هما وماعارفينش روح دفع أنا دفعت أنما الأعمال بالنيات نت راك غادي تشري سكنا بدراهمك مغاديش يمدوهالك باطل ولا غادي تسرقها نت تشري والدولة تبيع بركا ما تبعو فلخاوي
الاولى يافقهاء يافهماء افتونا غي شعب يباد ومذابح تلو مذابح. واسالوا انفسكم عن دوركم في منع الناس من الموت جوعا وعطشا ومرضا... قبل هذه السفاسف البسيطة. فالمجتمع الجزائري اصابته فوضى الفتوى. ولا فقيه متفق مع فقبه. اتفقوا ثم افتوا.
رحمة الله عليه جزاك الله خيرا
اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عن من سواك
اللهم ارحم شيخنا الفاضل الشيخ وثيق بن مولود
بوركتم على مجهوداتكم .
بارك الله فيكم
هاذ الفتوى عندها 7 سنين ضرك العقد الجديد الثمن غير نهائي قابل للمراجعة حرام في حرام
رحمه الله رحمة واسعة
رحمة الله عليه
اين الحديث عن جهالة العين (تعيين العمارة والطابق والعنوان) وجهالة الامد في التسليم وجهالة الثمن النهائي المتغير بين يوم التعاقد ويوم التسليم
اسمع من الدقيقة 48 تجد الجواب شكرا
هل العقد جديد تع عدل ربوي مع العلم أنا العقد مكتوب فيه أنا سعر شقة قابل لزيدة الوزير قال لا وجود لزيادة
العلماء قالو عقدان في بيعه واحدة لذلك حرموها والله اعلم
قولولنا حلال ام حرام الله يجازيكم
لمشكل ڨاع لي راهم يسقسو يلا حلال ولا حرام كلهم دفعو لكن راهم يتلفو لوقت
الثمن غير نهائي قابل للمراجعة حرام في حرام
فهموني واش قالوا راني مافهمت والوا ساعة ونص وهوما يهدرو...النتيجة وا هي ...حلال ولا حرام
هههههههههههههههه
هما وماعارفينش روح دفع أنا دفعت أنما الأعمال بالنيات نت راك غادي تشري سكنا بدراهمك مغاديش يمدوهالك باطل ولا غادي تسرقها نت تشري والدولة تبيع بركا ما تبعو فلخاوي
الاولى يافقهاء يافهماء افتونا غي شعب يباد ومذابح تلو مذابح. واسالوا انفسكم عن دوركم في منع الناس من الموت جوعا وعطشا ومرضا... قبل هذه السفاسف البسيطة. فالمجتمع الجزائري اصابته فوضى الفتوى. ولا فقيه متفق مع فقبه. اتفقوا ثم افتوا.
غي بيناتنا هاذو اللحية ولكوستيم تسناهم يفتولك هما لوالا راهم دافعين
لا بد أن تقرأ عشرين سنة حتى تفهم هذه الفتوى