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感謝老師講解非常好!老師講解與聖經是一致的。“太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与神同在。万物是借着他造的;凡被造的,没有一样不是借着他造的。”(约翰福音1:1-3)
請看李瑞烈老師道德經第二十六集呂純陽祖師注解
老子经典释義的很不错👍👍👍👍👍👍👍
讲的很好,谢谢!
道生一, ( 一是陽端 ). 一生二, (二是陰端, 一生二乃是 "此有故彼有" 的自然生成, 有如硬幣之有正面自然生成反面的立即) 二生三, (在一端與二端兩端之中訂出第三點,使兩端距離各為x與y,) 則y/x可以表達出所有有理數. (三生萬物) 其數無限.
道德经讲的人很多,讲的好的,前后不矛盾的不多,因为确实很难。您讲的很认真,可信度高,将来会有很多人认可,看的人会逐渐多起来。加油!!
有出有 不有有多加必自多多加到之由得之哉😂
小的我是第一次听老师讲道德经 从1听到37了 老师的修为不是那些3 7赶集4 6 不懂的那些乌师可以比的
老師:陰陽生混沌 ,混沌生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。了解前兩句的內涵及其數象變化,自然理解,為何道生一,且以數象衍三生萬物。如果以無極生太極,試問:無極是否能以數象表示而衍易。
道生之的一 一及的之的 無太兩四八謂之…是謂😋one two three lol👌
道生一,一生二,二生三,三生萬物。此道指氣與數與本性( 人類,動物,植物有生命現象的物種,共同有犧牲奉獻的精神,不需教,自然而然有仁義的表現,故-這地球這世界共同的價值觀,唯-仁義啊!此乃仁道所述仁義)。無極生太極,無極是否含陰陽,它又如何運行?若運行,那又如何運用陰中有陽,陽中有陰。精子與卵子為二,二合一,才進行孕育融合分裂階段,混沌狀態,乃“陰陽生混沌”。二合一,乃“太極” 無極實指陰陽,若說不清 ,講不明,又如何“生生不息”。仁義者本就“利他”,而西方講“利己”本質“自私”,本就平行而無交集,你會與自私的人,成為好朋友嗎?
@@王享詮 大道廢 有仁義道紀
@@王享詮 一為一生二二處二生三三行三有生
@@王享詮 在行處為
品嘗一下道與佛的差異;龍樹:「諸法不自生,亦不從他生;不共不無因,是故知無生。」〔中觀論疏卷五、大乘中觀釋論卷一〕
一是万物的缘起
神秘的道德經原文版,請問,哪裡可以購買的到?謝謝。
任何系統都由道(一)而生,負陰而抱陽者,是二,沖氣以為和者,是事物的平衡狀態.打破平衡狀態,是謂三,是一之一.故曰:一、二、三者,乃是形式,不是數量.
你的理解好有說服力👍
负阴包阳 是两种能量的结合。是万物内在关系 同时存在也相互依存!
越說越糊塗,道是沒有前提的,三也不是糊裡糊塗的生出萬物.
我印象中道德經是有標點符號的,為什麼你會做這種解釋?
書(呂尚.呂應鍾先生著作的老子不為).
第一集,第一分钟,我首先就阐明了,主要是根据吕尚前辈的《老子不为》的原文及译文来为大家讲解,当然,其中也掺杂了本人很多不成熟的体悟。吕尚前辈是根据“老子”的传讯,去传播和谐之道。我也希望能尽一份绵薄之力。平时世俗工作比较忙,做视频也只是随心所欲的传播和谐。再次感谢吕尚前辈,也感谢您的指正!
道生一,一生二,二生三,三生万物,万物皆有道,道就是光,道之光来自源头宇宙中央的生命太阳。
道生一 一生二 二生三 三生万物 是对的。是裂变的规律! 而不是你说的那种可能
你在赞牛角尖越讲越不対
他只是个人见解而已,谈不上正确,更加谈不上颠覆。好比民科。
@@brucevincent6960 他道貌岸然切一窍不通。
“吾道一以貫之”!怎么会说“请问将道置於何地”?迷惘了!
三個臭皮匠勝過一個諸葛亮, 三人同行,必有我師,三人成眾,必有一長
其實所有文化,只能為帝皇所用,不為所用便改到可為所用,所以也不用太認真。
不對.道應該是零
我的理解如下:道生一,如雞生下一個蛋;一生二,如蛋有公有母;二生三,蛋除公或母外,偶爾還會出現基因突變的三,有了「三」這個突變的因素存在,才產生各式各樣的萬物。不管是生物或非生物,三的存在,造就了變異,同時也帶來了「和」的可能。西方社會丟硬幣,非正面即反面,東方人猜拳,剪刀、石頭、布,多了和局的可能,比零和遊戲境界更高。如果是一生二,二生四,四生八,則萬事萬物都是處於對立或對抗的情形。三靠一近一點,則陽盛陰衰;靠二近一點,則陰盛陽衰,如是陰陰陽陽變化萬端。
雞毛為重。 莫失莫忘。 不勉了😂
說得好👍
盘古一划开天地
越来越胡扯了。
不然怎會雖之大了。😂
胡说的
0 9 3 6147 8520等于无极9等于太极36等于两仪147852等于六道循环
我还以为003怎麽成007了
感謝老師講解非常好!老師講解與聖經是一致的。“太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与神同在。万物是借着他造的;凡被造的,没有一样不是借着他造的。”(约翰福音1:1-3)
請看李瑞烈老師道德經第二十六集呂純陽祖師注解
老子经典释義的很不错👍👍👍👍👍👍👍
讲的很好,谢谢!
道生一, ( 一是陽端 ). 一生二, (二是陰端, 一生二乃是 "此有故彼有" 的自然生成, 有如硬幣之有正面自然生成反面的立即) 二生三, (在一端與二端兩端之中訂出第三點,使兩端距離各為x與y,) 則y/x可以表達出所有有理數. (三生萬物) 其數無限.
道德经讲的人很多,讲的好的,前后不矛盾的不多,因为确实很难。您讲的很认真,可信度高,将来会有很多人认可,看的人会逐渐多起来。加油!!
有出有 不有有
多加必自多多加到之由得之哉😂
小的我是第一次听老师讲道德经 从1听到37了 老师的修为不是那些3 7赶集4 6 不懂的那些乌师可以比的
老師:陰陽生混沌 ,混沌生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。了解前兩句的內涵及其數象變化,自然理解,為何道生一,且以數象衍三生萬物。如果以無極生太極,試問:無極是否能以數象表示而衍易。
道生之的一 一及的之的 無太兩四八
謂之…是謂😋one two three lol👌
道生一,一生二,二生三,三生萬物。此道指氣與數與本性( 人類,動物,植物有生命現象的物種,共同有犧牲奉獻的精神,不需教,自然而然有仁義的表現,故-這地球這世界共同的價值觀,唯-仁義啊!此乃仁道所述仁義)。無極生太極,無極是否含陰陽,它又如何運行?若運行,那又如何運用陰中有陽,陽中有陰。精子與卵子為二,二合一,才進行孕育融合分裂階段,混沌狀態,乃“陰陽生混沌”。二合一,乃“太極” 無極實指陰陽,若說不清 ,講不明,又如何“生生不息”。仁義者本就“利他”,而西方講“利己”本質“自私”,本就平行而無交集,你會與自私的人,成為好朋友嗎?
@@王享詮
大道廢 有仁義
道紀
@@王享詮
一為一生二
二處二生三
三行三有生
@@王享詮
在行處為
品嘗一下道與佛的差異;龍樹:「諸法不自生,亦不從他生;不共不無因,是故知無生。」〔中觀論疏卷五、大乘中觀釋論卷一〕
一是万物的缘起
神秘的道德經原文版,請問,哪裡可以購買的到?謝謝。
任何系統都由道(一)而生,負陰而抱陽者,是二,沖氣以為和者,是事物的平衡狀態.
打破平衡狀態,是謂三,是一之一.故曰:一、二、三者,乃是形式,不是數量.
你的理解好有說服力👍
负阴包阳 是两种能量的结合。是万物内在关系 同时存在也相互依存!
越說越糊塗,道是沒有前提的,三也不是糊裡糊塗的生出萬物.
我印象中道德經是有標點符號的,為什麼你會做這種解釋?
書(呂尚.呂應鍾先生著作的老子不為).
第一集,第一分钟,我首先就阐明了,主要是根据吕尚前辈的《老子不为》的原文及译文来为大家讲解,当然,其中也掺杂了本人很多不成熟的体悟。
吕尚前辈是根据“老子”的传讯,去传播和谐之道。
我也希望能尽一份绵薄之力。
平时世俗工作比较忙,做视频也只是随心所欲的传播和谐。
再次感谢吕尚前辈,也感谢您的指正!
道生一,一生二,二生三,三生万物,万物皆有道,道就是光,道之光来自源头宇宙中央的生命太阳。
道生一 一生二 二生三 三生万物 是对的。是裂变的规律! 而不是你说的那种可能
你在赞牛角尖越讲越不対
他只是个人见解而已,谈不上正确,更加谈不上颠覆。好比民科。
@@brucevincent6960 他道貌岸然切一窍不通。
“吾道一以貫之”!
怎么会说“请问将道置於何地”?迷惘了!
三個臭皮匠勝過一個諸葛亮, 三人同行,必有我師,三人成眾,必有一長
其實所有文化,只能為帝皇所用,不為所用便改到可為所用,所以也不用太認真。
不對.道應該是零
我的理解如下:
道生一,如雞生下一個蛋;
一生二,如蛋有公有母;
二生三,蛋除公或母外,偶爾還會出現基因突變的三,有了「三」這個突變的因素存在,才產生各式各樣的萬物。
不管是生物或非生物,三的存在,造就了變異,同時也帶來了「和」的可能。
西方社會丟硬幣,非正面即反面,東方人猜拳,剪刀、石頭、布,多了和局的可能,比零和遊戲境界更高。
如果是一生二,二生四,四生八,則萬事萬物都是處於對立或對抗的情形。
三靠一近一點,則陽盛陰衰;靠二近一點,則陰盛陽衰,如是陰陰陽陽變化萬端。
雞毛為重。
莫失莫忘。
不勉了😂
說得好👍
盘古一划开天地
越来越胡扯了。
不然怎會雖之大了。😂
胡说的
0
9
3 6
147 852
0等于无极
9等于太极
36等于两仪
147852等于六道循环
我还以为003
怎麽成007了