أهلنا في عمان لااخفي إعجابي بكم وبتواضعكم وبثقافتكم واحتفائكم بالمثقفين العرب الحقيقيين شكرا لكم لاستضافتكم الأستاذ غسان الذي نفخر به في السودان تحية لكل عمان حكومة وشعبا اخوكم سامي عبدالله سوداني مقيم في السعودية
الاستاذ غسان رجل مثقف ثقافة عالية وملم إلمام كامل بفنون اللغة العربية والنقد وله اسلوب شيق في محاورة ضيفه وانا اتابع جميع حلقاته مع ضيوفه على قناة ٢٤ سودانية ويجزيك انجزابا لاسلوبة اللطيف الشيق كثر الله امثالك
نحن ليسوا باحثين أو متعمقين في الثقافة.. ومن عامة الناس في السودان.لكن حقيقة نحن نحتاج مثل هذا العصف الذهني كثيرآ... ونحتاج تلك المحاضرات القيمة... لكم كل الود من السودان.. والتحية عبركم للشاب الباحث غسان
وربما قد اكون قد قصرت اذا مدحت الاستاذ غسان عن الايضاحات والافكار التي نستفيد منها في سلسله حلقات وراق الاسبوع علي S24 من افتكر هذا قلم وشمعه من شموع السودان بفكره وابداعه وانا من اشد المعجبين ببرنامجك ولك الشكر والتقدير وربنا يوفقك
للكتاب والادباء دور كبير في تثقيف المجتمع العربي،،، ومثل هذه المحاضرات له الاثر في ثقافه هذا الجيل ومعرفه ماضيه،،، صادق الأمنيات الطيبه وصادق الدعوات،، الباحث والمجتهد في هذا المجال،، استاذ غسان عثمان،،وفقكم الله وسدد علي طريق الخير خطاكم عبدالرحيم العمدة المملكة العربية السعودية،، الرياض
أشكركم علي هذه المحاضره القيمة والتي قدمها الاستاذ غسان علي عثمان أحسن تقديم وعرض الكثير في وقت محدود بأسلوب لا يمله المتلقي بل يزيده متعه. لكن اسئلة ومداخلات الحضورلم تكن علي مستوي يليق بفكر الفيلسوف الراحل محمد عابد الجابري وركزت علي جوانب ثانوية كنقد طرابيشي والذي مثل الحضور لم يطل اللب بل إشتغل بالقشور.
الباحث النابهة غسان.... والله وانا أحضر لحلقاتك في الوراق ... كنت أراك إعلاميا يستضيف بعض العلماء ويحضر نفسه لكل حلقة ....لم اكن أعلم انك بهذا المستوى من الفكر الأخاذ واللغة الرفيعة في البحث والتنقيب... اسجل اعجابي أخي غسان... وتحية عبرك لاهل عمان ...واضح جدا مستوى الثقافة والعلم من خلال المداخلات... شكرا لكم.....
@@wadalbeely5261 ربما لم تعجبني بعض التعليقات لأنها مجانبة للصواب ...كالتافه الذي وصف الجابري باللص...أما أن تكون صديقا لغسان أو لغيره فهذا لا يهم....لا تكن تافها....
حقيقة لا أملك باعا معرفيا في الأدب أو الفلسفة و لكن تابعت بعض الحلقات من برنامج الوراق كتصيد لبعض الشخصيات الأدبية التي أحبها و لفت نظري هذا غسان بلغته ثقافته مقدراته الحوارية المتناسبة مع حجم المستضاف لذلك تحور اصتيادي لشخص غسان حقيقة يا أستاذ قد دخلت قائمة إعجابي بأوسع الأبواب و لا أريد ان انغمر في وحل سلبية التعبير العاطفي لننسى المقصد و المستفاد ألا وهو بناء دعامات ثقافية و فكرية حقيقة تنهض بالفكر السوداني جعلك الله نموزجا حسنا يحتذى به و أنت على الدرب
علي الوردي من جيل زكي نجيب محمود..ومؤلفاته منذ الخمسينات..كتاب وعاظ السلاطين..اسطورة الادب الرفيع..مهزلة العقل البشري..شخصية الفرد العراقي..ثم موسوعته بستة اجزاء لمحات اجتماعية من تاريخ العراق الحديث..نعم العراق يختلف..فهو ليس كاي دولة عربية كونه محاط بجيران قوي هما ايران وتركيا..وهو محط هجرة القبائل العربية الكبرى من شبه الجزيرة العربية..خصوصا شمر..مما يفرض قيم مختلفة في درجة الحضارة..وبالتالي صعوبة انسجام سلوك الفرد ضمن تلك القيم المختلفة..تحياتي لاخوة في السودان وسلطنة عمان..من بغداد
بدون فلسفة وإطالة ليست المشكلة في العقل العربي وانما في من تولوا الحكم لوتمكن الحكام في الهوا لمنعوه كما منعوا عنا كل مايجعلنا احرار فعلوا في شعوبهم ماعجز الغرب فينا
أعتقد كل من يدافع عن اللغة العربية ( لغة القرآن) او عن الإسلام ليس بضرورة يداف عن القومية العربية( قومية أبو جهل وأبو لهب 🔥) إنما يدافع عن المرجعية الأولي للإسلام ( قرإن عربيا غير ذي عوج) ذات الوضوح والبيان والتمام والكمال السنة والجمال والجلالوالعظمة العلي)❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
انا من المغرب ومن العامة ليس بمقدوري استيعاب فكر الجابري كاستيعاب اهل التخصص من مفكرين وفلاسفه. لكن اومن انه فكر الجابري فكر متنور قريب من فكر ابن رشد. كلاهما يحثان على استخدام العقل. ابن رشد احسن من قرا لاريسطو وكدلك الجابري احسن من قرا لابن رشد
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (2 وكذلك أنـزلناه حكما عربيا ولئن اتبعت أهواءهم بعد ما جاءك من العلم [ الرعد: 37] قرآنا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون [ الزمر: 28] وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ ۗ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ (103 أكثر من عشرة مواضع يوصف فيها بأنه عربي ❤❤❤❤❤❤❤ السؤال هنا هل يقصد بأن القرآن عربيا ألعرب بحكم اللغة والفهم ( لعلهم يعقلون) للعرب فقط⁉️‼️❗️ام أن العربية بمعني البيان والوضح والتام والكمال بكمال من أنزله⁉️‼️❗️ولا علاقة له بقومية محددة⁉️‼️ أن القران عربيا بمعني
الجابري أثبت أنه كان يضع الإصبع على الجرح في تشخيصه لما كنا ولا زلنا نعانيه من تقهقر وتدحرج مريع... أحسن غسان في طرحه ومحاولة قراءة الجابري ، فقد سهلت على الكثيرين فهم عديد المدلولات والمفاهيم الجابرية! في سياقنا السوداني نحتاج لأمثال غسان لإعمال عصف ذهني يقودنا لمواكبة ما يدور في محيطنا!!!
ما أن أذكر إسم الباحث والمفكر محمد عابد الجابري رحمه الله وأسكنه فسيح جنانه ، حتى ينط سؤال قض مضجعي لسنوات عدة ؛ سؤال تشكل في ذهني بعد قراءة كتابي "نحن والثراث " وكتاب " تكوين العقل العربي " فالأول عمد فيه الجابري إلى الفصل بين " المدرسة المشرقية " والمدرسة المغربية " .أما في الكتاب الثاني فنجده يتحدث عن عقل عربي واحد بل وبالألف واللام ضاربا بذلك عرض الحائط كل الإختلافات التي قد تشوب آليات التفكير ؟؟؟
أولا ً كل الشكر لأصحاب هذا اللقاء وللمحاضر الرائع .. ولي تساؤل حول اعتبار العنصرين : البياني والعرفاني عند الجابري، كسببين للانحطاط والتخلف عند العرب والمسلمين .. وربما ما رآه الجابري في ذلك تكمن صحة يجب استظهارها بالدليل ،، لكن الى ذلك نلاحظ ان تطور الثقافة الاروبية شمل تيارات مثالية وعرفانية تحت أسماء أخرى مثل : ايزوتريك وسوى ذلك .. وبرز هنري برغسون في هذا الاتجاه وغيره .. والى اليوم يتزايد النشطاء في مجالات التصوف والروحانيات في الغرب تحت تسميات مختلفة ، والجوهر هو ذاته لابن عربي ولسواه عند المسلمين .. في الواقع ليس هو العرفان سبب التخلف ولا الأدب ، بل هو العنصر الطغياني في البنية الدينية التي جاء بها محمد في قرآنه ..
طيب ياشباب مشروع وكتب محمد عابد الجابري هل تحل او تحاول ان تحل او تقدم حلول لواقعنا العربي السئ السياسي او الاقتصادي او الاجتماعي وغيره ولا كعادة العرب ومؤلفاتهم الفلسفيه البعيده عن الواقع ولاتقدم حلول واقعيه لأزمات العرب
@Tati Tata وهل امثالك قرأوا التراث الإسلامي اولا وفهموا فحواهو ثم بحثوا عن غيره..؟ مشكلتنا مع من ينتقد التراث بقراءة جزئية ضعيفة، ويحكم عليه بانطباع مسبق، وانبهار بحضارات أخرى من غير دراسة عميقة.. في ظني التخلف الحقيقي هو هذا..
نعم مشروع الافغاني حطأ لانه استعجل السياسة ولم يعمل فيها باخلاق الدين . ومحمد عبده استعجل المشروع التجديدي والنقلة النوعية من الوعي التراثي للحداثي مما جعل صدام وتوقف مشروعه. برأيي لابدم من استكمال مشروع بن رشد وعبده لكن بتدرج وواقعية ومن صميم مقاصد السرع واولوياته ولا خوف ابدا بين تطبيق صحيح النص اصلا وفهما وتوافق واقعي وببن استحسان العقل الواقعي التجريبي العلم وقوانين الفطرة لا تختلف عن الشرع ابدا بل الله اراد منا الاختبار ليحدث ثبان واختيار عن وعي حقيقي.
ايضا اهتمام العقل العربي بي التطور مربوط بي علاقات اجتماعيه قديم ليست قابله للتطوير لذي تجد العقل العربي غير متجدد في السياق الحداثي يمكن أن يجد مكانه في المجتمع من خلال صطوت المال والجهاءلذي غير موجود في القرن الواحد وعشرين
كل هؤلاء ممن كتبوا لن يؤثر في المجتمعات العربية والكل يقلد الغرب في كل شيء حيث النظام والضريبة بدل الزكات والتنمية والتطور العلمي وبقى الدين كأحوال شخصية كالصلاة والصيام والحج والزواج والطلاق وزواج المحارم .......
الفكر والأفكار دائما للنخب وعامة الناس وبكل إختصاصاتها لا علاقة لها بهذه الأفكار والحاكم وسياسته في كيفية تنظيم حياة الناس وإشغالها بالعمل والتنمية كما في أوروبا الآن سياسة الدولة الآن والتي تهم عالبية الناس وآلاف الأفكار عند النخب إختلفوا أو تقاربوا ويأتيني الجابري وغير يجترئ الماضي ويسقطه علينا الآن وهذه مصيبة
من خلال المحاضره و قراءة التعليقات ارى مبالغه كبيره في مدح الجابري الذي لم يقدم تشخيص حقيقي لمكونات العقل العربي ولم يقدم أي حلول عمليه لمشاكل الواقع العربي فقط وضع مسؤوليه التخلف على وجود اتجاه عرفاني وهو اتجاه لم يحكم طيلة اربع عشر سنه قرن ولم يسود المجتمع
هؤلاء جزء من منظومه الإخوان المسلمون......يقلبون الكلام والكلمات.....ولكن أفعالهم غير. ( فساد...وقتل ...ودمار...وسرقه......وعظمه نفس فارغه...وزواج مثني وثلاث ورباع.........وسبب أساسي في انهيار دوله السودان الشقيق......الدوله العظيمه الراقيه خلقا وأخلاق.
@@yousifkamal6487ثباتنا نثبت عليه أحسن, الفرق دي موجوده , وليها أفكار ضالة ويجب أن تكشف للناس ليصحو من سباتهم . ونحن نحذر منهم لأن الغرب أنشأها كما ذكرت .
المرحوم الجابري كتاباته كلها تصنيف ونقل وليس بها تأليف ويستخدم مصطلحات طلاسمية غريبة الأطوار واغلب كتاباته تتحرك ضمن قائمة التصنيف اي تجميع قال فلان وعلان وليس ضمن قائمة التأليف ولديه عقدة من المسلمين الشيعة ويلمز ويغمز بأن اساسهم تأمر يهودي مجوسي ضد الإسلام !؟ ولكنه يستخدم مصطلح الغنوصية بدلا من ذلك و المرحوم الطرابيشي كشف الكثير من الاخطاء الكارثية وسوء النقل وتقطيع النصوص الذي قام به الجابري في كتاباته والذي لم يرد أكاديميا على المرحوم جورج طرابيشي إلا بكلام طائفي!؟ والقول بأنه مسيحي!؟ بأحد الندوات في دمشق!؟ وهذا اسلوب الضعيف فكريا اذا صح التعبير ودليل عجز فكري عن الرد العلمي .
@Ghassan Osman شكرا جزيلا استاذ غسان بالواقع قد تناقشت مع عدد من الاصدقاء حول كتب محمد عابد الجابري ومنهم الصديق العزيز صلاح عمر العلي وله وجه نظر مخالفة لما قلت انا بالتعليق الاولي. وبما يحمله صلاح عمر العلي من قيمة نضالية ومعنوية على الصعيد العربي فقررت أن اعيد قراءة كتب محمد عابد الجابري مرة اخرى ولكن ابتداءا من كتابه نحن والتراث صعودا الى مجموعة نقد العقل العربي. وسأحاول اعادة دراسته مرة أخرى وليس لدي عقدة أو خجل من مسألة الاعتراف بخطأ من هنا او حتى اعادة تركيز قناعات مسبقة كانت لدي او التراجع عنها.
السلام عليكم أستاذ غسان في عهد ال pdf والتحميل المجاني هنالك صعوبة بالغة في الوصول لمعظم الكتب السودانية بمختلف أنواعها مما يشكل عائق حقيقي أمام إنتشار المعرفة نأمل جهدكم في حلحلة هذا الإشكال . ولكم وافر الشكر والتقدير
![[#2024MAMA] ROSÉ (로제), Bruno Mars - APT. | Mnet 241122 방송](http://i.ytimg.com/vi/dgGqD28J6aQ/mqdefault.jpg)
في اعتقادي بان كل من شاهد هذه المحاضرة
على يقين بأن هذا الغسان كسب كبير للأدب العربي
(مش كدة ؟) ...تسلم ما قصرت تب
اخوكم من المغرب
الاستاذ غسان قيل انه باحث و لكن اعتقد انه سيصبح مبحوثا عنه في القريب
جزاكم الله خير
محاضرة في القمة
تحياتي لاهلنا في المغرب الاشم و السودان العراقة و عمان المضياف
اخوكم حمدي اويس من الجزائر
أهلنا في عمان لااخفي إعجابي بكم وبتواضعكم وبثقافتكم واحتفائكم بالمثقفين العرب الحقيقيين شكرا لكم لاستضافتكم الأستاذ غسان الذي نفخر به في السودان تحية لكل عمان حكومة وشعبا اخوكم سامي عبدالله سوداني مقيم في السعودية
إنت فخر لينا يا استاذ غسان كلنا بنعتذ بيك مثال مشرف لينا داخل السودان وخارج
الاستاذ غسان رجل مثقف ثقافة عالية وملم إلمام كامل بفنون اللغة العربية والنقد وله اسلوب شيق في محاورة ضيفه وانا اتابع جميع حلقاته مع ضيوفه على قناة ٢٤ سودانية ويجزيك انجزابا لاسلوبة اللطيف الشيق كثر الله امثالك
محاضرة قيمة جدا تحية حب وامتنان من الجزائر 🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿
نحن ليسوا باحثين أو متعمقين في الثقافة.. ومن عامة الناس في السودان.لكن حقيقة نحن نحتاج مثل هذا العصف الذهني كثيرآ... ونحتاج تلك المحاضرات القيمة... لكم كل الود من السودان.. والتحية عبركم للشاب الباحث غسان
وربما قد اكون قد قصرت اذا مدحت الاستاذ غسان عن الايضاحات والافكار التي نستفيد منها في سلسله حلقات وراق الاسبوع علي S24 من افتكر هذا قلم وشمعه من شموع السودان بفكره وابداعه وانا من اشد المعجبين ببرنامجك ولك الشكر والتقدير وربنا يوفقك
الف الف نعم باهل عمان ربنا يرحم والديكم اهل الطيبه والاحترام كل التحايا لاهلنا في سلطنة عمان حكومة وشعبا اخوكم عمار الرشيدي من السودان
ياسللم عليك الرشيدي اخوك سوداني مقيم بي مدينة حائل السعودية من ايات في الرشايدة
عمان 🇴🇲 دوله ربنا يحفظ أهلها وحكامها .من السودان احبكم في الله ❤
غسان مهذب ومجتهد ارجو ان ينال مراده فالعلا وببن اعلام الثقافة وان يجمعنا مع اخاه اشرف الطيب المشاغب 💔🩶
لقد ابحرتنا في عالم النقد العربي وتجلياته الفكريه ومنابع اصوله عبر أربعه من عظماء والمفكرين العرب
حقيقة استاذ غسان موسوعة معرفية في تقديم الصعب بطريقة ميسره للمتلقي متعك الله بالصحة والعافية
انت فخر لنا كاسودانيين يادكتور غسان ربنا يسعدك ويكرمك❤❤❤
انا احب محاضراته فهو مثقف ومتمكن من البلاغه والأدب العربي لك تحية يادكتور غسان ةعلي عثمان❤
للكتاب والادباء دور كبير في تثقيف المجتمع العربي،،، ومثل هذه المحاضرات له الاثر في ثقافه هذا الجيل ومعرفه ماضيه،،، صادق الأمنيات الطيبه وصادق الدعوات،، الباحث والمجتهد في هذا المجال،، استاذ غسان عثمان،،وفقكم الله وسدد علي طريق الخير خطاكم
عبدالرحيم العمدة المملكة العربية السعودية،، الرياض
احترم واجل تناول الموضوعات وطرحها باساليب فوق رائعة بارك الله فيك يا استاذ غسان وافاد الله بمعرفتك الامه الاسلاميه
الأستاذ غسان هو أحد الباحثين الشباب الواعدين المثقفين والمميزين صاحب رؤية ثاقبة وآراء جريئة وهو فخر السودان والسودانيين
للأسف كثيرا من النخبة العربية لا تعرف جيدا المفكر والناقذ العربي العابد الجابري رحمعه الله.
حفظك الله دكتور غسان انت نموذجا يحتزي به وفخر للسودان
هذا الرجل من القلائل ممن يشرح الجابري بتميز
استاذ غسان شخصية موثقة وأنا أحترم العقول المثقل بي العلم
فعلا المحاضر متمكن من فكر الجابري فكرا و منهجية
ممتاز وددت كثيرا التعرف علي مشروع الجابري وقام الاستاذ غسان بهذا احسن قيام تحياتي
استاذي غسان شكرآ على هذا الفكر المتدفق والتجربة مقابل العمر لاتقارن،،،،،وشكرآ للجمعية العمانية للكتاب والادباء على
هذه الإستضافة الموفقة
كل ما قاله الجابري صحيح
يجب تجديد العقل العربي كل المشاكل التي اكدها لا تزال هي حاجز امام العرب
يجب التغير لكي نتحضر ونرتقي بهده الامة
هضم واضح لمكتبة الجابري مع قدرة فريدة على الاستدعاء وتداعي الأفكار
أشكركم علي هذه المحاضره القيمة والتي قدمها الاستاذ غسان علي عثمان أحسن تقديم وعرض الكثير في وقت محدود بأسلوب لا يمله المتلقي بل يزيده متعه. لكن اسئلة ومداخلات الحضورلم تكن علي مستوي يليق بفكر الفيلسوف الراحل محمد عابد الجابري وركزت علي جوانب ثانوية كنقد طرابيشي والذي مثل الحضور لم يطل اللب بل إشتغل بالقشور.
❤❤
كل حسب فهمه المتواضع ❤
الاستاذ غسان عثمان
قلم صاعد وصوت مختلف المشكلة هي في الاعلام المقصر بحقك .. ابدع وتقدم عل اعلامنا يستفيق يوما.
محاضرة قيمة في الحقيقة .. نشكركم على مجهودكم التنويري
*محمد عابد الجابري المفكر الذي كون اجيال من المفكرين المتنورين ،وهو واحد ممن اشعلوا شموعا وسط ظلام الجهل والتقليد والانغلاق ... رحمة الله عليك*
العقل السوداني تركيبته ثقافية و يحب القراءة و الاطلاع جداا
الباحث النابهة غسان....
والله وانا أحضر لحلقاتك في الوراق ...
كنت أراك إعلاميا يستضيف بعض العلماء ويحضر نفسه لكل حلقة ....لم اكن أعلم انك بهذا المستوى من الفكر الأخاذ واللغة الرفيعة في البحث والتنقيب...
اسجل اعجابي أخي غسان...
وتحية عبرك لاهل عمان ...واضح جدا مستوى الثقافة والعلم من خلال المداخلات...
شكرا لكم.....
نحن في حاجة لسماع مثل هذه المحاضرات القيمة.... وليس لسماع بعض التفاهات التي ملات جنبات هذا الموقع.
@@yassinesaidi4526 :
اترى تعليقي مجرد تفاهات؟!.. انا سوداني وغسان ابن بلدي اين وجه التفاهة؟ يجب ان تحترم الاخرين ولا تكن تافهاً
@@wadalbeely5261 أين أنت من الدكتور المغربي محمد عابد الجابري. ؟!.....
@@wadalbeely5261 ربما لم تعجبني بعض التعليقات لأنها مجانبة للصواب ...كالتافه الذي وصف الجابري باللص...أما أن تكون صديقا لغسان أو لغيره فهذا لا يهم....لا تكن تافها....
آيات ورد فيها "عربيا"
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿٢ يوسف﴾
وَكَذَٰلِكَ أَنزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا ۚ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا وَاقٍ ﴿٣٧ الرعد﴾
وَكَذَٰلِكَ أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا ﴿١١٣ طه﴾
قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴿٢٨ الزمر﴾
كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴿٣ فصلت﴾
وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ ۚ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ ﴿٧ الشورى﴾
إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿٣ الزخرف﴾
وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَىٰ إِمَامًا وَرَحْمَةً ۚ وَهَـٰذَا كِتَابٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَانًا عَرَبِيًّا لِّيُنذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَىٰ لِلْمُحْسِنِينَ ﴿١٢ الأحقاف﴾
وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ ۗ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَـٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ ﴿١٠٣ النحل﴾
بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ ﴿١٩٥ الشعراء﴾
وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ ۖ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ ۗ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ ۖ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى ۚ أُولَـٰئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ﴿٤٤ فصلت﴾
كل الشكر والتقدير للمحاضر و صاحب القناة.
حقيقة لا أملك باعا معرفيا في الأدب أو الفلسفة
و لكن تابعت بعض الحلقات من برنامج الوراق كتصيد لبعض الشخصيات الأدبية التي أحبها
و لفت نظري هذا غسان
بلغته ثقافته مقدراته الحوارية المتناسبة مع حجم المستضاف
لذلك تحور اصتيادي لشخص غسان
حقيقة يا أستاذ قد دخلت قائمة إعجابي بأوسع الأبواب
و لا أريد ان انغمر في وحل سلبية التعبير العاطفي لننسى المقصد و المستفاد
ألا وهو بناء دعامات ثقافية و فكرية حقيقة تنهض بالفكر السوداني
جعلك الله نموزجا حسنا يحتذى به
و أنت على الدرب
نحمد الله. على. هذا. الشاب. السوداني. مفكر. ومثقف
علي الوردي من جيل زكي نجيب محمود..ومؤلفاته منذ الخمسينات..كتاب وعاظ السلاطين..اسطورة الادب الرفيع..مهزلة العقل البشري..شخصية الفرد العراقي..ثم موسوعته بستة اجزاء لمحات اجتماعية من تاريخ العراق الحديث..نعم العراق يختلف..فهو ليس كاي دولة عربية كونه محاط بجيران قوي هما ايران وتركيا..وهو محط هجرة القبائل العربية الكبرى من شبه الجزيرة العربية..خصوصا شمر..مما يفرض قيم مختلفة في درجة الحضارة..وبالتالي صعوبة انسجام سلوك الفرد ضمن تلك القيم المختلفة..تحياتي لاخوة في السودان وسلطنة عمان..من بغداد
الباحث متمكن ماشاء الله من قراءة فكر الجابري وكتابه ✅.
بدون فلسفة وإطالة ليست المشكلة في العقل العربي وانما في من تولوا الحكم لوتمكن الحكام في الهوا لمنعوه كما منعوا عنا كل مايجعلنا احرار فعلوا في شعوبهم ماعجز الغرب فينا
و ماهي مواصفات هذا الحاكم و من أين سوف تأتي به?
المقدم للمحاضرة ألم بلب وتركيب فكر محمد العابد الجابري ! فشكرا له على هذه النبذة السريعة والمقتضبة !
إلمام وتمكُن من الاستاذ غسان حفظه الله ونفع به الأمه
نحتاج مثل هذه المحاضرات القيمة.
غسان فكر كبير اتمنى ان يتسع العقل لفهمه
الرجل موسوعه وله اسلوب شيق وجزاب
جزاكم الله خير كلام جميل ومنطقي
محاضرة رائعة واحاطة جميلة
أعتقد كل من يدافع عن اللغة العربية ( لغة القرآن) او عن الإسلام ليس بضرورة يداف عن القومية العربية( قومية أبو جهل وأبو لهب 🔥) إنما يدافع عن المرجعية الأولي للإسلام ( قرإن عربيا غير ذي عوج) ذات الوضوح والبيان والتمام والكمال السنة والجمال والجلالوالعظمة العلي)❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
أ / غسان
جدد اللقاء في الوراق بالمفكرين الإسلاميين و ليتك تعمل حلقات مع د. شحرور فأنت مثقف يمتاز بالمعرفة الفكرية سيكون من الجيد أن تحاوره
شحرور أحسن يكون بمنأى عن هؤلاء
شحرور مشكله وعاله فكرية
ما موقع شحرور من الإعراب؟؟؟ إنما هو التفرد للشهرة لا غير
كأنه يقرأ من كتاب ما شاء الله متمكن ان اعتقد لا يقل اطلاعا من الجابري
هناك فرق بين حافظ و بين مفكر بقيمة الجابري
دكتور غسان فخر السودان
انا من المغرب ومن العامة ليس بمقدوري استيعاب فكر الجابري كاستيعاب اهل التخصص من مفكرين وفلاسفه. لكن اومن انه فكر الجابري فكر متنور قريب من فكر ابن رشد. كلاهما يحثان على استخدام العقل. ابن رشد احسن من قرا لاريسطو وكدلك الجابري احسن من قرا لابن رشد
العراب والمفكر غسان لك مني خاالص الود
طبعا لانها هجينة.. العلمانية...
الله يرحم المفكر المغربي محمد عابد الجابري
الله عليك يا استاز غسان
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (2
وكذلك أنـزلناه حكما عربيا ولئن اتبعت أهواءهم بعد ما جاءك من العلم [ الرعد: 37]
قرآنا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون [ الزمر: 28]
وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ ۗ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ (103
أكثر من عشرة مواضع يوصف فيها بأنه عربي ❤❤❤❤❤❤❤
السؤال هنا هل يقصد بأن القرآن عربيا ألعرب بحكم اللغة والفهم ( لعلهم يعقلون) للعرب فقط⁉️‼️❗️ام أن العربية بمعني البيان والوضح والتام والكمال بكمال من أنزله⁉️‼️❗️ولا علاقة له بقومية محددة⁉️‼️
أن القران عربيا بمعني
الجابري أثبت أنه كان يضع الإصبع على الجرح في تشخيصه لما كنا ولا زلنا نعانيه من تقهقر وتدحرج مريع...
أحسن غسان في طرحه ومحاولة قراءة الجابري ، فقد سهلت على الكثيرين فهم عديد المدلولات والمفاهيم الجابرية!
في سياقنا السوداني نحتاج لأمثال غسان لإعمال عصف ذهني يقودنا لمواكبة ما يدور في محيطنا!!!
شكرا أستاذ غسان،،
السؤال هل نحتاج فلاسفة متل ابن رشد او متل الغزالي
ما أن أذكر إسم الباحث والمفكر محمد عابد الجابري رحمه الله وأسكنه فسيح جنانه ، حتى ينط سؤال قض مضجعي لسنوات عدة ؛ سؤال تشكل في ذهني بعد قراءة كتابي "نحن والثراث " وكتاب " تكوين العقل العربي " فالأول عمد فيه الجابري إلى الفصل بين " المدرسة المشرقية " والمدرسة المغربية " .أما في الكتاب الثاني فنجده يتحدث عن عقل عربي واحد بل وبالألف واللام ضاربا بذلك عرض الحائط كل الإختلافات التي قد تشوب آليات التفكير ؟؟؟
أولا ً كل الشكر لأصحاب هذا اللقاء وللمحاضر الرائع ..
ولي تساؤل حول اعتبار العنصرين : البياني والعرفاني عند الجابري، كسببين للانحطاط والتخلف عند العرب والمسلمين ..
وربما ما رآه الجابري في ذلك تكمن صحة يجب استظهارها بالدليل ،، لكن الى ذلك نلاحظ ان تطور الثقافة الاروبية شمل تيارات مثالية وعرفانية تحت أسماء أخرى مثل : ايزوتريك وسوى ذلك .. وبرز هنري برغسون في هذا الاتجاه وغيره .. والى اليوم يتزايد النشطاء في مجالات التصوف والروحانيات في الغرب تحت تسميات مختلفة ، والجوهر هو ذاته لابن عربي ولسواه عند المسلمين ..
في الواقع ليس هو العرفان سبب التخلف ولا الأدب ، بل هو العنصر الطغياني في البنية الدينية التي جاء بها محمد في قرآنه ..
حمار يتحدث عن خير البرية محمد صلى الله عليه وسلم سبحان الله
طيب ياشباب مشروع وكتب محمد عابد الجابري هل تحل او تحاول ان تحل او تقدم حلول لواقعنا العربي السئ السياسي او الاقتصادي او الاجتماعي وغيره ولا كعادة العرب ومؤلفاتهم الفلسفيه البعيده عن الواقع ولاتقدم حلول واقعيه لأزمات العرب
مافيش شخص أو مفكر او كم كتاب يقدر يحل أزمة امة عربية إسلامية كاملة. انت تجمع أفكار هذا و أفكار ذاك و تضيف إليهم.
عندنا ما يغنينا في تراثنا الاسلامي عن أمثال الجابري وغيره
والمفروض على المحاضر أن يكشف خطورة فكره على الإسلام والقرآن واللغة العربية
@Tati Tata
وهل امثالك قرأوا التراث الإسلامي اولا وفهموا فحواهو ثم بحثوا عن غيره..؟
مشكلتنا مع من ينتقد التراث بقراءة جزئية ضعيفة، ويحكم عليه بانطباع مسبق، وانبهار بحضارات أخرى من غير دراسة عميقة..
في ظني التخلف الحقيقي هو هذا..
الميكروفون الذي تحدث من خلاله المتدخلون كان مشوَّشا للأسف
اخواني مرحبا هناك مجموعة على الواتساب لتباحث الافكار من اراد الاضافة المرجو ان يضع رقم هاتفه كاملا
0034631001501
Majda Elzaher السلام عليكم نريد الاستفادة لكن لايمكن عرض رقمي الخاص هنا المرجو ترك حساب او رقم منسق المجموعة
00249128985898
28:25 استخدام الحداثة
نعم مشروع الافغاني حطأ لانه استعجل السياسة ولم يعمل فيها باخلاق الدين .
ومحمد عبده استعجل المشروع التجديدي والنقلة النوعية من الوعي التراثي للحداثي
مما جعل صدام وتوقف مشروعه.
برأيي لابدم من استكمال مشروع بن رشد وعبده لكن بتدرج وواقعية ومن صميم مقاصد السرع واولوياته ولا خوف ابدا بين تطبيق صحيح النص اصلا وفهما وتوافق واقعي وببن استحسان العقل الواقعي التجريبي العلم وقوانين الفطرة لا تختلف عن الشرع ابدا بل الله اراد منا الاختبار ليحدث ثبان واختيار عن وعي حقيقي.
الثقافة الغربية عرفت ابن رشد من قبل الجابري
صح
ايضا اهتمام العقل العربي بي التطور مربوط بي علاقات اجتماعيه قديم ليست قابله للتطوير لذي تجد العقل العربي غير متجدد في السياق الحداثي يمكن أن يجد مكانه في المجتمع من خلال صطوت المال والجهاءلذي غير موجود في القرن الواحد وعشرين
هل. سنعيد قراءة. الثراث. ام. سنقوم. باعادة. كتابته. بما. ذلك. القران. وهل. سنشتغل. على. الثرات. بمنطق تحقيق. المخطوطات لماذا. تقدم الغرب وتاخرنا سؤال. عويص. لان. بناء الدولة. تم. تحطيمه. من طرف الاستعمار ولم. يسمح. للثراث. القديم. بان. ينضج بشكل طبيعي. لكي. يكون. خصوصية. لهويتنا.
الإستعمار انتهى منذ أكثر من ٧ عقود. شوف لك شماعة أخرى علق عليها سبب الفشل.
دعك من هذه البكائية و لبس ثوب الضحية
والله عجيب ف كزا ف البلد والاحال بنيه
أصلي كيف يا غسان
كل هؤلاء ممن كتبوا لن يؤثر في المجتمعات العربية والكل يقلد الغرب في كل شيء حيث النظام والضريبة بدل الزكات والتنمية والتطور العلمي وبقى الدين كأحوال شخصية كالصلاة والصيام والحج والزواج والطلاق وزواج المحارم .......
الفكر والأفكار دائما للنخب وعامة الناس وبكل إختصاصاتها لا علاقة لها بهذه الأفكار والحاكم وسياسته في كيفية تنظيم حياة الناس وإشغالها بالعمل والتنمية كما في أوروبا الآن سياسة الدولة الآن والتي تهم عالبية الناس وآلاف الأفكار عند النخب إختلفوا أو تقاربوا ويأتيني الجابري وغير يجترئ الماضي ويسقطه علينا الآن وهذه مصيبة
عندك زكام من غير اللائق ان تجلس بجوار الضيف بإمكانك ان تبعد قليلا .
😂😂😂😂
خلي مقدمتك تكون قصيره وخلي الضيف يتحدث ويوضح الباقي عشان المستمع مايمل من رقيك الكتير عن الجابري مادام الضيف بيتكلم عن الجابري اتركه يتكلم
بالعكس مافيها طول.
كانت نبذة جيدة عن كتاب غسان و غيره
من خلال المحاضره و قراءة التعليقات ارى مبالغه كبيره في مدح الجابري الذي لم يقدم تشخيص حقيقي لمكونات العقل العربي ولم يقدم أي حلول عمليه لمشاكل الواقع العربي فقط وضع مسؤوليه التخلف على وجود اتجاه عرفاني وهو اتجاه لم يحكم طيلة اربع عشر سنه قرن ولم يسود المجتمع
@@motivazionifitness4899
وماذا قدمت انت؟!!
هؤلاء جزء من منظومه الإخوان المسلمون......يقلبون الكلام والكلمات.....ولكن أفعالهم غير.
( فساد...وقتل ...ودمار...وسرقه......وعظمه نفس فارغه...وزواج مثني وثلاث ورباع.........وسبب أساسي في انهيار دوله السودان الشقيق......الدوله العظيمه الراقيه خلقا وأخلاق.
صاح
كل من هو سامي بفكره و مؤثر تنسبوه للإخوان و غيرها من المسميات التي اصطنعها الغرب لخلق الخلافات بين العرب و المسلمين، اصحوا من ثباتكم
@@yousifkamal6487ثباتنا نثبت عليه أحسن, الفرق دي موجوده , وليها أفكار ضالة ويجب أن تكشف للناس ليصحو من سباتهم . ونحن نحذر منهم لأن الغرب أنشأها كما ذكرت .
Il se trouve où le monde arabe , quelle sont ses frontières hhhhhhhh
متعه
ابن رشد لا علاقة له مع العقل الع؛بي
ابن رشد عربي مسلم أندلسي مغربي ثقافته متنوعة لكن أصولها عربي إسلامي...
رأيك صحيح ان قصدت ان الغرب استفادوا منه والعرب حرقوا كتبه
المرحوم الجابري كتاباته كلها تصنيف ونقل وليس بها تأليف ويستخدم مصطلحات طلاسمية غريبة الأطوار واغلب كتاباته تتحرك ضمن قائمة التصنيف اي تجميع قال فلان وعلان وليس ضمن قائمة التأليف ولديه عقدة من المسلمين الشيعة ويلمز ويغمز بأن اساسهم تأمر يهودي مجوسي ضد الإسلام !؟ ولكنه يستخدم مصطلح الغنوصية بدلا من ذلك و المرحوم الطرابيشي كشف الكثير من الاخطاء الكارثية وسوء النقل وتقطيع النصوص الذي قام به الجابري في كتاباته والذي لم يرد أكاديميا على المرحوم جورج طرابيشي إلا بكلام طائفي!؟ والقول بأنه مسيحي!؟ بأحد الندوات في دمشق!؟ وهذا اسلوب الضعيف فكريا اذا صح التعبير ودليل عجز فكري عن الرد العلمي .
@Ghassan Osman
شكرا جزيلا استاذ غسان
بالواقع قد تناقشت مع عدد من الاصدقاء حول كتب محمد عابد الجابري ومنهم الصديق العزيز صلاح عمر العلي وله وجه نظر مخالفة لما قلت انا بالتعليق الاولي.
وبما يحمله صلاح عمر العلي من قيمة نضالية ومعنوية على الصعيد العربي فقررت أن اعيد قراءة كتب محمد عابد الجابري مرة اخرى ولكن ابتداءا من كتابه نحن والتراث صعودا الى مجموعة نقد العقل العربي.
وسأحاول اعادة دراسته مرة أخرى وليس لدي عقدة أو خجل من مسألة الاعتراف بخطأ من هنا او حتى اعادة تركيز قناعات مسبقة كانت لدي او التراجع عنها.
السلام عليكم أستاذ غسان
في عهد ال pdf والتحميل المجاني
هنالك صعوبة بالغة في الوصول لمعظم الكتب السودانية بمختلف أنواعها مما يشكل عائق حقيقي أمام إنتشار المعرفة
نأمل جهدكم في حلحلة هذا الإشكال .
ولكم وافر الشكر والتقدير
Ghassan Osman السلام عليكم استاذ غسان تحياتي لكم من المغرب استفدنا منك الكثير وفقك الله لما يحبه ويرضاه
@Ghassan Osman ...
استاذ غسان لك خالص التحايا.. اسأل الله أن يوفقك .. هل لك مشاركه في معرض مسقط الدولي للكتاب 2020 ؟
@Ghassan Osman...
نأمل في ذلك أن نراك مجددا في مسقط ... دمت بخير
الجابري لص..سرقات علمية ..من أحمد أمين
هل سرق كامل مشروعه
البينة على من ادعى
انت تكذب.....
المشارقة لهم عقدة أبدية من المغاربة