Consapevolezza storica e lettura della Bibbia (Gen 48)
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- Опубликовано: 7 авг 2024
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Titoli:
00:00 Intro
02:03 Appendici redazionali
08:03 I figli di Giuseppe
10:19 Gli ultimi saranno i primi
14:47 Chi ha diritto alla benedizione
19:31 La voglia di ricostruire
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Molto interessante. Si apre tutto il mondo. Con questa lettura si capiscono molte cose prima ignorate o sorvolate. Grazie . Andrò a rileggermi tutte le lezioni da Genesi 1
Ascoltando questo ripasso, mi pare di cogliere due cose principali, come la storia dei patriarchi rappresenti bene la nostra umanità, ho trovato significativa la benedizione di Giacobbe ai suoi figli, come sottolinea per ciascuno pregi e difetti, a volte in maniera forte. Per contro la presenza di Dio avvolgente anche quando " il nome" non viene menzionato. Buon spunto di riflessione. Grazie prof, e buon weekend. Alla prossima🙏
@Clemente, rispetto le idee di tutti, io giustamente parto dal punto di vista della fede, Genesi visto in questa luce ha per me questo sviluppo per noi esseri umani del 2024.
@ Clemente, ringrazio, ci penserò.
@@Ernestoalfieri ringrazio, ci penserò.
È sempre molto interessante seguirla Prof. La sua chiarezza esplicativa è molto istruttiva. Veramente alla portata di tutti
Grazie professore. Ho condiviso come da lei chiesto. Sulla mia pagina. Considero una grazia di Dio ascoltarla.Emerge il fascino dell' umanità racchiuso nei libri della Sacra Scrittura e comunque sono tanti i risvolti. Non solo esegetici .
Trovo un riflesso nella realtà attuale spesso. E' così che dovrebbe incarnarsi la Sacra Scrittura. Ogni benedizione da Dio. Merita sempre una maggiore diffusione il suo impegno che mi piace definire,di testimonianza. L' ignoranza della Sacra Scrittura è l' ignoranza di Cristo
Bellissimo questo commento su questa visione universale, pacifista e proiettata al futuro di Genesi. Grazie mille.
Una cosa che ho sinceramente apprezzato della serie di video dedicati a Genesi è questa idea di tirar le fila del discorso, guardando retrospettivamente al passato e fornendone una chiave ermeneutica non solo per una ricostruzione identitaria ma anche per comprendere il rapporto con gli altri, abbracciando una prospettiva universalista. Trovo di per sé significativo il fatto che in Genesi si attinga anche da storie preesistenti da altre culture rilette sotto un altro punto di vista, come la storia del diluvio, quasi che nelle storie altrui si ricerchino "signa" nei quali riconoscersi e, proprio perché intrinsecamente collettivi, integrarli nel proprio patrimonio. Non diversamente dalla lettura medievale, con la vicenda del Buddha che diede vita alla leggenda esemplare di Barlaam e Iosafat del XII secolo o la mitologia e le lettere classiche destinate a divenire le fonti per la costruzione oltremondana dantesca
❤grazie ❤
Grazie, prof. le tue spiegazioni bibliche ci danno speranza e coraggio per costruire cominciando dal nostro piccolo una convivenza di pace e fraternità, realizzando il disegno divino.
Pace e fraternità, lei dice. Forse converrebbe rileggere la Genesi per rendersi conto che è un libro pieno di episodi di conflitto e violenza, ben lontani da un'idea di pace e fraternità. Consideriamo alcuni esempi:
Fratricidio di Abele da parte di Caino (Genesi 4:8):
Caino uccide suo fratello Abele per gelosia.
Corruzione e violenza nella generazione di Noè (Genesi 6:11-13):
La terra è piena di corruzione e violenza, portando Dio a decidere di distruggere l'umanità con il Diluvio Universale.
Disonore di Noè da parte di Cam (Genesi 9:20-25):
Cam vede la nudità del padre Noè e lo disonora, portando alla maledizione di Canaan.
Torre di Babele (Genesi 11:1-9):
La costruzione della Torre di Babele è vista come un atto di orgoglio e ribellione contro Dio, portando alla confusione delle lingue e alla dispersione dei popoli.
Schiavitù di Agar e Ismaele (Genesi 16:1-6):
Sara, moglie di Abramo, dà la sua schiava Agar a suo marito per avere un figlio, e successivamente la tratta duramente, portando alla fuga di Agar.
Distruzione di Sodoma e Gomorra (Genesi 19:1-29):
Gli abitanti di Sodoma e Gomorra commettono gravi atti di malvagità e immoralità, portando alla distruzione delle città da parte di Dio.
Incesto delle figlie di Lot (Genesi 19:30-38):
Le figlie di Lot, temendo di non avere discendenza, ubriacano il padre e giacciono con lui, concependo figli attraverso l'incesto.
Inganno di Rebecca e Giacobbe ai danni di Isacco e Esaù (Genesi 27:1-40):
Rebecca e Giacobbe ingannano Isacco per ottenere la benedizione destinata a Esaù.
Violenza contro Dina e vendetta dei suoi fratelli (Genesi 34):
Sichem, figlio di Camor, violenta Dina, figlia di Giacobbe, portando alla vendetta sanguinosa dei suoi fratelli Simeone e Levi contro gli abitanti della città.
Inganno di Labano ai danni di Giacobbe (Genesi 29:15-30):
Labano inganna Giacobbe, dandogli in moglie Lea invece di Rachele, e costringendolo a lavorare ulteriormente per ottenere Rachele.
Inganno e furto delle statuette da parte di Rachele (Genesi 31:19-35):
Rachele ruba le statuette domestiche del padre Labano e le nasconde.
Vendita di Giuseppe dai suoi fratelli (Genesi 37:18-28):
I fratelli di Giuseppe lo vendono come schiavo ai mercanti ismaeliti per gelosia.
Questi episodi mostrano che la Genesi contiene numerosi esempi di comportamenti immorali e conflitti, piuttosto che pace e fraternità.
@@Francesco-r1j scusa ma tu per individuare cosa è moralmente giusto o sbagliato non confronti esperienze negative sia personali che altrui per evitare di fare gli stessi errori...il bene si fa avendo consapevolezza del male, la pace si fa sapendo che la guerra fa schifo, se non hai consapevolezza di cosa è la guerra e cosa produce ti sentirai sempre in diritto di usare la violenza per difendere i tuoi privilegi, nella vita vera bianco e nero non esistono esistono tantissime gradazioni di grigio perché non ci sarà mai un interesse che non arreca danno ad altri interessi, imparare a discernere, cercare l'unità al di sopra del bene e del male nel tuo piccolo nelle tue scelte è l'unico modo per essere il sale della terra cioè essere testimonianza che un mondo migliore è possibile, negare l'esistenza del male non significa fare il bene ma solo nascondere la polvere nel tappeto
@@michelespaticchia Tendo a utilizzare il "lei" con persone che non conosco o con cui non ho un certo grado di confidenza. Il mio messaggio era indirizzato a Mariadealpaz, e lei è intervenuto bruscamente; capisco che su RUclips questo sia accettato. Tuttavia, la sua risposta è stata insipida e non ha risposto alla questione fondamentale: nel libro della Genesi non vi è traccia di pace e fraternità.
@@Francesco-r1j se il mio messaggio le è sembrato maleducato è aggressivo mi scuso semplicemente non condividendo il suo commento come lei ha fatto ho detto anche la mia se non le piace il confronto mi dispiace, ma penso che i commenti su RUclips funzionano così ed essendo una comunity non trovo tutte queste distanze che individua o vuole dare lei, però capisco e mi adeguo, ma uno scrive l'altro se non è d'accordo risponde, identicamente come ha fatto lei...o lei può e io no?? Se la mia risposta le è sembrata insipida ci può stare certi sapori per essere riconosciuti bisogna essere allenati a gustarli, comunque cerco spiegare di meglio il mio punto di vista usando la frase di un film degli anni duemila che non c'entra niente con la religione ma questa frase ha un po' rivoluzionato il mio modo di vedere la realtà: "al mondo l'amore non esiste per questo noi lo facciamo" cioè per come la vedo io l'amore nel mondo non è una cosa ma un azione un attività esercitata dalla volontà individuale, per quest' è paragonabile al logos perché la parola che non eserciti un azione rimane lettera morta, per questo cercare Dio attraverso la scienza o solo la propria crescita individuale non porta da nessuna parte, bisogna partecipare, condividere, agire insieme per un bene comune per scoprire Dio nell' altro.
@@michelespaticchia Personalmente, intervengo nei commenti di vari canali cercando di usare un approccio delicato, anche quando devo contraddire completamente quanto ascoltato, perché ritengo che le buone maniere siano fondamentali nei rapporti interpersonali. Riguardo al romanticismo con cui lei ha espresso il sentimento di amore, credo che esso non sia esclusivo della nostra specie. Pensi, ad esempio, a un cane che allatta un gattino o a un gatto che si prende cura di un'anatra, dimostrando che l'istinto di amore e protezione può superare le barriere di specie.
Ovviamente, noi tendiamo ad antropomorfizzare tutto, considerandoci il culmine dell'evoluzione naturale. Tuttavia, mi occupo di etologia e la mia opinione è molto diversa: possiamo imparare molto dai comportamenti degli esseri di altre specie. Rimarco con forza che nel Genesi e nella bibbia in generale non ci trovo nulla di amorevole e conciliante.
Cordiali saluti.
Molto interessante, ma tutto questo che relazione ha con Dio?
Quindi chi non faceva parte di Israele non poteva far valere diritto sulla terra che abitava ma che era stata incautamente promessa da Dio al Suo popolo.
In fondo questa follia spiega bene il pensiero e ahimè l'agire di Netanyahu.
Troppi registri prof !!!!
Correggi il titolo
Poletto l hanno mandato in Umbria, dove sta la scarparo giusta
Geo doc pubblicita '.
Susanna Quirinali