وكذالك أعثرنا عليهم ليعلموا أن وعد الله حق وإن الساعة لا ريب فيها إذ يتنازعون بينهم أمرهم فقالوا أبنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذنا عليهم مسجدا
جبل من ذهب حتى يقتل من كل 9 سبعة اسال الله الا تكون لاهل السنة * الرايات السود لنصرة المهدي حتى تضع الراية في الياء الربا منتشرة في فاتورات الكهرباء لو لم تدفع الفاتورة الاولى ثم الثانية تاتي بالزيادة قلبلا ثم هكذا حتى الخامسة اة ياتون ليقطعوا الخط هكذا النظام الربوي يعمل البنوك الخاصة بالسيارات * الضرائب السكنات ربما الحجزات الطائرات القطارات البواخر و الصادرات و ايضا في الدوانيات عند ادخال او اخراج شئ من البلد و و
هذا شخص من منافق وتلاعب بعقول الناس سيدنا الإمام المهدي رسول ،((أَن أَدّوا إِلَىَّ عِبادَ اللَّهِ إِنّى لَكُم رَسولٌ أَمينٌ)) (١٨) الدخان ((٩٧٥)) حساب الايه ومذكور في أكثر من ربع القرآن وآيات متفرقات
@@unknownunknown-sz2rx بص اخي ممكن تفكر معايا شويه الرسول غير النبي الغراب رسول أرسله الله لقابيل لكي يعلمه كيف يدفن أخيه الملائكة والانس والجن والطير كل لهم من يرشدهم وينذرهم تدبر كل الآراء وحكم قلبك وعقلك ولا تتكبر صدقني دول شيوخ ضلال وفي منهم كتير متسائين قال تعالى ((اللَّهُ يَصطَفى مِنَ المَلٰئِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النّاسِ إِنَّ اللَّهَ سَميعٌ بَصيرٌ)) صدق الله العلي العظيم
@@unknownunknown-sz2rx ولو عايز ايات كثيره تدل على كلامي الاثبات العلمي من القرآن اقدملك تدبر القرآن الكريم وسبك من شيوخ الأحزاب والفرق الدين يسر مش عسر وكلام الله سهل وواضح اخد كلامي من القرآن ولا من كتب التفسيرات اللي ضد القرآن من يوفق القران والسنه النبويه الصحيحه اتبعه هذه سنة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم خير خلق الله هذة هي السنة الصحيحة ومعلمنا سيدنا محمد فقط
@@unknownunknown-sz2rx انت عقلك وين رسالة الله للامام المهدي عليه السلام ليوصلها للناس هي تربية الاولاد على القرآن الكريم وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام وهي سورة يس الآيه قولة تعالى ( لتنذر قوماَ ما أنذر اباهم فهم غافلون ) هل عهد النبي محمد عليه السلام الناس غافلون انما جاء بدعوة جديدة للناس ولكن الآن الناس في غفله ... وفي سورة يس الله سبحانة يقسم بالقرآن الكريم للمهدي انه رسول والنبي محمد عرف انه رسول ونبي قبل نزول القرآن وسورة يس يقصد بها رسول جديد تدبر الآيات جيد وراح يتضح لك كل شيء ومن ضمن الآيات ( الم اعهد لكم يابني آدم الا تعبدو الشيطان ) والآن انتشرت الاغاني والزنا والربا وغيرها
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد قال الإمام علي عليه السلام: مامن علم الا وانا افتحه ومامن سر الا والمهدي يختمه اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم..إن أغبلية الأحاديث التي تتعلق بالمهدي موضوعة و فيها تناقضات مما يوحي أنها من وضع البشرإلا ما ندر..من جملة النصوص الحديثية الصحيحة دليل أورده مسلم وهو "لَوْ كَانَ الدّينُ عِند الثُريّا لذهبَ بِه رَجُلٌ مِن فارس"، كما رواه كذلك الإمام البخاري بنفس المعنى و إختلاف طفيف في بعض الألفاظ ..هذا الحديث يدل صراحة على أن زمناً سيأتي على الإسلام يُصاب فيه الدينُ والعلم والإيمان بالضعف، وينتشر الظلم والجور في الأرض، عندئذ سيولد رجل فارسي الأصل، يستعيد الإيمان إلى الأرض. وقد ثبت من الحديث السابق آنفاً أنه ستتم على يديه ازالةُ كل أنواع الظلم والفسق هو نفسه المهدي الموعود، ويثبت من حديث "لا مهدي إلا عيسى" الذي رواه بن ماجه (مشكاة المصابيح) أنه هو المسيح الموعود الأمتي (أي من الأمة المحمدية) أيضا. و للعلم فإن الأحاديث نوعان: النوع الأول يتضمن الأحاديث التي تؤيدنا وتعيننا صراحة دون تأويل مثل: "إمامكم منكم" ، "فأمَّكم منكم"، الذين رواهما الإمامان البخاري و مسلم و حديث "لا مهدي إلا عيسى" وغيرها.و أخرى من النوع الثاني يقدمها معارضونا، ومنها ما يصبح مضمونها ومفهومها مطابقا لموقفنا بشيء من التدبر. وبعض الأحاديث محرَّفة ومبدَّلة وتخالف القرآن وهي أقوال مردودة نرفضها..إذن لا يصح حديثٌ حول المهدي بمفرده إلا إذا وافقَ الأحاديث الصحيحة المتواترة حول المسيح الموعود في الصحيحين. وهذه قاعدة من القواعد المهمة لفهم الأحاديث التي فيها ضَعفٌ مثل أحاديث المهدي وغيرها..تبقى لنا إشكالية يجب حلها إذا كان عيسى هو المهدي في نفس الوقت أي رجل واحد و ليس إثنان كما يعتقد أكثر علماء المسلمين! فكيف نحل هذه المعضلة؟يجب أن نشير إلى نقطة مهمة للتذكير و الذكرى:لماذا أعطي هذا الإمام الرباني إسمين في نفس الوقت؟ جوابه: إسم المهدي من يهديه الله و يصلحه بنفسه و يعلمه من عنده و هذا إسم متعلق بالإصلاح الداخلي أي إصلاح الأمة(المهمة الداخلية) و يكون حكما عدلا بين الفرق الإسلامية المختلفة(من شيعة و سنة و صوفية و سلفيون و جهاديون و أحزاب أخرى كما هي حالهم اليوم) و تكون الجماعة التي ينشؤها هي الفرقة الناجية،أما مهمته الخارجية فهي كسر الصليب(أي إبطال حياة عيسى الناصري و البرهنة على وفاته بالدلائل البينة من القرآن و الأحاديث الصحيحة و الشواهد التارخية) و يكون إسمه عيسى(المحمدي) لإصلاح عقيدة المسحيين و إبطال الكفارة و الثالوث..أما فيما يخص عيسى الناصري عليه السلام فهناك ما يقارب ٢٣ آية تبرهن على وفاته منها (''وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ* مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۚ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ'') و يجب التدبر و التركيز الشديد على هذه الكلمات المقدسة (''.. فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ '')..فلو كان عيسى بن مريم عليهما السلام حيا في السماء إلى اليوم(قرابة ٢٢ قرنا!!) لكان جوابه أمام حضرة العزة كذب ، و العياذ بالله،لأنه لو أفترضنا أنه حي و سينزل في آخر الزمان ،كما تزعم كثير من الفرق الإسلامية، فسيجد أن أمته قد إتخذته إلاها معبودا!فسيكون جوابه كله كذب يوم القيامة،و حاشا لله أن يكذب أحد أمام حضرة العزة فما بالك بني مقدس..و هناك آية أخرى: ('' وَٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ* أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَآءٍ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ'') أنتم ترون أن المسيحيين أو أهل الصليب يدعون عيسى بن مريم:'' ربنا يسوع ربنا يسوع!! '' و الله يقول لهم إن الذين تدعونه بشر و من الميتين كما تبينه هذه الآية..و الآية الثالثة: ('' قال فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون'') فكيف خرج عيسى بن مريم عن هذه السنة الربانية؟:أي الحياة في الأرض ثم الموت فيها و إخراج الناس منها مرة أخرى (''وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا..'') فكل الأنبياء ماتوا و قبر إمامهم سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم موجود بالمدينة المنورة،فهل الحياة لعيسى و الموت لسيد الرسل؟ تلك إذا قسمة ضيزى..أما الأحاديث الصحيحة التي تبرهن على وفاة المسيح فمنها :('' أقسم بالله ما من نفس منفوسة، اليوم، تأتي عليها مائة سنة، وهي حية يومئذ ) رواه مسلم و حديث ('' لو كان موسى وعيسى حيين لما وسعهما إلا اتباعئ) ..فكيف لمن يعيش في السماء منذ ٢٢ قرن! هل نؤمن بالقرآن و الحديث أم بأقوالكم؟ ('' تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون .'')..هذه كلها مقتطفات من كتب و أقول و ملفوظات المسيح الموعود و المهدي المعهود( سيدنا ميرزا غلام أحمد) مؤسس الجماعة الإسلامية الأحمدية الذي كفره أكثرية العلماء و أخرجوه من الملة لا لسبب إلا أنه جاء ليخرجهم من الظلمات إلى النور..أيها المسلمون هذا نداءنا لكم فابحثوا في أمر هذا الإنسان الرباني بكل جد و خذوا هذه الكلمات منا بقوة..إبحثوا في الموقع الرسمي للجماعة الإلاهية islamahmadiyya.netو لا يغرنكم كلام زيد أو بكر أو فتاوي علماء السوء و تكفير هذه الجماعة و إياكم و سوء الظن.. اللهم إنا قد بلغناهم.. اللهم فاشهد..و السلام على من إتبع الهدى
علامات الساعة الكبرى ظهرت و لم يتبقى سوى واحدة 1/ نزول عيسى يعني نزول المائدة و هي النصر و ظهور البينات و قد ظهرت 2/ ظهر يأجوج و هم أصحاب فصيلة الدم AB و مأجوج هم أصحاب فصيلة الدم A و B نقي 3/ ظهر الدجال و هم أصحاب فصيلة الدم A و B هجين 4/ ذي القرنين و هم أصحاب فصيلة الدم O 5/ظهر المهدي في العام ألفين و تسعة عشر و هو رئيس السودان البرهان و هو من لا ظل له أي صاحب فصيلة الدم H2/0 فهو لا فرع له من جينه الوراثي أي لا يلد فصيلة دمه 6/ الدابة كلمت الناس و لم يؤمنوا بكلامها و قد وقع العذاب على الظالمين 7/ تبقى ريح طيبة تقبض أرواح المؤمنين ثم يشهد الظالمون أهوال القيامة
سلام عليكم ورحمه الله وبركاته الأحرف المقطعه في كتاب الله تعالىً ألم الر المر كهيعص ن ق يس طسم هذه معنها بسم الله الرحمن الرحيم يسٓ وَٱلۡقُرۡانِ ٱلۡحَكِيمِ إِنَّكَ لَمِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ عَلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ بسم الله الرحمن الرحيم وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ والرساله من الله الى الناس هي سوره يونس اللهم اني بلغت والله خير الشاهدين وهو الحكيم العليم
السلام عليكم ورحمة الله. لا تمشي بعيدا وتدعي العلم. من قال لك إني لا أعرف نفسي؟ ألم يقل الله تعالى علمه شديد القوى؟ العرب هم الذين لم يعرفوا أنفسهم فنكروا نبوءة محمد صلى الله عليه وسلم فحاربوه ليطفئوا نور الله بأفواههم. كذلك اليوم حكام العرب وحكوماتهم هم الذين لم يعرفوا أنفسهم فنكروا ما وعد به رسول الله صلى الله عليه وسلم أمته في آخر الزمان.فاتبعوا أساطير الأولين ليلبسوا الحق بالباطل.ولن تكون البيعة بين الركن والمقام وحكام العرب طبعوا مع اليهود وتركوا كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وراء ظهورهم. محمد المهدي الفاطمي العلوي. سلام فسوف تعلمون.الآية. المملكة المغربية.
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد الف احد علماء السنة ممن بنتسب الى بني هاشم كتابا سماه( فتح الملك العلي بصحة حديث باب مدينة العلم علي ) اللهم صل على محمد وآل محمد
ولماذا لا يجوز ان نسقط الأحداث الواقعة على شخصيات حاضرة في زماننا انطبقت عليهم الحروف والكلمات بحذافيرها !! هل الأختلاف عند موت خليفة لا زال لم يحصل!! مع كل أحترامي لك أنت بنفسك كتبت عنوانك (داعية) ، فالداعية لا يجوز له ان يخوض بحراً غير مؤهل السباحة فيه ، خشية بأن تسقط مالديك لصالح الأعور الدجال من حيث لا تعلم !! والله من وراء القصد
بسم الله الرحمن الرحيم 🌿 الاقتتال بين الثلاثة أمراء 🌿 قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (يَقْتَتِلُ عِنْدَ كَنْزِكُمْ ثَلاَثَةٌ، كُلُّهُمُ ابْنُ خَلِيفَةٍ، ثُمَّ لاَ يَصِيرُ إِلَى وَاحِدٍ مِنْهُمْ، ثُمَّ تَطْلُعُ الرَّايَاتُ السُّودُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ، فَيَقْتُلُونَكُمْ قَتْلاً لَمْ يُقْتَلْهُ قَوْمٌ، ثُمَّ ذَكَرَ شَيْئًا لاَ أَحْفَظُهُ فَقَالَ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَبَايِعُوهُ وَلَوْ حَبْواً عَلَى الثَّلْجِ، فَإِنَّهُ خَلِيفَةُ اللهِ الْمَهْدِيُّ ). أخرجه ابن ماجة والحاكم بهذا اللفظ ( تطلع الرايات ). وهو عند البزار والداني بلفظ ( ثم تقبل الرايات ... ). يزعمُ قومٌ أن ما جرى بين متعب ومحمد بن نايف ومحمد بن سلمان لا يدخل في معنى الاقتتال، كذا زعموا. ويرون أنه وإن كان لهؤلاء الثلاثة ثقل عسكري وشوكة فهو أمر لا يهم مطلقاً، وأن غيرهم لا يملك قوة عسكرية أمرٌ أيضاً غير ذي بال عندهم. جميل، لننظر ما هو المشهد الصحيح الذي يرسمه خيالهم. بعد رحيل الملك سلمان، يحصل اقتتال طبعاً، ولكن لا يكون متعب بن عبدالله ولا محمد بن نايف ضمن أقطاب الاقتتال الثلاثي، لأنهما قد أزيحا من المشهد، وخرجا من الحلبة مبكرين وأخرجا بدون ( اقتتال ). عفواً بل هم لم يدخلوا حلبة الاقتتال أصلاً. طيب، لو جارينا خيالهم المجنح، فإنهم يعتقدون أن اقتتالاً سيحصل بين ثلاثة من آل سعود ولكن إلى الآن لم تظهر على الساحة ملامح التخلق للثلاثة، هذا أولاً ! ثانياً: يرون أنه سيظهر ثلاثة يتكون لهم كيان عسكري وقوة ميدانية يقاتلون بها. إذن خلاصة القول .. أن هؤلاء ينتظرون ظهور ثلاثة أولاً، ولا بد أن يكون لهم قوة عسكرية يقاتلون بها. وينتظرون تغييراً وزارياً يتكرم به سموه، ويدعون الله أن يعجل بفرج هذا التغيير الوزاري لتكتمل الصورة في أذهانهم. وبعد أشهر يكرمهم الله بأن يُحدث سموه تغييراً وزارياً ليعين ثلاثة من آل سعود على هذه القوى الثلاثة ليستعدوا للقتال. والقادة الثلاثة يحتاجون إلى سنين ليكسبوا ولاء تلك الكيانات العسكرية، ليخوضوا بها معركة يصح أن يطلق عليها اقتتال لتكتمل الصورة في أذهان القوم. وبعد هذا كله تكون الرايات السود قد استعادت عافيتها ورأت الثلاثة أبناء الخلفاء يقتتلون فانقضت عليهم وحصل الدمار الشامل للمنطقة ثم بعد هذا كله ينطلق ليبايع المهدي. فإن قيل: لا لا، بل قد ظهر الثلاثة وهم من ذكرت: 1_ متعب بن عبدالله 2_ ومحمد بن نايف 3_ ومحمد بن سلمان لكن ما جرى بينهم لا يسمى اقتتالاً. فالسؤال ماذا يطلق عليه لغةً وشرعاً ؟ وقد قال تعالى: ( وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ على حِينِ غَفْلَةٍ من أَهْلِهَا فَوَجَدَ فيها رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هذا من شِيعَتِهِ وهذا من عَدُوِّهِ ). ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ من الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ). وقال رسوله صلى الله عليه وآله وسلم: (إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره من الناس فأراد أحد أن يجتاز بين يديه فليدفعه فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان). أيُسَمِّي القرآن شجاراً بين اثنين قتالاً ؟ ونتحفظ عن تسمية كل ما جرى بين الثلاثة اقتتالاً. لماذا يريد القوم أن نتجاوز المعاني اللغوية والشرعية !!؟ فإن قيل لا بد أن يصل الاقتتال إلى ذروته. فنقول: ما هو الدليل ؟! وكم حدّ ذروته، ونهاية غايته ؟! أليس هذا مَدْعاةً للعبث بالنص ومَطِّهِ إلى ما لا نهاية ؟! ونحن نعيد ونكرر كلما زاد الاقتتال ليس إشكالاً لدينا، إنما يشكل حينما لا يزداد الاقتتال، ولا ندري هل يزداد أم يظهر اختلاف قبائل وغيرهم. ومن تقرّر عنده أن الاقتتال قد بدأ لكنه ينتظر المزيد. فنقول له أتدري متى بدأ الاقتتال ؟؟؟؟! بدأ الاقتتال بعد هلاك الملك عبدالله، للأثر: ( إذا مات عبدالله لم يجتمع الناس بعده على أحد، ولم يتناهَ هذا الأمر دون صاحبكم إن شاء الله، ويذهب ملك السنين، ويصير ملك الشهور والأيام. فقلت: يطول ذلك ؟ قال: كلَّا ) كما في البحار. وإذا علمنا أن موت عبدالله كان في 23 يونيو 2015 م، فإن الاقتتال بعد موت عبدالله وقبيل أن يدفن. نعم، قبيل أن يدفن ! فقد كان متعب يُعَدُّ للاستخلاف بعد أبيه، فتدارك محمد بن نايف الأمر بحكم عمله في الجهاز الأمني، فتنصت على متعب بن عبدالله وأبطل الانقلاب على سلمان ! فهذا أول مظاهر الاقتتال، ومن الطبيعي أن يصحب كشف محاولة الانقلاب عراك واشتباك. ولذا أثاب سلمان ابن نايف بجعله ولياً لولي العهد، ثم رقاه ولياً للعهد قبل أن يُحال إلى التقاعد. ثم حُبِس متعب وضُرِب ضرب غرائب الإبل. والهجوم على قصر الخزامي، وإصابة محمد بن سلمان، وإسقاط طائرة منصور بن مقرن وهو محسوب على محمد بن نايف. وانتهى الأمر إلى عجْز محمد بن سلمان عن إعلان تنصيب نفسه ملكاً لتوتر الأوضاع داخل الأسرة الحاكمة. فهذا هو اقتتال أشار إليه الحديث، وهذا تحقيق النبوءة، (إذا مات عبدالله لم يجتمع الناس بعده على أحد).
فكل ما جرى من الاقتتال يبين أن القوم لم يجتمعوا على سلمان، وإنما هو اجتماع على أقذاء وصلح على دخن، فكلٌ يكيد للآخر. وتسمية ما وقع اقتتالاً هو رأي السيد التهامي رعاه الله. وفوق ذلك كان يتحفظ عن تسميته الحد الأدنى من الاقتتال، إنما يطلق عليه قتالاً وكفى سدّاً لذريعة التعلل والترقب لمزيد من الاقتتال. وأما تتمة الحديث: (ثُمَّ تَطْلُعُ الرَّايَاتُ السُّودُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ، فَيَقْتُلُونَكُمْ قَتْلاً لَمْ يُقْتَلْهُ قَوْمٌ)، وقد طلعت الرايات السود. نعم، رايات سود وليست راية واحدة حتى تكون حصرياً في أصحاب الدولة. فقد ظهرت رايات سود شيعية أيضاً، وكلاهما من قبل المشرق فالعراق مشرق، وإيران مشرق. أما أصحاب الدولة فقد كان ظهورهم في وقت مبكر، وما زالوا في توسع وظهور حتى واكب ظهورهم زمن الاقتتال الثلاثي. ولما ظهر أصحاب الدولة وأعلنوا خلافتهم،(( أقبلت )) الرايات السود من قبل المشرق ( إيران ) كردة فعل لظهور أصحاب الدولة، وإن كان لهم حضور من قبل ذلك، لكن إقبالهم بصورة واضحة كان إبان ظهور أصحاب الدولة، وذلك في 2016 م بمعنى أنه كان بعد أن نشب الاقتتال الثلاثي قطعاً. وأصحاب الدولة هم الأولى بالوصف الذي أشار إليه الحديث بـ ( تطلع )، حيث أنه كان لهم وجود قبل ذلك ثم قُضي عليهم في 2007 م و 2008 م، وانسحبوا إلى الصحراء ثم ظهروا بعد ذلك، فهم الأولى بالوصف بـ ( تطلع ) في الحديث. وأما الرايات السود الشيعية فهم الأولى بالوصف بـ ( تُقبل ) في رواية أخرى للحديث، فقد أقبلت من إيران وإيران مشرق، فالحديث يتناول رايات سود وليس راية واحدة. ولذا جاءت الروايات بلفظ ( فيقاتلونهم ) وبلفظ ( فيقاتلونكم ). ومشاهد القتل والذبح في أفلام أصحاب الدولة يُرى أنه تحققت نبوءة ( لم يقتله قوم قط ). ومناظر الدمار في الفلوجة والرمادي والموصل وغيرها يُرى أنه تحقق نبوءة ( لم يقاتله قوم قط ). والخلاصة: أن الاقتتال الثلاثي مضى منذ زمن بعيد، وظهور الرايات السود وطلوعها وإقبالها أيضاً قد مضى وانتهى. فإن زاد اقتتال الثلاثة فبها ونعمت، وإن حصل اختلاف من نوع آخر كتنازع قبائل أو اقتتال ثنائي في الأسرة الحاكمة، فلا إشكال مطلقاً. وإن أقبلت رايات سود إلى أرض الحرمين لم يزد في الأمر شيئاً. والحديث يمكن شرحه بطريقة أخرى على أن ( ثم ) للتراخي الرتبي، لكن آثرت هذا الشرح لأنه أسهل. الخلاصة: أن أياً كان فهم الحديث، فلا يقعد عن هجرة ولا يصد عن طاعة العترة. وأما إشارة الصراصير السوداء، التي تحدثت _ سابقاً _ عن معنى إشارة وجودها. فلعلها إشارة لظهور رايات سود للإمام المهدي عليه السلام في الحجاز، لأن رايات الإمام سود، يؤيد ذلك و يقويه أن ظهور الصراصير في الحجاز إشارة إلى مكان ظهور الرايات السود وهو الحجاز، ثم تزحف إلى نجد، وليس العكس. والله ولي الهداية والتوفيق. والعلم عند الله. 🖋️ الشيخ أبو داود الحسامي
كل هذا قد حصل في قرن الرجاء بالنسبة للمسلمين وقرن الشيطان بالنسبة لغير المسلمين والقرن بدأ منذ عام ١٩٢٤ م عند انتهاء الخلافه العثمانية وحدوث الخلافات والصراعات في شبة الجزيرة العربية بين ال الشريف حسين وال الرشيد وال سعود نحن الان قريبون من خلافة المهدي محمد وننتظر فقط شهر صفر القادم عند اكتمال عمر المهدي اربعين ربيعا اي سنة شمسية
سلام عليكم اخي الكريم عندي ملاحظة بخصوص الامام المهدي... لقد قلت في فيديو ان الامام هو جندي من المشرق....فهل من صفات الجندي الخوف؟ بما ان ما جاء في الاحاديث انه يخاف من الناس حين يريدون مبايعته فيهرب منهم الى المدينة...و الهروب دلالة على الخوف....والله اعلم...ما رأيك اخي الكريم في هاته الملاحظة...تحياتي الخالصة
5:17 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف حالك يا شيخ إن شاءالله تكونوا في اتم الصحة والعافية ربي يحفظك ويسعدك في الدارين بإذن الله. لدي بعض الاسئلة، ليست محيره ولكن لكي نضع النقاط على الحروف في قولك إن المهدي عليه السلام لا يعرف نفسه . لماذا يُكره الإمام المهدي على البيعة ؟ نضع بعض التساؤلات ثم نحاول إيصال فهمنا وقناعتنا في الموضوع. أولاً: هل يعرف الإمام المهدي عليه السلام نفسه _ قبل البيعة _ أو يعرفه غيره ؟ وهل بمجرد أن يعرف نفسه أو يعرفه غيره يصبح مهدياً ؟ وهل يجوز للإمام المهدي قبل البيعة أن يطمع ويتشوّف لأن يكون هو الإمام المهدي الموعود ؟ وهل يرتب للعمل على بيعته أو تكون بمجرد أن يقال له كن مهدياً فيكون ؟
للإجابة على هذا السؤال ينبغي النظر إلى حال النبي صلى الله عليه وآله وسلم، نناظر بحاله إلى حال المهدي. ابتداءً فقبل ولادة رسول الله الشريفة قال النبي ﷺ: ( رأت أمي حين حملت بي كأنه خرج منها نور أضاءت له قصور بُصرى من أرض الشام ). رواه ابن إسحاق، قال ابن كثير وهذا إسناد جيد تفسير ابن كثير (8/110). والعادة ترداد الأم على مسامع ابنها هذه الرؤيا، ولا شك أن لها مفعولاً نفسياً في أعماق النبي ﷺ حينما كان لا يزال في سن الطفولة. لم يطل الأمر ففي السنة الرابعة من مولده الشريف _ على قول المحققين _ وقع حادث شق صدره. روى مسلم عن أنس: أن رسول الله ﷺ أتاه جبريل، وهو يلعب مع الغلمان، فأخذه فصرعه، فشق عن قلبه، فاستخرج القلب، فاستخرج منه علقة. فقال: هذا حظ الشيطان منك، ثم غسله في طَسْت من ذهب بماء زمزم، ثم لأَمَه _ أي جمعه وضم بعضه إلى بعض _ ثم أعاده في مكانه، وجاء الغلمان يسعون إلى أمه _ يعنى ظئره ومرضعته _. فقالوا: إن محمداً قد قتل، فاستقبلوه وهو مُنْتَقِعُ اللون _ أي متغير اللون _. قال أنس: وقد كنت أرى أثر ذلك المخيط في صدره. اهـ. الرحيق المختوم (1/37). وهذه فيه رسائل كثيرة، رؤية ملائكة !!! بل رؤية مطاع الملائكة جبريل !!! وليست رؤية فقط بل والحديث معه !!! لا بل يشق صدره ولا دماء تنزف !!! ويُخرج قلبه أمام ناظره !!! ويغسله في طست يبرق من ذهب يلتمع !!! وفجأة يخرج منه علقة !!! ويقول هذا حظ الشيطان منك !!! ويعيد قلبه إلى صدره !!! ويلتئم الصدر بدون خياط !!! مشاهد حُفرت في ذاكرة النبي ﷺ فكيف ينساها ؟ وسيقف طويلاً متأمّلاً في ذلك الموقف، وكأني به قد بلغ سن الثانية عشر يستحضر تلك المشاهد وهو ذاهب إلى الشام مع عمه أبي طالب تاجراً إلى الشام، حتى وصل إلى بُصْرَى _ درعا حالياً _ يستفيق على صوت الراهب بحِيرَى، وهو آخذ بيد رسول الله ﷺ. وقال: هذا سيد العالمين، هذا رسول رب العالمين، هذا يبعثه الله رحمة للعالمين. فقال له أبو طالب وأشياخ قريش: وما عِلمك بذلك ؟ فقال: إنكم حين أشرفتم من العقبة لم يبق حجر ولا شجر إلا خرَّ ساجداً، ولا يسجدان إلا لنبي، وإني أعرفه بخاتم النبوة أسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة، وإنا نجده في كتبنا. ثم أكرمهم بالضيافة، وسأل أبا طالب أن يرده، ولا يقدم به إلى الشام؛ خوفاً عليه من الروم واليهود، فبعثه عمه مع بعض غلمانه إلى مكة. الرحيق المختوم (1/42). وهو يمشي في شوارع مكة ولعله يتسائل عن كُنه النبوة وحقيقتها يستفيق على صوت حجر يلاطفه بالتسليم قال النبي ﷺ: ( إِنِّي لأَعْرِفُ حَجَرًا بِمَكَّةَ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُبْعَثَ إِنِّي لأَعْرِفُهُ الآنَ ). رواه مسلم. بعد هذا كله لا أظنني محتاجاً إلى الإجابة عن سؤال هل عرف محمد صلى الله عليه وآله وسلم نفسه قبل البعثة نبياً أم لا ؟ ثانياً: هل أصبح نبياً بمجرد أن غسل جبريل قلبه ؟ هل أصبح نبياً بمجرد أن صرخ بحيرى الراهب أمام ملأ قريش أن هذا هو نبي آخر الزمان ؟ هل بمجرد تسليم الحجر له أصبح نبياً ؟ أم أنه نُبِأَ بـ ( اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ) ؟ لا شك أنه لم يصبح نبياً إلا بعد أن جاء إليه الناموس الذي جاء إلى موسى عليه السلام، ليلة القدر في غار حراء. وعليه فالإمام المهدي هل يعرف نفسه قبل البيعة أم لا ؟ هل الشامات التي على جسده وإحداها كورقة الآس على لون جلده تحت إبطه، هل هذه العلامة التي لا يراها ابتداءً إلا هو نفسه ؟ ولا يعرفها أحد إلا عبره، وبإشرافه، هل هي رسالة له أولاً أم لغيره ؟ لا شك أنها رسالة له قبل غيره وعلامة له قبل غيره. وهل هذه الرسائل لتُشَوِّفَهُ وتُطَمِّعَهُ أن يكون المهدي أم لا ؟ هل يؤخذ والداه وأطفاله ونساؤه وإخوانه وزوجات إخوانه ويأخذ آل محمد صغيرهم وكبيرهم لا يبق منهم أحد إلا أُخِذ وحُبِس، ويخرج هو خائفاً يترقب هو والمُبَيض، ثم يموت المبيض مسموماً. ثم يقرأ قول الإمام الباقر: يبعث السفياني بعثاً إلى المدينة فيقتل بها رجلاً، ويهرب المهدي والمنصور منها، ويُؤخذ آل محمد صغيرهم وكبيرهم، ولا يُترك منهم أحد إلا حُبس، ويخرج الجيش في طلب الرجلين، ( وأخوه يُقتل بمكة ضَيعة _ اغتيالاً _ ) كما في بحار الأنوار.
إن أفضل وصف وأدقه قول جعفر الصادق عن راية اليماني: ( هي راية حق لأنه يدعو إلى صاحبكم ). يدعو إلى صاحبكم لا يدعو إلى نفسه لِما ذكرناه آنفاً، وأما رايته فأهدى الرايات. بسبب، أن جماعة التبليغ يريدونه أن يدعو على ترتيبهم وإلى الصفات الست ... إلخ. ويريده السلفيون أن يعكف على تدريس المصطلح والأسانيد. ويريده الإخوان أن يدعو على وفق ترتيبهم السياسي والحزبي. والمهم كلٌ يريده على وفق هواه، والإمام المهدي لا يدعو إلى نفسه يدعو إلى صاحبكم، كلمة غاية في الدقة. بقي الحديث عن سبب إكراه العلماء للمهدي على البيعة، إذ كيف يكره على البيعة، وهو يعرف نفسه أنه المهدي ؟ والإجابة على ذلك ما يلي: 1- نوع ذهول من صدمة الموقف كما في قصة السيدة مريم عليها السلام. فقد أخبر الله تعالى أنه كان يرزقها من غير أي تسبب منها وتكرر هذا الأمر سنين وهي تُرزق على هذا النحو ( كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ الله إِنَّ الله يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ). ولم يكن تحصيل الرزق على هذا النحو إلا تمهيداً وتطويعاً لنفسيتها لئلا تُصدم بإنجابها ولداً من غير أب. ثم دعا سيدنا زكريا سائلاً الولد فلما بُشِّر به تفاجأ وقال: ( رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا (8) قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ). فكان رزق زكريا الولد تمهيداً آخر وتوطئة أخرى لمريم عليها السلام. لكنها وبعد تمهيد وتوطئة السنين المديدة لا تقل عن خمسة عشر سنة، لما رُزقت الولد من غير أب قالت متعجبة مندهشة ( أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا ). هذا مع التمهيد والتوطئة فكيف بدون ذلك !! تأمّل مليّاً. فكذا الإمام المهدي ينصدم بالبيعة مع توقعه لها. وكذا مهَّد النبي ﷺ الصحابة لاستقبال خبر موته ونبأ وفاته: فأسرَّ النبي ﷺ إلى ابنته فاطمة عليها السلام: ( إن جبريل كان يعارضني القرآن كل سنة مرّة، وإنه عارضني العام مرتين، ولا أراه إلا حضر أجلي فاتقي الله واصبري فنعم السلف أنا لك ) متفق عليه. وقال للناس في حَجة الوداع: ( لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا ) رواه البيهقي. وقال صلى الله عليه وآله وسلم لعوف بن مالك: ( اعدد ستاً بين يدي الساعة: موتي ) رواه البخاري. وقال صلى الله عليه وآله وسلم لمعاذ: ( يا معاذ إنك عسى أن لا تلقاني بعد عامي هذا، ولعلك أن تمرّ بمسجدي وقبري ) رواه أحمد. وقال صلى الله عليه وآله وسلم لمولاه: ( يا أبا مويهبة، إنّي قد أوتيت مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها ثم الجنّة، وخُيِّرتُ بين ذلك، وبين لقاء ربي عز وجل والجنّة. قال: قلت بأبي وأمي فخذ مفاتيح الدنيا والخلد فيها ثم الجنّة. قال: لا والله يا أبا مويهبة، لقد اخترت لقاء ربي عز وجل والجنّة ) رواه أحمد. وقام صلى الله عليه وآله وسلم في الناس وقال: ( إن عبداً خيره الله بين أن يؤتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده ) فبكى أبو بكر وقال فديناك بآبائنا وأمهاتنا. رواه البخاري. وجاء القرآن قبل ذلك صريحاً ( وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ ). وقال تعالى: ( وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ ). وقال تعالى: ( إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ ). عدا الآيات الكثيرة في عموم مصاب الموت على كل حي كقوله تعالى: ( كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ (26) وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ). ومع ذلك كان موته _ بأبي هو وأمي صلى الله عليه وآله وسلم _ صاعقة بهت لها الصحابة حتى أنكر عمر موته، ولم يمتصّ هذه الصدمة إلا الصديق ( وإنما والصبر عند الصدمة الأولى ). هذا مع التمهيد والمقدمات والتلويحات والتصريحات. وعليه فهل أدركت لماذا يكره الإمام المهدي على البيعة مع معرفته بنفسه قبل ذلك. وهناك احتمالات أخرى وهي: 2- يحصل منه إبطاء كالذي حصل من نبي الله يحيى كما جاء في الحديث المرفوع إلى النبي ﷺ حيث قال: ( إن الله أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات أن يعمل بها ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها، وإنه كاد أن يبطئ بها. فقال عيسى: إن الله أمرك بخمس كلمات لتعمل بها وتأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها فإمّا أن تأمرهم، وإما أنا آمرهم. فقال يحيى: أخشى إن سبقتني بها أن يُخسف بي أو أُعذب. رواه الترمذي وأحمد عن الحارث الأشعري. 3- وهو أيضاً من نوع ما قيل في بيعة أبي بكر حيث عرض للأنصار أن يبايعوا عمر أو أبا عبيدة وقال: رضيت لكم أحد هذين الرجلين فبايعوا أيهما شئتم.
قال ابن حجر: وقد استشكل قول أبي بكر هذا مع معرفته بأنه الأحق بالخلافة بقرينة تقديمه في الصلاة، وغير ذلك. والجواب: أنه استحى أن يزكي نفسه فيقول مثلاً رضيت لكم نفسي وانضمّ إلى ذلك أنه علم أن كلاً منهما لا يقبل ذلك. وقد أفصح عمر بذلك في القصة وأبو عبيدة بطريق الأولى لأنه دون عمر في الفضل باتفاق أهل السنة، ويكفي أبا بكر كونه جعل الاختيار في ذلك لنفسه فلم ينكِر ذلك عليه أحد، ففيه إيماءٌ إلى أنه الأحق فظهر انه ليس في كلامه تصريح بتخليه من الأمر. اهـ. من فتح الباري. 4- وهو مهم تحديد توقيت البيعة السنوي والشهري واليومي، أمر اجتهادي قابل للصواب والخطأ. ولذا فهو يتحرز من إراقة الدماء في البلد الحرام، أو فشل البيعة، وهو نظير ما وقع في إظهار الدعوة من رحم السرية إلى الجهرية. قالت عائشة رضي الله عنها: لما اجتمع أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم وكانوا ثمانية وثلاثين رجلاً، ألحّ أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الظهور. فقال: ( يا أبا بكر إنا قليل ). فلم يزل أبو بكر يلح حتى ظهر رسول الله وتفرق المسلمون في نواحي المسجد كل رجل في عشيرته. وقام أبو بكر في الناس خطيباً ورسول الله جالس فكان أول خطيب دعا إلى الله وإلى رسوله وثار المشركون على أبي بكر وعلى المسلمين، فضُربوا في نواحي المسجد ضرباً شديداً وَوُطِئَ أبو بكر وضُرِبَ ضرباً شديداً. اهـ. وإظهار الدعوة لتنتشر ويكثر أنصارها، فتردد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يوافق إلا تحت إلحاح الصديق متعللاً بقلة الصحابة، ألا ترى كيف ضُربوا ضرباً مبرحاً. ومع هذا الاحتراز والاحتياط يُنال المراد فـ ( لا يُهراق في بيعته مِحجمة دم ). ( يبايع للمهدي بين الركن والمقام، لا يوقَظُ نائماً، ولا يُهرق دماً ). 5- خوفه من المبايعين أنفسهم أن يَنكثوا بيعته وخاصة أنه قد خبر بعضهم فنقضوا عهده وأخلفوا وعده ولذا يقول لهم كم عهد نقضتموه. 6- زهد الناس يومها في الاستخلاف لكثرة الدماء التي أريقت. فالدم قد سُفك في الجزيرة وفي اليمن وفي العراق وفي مصر والشام وفي كل مكان، فيتهيب من اعتلاء منصب يُعالِج به أمراً غاية في العسر. وهذا يذكر بزهد الناس في مناصب الوزارات في عهد أبي جعفر المنصور لاستيلاء أبي جعفر على كل شيء ومحاسبته الولاة على كل شيء. والله أعلم 🖋️ الشيخ أبو داود الحسامي
هنالك ما يزيد على الف شخص يحمل صفات المهدي ومنهم ٣١٣... وكلهم يشك في نفسه لان الشك لا يغني من الحق شيئا... هم لم ينزل عليهم الوحي يخبرهم صراحة ان احدهم هو الامام وانه كذا وكذا اعتقد ان من يبايعونه وهم العلماء السبعة ومن معهم هم من سيؤكدون له انه هو بين الركن والمقام ولذلك بفر منهم هاربا إلى المدينه من ثقل وهول المسؤولية فهو كاره لها ولكن عندما يجبر عليها تكليفا وليست تشريفا يحملها فالامامه والامانة لا تطلب بل توهب... وهذا هو جواب سؤالك والله اعلى واعلم
هل تعلم يا ابن الاخ و يا ابن العم هل تعلم من الاب المقصود من الجد المطلوب الذي يجمع اسم المهدي من ابيه علي بمحمد النبي و ابيه المقصود هو ابا طالب اخو عبدالله بن عبد المطلب كفيل محمد بديع عاصم
بارك الله فيك شيخنا المهدي عليه السلام يعرف نفسه من العلامات التي جائت في الاحاديث النبويه ومن الرؤا التي يراها في منامه ، وجزاك الله خيرا وبارك الله فيك شيغنا العزيز ،،
وصفك للمهدي عليه السلام بأنه رجل عادي لا يعرف نفسه ويرتكب الذنوب دليل قاطع على جهلك بهذه الشخصية الإلهية التي يصلي خلفها المسيح عليه السلام في بيت المقدس كما نقل في الصحاح ويواجه الدجال ويقتله ويقيم العدل في الأرض ويسير بسيرة جده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
سيدك الامام المهدي رسول ومذكور في آيات متفرقات علامتة في سورة الدخان قال تعالى ((أَن أَدّوا إِلَىَّ عِبادَ اللَّهِ إِنّى لَكُم رَسولٌ أَمينٌ)) صدق الله العلي العظيم (١٨) الدخان حساب الايه ((٩٧٥)) هذا هو الفرقان ولو مش عارف ممكن اعرفك وفهمك لاكن انت ضمن شيوخ الضلال
@@hossamhassan1310 نسأل الله ان يخيبهم ولكنها اقدار مكتوبة. الا تتابع الاخبار وتسمع بتهديدات المليشيات العراقية والحوثية وهي اذرع تلك الراية النجسة فامر تلك الراية الشركية لم ينتهي بعد ولعل دخولهم يكون في نفس الوقت كعقوبة لمن سكت عما يحدث من فجور وتغيير في دين الله في جزيرة العرب فالله حكيم عادل
منزلة الإمام المهدي..إمام إلاهي معصوم امتداد لرسالة خير الأنبياء والمرسلين وخاتمهم سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم..العصمه: * تنزه العبد عن المعاصي والذنوب والمكروهات طيلة حياته ولم تنجسه الجاهليةالاولى *وهو يعرف نفسه انه المهدي الموعود منذ ولادته..لحين ظهوره الأول في قادم الزمان بمكه بغته...علم الإمام الإلهي الاثني عشري المعصوم أولهم الإمام علي وآخرهم المهدي المنتظر : اذا اراد الإمام علما علمه الله ....وصف ماقبل الظهور....بعام...ظهور راية اليماني والخراساني وعصاءب العراق رايات هدى ..واليماني أهداها...يقابلها ،راية السفياني خط الدفاع الأول لبني صهيون الشياطين الارهابيين فتكون الرايات في صراع عام ( سنه)نهايته الظهور الشريف لامام العصر والزمان المهدي المنتظر عليه السلام في مكه بغته بين الركن والمقام ليبسط القسط والعدل ويفتح القدس الشريف والعالم اجمع تحت راية التوحيد بإذنه تعالى..آمين رب العالمين..
اولا امام العصر والزمان المهدي المنتظر عليه السلام..واحد للعالمين..ثانيا ..امرنا الله ان نبايع الإمام المهدي عليه السلام ونواليه ونقاتل بين يديه بلا شروط من احد.. حال ظهوره الشريف بعد التاكد ان له رايه لاتهزم على الإطلاق فهذا دليل انه الحقيقي..فهو موعود بالرعب نصرا..من واعده تعالى ثالثا...انت حر في مبايعتك له او قتاله..اللهم صل على محمد وآل محمدالطيبين الطاهرين وعجل فرجهم بظهور عبدك ووليك امام العصر والزمان المهدي المنتظر ابن فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين عليهما السلام في مكه بغته بين الركن والمقام ليبسط القسط والعدل ويفتح القدس الشريف والعالم اجمع تحت راية التوحيد بإذنه تعالى .@@user-ALmubtakirALilmy
@@mahmoud1bani1Yassinلو كان امام العصر والزمان المهدي المنتظر عليه السلام ليس معصوم لم يامرنا الله مبايعته والالتحاق به والولاء المطلق له على لسان رسوله الكريم محمد صلى ألله عليه وآله وسلم..حقيقه..فهو خليفه على منهاج النبوه وليس خليفه جبري كساءر الخلفاء بعد الرسول الكريم محمد صلى ألله عليه وآله وسلم.
@@user-ALmubtakirALilmy نعم 👍 يقصد مهدي اعور الدجال يقتل العرب و ينبش قبر أبي بكر الصديق رضي الله عنه و عمر بن الخطاب رضي الله عنه العياذ بالله عائشة رضي الله عنها
جزاكم الله خيرا و أحسن الله إليكم بارك الله فيكم
جميل المختصر المفيد بارك الله فيك
بعد اذنك اعمل فيديوهات تنفع الامه مثلا انفاق الصدقات على الجار للجار افضل من الصدقه على من لا تعرفه في الشارع وده هيعمل ود ومحبه بين الناس
شيخنا اني جيت من تيك توك احب اسمع هيج سوالف وانام بل توفيق لكم
نعم وقسمك صحيح
وكذالك أعثرنا عليهم ليعلموا أن وعد الله حق وإن الساعة لا ريب فيها إذ يتنازعون بينهم أمرهم فقالوا أبنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذنا عليهم مسجدا
جبل من ذهب حتى يقتل من كل 9 سبعة اسال الله الا تكون لاهل السنة * الرايات السود لنصرة المهدي حتى تضع الراية في الياء
الربا منتشرة في فاتورات الكهرباء لو لم تدفع الفاتورة الاولى ثم الثانية تاتي بالزيادة قلبلا ثم هكذا حتى الخامسة اة ياتون ليقطعوا الخط هكذا النظام الربوي يعمل
البنوك
الخاصة بالسيارات * الضرائب السكنات ربما الحجزات الطائرات القطارات البواخر و الصادرات و ايضا في الدوانيات عند ادخال او اخراج شئ من البلد و و
المهدي عليه السلام رسول في سورة يس
هذا شخص من منافق وتلاعب بعقول الناس سيدنا الإمام المهدي رسول ،((أَن أَدّوا إِلَىَّ عِبادَ اللَّهِ إِنّى لَكُم رَسولٌ أَمينٌ)) (١٨) الدخان ((٩٧٥)) حساب الايه ومذكور في أكثر من ربع القرآن وآيات متفرقات
والله لا أدري أين ذهبت عقولكم
قال الله باللفظ الصريح في القرآن أن نبينا صلى الله عليه وسلم هو خاتم النبيين
كفى ضلالا أضللتم الناس
@@unknownunknown-sz2rx بص اخي ممكن تفكر معايا شويه الرسول غير النبي الغراب رسول أرسله الله لقابيل لكي يعلمه كيف يدفن أخيه الملائكة والانس والجن والطير كل لهم من يرشدهم وينذرهم تدبر كل الآراء وحكم قلبك وعقلك ولا تتكبر صدقني دول شيوخ ضلال وفي منهم كتير متسائين قال تعالى ((اللَّهُ يَصطَفى مِنَ المَلٰئِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النّاسِ إِنَّ اللَّهَ سَميعٌ بَصيرٌ)) صدق الله العلي العظيم
@@unknownunknown-sz2rx ولو عايز ايات كثيره تدل على كلامي الاثبات العلمي من القرآن اقدملك تدبر القرآن الكريم وسبك من شيوخ الأحزاب والفرق الدين يسر مش عسر وكلام الله سهل وواضح اخد كلامي من القرآن ولا من كتب التفسيرات اللي ضد القرآن من يوفق القران والسنه النبويه الصحيحه اتبعه هذه سنة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم خير خلق الله هذة هي السنة الصحيحة ومعلمنا سيدنا محمد فقط
@@unknownunknown-sz2rx انت عقلك وين رسالة الله للامام المهدي عليه السلام ليوصلها للناس هي تربية الاولاد على القرآن الكريم وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام وهي سورة يس الآيه قولة تعالى ( لتنذر قوماَ ما أنذر اباهم فهم غافلون ) هل عهد النبي محمد عليه السلام الناس غافلون انما جاء بدعوة جديدة للناس ولكن الآن الناس في غفله ... وفي سورة يس الله سبحانة يقسم بالقرآن الكريم للمهدي انه رسول والنبي محمد عرف انه رسول ونبي قبل نزول القرآن وسورة يس يقصد بها رسول جديد تدبر الآيات جيد وراح يتضح لك كل شيء ومن ضمن الآيات ( الم اعهد لكم يابني آدم الا تعبدو الشيطان ) والآن انتشرت الاغاني والزنا والربا وغيرها
احسنت❤
المهدي المنتظر من الجزائر ❤
المهدي من اليمن كما ورد في الاحاديث
بارك الله فيك 🇾🇪 🇾🇪 🇾🇪 🇾🇪 معك من صنعاء وابشرو به انشاء الله معك من صنعاء 🇾🇪 🇾🇪 🇾🇪
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
قال الإمام علي عليه السلام:
مامن علم الا وانا افتحه ومامن سر الا والمهدي يختمه
اللهم صل على محمد وآل محمد
الله موجود الله واجد الله غالب ولأمره جند لا تعد ولا تحصى
ولكن الاصطفاء الإلهي قهرهم واحرقهم من المهد
السلام عليكم..إن أغبلية الأحاديث التي تتعلق بالمهدي موضوعة و فيها تناقضات مما يوحي أنها من وضع البشرإلا ما ندر..من جملة النصوص الحديثية الصحيحة دليل أورده مسلم وهو "لَوْ كَانَ الدّينُ عِند الثُريّا لذهبَ بِه رَجُلٌ مِن فارس"، كما رواه كذلك الإمام البخاري بنفس المعنى و إختلاف طفيف في بعض الألفاظ ..هذا الحديث يدل صراحة على أن زمناً سيأتي على الإسلام يُصاب فيه الدينُ والعلم والإيمان بالضعف، وينتشر الظلم والجور في الأرض، عندئذ سيولد رجل فارسي الأصل، يستعيد الإيمان إلى الأرض. وقد ثبت من الحديث السابق آنفاً أنه ستتم على يديه ازالةُ كل أنواع الظلم والفسق هو نفسه المهدي الموعود، ويثبت من حديث "لا مهدي إلا عيسى" الذي رواه بن ماجه (مشكاة المصابيح) أنه هو المسيح الموعود الأمتي (أي من الأمة المحمدية) أيضا. و للعلم فإن الأحاديث نوعان: النوع الأول يتضمن الأحاديث التي تؤيدنا وتعيننا صراحة دون تأويل مثل: "إمامكم منكم" ، "فأمَّكم منكم"، الذين رواهما الإمامان البخاري و مسلم و حديث "لا مهدي إلا عيسى" وغيرها.و أخرى من النوع الثاني يقدمها معارضونا، ومنها ما يصبح مضمونها ومفهومها مطابقا لموقفنا بشيء من التدبر. وبعض الأحاديث محرَّفة ومبدَّلة وتخالف القرآن وهي أقوال مردودة نرفضها..إذن لا يصح حديثٌ حول المهدي بمفرده إلا إذا وافقَ الأحاديث الصحيحة المتواترة حول المسيح الموعود في الصحيحين. وهذه قاعدة من القواعد المهمة لفهم الأحاديث التي فيها ضَعفٌ مثل أحاديث المهدي وغيرها..تبقى لنا إشكالية يجب حلها إذا كان عيسى هو المهدي في نفس الوقت أي رجل واحد و ليس إثنان كما يعتقد أكثر علماء المسلمين! فكيف نحل هذه المعضلة؟يجب أن نشير إلى نقطة مهمة للتذكير و الذكرى:لماذا أعطي هذا الإمام الرباني إسمين في نفس الوقت؟ جوابه: إسم المهدي من يهديه الله و يصلحه بنفسه و يعلمه من عنده و هذا إسم متعلق بالإصلاح الداخلي أي إصلاح الأمة(المهمة الداخلية) و يكون حكما عدلا بين الفرق الإسلامية المختلفة(من شيعة و سنة و صوفية و سلفيون و جهاديون و أحزاب أخرى كما هي حالهم اليوم) و تكون الجماعة التي ينشؤها هي الفرقة الناجية،أما مهمته الخارجية فهي كسر الصليب(أي إبطال حياة عيسى الناصري و البرهنة على وفاته بالدلائل البينة من القرآن و الأحاديث الصحيحة و الشواهد التارخية) و يكون إسمه عيسى(المحمدي) لإصلاح عقيدة المسحيين و إبطال الكفارة و الثالوث..أما فيما يخص عيسى الناصري عليه السلام فهناك ما يقارب ٢٣ آية تبرهن على وفاته منها (''وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ* مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۚ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ'') و يجب التدبر و التركيز الشديد على هذه الكلمات المقدسة (''.. فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ '')..فلو كان عيسى بن مريم عليهما السلام حيا في السماء إلى اليوم(قرابة ٢٢ قرنا!!) لكان جوابه أمام حضرة العزة كذب ، و العياذ بالله،لأنه لو أفترضنا أنه حي و سينزل في آخر الزمان ،كما تزعم كثير من الفرق الإسلامية، فسيجد أن أمته قد إتخذته إلاها معبودا!فسيكون جوابه كله كذب يوم القيامة،و حاشا لله أن يكذب أحد أمام حضرة العزة فما بالك بني مقدس..و هناك آية أخرى: ('' وَٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ*
أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَآءٍ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ'') أنتم ترون أن المسيحيين أو أهل الصليب يدعون عيسى بن مريم:'' ربنا يسوع ربنا يسوع!! '' و الله يقول لهم إن الذين تدعونه بشر و من الميتين كما تبينه هذه الآية..و الآية الثالثة: ('' قال فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون'') فكيف خرج عيسى بن مريم عن هذه السنة الربانية؟:أي الحياة في الأرض ثم الموت فيها و إخراج الناس منها مرة أخرى (''وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا..'') فكل الأنبياء ماتوا و قبر إمامهم سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم موجود بالمدينة المنورة،فهل الحياة لعيسى و الموت لسيد الرسل؟ تلك إذا قسمة ضيزى..أما الأحاديث الصحيحة التي تبرهن على وفاة المسيح فمنها :('' أقسم بالله ما من نفس منفوسة، اليوم، تأتي عليها مائة سنة، وهي حية يومئذ ) رواه مسلم و حديث ('' لو كان موسى وعيسى حيين لما وسعهما إلا اتباعئ) ..فكيف لمن يعيش في السماء منذ ٢٢ قرن! هل نؤمن بالقرآن و الحديث أم بأقوالكم؟ ('' تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون .'')..هذه كلها مقتطفات من كتب و أقول و ملفوظات المسيح الموعود و المهدي المعهود( سيدنا ميرزا غلام أحمد) مؤسس الجماعة الإسلامية الأحمدية الذي كفره أكثرية العلماء و أخرجوه من الملة لا لسبب إلا أنه جاء ليخرجهم من الظلمات إلى النور..أيها المسلمون هذا نداءنا لكم فابحثوا في أمر هذا الإنسان الرباني بكل جد و خذوا هذه الكلمات منا بقوة..إبحثوا في الموقع الرسمي للجماعة الإلاهية islamahmadiyya.netو لا يغرنكم كلام زيد أو بكر أو فتاوي علماء السوء و تكفير هذه الجماعة و إياكم و سوء الظن.. اللهم إنا قد بلغناهم.. اللهم فاشهد..و السلام على من إتبع الهدى
اللهم صل على محمد وال محمد اللهم فرج عن المهدي المنتظر يا رب لا اله الا الله وحده لا شريك --''--'🥺😞🌿♥️
صدقت المهدي بينا الامه وربي موجود بيناء
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سبحان الله العظيم أصبح ظهور المهدي قريب جدا وكان زعيم القوم ارزلهم لا أرى إلا الظهور والله اعلم وأحكم
لا إله إلا الله محمد رسول الله اللهم صلي على نبينا محمد وعلى آله عدد ماذكره الذاكرون وغفل الغافلون
علامات الساعة الكبرى ظهرت و لم يتبقى سوى واحدة
1/ نزول عيسى يعني نزول المائدة و هي النصر و ظهور البينات و قد ظهرت
2/ ظهر يأجوج و هم أصحاب فصيلة الدم AB و مأجوج هم أصحاب فصيلة الدم A و B نقي
3/ ظهر الدجال و هم أصحاب فصيلة الدم A و B هجين
4/ ذي القرنين و هم أصحاب فصيلة الدم O
5/ظهر المهدي في العام ألفين و تسعة عشر و هو رئيس السودان البرهان و هو من لا ظل له أي صاحب فصيلة الدم H2/0 فهو لا فرع له من جينه الوراثي أي لا يلد فصيلة دمه
6/ الدابة كلمت الناس و لم يؤمنوا بكلامها و قد وقع العذاب على الظالمين
7/ تبقى ريح طيبة تقبض أرواح المؤمنين ثم يشهد الظالمون أهوال القيامة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
رجل شاكر ، ولك البشرى ، ولإن شكرتم لأزيدنكم
بارك الله فيك أخي الكريم..وجزاك الله عنا كل الخير ... اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا وقائدنا وقدوتنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين 🤍
جزاك الله خيراً
كيف المهدي
المهدي رجول صالح
والعلامات عليه 100
تابع الشيخ محمد الحوديلي
من مواليد مكه المكرمه
سلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الأحرف المقطعه في كتاب الله تعالىً
ألم الر المر كهيعص ن ق يس طسم هذه معنها
بسم الله الرحمن الرحيم
يسٓ وَٱلۡقُرۡانِ ٱلۡحَكِيمِ إِنَّكَ لَمِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ عَلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ
بسم الله الرحمن الرحيم
وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
والرساله من الله الى الناس هي سوره يونس
اللهم اني بلغت والله خير الشاهدين وهو الحكيم العليم
سبحآن الله
جزاك الله خير
السلام عليكم ورحمة الله.
لا تمشي بعيدا وتدعي العلم.
من قال لك إني لا أعرف نفسي؟
ألم يقل الله تعالى علمه شديد القوى؟
العرب هم الذين لم يعرفوا أنفسهم فنكروا نبوءة محمد صلى الله عليه وسلم فحاربوه ليطفئوا نور الله بأفواههم. كذلك اليوم حكام العرب وحكوماتهم هم الذين لم يعرفوا أنفسهم فنكروا ما وعد به رسول الله صلى الله عليه وسلم أمته في آخر الزمان.فاتبعوا أساطير الأولين ليلبسوا الحق بالباطل.ولن تكون البيعة بين الركن والمقام وحكام العرب طبعوا مع اليهود وتركوا كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وراء ظهورهم.
محمد المهدي الفاطمي العلوي.
سلام فسوف تعلمون.الآية.
المملكة المغربية.
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
الف احد علماء السنة ممن بنتسب الى بني هاشم كتابا سماه( فتح الملك العلي بصحة حديث باب مدينة العلم علي )
اللهم صل على محمد وآل محمد
ولماذا لا يجوز ان نسقط الأحداث الواقعة على شخصيات حاضرة في زماننا انطبقت عليهم الحروف والكلمات بحذافيرها !!
هل الأختلاف عند موت خليفة لا زال لم يحصل!! مع كل أحترامي لك أنت بنفسك كتبت عنوانك (داعية) ، فالداعية لا يجوز له ان يخوض بحراً غير مؤهل السباحة فيه ، خشية بأن تسقط مالديك لصالح الأعور الدجال من حيث لا تعلم !! والله من وراء القصد
بسم الله الرحمن الرحيم
🌿 الاقتتال بين الثلاثة أمراء 🌿
قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (يَقْتَتِلُ عِنْدَ كَنْزِكُمْ ثَلاَثَةٌ، كُلُّهُمُ ابْنُ خَلِيفَةٍ، ثُمَّ لاَ يَصِيرُ إِلَى وَاحِدٍ مِنْهُمْ، ثُمَّ تَطْلُعُ الرَّايَاتُ السُّودُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ، فَيَقْتُلُونَكُمْ قَتْلاً لَمْ يُقْتَلْهُ قَوْمٌ، ثُمَّ ذَكَرَ شَيْئًا لاَ أَحْفَظُهُ فَقَالَ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَبَايِعُوهُ وَلَوْ حَبْواً عَلَى الثَّلْجِ، فَإِنَّهُ خَلِيفَةُ اللهِ الْمَهْدِيُّ ). أخرجه ابن ماجة والحاكم بهذا اللفظ ( تطلع الرايات ).
وهو عند البزار والداني بلفظ ( ثم تقبل الرايات ... ).
يزعمُ قومٌ أن ما جرى بين متعب ومحمد بن نايف ومحمد بن سلمان لا يدخل في معنى الاقتتال، كذا زعموا.
ويرون أنه وإن كان لهؤلاء الثلاثة ثقل عسكري وشوكة فهو أمر لا يهم مطلقاً، وأن غيرهم لا يملك قوة عسكرية أمرٌ أيضاً غير ذي بال عندهم.
جميل، لننظر ما هو المشهد الصحيح الذي يرسمه خيالهم.
بعد رحيل الملك سلمان، يحصل اقتتال طبعاً، ولكن لا يكون متعب بن عبدالله ولا محمد بن نايف ضمن أقطاب الاقتتال الثلاثي، لأنهما قد أزيحا من المشهد، وخرجا من الحلبة مبكرين وأخرجا بدون ( اقتتال ).
عفواً بل هم لم يدخلوا حلبة الاقتتال أصلاً.
طيب، لو جارينا خيالهم المجنح، فإنهم يعتقدون أن اقتتالاً سيحصل بين ثلاثة من آل سعود ولكن إلى الآن لم تظهر على الساحة ملامح التخلق للثلاثة، هذا أولاً !
ثانياً: يرون أنه سيظهر ثلاثة يتكون لهم كيان عسكري وقوة ميدانية يقاتلون بها.
إذن خلاصة القول .. أن هؤلاء ينتظرون ظهور ثلاثة أولاً، ولا بد أن يكون لهم قوة عسكرية يقاتلون بها.
وينتظرون تغييراً وزارياً يتكرم به سموه، ويدعون الله أن يعجل بفرج هذا التغيير الوزاري لتكتمل الصورة في أذهانهم.
وبعد أشهر يكرمهم الله بأن يُحدث سموه تغييراً وزارياً ليعين ثلاثة من آل سعود على هذه القوى الثلاثة ليستعدوا للقتال.
والقادة الثلاثة يحتاجون إلى سنين ليكسبوا ولاء تلك الكيانات العسكرية، ليخوضوا بها معركة يصح أن يطلق عليها اقتتال لتكتمل الصورة في أذهان القوم.
وبعد هذا كله تكون الرايات السود قد استعادت عافيتها ورأت الثلاثة أبناء الخلفاء يقتتلون فانقضت عليهم وحصل الدمار الشامل للمنطقة ثم بعد هذا كله ينطلق ليبايع المهدي.
فإن قيل: لا لا، بل قد ظهر الثلاثة وهم من ذكرت:
1_ متعب بن عبدالله
2_ ومحمد بن نايف
3_ ومحمد بن سلمان
لكن ما جرى بينهم لا يسمى اقتتالاً.
فالسؤال ماذا يطلق عليه لغةً وشرعاً ؟
وقد قال تعالى: ( وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ على حِينِ غَفْلَةٍ من أَهْلِهَا فَوَجَدَ فيها رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هذا من شِيعَتِهِ وهذا من عَدُوِّهِ ).
( وَإِنْ طَائِفَتَانِ من الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ).
وقال رسوله صلى الله عليه وآله وسلم: (إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره من الناس فأراد أحد أن يجتاز بين يديه فليدفعه فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان).
أيُسَمِّي القرآن شجاراً بين اثنين قتالاً ؟
ونتحفظ عن تسمية كل ما جرى بين الثلاثة اقتتالاً.
لماذا يريد القوم أن نتجاوز المعاني اللغوية والشرعية !!؟
فإن قيل لا بد أن يصل الاقتتال إلى ذروته.
فنقول: ما هو الدليل ؟!
وكم حدّ ذروته، ونهاية غايته ؟!
أليس هذا مَدْعاةً للعبث بالنص ومَطِّهِ إلى ما لا نهاية ؟!
ونحن نعيد ونكرر كلما زاد الاقتتال ليس إشكالاً لدينا، إنما يشكل حينما لا يزداد الاقتتال، ولا ندري هل يزداد أم يظهر اختلاف قبائل وغيرهم.
ومن تقرّر عنده أن الاقتتال قد بدأ لكنه ينتظر المزيد.
فنقول له أتدري متى بدأ الاقتتال ؟؟؟؟!
بدأ الاقتتال بعد هلاك الملك عبدالله، للأثر: ( إذا مات عبدالله لم يجتمع الناس بعده على أحد، ولم يتناهَ هذا الأمر دون صاحبكم إن شاء الله، ويذهب ملك السنين، ويصير ملك الشهور والأيام. فقلت: يطول ذلك ؟ قال: كلَّا ) كما في البحار.
وإذا علمنا أن موت عبدالله كان في 23 يونيو 2015 م، فإن الاقتتال بعد موت عبدالله وقبيل أن يدفن.
نعم، قبيل أن يدفن !
فقد كان متعب يُعَدُّ للاستخلاف بعد أبيه، فتدارك محمد بن نايف الأمر بحكم عمله في الجهاز الأمني، فتنصت على متعب بن عبدالله وأبطل الانقلاب على سلمان !
فهذا أول مظاهر الاقتتال، ومن الطبيعي أن يصحب كشف محاولة الانقلاب عراك واشتباك.
ولذا أثاب سلمان ابن نايف بجعله ولياً لولي العهد، ثم رقاه ولياً للعهد قبل أن يُحال إلى التقاعد.
ثم حُبِس متعب وضُرِب ضرب غرائب الإبل.
والهجوم على قصر الخزامي، وإصابة محمد بن سلمان، وإسقاط طائرة منصور بن مقرن وهو محسوب على محمد بن نايف.
وانتهى الأمر إلى عجْز محمد بن سلمان عن إعلان تنصيب نفسه ملكاً لتوتر الأوضاع داخل الأسرة الحاكمة.
فهذا هو اقتتال أشار إليه الحديث، وهذا تحقيق النبوءة، (إذا مات عبدالله لم يجتمع الناس بعده على أحد).
فكل ما جرى من الاقتتال يبين أن القوم لم يجتمعوا على سلمان، وإنما هو اجتماع على أقذاء وصلح على دخن، فكلٌ يكيد للآخر.
وتسمية ما وقع اقتتالاً هو رأي السيد التهامي رعاه الله.
وفوق ذلك كان يتحفظ عن تسميته الحد الأدنى من الاقتتال، إنما يطلق عليه قتالاً وكفى سدّاً لذريعة التعلل والترقب لمزيد من الاقتتال.
وأما تتمة الحديث: (ثُمَّ تَطْلُعُ الرَّايَاتُ السُّودُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ، فَيَقْتُلُونَكُمْ قَتْلاً لَمْ يُقْتَلْهُ قَوْمٌ)، وقد طلعت الرايات السود.
نعم، رايات سود وليست راية واحدة حتى تكون حصرياً في أصحاب الدولة.
فقد ظهرت رايات سود شيعية أيضاً، وكلاهما من قبل المشرق فالعراق مشرق، وإيران مشرق.
أما أصحاب الدولة فقد كان ظهورهم في وقت مبكر، وما زالوا في توسع وظهور حتى واكب ظهورهم زمن الاقتتال الثلاثي.
ولما ظهر أصحاب الدولة وأعلنوا خلافتهم،(( أقبلت )) الرايات السود من قبل المشرق ( إيران ) كردة فعل لظهور أصحاب الدولة، وإن كان لهم حضور من قبل ذلك، لكن إقبالهم بصورة واضحة كان إبان ظهور أصحاب الدولة، وذلك في 2016 م بمعنى أنه كان بعد أن نشب الاقتتال الثلاثي قطعاً.
وأصحاب الدولة هم الأولى بالوصف الذي أشار إليه الحديث بـ ( تطلع )، حيث أنه كان لهم وجود قبل ذلك ثم قُضي عليهم في 2007 م و 2008 م، وانسحبوا إلى الصحراء ثم ظهروا بعد ذلك، فهم الأولى بالوصف بـ ( تطلع ) في الحديث.
وأما الرايات السود الشيعية فهم الأولى بالوصف بـ ( تُقبل ) في رواية أخرى للحديث، فقد أقبلت من إيران وإيران مشرق، فالحديث يتناول رايات سود وليس راية واحدة.
ولذا جاءت الروايات بلفظ ( فيقاتلونهم ) وبلفظ ( فيقاتلونكم ).
ومشاهد القتل والذبح في أفلام أصحاب الدولة يُرى أنه تحققت نبوءة ( لم يقتله قوم قط ).
ومناظر الدمار في الفلوجة والرمادي والموصل وغيرها يُرى أنه تحقق نبوءة ( لم يقاتله قوم قط ).
والخلاصة:
أن الاقتتال الثلاثي مضى منذ زمن بعيد، وظهور الرايات السود وطلوعها وإقبالها أيضاً قد مضى وانتهى.
فإن زاد اقتتال الثلاثة فبها ونعمت، وإن حصل اختلاف من نوع آخر كتنازع قبائل أو اقتتال ثنائي في الأسرة الحاكمة، فلا إشكال مطلقاً.
وإن أقبلت رايات سود إلى أرض الحرمين لم يزد في الأمر شيئاً.
والحديث يمكن شرحه بطريقة أخرى على أن ( ثم ) للتراخي الرتبي، لكن آثرت هذا الشرح لأنه أسهل.
الخلاصة:
أن أياً كان فهم الحديث، فلا يقعد عن هجرة ولا يصد عن طاعة العترة.
وأما إشارة الصراصير السوداء، التي تحدثت _ سابقاً _ عن معنى إشارة وجودها.
فلعلها إشارة لظهور رايات سود للإمام المهدي عليه السلام في الحجاز، لأن رايات الإمام سود، يؤيد ذلك و يقويه أن ظهور الصراصير في الحجاز إشارة إلى مكان ظهور الرايات السود وهو الحجاز، ثم تزحف إلى نجد، وليس العكس.
والله ولي الهداية والتوفيق.
والعلم عند الله.
🖋️ الشيخ أبو داود الحسامي
أحسنت فليس هناك اعلم من الله واحسن عالم في علم علامات الساعة واشراطها هو الشيخ حسن التهامي حفظه الله أن لم يكن هو صاحبنا فك الله أسره
@@TahaNajrane
لا شك ولا ريب في ذالك بإذن الله تعالى
فك الله بالعز أسره
كل هذا قد حصل في قرن الرجاء بالنسبة للمسلمين وقرن الشيطان بالنسبة لغير المسلمين والقرن بدأ منذ عام ١٩٢٤ م عند انتهاء الخلافه العثمانية وحدوث الخلافات والصراعات في شبة الجزيرة العربية بين ال الشريف حسين وال الرشيد وال سعود نحن الان قريبون من خلافة المهدي محمد وننتظر فقط شهر صفر القادم عند اكتمال عمر المهدي اربعين ربيعا اي سنة شمسية
❤❤❤❤❤
بارك الله بكم
عند رؤية عن المهدي مبشرة ممكن تتحدث عليها بارك الله فيك. وفيها الشيخ كشك رحمه الله
@@zamine7449أكتبها هنا أخي
سلام عليكم اخي الكريم عندي ملاحظة بخصوص الامام المهدي...
لقد قلت في فيديو ان الامام هو جندي من المشرق....فهل من صفات الجندي الخوف؟ بما ان ما جاء في الاحاديث انه يخاف من الناس حين يريدون مبايعته فيهرب منهم الى المدينة...و الهروب دلالة على الخوف....والله اعلم...ما رأيك اخي الكريم في هاته الملاحظة...تحياتي الخالصة
السلام عليكم أخي ، ليس خوفا ، استراتيجيات، و تمحيص من يريد ماذا...
في الحديث النبوي وجب التدبر ...
5:17
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالك يا شيخ إن شاءالله تكونوا في اتم الصحة والعافية ربي يحفظك ويسعدك في الدارين بإذن الله.
لدي بعض الاسئلة، ليست محيره ولكن لكي نضع النقاط على الحروف في قولك إن المهدي عليه السلام لا يعرف نفسه .
لماذا يُكره الإمام المهدي على البيعة ؟
نضع بعض التساؤلات ثم نحاول إيصال فهمنا وقناعتنا في الموضوع.
أولاً: هل يعرف الإمام المهدي عليه السلام نفسه _ قبل البيعة _ أو يعرفه غيره ؟
وهل بمجرد أن يعرف نفسه أو يعرفه غيره يصبح مهدياً ؟
وهل يجوز للإمام المهدي قبل البيعة أن يطمع ويتشوّف لأن يكون هو الإمام المهدي الموعود ؟
وهل يرتب للعمل على بيعته أو تكون بمجرد أن يقال له كن مهدياً فيكون ؟
للإجابة على هذا السؤال ينبغي النظر إلى حال النبي صلى الله عليه وآله وسلم، نناظر بحاله إلى حال المهدي.
ابتداءً فقبل ولادة رسول الله الشريفة قال النبي ﷺ: ( رأت أمي حين حملت بي كأنه خرج منها نور أضاءت له قصور بُصرى من أرض الشام ). رواه ابن إسحاق، قال ابن كثير وهذا إسناد جيد تفسير ابن كثير (8/110).
والعادة ترداد الأم على مسامع ابنها هذه الرؤيا، ولا شك أن لها مفعولاً نفسياً في أعماق النبي ﷺ حينما كان لا يزال في سن الطفولة.
لم يطل الأمر ففي السنة الرابعة من مولده الشريف _ على قول المحققين _ وقع حادث شق صدره.
روى مسلم عن أنس: أن رسول الله ﷺ أتاه جبريل، وهو يلعب مع الغلمان، فأخذه فصرعه، فشق عن قلبه، فاستخرج القلب، فاستخرج منه علقة.
فقال: هذا حظ الشيطان منك، ثم غسله في طَسْت من ذهب بماء زمزم، ثم لأَمَه _ أي جمعه وضم بعضه إلى بعض _ ثم أعاده في مكانه، وجاء الغلمان يسعون إلى أمه _ يعنى ظئره ومرضعته _.
فقالوا: إن محمداً قد قتل، فاستقبلوه وهو مُنْتَقِعُ اللون _ أي متغير اللون _.
قال أنس: وقد كنت أرى أثر ذلك المخيط في صدره. اهـ. الرحيق المختوم (1/37).
وهذه فيه رسائل كثيرة، رؤية ملائكة !!!
بل رؤية مطاع الملائكة جبريل !!!
وليست رؤية فقط بل والحديث معه !!!
لا بل يشق صدره ولا دماء تنزف !!!
ويُخرج قلبه أمام ناظره !!!
ويغسله في طست يبرق من ذهب يلتمع !!!
وفجأة يخرج منه علقة !!!
ويقول هذا حظ الشيطان منك !!!
ويعيد قلبه إلى صدره !!!
ويلتئم الصدر بدون خياط !!!
مشاهد حُفرت في ذاكرة النبي ﷺ فكيف ينساها ؟
وسيقف طويلاً متأمّلاً في ذلك الموقف، وكأني به قد بلغ سن الثانية عشر يستحضر تلك المشاهد وهو ذاهب إلى الشام مع عمه أبي طالب تاجراً إلى الشام، حتى وصل إلى بُصْرَى _ درعا حالياً _ يستفيق على صوت الراهب بحِيرَى، وهو آخذ بيد رسول الله ﷺ.
وقال: هذا سيد العالمين، هذا رسول رب العالمين، هذا يبعثه الله رحمة للعالمين.
فقال له أبو طالب وأشياخ قريش: وما عِلمك بذلك ؟
فقال: إنكم حين أشرفتم من العقبة لم يبق حجر ولا شجر إلا خرَّ ساجداً، ولا يسجدان إلا لنبي، وإني أعرفه بخاتم النبوة أسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة، وإنا نجده في كتبنا.
ثم أكرمهم بالضيافة، وسأل أبا طالب أن يرده، ولا يقدم به إلى الشام؛ خوفاً عليه من الروم واليهود، فبعثه عمه مع بعض غلمانه إلى مكة. الرحيق المختوم (1/42).
وهو يمشي في شوارع مكة ولعله يتسائل عن كُنه النبوة وحقيقتها يستفيق على صوت حجر يلاطفه بالتسليم قال النبي ﷺ: ( إِنِّي لأَعْرِفُ حَجَرًا بِمَكَّةَ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُبْعَثَ إِنِّي لأَعْرِفُهُ الآنَ ). رواه مسلم.
بعد هذا كله لا أظنني محتاجاً إلى الإجابة عن سؤال هل عرف محمد صلى الله عليه وآله وسلم نفسه قبل البعثة نبياً أم لا ؟
ثانياً: هل أصبح نبياً بمجرد أن غسل جبريل قلبه ؟
هل أصبح نبياً بمجرد أن صرخ بحيرى الراهب أمام ملأ قريش أن هذا هو نبي آخر الزمان ؟
هل بمجرد تسليم الحجر له أصبح نبياً ؟
أم أنه نُبِأَ بـ ( اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ) ؟
لا شك أنه لم يصبح نبياً إلا بعد أن جاء إليه الناموس الذي جاء إلى موسى عليه السلام، ليلة القدر في غار حراء.
وعليه فالإمام المهدي هل يعرف نفسه قبل البيعة أم لا ؟
هل الشامات التي على جسده وإحداها كورقة الآس على لون جلده تحت إبطه، هل هذه العلامة التي لا يراها ابتداءً إلا هو نفسه ؟
ولا يعرفها أحد إلا عبره، وبإشرافه، هل هي رسالة له أولاً أم لغيره ؟
لا شك أنها رسالة له قبل غيره وعلامة له قبل غيره.
وهل هذه الرسائل لتُشَوِّفَهُ وتُطَمِّعَهُ أن يكون المهدي أم لا ؟
هل يؤخذ والداه وأطفاله ونساؤه وإخوانه وزوجات إخوانه ويأخذ آل محمد صغيرهم وكبيرهم لا يبق منهم أحد إلا أُخِذ وحُبِس، ويخرج هو خائفاً يترقب هو والمُبَيض، ثم يموت المبيض مسموماً.
ثم يقرأ قول الإمام الباقر: يبعث السفياني بعثاً إلى المدينة فيقتل بها رجلاً، ويهرب المهدي والمنصور منها، ويُؤخذ آل محمد صغيرهم وكبيرهم، ولا يُترك منهم أحد إلا حُبس، ويخرج الجيش في طلب الرجلين، ( وأخوه يُقتل بمكة ضَيعة _ اغتيالاً _ ) كما في بحار الأنوار.
هل يجوز للإمام المهدي أن يقرأ هذا الأثار ويتسلى بها في مصابه الجلل ؟ وتكون عزاء له أن يكون هو المهدي.
إن أفضل وصف وأدقه قول جعفر الصادق عن راية اليماني: ( هي راية حق لأنه يدعو إلى صاحبكم ).
يدعو إلى صاحبكم لا يدعو إلى نفسه لِما ذكرناه آنفاً، وأما رايته فأهدى الرايات.
بسبب، أن جماعة التبليغ يريدونه أن يدعو على ترتيبهم وإلى الصفات الست ... إلخ.
ويريده السلفيون أن يعكف على تدريس المصطلح والأسانيد.
ويريده الإخوان أن يدعو على وفق ترتيبهم السياسي والحزبي.
والمهم كلٌ يريده على وفق هواه، والإمام المهدي لا يدعو إلى نفسه يدعو إلى صاحبكم، كلمة غاية في الدقة.
بقي الحديث عن سبب إكراه العلماء للمهدي على البيعة، إذ كيف يكره على البيعة، وهو يعرف نفسه أنه المهدي ؟
والإجابة على ذلك ما يلي:
1- نوع ذهول من صدمة الموقف كما في قصة السيدة مريم عليها السلام.
فقد أخبر الله تعالى أنه كان يرزقها من غير أي تسبب منها وتكرر هذا الأمر سنين وهي تُرزق على هذا النحو ( كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ الله إِنَّ الله يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ).
ولم يكن تحصيل الرزق على هذا النحو إلا تمهيداً وتطويعاً لنفسيتها لئلا تُصدم بإنجابها ولداً من غير أب.
ثم دعا سيدنا زكريا سائلاً الولد فلما بُشِّر به تفاجأ وقال: ( رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا (8) قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ).
فكان رزق زكريا الولد تمهيداً آخر وتوطئة أخرى لمريم عليها السلام.
لكنها وبعد تمهيد وتوطئة السنين المديدة لا تقل عن خمسة عشر سنة، لما رُزقت الولد من غير أب قالت متعجبة مندهشة ( أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا ).
هذا مع التمهيد والتوطئة فكيف بدون ذلك !! تأمّل مليّاً.
فكذا الإمام المهدي ينصدم بالبيعة مع توقعه لها.
وكذا مهَّد النبي ﷺ الصحابة لاستقبال خبر موته ونبأ وفاته:
فأسرَّ النبي ﷺ إلى ابنته فاطمة عليها السلام: ( إن جبريل كان يعارضني القرآن كل سنة مرّة، وإنه عارضني العام مرتين، ولا أراه إلا حضر أجلي فاتقي الله واصبري فنعم السلف أنا لك ) متفق عليه.
وقال للناس في حَجة الوداع: ( لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا ) رواه البيهقي.
وقال صلى الله عليه وآله وسلم لعوف بن مالك: ( اعدد ستاً بين يدي الساعة: موتي ) رواه البخاري.
وقال صلى الله عليه وآله وسلم لمعاذ: ( يا معاذ إنك عسى أن لا تلقاني بعد عامي هذا، ولعلك أن تمرّ بمسجدي وقبري ) رواه أحمد.
وقال صلى الله عليه وآله وسلم لمولاه: ( يا أبا مويهبة، إنّي قد أوتيت مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها ثم الجنّة، وخُيِّرتُ بين ذلك، وبين لقاء ربي عز وجل والجنّة.
قال: قلت بأبي وأمي فخذ مفاتيح الدنيا والخلد فيها ثم الجنّة.
قال: لا والله يا أبا مويهبة، لقد اخترت لقاء ربي عز وجل والجنّة ) رواه أحمد.
وقام صلى الله عليه وآله وسلم في الناس وقال: ( إن عبداً خيره الله بين أن يؤتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده ) فبكى أبو بكر وقال فديناك بآبائنا وأمهاتنا. رواه البخاري.
وجاء القرآن قبل ذلك صريحاً ( وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ ).
وقال تعالى: ( وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ ).
وقال تعالى: ( إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ ).
عدا الآيات الكثيرة في عموم مصاب الموت على كل حي كقوله تعالى: ( كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ (26) وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ).
ومع ذلك كان موته _ بأبي هو وأمي صلى الله عليه وآله وسلم _ صاعقة بهت لها الصحابة حتى أنكر عمر موته، ولم يمتصّ هذه الصدمة إلا الصديق ( وإنما والصبر عند الصدمة الأولى ).
هذا مع التمهيد والمقدمات والتلويحات والتصريحات.
وعليه فهل أدركت لماذا يكره الإمام المهدي على البيعة مع معرفته بنفسه قبل ذلك.
وهناك احتمالات أخرى وهي:
2- يحصل منه إبطاء كالذي حصل من نبي الله يحيى كما جاء في الحديث المرفوع إلى النبي ﷺ حيث قال: ( إن الله أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات أن يعمل بها ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها، وإنه كاد أن يبطئ بها.
فقال عيسى: إن الله أمرك بخمس كلمات لتعمل بها وتأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها فإمّا أن تأمرهم، وإما أنا آمرهم.
فقال يحيى: أخشى إن سبقتني بها أن يُخسف بي أو أُعذب. رواه الترمذي وأحمد عن الحارث الأشعري.
3- وهو أيضاً من نوع ما قيل في بيعة أبي بكر حيث عرض للأنصار أن يبايعوا عمر أو أبا عبيدة وقال: رضيت لكم أحد هذين الرجلين فبايعوا أيهما شئتم.
قال ابن حجر: وقد استشكل قول أبي بكر هذا مع معرفته بأنه الأحق بالخلافة بقرينة تقديمه في الصلاة، وغير ذلك.
والجواب: أنه استحى أن يزكي نفسه فيقول مثلاً رضيت لكم نفسي وانضمّ إلى ذلك أنه علم أن كلاً منهما لا يقبل ذلك.
وقد أفصح عمر بذلك في القصة وأبو عبيدة بطريق الأولى لأنه دون عمر في الفضل باتفاق أهل السنة، ويكفي أبا بكر كونه جعل الاختيار في ذلك لنفسه فلم ينكِر ذلك عليه أحد، ففيه إيماءٌ إلى أنه الأحق فظهر انه ليس في كلامه تصريح بتخليه من الأمر. اهـ. من فتح الباري.
4- وهو مهم تحديد توقيت البيعة السنوي والشهري واليومي، أمر اجتهادي قابل للصواب والخطأ.
ولذا فهو يتحرز من إراقة الدماء في البلد الحرام، أو فشل البيعة، وهو نظير ما وقع في إظهار الدعوة من رحم السرية إلى الجهرية.
قالت عائشة رضي الله عنها: لما اجتمع أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم وكانوا ثمانية وثلاثين رجلاً، ألحّ أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الظهور.
فقال: ( يا أبا بكر إنا قليل ).
فلم يزل أبو بكر يلح حتى ظهر رسول الله وتفرق المسلمون في نواحي المسجد كل رجل في عشيرته.
وقام أبو بكر في الناس خطيباً ورسول الله جالس فكان أول خطيب دعا إلى الله وإلى رسوله وثار المشركون على أبي بكر وعلى المسلمين، فضُربوا في نواحي المسجد ضرباً شديداً وَوُطِئَ أبو بكر وضُرِبَ ضرباً شديداً. اهـ.
وإظهار الدعوة لتنتشر ويكثر أنصارها، فتردد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يوافق إلا تحت إلحاح الصديق متعللاً بقلة الصحابة، ألا ترى كيف ضُربوا ضرباً مبرحاً.
ومع هذا الاحتراز والاحتياط يُنال المراد فـ ( لا يُهراق في بيعته مِحجمة دم ).
( يبايع للمهدي بين الركن والمقام، لا يوقَظُ نائماً، ولا يُهرق دماً ).
5- خوفه من المبايعين أنفسهم أن يَنكثوا بيعته وخاصة أنه قد خبر بعضهم فنقضوا عهده وأخلفوا وعده ولذا يقول لهم كم عهد نقضتموه.
6- زهد الناس يومها في الاستخلاف لكثرة الدماء التي أريقت.
فالدم قد سُفك في الجزيرة وفي اليمن وفي العراق وفي مصر والشام وفي كل مكان، فيتهيب من اعتلاء منصب يُعالِج به أمراً غاية في العسر.
وهذا يذكر بزهد الناس في مناصب الوزارات في عهد أبي جعفر المنصور لاستيلاء أبي جعفر على كل شيء ومحاسبته الولاة على كل شيء.
والله أعلم
🖋️ الشيخ أبو داود الحسامي
هنالك ما يزيد على الف شخص يحمل صفات المهدي ومنهم ٣١٣... وكلهم يشك في نفسه لان الشك لا يغني من الحق شيئا... هم لم ينزل عليهم الوحي يخبرهم صراحة ان احدهم هو الامام وانه كذا وكذا اعتقد ان من يبايعونه وهم العلماء السبعة ومن معهم هم من سيؤكدون له انه هو بين الركن والمقام ولذلك بفر منهم هاربا إلى المدينه من ثقل وهول المسؤولية فهو كاره لها ولكن عندما يجبر عليها تكليفا وليست تشريفا يحملها فالامامه والامانة لا تطلب بل توهب... وهذا هو جواب سؤالك والله اعلى واعلم
هل
تعلم يا ابن الاخ و
يا ابن العم
هل تعلم
من الاب المقصود من
الجد المطلوب
الذي
يجمع اسم المهدي
من ابيه علي بمحمد
النبي و ابيه
المقصود هو ابا طالب
اخو عبدالله بن عبد
المطلب كفيل محمد
بديع عاصم
يقصد جهيمان ثم المهدي المهدي ان سسستفرب المهدي هو بينكم وربي
✈️
بارك الله فيك شيخنا المهدي عليه السلام يعرف نفسه من العلامات التي جائت في الاحاديث النبويه ومن الرؤا التي يراها في منامه ، وجزاك الله خيرا وبارك الله فيك شيغنا العزيز ،،
وصفك للمهدي عليه السلام بأنه رجل عادي لا يعرف نفسه ويرتكب الذنوب دليل قاطع على جهلك بهذه الشخصية الإلهية التي يصلي خلفها المسيح عليه السلام في بيت المقدس كما نقل في الصحاح ويواجه الدجال ويقتله ويقيم العدل في الأرض ويسير بسيرة جده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
سيدك الامام المهدي رسول ومذكور في آيات متفرقات علامتة في سورة الدخان قال تعالى ((أَن أَدّوا إِلَىَّ عِبادَ اللَّهِ إِنّى لَكُم رَسولٌ أَمينٌ)) صدق الله العلي العظيم (١٨) الدخان حساب الايه ((٩٧٥)) هذا هو الفرقان ولو مش عارف ممكن اعرفك وفهمك لاكن انت ضمن شيوخ الضلال
لا اله الا عي ري
حسبنا الله ونعم الوكيل ... اسمك ابراهيم وتقول هذا القول ... عليك من الله ما تستحق
سلام الله عليكم ورحمه الله وبركاته ممكن اعرف كم باقي من كل هذا
يواطء.الرجل.زوجته.هذارجل.وهذه.امرءى.الششبه.ليس.نفس.الاسم.
ايهما اولا.. الرايات السوداء المذمومة ام الرايات السوداء المحمودة؟
المذمومة خرجت اولا مع الخميني
@@user-ALmubtakirALilmy ولكنها لم تدخل السعوديه
@@hossamhassan1310 نسأل الله ان يخيبهم ولكنها اقدار مكتوبة. الا تتابع الاخبار وتسمع بتهديدات المليشيات العراقية والحوثية وهي اذرع تلك الراية النجسة فامر تلك الراية الشركية لم ينتهي بعد ولعل دخولهم يكون في نفس الوقت كعقوبة لمن سكت عما يحدث من فجور وتغيير في دين الله في جزيرة العرب فالله حكيم عادل
انت تعرفه جيدا
العراق في يوم من الأيام سيصبح سيد العالم ويكون القائد الأعظم الإمام المهدي
منزلة الإمام المهدي..إمام إلاهي معصوم امتداد لرسالة خير الأنبياء والمرسلين وخاتمهم سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم..العصمه: * تنزه العبد عن المعاصي والذنوب والمكروهات طيلة حياته ولم تنجسه الجاهليةالاولى *وهو يعرف نفسه انه المهدي الموعود منذ ولادته..لحين ظهوره الأول في قادم الزمان بمكه بغته...علم الإمام الإلهي الاثني عشري المعصوم أولهم الإمام علي وآخرهم المهدي المنتظر : اذا اراد الإمام علما علمه الله ....وصف ماقبل الظهور....بعام...ظهور راية اليماني والخراساني وعصاءب العراق رايات هدى ..واليماني أهداها...يقابلها ،راية السفياني خط الدفاع الأول لبني صهيون الشياطين الارهابيين فتكون الرايات في صراع عام ( سنه)نهايته الظهور الشريف لامام العصر والزمان المهدي المنتظر عليه السلام في مكه بغته بين الركن والمقام ليبسط القسط والعدل ويفتح القدس الشريف والعالم اجمع تحت راية التوحيد بإذنه تعالى..آمين رب العالمين..
هل تقصد راية التوحيد التي تقول يا حسين وتحلف بالعباس والتي تطعن بعرض النبي
إمام المهدي ليس معصوم ❤
اولا امام العصر والزمان المهدي المنتظر عليه السلام..واحد للعالمين..ثانيا ..امرنا الله ان نبايع الإمام المهدي عليه السلام ونواليه ونقاتل بين يديه بلا شروط من احد.. حال ظهوره الشريف بعد التاكد ان له رايه لاتهزم على الإطلاق فهذا دليل انه الحقيقي..فهو موعود بالرعب نصرا..من واعده تعالى ثالثا...انت حر في مبايعتك له او قتاله..اللهم صل على محمد وآل محمدالطيبين الطاهرين وعجل فرجهم بظهور عبدك ووليك امام العصر والزمان المهدي المنتظر ابن فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين عليهما السلام في مكه بغته بين الركن والمقام ليبسط القسط والعدل ويفتح القدس الشريف والعالم اجمع تحت راية التوحيد بإذنه تعالى .@@user-ALmubtakirALilmy
@@mahmoud1bani1Yassinلو كان امام العصر والزمان المهدي المنتظر عليه السلام ليس معصوم لم يامرنا الله مبايعته والالتحاق به والولاء المطلق له على لسان رسوله الكريم محمد صلى ألله عليه وآله وسلم..حقيقه..فهو خليفه على منهاج النبوه وليس خليفه جبري كساءر الخلفاء بعد الرسول الكريم محمد صلى ألله عليه وآله وسلم.
@@user-ALmubtakirALilmy نعم 👍 يقصد مهدي اعور الدجال
يقتل العرب و ينبش قبر أبي بكر الصديق رضي الله عنه و عمر بن الخطاب رضي الله عنه العياذ بالله
عائشة رضي الله عنها
المهدي موجود باقي راضيع واسمه ليس بالمهذي 😂
يظهر مثل البرق بين الناس و الدليل اليوتيوب . المهدي المنتظر الجزائري ظهر على قناته القديمة (فاتح الانصاري) الخروج عن قريب . سارعو إلى مغفرة من ربكم
جزاك الله خيرا
❤❤❤❤❤