والله كلامك صحيح . الصوفية ليست كلها شر وانحراف .بالعكس اغلب قادة الاسلام العظماء صوفية . واغلب علماء الاسلام الكبار صوفية . ومع البعد عن التصوف قلت الروحانيات والاحسان والفضل بين الناس . اصبح التشدد سمة غالبة
الكثير الكثير منا لا يعرف حقيقة التصوف ، لكن هناك حلقة بعنوان: (من هم الصوفية❓ من هم المتصوفة❓ من هم أدعياء التصوف❓|) حلقة ماتعة رائعة للأستاذ الدكتور عبد القادر الحسين ، أنصح كل باحث عن الحقيقة وكل طالب علم ، وكل من يريد تعريفاً صحيحاً منهجياً للصوفية والمتصوفة وأدعياء التصوف أن يستمع إلى هذه الحلقة.
من عشرين سنة ابحث عن الروح في الايمان لم اجده الا عند المتصوفة الحق درست على الشيخ يسري جبر سيرة نبينا وفهمت ما هي الروحانية في الاسلام لم نجدها عند محمد حسان ولا طارق السويدان وانا افتخر بالسويدان معلمي الاول احضر دروسه منذ اكثر من عشرين سنة وقابلته في اسطنبول من اعز الشيوخ على قلبي جزاه الله الف خير علمني الكثير الكثير جعلها الله في ميزانه يوم القيامة سمعت السيرة النبوية كمثل بسيط من السويدان وسمعتها من الدكتور يسري جبر رايت فرق من السماء الى الارض لوجود امر الروحانية في كلام الشيخ يسري لم اجده في كلام السويدان والامر لا اراه الا فتح رباني في التوصيل للكلام
سيدي الفاضل .. هنيئا لكم بصحبة مولانا الشيخ يسري جبر ، إنه شرف وأيُّ شرف بأن تصحبوا وليا من أولياء الله الصالحين نحبكم في الله ، ونحب جميع العلماء الأولياء الصالحين، ونحن معهم بقلوبنا وأرواحنا ودعائنا أينما حلوا ورحلوا
@@cristina-j4m6o الصوفية اهل بدع ويدعون من غير الله والعياذ بالله ويعتقدون ان سيدهم ينفع ويضر و العياذ بالله ويعبدون القبور من دون الله اخي الكريم انا ادعيك الى الحق اتبع السلف الصالح هم ولله الذي يمشون على الكتاب والسنة ولله اذا اتبعت السلف الصالح سوف تنجي يوم القيامة الله يهديك اخي الكريم
السلام عليكم ايها الشيخ لدي سؤال ارجو من الاخوة مساعدتي و خاصة من الذي لديهم علم الصوفية ينكرون وجود مجددين للسلفية او الوهابية في الفترة التي تفصل بين ابن تيمية و محمد بن عبد الوهاب؟ اريد اسماءهم ان امكن و شكرا
السلام عليكم ايها الشيخ لدي سؤال ارجو من الاخوة مساعدتي و خاصة من الذي لديهم علم الصوفية ينكرون وجود مجددين للسلفية او الوهابية في الفترة التي تفصل بين ابن تيمية و محمد بن عبد الوهاب؟ اريد اسماءهم ان امكن و شكرا
انا كنت سلفي كنت كاره حياتي وشايف كل الناس بدع وشركيات وكنت معجب بنفسي مفتخر بعلمي ، روحي مريضة كنت لا اشعر بخشوع ولا حضور حتى من الله علينا واخذنا طريق التصوف الحمد لله صرت احب الكائاتات كلها ومرتبط بالناس وروحي صار فيها صفاء ورحمه بالخلق ، بل الحمد متعلق بحب النبي صلى الله عليه وسلم وجميع الصحابه واهل البيت والاولياء
اعتقد بان ضعف الامة نتيجة اسباب عديدة ومنها عدة وضوح الرئية تجاه الاصدقاء والاعداء اي خداع ملايين المسلمين حيال الازمات المتنوعة التي تمر بها البلدان العربية والاسلامية , وتحية للدكتور طارق السويدان
بالعكس اسباب ضياع الخلافة هي سوء ادارة بعض خلفاء بني عثمان و الخيانات سواء من ادعياء القوميات العربية و التركية و الماسونية من امثلل يهود الدونمة و الاتحاد و الترقي
الله كم انت فاهم اسئل لله ان ينفع لناس بعلمك هاذه لامور الصغيرة وتخليط بين الصوفيه ودمج المشعوذين على انهم اهل التصوف لان سيدنا علي ابن ابي طالب رضي لله عنه كان صوفويا
@@nour77575 التصوف بدعة ويفسد القلوب الدين الحق هو دين محمد صلى الله عليه وسلم الصافي الخالي من البدع والمحدثات ولا اصل للتصوف لا في القرآن ولا في السنة
@@عبدالإلهالسامي-ت4د عمر المختار كان من الزاوية السنوسية , و حارب الاستعمار . في نضري. هناك فرق في التسمية بين الماضي و الحاضر. فالتصوف السني هم الحركات الاسلامية السياسية المعاصرة. تطورت من الزوايا الى شكلها الحاضر. و هذا المطلوب التطور عبر الزمن. بعكس جمود الوهابية. اما اصحاب الشطح و القاعدين فهم مرتزقة فقط و لا يجب بعد تسميتهم بالصوفية
@@عبدالإلهالسامي-ت4د الزوايا , المجاهد عمر المختار كان من الزاوية السنوسية,الزوايا طورت نفسها الى حركات اسلام سياسي معاصر , و هذا هو المطلوب . السلفية الوهابية صنيعة البريطانية , جامدة , انتهى عصرها مع انتهاء البيترو دولار.
ياخي مافي حاجة إسمها تصوف في الإسلام الكل يتعبد الله تعالي ويحاول أن يتقرب الي الله تعالي والزاهد الحقيقي في الدنيا لا يقول ولا ينسب الي نفسه الزهد ويسمي نفسه صوفي ويجعله طرق والتصوف الحق في اتباع السلف وأن يكون كل أعمالك في الدنيا الغاية منها إرضاء الله سبحانه وتعالي يعني السلفي المتبع السلف حقيقة فهو صوفي أما أن يكون هناك جماعة تسمي نفسها صوفية وينشروا الدروشة بين المسلمين فهؤلاء طواغيت يجب ضربهم بيد من حديد وليس مجرد مهاجمتهم بالكلام ومن يدري أصلا إن كانت نفسه زاهدة أم لا ؟ ومن أعطي الناس الحق أن يزكوا أنفسهم قال تعالي (الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ ۚ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ ۖ فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ (32)
ننصح الجميع بمتابعة القنوات التالية لأهميتها البالغة جدا.. قناة الدكتور عبد القادر الحسين قناة الدكتور وليد ابن الصلاح قناة الشيخ يسري جبر قناة الشيخ محمد عبد الواحد الحنبلي قناة الأخ إسلام مسعود الأزهري قناة الشيخ جمال سعد الجمال
بارك الله فيك أخي الكريم الطيب وجزاك الله خير ا إذا كانت الصوفية هي الإسلام فلماذا نسميها صوفية نكتفي بكلمة الإسلام فقط وإذا كان التصوف ليس هو الإسلام فيكفيه ذما أنه ليس إسلاما
بارك الله فيك دكتور ارجوا من حضرتكم ان تجعل لنا درسا في عقوق الوالدين وهما متوفيين وماهي كفارته ويوهمني رايكم وارجو من حضرتكم ان تدعوا لامي بالرحمة والمغفرة جزاكم الله خيرا
أقوال ابن القيم في التصوف قال ابن القيم في كتابه مدارج السالكين ( ج1 ص135) أنهم (أي الصوفية) كانوا أجل من هذا وهممهم أعلى وأشرف إنما هم حائمون على اكتساب الحكمة والمعرفة وصهارة القلوب وزكاة النفوس وتصحيح المعاملة … أما في (ج2 ص307) فنجده يقول : [التصوف زاوية من زوايا السلوك الحقيقي وتزكية النفس وتهذيبها لتستعد لسيرها إلى صحبة الرفيق الأعلى, ومعية من تحبه , فان المرء مع من احب .كما قال سمنون : ذهب المحبون بشرف الدنيا والاخرة , فان المرء مع من احب, والله اعلم]. قال ابن القيم في كتابه طريق الهجرتين (ص261-260) [ومنها أن هذا العلم (التصوف) هو من أشرف علوم العباد وليس بعد علم التوحيد أشرف منه وهو لا يناسب إلا النفوس الشريفة ]. قال ابن القيم في مدارج السالكين (1/ 499) [الدين كله خلق , فمن زاد عليك في الخلق زاد عليك في الدين , وكذلك التصوف . قال أبو بكر الكتاني : " التصوف خُـلـق فمن زاد عليك في الخُلق زاد عليك في التصوف ". وقيل : التخلي من الرذائل والتحلي من الفضائل [. الي ان قال : قال شيخ الاسلام (أي شيخ الاسلام الهروي الصوفي) : (واجتمعت كلمة الناطقين في هذا العلم : أن التصوف هو الخلق , وجميع الكلام فيه يدور على قطب واحد وهو: بذل المعروف وكف الاذى) . قلت : (ومن الناس من يجعلها ثلاثة : كف الاذى واحتمال الاذى وايجاد الراحة ومنهم من يجعلها اثنين - كما قال الشيخ بذل المعروف وكف الاذى . ومنهم ومن يردها الي واحدة بذل المعروف والكل صحيح )اه. قال ابن القيم في كتابه ( شرح منازل السائرين ) : ( الصوفية ثلاثة أقسام : صوفية الأرزاق , وصوفية الرسوم ، وصوفية الحقائق ، وبدع الفريقين المتقدمين يعرفها كل من له إلمام بالسنة والفقه ... وإنما الصوفية صوفية الحقائق الذين خضعت لهم رؤوس الفقهاء والمتكلمين فهم في الحقيقة علماء حكماء ) أهـ . الصوفية والفقراء عند ابن القيم : قال ابن القيم في مدارج السالكين (ج2 ص 368) (ثم انهم - في انفسهم فريقان : صوفية وفقراء , وهم متنازعون في ترجيخ الصوفية على الفقراء أو بالعكس أو هما سواء , على ثلاثة اقوال :- فطائفة رجحت الصوفي , منهم كثير أهل العراق ,وعلى هذا صاحب العوارف وجعلوا نهاية الفقير : بداية الصوفي . -وطائفة رجحت الفقير , وجعلوا الفقر لب التصوف وثمرته , وهم اكثر أهل خرسان. -وطائفة ثالثة , قالوا : الفقر والتصوف شيئ واحد , وهؤلاء هم اهل الشام) . قال ابن القيم في مدارج السالكين (ج1 ص199) وهويصف الشيخ عبدالقادر -بالشيخ - العارف - القدوة قال ابن القيم : [وهو معنى قول الشيخ العارف القدوة عبدالقادر الكيلاني : (الناس اذا وصلوا الي القضاء والقدر أمسكوا الا انا فانفتحت لي فيهع روزنة فنازعت أقدار الحق بالحق للحق , والرجل من يكون منازعا للقدر لا من يكون مستسلما للقدر]. تعريف العارف بالله عند الصوفية قال ابن القيم في مدارج السالكين (ج3 ص334) (فالعارف - عندهم -أي الصوفية , من عرف الله سبحانه بأسمائه وصفاته وأفعاله , ثم صدق الله في معاملته , ثم اخلص له في مقصوده ونياته ى, ثم انسلخ من أخلاقه الرديئة وآفاته , ثم تطهر من أوساخه ومخالفاته , ثم صبر على احكام الله في نعمه وبلياته , ثم دعا على بصيرة بدينه وآياته , ثم جرد الدعوة إليه وحده بما جاء به رسوله , ولم يشبها باراء الرجال واذواقهم ومواجيدهم ومقاييسهم ومعقولاتهم , ولم يزن بها ماجاء به الرسول عليه من الله أفضل صلواته . فهذا الذي يستحق اسم العارف على الحقيقة - اذا سمى به غيره على الدعوى والاستعارة ). قال ابن القيم في مدارج السالكين (ج3 ص335) (قال بعض السلف : نوم العارف يقظة , وأنفاسه تسبيح , ونوم العارف أفضل من صلاة الغافل . وانما كان نوم العارف يقظة لان قلبه حي وعيناه تنامان وروحه ساجدة تحت العرش بين يدي ربها وفاطرها , جسده في الفرش وقلبه حول العرش). الانتفعاع بمجالسة العارفين عند ابن القيم قال ابن القيم في مدارج السالكين (ج3 ص335) (وقيل : مجالسة العارف تدعوك من ست الي ست : من الشك إلي اليقين , ومن الرياء الي الإخلاص , ومن الغفلة الي الذكر , ومن الرغبة في الدنيا الي الرغبة في الاخرة , ومن الكبر الي التواضع , ومن سوء الطوية الي النصيحة ) . الامام الشافعي وإنتفاعه من السادة الصوفية قال ابن القيم في مدارج السالكين (ج3 ص128) (قال الشافعي رضي الله عنه : صحبت الصوفية فما انتفعت منهم الا بكلمتين , سمعتهم يقولون : الوقت سيف فإن قطعته والا قطعك , ونفسك إن لم تشغلها بالحق وإلا شغلتك بالباطل . قلت : يالهما من كلمتين , ماأنفعهما وأجمعهما وأدلهما على علو همة قلئلها ويقظته , ويكفي في هذا ثناء الشافعي على طائفة أي السادة الصوفية . هذا قدر كلماتهم . ابن القيم يمتدح طريق التصوف قال ابن القيم في مدارج السالكين (ج3 ص330) مانصه : (فاعلم أن في لسان القوم (أي الصوفية) من الاستعارات واطلاق العام وإرادة الخاص , وإطلاق اللفظ وإرادة إشارته دون حقيقة معناه ماليس في لسان احد من الطوائف غيرهم , ولهذا يقولون نحن أصحاب اشارة ولا أصحاب عبارة) , و(الاشارة لنا والعبارة لغيرنا ). وقد يطلقون العبارة التي يطلقها الملحد ويريدون بها معنى لافساد فيه . وصار هذا سببا لفتنة طائفتين : طائفة تعلقوا عليهم بظاهر عباراتهم فبدعوهم وضللوهم . وطائفة: نظروا الي مقاصدهم ومغذاهم فصبوا تلك العبارات وصححوا تلك الاشارات , فطالب الحق يقبله ممن كان ويرد ماخالفه على من كان ). قال ابن القيم في مدارج السالكين (ج3 ص151) (فإياك ثم إياك والألفاظ المجملة المشتبهة التي وقع اصطلاح القوم عليها , فإنها أصل البلاء , وهي مرد الصديق والزنديق , فإذا سمع الضعيف المعرفة والعلم بالله تعالى لفظ (اتصال , وانفصال , ومسامرة , ومكالمة , وأنه لاوجود في الحقيقة الا وجود الله , وأن وجود الكائنات خيال ووهم , وهو بمنزلة وجود الظل القائم بغيره ), فسمع منه مايملأ الاذان من حلول واتحاد وشطحات . والعارفون من القوم أطلقوا هذه الالفاظ ونخوها , وأرادوا بها معاني صحيحة في نفسها فغلط الغالطون في فهم ما ارادوه ونسبوهم الي الحادهم وكفرهم).
ابن القيم يتكلم عن فناء الصوفية قال ابن القيم في المدارج (1/139) [والفناء الذي يشير إليه القوم ويعملون عليه :أن تذهب المحدثات في شهود العبد وتغيب في أفق العدم كما كانت قبل أن توجد ويبقى الحق تعالى كما لم يزل ثم تغيب صورة المشاهِد ورسمه أيضا فلا يبقى له صورة ولا رسم ثم يغيب شهوده أيضا فلا لايبقى له شهود ويصير الحق هو الذي يشاهد نفسه بنفسه كما كان الأمر قبل إيجاد المكونات وحقيقته :أن يفنى من لم يكن ويبقى من لم يزل حتى قال : ...وليس مرادهم فناء وجود ماسوى الله في الخارج بل فناؤه عن شهودهم وحسهم] اهـ . ويقول ابن القيم في المدارج (1/155) (ولكن في حالة السكر والإصطلام والفناء قد يغيب عن هذا التميز ، وفي هذه الحال قد يقول صاحبها: ما يحكى عن أبي يزيد أنه قال: سبحاني أو ما في الجبة إلا الله ، ونحو ذلك من الكلمات التي لو صدرت عن قائلها وعقله معه لكان كافرا ، ولكن مع سقوط التمييز والشعور قد يرتفع عنه قلم المؤاخذة). وفي ص39 نجد ابن القيم يجسد نظرة ابن تيمية فيقول: (وهذه الشطحات أوجبت فتنة على طائفتين من الناس : إحداهما حجبت بها عن محاسن هذه الطائفة ولطف نفوسهم وصدق معاملتهم فأهدروها لما حل من هذه الشطحات وأنكروها غاية الإنكار وأساءوا الظن بهم مطلقا وهذا عدوان وإسراف… وهذه الشطحات ونحوها هي التي حذر منها سادات القوم وذموا عاقبتها وتبرءوا منها). العلم اللدني عند ابن القيم يقول ابن قيم الجوزية في مدارج السالكين (ج2 ص457) (" فصل قال الدرجة الثالثة علم لدني إسناده وجوده وإدراكه عيانه ونعته حكمه ليس بينه وبين الغيب حجاب يشير القوم بالعلم اللدني إلى ما يحصل للعبد من غير واسطة بل بإلهام من الله وتعريف منه لعبده كما حصل للخضر عليه السلام يغير واسطة موسى قال الله تعالى آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما الكهف 65"). يقول ابن قيم الجوزية في مدارج السالكين (ج2 ص457): (" و العلم اللدني ثمرة العبودية والمتابعة والصدق مع الله والإخلاص له وبذل الجهد في تلقي العلم من مشكاة رسوله وكمال الانقياد له فيفتح له من فهم الكتاب والسنة بأمر يخصه به كما قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه وقد سئل هل خصكم رسول الله بشيء دون الناس فقال لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إلا فهما يؤتيه الله عبدا في كتابه فهذا هو العلم اللدني الحقيقي").
الله يقول ( و كذلك أوحينا إليك روحاً من أمرنا ...) فمن اراد حياة القلب و نروه و صفائه...فعليه بإتباع الوحي الكتاب و السنة المحافظة على الجمع و الجماعات و الأذكار و قيام الليل و الإهتمام بأعمال القلوب و تعلم العلم و قضاء الحوائج و البعد عن المعاصي و مقسيات القلوب ...أما تكلفات الصوفية و تنطعهم فلا تمت للدين بصلة و لا حاجة لربط السنة بالتصوف
دكتور انا من متابعيك منذ أيام الرسالة...أنت أستاذنا ومعلمنا ومربينا وواعظنا ...شكرا لك على كل ما تجود به علينا من علمك ومن توجيهاتك وتنبيهاتك لنا ...ستظل تحفتنا العلمية 🙏🙏💙💙💙💙 خديجة من المغرب
@@abdullahabkar7452 الزهد مفهوم واضح ومحدد ، أما التصوف فله فرق وطرق كثيرة ما أنزل الله بها من سلطان يصل بعضها إلى التخريف و أفعال وأقوال البدع والشركيات قال تبارك وتعالى : {وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [الأنعام : 153]
@@nabilkh777 طيب انت بتعيد نفس كلام السويدان هو قال لك انه في نوع من التصوف والزهد مذموم ومين قال لك انه كل الزهد محمود في زهد نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم والتصوف ماهو دين وانما صفه ومن معانيها الزهد في الدنيا فمن التصوف ماهو محمود وماهو مذموم
السلفية الوهابية ليسوا من أهل السنة والجماعة قال الإمام السفاريني الحنبلي رحمه الله تعالى أهل السنة والجماعة ثلاث فرق الأثرية وإمامهم أحمد بن حنبل رضي الله عنه والأشعرية وإمامهم أبي الحسن الأشعري والماتريدية وإمامهم أبي منصور الماتريدي
الشيخ الدكتور بدا بمهاجمة انحرافات الصوفية وقال هذا الذي ينكر. ثم ذكر ان التصوف السني روحاني لا يجب أن ينكر بين هذا وذاك ودلل بكلام شيخ الإسلام بن تيمية في كتابه التصوف الحق . ليس العبرة بالمسميات هذا سلفي وهذا صوفي وهذا اخواني وهذا اشعري ولكن العبرة باتباع الحق وترك الباطل
أعتقد أن في كلا الطرفين من يتبع الحق ويقيم الحق ويريد الخير والهداية وفي كلاهما من يغلو في مذهبه ويخرج عن دائرة الصواب نعم هناك من الصوفية قبوريون غلاة ولاسيما في الهند والدول الأعجمية وكذلك هناك من السلفيين ولا سيكا في فئة الشباب المتحمس من يكفر الناس بغير علم أو يتعنت في تفسير بعض الآيات والأحاديث وكلاهما مخطئ
طيب انا وغيري من المتلقيين لانرى ان السويدان يبرر للصوفية كيف حكمت على كل المتلقيين هل انت المتحدث الرسمي عن المتلقيين تكلم عن نفسك فقط فليس شرطا أن يكون فهمك مثل فهم غيرك
@@abdullahabkar7452 شكرا لمرورك .. اولا انا وجهت كلامي للدكتور ( كلامي ليس من فراغ فمن يستمع للسويدان خصوصا اذا جاء يموضوع فيه سلفيين نسمع منه الاتهام اما العلني او المبطن ) وثانيا لم اجبر احد برايي وثالثا تسالني هل انا المتحدث الرسمي واجيبك بلا .. لكنك تقول (أتا والمتلقين ) فأنت تجيب عن المتلقين فهل عندك توكيل بالاجابة عنهم . اتمنى ان يتسع صدرك وشكرا لك مرة اخرى .
ماشاء الله عليك الله يخليك لامك فتح الضعف والوهن جاء من الصوفية وماانهارت الدولة العثمانية الابالروحانيات الصوفية والروحانيات الصوفية سبب انهار الاسلام ...أشداء على الكفار رحماء بينهم ...
لا يوجد صوفي على حق والسلفيين اذكياء لا يستطيع احد على خداعهم لانهم يتبعون الاسلام على بصيره من القران والسنه بفهم من نَزِلَ عليه القرآن صلى الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم اجمعين لذلك انصحك يا دكتور طارق سويدان ان تتبع الرسول صلى الله عليه وسلم واذا اشكل عليك أمر ما ولم تفهمه فانظر الى فهم الصحابه رضي الله عنهم لانهم صحابه رسول الله الذي قال بهم اتبعوا سنتي وسنه الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي
إذا أردت ان تتعرف ع التصوف اقرأ لسادتنا الغزالي ، الجنيد ، عبدالقادر الگيلاني وغيرهم رحمهم الله وجزاهم عنا خير الجزاء ستتعلم ان ترضى بالقدر و تشكر الله في كل الأحوال
معليش كلامك مشتت وله هدف لصالح تميع. الصلاه تغذي الروح وتريح الجسد قيام الليل يغذي الروح اما الصوفية رقص ودق الدف وتميع للدين وهذي المشروع الأمريكي الصهيوني " التصوووف"
فالذين يضادون الصوفية الآن نسألهم : أين أثركم أنتم في الأمة ؟ عصر أولئك كان العصر الذي علت فيه الأمة , وعصر اليوم الذي يحارب فيه هؤلاء الصوفية ويفتري عليهم هو العصر الذي سقطت فيه راية الاسلام في كثير من القلوب قبل البلدان
مصطلح التصوف علم تفرع عن مفهوم الزهد في الإسلام والزهد فرع من علم الاحسان والاحسان هو الركن الثالث من اركان الدين في حديث جبريل عليه السلام وتنطبق اركان علم الاحسان على مفهوم التصوف من كافة الحيثيات.
السلام عليكم أخي العزيز ، وشكرا على المشاركة ، وشدني تعليقك بارك الله فيك لكن ،؛ الابتداع في الدين محظور والدليل حديث رسول الكريم ( عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ) : ( كل محدثةٍ بدعه ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة بالنار )
@@NasirNasir-vx8vy الإحداث المحضور هو الذي لم يندرج ولم يتصل بالشرع وقد ترك لنا الحبيب المصطفى ﷺ سنة حسنة مستمرة إلى قيام الساعة فقال ﷺ من سن في الإسلام سنة حسنة فله اجرها .... والسنة الحسنة هي سنة النبي ﷺ ومواقفه ومواقف خلفائه الراشدين المهديين إلى يوم الدين والسنة السيئة هي سنة ومواقف الدجاجلة والكفار والمنافقين ويستن بها المسلمون بعلم او بغير علم منها استتباع الامم الكافره
الواقع أن الصوفية غارقين في البدع يكفي جولة في اليوتيوب لترى وضع الصوفية في مصر و الشام و السودان و بلاد العجم و موالدهم و ما فيها من بدع و تدخل تسمع مقاطع لشيوخهم في قنواتهم لترى إعادة وحدة الوجود ....إلخ العقائد الفاسدة ما تقوله كلام نظري لا يمت للواقع بصلة
في كل حديثك عممت البدع و الخرافات على جميع الصوفية كان الأولى أن تقول بعض المنتسبين للصوفية و بعدها قلت أن " السلفية" حاربت التصوف بكل أشكاله، تعميمك في الحديث عن الصوفية تطابق ما قام به " السلفية "، شباب جيلنا اليوم إلا من رحم ربك لديه صورة مشوهة و منفرة عن التصوف و هذا ما جعل لديه فراغ روحي شديد كما تفضلت و هذا الفراغ الروحي جرهم لسوء الأدب و التطاول على العلماء و عدم توقيرهم و أتحدى هذه " السلفية " إن قرأت كتاب قواعد التصوف للإمام زروق.
@@saffsuff البسطاء يعلمون بالحكمه والموعظه الحسنه لا أختلف معك بهذا ،ولكن اللوم كل اللوم على كبراء شيوخ الصوفيه فهم يشجعون هذه الأشياء ولا ينكرونها، اخرجلي شيخ صوفي واحد ينكر دعاء الاموات والاستغاثه بهم والطواف لقبورهم والذبح لهم من دون الله، اخرجلي شيخ صوفي واحد ينكر قول أغلب العامه مدد يا مولانا يا حسين مدد يابدوي شي لله يا سيده ،،،الخ، بينما ينهالون بالانتقاد والتنقيص والشتائم على الدعوه السلفيه
سلفنا الصالح من الصحابة والتابعين وأتباع التابعين والأئمة الأربعه جَمعوا بين العلم والعمل وتزكية النفس فلماذا لا نجتمع عليهم ونقتدي بهم ونترك التصوف الذي يؤدي إلى البدع؟! أُفٍّ للتصوف كم أشغل المسلمين
قال ابن القيم التصوف هو زاوية من زوايا السلوكا الحقيقي وتزكية النفس وتهذيبها لتستعد لسيرها إلى صحبو الرفيق الأعلى ومعية من تحبه فإن المرء مع من أحب هذه الصوفية التي نريدها اليوم لاننكر أخطاء الصوفية ولكن لا نبرأ السلفية أيضا فيهم أخطأو أيضا والله سمعت تسجيل صوتي لقائد جيش الإسلام في سوريا تحديدا في الغوطة الشرقية وهو يكفر الناس وأنا ممكن كفرهم 😔 فقط لأنني في مكان لا يحكمه هو والله المستعان
لماذا لم ينصر الله لقادة فصائل المعارضة السورية التي سرقتها المخابرات السعودية من شرفاء السنة السوريين ونشرت فيها رجالهم السلفيين الوهابيين؟ يعطي الله تعالى الملك لمن يشاء ويأخذها من يشاء ، ولكن مشيئته لا تريد أن تسلب الملك من بشار بعد ، وكل ذلك شرف للإسلام النبوي الذي يمثله أهل الصوفية والأشعرية ، أي المذاهب الأربعة في سوريا ، كما وعد سيدنا محمد بعد انتقاله أن عمود الإسلام والقرآن في سوريا لم ينصر المعارضة الدا! عشية الوهابية! السلفية على بشار الفاسق. بل حمى الله هذه البلاد أرض الشام أرض الدين النبوي الخالص من أن يحكمها الفكر السلفي الوهابي ! وذلك بالرجل الفاحر بشار على الرغم مما اقترفه وطائفته فيه ((إن الله لينصر هذا الدين بالرجل فاجر )) حديث صحيح ، والله أكبر ، وهذا خبر وحكمة من قدسي الله العظماء ... وقد تجلت حكمة الله في عدم انتصارهم ، لأن الله نظر إليهم ورأى أعمالهم أول ما كان يدخل الوهابيين الى قرى ومدن سوريا فعلوا الفظائع من هدم - قبور الصحابة والأولياء ، قاتلهم الله ويذبحون علماء الاشاعرة والصوفية ويسبون نسائهم [المسلمات ]كما فعلوا في [ نجد والحجاز ]وفرض كتاب التوحيد الفاسد لشيخ الاجرام محمد ابن عبد الوهاب وحرق كتب الاحاديث وبث كتب مدلسة صناعة مخابرات السعودية
نسأل الله ان يجمع المسلمين على كلمة الحق ويوحد صفهم 💛
بارك الله فيكم وفي جهودكم نسأل الله العظيم ان يجعلها في ميزان حسناتكم يوم القيامة
والله كلامك صحيح . الصوفية ليست كلها شر وانحراف .بالعكس اغلب قادة الاسلام العظماء صوفية . واغلب علماء الاسلام الكبار صوفية . ومع البعد عن التصوف قلت الروحانيات والاحسان والفضل بين الناس . اصبح التشدد سمة غالبة
اذا تريدون تعرفون عن التصوف الحق اقرؤو كتاب حقايق عن التصوف وشوف والله هذا الكتاب لا يفوت واعطنا رأيك
احسنت
الصوفية : هي مقام "الاحسان "هي أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك.
@@Abdurrahman_yasin من مؤلف الكتاب؟؟؟؟
@لينا Leena لا الشيعة طائفة أخرى
انصفت يادكتورنا الغالي ورمز العلم والقياده الناجحه
*اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ نُورِ الْأَنْوَارِ وَسِرِّ الْأَسْرَارِ وَسَيِّدِ الْأَبْرَارِ، وَزَيْنِ الُمرْسَلِينَ الْأَخْيَارِ وَأَكْرَمِ مَنْ أَظْلَمَ عَلَيْهِ اللَّيْلُ وَأَشْرَقَ عَلَيْهِ النَّهَارُ، وَعَدَدَ مَا نَزَلَ مِنْ أَوَّلِ الدُّنْيَا إِلَى آخِرِهَا مِنْ قَطْرِ الْأَمْطَارِ ،وَعَدَدَ مَا نَبَتَ مِنْ أَوَّلِ الدُّنْيَا إِلَى آخِرِهَا مِنَ النَّبَاتِ وَالْأَشْجَارِ صَلَاةً دَائِمَةً بِدَوَامِ مُلْكِ اللَّـهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ.*
*اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا عدد خلقك و رضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك و عدد ما كان وعدد ما سيكون وعدد الحركات والسكون.*
الكثير الكثير منا لا يعرف حقيقة التصوف ، لكن هناك حلقة بعنوان: (من هم الصوفية❓ من هم المتصوفة❓ من هم أدعياء التصوف❓|) حلقة ماتعة رائعة للأستاذ الدكتور عبد القادر الحسين ، أنصح كل باحث عن الحقيقة وكل طالب علم ، وكل من يريد تعريفاً صحيحاً منهجياً للصوفية والمتصوفة وأدعياء التصوف أن يستمع إلى هذه الحلقة.
من عشرين سنة ابحث عن الروح في الايمان لم اجده الا عند المتصوفة الحق درست على الشيخ يسري جبر سيرة نبينا وفهمت ما هي الروحانية في الاسلام لم نجدها عند محمد حسان ولا طارق السويدان وانا افتخر بالسويدان معلمي الاول احضر دروسه منذ اكثر من عشرين سنة وقابلته في اسطنبول من اعز الشيوخ على قلبي جزاه الله الف خير علمني الكثير الكثير جعلها الله في ميزانه يوم القيامة سمعت السيرة النبوية كمثل بسيط من السويدان وسمعتها من الدكتور يسري جبر رايت فرق من السماء الى الارض لوجود امر الروحانية في كلام الشيخ يسري لم اجده في كلام السويدان والامر لا اراه الا فتح رباني في التوصيل للكلام
سيدي الفاضل .. هنيئا لكم بصحبة مولانا الشيخ يسري جبر ، إنه شرف وأيُّ شرف بأن تصحبوا وليا من أولياء الله الصالحين
نحبكم في الله ، ونحب جميع العلماء الأولياء الصالحين، ونحن معهم بقلوبنا وأرواحنا ودعائنا أينما حلوا ورحلوا
احسنت
تحياتي للشيخ يسرى جبر بالله عليك
اكيد الصوفية هي الأفضل
@@cristina-j4m6o
الصوفية اهل بدع ويدعون من غير الله والعياذ بالله ويعتقدون ان سيدهم ينفع ويضر و العياذ بالله ويعبدون القبور من دون الله اخي الكريم انا ادعيك الى الحق اتبع السلف الصالح هم ولله الذي يمشون على الكتاب والسنة ولله اذا اتبعت السلف الصالح سوف تنجي يوم القيامة الله يهديك اخي الكريم
يا سلام عليك من اكثر الناس الجريئين اللي يتكلم في المواضيع المهمة
طرح رائع لموضوع غاية فى الاهميه
ليس المهم نبذ الصوفية وإنما ...
لقد انصفت وأوجزت يادكتور
جزاك الله خيرا"
وأحسن إليك ونفعنا بعلمك .
الصوفية بالمختصر هي منهج ينادي بعبادة الله حبا وعشقا للذات الالهية وهذا والله ارفع واسمى درجات العبادة...هذا بالمختصر ..والحلال بين والحرام بين
💚💚💚صدقتي💐
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبد القادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا من يوتيوب يوميا في
.
شكرا شكرا طارق السويدان
وشكرا جزيلا لقناة قاف
صح لسانك استاذنا الفاضل وبارك الله فيك ورزقك الاخلاص في القول والعمل
السلام عليكم
ايها الشيخ لدي سؤال ارجو من الاخوة مساعدتي و خاصة من الذي لديهم علم
الصوفية ينكرون وجود مجددين للسلفية او الوهابية في الفترة التي تفصل بين ابن تيمية و محمد بن عبد الوهاب؟ اريد اسماءهم ان امكن و شكرا
لا لكل التسميات
فقط سماكم المسلمين
وبهذا سيكون النصر بأذن الله
والله نبحث عن الشخصيات المنصفة امثالكم بشق الانفس، جزاكم الله كل خير
جزاكم الله خيرا
الصوفية الصحيحة هي المخزون الاستراتيجي للامة
مخزون شرك وضلالات
بارك الله لك🕋🕋🕋🕌🕌🕌🕌
من 🇸🇾🇸🇾🇸🇾ادع لنا
بارك الله فيك يا دكتور وجزاك الله خير
السلام عليكم
ايها الشيخ لدي سؤال ارجو من الاخوة مساعدتي و خاصة من الذي لديهم علم
الصوفية ينكرون وجود مجددين للسلفية او الوهابية في الفترة التي تفصل بين ابن تيمية و محمد بن عبد الوهاب؟ اريد اسماءهم ان امكن و شكرا
طرحه موضوعي للغاية
جزاك الله خيرا في الدنيا وفي الاخرة .
كلام واضح وصريح وشفاف وسهل الفهم
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبد القادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا من يوتيوب يوميا في ١
صدقت ❤
انا كنت سلفي كنت كاره حياتي وشايف كل الناس بدع وشركيات وكنت معجب بنفسي مفتخر بعلمي ، روحي مريضة كنت لا اشعر بخشوع ولا حضور
حتى من الله علينا واخذنا طريق التصوف الحمد لله صرت احب الكائاتات كلها ومرتبط بالناس وروحي صار فيها صفاء ورحمه بالخلق ، بل الحمد متعلق بحب النبي صلى الله عليه وسلم وجميع الصحابه واهل البيت والاولياء
انتَ لم تعرف السلفيه
هداك الله
مبروك انك اصبحت صافيا
من النور إلى الظلمات والله
هداك الله تركت الدين الحق ورحت للصوفية
لماذا لاتكون سلفيا تحب الاخرين وتدعوهم وتدعو لهم بالهداية.. بدون ان تكره حياتك ولاتفتخر على الاخرين.. عليك بالوسطية رعاك الله
@@ie7418 نسأل الله الثبات
ينقصنا الايمان وانه نعرفه ايش هو الايمان ونؤمن بس وربنا حينور لنا الطريق
أستاذى ومعلمى الفاضل ...
بوركت دائماً ، أتابعك منذ ١٥عام
الوهابية لم يقاتلو علي الصوفيه بل قاتلو علي الإسلام كله ، اما هذا الدكتور فقد ثاثر ببيته فيتكلم بكلامهم كما ترون.
اعتقد بان ضعف الامة نتيجة اسباب عديدة ومنها عدة وضوح الرئية تجاه الاصدقاء والاعداء اي خداع ملايين المسلمين حيال الازمات المتنوعة التي تمر بها البلدان العربية والاسلامية , وتحية للدكتور طارق السويدان
بالعكس اسباب ضياع الخلافة هي سوء ادارة بعض خلفاء بني عثمان و الخيانات سواء من ادعياء القوميات العربية و التركية و الماسونية من امثلل يهود الدونمة و الاتحاد و الترقي
الله كم انت فاهم اسئل لله ان ينفع لناس بعلمك هاذه لامور الصغيرة وتخليط بين الصوفيه ودمج المشعوذين على انهم اهل التصوف لان سيدنا علي ابن ابي طالب رضي لله عنه كان صوفويا
اكثر من نشر الاسلام في العالم هم الصوفية المناطق الصعبة التي لم تصلها الفتوحات وصلتها الصوفية
كذب كذب حتى يصدقونك الناس
وين هاي اذكر منطقة واحده
ليش تكذب
لأن التصوف يلامس الأعماق والروح ويفتح بصيرتنا على الحقيقة 🤍☪️
@@nour77575 التصوف بدعة ويفسد القلوب الدين الحق هو دين محمد صلى الله عليه وسلم الصافي
الخالي من البدع والمحدثات
ولا اصل للتصوف لا في القرآن ولا في السنة
فى رأيى أفضل تفصيل في الموضوع هو " قص الحق " فى قائمة تشغيل طويلة على يوتيوب.
كلام منصف وواقعي وتحليل بديع
احسنتم
من زاد عليك في الخلق، زاد عليك في التصوف.
لكن واقع الصوفية كله بدع و خرافات
التصوف السني موجود في الكتب فقط
@@عبدالإلهالسامي-ت4د
عمر المختار كان من الزاوية السنوسية , و حارب الاستعمار . في نضري. هناك فرق في التسمية بين الماضي و الحاضر. فالتصوف السني هم الحركات الاسلامية السياسية المعاصرة. تطورت من الزوايا الى شكلها الحاضر. و هذا المطلوب التطور عبر الزمن. بعكس جمود الوهابية. اما اصحاب الشطح و القاعدين فهم مرتزقة فقط و لا يجب بعد تسميتهم بالصوفية
@@عبدالإلهالسامي-ت4د الزوايا , المجاهد عمر المختار كان من الزاوية السنوسية,الزوايا طورت نفسها الى حركات اسلام سياسي معاصر , و هذا هو المطلوب . السلفية الوهابية صنيعة البريطانية , جامدة , انتهى عصرها مع انتهاء البيترو دولار.
صدقت و أنصفت بارك الله فيك
لم يكن التصوف في يوم من الايام ورقة تعبث بها السياسات الدولية ؛ إنما التصوف دائما كان بناء في الجدار الداخلي للشعوب الحية
هذا مبلغك من العلم
صلوا على الحبيب المصطفى 🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍
آللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
أنا آسفة لأنه يوجد في بلدي المغرب زوايا فيها بعض الشعوذات 😢
كذالك في المقابل يوجد بعض التكفريين و لو يتاح لهم الفرصة لسفكوا الدماء
جزاك الله خير شيخنا ❤️
ماشاء الله, بارك الله فيكم. ننتظر الى الداعي الانصاف..
ياخي مافي حاجة إسمها تصوف في الإسلام
الكل يتعبد الله تعالي ويحاول أن يتقرب الي الله تعالي
والزاهد الحقيقي في الدنيا لا يقول ولا ينسب الي نفسه الزهد ويسمي نفسه صوفي ويجعله طرق
والتصوف الحق في اتباع السلف وأن يكون كل أعمالك في الدنيا الغاية منها إرضاء الله سبحانه وتعالي
يعني السلفي المتبع السلف حقيقة فهو صوفي
أما أن يكون هناك جماعة تسمي نفسها صوفية وينشروا الدروشة بين المسلمين فهؤلاء طواغيت يجب ضربهم بيد من حديد وليس مجرد مهاجمتهم بالكلام
ومن يدري أصلا إن كانت نفسه زاهدة أم لا ؟
ومن أعطي الناس الحق أن يزكوا أنفسهم
قال تعالي
(الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ ۚ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ ۖ فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ (32)
الله يجزاك الخير.
يا قلب.
كما قال الاب المربي الفاضل
الدكتور عمر عبد الكافي
لو تصوفت السلفية وتسلفت الصوفية لعشنا في امان
او كما قال
من هو شيخ عمر عبدالكافي
اعرفوا هؤلاء القوم لتعرفوا دينكم
ولا تتبعوا كل أحد
@@محمد.ابوياسر
اتقي الله
والله لو انك بتعرف ربك ما ذممت مسلم
اهكذا رباك نبيك عليه الصلاة والسلام
اهذه تعاليم دينك
مَاشَاءَ اللّٰه علیک یا شیخ في كلام
سلسلة لماذا تركت السلفية المعاصرة للشيخ محمد عبدالواحد الازهري الحنبلي ، من أروع من رد على هؤلاء النابتة .
ننصح الجميع بمتابعة القنوات التالية لأهميتها البالغة جدا..
قناة الدكتور عبد القادر الحسين
قناة الدكتور وليد ابن الصلاح
قناة الشيخ يسري جبر
قناة الشيخ محمد عبد الواحد الحنبلي
قناة الأخ إسلام مسعود الأزهري
قناة الشيخ جمال سعد الجمال
@@الفقيرإلىمولاه-م4ض وقناة الأستاذ القدير والباحث في التاريخ مهنا حمد المهنا
شكرا جزيلا لكم
التلفيه صنيعة الإنجليز و المستشرقين لمحاربة أهل التوحيد واهل السنة والجماعة الصحيحة
الرسول صلي الله عليه وسلم حارب قومة لانهم يصرفون العبادة لغير الله وهذا مايحصل عند الصوفية
يعني الصوفية يصرفون لعبادة لغير الله?
الأصح أن تقول وهذا ما يحصل عند بعض الصوفية
اذ ليس كلهم كذلك
بل إني أعرف صوفية يحكمون بالكفر غلى من يسجد للقبور أو ما شابه
السلفيون يكفرون كل الناس!!!! ما هذا الكبر؟؟ التصوف يعني صفاء الروح وزيارة القبور لتذكر الموت.
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبد القادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا من يوتيوب يوميا في
شكرا
بارك الله فيك دكتور ,,من افضل من يرد عليهم ليقيم عليهم الحجة ,,لكن يا شيخ هم متعصبون جدا لرأيهم لا يقبلون النقاش
من هم الذين لا يقبلون النقاش
@@محمد.ابوياسر السلفيين متعصبون جدا .....
@@liiina2326 يا طيب ابحث وسوف تجد النقاش والردود
@@ahmadalmanea6740 عندما تتناقش معهم مثلا فالتعليقات وتقيم عليهم الحجة يقومون بحذف التعليقات كلها ... ولا يقبلون الحق
@@liiina2326 لا اتحدث عن هؤلاء .. فالمتعصبين لرايهم في كل ملة يفعلون هذا الأمر .. واذا كان الأمر اليه أعطاك حظر
أتفق معك .
شاركونا في نشر التفاؤل بين شباب المسلمين...لا نبحث عن الربح بل نبحث عن الاجر و الرزق آت لا محالة. شكرا و الدال على الخير كفاعله 🙂,,
الدولة التى احلم بها
الالتزام بالوحيين يغنينا عن التصوف
لسنا بحاجة إلى التصوف باسم الروحانية.
كفاكم جهلا ... لا تتكلموا من دون علم ...
د طارق سويدان ليس متخصصا في الشريعة ولذا يتكلم بكل جرءة دون تحرير المسائل، الأفضل له أن يبقى في تخصصه ويترك الحديث حول الشرع لعلماء شرعيين.
بارك الله فيك أخي الكريم الطيب وجزاك الله خير ا
إذا كانت الصوفية هي الإسلام فلماذا نسميها صوفية نكتفي بكلمة الإسلام فقط وإذا كان التصوف ليس هو الإسلام فيكفيه ذما أنه ليس إسلاما
@@abuhuzeyfa2053
نفرض أن الدكتور طارق غير متخصص
فهل حضرتك متخصص لتحكم عليه أنه خطأ
أما انك تكيل بمكيالين
@@oumaroumar2591
كلامك سطحى جدا يعنى هى مشكلتك فى الاسم
لو أطلق عليهم اسم مسلمين فقط وصنعوا ما صنعوا
فهل هذا يفيد
حسبنا الله و نعم الوكیل
بارك الله فيك دكتور ارجوا من حضرتكم ان تجعل لنا درسا في عقوق الوالدين وهما متوفيين وماهي كفارته ويوهمني رايكم وارجو من حضرتكم ان تدعوا لامي بالرحمة والمغفرة جزاكم الله خيرا
اللهم فهم الصوفية والسلفية وارجعهم الی الصواب
أقوال ابن القيم في التصوف
قال ابن القيم في كتابه مدارج السالكين ( ج1 ص135)
أنهم (أي الصوفية) كانوا أجل من هذا وهممهم أعلى وأشرف إنما هم حائمون على اكتساب الحكمة والمعرفة وصهارة القلوب وزكاة النفوس وتصحيح المعاملة …
أما في (ج2 ص307) فنجده يقول :
[التصوف زاوية من زوايا السلوك الحقيقي وتزكية النفس وتهذيبها لتستعد لسيرها إلى صحبة الرفيق الأعلى, ومعية من تحبه , فان المرء مع من احب .كما قال سمنون : ذهب المحبون بشرف الدنيا والاخرة , فان المرء مع من احب, والله اعلم].
قال ابن القيم في كتابه طريق الهجرتين (ص261-260)
[ومنها أن هذا العلم (التصوف) هو من أشرف علوم العباد وليس بعد علم التوحيد أشرف منه وهو لا يناسب إلا النفوس الشريفة ].
قال ابن القيم في مدارج السالكين (1/ 499)
[الدين كله خلق , فمن زاد عليك في الخلق زاد عليك في الدين , وكذلك التصوف .
قال أبو بكر الكتاني : " التصوف خُـلـق فمن زاد عليك في الخُلق زاد عليك في التصوف ".
وقيل : التخلي من الرذائل والتحلي من الفضائل [.
الي ان قال : قال شيخ الاسلام (أي شيخ الاسلام الهروي الصوفي) : (واجتمعت كلمة الناطقين في هذا العلم : أن التصوف هو الخلق , وجميع الكلام فيه يدور على قطب واحد وهو: بذل المعروف وكف الاذى) .
قلت : (ومن الناس من يجعلها ثلاثة : كف الاذى واحتمال الاذى وايجاد الراحة ومنهم من يجعلها اثنين - كما قال الشيخ بذل المعروف وكف الاذى . ومنهم ومن يردها الي واحدة بذل المعروف والكل صحيح )اه.
قال ابن القيم في كتابه ( شرح منازل السائرين ) :
( الصوفية ثلاثة أقسام : صوفية الأرزاق , وصوفية الرسوم ، وصوفية الحقائق ، وبدع الفريقين المتقدمين يعرفها كل من له إلمام بالسنة والفقه ... وإنما الصوفية صوفية الحقائق الذين خضعت لهم رؤوس الفقهاء والمتكلمين فهم في الحقيقة علماء حكماء ) أهـ .
الصوفية والفقراء عند ابن القيم :
قال ابن القيم في مدارج السالكين (ج2 ص 368)
(ثم انهم - في انفسهم فريقان : صوفية وفقراء , وهم متنازعون في ترجيخ الصوفية على الفقراء أو بالعكس أو هما سواء , على ثلاثة اقوال :- فطائفة رجحت الصوفي , منهم كثير أهل العراق ,وعلى هذا صاحب العوارف وجعلوا نهاية الفقير : بداية الصوفي .
-وطائفة رجحت الفقير , وجعلوا الفقر لب التصوف وثمرته , وهم اكثر أهل خرسان.
-وطائفة ثالثة , قالوا : الفقر والتصوف شيئ واحد , وهؤلاء هم اهل الشام) .
قال ابن القيم في مدارج السالكين (ج1 ص199) وهويصف الشيخ عبدالقادر -بالشيخ - العارف - القدوة
قال ابن القيم : [وهو معنى قول الشيخ العارف القدوة عبدالقادر الكيلاني : (الناس اذا وصلوا الي القضاء والقدر أمسكوا الا انا فانفتحت لي فيهع روزنة فنازعت أقدار الحق بالحق للحق , والرجل من يكون منازعا للقدر لا من يكون مستسلما للقدر].
تعريف العارف بالله عند الصوفية
قال ابن القيم في مدارج السالكين (ج3 ص334)
(فالعارف - عندهم -أي الصوفية , من عرف الله سبحانه بأسمائه وصفاته وأفعاله , ثم صدق الله في معاملته , ثم اخلص له في مقصوده ونياته ى, ثم انسلخ من أخلاقه الرديئة وآفاته , ثم تطهر من أوساخه ومخالفاته , ثم صبر على احكام الله في نعمه وبلياته , ثم دعا على بصيرة بدينه وآياته , ثم جرد الدعوة إليه وحده بما جاء به رسوله , ولم يشبها باراء الرجال واذواقهم ومواجيدهم ومقاييسهم ومعقولاتهم , ولم يزن بها ماجاء به الرسول عليه من الله أفضل صلواته . فهذا الذي يستحق اسم العارف على الحقيقة - اذا سمى به غيره على الدعوى والاستعارة ).
قال ابن القيم في مدارج السالكين (ج3 ص335)
(قال بعض السلف : نوم العارف يقظة , وأنفاسه تسبيح , ونوم العارف أفضل من صلاة الغافل .
وانما كان نوم العارف يقظة لان قلبه حي وعيناه تنامان وروحه ساجدة تحت العرش بين يدي ربها وفاطرها , جسده في الفرش وقلبه حول العرش).
الانتفعاع بمجالسة العارفين عند ابن القيم
قال ابن القيم في مدارج السالكين (ج3 ص335)
(وقيل : مجالسة العارف تدعوك من ست الي ست : من الشك إلي اليقين , ومن الرياء الي الإخلاص , ومن الغفلة الي الذكر , ومن الرغبة في الدنيا الي الرغبة في الاخرة , ومن الكبر الي التواضع , ومن سوء الطوية الي النصيحة ) .
الامام الشافعي وإنتفاعه من السادة الصوفية
قال ابن القيم في مدارج السالكين (ج3 ص128)
(قال الشافعي رضي الله عنه : صحبت الصوفية فما انتفعت منهم الا بكلمتين , سمعتهم يقولون : الوقت سيف فإن قطعته والا قطعك , ونفسك إن لم تشغلها بالحق وإلا شغلتك بالباطل .
قلت : يالهما من كلمتين , ماأنفعهما وأجمعهما وأدلهما على علو همة قلئلها ويقظته , ويكفي في هذا ثناء الشافعي على طائفة أي السادة الصوفية . هذا قدر كلماتهم .
ابن القيم يمتدح طريق التصوف
قال ابن القيم في مدارج السالكين (ج3 ص330) مانصه :
(فاعلم أن في لسان القوم (أي الصوفية) من الاستعارات واطلاق العام وإرادة الخاص , وإطلاق اللفظ وإرادة إشارته دون حقيقة معناه ماليس في لسان احد من الطوائف غيرهم , ولهذا يقولون نحن أصحاب اشارة ولا أصحاب عبارة) , و(الاشارة لنا والعبارة لغيرنا ).
وقد يطلقون العبارة التي يطلقها الملحد ويريدون بها معنى لافساد فيه . وصار هذا سببا لفتنة طائفتين : طائفة تعلقوا عليهم بظاهر عباراتهم فبدعوهم وضللوهم .
وطائفة: نظروا الي مقاصدهم ومغذاهم فصبوا تلك العبارات وصححوا تلك الاشارات , فطالب الحق يقبله ممن كان ويرد ماخالفه على من كان ).
قال ابن القيم في مدارج السالكين (ج3 ص151)
(فإياك ثم إياك والألفاظ المجملة المشتبهة التي وقع اصطلاح القوم عليها , فإنها أصل البلاء , وهي مرد الصديق والزنديق , فإذا سمع الضعيف المعرفة والعلم بالله تعالى لفظ (اتصال , وانفصال , ومسامرة , ومكالمة , وأنه لاوجود في الحقيقة الا وجود الله , وأن وجود الكائنات خيال ووهم , وهو بمنزلة وجود الظل القائم بغيره ), فسمع منه مايملأ الاذان من حلول واتحاد وشطحات .
والعارفون من القوم أطلقوا هذه الالفاظ ونخوها , وأرادوا بها معاني صحيحة في نفسها فغلط الغالطون في فهم ما ارادوه ونسبوهم الي الحادهم وكفرهم).
ابن القيم يتكلم عن فناء الصوفية
قال ابن القيم في المدارج (1/139)
[والفناء الذي يشير إليه القوم ويعملون عليه :أن تذهب المحدثات في شهود العبد وتغيب في أفق العدم كما كانت قبل أن توجد ويبقى الحق تعالى كما لم يزل ثم تغيب صورة المشاهِد ورسمه أيضا فلا يبقى له صورة ولا رسم ثم يغيب شهوده أيضا فلا لايبقى له شهود ويصير الحق هو الذي يشاهد نفسه بنفسه كما كان الأمر قبل إيجاد المكونات وحقيقته :أن يفنى من لم يكن ويبقى من لم يزل
حتى قال : ...وليس مرادهم فناء وجود ماسوى الله في الخارج بل فناؤه عن شهودهم وحسهم] اهـ .
ويقول ابن القيم في المدارج (1/155)
(ولكن في حالة السكر والإصطلام والفناء قد يغيب عن هذا التميز ، وفي هذه الحال قد يقول صاحبها: ما يحكى عن أبي يزيد أنه قال: سبحاني أو ما في الجبة إلا الله ، ونحو ذلك من الكلمات التي لو صدرت عن قائلها وعقله معه لكان كافرا ، ولكن مع سقوط التمييز والشعور قد يرتفع عنه قلم المؤاخذة).
وفي ص39 نجد ابن القيم يجسد نظرة ابن تيمية فيقول:
(وهذه الشطحات أوجبت فتنة على طائفتين من الناس : إحداهما حجبت بها عن محاسن هذه الطائفة ولطف نفوسهم وصدق معاملتهم فأهدروها لما حل من هذه الشطحات وأنكروها غاية الإنكار وأساءوا الظن بهم مطلقا وهذا عدوان وإسراف… وهذه الشطحات ونحوها هي التي حذر منها سادات القوم وذموا عاقبتها وتبرءوا منها).
العلم اللدني عند ابن القيم
يقول ابن قيم الجوزية في مدارج السالكين (ج2 ص457)
(" فصل قال الدرجة الثالثة علم لدني إسناده وجوده وإدراكه عيانه ونعته حكمه ليس بينه وبين الغيب حجاب يشير القوم بالعلم اللدني إلى ما يحصل للعبد من غير واسطة بل بإلهام من الله وتعريف منه لعبده كما حصل للخضر عليه السلام يغير واسطة موسى قال الله تعالى آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما الكهف 65").
يقول ابن قيم الجوزية في مدارج السالكين (ج2 ص457):
(" و العلم اللدني ثمرة العبودية والمتابعة والصدق مع الله والإخلاص له وبذل الجهد في تلقي العلم من مشكاة رسوله وكمال الانقياد له فيفتح له من فهم الكتاب والسنة بأمر يخصه به كما قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه وقد سئل هل خصكم رسول الله بشيء دون الناس فقال لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إلا فهما يؤتيه الله عبدا في كتابه فهذا هو العلم اللدني الحقيقي").
الله يقول ( و كذلك أوحينا إليك روحاً من أمرنا ...)
فمن اراد حياة القلب و نروه و صفائه...فعليه بإتباع الوحي الكتاب و السنة
المحافظة على الجمع و الجماعات و الأذكار و قيام الليل و الإهتمام بأعمال القلوب و تعلم العلم و قضاء الحوائج
و البعد عن المعاصي و مقسيات القلوب
...أما تكلفات الصوفية و تنطعهم فلا تمت للدين بصلة
و لا حاجة لربط السنة بالتصوف
كلام رائع جدا من علاّمة كبير منصف
أتفق
جميل والله يا دكتور أحسنت أنا آلمني كثيرا ضرب الروحانيات في العمق بكونها جميعها بدع والحقيقة غير ذلك .
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبد القادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا من يوتيوب يوميا في
.
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبد القادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا من يوتيوب يوميا في
جزاك الله خيرًا 🙏🏻
دكتور انا من متابعيك منذ أيام الرسالة...أنت أستاذنا ومعلمنا ومربينا وواعظنا ...شكرا لك على كل ما تجود به علينا من علمك ومن توجيهاتك وتنبيهاتك لنا ...ستظل تحفتنا العلمية 🙏🙏💙💙💙💙
خديجة من المغرب
هذا معلمك؟
@@mishkat_alnubuwwa نعم تعلمت منه الكثير والكثير
@@katidoja544 وش العلم اللي عنده؟ وايش منهجه؟ وقلي ايش الكتب اللي شرحها؟
@@mishkat_alnubuwwa أعذرني ليس لدي جواب للبديهيات والواضحات
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبد القادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا من يوتيوب يوميا في
.
هو صراع بين الحق والباطل
إضفاء الشرعية للتصوف بهذه البساطة خال عن العلم ، فالمشكلة لا تحل بهذة البساطة وبطرح عاطفي كهذا.
مشكلة عقلية المسلمون اليوم من يخالفهم ينبذونهم…الاصل هو الاصلاح
ولماذا نقول تصوف ولا نقول زهد القلب عن زخرف الدنيا وملء القلب بحب الله والرسول متبعين لا مبتدعين
طيب التصوف وزهد القلب نفس الشيء روح أقرأ لشيخ الاسلام ابن تيميه
@@abdullahabkar7452 الزهد مفهوم واضح ومحدد ، أما التصوف فله فرق وطرق كثيرة ما أنزل الله بها من سلطان يصل بعضها إلى التخريف و أفعال وأقوال البدع والشركيات
قال تبارك وتعالى :
{وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [الأنعام : 153]
@@nabilkh777 ياخي كفايا تكذبون علي الناس يكفي عيب
@@mindblowing7 من تقصد الذين أكذب عليهم؟
@@nabilkh777 طيب انت بتعيد نفس كلام السويدان هو قال لك انه في نوع من التصوف والزهد مذموم ومين قال لك انه كل الزهد محمود في زهد نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم
والتصوف ماهو دين وانما صفه ومن معانيها الزهد في الدنيا فمن التصوف ماهو محمود وماهو مذموم
التصوف بدعة
اوالصحابة ماكانوا متصوفين
القرآن فيه شفاء وخشوع المسألة مسألة ارادة
الأستاذ يحاول أن يوفق بين السلفية وأهل السنة وهذا محال ومستحيل أن توفق بين الضددين، السلفية الوهابية الإرهابية الجهله والإسلام الصحيح النقي
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبد القادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا من يوتيوب يوميا في
.
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبد القادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا من يوتيوب يوميا في
.
أنصحكم بسماع الشيخ محمد عبد الواحد الحنبلي من يوتيوب مهم جدا جدا جدا جدا
السلفية الوهابية ليسوا من أهل السنة والجماعة قال الإمام السفاريني الحنبلي رحمه الله تعالى أهل السنة والجماعة ثلاث فرق الأثرية وإمامهم أحمد بن حنبل رضي الله عنه والأشعرية وإمامهم أبي الحسن الأشعري والماتريدية وإمامهم أبي منصور الماتريدي
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ محمد عبد الواحد الحنبلي من يوتيوب
متى يعرض البرنامج هذا
سبحان الله ... شيخ الاسلام جابه التصوف وغيرهم ولم يمنعه ذلك من الجهاد
طريقة طرحك تجعل المتلقي يحس انك تبرر للمتصوف وتشير باصبع التشدد على السلفيين
الشيخ الدكتور بدا بمهاجمة انحرافات الصوفية وقال هذا الذي ينكر. ثم ذكر ان التصوف السني روحاني لا يجب أن ينكر بين هذا وذاك ودلل بكلام شيخ الإسلام بن تيمية في كتابه التصوف الحق . ليس العبرة بالمسميات هذا سلفي وهذا صوفي وهذا اخواني وهذا اشعري ولكن العبرة باتباع الحق وترك الباطل
أعتقد أن في كلا الطرفين من يتبع الحق ويقيم الحق ويريد الخير والهداية وفي كلاهما من يغلو في مذهبه ويخرج عن دائرة الصواب
نعم هناك من الصوفية قبوريون غلاة ولاسيما في الهند والدول الأعجمية
وكذلك هناك من السلفيين ولا سيكا في فئة الشباب المتحمس من يكفر الناس بغير علم أو يتعنت في تفسير بعض الآيات والأحاديث وكلاهما مخطئ
اسمعه من البدايه وركز ولا تتهم
طيب انا وغيري من المتلقيين لانرى ان السويدان يبرر للصوفية كيف حكمت على كل المتلقيين هل انت المتحدث الرسمي عن المتلقيين تكلم عن نفسك فقط فليس شرطا أن يكون فهمك مثل فهم غيرك
@@abdullahabkar7452 شكرا لمرورك .. اولا انا وجهت كلامي للدكتور ( كلامي ليس من فراغ فمن يستمع للسويدان خصوصا اذا جاء يموضوع فيه سلفيين نسمع منه الاتهام اما العلني او المبطن )
وثانيا لم اجبر احد برايي وثالثا تسالني هل انا المتحدث الرسمي واجيبك بلا .. لكنك تقول (أتا والمتلقين ) فأنت تجيب عن المتلقين فهل عندك توكيل بالاجابة عنهم . اتمنى ان يتسع صدرك وشكرا لك مرة اخرى .
انت قامة علمية كبيرة دكتورنا الحبيب
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبد القادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا من يوتيوب يوميا في
.
ماشاء الله عليك الله يخليك لامك فتح الضعف والوهن جاء من الصوفية وماانهارت الدولة العثمانية الابالروحانيات الصوفية والروحانيات الصوفية سبب انهار الاسلام ...أشداء على الكفار رحماء بينهم ...
اعتقدت انك ستقول اقوالك الغريبة من فترة لفترة
لكنه كان كلام في الصميم 👌👌
لا يوجد صوفي على حق والسلفيين اذكياء لا يستطيع احد على خداعهم لانهم يتبعون الاسلام على بصيره من القران والسنه بفهم من نَزِلَ عليه القرآن صلى الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم اجمعين لذلك انصحك يا دكتور طارق سويدان ان تتبع الرسول صلى الله عليه وسلم واذا اشكل عليك أمر ما ولم تفهمه فانظر الى فهم الصحابه رضي الله عنهم لانهم صحابه رسول الله الذي قال بهم اتبعوا سنتي وسنه الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي
إذا أردت ان تتعرف ع التصوف اقرأ لسادتنا الغزالي ، الجنيد ، عبدالقادر الگيلاني وغيرهم رحمهم الله وجزاهم عنا خير الجزاء ستتعلم ان ترضى بالقدر و تشكر الله في كل الأحوال
معليش كلامك مشتت وله هدف لصالح تميع.
الصلاه تغذي الروح وتريح الجسد
قيام الليل يغذي الروح
اما الصوفية رقص ودق الدف وتميع للدين وهذي المشروع الأمريكي الصهيوني " التصوووف"
برضك جاهل بالتصوف الحق ممكن لأنك مالحقت عليه او لأنك ماقرأت كتاب شيخ الاسلام ابن تيمية التصوف الحق
@@abdullahabkar7452 ياحبيبي مفهوم التصوف الرقص وأنه يصلي بالحرم وهو جالس بدولة ثانية.
اللي عرفناه عن الصحابه الزهد وليس التصوف.
@@mkdsa9962 طيب سؤال هل قرأت كتاب شيخ الاسلام إبن تيمية فقه التصوف
مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32)
لا يوجد في الاسلام شيء يسمي بالتصوف أو الصوفية، دين الله واضح كتاب وسنة، اذا لزمتهمها، فلا يلزمك أن تكون صوفيا أو غيره من المسميات المستحدثة.
فالذين يضادون الصوفية الآن نسألهم : أين أثركم أنتم في الأمة ؟
عصر أولئك كان العصر الذي علت فيه الأمة , وعصر اليوم الذي يحارب فيه هؤلاء الصوفية ويفتري عليهم هو العصر الذي سقطت فيه راية الاسلام في كثير من القلوب قبل البلدان
لا ٳله ٳلا الله محمد رسول الله
جـزاك اللــــــه خيراً
مصطلح التصوف علم تفرع عن مفهوم الزهد في الإسلام والزهد فرع من علم الاحسان والاحسان هو الركن الثالث من اركان الدين في حديث جبريل عليه السلام وتنطبق اركان علم الاحسان على مفهوم التصوف من كافة الحيثيات.
السلام عليكم أخي العزيز ، وشكرا على المشاركة ، وشدني تعليقك بارك الله فيك لكن ،؛
الابتداع في الدين محظور والدليل
حديث رسول الكريم ( عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ) :
( كل محدثةٍ بدعه ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة بالنار )
@@NasirNasir-vx8vy الإحداث المحضور هو الذي لم يندرج ولم يتصل بالشرع وقد ترك لنا الحبيب المصطفى ﷺ سنة حسنة مستمرة إلى قيام الساعة فقال ﷺ من سن في الإسلام سنة حسنة فله اجرها ....
والسنة الحسنة هي سنة النبي ﷺ ومواقفه ومواقف خلفائه الراشدين المهديين إلى يوم الدين
والسنة السيئة هي سنة ومواقف الدجاجلة والكفار والمنافقين ويستن بها المسلمون بعلم او بغير علم منها استتباع الامم الكافره
الواقع أن الصوفية غارقين في البدع
يكفي جولة في اليوتيوب لترى وضع الصوفية في مصر و الشام و السودان و بلاد العجم
و موالدهم و ما فيها من بدع
و تدخل تسمع مقاطع لشيوخهم في قنواتهم لترى إعادة وحدة الوجود ....إلخ العقائد الفاسدة
ما تقوله كلام نظري لا يمت للواقع بصلة
أنت كذلك عندك كلام خطير
في كل حديثك عممت البدع و الخرافات على جميع الصوفية كان الأولى أن تقول بعض المنتسبين للصوفية و بعدها قلت أن " السلفية" حاربت التصوف بكل أشكاله، تعميمك في الحديث عن الصوفية تطابق ما قام به " السلفية "، شباب جيلنا اليوم إلا من رحم ربك لديه صورة مشوهة و منفرة عن التصوف و هذا ما جعل لديه فراغ روحي شديد كما تفضلت و هذا الفراغ الروحي جرهم لسوء الأدب و التطاول على العلماء و عدم توقيرهم و أتحدى هذه " السلفية " إن قرأت كتاب قواعد التصوف للإمام زروق.
كلام سليم
فلا نريد صوفية تشطح لا سلفية تنطح
تماما !
لي شهور أناقش هذه النقطة مع الكثير من اصدقائي الكارهين للصوفية.
التصوف على نهج السلف والسلفية بروح المتصوفة الاوائل هو الحل
اولا نترك الصوفيه القيوريه
@@tariqbaharoon9489 هذه الروح تفرق الناس أكثر من تأليفهم.. معظم زوار القبور بسطاء من العامة ..لابد من كسب قلوبهم باللطف وتعليمهم والا تمسكوا بعناد
@@saffsuff البسطاء يعلمون بالحكمه والموعظه الحسنه لا أختلف معك بهذا ،ولكن اللوم كل اللوم على كبراء شيوخ الصوفيه فهم يشجعون هذه الأشياء ولا ينكرونها، اخرجلي شيخ صوفي واحد ينكر دعاء الاموات والاستغاثه بهم والطواف لقبورهم والذبح لهم من دون الله،
اخرجلي شيخ صوفي واحد ينكر قول أغلب العامه مدد يا مولانا يا حسين مدد يابدوي شي لله يا سيده ،،،الخ،
بينما ينهالون بالانتقاد والتنقيص والشتائم على الدعوه السلفيه
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبد القادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا من يوتيوب يوميا في
.
النبي قال سلف
- كُنَّ أَزْوَاجُ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ عِنْدَهُ، لَمْ يُغَادِرْ منهنَّ وَاحِدَةً، فأقْبَلَتْ فَاطِمَةُ تَمْشِي، ما تُخْطِئُ مِشْيَتُهَا مِن مِشْيَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ شيئًا، فَلَمَّا رَآهَا رَحَّبَ بهَا، فَقالَ: مَرْحَبًا بابْنَتي ثُمَّ أَجْلَسَهَا عن يَمِينِهِ، أَوْ عن شِمَالِهِ، ثُمَّ سَارَّهَا فَبَكَتْ بُكَاءً شَدِيدًا، فَلَمَّا رَأَى جَزَعَهَا سَارَّهَا الثَّانِيَةَ فَضَحِكَتْ، فَقُلتُ لَهَا: خَصَّكِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ مِن بَيْنِ نِسَائِهِ بالسِّرَارِ، ثُمَّ أَنْتِ تَبْكِينَ؟ فَلَمَّا قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، سَأَلْتُهَا ما قالَ لَكِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ؟ قالَتْ: ما كُنْتُ أُفْشِي علَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ سِرَّهُ، قالَتْ: فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ قُلتُ: عَزَمْتُ عَلَيْكِ، بما لي عَلَيْكِ مِنَ الحَقِّ، لَما حَدَّثْتِنِي ما قالَ لَكِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقالَتْ: أَمَّا الآنَ، فَنَعَمْ، أَمَّا حِينَ سَارَّنِي في المَرَّةِ الأُولَى، فأخْبَرَنِي أنَّ جِبْرِيلَ كانَ يُعَارِضُهُ القُرْآنَ في كُلِّ سَنَةٍ مَرَّةً، أَوْ مَرَّتَيْنِ، وإنَّه عَارَضَهُ الآنَ مَرَّتَيْنِ، وإنِّي لا أُرَى الأجَلَ إلَّا قَدِ اقْتَرَبَ، فَاتَّقِي اللَّهَ وَاصْبِرِي
، فإنَّه نِعْمَ السَّلَفُ أَنَا لَكِ
قالَتْ: فَبَكَيْتُ بُكَائِي الذي رَأَيْتِ، فَلَمَّا رَأَى جَزَعِي سَارَّنِي الثَّانِيَةَ فَقالَ: يا فَاطِمَةُ أَما تَرْضِيْنَ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ المُؤْمِنِينَ، أَوْ سَيِّدَةَ نِسَاءِ هذِه الأُمَّةِ قالَتْ: فَضَحِكْتُ ضَحِكِي الذي رَأَيْتِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2450 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : أخرجه البخاري (3623) مختصراً، ومسلم (2450).
سلفنا الصالح من الصحابة والتابعين وأتباع التابعين والأئمة الأربعه جَمعوا بين العلم والعمل وتزكية النفس فلماذا لا نجتمع عليهم ونقتدي بهم ونترك التصوف الذي يؤدي إلى البدع؟!
أُفٍّ للتصوف كم أشغل المسلمين
صحيح
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
شكراً وبارك الله فيك وجزاك الله خيرا عنا
هل الفتنه التي حدثت بين الصحابه لها اثار الي يومنا هذا ، فما هي؟ لو سمحتم اريد جوابا شافيا ضروريا
الا يكفيك وجود طوائف الشيعة المختلفة كنتيجه لهذا الخلاف؟
أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبد القادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا من يوتيوب يوميا في
.
عاشت ايدك يا دكتور
بارك الله فيكم, نحن الاندونسي نسمعكم
قال ابن القيم التصوف هو زاوية من زوايا السلوكا الحقيقي وتزكية النفس وتهذيبها لتستعد لسيرها إلى صحبو الرفيق الأعلى ومعية من تحبه فإن المرء مع من أحب
هذه الصوفية التي نريدها اليوم
لاننكر أخطاء الصوفية ولكن لا نبرأ السلفية أيضا فيهم أخطأو أيضا
والله سمعت تسجيل صوتي لقائد جيش الإسلام في سوريا تحديدا في الغوطة الشرقية وهو يكفر الناس وأنا ممكن كفرهم 😔 فقط لأنني في مكان لا يحكمه هو
والله المستعان
خذ الدين من العلماء السلفيين وليس من عوامهم.
لماذا لم ينصر الله لقادة فصائل المعارضة السورية التي سرقتها المخابرات السعودية من شرفاء السنة السوريين ونشرت فيها رجالهم السلفيين الوهابيين؟
يعطي الله تعالى الملك لمن يشاء ويأخذها من يشاء ، ولكن مشيئته لا تريد أن تسلب الملك من بشار بعد ، وكل ذلك شرف للإسلام النبوي الذي يمثله أهل الصوفية والأشعرية ، أي المذاهب الأربعة في سوريا ، كما وعد سيدنا محمد بعد انتقاله أن عمود الإسلام والقرآن في سوريا لم ينصر المعارضة الدا! عشية الوهابية! السلفية على بشار الفاسق.
بل حمى الله هذه البلاد أرض الشام أرض الدين النبوي الخالص من أن يحكمها الفكر السلفي الوهابي ! وذلك بالرجل الفاحر بشار على الرغم مما اقترفه وطائفته فيه ((إن الله لينصر هذا الدين بالرجل فاجر )) حديث صحيح ، والله أكبر ، وهذا خبر وحكمة من قدسي الله العظماء ...
وقد تجلت حكمة الله في عدم انتصارهم ، لأن الله نظر إليهم ورأى أعمالهم أول ما كان يدخل الوهابيين الى قرى ومدن سوريا فعلوا الفظائع من هدم - قبور الصحابة والأولياء ، قاتلهم الله ويذبحون علماء الاشاعرة والصوفية ويسبون نسائهم [المسلمات ]كما فعلوا في [ نجد والحجاز ]وفرض كتاب التوحيد الفاسد لشيخ الاجرام محمد ابن عبد الوهاب وحرق كتب الاحاديث وبث كتب مدلسة صناعة مخابرات السعودية
جزاكم الله خيرا 😊😊😊
فعلًا من تحدث في غير فنه أتى بالعجائب.
تحدث فيما تفقه يا رجل واترك عنك هذه المسائل التي لا تفهمها
كلاهما من اهل السنة
والسلفية أنواع
الصوفية انواع
معليش مرة الصوفي مهو سني
رقص وحضرة وتسبيح وذكر ما انزل الله به مو سلطان لا في كتاب ولا سنة .كيف سار سني ؟
ربنا يبارك فيك يا دكتور ويحفظك للأمة