Φοβερός ο Μαλλιαρης , κριμα που δεν μιλαει πιο συχνά. Διαβάζω χρόνια τα κείμενα του ( περιοδικό μάγμα, πρόταγμα, και φυσικα το βιβλιο του). Συγχαρητήρια στο ελευθεριακο για την παντα αξιόλογη δουλειά του. Θα ειχε ενδιαφέρον ένας διάλογος μεταξυ Μαλλιαρη ,Σχισμενου.
Εξαιρετικός ο κος Μάλλιαρης. Η ανάλυση του για τον Χιπστερισμό, παρότι κρατώ κάποιες επιφυλάξεις για το αν είναι εντελώς σωστή σε κάποια (τεχνικά) σημεία, είναι πάρα πολύ ενδιαφέρουσα και καινοτόμα, και φωτίζει πολλά-πολλά πράγματα. Αξιέπαινη η προσπάθεια του Προτάγματος γενικότερα. Θα πρότεινα να κάνετε μια σύζητηση που να επικεντρώνεται σε αυτές τις αναλύσεις περί χιπστερισμού, που έχουν κάνει στο περιοδικό.
Από τις πιο ενδιαφέρουσες συζητήσεις. Πολύ κοντά στον τρόπο που έχω προσεγγίσει κι εγώ κάποια θέματα αλλά ο λόγος εδώ είναι πιο τεκμηριωμένος και επεξεργασμένος Σίγουρα θα διαβάσω το βιβλίο. Ευχαριστούμε
51 λεπτα πριν το τελος ο λογος του Μαλλιαρη μου φερνει στο νου την κβαντομηχανικη ( σχετικα με τον παρατηρητη) καθως και τη θεση του Πρωταγορα «πάντων χρημάτων μέτρον άνθρωπος»...μελετω αυτον τον καιρο ενα βιβλιο για τη ζωη και το εργο του Κουρτ Γκεντελ και μου ηρθαν αυτες οι σκεψεις...ενδιαφερον θα ηταν να γινονταν ζωντανα η εκπομπη και στη συνεχεια να υπηρχαν και παρεμβασεις απ τους θεατες...τεχνικα ειναι ευκολο επισης
Καλησπέρα, χωρίς να έχω διαβάσει κάποιο βιβλίο του Καστοριάδη ακόμα , έχω κοιτάξει δεξιά αριστερά κάποιες θέσεις του, πιστεύεις είναι καλύτερο να ξεκινήσω με το παραπάνω βιβλίο σαν εισαγωγή ή να πιάσω τον Καστοριάδη απ' την αρχή, και αν ναι ποιο βιβλίο του?
Να 'σαι καλα, σε ευχαριστουμε. Δυστυχως, δεν εχω χρκνο για κατι τετοιο, αν και θα το ηθελα. Θες να το αρχισεις και να συννενοουμαστε; εχεις καθολου χρονο?
ενδιαφέρουσα η προβληματική και άκρως ερεθιστική καθότι ξαναδιαβάζω Καστοριάδη ! Πολύ καλή δουλειά Σύντροφε .. αλλά ο Ντεμπόρ θα σας διέγραφε ! ( χιουμοράκι για την αποστροφή στα τελευτέα 10 sec )
εχω ακουσει μεχρι το 10 λεπτο και δεν τον βλεπω καλα με αυτα περι πολιτικης ορθοτητας τον ανθρωπο.Μεγαλο θαρρος να τα πεις αυτα σημερα.Θα σε ξεσκισουν.
@@ΘανάσηςΚοσμόπουλος Η "θεωρία" είναι η Αναρχία. Δεν είναι ο "αναρχισμός". Κάπου τα έχετε κάνει σαλάτα οι νεότεροι με τις μεταφράσεις (όχι μόνο γλωσσικές) όρων και θεωριών. Η Αναρχία πρώτα απ' όλα είναι πράξη και πρακτική καθημερινή και από την πράξη προκύπτει η θεωρία. Αναρχία "από τα πάνω" ή έξω από την καθημερινή πραγματικότητα δεν νοείται. Και δεν εννοώ σαν "καθημερινή πραγματικότητα" τις διάφορες συνελεύσεις, ομάδες και γκρουπούσκουλα .
@@nikosk3080 Εγώ που είμαι πάρα πολύ νέος στο κομμάτι του να ασχολούμαι συστηματικά με τον ελευθεριακό χώρο (περίπου 3 χρόνια) σε καθημερινή βάση στο θεωρητικό κομμάτι και νιώθω σε ποιο ενστικτώδη κατάσταση (Δηλαδή δεν είμαι σε θέση να καταλάβω πλήρως όλο το περιεχόμενο αυτών που ακούω ή διαβάζω και δεν το βλέπω να τον καταλαβαίνω πλήρως ποτέ οπότε αυτό με κάνει να λειτουργώ περισσότερο εμπειρικά και δια δραστικά ) από τους υπόλοιπους που πιστεύω ότι ασχολείστε χρόνια μπορώ Δεν αυτο προσδιορίζομαι ως αναρχικός ούτε πιστεύω πως είμαι, Πάντα υποστήριζα την άμεση δημοκρατία και απλός μεγαλώνοντας και διαβάζοντας κατέληξα να ταυτίζομαι με πάρα πολλές ιδέες του ελευθεριακού κομμουνισμού και του αναρχοκομουνισμού μέσα από κείμενα του Κροπότκιν και βιβλία που ασχολούνται με τον ελευθεριακό χώρο έτσι όπως αντιλαμβάνομαι εγώ τουλάχιστον την δημοκρατία στην ποιο άμεση μορφή της. Άνοιξα σεντόνι αλλά θέλω να καταλάβεις ότι ούτε είμαι ειδικός , ούτε επικαλούμαι κάτι τέτοιο και μου γεννήθηκε η επιθυμία να ρωτήσω τι εννοείς με την ορολογία ΄΄τεχνητός όρος΄΄ ? Δηλαδή ότι η λέξη ΄΄αναρχισμός΄΄ είναι κατασκεύη εξυπηρέτησης σκοπού της γλώσσας και ότι δεν είναι κάτι ΄΄φυσικό΄΄ ? Και αν όντως δεν είναι κάτι φυσικό ποιο είναι το φυσικό και ακόμα και αν δεν είναι ΄΄φυσική΄΄ λέξη γιατί έχεις τόσο αρνητική άποψη για την λεξηπλασία ? Όπως επίσης δεν μπορώ να καταλάβω την φράση ΄΄δεν χωράνε -ισμός , γιατί αυτοκαταργείται η αναρχία΄΄ Για ποιο λόγο θεωρείς ότι είναι λάθος να χρησιμοποιείς το αρσενικό επίθεμα -ισμός για να δηλώσεις ένα σύστημα ιδεών όπως η αναρχία χάριν μίας συζήτησης ? Πραγματικά το έχω απορία και αν δεν σου κάνει κόπο θα ήθελα να μου απαντήσεις τι εννοείς με τους ορισμούς που δίνεις γιατί βρίσκω την αντίδραση σου κάπως υπερβολική , πιθανών να κάνω και λάθος. Απλός μου έκανε εντύπωση.
![(2) (18-5-2013) Εκδ. "Ελεύθερος Τύπος" [Μια Νέα Συζήτηση Με Τον Γ. Γαρμπή]](http://i.ytimg.com/vi/536I-UshI1c/mqdefault.jpg)
![I.N "HALLUCINATION" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/n5B5q1Hwt_U/mqdefault.jpg)
Εξαιρετική συζήτηση, φάρος φωτεινός στην ασημαντοτητα της εξουσίας.
Σε ευχαριστούμε σύντροφε
Ελευεθριακέ έχεις κάνει μεγάλη δουλειά. Ευχαριστώ για όλα.
όλοι και όλες κάνουμε ό,τι μπορούμε. Εγω σε ευχαριστώ για την υποστήριξη, εγω΄.
Φοβερός ο Μαλλιαρης , κριμα που δεν μιλαει πιο συχνά. Διαβάζω χρόνια τα κείμενα του ( περιοδικό μάγμα, πρόταγμα, και φυσικα το βιβλιο του). Συγχαρητήρια στο ελευθεριακο για την παντα αξιόλογη δουλειά του. Θα ειχε ενδιαφέρον ένας διάλογος μεταξυ Μαλλιαρη ,Σχισμενου.
Εξαιρετικός ο κος Μάλλιαρης. Η ανάλυση του για τον Χιπστερισμό, παρότι κρατώ κάποιες επιφυλάξεις για το αν είναι εντελώς σωστή σε κάποια (τεχνικά) σημεία, είναι πάρα πολύ ενδιαφέρουσα και καινοτόμα, και φωτίζει πολλά-πολλά πράγματα. Αξιέπαινη η προσπάθεια του Προτάγματος γενικότερα. Θα πρότεινα να κάνετε μια σύζητηση που να επικεντρώνεται σε αυτές τις αναλύσεις περί χιπστερισμού, που έχουν κάνει στο περιοδικό.
Καλημερα. Ειναι καλη ιδεα αυτη περι χιπστερισμου. Σε ευχαριστω
Ευχαριστούμε πολύ !
Εμεις ευχαριστουμε
Αγαπητε ελευθεριακε, νομιζω απ τα καλυτερα επεισοδια...εξαιρετικος!
η αληθεια είναι οτι ήταν απο τις πιο ενδιαφέρουσες συζητήσεις, που έχω κάνει. Να είσαι καλα.
Από τις πιο ενδιαφέρουσες συζητήσεις. Πολύ κοντά στον τρόπο που έχω προσεγγίσει κι εγώ κάποια θέματα αλλά ο λόγος εδώ είναι πιο τεκμηριωμένος και επεξεργασμένος Σίγουρα θα διαβάσω το βιβλίο. Ευχαριστούμε
Εμεις σε ευχαριστουμε νικολεττα
Εξαιρετικα για αλλη μια φορα
Σε ευχαριστούμε.
Πρέπει να το κάψω με αυτήν τη συνέντευξη-συζήτηση. Την περίμενα πώς και πώς!
όταν λοιπόν την δεις, θέλω τη γνώμη σου
Καλή και άγια η συζήτηση....αλλά το λογύδριο περί "αυτοδημιούργητης Ουκρανίας" δεν είχε κάποια θέση (ούτε κάποια βάση).
Σοσιαλισμός ή βαρβαρότητα
Μπραβο Ελευθεριακέ, απόλαυση να ακούμε τη προσπάθεια που μας προσφέρεις
Να εισαι καλα, εγω σε ευχαριστω που παρακολουθεις
Ευχαριστούμε συντροφε.. δυνατή συνέντευξη ενδιαφέρουσα...
να είσαι καλά Δημήτρη, σε ευχαριστούμε
51 λεπτα πριν το τελος ο λογος του Μαλλιαρη μου φερνει στο νου την κβαντομηχανικη ( σχετικα με τον παρατηρητη) καθως και τη θεση του Πρωταγορα «πάντων χρημάτων μέτρον άνθρωπος»...μελετω αυτον τον καιρο ενα βιβλιο για τη ζωη και το εργο του Κουρτ Γκεντελ και μου ηρθαν αυτες οι σκεψεις...ενδιαφερον θα ηταν να γινονταν ζωντανα η εκπομπη και στη συνεχεια να υπηρχαν και παρεμβασεις απ τους θεατες...τεχνικα ειναι ευκολο επισης
Θετικιστης ο Καστοριαδης...εμπειριοκρατης...οπως στο κυκλο της Βιεννης
Επισης η θεωρια για το ασυνειδητο συμφωνα με τον Καστοριαδη, ειναι ενα ειδος αντιβαρου για τη μηχανιστικη αντιληψη του Μαρξ για την ιστορια...
σωστό αυτο. Σε ευχαριστώ
Καλησπέρα, χωρίς να έχω διαβάσει κάποιο βιβλίο του Καστοριάδη ακόμα , έχω κοιτάξει δεξιά αριστερά κάποιες θέσεις του, πιστεύεις είναι καλύτερο να ξεκινήσω με το παραπάνω βιβλίο σαν εισαγωγή ή να πιάσω τον Καστοριάδη απ' την αρχή, και αν ναι ποιο βιβλίο του?
Δεν ειμαι ειδικος βεβαια, αλλα μαλλον θα σου προτεινα τις ομιλιες του για την αρχαια ελλαδα, εκδσοεις υψιλον νομιζω
Η φαντασιακή θεσμιση της κοινωνίας. εκδόσεις κέδρος.
Ωραία συζήτηση!
σε ευχαριστούμε μαρία, να είσαι καλα.
Eνα μπράβο και στους δυο για το ενχείρημα ...Ηλία κάντο απομαγνητοφώνηση αξίζει!!!
Να 'σαι καλα, σε ευχαριστουμε. Δυστυχως, δεν εχω χρκνο για κατι τετοιο, αν και θα το ηθελα. Θες να το αρχισεις και να συννενοουμαστε; εχεις καθολου χρονο?
@@ELEYTHERIAKOS ναι θά το αναλάβω!!!
Ωραια, θς μιλαμε. Ο,τι θες στελνε στο μειλ
ναι Ηλία θα τα πούμε, ξεκινάω
Όλες οι ιδεολογίες είναι Ντουλσινέες. Πιαστ’ τ’ αυγό και κούρεφτο. Η συζήτηση όμως παρά πολύ ωραία. Ευχαριστούμε
Eμείς ευχαριστούμε
heads are rolling here
Δηλαδή;
@@ELEYTHERIAKOS νομίζω πως λέει στα εγγλέζικα " κεφάλια κυλάνε εδώ πέρα"
Αυτο το καταλαβα, το νοημα ακριβως δεν καταλαβα
Μάλλον εννοεί πως "αποκεφαλίσατε" πολλά αυτονόητα..με την συζήτησή σας αυτή
Τσάκαλος!
Πολυ δυνατος ο man, τσακαλε ελευθεριακε μας δινεις τροφη για σκεψη
Να εισαι καλα σπυρο
ενδιαφέρουσα η προβληματική και άκρως ερεθιστική καθότι ξαναδιαβάζω Καστοριάδη ! Πολύ καλή δουλειά Σύντροφε .. αλλά ο Ντεμπόρ θα σας διέγραφε ! ( χιουμοράκι για την αποστροφή στα τελευτέα 10 sec )
τι λεγαμε στα τελευταια δεκα δευερολεπτα;
@@ELEYTHERIAKOS μια συγκράτηση του συνομιλητή σου για την "εκθεσή του" στο Θέαμα :)
εχω ακουσει μεχρι το 10 λεπτο και δεν τον βλεπω καλα με αυτα περι πολιτικης ορθοτητας τον ανθρωπο.Μεγαλο θαρρος να τα πεις αυτα σημερα.Θα σε ξεσκισουν.
Αλλο βιντεο παρακολουθεις..
Ηλία κάπου τα έχετε μπερδέψει. Δεν υπάρχει "αναρχισμός", είναι τεχνητός όρος.
Η Αναρχία δεν χωράει -ισμούς. Αυτοκαταργείταί έτσι.
Νικο, σαν τεχνητος ορος χρησιμοποιειται. Δεν καταλαβαινω την ενσταση
Συμφωνω ...μας μαγαριζουν
Όρος είναι ολόσωστος. Αυτός είναι που αφορά στη θεωρία αλλά και στη σημερινή πραγματικότητα θεωρητική και πρακτική . Αναρχίζουμε. Δεν αναρχούμαστε.
@@ΘανάσηςΚοσμόπουλος Η "θεωρία" είναι η Αναρχία. Δεν είναι ο "αναρχισμός". Κάπου τα έχετε κάνει σαλάτα οι νεότεροι με τις μεταφράσεις (όχι μόνο γλωσσικές) όρων και θεωριών. Η Αναρχία πρώτα απ' όλα είναι πράξη και πρακτική καθημερινή και από την πράξη προκύπτει η θεωρία. Αναρχία "από τα πάνω" ή έξω από την καθημερινή πραγματικότητα δεν νοείται. Και δεν εννοώ σαν "καθημερινή πραγματικότητα" τις διάφορες συνελεύσεις, ομάδες και γκρουπούσκουλα .
@@nikosk3080
Εγώ που είμαι πάρα πολύ νέος στο κομμάτι του να ασχολούμαι συστηματικά με τον ελευθεριακό χώρο (περίπου 3 χρόνια) σε καθημερινή βάση στο θεωρητικό κομμάτι και νιώθω σε ποιο ενστικτώδη κατάσταση (Δηλαδή δεν είμαι σε θέση να καταλάβω πλήρως όλο το περιεχόμενο αυτών που ακούω ή διαβάζω και δεν το βλέπω να τον καταλαβαίνω πλήρως ποτέ οπότε αυτό με κάνει να λειτουργώ περισσότερο εμπειρικά και δια δραστικά ) από τους υπόλοιπους που πιστεύω ότι ασχολείστε χρόνια μπορώ
Δεν αυτο προσδιορίζομαι ως αναρχικός ούτε πιστεύω πως είμαι, Πάντα υποστήριζα την άμεση δημοκρατία και απλός μεγαλώνοντας και διαβάζοντας κατέληξα να ταυτίζομαι με πάρα πολλές ιδέες του ελευθεριακού κομμουνισμού και του αναρχοκομουνισμού μέσα από κείμενα του Κροπότκιν και βιβλία που ασχολούνται με τον ελευθεριακό χώρο έτσι όπως αντιλαμβάνομαι εγώ τουλάχιστον την δημοκρατία στην ποιο άμεση μορφή της.
Άνοιξα σεντόνι αλλά θέλω να καταλάβεις ότι ούτε είμαι ειδικός , ούτε επικαλούμαι κάτι τέτοιο και μου γεννήθηκε η επιθυμία να ρωτήσω τι εννοείς με την ορολογία ΄΄τεχνητός όρος΄΄ ?
Δηλαδή ότι η λέξη ΄΄αναρχισμός΄΄ είναι κατασκεύη εξυπηρέτησης σκοπού της γλώσσας και ότι δεν είναι κάτι ΄΄φυσικό΄΄ ?
Και αν όντως δεν είναι κάτι φυσικό ποιο είναι το φυσικό και ακόμα και αν δεν είναι ΄΄φυσική΄΄ λέξη γιατί έχεις τόσο αρνητική άποψη για την λεξηπλασία ?
Όπως επίσης δεν μπορώ να καταλάβω την φράση ΄΄δεν χωράνε -ισμός , γιατί αυτοκαταργείται η αναρχία΄΄
Για ποιο λόγο θεωρείς ότι είναι λάθος να χρησιμοποιείς το αρσενικό επίθεμα -ισμός για να δηλώσεις ένα σύστημα ιδεών όπως η αναρχία χάριν μίας συζήτησης ?
Πραγματικά το έχω απορία και αν δεν σου κάνει κόπο θα ήθελα να μου απαντήσεις τι εννοείς με τους ορισμούς που δίνεις γιατί βρίσκω την αντίδραση σου κάπως υπερβολική , πιθανών να κάνω και λάθος.
Απλός μου έκανε εντύπωση.