@@user-co5ec4se7d و هل تعلم مدا قال العالم الشعراوي : ادا كان الفقيرفي بلدك فاعلم ان الغني اخد حقه.... ادن فاذهب و خد من الغني حق الفقير لا اريد للعلماء ان يفتوا كما قلت لحسابي و لكن عليهم ان يجتهدوا و يبحثوا عن طريقة ياخدوا بيها حق الفقير من الغني يجبوا عليهم ان يكافحوا و يجدوا ويكدوا حتي يجدوا طريقة يوفروا بها سكنا للفقير و المحتاج ...عاءلة الزوج ترفض اسكان ابنها و عاءلته عندها و عاءلة الزوجة كدالك ... استاجر مرءاب و مكث فيه هو و اولاده اين تقوى الاغنياء و اين تقوى العلماء هم كدلك معنيون قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحبه لنفسه
@@user-wm3bp9sd2y طرح سؤال في قناة على عالم من العلماء الكبار....سالوه: هل يمكن ان اشتري سكنا لكن فيه ربا؟؟؟ ..اجابه لا لقد حرم الله الربا... لكن ادا لم يكن لك مخرجا و عندك عاءلة اشري السكن و لكن سكنا يسترك انت و عاءلتك ليس بالسكن الفاخر ....انا عندي مسكني و الحمد للله لكن رايت عاءلة ساكنة بيتا بالايجار فاراد صاحب البيت منزله فلم يستطيع الخروج لان ثمن الايجار زاد تقريبا الضعف فلما انتهت المهلة طردهم من البيت فاصبحوا في الشارع مع زوج مريض مدا عساهم ان يفعلوا في نضرك؟؟؟ افتي افتي في اشياء كثيرة انا معك لكن مازالت عاءلات تعانين من ازمة السكن و الحمد للله دولتنا ما قصرت ...بعض الامة فتواهم الناقصة تسببت في كوارث لا اعمم ليس كلهم و الله المستعان
والله العظيم , لو كان الامر بيدي , اعرضك للمتابعة القضائية و السجن مباشرة حتى تتعلموا الادب مع دولتكم , و تتعلموا ان تكفوا عن ا لتفلسيف الزايد و تشراك الفم...الدولة قبل كل شيء و بعد كل شيء.
@@salimberghiche4275لاحول ولاقوة الابالله من يتفلسف أنت أم أنا قلنا أن الصيغة فيها شبهة وعلى الدولة تغيير هته الصيغة، ،،،،،،، وأنت من تكون حتى تهدد الناس بالسجن هذي دولتنا الكل وكلنا عندنا الحق باش نعطو راينا الشيخ أبو عبد السلام رحمه الله قال على الدولة تغيير الصيغة في قناة تلفزيونية تابعة للدولة
كل شيء في الاسلام حرام الا مثنى و ثلاث و رباع لحلال تعرف علاش على خاطر اربع نساء تخدملهم و السكن انتاعك ما تخدملهمش هدوك راهم كهنة و الصلاة وراءهم باطلة سكن العدل حلال. حلال. حلال
أين دور وزارة الشؤون الدينية في تنوير وزارة السكن في تغيير الصيغة aadl بيع بالتقسيط. هذا وزير الشؤون الدينية يعرف وانت غرة محرم وزارة (تقويم الهجري).ستحاسب امام الله
اولدي انا رايت ززولة هم المستفدين اكثر لم ارى معريفة في حكايات السكن مؤخر لوزعه الله اعلم انت لم يعطوك؟؟؟؟؟ لكن ناس لتعرفوهم هك من عند ربي جاهم رزق لا معريف ولا شيء؟؟؟؟؟
ان عجوزة ومطبق حدود الله ان شاء الله وصابرا للمجاهدين ونحمد ربي ليلا ونهارا.والعاقبة للمتقين يا رجل !اتقي الله في نفسك وساعة الغرغرة والله ماهي سهلة ربي خلقنا للجنة الا من ابى وربي يهدينا ويهدي شباب المسلمين سواء السبيل واله المستعان من ترك شيئا لله عوضه احسن منه وهو اختبار لنا وليدنا نحن نجاهد انفسنا ونعلم اهلنا الصبر لان الله مع الصابرين وربي يرزقك البصيرة ان ترى الحق حقا وتتبعه وترى الباطل باطلا وتجتنبه وما يلقها الا الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون والله يرزق الصبر من يشاء حقا والقاقبة للمتقين
*إِنَّ بين يَدَيِ السَّاعَةِ سِنِينَ خَدَّاعَةً ، يُصَدَّقُ فيها الكَاذِبُ ، و يُكَذَّبُ فيها الصَّادِقُ ، و يُؤْتَمَنُ فيها الخَائِنُ ، و يُخَوَّنُ فيها الأَمِينُ ، و يَنْطِقُ فيها الرُّوَيْبِضَةُ قيل : و ما الرُّوَيْبِضَةُ قيل : المرءُ التَّافِهُ يَتَكَلَّمُ في أَمْرِ العَامَّةِ* الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
كل واحد يعرف نفسو و يعرف القرآن الكريم و سنة نبيه الكريم عليه الصلاة و أزكى التسليم و أغلب الناس في الجزائر كلهم مسلمون و مؤمنون و أكثرهم متعلمون و منهم من النخب و الأساتذة و العلماء و الفقهاء و درسو منذو الإبتدائي كيف يكون الحلال بين و الحرام بين و منه من حرم بنص صريح و منه من أمرنا أن نجتنبه و منه من لا نفترب منه و منه من نتقي الشبهات فيه و نخاف الله . و و و و و و الأمثلة كثيرة و كثيرة و من يفتي بغير علم و هوى ليس أهلا لها فاكثركم فتوى أقربكم النار ... و يوجد لنا علماء و لجان فتوى بالجزائر و هم يدرون و يعلمون كيف تتم الإستفادات من السكنات عدل و غيرها من المسميات الأخرة . و لا أحد يفتي فيها لأنهم لم يحضرون كيف تأسست هاته القوانين التي تسير بها و لا كيف تمت نصوصها و من مولها و من هي الصناديق التي ساهمت فيها و كيف تتم مشاركة المستفيد منها و لا كيف تتم تسديد الأقصاط و كيف قسموها على شهور و كيف يتم إمتلاكها و هذه موئسسة عمومية و تم تمويلها من طرف الدولة و هي من تملك و تبني و تسوق و تقوم بعمايات بيع تجارية و فيها مستفيد و و و و و أشياء و أشياء و فيها صندوق تأمين شامل تكافلي بين المستغيدين و من يبنيها من الشركات و عمال و موصفين و مصالح تجارية و تسيير و و و خدمات و من يشترك يكون قد رضيا بشروط و مواد قانونية بين الشركة و المستفيد و بعدها يجي بنو خايطة و يفتون من دون علم و لا معرفة و لا كيف تتم شروط العقود بين من يبنون السكنات و يبيعونها بالأقصاط . بركاونا من الخرطي و من الجهال و من ليس لديهم حتى مستوى متدني و لا يفقهون حتى في تكوين جملة مفيدة و لا يفرقون بين اللام القمرية و الشمسية و همزة الوصل و لا الألف و لا لام الألف و بين الضاد و الظاد و بين الإدلاء و الدلاء و بين صفر" و صفر° .
*تكون بين يدي الساعةِ فِتَنٌ كقِطَعِ الَّليلِ المظلِمِ ، يُصبِحُ الرجلُ فيها مؤمنًا ، و يُمسي كافرًا ، و يمسي مؤمنًا و يصبِحُ كافرًا ، يبيع أقوامٌ دِينَهم بعَرَضِ الدنيا* الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة الصفحة أو الرقم : 810 | خلاصة حكم المحدث : حسن
انهم المداخلة عبيد عتيمين ولباز وفوزان وفركس اتباع ال سلو انهم الخطر الاعظم على الوطن اقسم بالله الو الدولة ما خملتهم تنوض حرب في لبلاد بسبتهم يعملون علفى حرب اهلية هي اوامر الوهابية والسلفية المدخلية الملعونة وزيد والله ما يحفظو عشر احزاب
😂😂قال الامام دبابة لاتقلق يافقير اصبر اونطح راسك على الحيط اصبر وخلي نضام سارق و عصابات فرنسا تسرق وتتمتع في اموال شعب وأنت يافقير اصبر ولاروح تموت لعنة الله عليكم ومن يدور في فلكهم ومن يسكت على الحق
معنى العوز والفقر وما قال فيه عمر الفاروق عندما جاؤوا بسارق قال له لما سرقت قال لفاقة بي والجوع قال عمر رضي الله عنه تبا للفقر ولوكان رجلا لحاربته هؤلاء لما لا يواجهون الحاحم في وجهه ويقولون له انت ظالم انت تتعامل بالربا مع الشعب المسلم ام هم لا يرونه بل يرون الشعب الفقير المغلوب على قهر الزمن لمذا لا يجتهدون ويجدون الصيغ لتجنب الربا الذي اضطر اليه الشعب ليصون كرامته
كذلك اللذي يبيع المخدرات والخمر اعطيلوا باديل لازم يعيش ما يقدرش يبقى بدون أكل وفي الأخير العقلوا عقلان يوجد عقل بقر وعقل بشر و هذه الأمور لا يستوعبها إلا من له عقل بشر
والله لا غير هدي سيمانة سمعت بيها 😢 كنت متحمسة ونقارع وينتا نسجل حتى بدات حرام😮 معرفت شندير وراني في وحد الضيق غير ربي لعالم بيه 💔والحمد لله والله يرزقنا من واسع فضله🤲🤲🤲
😮😮😮راني داخل فال40 سنة لا زواج لا دار لا دوار وراها زعما هذا وين فاقو الناس حرام نسقسيكم وين نرحو نلقاو سكن البنك يتعامل بالربا السوسيال بالرشوة البلاد كامل راها حرام فالحرام ها الواحد يروح يزني ولا يقطع عضوه و يقطع نسله ولا يكملها صيام حتى يحولوه للمقبرة الحل وين راه في بلاد الشعر حاشى الشهداء لي ماتوا عليها .
قول الي افتى يفتي على أي اداو دراهم في وقت العشرية السوداء أمبعد المصالحة بيضوهم. بافتح محلات تجارية الجملة و الاستراد و المصانع و قعات الحفلات و محلات للاقمصة او خلي او خلي حتى وين ولا عندهم نفوذ
هذا المرة مرقتها،مادام الأمور تمشي هكذا،مالا لملقاش الخدمة يروح يسرق وحلال عليه.زبد بالزيادة العالم قالك لا يجوز وانت ربي يسهل عليك،ولا حاب يفتيولك بالجواز ذراع.
انا راي الشرعي والمتواصع من يتحمل الوزر والاثم ليس الشعب المغلوب على امره والبسيط والغلابان الذي ليس له من الامر شيء بل الحاكم هو من يتحمل الاثم والوز لانه هو الكي يملك طمام الامر وهو من له السلطة والقوة في تغيير الصيغة وفي الاصلاح واتباع الشرع اما المواطن فهو العبد الضعيف لا حولة ولا قوة له ....ولما لم يفتو بان لضرورة احكام وان مصادر التشريع تصل الى حتى المصالح المسترسلة بعد القران والسنة الشريفة يعني المواطن اذا طغى الحاكم عليه واجبره جبرا بفعل شيء يخالف الشرع فان من يتحمل الوز هو الحاكم والمسؤول لا المواطن
لحم الغزال !!!!!! يا رجل اتقي الله في نفسك و دع الفتوى لأهلها الشيخ فركوس حفظه و رعاه قال عنها حرام إذن هي حرام لا تحلل للناس ما حرم الله لكي لا تأخذ ذنوبهم
سمحلي خويا سامي راك تتكلم في غير فنك. العلم الشرعي له رجاله والفتوى لها علماءها. فالمسالة فيها خلاف بين العلماء. ليجوزها بالدليل وكذلك من حرمها. اما مسالة الضرورة. فبلا خلاف في جوازها. والاولى ان ترد على اصحاب العهر والسحر والفسق. والتخلف الاخلاقي. واما امور الشرع فلها رجالها. مجرد. نصيحة من فوكة البحرية
الشعوب لتحترم نفسها تشاور المفكرين و الفلاسفة و علماء الاجتماع الخ اما الشيوخ فقد اكل عليهم الضهر و شرب و هم سبب تخلف الامه الدول تتقدم بالقوانين الصالحه و ليس الفتاوي كل الدول التي تعتمد على الشيوخ هي دول متخلفه و انت الي خرجت و تتكلم اقول لك يعطيك الصحه و أحسنت لا تصدقهم الإسلام يوجد أين الحريه و الكرامه و حقوق الإنسان و الباقي تراهات و لكن لمن تقرأ زابورك يا داوود على قول المثل
هذا دين خويا ليفتي ماشي باش يعقد على الناس لكن ليبينلهم بلي فيها شبهات و كلام، حول هذه الصيغة، و كل واحد يشوف روحو، و لقادر يشري و لا يبني يخطي عدل افضل، للعلم انا ما عنديش سكن و رايح نتزوج عن قريب، ما تحسبوش راني في قصر انسان بسيط، و ربي يفتح عليا و عليكم
هو قلك من الكتاب والسنة وانت حبيت تاكل حرام كل واذاحبت تاكل حلال كل اتقي الله في نفسك وانت عله راك تكل فروحك خرج تعيط وتصدع لنا فرسنا لكان اسقسوك اين الله مجوبناش كما جوبت جاري رسول الله اوخف ربي وعرف وشراك تقول راك مسؤل على كلام امام الله
إعلم أن العلماء يرون بنور بصائرهم ،ويقتدون بسيدهم الذي لايتكلم إلا بالوحي المبين ،والعالم لا تدفعه عاطفة ولاتستهويه الأهواء فلو علم العاقل لعرف أنهم يحافظون عليه من الغرر والوقوع في المصائد كالطبيب يمنع مريضه الأكل مخافة مضرته وإلا ولولا الرحمة التي في قلوبهم ماأفتوك وتصدروا نار جهنم ونعمت أنت وأمثالك بالتقول على الله
والله عندو الحق كنت نخلص 25000 رحت ندير سوسيال قالولي لازم تخلص اقل من 24000ايا قلت ندير تساهمي من لحتان يعطولي بلاك نكون لايمت 70 ايا قالولي تساهمي حرام فيه ربا البنوك (هاذي قبل لاديال 2013 )ايا خممت خممت تفكرت بلي عندنا تراب تع جدود رحت درت حيازة فالمدية في راس لجبل وانا خدام فالدزاير وساكن فالدزاير المهم بنيت بناء ريفي ايا ضرك لا انا بالدار لي بنيتها ولا انا بلاديال ولا الادخار لا جد يماها ولي تحيرك يجي هذاك لي كان يقولك حرام دايرهم قاع ولا عطاولو سويال وهو يخلص فوق 24000يقولك انت علاه رحت تبني ثم ناس هاربة من ثم وانت رايح تبني ثم لوكان صبرت
عندك الترقوي المدعم والتساهمي إذا الدولة حطت هبة ، لكن ماكانش فيه قرض بنكي ، يكون حلال والله أعلم ....وهذه الصيغة داروها الناس عادي ، اعطاو بعض المال والدولة حطت هبة ، والباقي اقساط ، ترقوي مدعم أو تساهمي لكن دون قرض بنكي
@@QHawk7 التساهمي تحط 70 والدولة تعاونك ب 70 والباقي اذا معندكش يبعثوك للبونكا تتسلف وتولي تتعامل مع البنك واذا كان عندك تخلصها ومهيش ربا لانك هنا متتعاملش مع البنك بصح ذاك الوقت شكون عندو هذا المبلغ لي عندو هذا المبلغ ذاك الوقت يشري تراب ويبنيه بلعقل والان اذا درت بناء ريفي يعطوك 70 متقدر تدير حتى صيغة اخرى للسكن لانهم كلهم فيهم 70 اعانة الدولة
انا من اكثر الداعمين لك واحبك في الله اخي العزيز لكن في هاذي انت تجيز الحرام بحجة انك تعاني من الكراء .. اتق الله ولا تحمل وزر غيرك .. الشبهة في الطريقة التي يتم بها منح السكنات .. راجعها جيداً لتفهم
كل مرا يخرجنا 🦓يا وحد الدابة العلم ماشي رأي ورأيك الدين وأحكامه وشرائعه بالدليل إما بالقرآن أو السنة يعني الأحاديث انت مجرد ثقبة تعلم دينك أولا وتكلم انت ماتعرف حتى ابسط الأشياء عن الصلاة وصفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وجاي تحل في فمك في حوايج كبار عليك أدي لحرام ودرك كمارتك علينا
كنت احترمك واسمع لمحتواك .لكن لا حجة لك عند الله فضيق القبر و اهوال يوم القيامة اعظم من ضيق السكن .قالك اهل العلم صيغة السكن عقدين البيع بالايجار لا بجوز ما تبقاش تتفلسف قل سمعنا واطعنا وسكر فمك
صيغة عدل كلها حرام لأن فيها وجهين من الحرام فأولها أنها إيجار ينتهي بالتمليك وهنا عقدين في عقد واحد وهو ما نهي عنه النبي صلى الله عليه وسلم أما الشيء المحرم الثاني هو الربا في كونه يفرض على المتاخر في السداد غرامة أو زيادة وهذه الزيادة هي الربا ....لكن يمكن للمواطن أن يجعل من هذا السكن حلال بشرط إذا قام بدفع كل المبلغ دفعة واحدة دون تقسيط حتى لا يقع في الربا...أنا كنت من المساهمين في صيغة 2013 لكنني تركتها بعد تأكدي من تحريمها....والله أعلى و أعلم.
ما رأيك يفتيلك على حسابك العلماء قالوا هاذي الصيغة لا تجوز تذكر أنه من يتقي الله يجعل له مخرجا نسأل الله أن يهدينا أجمعين
@@user-co5ec4se7d و هل تعلم مدا قال العالم الشعراوي : ادا كان الفقيرفي بلدك فاعلم ان الغني اخد حقه.... ادن فاذهب و خد من الغني حق الفقير لا اريد للعلماء ان يفتوا كما قلت لحسابي و لكن عليهم ان يجتهدوا و يبحثوا عن طريقة ياخدوا بيها حق الفقير من الغني يجبوا عليهم ان يكافحوا و يجدوا ويكدوا حتي يجدوا طريقة يوفروا بها سكنا للفقير و المحتاج ...عاءلة الزوج ترفض اسكان ابنها و عاءلته عندها و عاءلة الزوجة كدالك ... استاجر مرءاب و مكث فيه هو و اولاده اين تقوى الاغنياء و اين تقوى العلماء هم كدلك معنيون قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحبه لنفسه
لازم الدولة تغير الصيغة ماشي الدين لي يتغير
تتبدل بحاجة وحيدة .هي بناء عمارات للكراء من طرف الدولة. غيرها غير مشاكل.
@@user-wm3bp9sd2y طرح سؤال في قناة على عالم من العلماء الكبار....سالوه: هل يمكن ان اشتري سكنا لكن فيه ربا؟؟؟ ..اجابه لا لقد حرم الله الربا... لكن ادا لم يكن لك مخرجا و عندك عاءلة اشري السكن و لكن سكنا يسترك انت و عاءلتك ليس بالسكن الفاخر ....انا عندي مسكني و الحمد للله لكن رايت عاءلة ساكنة بيتا بالايجار فاراد صاحب البيت منزله فلم يستطيع الخروج لان ثمن الايجار زاد تقريبا الضعف فلما انتهت المهلة طردهم من البيت فاصبحوا في الشارع مع زوج مريض مدا عساهم ان يفعلوا في نضرك؟؟؟ افتي افتي في اشياء كثيرة انا معك لكن مازالت عاءلات تعانين من ازمة السكن و الحمد للله دولتنا ما قصرت ...بعض الامة فتواهم الناقصة تسببت في كوارث لا اعمم ليس كلهم و الله المستعان
والله العظيم , لو كان الامر بيدي , اعرضك للمتابعة القضائية و السجن مباشرة حتى تتعلموا الادب مع دولتكم , و تتعلموا ان تكفوا عن ا لتفلسيف الزايد و تشراك الفم...الدولة قبل كل شيء و بعد كل شيء.
@@salimberghiche4275لاحول ولاقوة الابالله من يتفلسف أنت أم أنا قلنا أن الصيغة فيها شبهة وعلى الدولة تغيير هته الصيغة، ،،،،،،، وأنت من تكون حتى تهدد الناس بالسجن هذي دولتنا الكل وكلنا عندنا الحق باش نعطو راينا الشيخ أبو عبد السلام رحمه الله قال على الدولة تغيير الصيغة في قناة تلفزيونية تابعة للدولة
@@salimberghiche4275 والله ضحكت حتى شبعت من تعليقك 😂😂😂😂😂😂
كل شيء في الاسلام حرام الا مثنى و ثلاث و رباع لحلال تعرف علاش على خاطر اربع نساء تخدملهم و السكن انتاعك ما تخدملهمش هدوك راهم كهنة و الصلاة وراءهم باطلة سكن العدل حلال. حلال. حلال
أين دور وزارة الشؤون الدينية في تنوير وزارة السكن في تغيير الصيغة aadl بيع بالتقسيط. هذا وزير الشؤون الدينية يعرف وانت غرة محرم وزارة
(تقويم الهجري).ستحاسب امام الله
حارم على الزوالي السكنات حلال على صحاب المعريفة والنفوذ والرشوة بلاد هاملة نص الشعب ضايع والدولة تزوخ وتفوخ امام العالم خصنا غير الملاعب
اولدي انا رايت ززولة هم المستفدين اكثر لم ارى معريفة في حكايات السكن مؤخر لوزعه الله اعلم انت لم يعطوك؟؟؟؟؟ لكن ناس لتعرفوهم هك من عند ربي جاهم رزق لا معريف ولا شيء؟؟؟؟؟
ان عجوزة ومطبق حدود الله ان شاء الله وصابرا للمجاهدين ونحمد ربي ليلا ونهارا.والعاقبة للمتقين يا رجل !اتقي الله في نفسك وساعة الغرغرة والله ماهي سهلة ربي خلقنا للجنة الا من ابى وربي يهدينا ويهدي شباب المسلمين سواء السبيل واله المستعان من ترك شيئا لله عوضه احسن منه وهو اختبار لنا وليدنا نحن نجاهد انفسنا ونعلم اهلنا الصبر لان الله مع الصابرين وربي يرزقك البصيرة ان ترى الحق حقا وتتبعه وترى الباطل باطلا وتجتنبه وما يلقها الا الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون والله يرزق الصبر من يشاء حقا والقاقبة للمتقين
علاه هذو العلماء ما يهدروش مع الدولة ترجعها حلال، طايحين غير مور الشعب
راك غالط الشيخ مكركب دعا الحكومة إلى اعادة النضر في الصيغة المخالفة للشرع
@@merouane3928 1
في
1000
طريقة الحصول على السكن هي المشبوهة وليس السكن.الله يهدينا.
ماصعب الحياة هي الدولة وليس علماء الدين فهم يحكمون بشرع الله
راهو فتالك ڨالك متتقلقش تبات برا ماتقلقش يڨتلك الشر ماتقلقش اولادك يڨتلهم الشر ماتقلقش اولادك يموتو ماتقلقش
الحرام ليس له مبرر
ربي قالك ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب
الربا لا تجوز وإن رغم انفك وانف كل ارعن
أما كلامك راني مع الطوبات والمرأة هربتلي
فانت كذاب
و الله يا خويا لعزيز غير نحب نسمعلك داءما تهدر غير الواقع ربي يكون معاك بلاد الحقرة
أمنيتي أن تنقطع الانترنيت عالميا ، وينحوا التيليفونات بزاف بزاف واش يلقاو يصاوروه، يتبعوا الناس وراءهم بالتيليفونات تتحرك يتحركوا معك بزاف
لا تقلق ماعندكش سكن لا تقلق ماعندكش سيارة لاتقلق
ولله ياخويا سامي راك تهدر على كلش ربي يرفع شانك خوياااا لعزيز 👍👍
لا ماشي حرام هاذي أرضنا وخيراتها خيراتنا وكل الجزائر يسالو في خيراتها والمسؤولين دارهم الشعب باش يخدموه ويوفرولو كل شيء هذا حق الشعب
عيش فلفقر لا تقلق عيش فالضيق لا تقلق و هما عايشين في نعيم فتاوي اءمة النضام الفاسد
والله العضيم غير يما راهي ترقد فوق الﻤيدة مع خويا كبير في السن وبابا في دار وحدة حسبنا الله ونعﻤ الوكيل
*إِنَّ بين يَدَيِ السَّاعَةِ سِنِينَ خَدَّاعَةً ، يُصَدَّقُ فيها الكَاذِبُ ، و يُكَذَّبُ فيها الصَّادِقُ ، و يُؤْتَمَنُ فيها الخَائِنُ ، و يُخَوَّنُ فيها الأَمِينُ ، و يَنْطِقُ فيها الرُّوَيْبِضَةُ قيل : و ما الرُّوَيْبِضَةُ قيل : المرءُ التَّافِهُ يَتَكَلَّمُ في أَمْرِ العَامَّةِ*
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
صاحب هذا الفديو هو الرويبظة
كل واحد يعرف نفسو و يعرف القرآن الكريم و سنة نبيه الكريم عليه الصلاة و أزكى التسليم
و أغلب الناس في الجزائر كلهم مسلمون و مؤمنون و أكثرهم متعلمون و منهم من النخب و الأساتذة و العلماء و الفقهاء و درسو منذو الإبتدائي كيف يكون الحلال بين و الحرام بين و منه من حرم بنص صريح و منه من أمرنا أن نجتنبه و منه من لا نفترب منه و منه من نتقي الشبهات فيه و نخاف الله .
و و و و و و الأمثلة كثيرة و كثيرة و من يفتي بغير علم و هوى ليس أهلا لها فاكثركم فتوى أقربكم النار ...
و يوجد لنا علماء و لجان فتوى بالجزائر و هم يدرون و يعلمون كيف تتم الإستفادات من السكنات عدل و غيرها من المسميات الأخرة .
و لا أحد يفتي فيها لأنهم لم يحضرون كيف تأسست هاته القوانين التي تسير بها و لا كيف تمت نصوصها و من مولها و من هي الصناديق التي ساهمت فيها و كيف تتم مشاركة المستفيد منها و لا كيف تتم تسديد الأقصاط و كيف قسموها على شهور و كيف يتم إمتلاكها و هذه موئسسة عمومية و تم تمويلها من طرف الدولة و هي من تملك و تبني و تسوق و تقوم بعمايات بيع تجارية و فيها مستفيد و و و و و أشياء و أشياء و فيها صندوق تأمين شامل تكافلي بين المستغيدين و من يبنيها من الشركات و عمال و موصفين و مصالح تجارية و تسيير و و و خدمات و من يشترك يكون قد رضيا بشروط و مواد قانونية بين الشركة و المستفيد و بعدها يجي بنو خايطة و يفتون من دون علم و لا معرفة و لا كيف تتم شروط العقود بين من يبنون السكنات و يبيعونها بالأقصاط .
بركاونا من الخرطي و من الجهال و من ليس لديهم حتى مستوى متدني و لا يفقهون حتى في تكوين جملة مفيدة و لا يفرقون بين اللام القمرية و الشمسية و همزة الوصل و لا الألف و لا لام الألف و بين الضاد و الظاد و بين الإدلاء و الدلاء و بين صفر" و صفر° .
ربي يفرج على زوالي ناس زوجو ولادهم مزالو كاريين شيوخا الله المستعان 😢😢😢😢
كلامك صح البسكرية اختي
من ترك شيء لله عوضه الله
خيرن منه
*تكون بين يدي الساعةِ فِتَنٌ كقِطَعِ الَّليلِ المظلِمِ ، يُصبِحُ الرجلُ فيها مؤمنًا ، و يُمسي كافرًا ، و يمسي مؤمنًا و يصبِحُ كافرًا ، يبيع أقوامٌ دِينَهم بعَرَضِ الدنيا*
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 810 | خلاصة حكم المحدث : حسن
المواطن لاحول ولا قوة لازم الدولة لي تغير الشروط باش يولي حلال لاننا في دولة مسلمة حتى التعاملات البنكية لازم يتغير و ترجع اسلامية
لزم دول در سيغة توفق،مع شرعا الله
سبحان الله كي تقرى اغلب التعليقات تفهم ان الحلال والحرام من اخر اهتماماتنا الله يهدينا جميعا امين يارب العالمين
Vous êtes un homme raisonnable. تبارك الله فيك
ماعطاونا لا سكن صوصيال أما سكن عدل ماعندنا النقود مانحلموا بيها
احسنت أنا واحدة منهم ربعة وعشرين سنة انتضار سوسيال ولحمد لله مقطعتش امل في الله هو رزاق ومندخل على حتى شبهات
@@oumikram3904 نهار نموتوا يعلقونا المفتاح في قبورنا حسبنا الله و نعم الوكيل فيهم
@@oumikram3904 علاه سوسيال حلال، هو ايضا كراء منتهي بالتمليك
حللوا ما كان حراما و حرمو ماااا كان حلالا👍👏👏👏👏
انهم المداخلة عبيد عتيمين ولباز وفوزان وفركس اتباع ال سلو انهم الخطر الاعظم على الوطن اقسم بالله الو الدولة ما خملتهم تنوض حرب في لبلاد بسبتهم يعملون علفى حرب اهلية هي اوامر الوهابية والسلفية المدخلية الملعونة وزيد والله ما يحفظو عشر احزاب
قلو نتا عيش في قصر هوما لخلاونا هربنا من لبلاد الحمدالله 20سنة ونا صابر لقيت هربا هربت خدمة سكنة والحمدالله
كلام فى الصميم ربى يكثر من امثالك
الحرام يبقى حرام عجبك الحال و لا ماعجبكش
@@RazialKain مي تقولي حرام لازم يكون من دين ماشي من راسو، واش هي السابة لي يقول حرام كاين علماء قالوا حلال وبينوا لي قالوا حرام علاه
😂😂قال الامام دبابة لاتقلق يافقير اصبر اونطح راسك على الحيط اصبر وخلي نضام سارق و عصابات فرنسا تسرق وتتمتع في اموال شعب وأنت يافقير اصبر ولاروح تموت لعنة الله عليكم ومن يدور في فلكهم ومن يسكت على الحق
@@israesirine631 يا اختي الفاضلة نظن تعرفي الشيخ ابو عبد السلام وفتى بلاي سكنات عدل حرام هو ومحمد ركب هاذو الشيوخ تاعنا
الشراب والخمر حرام ولكن في الضرورة وكنت في الصحراء وفي حالة انعدام الماء الله حلل شرب الخمر وهذي دار تستر بيها روحك حرمتوها ربي يهديكم
كنت رايح ندير وخف من الله صح .. الله المستعان
يعطيك الصحة ...كلامك توجور صحيح ..ربي يحفظك
احسنت اخ سامى على نشر 👍
له ما يهاجموش المسؤولين لي راهم مضيقين علينا يخافو على مناصب تاعهم في المنابر.ما كانش إمام هاجم المسؤول
Les fanatiques religieux il raconte n'importe quoi c'est des jaloux
هذا لي فتى فيها قولو نسكنو في الكوخ 😮 قصدي البركة خير حلال. يا سبحان الله ولو لي يجي يفتي 😂
هي هذه الحالة كاين ثلاثة الأول الحكم الشرعي والثانيه حاكم البلاد (صاحب السيغة) والثالث المواطن المضطر
ولله عندك الحق 👍👍👍
لازم يفتي للدولة باه تبدل الصيغة ان شاء الله
معنى العوز والفقر وما قال فيه عمر الفاروق عندما جاؤوا بسارق قال له لما سرقت قال لفاقة بي والجوع
قال عمر رضي الله عنه تبا للفقر ولوكان رجلا لحاربته
هؤلاء لما لا يواجهون الحاحم في وجهه ويقولون له انت ظالم انت تتعامل بالربا مع الشعب المسلم ام هم لا يرونه بل يرون الشعب الفقير المغلوب على قهر الزمن
لمذا لا يجتهدون ويجدون الصيغ لتجنب الربا الذي اضطر اليه الشعب ليصون كرامته
@@abderrazagbensekrane برك الله فيك
سكانات عدل على اقل تكون عندنا خمس وسبعون مليون؟؟؟؟
كذلك اللذي يبيع المخدرات والخمر اعطيلوا باديل لازم يعيش ما يقدرش يبقى بدون أكل
وفي الأخير العقلوا عقلان
يوجد عقل بقر وعقل بشر
و هذه الأمور لا يستوعبها إلا من له عقل بشر
والله لا غير هدي سيمانة سمعت بيها 😢
كنت متحمسة ونقارع وينتا نسجل حتى بدات حرام😮 معرفت شندير وراني في وحد الضيق غير ربي لعالم بيه 💔والحمد لله والله يرزقنا من واسع فضله🤲🤲🤲
ربي يفرج عليك ام التوأم 🤲🤲🤲
@@SAMIdz24 أجمعين يارب العالمين 🤲🤲🤲🤲
نعلة الله على من يحرم و من يحلل الحرام بين و الحلال بين و ما يقولونه يبقى كلام يخصهم هم
😮😮😮راني داخل فال40 سنة لا زواج لا دار لا دوار وراها زعما هذا وين فاقو الناس حرام نسقسيكم وين نرحو نلقاو سكن البنك يتعامل بالربا السوسيال بالرشوة البلاد كامل راها حرام فالحرام ها الواحد يروح يزني ولا يقطع عضوه و يقطع نسله ولا يكملها صيام حتى يحولوه للمقبرة الحل وين راه في بلاد الشعر حاشى الشهداء لي ماتوا عليها .
قول الي افتى يفتي على أي اداو دراهم في وقت العشرية السوداء أمبعد المصالحة بيضوهم. بافتح محلات تجارية الجملة و الاستراد و المصانع و قعات الحفلات و محلات للاقمصة او خلي او خلي حتى وين ولا عندهم نفوذ
المفتي يبين الحق وانت اعلم بحالك
سلام عليكم انا زوطي مات من ضيق شيوغ دين معميرن كذب انا رني في ضيق 🇩🇿🇩🇿🇩🇿 اناشفت شيخ عندو villa فخما هو توف روهو شف وين سكنين ولدهم عؤشن في الجنة 😂
هذا المرة مرقتها،مادام الأمور تمشي هكذا،مالا لملقاش الخدمة يروح يسرق وحلال عليه.زبد بالزيادة العالم قالك لا يجوز وانت ربي يسهل عليك،ولا حاب يفتيولك بالجواز ذراع.
انا راي الشرعي والمتواصع من يتحمل الوزر والاثم ليس الشعب المغلوب على امره والبسيط والغلابان الذي ليس له من الامر شيء بل الحاكم هو من يتحمل الاثم والوز لانه هو الكي يملك طمام الامر وهو من له السلطة والقوة في تغيير الصيغة وفي الاصلاح واتباع الشرع اما المواطن فهو العبد الضعيف لا حولة ولا قوة له ....ولما لم يفتو بان لضرورة احكام وان مصادر التشريع تصل الى حتى المصالح المسترسلة بعد القران والسنة الشريفة يعني المواطن اذا طغى الحاكم عليه واجبره جبرا بفعل شيء يخالف الشرع فان من يتحمل الوز هو الحاكم والمسؤول لا المواطن
نهار كامل و انت تشرك في فمك بدل أن تطلب من المفتي أن يحل لك الحرام الأولى أن تطلب من الدولة إلغاء هذه الصيغة المحرمة
لحم الغزال !!!!!!
يا رجل اتقي الله في نفسك و دع الفتوى لأهلها
الشيخ فركوس حفظه و رعاه قال عنها حرام إذن هي حرام
لا تحلل للناس ما حرم الله لكي لا تأخذ ذنوبهم
سمحلي خويا سامي راك تتكلم في غير فنك. العلم الشرعي له رجاله والفتوى لها علماءها. فالمسالة فيها خلاف بين العلماء. ليجوزها بالدليل وكذلك من حرمها. اما مسالة الضرورة. فبلا خلاف في جوازها. والاولى ان ترد على اصحاب العهر والسحر والفسق. والتخلف الاخلاقي. واما امور الشرع فلها رجالها. مجرد. نصيحة من فوكة البحرية
معنتها روح حراڨ تموت ومااديرش لاديال 😂
لحوم العلماء مسمومة
الشعوب لتحترم نفسها تشاور المفكرين و الفلاسفة و علماء الاجتماع الخ اما الشيوخ فقد اكل عليهم الضهر و شرب و هم سبب تخلف الامه الدول تتقدم بالقوانين الصالحه و ليس الفتاوي كل الدول التي تعتمد على الشيوخ هي دول متخلفه و انت الي خرجت و تتكلم اقول لك يعطيك الصحه و أحسنت لا تصدقهم الإسلام يوجد أين الحريه و الكرامه و حقوق الإنسان و الباقي تراهات و لكن لمن تقرأ زابورك يا داوود على قول المثل
هذا دين خويا ليفتي ماشي باش يعقد على الناس لكن ليبينلهم بلي فيها شبهات و كلام، حول هذه الصيغة، و كل واحد يشوف روحو، و لقادر يشري و لا يبني يخطي عدل افضل، للعلم انا ما عنديش سكن و رايح نتزوج عن قريب، ما تحسبوش راني في قصر انسان بسيط، و ربي يفتح عليا و عليكم
لو كنت مؤمن وعندك عقيدة بلي ربي هو الرزاق متهدرش هذ الهدرة تاع الجهل ..بخي تافه بهلول .
هو قلك من الكتاب والسنة وانت حبيت تاكل حرام كل واذاحبت تاكل حلال كل اتقي الله في نفسك وانت عله راك تكل فروحك خرج تعيط وتصدع لنا فرسنا لكان اسقسوك اين الله مجوبناش كما جوبت جاري رسول الله اوخف ربي وعرف وشراك تقول راك مسؤل على كلام امام الله
هما فتاو بعلم، و انت على أي أساس !؟؟ أهدر مع الدولة تنحي الربى !!!! هو قالك شرع الله وأنت دير واش حبيت ماراهومش شادينك، و الله تحت من عيني !!
إعلم أن العلماء يرون بنور بصائرهم ،ويقتدون بسيدهم الذي لايتكلم إلا بالوحي المبين ،والعالم لا تدفعه عاطفة ولاتستهويه الأهواء فلو علم العاقل لعرف أنهم يحافظون عليه من الغرر والوقوع في المصائد كالطبيب يمنع مريضه الأكل مخافة مضرته وإلا ولولا الرحمة التي في قلوبهم ماأفتوك وتصدروا نار جهنم ونعمت أنت وأمثالك بالتقول على الله
والله عندو الحق
كنت نخلص 25000 رحت ندير سوسيال قالولي لازم تخلص اقل من 24000ايا قلت ندير تساهمي من لحتان يعطولي بلاك نكون لايمت 70 ايا قالولي تساهمي حرام فيه ربا البنوك (هاذي قبل لاديال 2013 )ايا خممت خممت تفكرت بلي عندنا تراب تع جدود رحت درت حيازة فالمدية في راس لجبل وانا خدام فالدزاير وساكن فالدزاير المهم بنيت بناء ريفي ايا ضرك لا انا بالدار لي بنيتها ولا انا بلاديال ولا الادخار لا جد يماها ولي تحيرك يجي هذاك لي كان يقولك حرام دايرهم قاع ولا عطاولو سويال وهو يخلص فوق 24000يقولك انت علاه رحت تبني ثم ناس هاربة من ثم وانت رايح تبني ثم لوكان صبرت
عندك الترقوي المدعم والتساهمي إذا الدولة حطت هبة ، لكن ماكانش فيه قرض بنكي ، يكون حلال والله أعلم ....وهذه الصيغة داروها الناس عادي ، اعطاو بعض المال والدولة حطت هبة ، والباقي اقساط ، ترقوي مدعم أو تساهمي لكن دون قرض بنكي
@@QHawk7 التساهمي تحط 70 والدولة تعاونك ب 70 والباقي اذا معندكش يبعثوك للبونكا تتسلف وتولي تتعامل مع البنك واذا كان عندك تخلصها ومهيش ربا لانك هنا متتعاملش مع البنك
بصح ذاك الوقت شكون عندو هذا المبلغ لي عندو هذا المبلغ ذاك الوقت يشري تراب ويبنيه بلعقل
والان اذا درت بناء ريفي يعطوك 70 متقدر تدير حتى صيغة اخرى للسكن لانهم كلهم فيهم 70 اعانة الدولة
الفيديو لي وراك احتفال بعيد الاستقلال الاحتفال جابلك الجيش والشرطة والحماية المدنية واش معنتها هدي؟
C'est la vérité walah 3andek elhak bravo monsieur
الضرورة تقدرو علي قدره وليس علي اظلقيها
الله يهديك
اشكي لي ربي بلا متبكي علينا
ياولدي الحرام يبقى حرام لبغيت ادير ادير على روحك كل واحد يتحاسب وحدو في قبرو كما لونساج العلماء قالو حرام فيها ربا هاو اخرين
هادي قوله لحكم مشي الشعب و يعطه بدايل حساب مسكن
Walah vous avez raison khouya
هذا اللي افتالك سكنات عدل حرام كون عطيتلو 10 ملاين 🤣🤣 افتيلك شراب حلال
ههههه
و عليكم السلام و رحمة الله و بركته
Ch'koune, qui sont ses énergumènes qui poussent les gens à attendre les fatawis
هو افتالك و انت الله اسهل عليك سكنات عدل نار جهنم في الدنيا و في الاخىرة
👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻
اللي اقلك سكنات عظل حرام قلو روح شيخ على قاعك وافتي العمرك 🤣🤣🤣🤣
اتقي الله فأنت تطعن في دين الله
نكفروا ماش نعيش غاي،!!!!!
روح تلعب على روحك هو افتالك وانت دبر راسك وإذا كنت تعرف بلي للضرورة أحكام روح وسجل واسكت علاه راك تشرك في فمك
صح كرهونا بالفتاوي
كل واحد مفتي نفسه الوحيد الذي يعرف ضروفه
على حسابك حتى النبي صلى الله عليه وسلم يكفر ويبقى في مكة
انا من اكثر الداعمين لك واحبك في الله اخي العزيز لكن في هاذي انت تجيز الحرام بحجة انك تعاني من الكراء .. اتق الله ولا تحمل وزر غيرك ..
الشبهة في الطريقة التي يتم بها منح السكنات .. راجعها جيداً لتفهم
ابو عبد السلام قال فيها شبه لي ماشي مظطر ميديرهاش
حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم وفي كل الأحوال الواقعة ولا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم ربي ينتقم منهم دنيا واخره
لطف ياربي 🥺 وجعني قلبي
يقول الله تبارك وتعالى
يعطيك صحة يا الرجال يلفحال مفي تاع شكوبي
راك داير الصورة تاع ابو عبدالسلام وهو الان في قبره وقد اجاز. سكنات عدل احذر من الظلم يوم القيامة
يا شيخ قصة كبش العيد كامل نعرفوها..... حرام عليهم حلال علينا...
كل مرا يخرجنا 🦓يا وحد الدابة العلم ماشي رأي ورأيك الدين وأحكامه وشرائعه بالدليل إما بالقرآن أو السنة يعني الأحاديث انت مجرد ثقبة تعلم دينك أولا وتكلم انت ماتعرف حتى ابسط الأشياء عن الصلاة وصفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وجاي تحل في فمك في حوايج كبار عليك أدي لحرام ودرك كمارتك علينا
الضرورات تبيح المحظورات
روعة
كنت احترمك واسمع لمحتواك .لكن لا حجة لك عند الله فضيق القبر و اهوال يوم القيامة اعظم من ضيق السكن .قالك اهل العلم صيغة السكن عقدين البيع بالايجار لا بجوز ما تبقاش تتفلسف قل سمعنا واطعنا وسكر فمك
سيدو احبك في الله
الصورة تاع الشيخ اللي حطتو غي الصورة رهو مات مشي حق عليك
صيغة عدل كلها حرام لأن فيها وجهين من الحرام فأولها أنها إيجار ينتهي بالتمليك وهنا عقدين في عقد واحد وهو ما نهي عنه النبي صلى الله عليه وسلم أما الشيء المحرم الثاني هو الربا في كونه يفرض على المتاخر في السداد غرامة أو زيادة وهذه الزيادة هي الربا ....لكن يمكن للمواطن أن يجعل من هذا السكن حلال بشرط إذا قام بدفع كل المبلغ دفعة واحدة دون تقسيط حتى لا يقع في الربا...أنا كنت من المساهمين في صيغة 2013 لكنني تركتها بعد تأكدي من تحريمها....والله أعلى و أعلم.
علاش متهدرتش على الدولة بش تغير التعامل
اخي انانحبك في الدين متلعبش