas tadi sudah jelas , bagaimana tuhan mencipta mahluknya, hanya dng kun fayakun sahaja bukan dng tangan dlm kontek dlm ayat surah saud(75)
@user-pp1yy8og3c siapa yg tunjukkan tangan itu bukan tangan? alquran atau kitab mana? anda bawa bnyk ayat mutasyabihat... lalu bagaimana anda faham surah sad(75) dng alimran (59-60) dan surah alikhlas faham kun fayakun itu dng tangan ke dng kata? yg ALLAH maksudkan kejadian nabi isa dan nabi adam a.s itu sama , sama apanya..kan dah dijelaskan dlm ayat tu, dan ayat yg ke 60 , kata jng ragu2, kenapa masih ragu? behati2 dlm memahami ayat mutasyabihat...kerna ia jelas diterangkan dlm surah alimran(7).surah 38(75) itu jelas ayat mutasyabihat dan faham istawa itu mukhammat atau mutasyabihat? apa faham surah alikhlas. apa faham tiada yg serupa atau tiada yg setanding dngnya. kalau mahluk boleh ada diatas atau bawah, bagaimana keadaan ini boleh disandarkan pd tuhan. jika istawa itu maknanya samar2, maka ia hanya boleh difaham dng yg layak utk tuhan.atau lebih baik tafwid sahaja, iaitu kita beriman ayat itu kata2 tuhan. tidak lebih dari itu. atau anda faham istawa itu ayat mukhammat dan surah38(75) itu pun ayat mukhammat?
Asamjawa pembinggung aqidah.sendiri yg keliru.tuduh org lain yg tak faham.ikut je apa yg Allah dan RasulNya khabarkan.kan mudah tak pening2.Islam tu mudah.jgn jadi biul sgt.
Maksudnya ...yg saya faham maulana ckap...klau nak ikut salaf tawfid....ikut salaf yg sebenar tawfidh serah terus....klau nak takwil, takwil yg sesuai walaupun perkataan takwil hanya zhon bukan yakin, tujuan utk lari drpd tasybih makhluk ...
{ikutilah para ahli hadis, kerana mereka penjaga wahyu di bumi spt para malaikat menjaga wahyu di langit" - Sufyan at Thauri
Alhamdulillah. Kemas dan teliti hujjah serta perbahasan ustaz Salman. Barakallahu feek
Mantap Penjual Ayat2 Mustasyhabihat Manhaj Trinity Tritauhid Tauhid 3 🎉
Syukur. Tkasih USA . Kemah TENANG. guna kitab ulamak miktabar. TAKDA SUARA MERENDAH2KAN. Alim BERBINCANG KITA PELAJAR . TERUS KAJI CARI TAU dgn hati niat mencari kebenaran. kajian yg SANGAT manafaat pd kmi awam. ALHAMDULILLAH
@@kantakos5355 mntap pnganut agama falsafah yunan sifat 20 aristotle🥳🥳🥳
@@kantakos5355 tk dgr hujah cuma tuduh 🤣🤣
@@kopitanpasaringan481tauhid 3 tu ajaran mana??
ALhamdulillaah.
Inila sindrom nak sembang tapi tak baca habis. Ada juga yang sembang tapi tak baca atau baca tapi lupa atau baru nak download. Kesian masyarakat dapat ustaz/maulana yang baca sekrat-sekrat tu..
Terbaik Ust Salman, harap dr Harris sama2 menilaikan bersama
Malaysia patut berbangga ada ustd yg kya gini pinter,jngn kya sutad indonesia bnyak sutad cuan.
Semoga ustad-ustad salafi indonesia banyak mencontoh beliau.
Apabila akal terjebak ke dlm ilmu kalam yg melampau maka akalnya itu berfikiran mujassimah dan musyabihah. Kalau disebut sifat tangan terbyng anggota. Disebut sifat turun terbayang kosong , atas ke bawah. Yg salah adalah akal mereka yakni cara fikir mereka.
Maaf sy tanya... Tangan tu ZAT ka SIFAT mengikut yang tuan belajar..
@@asjadaziz5079Tak pasti pulak..ada sebut dlm al Quran atau hadis ke..tangan tu zat atau sifat..
@@asjadaziz5079jauhkan akal saudara daripada membayangkan Tuhan sebagai makhluk. Jgn terbayang sifat tangan sebagai anggota. Itu makhluk. Salah pemikiran saudara
Falsafah ahli kalam. Usahlah dibawa bende ni. Perbahasan begini dh dibahas lama dulu sampai wujudnya kelompok2 mcm khawarij , mujassimah , asyairah. Dlm ruang perbahasan ahlul kalam. Ye asyairah adalah jaguhnya. Tp asyairah juga kena akui bahawa mereka bukanlah 1 1nya mazhab akidah dlm keluarga ahli sunnah waljamaah. Ada ahlul hadith (salafi). Dan mazhab asyairah bukan lah pegangan majoriti islam dlm dunia ni. Jgn memaksa org berpegang spt mana asyairah pegang sedangkan dlm ruang lingkup pegangan akidah itu luas. Ingat ! Bnyk org terbabas gara2 terlalu fikir mendalam pasal sifat2 Allah sampai menjatuhkan mereka dlm gerbang tasawwuf kemelampauan. Xsikit darinya yg sesat, xsikit darinya org2 yg syirik. Xsikit darinya yg gila. Apabila berbahas tentang Allah maka ingatlag sebuah ayat yg berbunyi laisa kamislihi syaiun iaitu Allah tidak sama dgn sstu (makhluk). Cukup ! .@@asjadaziz5079
Terima kasih atas amanah dalam menyampaikan ilmu
Tqvm ustaz...Ini masalahnya bila baca kitab terjemahan...lepas tu nak kritik orang...last2 nampak sendiri yg x faham
siapa yang baca tafsiran?
JazakAllahu khairan kathira Ustaz Salman. Amat jelas dengan nas² dan dalil² nengikut discipline At Tabari.
Mantap. Disiplin ilmu ikut manhaj salaf senang faham, jelas, kuat dan tak bosan.
Tauhid 3 Bidaah Nabi x ajar..Bidaah Ahli Neraka😂
@@kantakos5355 tauhid 20 pun nabi tak ajar... hahaha
@@kantakos5355
(1) Kalam Nafsi
(2) Kalam Lafzi
@@mohdnoorhafizi9662 Tauhid 20 Salafusolleh combination Ahsayairah 13+ Maturidi 7.Masih bersanad Salafusolleh.Ibnu Taimiyah Hancur woii..Jauh Zaman🤗😁
@@kantakos5355 hahaha... Sanad dalam mimpi
Jazakallah Khairan ustaz...
Alhamdulillah terbaik
JazakAllahu khair USA. Semoga Allah beri barakah dlm kerja2 ilmu tuan dan dikurniakan syurga firdaus atas usaha ust
Bidaah Ahli Neraka.Tauhid 3 Nabi x ajar woi
Ilmuan Malaysia yang sama manhaj dengan kebanyakan ilmuan arab saudi
@@kantakos5355 ngomong saja nggak jelas kamu..
@@izzi5669 Dalil Manhaj Tritauhid Ibnu Taimiyah Mana..Bidaah Terkutuk Mujassimah 😂
@@kantakos5355 ga usah jauh jauh..dalil Rosul membagi langsung rukun iman ada 6 dan rukun islam ada 5 ada ga?,ente pasti ga ngerti..,tahunya balonku ada 5 kan?,😁😁😁
Sedikit tambahan ustadz. Ath Thabari semakin jelas aqidahnya mengenai sifat 'uluw Allah ketika beliau menafsirkan ayat
الرحمن على العرش استوى
Yang Maha Pengasih beristiwa di atas 'arsy
Dengan:
الرحمن على عرشه ارتفع وعلا.
"Yang Maha Pemurah di atas Arysnya meninggi dan tinggi"
Begitu juga pada ayat
أم أمنتم من في السماء
Apakah kamu merasa aman dari (adzab) Dia yang ada di atas langit..
Berkata Ath Thabari
وهو الله
"Dan itu (maksudnya) adalah Allah"
Maka sungguh tidak tepat orang yang menakwilkan istawa kepada istawla atau mentafwidh ma'nanya dengan berhujjah dengan kalam imam ath thabari. Malah yang ada jelas bahwa ath thabari beraqidah salaf yang mengatakan bahwa Allah ada di atas langit di atas arsy tanpa serupa dengan suatu makhluk apapun.
Salam dari Indonesia 🇮🇩🇮🇩 (maaf apabila ada bahasa yang kurang dipahami karena sedikit perbedaan bahasa)
أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ( وهو الله)
تفسير الطبري - ابن جرير الطبري (٣١٠ هـ)
Alhamdulillah. Terbaik ustaz. Terang, jelas dan munasabah.
Bidaah Ahli Neraka.Tauhid 3 Nabi x ajarre
@@kantakos5355
Chawtutt kuat hang ni .
@@fight_club7719 Betul ke kau fighter..sebab aku tgk Semua Panglima kau sama muka mcm Rora Dan Maza..Sembang Keras tapi keding Dan Jongang 💀😂
@@kantakos5355kau tak cerdik baik diam
Jelas, Alhamdulillah
Barakallahu fiekum 👍
Alhamdulillah atas penerangan ustaz salman..esok kita dengar plk debat hadis jariah dgn UND..
Saya favor us. Salman Ali
Tapi hormat maulana ehsan. ... dlm topikni Ust Salman lebih padu.
Alhamdulillah.. Terbaik.
Alhamdulillah, terbaek ustaz salman
Alhamdulillah jelas x ada belit2 mcm ust ihsan. T kasih ustaz salman
Mantap Penjual Ayat2 Mustasyhabihat Manhaj Trinity Tritauhid Tauhid 3 🎉
@@kantakos5355 Busuknya hati ...
@@HjMohdYusopbinOsamanYbos Kalau Buta Quran jgn Mudah Terpedaya dgn Rabbai Yahudi Maza yg Toru Snock Horgenje yg Pecahbelahkan Acheh Dari Dalam
@@kantakos5355 Jauhi Dari sifat munafik...
Best
Alhamdulillah....semoga meneruskan kebenaran ilmu....terbaik ustaz salman ali
Mantap Penjual Ayat2 Mustasyhabihat Manhaj Trinity Tritauhid (Tauhid 3)😂
@@kantakos5355hanya orang2 sesat munafik saja yg mengatakan ayat-ayat sifat sebagai ayat2 mutasyabihat.
@@kantakos5355sebab tu jangan masuk agama selipar. masuklah islam keseluruhan. balik pada allah dan rasul bukan balik pada selipar dan kubur dan mimpi dan ularrrr mop spin 360p
@@babasujadan5829 Toha 5 tu Ayat Mutasyabihat Atau Muhkamat ⁉️.Kau Tolak Hadid Ayat 4 yg ada 2 tempat berb3za ⁉️😭
@@ridetojungle1979 Agama selipar tu adalah kau Pengikut Ajaran Ejen2 Dajjal yg Wujud Akhir Zaman 😭😝
Alhamdulillah
Jelas daripada teks At-Tobari yang dikemukakan kalimah istiwa’ itu tidak ditafsirkan sebagai duduk atau menetap sebagaimana perbuatan makhluk.
Sebaliknya ia ditafsirkan sebagai علا و ارتفع. Tinggi dan meninggi. Sebagaimana kaedah bahasa Arab.
Bagi memahami maksud علا و ارتفع ini, At-Tobari telah memberikan penjelasan sebagaimana pada mula minit 10.45 dengan “katakanlah tinggi ke atasnya itu bermaksud ketinggian urusan kerajaan dan kekuasaan, bukannya tinggi pergerakan pindah dan perubahan”.
وكذالك فقل علا عليها علوا الملك و السلطان لا علو انتقال والزوال
Kemungkinan di sini ada dua.
Pertama : At-Tobari mengatakan “katakanlah..” itu bermaksud juga sebagai demonstrasi kepada kefahaman dirinya memahami علا و ارتفع. Sebagai ilustrasi untuk difahami. Saya lebih memahaminya sebegini.
Kedua : Katakanlah At-Tobari tidak berniat sebagai ilustrasi, ia dikira sebagai satu pandangan khilaf yang dipersetujui oleh beliau. Jika tidak, At-Tobari tidak mengatakan “katakanlah..” kepada sesuatu yang haram, terlarang lagi tertolak.
Kesan daripada pandangan pertama ialah perkataan علا الى dalam kalam Abu Jaafar juga ditafsirkan seperti itu juga.
Soal tertib dalam penciptaan seperti mana makhluk dicipta dahulu yang mana kemudian bukan isunya. Kerana penciptaan itu bermaksud sebagai hikmah pengajaran kepada akal manusia.
Sebagai contoh sifat ilmu, irodah dan penzahiran qudrah dalam penciptaan. Dah tentu tertibnya ilmu dulu barulah kehendak. Kerana kalau kehendak dan buat dulu kemudian baru tahu itu masuk dalam nyanyuk, lupa dll
Walaubagaimanapun, terima kasih Ustaz Salman kerana bagi syarahan.
Bantahan yg sangat bagus cekep ini dri ust Salman Ali حفظه الله
Pembahasan U.Salman A lebih sempurna dan lebih jujur berbanding Maula Ihsan
Ada yg bertanya.....sebelum cipta arasy di mana Allah....???...takde sapa yg tau melainkan Allah jua ....tak payah fikir le...tak mampu kita ...beriman je yg allah bersemayam atas arasy
Arasy itu perkataan SANSKRIT. Dlm kitab suci hindu , Arasy bermaksud KERAJAAN DEWA SIVA. Perkataan ARASY itu huruf bahasa aramik atau Jawi dlm islam ? Dlm kitab VEDAS HINDU , ARASY adalah kerajaan. 🙏🏾
@@camelurine9667 arasy bahasa arab....tak payah putar2 le
@@jusohderaman8138 arasy itu kerajaan DEWA SIVA dilangit ( para dewa2 dewi2 = malaikat) dan dibumi ( Para DEWA DEWI yg berada dlm kewujudan rahasia sekeliling kita ) sblum DEWA SIVA asing2 kan semuanya dan menutup pintu langit ! Kisah ini dlm kitab agung Nusantara SIVA MAHAPURANA . kitab2 tulisan2 Sanskrit ini hanya akan diterjemah utk pengetahuan dunia bgi yg mencari ilmunya kerana agama dharma bukan utk disebar tetapi utk difahami dan diamalkan. Jadilah berani seperti kerajaan Saudi dibwah KING SALMAN AL SAUD RIYADH yg mengkaji KITAB RAMAYANA . ( KITAB NUSANTARA ERA DEWA HANUMAN( JIBRAEL UMAT Dharma yg telah MENYATUKAN HOMO SAPIEN2 PERTAMA MANNU SIA yg pertama turun dr Shurg ! DEWA RAMA 1 dan Ibu Sita ( ayah dan ibu keturunan tanah ). Kitab RAMAYANA itu ada sejarah sebenar KAABA LAH ( THE MOON GOD OF HINDUSM = DEWA SIVA) . KITAB SIVA MAHAPURANA ITU ilmu milik semua keturunan manusia di seluruh nusantara ( swarna Bumi) Sblum Bc. Mencari ilmu biarlah berlapang dada ! Jgn haloba menafi2 sblum kaji ! Jadilah manusia yg jujur . Cari kesahihan dlm internet ! Kitab2 Sanskrit itu pengetahuan utk manusia bukan bangsa .
Sejarahwan dunia pasti akan jumpa juga kerajaan DEWA SIVA yg ditengelamkan olhNya akibat perebutan BUMI antara manusia dan entiti2 lain ciptaanNya . Lemuria , Atlantis, Kumari Kandham, Adam's Bridge ( segenting kera) , kerajaan Dwarka ( DEWA SHREE Krishna wahyu umat hindu , roh kudus utk Nusantara) itu semuanya BENAR ! DHARMA DAN IS...SAMA. . INTERNET HUJUNG JARI . SALAM DAMAI. 🙏🏾
Semua berfahaman Asyairah kata Allah tak bertempat menggunakan soalan sebelum ada arasy Allah ada di mana !!
Kata mereka Saidina Ali r.a. yg bagitau..
Harap² maulana ihsan dgr la nie yeaa .. rajin² muncul di PI sane tue .. rajin² kanlah jugak mendengar kritikan balass . Terbaikk US ..
Penjelasan yg jelas
Apa yg perlu difahami perkataan istiwa ini adalah perkataan hanya perkataan khas utk Allah dan hanya Allah sahaja yg layak memberi erti kerana maksudnya merangkumi seluruh kekuasaan ilmu Allah. Yg diberitahu kepada kita hanya sedikit, masih byk lagi ilmu Allah yg akan Allah tunjukkan ketika berada di barzah, di mahsyar dan dlm syurga nanti. Semasa itupun kita sebagai makhluk dan semua penciptaan Allah ini masih di bawah kekuasaan Allah. Semasa tu baru kita tahu bhwa perkataan istawa tu bermaksud untuk kekuasaan Allah dunia akhirat.
@user-jj6be6fg2tkita rujuk ayat dlm surah qs:taha :5,alA'raf:54,qs:Yunus:3, qs al Ra"d:2,qs al furqan:59,qs as sajadah:4, qs fushilat:11, qs as sajdah:4, Dlm ayat ayat tersebut sudah jelas bahawa Allah beristiwa di atas. Ini sudah cukup bagi fahaman org awam. Memang ada imam imam berbahas berdasarkan hadis tetapi akhirnya kembali kpd maksud ayat di atas ini, hakikat sebenarnya hanya Allah yg mampu jelaskan. Untuk menjwb soalan saudara, berdasarkan hadis jariah yg jadi asas uts salman bahaskan dlm video ni, ada 23 ulamak hadis dlm kitab kitab mereka.
benar kita tau sikit. sebab tu kena beriman dengan apa yang Allah bagitau. Allah berfirman meninggi, kita beriman. Kita tak ada sumber lain untuk pastikan apa yang Allah buat melainkan apa yang Dia khabarkan. ini asas akidah salaf.
jazakaullohu khoiron atas segala ilmu yg antum berikan ke ummat islam
dalam ajaran asamjawa Allah tiada wajah walaupun sudah disebutkan dalam quran dan hadis, dan wajah Allah tidak menyamai makhluk
terimakasih ustaz salman ali, barakallahu fiik
الحمد لله
Dr. Harris kerjanya hanya bisa memperselisihkan di antara orang berbeda pendapat dengan pemikirannya dengan cara mewawancarai orang yang sefaham dengannya.
Betul sekali....dia sendiri tidak pnya latarbelakang dalam bidang agama...tapi bersikap seolah dia faqih
Itu namanya org bacul,die sendiri x pandai sampai bawak geng nk lawan ngan org berilmu..
Tauhid 3 Bidaah Nabi x ajar.Bidaah Ahli Neraka 😂
@@azmanmutalif4638 Tauhid 3 Nabi x ajar 😂.Bidaah Ahli Neraka
Dr Haris dh ketandusan ilmu..harap dia paham ape yg ustd Salman hujahkn..
الحمد لله حاضر وجزاكم الله خيرا
Mantap Ustaz Salman Penjual Ayat2 Mustasyhabihat Manhaj Trinity Tritauhid Tauhid 3 🎉
@@kantakos5355 Jangan busuk hati...
@@HjMohdYusopbinOsamanYbos Yg Busuk Hati Akidah Mujassimah Tauhid 3.Kau abaikan Amanah Nabi Di Hadis Muslim 2533..Kau Ikut2 Akidah Ibnu Taimiyah yg Wujud Selepas Zaman Salaf
Terbaik ustaz salman❤
Tauhid 3 Bidaah Nabi x ajar 😂.Bidaah Ahli Neraka
Mantap ust Salman Ali....
👍👍👍
Langit Dan Bumi tak akan mampu menampung Dzat ALLAH..kecuali Hati orang Mukmin..kerana Hati org yg Mukmin itu BAITULLAH..WalLAHHua'lam..
Ada dalil?
Yg dalam hati tu kebesaran dn keagungan Allah swt seperti yg org tabligh selalu cakap...Nak masukkan kebesaran Allah swt dlm hati dan nak buang kebesaran makhluk dlm hati ...Mengaji kena faham betul2...Jgn Salah faham ...Lebih baik org yg tak faham bleh di beri faham...Lebih bahaya org yg Salah faham bleh Sesat dn menyesatkn org lain Kerana dia tak sedar dia yg Salah dn menyangka dia yg benar dan org lain yg Salah.... Wallaahuaklambissawab.
@@ismailjumat491 hadis qudsi
@@mohdrahimiahmad itulah ZikrulLAH..didlm HATI..( ALLAH..ALLAH..ALLAH.. .. .. .❣️)
@@mohdrahimiahmad Apa yg Kamu faham ttg SOLAT ...? Apa itu SOLAT...? Jom discuss...Dari itu kita tahu Siapa yg Tersesat ...dlm kegelapan..
Bahkan syurga nerakapun ciptaan Allah, semasa dimahsyar bererti masih kita berada dlm langit dan bumi yg baru setelah terjadi khiamat. Jadi Allah mentakbir dgn kekuasaanNya. Soalan yang ustaz Salman musykil ni hanya Allah sahaja yg boleh menjawab dgn tepat.
Sebab tu rasullullah diperjlnkan istak dan mikraj. Nabi diperljnkan ke lapisan langit langit sehingga menembusi kursi sehingga ke sidratul muntaha. Sehingga ke sidratul muntaka malaikat jibrilpun tidak dpt ikut. Hanya nabi seorg yg dijemput Allah kesitu, di situ hanya perintah solat yg nabi terima secara terus menerus dari Allah, yg lain lain masih rahsia wahyunya sehingga diturunkan berperingkat peringkat melalui jibril. Bayangkan jika jibrilpun dah tak boleh tahu tentang sidratul muntaha inikan pula attabari nak ulas isu istawa. Sebabtu ilmu ini ada peringkat, wajib tahu, harus, dan mustajil utk tahu.
@user-jj6be6fg2tpertanyaan Allah di mana? Dlm ayat tersebut menyebut Allah istawa tidak bermaksud seperti keadaan makhluk duduk di atas sesuatu. Allah itu tidak bertempat, Allah tu tidak sama sekali dgn apa apa makhluk. Jadi bumi, langit, kursi, aras tu makhluk. Jadi ayat ini dibaca dan tak perlu ditakwil. Kita manusia terbatas ilmu sehingga dimana roh kitapun kita tidak tahu ada kat kaki ka, dada ka. Itulah sahabat yg dpt saya respond jika tidak memuaskan saudara boleh rujuk org org saudara percayai.
Lagipun kita boleh berpandukan soalan dari rasullullah terhadap sahabat, dlm sesuatu perkara yg mereka tidak tahu, mereka akan menjawab hanya Allah dan rasul yg lebih mengetahui. Saya harap penerangan ini dpt kita berlapang dada.
Top ustadz Salman....Barakallaahu Fikh....
Terbaek 👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻
Sutad indo it bnyak cari jamaah cari amplok, klau ustd pinter kya salman gini mereka ga mau terima..
Alhamdulillah. Tq atas penjelasannya ustaz.
Penjelasan Sangat kemas dan teliti.
Sampai bila2 pun tetap berdebat untuk keegoan..
Mr. Potato ~"The Unbelievers of the Judgment Day = (muslim) 🗿"
جزاك الله خيرا يا استاذ سلمان
Jelas
Geng sipat 20 mmg keras kepala..
Barakallahu fiikum
Asamkeping dengar jngn Tak dngr
Mantap Penjual Ayat2 Mustasyhabihat Manhaj Trinity/Tritauhid 🎉
Pantang sebut asam, ada je yg terasa.. Sebut asam keping pun xleh.😂😂😂
@@ijat8865 Pantang Sebut Trinity Salafi Manhaj Tritauhid dh terasa 😝 padahal Allah dh bagi Amaran di AnNisa 171..Jgn Sebut Tiga.Wahabiol wujud Tahun 1800 bukan Pengikut Manhaj Salaf woi😂
Istawa maknanya Duduk atau bersemayam diatas Arasynya kerana Arasy Singgahsana
Alhamdulillaah.
Laa.. maulana pun baca sekerat-kerat tak habis rupanya.
Steady org kita…👍👍👍
ماشاءالله
barakallahufik
Allah bersemayam atas arasy....quran royat...tak payah pening2 dan tak payah bahas2....
Jelass
Semua yg kononnya TIDAK TAFSIR / TIDAK TAKWIL itu jahil bagaimana otak berfungsi, manusia berfikir sehingga memberi 'makna' setiap sesuatu dicerap atau maklumat yg diperolehi. Otak PASTI MENTAFSIR supaya memberi makna.
Mujasimah adalah paham yang men jism (benda) kan Allah ta’ala seperti tangan, mata, pinggul dll
Imam Abu Hanifah dalam kitab Al-Fiqhul-Akbar mengingatkan bahwa Allah Ta’ala tidak boleh disifatkan dengan sifat-sifat benda seperti ukuran, batasan atau berbatas dengan ciptaanNya , sisi-sisi, anggota tubuh yang besar (seperti tangan dan kaki) dan anggota tubuh yang kecil (seperti mata dan lidah) atau diliputi oleh arah penjuru yang enam arah (atas, bawah, kiri, kanan, depan, belakang) seperti halnya makhluk (diliputi oleh arah)
Imam sayyidina Ali ibn Abi Thalib karamallahu wajhu berkata:“Barang siapa beranggapan (berkeyakinan) bahwa Tuhan kita berukuran maka ia tidak mengetahui (belum mengenal) Tuhan yang wajib disembah (belum beriman kepada-Nya)”
Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda, “Barangsiapa menguraikan Al Qur’an dengan akal pikirannya sendiri dan merasa benar, maka sesungguhnya dia telah berbuat kesalahan”. (HR. Ahmad)
sebab tu org kata jangan berhalakan selipar atau jangan masuk agama syiah yg suka mandi air taik. dan jangan join ilmu kenal taik yg jijik lagi hina sebab kuat mimpi dan spin 360p
Salah faham saudaraku. Takwil sifat itu mengikut jalan jahmiyah kerana didlm akal mereka bila disebut sifat tangan terbayang anggota. Yang salah adalah akal yg memikir tuhan spt makhluk. Buangkan akal mujassimah saudara itu
Cuba check kembali hujjah yg saudara bawa diatas. Sudah berbau ilmu kalam. Saidina Ali r.a bercakap seperti org2 ilmu kalam. Mengarut. Sahabat2 dan tabien bercakap berdasarkan kepada Al quran dan hadith bukan ilmu kalam, arah, panjang, lendek, jisim ..itu ahl falsafah saudaraku.
Mantap...mudah paham
Syaitan guna kebaikan untuk menyesatkan manusia. Jagan kau fikir Akan zat Allah tp fikirkan lah kekuasaannya.
Perlis kena terjemahkan kitab ni
Setujuh bangat mas..
Sebenarnya saya rasa tak perlu kot kita Bahas isu2 mcm ni ALLAH MAHA PERKASA dan rasa2 nya faham kan kenapa Allah Firman sedemikian..kalau kita yakin bahawasaNya Allah itu Maha Berkuasa jadi tak perlu Dia bergerak dari 1 Arah ke Arah yg Lain.. agak2 Yang Maha Berkuasa menuju Ke Langit Dunia Untuk apa sebenar nya..sedangkan kita Faham Zat yg Maha Agung dan Maha Tinggi..Segala Puji Bagi Allah Tuhan Sekalian Alam..
06:23 ❤
Assalamualaikum.. saya keluar rumah dan saya memandang Langit lepastu saya cuba bayangkan Langit yg begitu Luas itu agak2 Boleh bayangkan tak PenciptaNya..
Kadang kadang ado jugok maulena yg menjual pendpt Attabari tapi mungkin tak khatam atau ingat ingat lupa.
iklan tu setting 10 skaligus, baru ngam,
Dalam kitab
التبصير في معالم الدين
Imam tobari jelaskan علا tuhan bukan bermakna انتقال drp bawah ke atas
Yg kedua Allah bersifat maha tinggi sejak azali atau setelah diciptakan arash? Kerana dlm huraiam USA علا setelah diciptakam arash..adakah sifat علي bagi Allah baharu?
Buatlah dialog..aduiii..
Ayat ini nak menekankan bahawa Allah tu maha pencipta dan bukannya langit dan bumi dan semua makhluk ni jadi dgn sendiri atau ada secara semulajadi. Ayat ni untuk memberi peringatan kepada geng fahaman falsafah tertentu yg tak percaya pada Allah. Sebab tu dlm ayat yg lain Allah ada menyatakan bahawa hanya Allah sahaja yg berkuasa menahan langit dan bumi ini daripada lenyap.
Selama ni kitorang diberitahu 'bersemayam'. Jadi selama ni kita dah kena tipu laa
Bersemayam itu terjemaahan drpd kefham hindusm mengenai berada dlm keadaan DEWA SIVA ( TUHAN HINDU) berada dlm bermeditasi terus menerus tampa gangguan mana2 aura sekelilingnya. Bersemayam . Duduk dlm posisi bermeditasi dan terus mencipta dgn sakthiNya ( aura2Nya).
tak, ada beberapa sahabat nabi dan tabien yg faham sebagai 'bersemayam'.
dalam video tu, salman dah cakap imam Ahmad bin hambal adalah salah seorang menafsir sebagai 'bersemayam'
Salam ada banyak makna..cuma jika pilih lain dari Istaula kena mujassimah..😂😂😂
Hahudi sahaja y mentahrif kan Istawa tinggi bukan Duduk .
Mereka beriktikat ujudnya Allah tidak bertempat.. persoalannya semua tempat di alam maya ini adalah tempat.. di mana yg dikatakan tak bertempat tu?
Najad pun tak lepas ,adeh
Betul ke man?
Sy yakin KLau Maulana itu tak bace (hanya dengar dari katanya dan katanya)
Atau baca tapi lupa..
Dia ikut hujjah akal falsafah sendiri tanpa dahulukan dalil dari Nas Alquran dn hadis nabi saw dan Kalam ulamak Salafussale..... Lebih dahulukan hujjah akal falsafah sendiri.
Patut diorg jemput Ustaz Salman Ali
Rasa2 diorg tkberani Jempot Ustd Salman..dia sama dia bole lh..tiada tentangan..
Who is Maulana Ihsan?
Apa anda nak katakan dlm ilmu tahuid?
Tidakkah ramai yg sesat dgn berdalilkan Qur'an dan Hadith !?
Soalan tuan ni sungguh hebat..Betul jugak ya..ikut Quran & hadis tak-kan sesat.🎉🎉
Assallamualaikum, sudah bertahun tahun kamu buat video hal istawa. Tak semua ayat boleh ditakwil sesuka hati, ayat mutasyabihat ada ka nabi buat takwil. Jika tiada, tak ada keperluan nak takwil. Kita kena faham Allah wujud tiada mula tiada mula tiada akhir. Allah tu tidak bertempat. Manakala Allah menjadikan langit, bumi dan makhluk. Kemudian Allah istiwa. Istiwa di sini tidak memberi apa apa kesan pada Allah tetapi kesannya kepada makhluk ini iaitu tingkatan tinggi tu bagi menggambarkan bahawa kekuasaan Allah tu menciptakan segala langit dan seisinya. Maka Allah tu mentakbirkan urusannya sehingga tiada sesuatupun yg berlalu ke atas makhluk yg Allah tidak tahu.
Tahuid ini hendak berpegang teguh kepada Ahlisunnah Waljamaah,
Memang Maulana Ihsan minta pandangan Ustaz Salman Ali ke sampai USA buat video ni?
TOLONG KONGSIKAN JAWABAN KE WA SAYA :
Apa alasan Asy'Ariah menafikan segala dimensi bagi sifat Tuhan mendekati ajaran theologi menurut Plato dan Aristoteles? Sehingga mereka mewajibkan takwil terhadap ISTIWA 'ALAL ARSY dan sifat khabariah lainnya yang Nabi tidak pernah mensabdakan penakwilan dan Sahabat tidak pernah menanyakannya. Mereka Taslim dg apa yang Allah sifati untuk diri-Nya. Keterangan yang ada hanya membedakan Sifat Allah dengan sifat makhluk. Sifat Allah sesuai dengan kebesaran dan keagungan-Nya. Karena itu Sifat-Nya memang tidak terbatasi oleh dimensi tempat, arah dan waktu ( bukan tidak ada dalam dimensi tempat, arah dan waktu).
Mengapa Asy'Ariah membagi Kalam Allah menjadi dua yaitu Kalam Nafsi yang Azali tanpa huruf dan suara, dan kalam munazzal yang huruf berhuruf. Apakah Kalam Allah dg nabi musa itu Kalam Azali? tanpa huruf dan suara? Padahal itu DI LEMBAH THUWA dan Musa mendengarnya. TOLONG JELASKAN AJARAN ASY'ARIAH YANG aneh INI! Apakah الم itu huruf atau bukan? Apakah الم suatu ayat Al-Qur'an atau bukan? Apakah الم ITU BUKAN KALAMULLAH? TOLONG JELASKAN JANGAN SEWOTKAN UMAT INI.
ALLAH MEMANG LAITSA KAMITSLIHI SYAI'UN, TETAPI BUKAN BERMAKNA MENAFIKAN SEGALA DIMENSI SEHINGGA MEMBINGUNGKAN SEPERTI KATA ASY'ARIAH bukan di atas, bukan di bawah. Padahal Allah menegaskan diri-Nya di atas segala makhluk ISTAWA 'ALAL ASRY, hanya kaifiyatnya yang tidak diterangkan dan tidak patut dipersoalkan ( begitu menurut Imam Malik).
Asy'ariah juga membuat sewot lainnya : tidak bersuara tapi mustahil bisu, tidak DATANG tapi tidak juga DIAM. Bukankah yang seperti ini bersumber dari pilsafat PLATO dan Aristoteles yang mengatakan bahwa "Tuhan tidak dapat didevinisikan dan tidak dapat diberikan prediket apapun kepada-Nya". Mengapa tidak mengitsbat sebagaimana yang difirmankan dalam Kalamullah? dan taslim tanpa kaifiyat, tanpa tasybih dan tanpa meniadakan? sebagaimana sikap Sahabat dan salafus salih umat ini? Padahal mereka menyebutnya itu Ilmu Kalam!? ( WA.081360401758 Tgk.Wan Alhitamy).
beza yg ikhlas berilmu dan org suka guna ayat kata ulamak kata guru kata fulan..
Cuma hafal pas tu cerita dan cerita pasal kata2 imam... Dia sendiri tak tau dimana langit dan dimana Arasy dan Istauwa..
Salman tadlis banyak skip kalam tabari dan memesongkan maksud sebenar tabari
Apa buktinya Ustaz Salman Ali buat penyelewengan sudut apa teks arab ataupun makna terjemahan tuu.Radd semula secara ilmiyah membawa nukilan Ulama syarahkan kalam Imam Thabari.
Jadi jika ada org nak mengaitkan Allah duduk di istawa utk mentakbir langit dan bumi, pelik ni mana boleh Allah kena bergantung kepada hasil ciptaannya dan duduk di situ yg dikatakan istawa. Maha suci dari dari fikiran sedemikian. Jadi seeloknya ustaz salman ni relek la, tak payah fikir hal Allah, fikirkan hal diri kita dari mana hendak ke mana.
Allah bergantung kepada malaikat ke? sebab semua kerja malaikat buat, semua yang kau sebut semua sama macam golongan hati busuk asamjawa kau, semoga semuanya diberikan balasan setimpal
Jzkk..kemah molek
Cuba tanya selama dia mengaji.. Menghafal beribu2 kitab.. Dah jumpa Allah yang di sembah ke belum?
Ustad salman hafidhohullah
salam ustaz, selayaknya bila nak faham ayat mutasyabihat ini lebih selamat ikut panduan alquran. tafsiran mmg banyak.
1.contoh ayat surah alimran(7).
2. ayat surah saud(75). ini perlu diketahui, adakah makna ayat tadi jelas atau samar2( mutasyabihat)
3. Allah menjelaskan ayat ini di surah alimran ayat (59-60).
maka jelaslah maksud tangan di surah saud tadi bukan tangan.
4. dan lebih jelas lagi apabila ALLAH kata tiada yg serupa/ setanding dngnya dlm surah alikhlas.
sebaiknya. jika fahaman kita pd ayat mutasyabihat ini membuat kita menyamakan tuhan dng mahluk, maka ia wajar dihindari.
5. sebaiknya, kita hanya beriman perlu beriman yg ayat surah saud itu kata2 tuhan dan tidak lebih dari itu.
6. utk menyelesaikan agar jika masih ada yg mahu faham apa maksud tangan. maka perlulah disandarkan pd ada yg layak bagi tuhan( bermaksud tidak sama seperti mahluk)
akhir kata, surah alimran yg diatas tadi sudah jelas , bagaimana tuhan mencipta mahluknya, hanya dng kun fayakun sahaja bukan dng tangan dlm kontek dlm ayat surah saud(75)
Surah Saud ni dalam kitab apa
@@ibnzulkifli1502dalam kitab injil barangkali..
@@ibnzulkifli1502 surah 38 ayat 75
@user-pp1yy8og3c
siapa yg tunjukkan tangan itu bukan tangan? alquran atau kitab mana?
anda bawa bnyk ayat mutasyabihat...
lalu bagaimana anda faham surah sad(75) dng alimran (59-60) dan surah alikhlas
faham kun fayakun itu dng tangan ke dng kata?
yg ALLAH maksudkan kejadian nabi isa dan nabi adam a.s itu sama , sama apanya..kan dah dijelaskan dlm ayat tu, dan ayat yg ke 60 , kata jng ragu2, kenapa masih ragu?
behati2 dlm memahami ayat mutasyabihat...kerna ia jelas diterangkan dlm surah alimran(7).surah 38(75) itu jelas ayat mutasyabihat
dan faham istawa itu mukhammat atau mutasyabihat?
apa faham surah alikhlas. apa faham tiada yg serupa atau tiada yg setanding dngnya.
kalau mahluk boleh ada diatas atau bawah, bagaimana keadaan ini boleh disandarkan pd tuhan. jika istawa itu maknanya samar2, maka ia hanya boleh difaham dng yg layak utk tuhan.atau lebih baik tafwid sahaja, iaitu kita beriman ayat itu kata2 tuhan. tidak lebih dari itu.
atau anda faham istawa itu ayat mukhammat dan surah38(75) itu pun ayat mukhammat?
@@ibnzulkifli1502...ya le rasanya tak pernah dgr pun
Asamjawa pembinggung aqidah.sendiri yg keliru.tuduh org lain yg tak faham.ikut je apa yg Allah dan RasulNya khabarkan.kan mudah tak pening2.Islam tu mudah.jgn jadi biul sgt.
Maksudnya ...yg saya faham maulana ckap...klau nak ikut salaf tawfid....ikut salaf yg sebenar tawfidh serah terus....klau nak takwil, takwil yg sesuai walaupun perkataan takwil hanya zhon bukan yakin, tujuan utk lari drpd tasybih makhluk ...
Mksudnya Imam Thabari takwil.....?
Boleh dua2 sama ada tawfid serah terus, atau takwil (zhon) yg betul
PI hangguk saja...tak faham apa benda yang ME bahas...