بدر العبري badar alabri
بدر العبري badar alabri
  • Видео 909
  • Просмотров 2 164 373

Видео

أين تأسّست أول إذاعة عمانيّة ومتى؟الأستاذ أحمد الفلاحيّ
Просмотров 4114 часа назад
أين تأسّست أول إذاعة عمانيّة ومتى؟الأستاذ أحمد الفلاحيّ
لماذا رفض الأستاذ أحمد الفلاحيّ وظيفة مدرس ووافق على وظيفة مذيع في الإذاعة؟
Просмотров 1,9 тыс.7 часов назад
لماذا رفض الأستاذ أحمد الفلاحيّ وظيفة مدرس ووافق على وظيفة مذيع في الإذاعة؟
لماذا رفض الأستاذ أحمد الفلاحيّ وظيفة رئيس مكتب الإمامة في دمش في أواخر السّتينات؟
Просмотров 2,2 тыс.9 часов назад
لماذا رفض الأستاذ أحمد الفلاحيّ وظيفة رئيس مكتب الإمامة في دمش في أواخر السّتينات؟
انفتاح الفقه الإباضيّ في عُمان على الفقه الشّافعيّ خصوصا ابتداء من القرن الرّابع الهجريّ خميس العدوي
Просмотров 2,5 тыс.9 часов назад
انفتاح الفقه الإباضيّ في عُمان على الفقه الشّافعيّ خصوصا ابتداء من القرن الرّابع الهجريّ خميس العدوي
انتشار خبر حكم السّلطان قابوس قبل ٢٣ يوليو ١٩٧٠م! الأستاذ أحمد الفلاحيّ
Просмотров 7 тыс.16 часов назад
لمتابعة الحلقة كاملة ruclips.net/video/jbHV9sWRnC4/видео.html
ما موقف عُمان من التقلّبات السياسية في العراق من حرب الخليج وحتى اليوم؟المكرّم حمد بن هلال المعمريّ
Просмотров 85019 часов назад
ما موقف عُمان من التقلّبات السياسية في العراق من حرب الخليج وحتى اليوم؟المكرّم حمد بن هلال المعمريّ
هل كان محمد نجيب مصريا أم سودانيا؟ وهل كان من الضّباط الأحرار؟ ولماذا انقلبوا عليه؟ معالي عليّ شمّو
Просмотров 3,5 тыс.День назад
لمتابعة الحلقة كاملة ruclips.net/video/q7Dzov7aG78/видео.html
هل الأصل في الأدب يتعامل معه إنسانيّا أم قوميّا وإقليميّا؟الأستاذ سليمان المعمريّ
Просмотров 63День назад
هل الأصل في الأدب يتعامل معه إنسانيّا أم قوميّا وإقليميّا؟الأستاذ سليمان المعمريّ
تجربة سفير عماني في الرّياض (١٩٨٨م - ١٩٩٧م) مع سعادة المكرم حمد بن هلال المعمريّ
Просмотров 8 тыс.14 дней назад
تجربة سفير عماني في الرّياض (١٩٨٨م - ١٩٩٧م) مع سعادة المكرم حمد بن هلال المعمريّ ومعايشته لأحداث سقوط الأتّحاد السّوفييتي - حرب الخليج - مؤتمر مدريد - معاهدة أوسلو
ما هي قيمة ديوان في التّراث الفقهيّ الإباضيّ؟الشّيخ محفوظ دحمان الدّكتور زهير تغلات
Просмотров 7314 дней назад
ما هي قيمة ديوان في التّراث الفقهيّ الإباضيّ؟الشّيخ محفوظ دحمان الدّكتور زهير تغلات
تجليد يهود جربة بعض كتبهم المقدّسة عند إباضيّة جربة وتعايشهم الدّينيّ: الشّيخ محفوظ دحمان
Просмотров 9514 дней назад
تجليد يهود جربة بعض كتبهم المقدّسة عند إباضيّة جربة وتعايشهم الدّينيّ: الشّيخ محفوظ دحمان
ملخص مختصر لكتاب الجمال الصّوتيّ: تأريخه ورؤيته الفقهيّة (مراجعة في النّصّ الدّينيّ) بدر العبريّ
Просмотров 10614 дней назад
ملخص مختصر لكتاب الجمال الصّوتيّ: تأريخه ورؤيته الفقهيّة (مراجعة في النّصّ الدّينيّ) بدر العبريّ
ما تفسير حضور النّار في طقوس الدّيانات القديمة؟ الأستاذ إسماعيل المقباليّ
Просмотров 13121 день назад
ما تفسير حضور النّار في طقوس الدّيانات القديمة؟ الأستاذ إسماعيل المقباليّ
متاهات المعرفة الباطنيّة في التّأريخ البشريّمع الأستاذ إسماعيل المقباليّ
Просмотров 71221 день назад
متاهات المعرفة الباطنيّة في التّأريخ البشريّمع الأستاذ إسماعيل المقباليّ
زيارة الإمام غالب بن عليّ لوادي ميزاب بالجزائر عام ١٩٦٥م وأول لقاء له مع الشّيخ بيّوض
Просмотров 499Месяц назад
زيارة الإمام غالب بن عليّ لوادي ميزاب بالجزائر عام ١٩٦٥م وأول لقاء له مع الشّيخ بيّوض
سفر الشّيخ ناصر الزّيديّ إلى الدّمام والتحاقه بمدرسة الإمام غالب بن عليّ الهنائيّ في بداية عام ١٩٦٠م
Просмотров 257Месяц назад
سفر الشّيخ ناصر الزّيديّ إلى الدّمام والتحاقه بمدرسة الإمام غالب بن عليّ الهنائيّ في بداية عام ١٩٦٠م
هل يمكن منع النّاس عن النّقاش في القضايا الدّينيّة؟ بدر العبريّ
Просмотров 182Месяц назад
هل يمكن منع النّاس عن النّقاش في القضايا الدّينيّة؟ بدر العبريّ
التعايش والدين والتدين- حق التساؤل- فتح حريات الابداع- المواطنة والطقوس- التطرف والمذاهب(بدر العبري)
Просмотров 412Месяц назад
التعايش والدين والتدين- حق التساؤل- فتح حريات الابداع- المواطنة والطقوس- التطرف والمذاهب(بدر العبري)
نشأة البنوك الإسلاميّة - نسبتها إلى الإسلام - ثبوت مفهوم الرّبا - مع الدّكتور عاصم حفني من مصر
Просмотров 347Месяц назад
نشأة البنوك الإسلاميّة - نسبتها إلى الإسلام - ثبوت مفهوم الرّبا - مع الدّكتور عاصم حفني من مصر
جمال عبد النّاصر والرّاديو (معالي عليّ شمّو)
Просмотров 215Месяц назад
جمال عبد النّاصر والرّاديو (معالي عليّ شمّو)
هل الاختلافات بين المذاهب الإسلاميّة تؤدّي إلى الصّراع والتّنافر؟
Просмотров 569Месяц назад
هل الاختلافات بين المذاهب الإسلاميّة تؤدّي إلى الصّراع والتّنافر؟
تجربة سماحة الشّيخ حسن الصّفار من السّعوديّة في عمان من عام ١٩٧٤م إلى ١٩٧٨م
Просмотров 1,5 тыс.Месяц назад
تجربة سماحة الشّيخ حسن الصّفار من السّعوديّة في عمان من عام ١٩٧٤م إلى ١٩٧٨م
متى بدأت المقاطعة، وكيف تطوّرت، وهل تراجعت اليوم مع المحامي أحمد بن هلال العبريّ
Просмотров 123Месяц назад
متى بدأت المقاطعة، وكيف تطوّرت، وهل تراجعت اليوم مع المحامي أحمد بن هلال العبريّ
مشروع أفرابيا عند بروفيسور عليّ المزروعيّ (ت ٢٠١٤م) تقديم الأستاذ جاسم بني عرابة
Просмотров 181Месяц назад
مشروع أفرابيا عند بروفيسور عليّ المزروعيّ (ت ٢٠١٤م) تقديم الأستاذ جاسم بني عرابة
قصّة لقاء المفكر معالي وزير الإعلام السّوداني السّابق عليّ شمّو بالسّلطان قابوس بن سعيد عام ١٩٨٩م
Просмотров 361Месяц назад
قصّة لقاء المفكر معالي وزير الإعلام السّوداني السّابق عليّ شمّو بالسّلطان قابوس بن سعيد عام ١٩٨٩م
قراءة في قانون المقاطعة للأستاذ المحامي أحمد بن هلال العبريّ
Просмотров 4442 месяца назад
قراءة في قانون المقاطعة للأستاذ المحامي أحمد بن هلال العبريّ
الشّيخ حمدان الضّويانيّ ومراجعات حول تجربته اليساريّة
Просмотров 28 тыс.2 месяца назад
الشّيخ حمدان الضّويانيّ ومراجعات حول تجربته اليساريّة
رحلتي إلى أوزبكستان: الحضارة والتّراث والهويّة والإنسان مع الشّيخ سعود الحارثيّ
Просмотров 5142 месяца назад
رحلتي إلى أوزبكستان: الحضارة والتّراث والهويّة والإنسان مع الشّيخ سعود الحارثيّ
ترجمة الأدب التّركيّ: تأريخه وإشكالياته مع المترجمين ملاك دينيز من تركيا وأحمد زكريا من مصر
Просмотров 732 месяца назад
ترجمة الأدب التّركيّ: تأريخه وإشكالياته مع المترجمين ملاك دينيز من تركيا وأحمد زكريا من مصر

Комментарии

  • @bomubarakkuwait9038
    @bomubarakkuwait9038 41 минуту назад

    لايوجد غنايم والحرب موثقة اساسا وهي من ثلاثين سنه وليست من قرون حتي الناس لاتتذكر وفي كثير من عاصروها موجودين علي قيد الحياة والشكر لله أولا وللجميع بعد الله

  • @bomubarakkuwait9038
    @bomubarakkuwait9038 47 минут назад

    لايوجددددددددددددددددددد غنايم الله يهديك نحن من عاش في ذلك الوقت والشكر لله وحده اولا ثم للجميع وعلي رأسهم المملكة العربية السعودية

  • @user-ei1hm6yp5x
    @user-ei1hm6yp5x Час назад

    لي رسم الحدود في الخليج هم البريطانين وليس لقادتنا الله يرحمهم في تغير اي شبر فيما رسم وهذه الخلاصه .عدا ان الحكومات قامت بتكمله الااجراءات حسب مارسمت وهذا اكيد ومعروف .وللااسف مازال هناك تفاوتات في الحدود .وعيى باذن الله ان يتم التجاوز عن هذه الاخطاء من قبل قادتنا حفظهم الله يارب..لسبب وهو جوهري وحساس خاصة ف هذه المرحله صارت مشاكل الجقرافيا السياسيه هي اثر المشاكل والااضطرابات المتواجده بالعالم .فلهاذا وجب التذكير.

  • @user-sc1hm2dq8l
    @user-sc1hm2dq8l 3 часа назад

    شتيتت حدود ظفار بين السعودية واليمن وما تبقى استقطع ليكون المحافظة الوسطى انت فقط تحاول ان تدافع عن نفسك.... القاعدة الرئيسية لترسيم الحدود هي (الارض تتبع الإنسان)وهذا طبق بشكل عكسي للأسف.

  • @user-sc1hm2dq8l
    @user-sc1hm2dq8l 3 часа назад

    شتيتت حدود ظفار بين السعودية واليمن وما تبقى استقطع ليكون المحافظة الوسطى انت فقط تحاول ان تدافع عن نفسك.... القاعدة الرئيسية لترسيم الحدود هي (الارض تتبع الإنسان)وهذا طبق بشكل عكسي للأسف.

  • @user-uf2lg3pr7y
    @user-uf2lg3pr7y 4 часа назад

    حسب ماسمعنا بأن منطقة عروق الشيبة كانت أراضي عمانية وتم التنازل عنها من قبل عمان، وهي اليوم فيها أكبر حقل نفطي في العالم ينتج نصف مليون برميل يوميًّا من النفط

  • @user-gs6cz6xx6i
    @user-gs6cz6xx6i 4 часа назад

    لوثات جاهلية

  • @user-nv9ll5je4q
    @user-nv9ll5je4q 5 часов назад

    ما هذا الكذب عمان خسرت الآلاف الكيلو مترات مقابل التوقيع لان عمان كانت في موقف ضغف في شمال عمان كانت الامامه المدعومه سعوديا بالمال والسلاح والغطاء السياسي وفي جنوب عمان كانت جبهة تحرير ظفار والخليج العربي الشيوعيه وكانت المملكه في طور المتفرج ولم تدعم السلطان بالعكس هناك ضغزط شديده مما دفعه للتنازل عن كثير من الاراضي العمانيه مقابل توقف السعوديه من دعم امامة عمان الاباضيه في الشمال والتزقف عن دعم المتمردين في الجنوب والتغطيه السياسيه لهم جميع الاراضي العمانيه إلى منفذ البطحاء كانت اراضي عمانيه تم التنازل عنها مقابل الاستقرار السياسي ووقف دعم جبهات التمرد الامامه الاباضيه في الشمال والجبهه الشعبيه للتحرير ظفار والخليج العربي في الجنوب هذه الحقيقه وهذا ما انتشر وعرف عن كواليس الاتفاقيه حتى من الموقعين اتفاقية ترسيم الحدود بين البلدين السعوديه وعمان بلاش تتضللوا العمانيين عن الحقيقه مقابل جعل صورة السلطان الراحل نزيهه انه لم يتنازل عن اراضي عمان التاريخيه نحن نقدر الظروف والضغوط التي كانت عليه وعلى عمان ولكن الحقيقه يجب ان تقال كما هي وهي ان عمان تنازلت عن الالالف من اراضيها التاريخيه مقابل الاستقرار السياسي ووقف دعم جبهات التمرد في الشمال والجنوب

    • @user-nd7wm9yk5s
      @user-nd7wm9yk5s 4 часа назад

      هذه اراضي سعوديه للدوله السعوديه الاولى السعوديه رسمت حدودها بالسيف 🇸🇦🗡

    • @user-re9xz7gp5l
      @user-re9xz7gp5l 3 часа назад

      التوقيع كان في التسعينات وحربكم مع اهل ظفار انتهت في السبعينيات

  • @nasseralrashdi4923
    @nasseralrashdi4923 5 часов назад

    اميتوا الفتن بالسكوت . الحديث في الماضي كثيرا منه يجلب ويثير الفتن ولا يفيد الحاضر كثيرا بقدر ما يضره

  • @SaifNaser-g3n
    @SaifNaser-g3n 5 часов назад

    صحيح صحيح انا كنت موجود 🎉

  • @user-th7vp5yb1v
    @user-th7vp5yb1v 7 часов назад

    من حدد الحدود هي شركات النفط الأمريكية. في الخمسينات.. فأشغلوا السلطان سعيد بن تيمور بالمشكلات الداخلية.. فاستمالوا مشائخ القبائل الحدودية بمغريات كثيرة.. ونفس الأسلوب حاولوا إنتهاجه حتى مع أهالي.مقشن. إلا أن أهالي مقشن العظام أبوا إلا يرفعوا العلم الأحمر..ومنطقة الشيبة منطقة كبيرة فمن أحزاءها المنطقة الممتدة والمحاذية للخط الحدودي الحالي من أم الزمول إلى عروة وعلى نفس الخط زعبلوتن والسحمةوكل هذه المناطق تم استدراج مشائخها في ترة الضعف التي كان يراد لعمان أن تعيشها.. انته تتحدث عن فترة مابعد عام ١٩٧٠

  • @makmak107
    @makmak107 9 часов назад

    عمان تنزلت عن مئات الالاف من الكيلومترات للسعوديه دون مقابل وتنزلت من عشرات الالاف لليمن دون مقابل كل تلك الاراضي تابعة لظفار

    • @abdullahalmahroqi8166
      @abdullahalmahroqi8166 5 часов назад

      مثل ذعبلوتن كلها رواشد كثيريين

    • @user-nd7wm9yk5s
      @user-nd7wm9yk5s 4 часа назад

      غير صحيح هذه اراضي سعوديه تعود للسعوديه الاولى ولكن السعودبه تنازلت لبعض الأراضي منها الربع الخالي

    • @user-nd7wm9yk5s
      @user-nd7wm9yk5s 4 часа назад

      @@abdullahalmahroqi8166هاذي ارض سعوديه وقبائلهم معروفه ال مره من السعوديه

    • @MN-kr5gs
      @MN-kr5gs 3 часа назад

      ظفار يمنيه

  • @yasiralkharusi6728
    @yasiralkharusi6728 9 часов назад

    أيش معايير الدقة الي تتكلم عنها

  • @Masoud999
    @Masoud999 12 часов назад

    كمواطن خليجي اتمنى تكون دول الخليج مترابطه بصوره اكبر مما هو حاليا...

  • @Masoud999
    @Masoud999 12 часов назад

    استخدم المتحدث مصطلح (اخذت) عندما تكلم عن الحدود بين السعوديه وقطر كنت اتمنى من رجل دبلوماسي (مثل الشيخ) ان يكون أكثر حذرا عند استخدام مثل هذه المصطلحات لانه هناك من يصطاد في مثل هذه اللقآت.. منك العذر

  • @Masoud999
    @Masoud999 12 часов назад

    مسألة الحدود بين الدول من مفاتيح الفتن بين الدول

  • @alialshidi6361
    @alialshidi6361 13 часов назад

    اللهم ارحم الشيخ ابن باز

  • @asimjuma2460
    @asimjuma2460 13 часов назад

    مع احترامي المذيع ضعيف جداً اللقاء كان ممكن يكون افضل و اعمق مع مذيع متمكن

  • @user-hn2sj7mr9l
    @user-hn2sj7mr9l 18 часов назад

    😂😅

    • @user-xj4oe7vq9n
      @user-xj4oe7vq9n 17 часов назад

      وش يظحك😂😂😂 الحمدالله

  • @salimqatan5670
    @salimqatan5670 19 часов назад

    بالنسبة لترسيم الحدود مع اليمن لقد تنازل المفاوض العماني عن المئات من الكيلو مترات ومنها منطقة حبروت والتي يوجد بها أملاك لمواطنين عمانيين وبدون موافقتهم .. أما بالنسبة لحدود السعودية نتمنى أن يكون كما قال السفير حمد لم يتم التنازل عن مساحات من الأراضي العمانية وأما مسألة الدقة بالمتر الواحد فهذا من المستبعد ان يكون بهذه الحسبة الدقيقة .

    • @MN-kr5gs
      @MN-kr5gs 4 часа назад

      محافظه ظفار يمنيه

    • @user-iy4ug9ez6q
      @user-iy4ug9ez6q Час назад

      ​@@MN-kr5gs ظفار محافظة عمانية وتبقى كذلك غصبا عنكم

  • @sas9488
    @sas9488 19 часов назад

    كلامك كلام العاقل الحكيم المحب لكن الخلاف كان على ولايه ظفار قبائل ضفار تابعه للسعوديه

    • @yasiralkharusi6728
      @yasiralkharusi6728 9 часов назад

      تكلم عن نفسك وحشاها قبائل ظفار عنك يا ذبابة

  • @user-fb5bt6ty3j
    @user-fb5bt6ty3j 19 часов назад

    شكرًا لكم وللدكتور الفاضل زكريا، وفقه الله يبدو لي أن العنوان غير موفّق، وغير دالّ على الموضوع. وجهة نظر. ثم المقابلة بين هابرماس وابن بركة ووصف الأول بأنه تائه في مقام تقريظ الثاني وصف لا يخلو من التحيز والاختزال وعدم الدقّة. وبرأيي؛ أن تقدير التراث بصفة عامة، لا يكون بالافتئات على منجزات الحاضر، كل النظريات - لها سياقات - تبررها، ولا شك أن التعقيدات التي عرضت لهابرماس وغيره من المعاصرين مختلفة شكلا وكما عن تلك التي عرضت لغيرهم من أبناء القرون السابقة والسياقات الفارقة. مع خالص التقدير

  • @mohammedalbadi727
    @mohammedalbadi727 21 час назад

    اغلب الناس لا تعرف ماركس ولا تعرف ما هي الماركسيه.. المهم عندهم ان يبقوا في الإطار اللي عايشين فيه 😂😂

  • @mr.3231
    @mr.3231 21 час назад

    ما قصدك بالغنائم اموال المسلمين وبلادهم واعراضهم غنائم انتم كلكم غنائم وغنم عند الامريكان من انتم إنتوا مين على قولة صاحبكم بيضتوها دخلتم بصحبة وقيادة الآمريكان لتحرروا الكويت مادامكم ابطال وقدها هذى فلسطين والأقصى اولى من الكويت ومين يقول ان الكويت تحررت الكويت وكل بلاد الخليج اصبحت محميات امريكية مستعمرة إسرائيلية فرحانين على خيبتكم وفشلكم يعني الكويت كان راحت لصدام وراحت للعراق ما راحت بعيد والله صدام اولى من الامريكان لكن الأقصى وفلسطين راحت لعدو خبيث عدو ازلى وما حد حرك ساكن انتم حسب امريكا توجهكم كيفما تشاء جاهز تجاهدون حارب تحارب مول سلح ارقص رفه حسب الطلب والحاجة الامريكيه

  • @abdoalhashmi3566
    @abdoalhashmi3566 22 часа назад

    سرطنة عمان نظام شيعي اباضي كان هدفه تدمير النظام الوطني العربي العراق خدمه للاسياد في ايران والحصيله نراها اليوم عراق بيد المجوس .

  • @BoFa6ooM
    @BoFa6ooM 22 часа назад

    غنائم ايش ؟

  • @namoooos2020
    @namoooos2020 День назад

    القبائل هي من تحد الحدود كل قبيلة معى الولاء التي تعطيه الدروع الحراسيس ال كثير اطراف السعودية واليمن بس التاريخ يخجل الا يقول القبائل ولائهن لي وهل لهم مصلحه الان بعد تثبيت الحدود

  • @asadalistiqama
    @asadalistiqama День назад

    الرد على الوهابية 5 الفصل الأول 🌷🌷🌷 وهذا حقيقة ابن تيمية فيما قاله عن الإمام علي رضي الله عنه وكرم وجهه بيجاد سلامة بينما يقول الرسول صلى الله على وسلم: «من آذى عليًا فقد آذانى»، وقوله: «ماذا تريدون من على، إن على منى وأنا من على، وهو ولى كل مؤمن بعدى»، يحاول «ابن تيمية» سلب كل شيء من الإمام رضى الله عنه.فى الحلقة الثانية من كتاب «أخطاء ا بن تيمية فى حق رسول الله وأهل بيته»، للكاتب الدكتور محمود السيد صبيح، نعرض مجموعة من أخطاء «ابن تيمية» فى حق الإمام على رضى الله عنه. الصحابة يكرهون علي يورد «صبيح» فى كتابه ما قاله «ابن تيمية» فى منهاجه: «ولم يكن كذلك على فإن كثيرا من الصحابة والتابعين كانوا يبغضونه ويسبونه ويقاتلونه»، ويقول: «حب ابن تيمية لتنقيص الإمام على وتهوين قدره هو الذى جعله يتخيل أن كثيرا من الصحابة والتابعين كان يبغضونه ويسبونه». ويتساءل «صبيح»: «كيف لا يحبونه وهم يعلمون قول النبى لعلي: (لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق)، وقول النبى لعمرو بن شاس: (والله قد آذيتني)، قلت: (أعوذ بالله من آذاك يا رسول الله)، قال: (بلى من آذى عليا فقد آذاني)». كما يرد على «ابن تيمية» بقول النبي: «من سب عليًا فقد سبني»، وقوله: «من أحب عليًا فقد أحبنى ومن أبغض عليًا فقد أبغضني»، ويتساءل: كيف يبغضونه وقد روى البخارى قول النبي: (أنت منى وأنا منك؟)، وكيف يبغضونه وهم الذين رووا كما جاء فى الصحيحين عن النبي: (أما ترضى أن تكون منى بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة من بعدي؟)». وعن قتال بعض الصحابة لـ«علي»، يقول: «السيدة عائشة ندمت على ذلك عندما سمعت كلاب الحواب تنبح عليها وهناك آثار كثيرة فى تذكير الإمام على لطلحة والزبير بما قاله النبى للزبير «تحبه فإنك تقاتله وأنت له ظالم». يعود «ابن تيمية» مرة أخرى ليسلب خصائص من «علي» فيقول فى منهاجه إن أحاديث المؤاخاة لعلى كلها موضوعة، والنبى لم يؤاخ أحدا ولا آخى بين مهاجرى ومهاجرى، ولا بين أبى بكر وعمر ولا بين أنصارى وأنصارى، ولكن آخى بين المهاجرين والأنصار فى أول قدومه المدينة، حيث قال فى مجموع الفتاوى (٤/٤١٧/٤١٨): «وأما قوله (من كنت مولاه فعلى مولاه) فهذا ليس فى شيء من الأمهات إلا فى الترمذى وليس فيه إلا (من كنت مولاه فعلى مولاه) وأما الزيادة فليست فى الحديث وسئل عنها الإمام أحمد فقال: (زيادة كوفية ولا ريب أنها كذب) ثم قال وكذلك قول: (اللهم وال من والاه وعاد من عاداه) مخالف لأصول الإسلام فإن القرآن قد بين أن المؤمنين إخوة مع قتالهم وبغى بعضهم على بعض وقوله: (من كنت مولاه فعلى مولاه) فمن أهل الحديث من طعن فيه كالبخارى وغيره ومنهم من حسنه». ويقول «صبيح»: «ابن تيمية مرة أخرى يحزن لقول النبى لعلي: (لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق) فقال فى منهاجه (٧/١٤٩) من أعتقد فى بعض الصحابة اعتقادا غير مطابق، وظن فيه أنه كافر أو فاسق، فأبغضه لذلك كان جاهلا ظالما ولم يكن منافقا، وهذا مما يبين به كذب ما يروى عن بعض الصحابة كجابر أنه قال: (ما كنا نعرف المنافقين على عهد النبى إلا ببغضهم على بن أبى طالب) فالله قد ذكر فى سورة التوبة وغيرها من علامات المنافقين وصفاتهم أمورا متعددة ليس فى شيء منها بغض على كقوله: (ومنهم من يقول ائذن لى ولا تفتنى ألا فى الفتنة سقطوا). ويرد «صبيح»: «أخرج الإمام مسلم وغيره عن زر قال علي: (والذى فلق الحبة وبرأ النسمة أن النبى الأمى قال لى ألا يحبنى إلا مؤمن ولا يبغضنى إلا منافق)، ويسأل: «هل ابن تيمية من القرآنيين الذين يكذبون بالسنة ولا يعترفون إلا بالقرآن؟». وينقل عن الحافظ بن حجر فى الدرر الكامنة (١/١٨١/١٨٢) ومنهم من ينسبه إلى النفاق - يعنى ابن تيمية - لقوله فى «علي» ما تقدم ولقوله: إنه كان مخذولًا حيث ما توجه... وإنه حاول الخلافة مرارًا فلم ينلها، وإنما قاتل للرئاسة لا للديانة، ولقوله إنه كان يحب الرئاسة وإن عثمان كان يحب المال ولقوله إن أبا بكر أسلم شيخا يدرى ما يقول، و«علي» أسلم صبيا والصبى لا يصح إسلامه على قول». كما قال ابن تيمية فى منهاجه (٦/٤٣): «وعلى رضى الله عنه قد خفى عليه من سنة النبى أضعاف ذلك ومنها ما مات ولم يعرفه»، وفى منهاجه أيضًا (٥/٥٣٠): «أهل المدينة لا يكادون يأخذون بقول على بل أخذوا فقههم عن الفقهاء السبعة عن زيد وعمر وبن عمر ونحوهم»، وفى منهاجه (٨/٢٧٩): «وأما عمر فقد استفاد على منه أكثر مما استفاد عمر منه، وأما عثمان فقد كان أقل علمًا من أبى بكر وعمر، ومع ذلك فما كان يحتاج إلى علي، حتى أن بعض الناس شكا إلى على عثمان فأرسل إليه بكتاب الصدقة فقال عثمان: لا حاجة لنا به وصدقة عثمان». التشكيك في خلافة علي يقول «ابن تيمية» فى منهاجه (٤/١٠٥): «لم يتمكن أحد منهم من الإمامة إلا على بن أبى طالب مع أن الأمور استصعبت عليه ونصف الأمة أو أقل أو أكثر لم يبايعوه»، ويرد صبيح: «يرد عليه فى ذلك الحافظ بن عبد البر بما نقل فى تهذيب الكمال (٢٠/٤٨٧/٤٨٩) قال بن عمر: بويع لعلى رضى الله عنه بالخلافة يوم قتل عثمان، فاجتمع على بيعته المهاجرون والأنصار وتخلف عن بيعته نفر منهم، فلم يهجهم ولم يكرههم، وسئل عنهم فقال: أولئك قوم قعدوا عن الحق ولم يقوموا مع الباطل»، ويقول: «انظر يرحمك الله لجملة وتخلف عن بيعته نفر منهم وقارنها بكلام ابن تيمية». وقال «ابن تيمية» أيضًا فى منهاجه (٦/١٥٦/١٥٧): «وأيضًا فإن ولاية عثمان كان فيها من المصالح والخيرات ما لا يعلمها إلا الله، وما حصل فيها من الأمور التى كرهوها كتأمير بعض بنى أمية وإعطائهم بعض المال ونحو ذلك، فقد حصل من ولاية من بعده ما هو أعظم من ذلك من الفساد، ولم يحصل فيها من الصلاح ما حصل فى إمارة عثمان»، كما قال فى منهاجه (٤/١١٧): «فلم يزهر فى خلافته دين الإسلام».

    • @asadalistiqama
      @asadalistiqama День назад

      الفصل الثاني 🌹🌹🌹 كما أضاف فى منهاجه (٤/١٦١/١٦٢): «ومن المعلوم أن الخلفاء الثلاثة اتفق عليهم المسلمون، وكان السيف فى زمانهم مسلولا على الكفار مكفوفا عن أهل الإسلام، وأما على فلم يتفق المسلمون على مبايعته، بل وقعت الفتنة تلك المدة وكان السيف فى تلك المدة مكفوفا عن الكفار مسلولا على أهل الإسلام». وقال فى منهاجه (٦/٤٨) معلقا على الحرب بين على ومعاوية: «فإن قيل على كان مجتهدا فى ذلك معتقدا أنه بالقتال يحصل الطاعة، قيل: فإذا كان مثل هذا الاجتهاد مغفورا مع أنه أفضى إلى قتل ألوف من المسلمين بحيث حصل الفساد ولم يحصل المطلوب من الصلاح، أفلا يكون الاجتهاد فى قتل واحد لو قتل لحصل به نوع المصلحة من الزجر عن الفواحش اجتهادا مغفورا مع أن ذلك لم يقتله بل هم به وتركه». ويرد الدكتور صبيح: «اتهامات بن تيمية لحكم الإمام على رضى الله عنه وعلمه ومواقفه وخصائصه ثم أخيرا اتهامه بالفساد واضحة جلية، وابن تيمية ينسب إلى العلم، ولو كان من العوام لعذر واستتيب فما بالكم بمن ينسب إلى العلماء، وأقواله هى التى أدت إلى تفسيقه وتبديعه واتهامه بالزندقة، وقول من قال فيه: فى نفسه ضغينة لرسول الله وأهل بيته». أما الكلام على قتال الإمام على رضى الله عنه فيكفيك فيه قول النبى فيما أخرجه الحاكم فى المستدرك (٣/١٣٢) وصححه عن أبى سعيد قال: كنا جلوسًا ننتظر رسول الله فخرج علينا من بعض بيوت نسائه قال فقمنا معه فانقطعت نعله فتخلف عليها على يخصفها ومضى رسول الله ومضينا معه، ثم قام ينتظره وقمنا معه فقال: إن منكم من يقاتل على تأويل هذا القرآن كما قاتلت على تنزيله»، فاستشرفنا ووفينا أبو بكر وعمر فقال: لا ولكنه خاصف النعل، قال فجئنا نبشره قال فكأنه قد سمعه. أما عن خلافة «علي» فيكفيك فيها قول النبى فيما رواه الإمام أحمد(١/١٠٨) بسند جيد: عن على قال قيل يا رسول الله من تؤمر بعدك؟، قال: إن تؤمروا أبا بكر تجدوه زاهدا فى الدنيا راغبا فى الآخرة، وإن تؤمروا عمر تجدوه قويا أمينا لا يخاف فى الله لومة لائم، وإن تؤمروا على وما أراكم فاعلين تجدوه هاديا مهديا يأخذ بكم الطريق المستقيم». ويكفى الإمام على قول النبى لعلي: من أشقى الأولين، قال: عاقر النيابة، قال فمن أشقى الآخرين، قال: الله ورسوله أعلم، قال النبي: قاتلك». ويقول: «فى نهاية التعليق على مهازل ابن تيمية نقول لأتباعه من المفتونين به: ما حكم من انتقص أحدا من الصحابة.. وبخاصة إن كان من المبشرين بالجنة وإذا كان من الخلفاء الراشدين المهديين الأربعة». وبسرعته المعهودة فى تنقيص أهل البيت قال ابن تيمية فى منهاجه (٤/١٦٨/١٦٩): وأما سائر الاثنى عشر فهم أصناف، منهم من هو من الصحابة المشهود لهم بالجنة كالحسن والحسين، وقد شركهما فى ذلك من الصحابة المشهود لهم بالجنة خلق كثير، وفى السابقين الأولين من هو أفضل منهما مثل أهل بدر، وإن كانا سيدي شباب أهل الجنة فأبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة». ويتساءل «صبيح»: هل لا يستطيع ابن تيمية أن يكبح جماح مشاعره تجاه الحسن والحسين اللذين نزل ملك لتبشير النبى بأنهما سيدا شباب أهل الجنة ولتوضيح ذلك نقول: ألا يتأدب ابن تيمية لحكم الله ورسوله ورضى به سائر المؤمنين وهو قول النبي: (الحسن والحسين سيدا شباب الجنة إلا ابنى الخالة عيسى بن مريم ويحيى بن زكريا وفاطمة سيدة نساء أهل الجنة إلا ما كان من مريم بنت عمران) وابن تيمية تناسى وتجاهل رغم أن الحديث إلى حد التواتر. هل يكتفى ابن تيمية بذلك أم يتطرق إلى سيدنا الحسين وهو من قال فيه النبى حسين منى وأنا منه أحب الله من أحبه؟ استهتر به ابن تيمية وهان عليه دمه فقال فى منهاجه (١/٥٥): «ومع ذلك أن بعضهم لا يوقد خشب الطرفاء لأنه بلغه أن دم الحسين وقع على شجرة من الطرفاء ومعلوم أن تلك الشجرة بعينها لا يكره وقودها، ولو كان عليها من أى دم - يعنى دم الحسين- كان فكيف بسائر الشجر الذى لم يصبه الدم لا نرد عليه إلا برد النبى حيث قال لمن قال له يا رسول الله إنك لتحبها -يقصد الشجرة- قال : من أحبها فقد أحبنى ومن أبغضها فقد أبغضني». ويواصل: «هل تخرج أفكار ابن تيمية أقواما يوقرون أهل البيت ويحفظون النبى فيهم أم تخرج أجيالا قساة القلوب... لا يهمهم حتى حرمة النبى فى أهل بيته، فماذا يفعلون فى خلق الله سوى ترويعهم وإرهابهم واستحلال أعراضهم ودمائهم وأموالهم؟». وفى منهاجه (٤/٢٩٥): «إن الله تعالى لم يخبر أنه طهر جميع أهل البيت وأذهب عنهم الرجس، فإن هذا كذب على الله، كيف ونحن نعلم أن فى بنى هاشم من ليس بمطهر من الذنوب ولا أذهب عنهم الرجس لاسيما عند الرافضة ، فإن عندهم كل من كان من بنى هاشم يحب أبا بكر وعمر فليس بمطهر». ويرد الدكتور صبيح: «بنفس منطق ابن تيمية يمكن لأى زنديق أن يقول: إن الله تعالى لم يخبر أنه طهر جميع زوجات النبى، أو يقول آخر اللهم صلِ على النبى محمد وعلى من ثبت طهره من أهل البيت، ثم هل أخبر الله عز وجل أنه طهر بعضهم أو نصفهم؟».

  • @asadalistiqama
    @asadalistiqama День назад

    الرد على الوهابية 4 الفصل الأول ذكر ابن المعلم القرشي في كتاب نجم المهتدي (ص 588) ما نَصُّه (عن عَليّ رضيَ اللهُ عنهُ قَالَ سَيَرجِعُ قَومٌ مِنْ هَذِهِ الأُمّةِ عِندَ اقتِرَابِ السّاعَةِ كُفّارًا قَالَ رَجُلٌ يَا أَمِيرَ المؤمنينَ كُفرُهُم بماذَا أَبِالإحْدَاثِ أَم بِالإنْكَارِ فَقالَ بل بالإنكَارِ يُنْكِرُونَ خَالِقَهُم فيَصِفُونَه بالجِسمِ والأَعضَاء). الوهابية تثبت لله الحد وتقول بأن من أنكره فقد كفر بالتنزيل نقله ابن تيمية عن أحد المجسمة وأقره عليه (كتابهم المسمى تلبيس الجهمية 427-1). ويقول ابن تيمية أيضًا (موافقة صريح المعقول لصحيح المنقول 9 2-2-30 دار الكتب العلمية بيروت) نقلاعن أحد المجسمة موافقًا له (وقد اتفقت الكلمة من المسلمين والكافرين أن الله في السماء وحدوه بذلك). اهـ بينما ينقل الإمام أبو جعفر الطحاوي في عقيدته المشهورة إجماع الأمة على تنزيه الله عن الحد فقال (تعالى (أي الله) عن الحدود والغايات والأركان والأعضاء لا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات). الوهابية يثبتون لله تعالى الصورة (كتاب التنبيهات لصالح بن فوزان ولابن باز ص69). وقد روى البيهقي بإسناد صحيح عن ابن عباس قال (تفكَّروا في كل شىء ولا تفكَّروا في ذات الله) (الأسماء والصفات ص 420 دار إحياء التراث العربي بيروت). وقد قال الإمام أحمد فيما رواه عنه الإمام البيهقي في كتاب اعتقاد الإمام المبجل أحمد بن حنبل قوله (مهما تصورت ببالك فالله بخلاف ذلك). ورد في صحيفة 196-2 من الفتوحات الربّانية على الأذكار النووية للعالم المفسّر محمد بن علاّن الصدّيقي الشافعي الأشعري المكّي المتوفّى سنة 1057 هجرية رحمه الله تعالى في باب الحثّ على الدعاء والاستغفار في النصف الثاني من كلّ ليلة ما نصّه (وأنّه تعالى منزّه عن الجهة والمكان والجسم وسائر أوصاف الحدوث، وهذا معتقد أهل الحقّ ومنهم الإمام أحمد وما نسبه إليه بعضهم من القول بالجهة أو نحوها كذب صراح عليه وعلى أصحابه المتقدمين كما أفاده ابن الجوزي من أكابر الحنابلة وما وقع في كلام بعض المحدّثين والفقهاء ممّا يوهم الجهة أوالتجسيم أوّله العلماء وقالوا إنّ ظاهره غير مراد فعليك بحفظ هذا الإعتقاد واحذر زيغ المجسّمة والجهمية أرباب الفساد). إنتهى بحروفه

    • @asadalistiqama
      @asadalistiqama День назад

      الجهمية هم اتباع جهم بن صفوان وكان من مذهبه أنّ الجنة والنار تفنيان كما يفنى سائر الأشياء، وأنّ كلام الله حادث، وهذا كفر صريح (107 من التبصير في الدين لأبي المظفّر الأسفراييني). ورد في صحيفة 55 من كتاب (قاعدة في الجرح والتعديل للإمام تاج الدين السبكي ما نصّه) (وقد وصل حال بعض المجسّمة في زماننا إلى أن كتب شرح صحيح مسلم للشيخ محيى الدين النووي رحمه الله وحذف من كلام النووي ما تكلّم به على أحاديث الصفات فإنّ النووي أشعريّ العقيدة). اهـ ذكر في صحيفة 144 من الفتاوى الحديثية لإبن حجر الهيتمي المُتوفّى سنة 973 هجرية عقيدة إمام السُنّة أحمد بن حنبل (هي عقيدة أهل السُنّة والجماعة من المبالغة التامّة في تنزيه الله تعالى عمّا يقول الظالمون والجاحدون عُلُوّا كبيرا مِن الجهة والجسمية وغيرهما مِن سائر سمات النقص بل وعن كل وصف ليس فيه كمال مُطْلق، وما اشتهرَبين جهلة المنسوبين إلى هذا الإمام الأعظم المجتهد مِنْ أنّه قائل بشىء مِن الجهة أو نحوها فكذب وبهتان وافتراء عليه فلَعن اللهُ مَنْ نسبَ ذلك إليه أو رماه بشيء من هذه المثالب التي برّأه الله منها…..ولمْ نعلمْ أحداً مِن فقهاء الشافعية ابتُلي بهذا الاعتقاد الفاسد القبيح الذي ربما أدى إلى الكفر والعياذ بالله إلاّ ما نُقِل على العمراني صاحب البيان ولعلّه كذب عليه أو أنّه تاب منه قبل موته بدليل أنّ الله نفع بكتبه شرْقا وغرْبا، ومنْ على ذلك الاعتقاد لا ينفع الله بشىء مِن آثاره غالبا). البيان في شرح المهذّب لأبي إسحاق الشيرازي في الفروع ليحيى بن أبي الخير بن سالم العمراني اليماني الشافعي (487 هجرية 558 هجرية) بعض الأقوال الكفرية المذكورة في كتب ابن تيمية فيما يتعلق بدفاعه عن المجسمة ونسبته الجهة إلى الله تعالى. قال ابن تيمية في كتابه الذي سماه (التأسيس في رد أساس التقديس 1-100 ما نصه) (ولم يذم أحد من السلف أحداً بأنه مجسم، ولا ذم المجسمة) وقال أيضا في نفس الكتاب (101-1) ما نصه (وليس في كتاب الله ولا سنة رسوله ولا قول من السلف الأمة وأئمتها أنه ليس بجسم وأن صفاته ليست أجسامًا ولا أعراضًا؟! فنفي المعاني الثابة بالشرع والعقل بنفي ألفاظ لم ينف معناها شرع ولا عقل، جهل وضلال). اهـ وقال أيضا في نفس الكتاب (109-1) ما نصه (وإذا كان كذلك فاسم المشبهة ليس له ذكر بذم في الكتاب والسنة ولا كلام أحد من الصحابة والتابعين). اهـ وقال في نفس الكتاب (111-1) مُثبتًا الجهة لله تعالى مع التصريح والعياذ بالله ما نصه (والباري سبحانه وتعالى فوق العالم فوقية حقيقية وليست فوقية الرتبة). اهـ الرد: قال الإمام الشافعي رضي الله عنه فيما نقل ابن المعلم القرشي عنه في كتاب نجم المهتدي (ص 551) عن كفاية النبيه في شرح التنبيه ما نصه (وكذا من يعتقد أن الله جالس على العرش كما حكاه القاضي حسين هنا عن نص الشافعي رضي الله عنه) انتهى كلام ابن المعلم القرشي. والقَاضِي حُسَين مِن كِبَار الشّافِعيّة كَان يُلَقَّبُ حَبْرَ الأُمّةِ كَما كانَ عَبدُ اللهِ بنُ عَبّاس رضيَ اللهُ عَنهُمَا، وهوَ مِن الطّبقَةِ التي تَلِي الإمامَ الشّافِعيَّ وهُمُ الذينَ يُقَالُ لهُم أَصحَابُ الوُجُوه. وقال الإمام الشافعي رضي الله عنه أيضا (المجُسّم كافر) ذكره الحافظ السيوطي في الأشباه والنظائر )ص 488) والمشبهة مجسّمة فالشافعيّ كفرهم. وقال الإمام أحمد رضي الله عنه (مَن قَالَ اللهُ جِسمٌ لا كالأجسَام كفَر) رواه عن الإمام أحمد أبو محمد البغدادي صاحب الخصال من الحنابلة كما رواه عن أبي محمد الحافظ الفقيه الزركشي في كتابه تشنيف المسامع 6-684. وقال الإمام أبو الحسن الأشعري رضي الله عنه في كتاب النوادر (من اعتقد أن الله جسم فهو غير عارفٍ بربه وإنّه كافر به). الفصل الثاني وقَد نَقَل الحافظُ تقِيّ الدّين السّبكي أنّ الأئِمّةَ الأربعَة قَالُوا بتَكفِيرِ مَن نَسَبَ الجهَةَ إلى اللهِ. ونَقلَ ابنُ حَجرٍ الهيتَميُّ في كتابِه المنهَاج القَويم عن الأئِمّة تكفِيرَهُم للمُجَسِّم فقَالَ في (ص 144) ما نَصُّه (واعلَم أنّ القَرافيَّ وغَيرَه حكَوا عن الشّافِعيّ ومَالكٍ وأحمدَ وأبي حَنيفَة رضيَ اللهُ عَنهُم القَولَ بكُفرِ القَائِلينَ بالجِهةِ والتّجسِيم وهُم حَقِيقُونَ بذَلكَ). اهـ وذكر ملا علي القاري الحنفي في كتابه شرح المشكاة 137-2 إجماع الأمة على كفر من اعتقد أن الله تعالى في جهة. وقال محمود الخطاب السبكي في كتابه إتحاف الكائنات (2-3) بأن الإمام العراقي صرح بكفر معتقد الجهة وبه قال أبوحنيفة ومالك والشافعي وأبو الحسن الأشعري والباقلاني، ونقله عنهم أيضا القرافي المالكي وابن حجر الهيتمي الشافعي. وقال الكوثري (توفْي 1371هـ) وكيل المشيخة الإسلامية في دار الخلافة العثمانية في مقالاته ما نصه 231 (إن القول بإثبات الجهة له تعالى كفر عند الأئمة الأربعة هداة الأمة كما نقل عنهم العراقي على ما في شرح المشكاة لعلي القاري). اهـ واعلم يا طالب الحق والهدى أنه لو لم يكن دليل على كفر المشبهة المجسمة الذين يصفون الله بالمكان أو الجهة أو الجلوس أو الاستقرار على العرش أو فوقه والقائلين بالحركة أو السكون فى حق الله تعالى إلا قوله تعالى (ليس كمثله شئ) لكفى

  • @zozozo2012
    @zozozo2012 День назад

    😂😂😂😂😂😂 قال عمان 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣

  • @abuissa4982
    @abuissa4982 День назад

    فعلا كلامك صحيح وانت رجل صادق وطيب وشهم

  • @asadalistiqama
    @asadalistiqama День назад

    الرد على الوهابية 3 بيان موجز عن حال محمد بن عبد الوهاب النجدي إمام الوهابية التحذير من محمد بن عبد الوهاب واتباعه. بداية امر محمد بن عبد الوهاب كان ابتداء ظهور أمره في الشرق سنة ۱۱٤٣ هـ واشتهر أمره بعد ١١٥٠ هـ بنجد وقراها، توفي سنة ١٢٠٦ هـ، وقد ظهر بدعوة ممزوجة بأفكار منه زعم أنها من الكتاب والسُّنة، وأخذ ببعض بدع تقي الدين أحمد بن تيمية فأحياها، وهي: تحريم التوسّل بالنبي، وتحريم السفر لزيارة قبر الرسول وغيره من الأنبياء والصالحين بقصد الدعاء هناك رجاء الإجابة من الله، وتكفير من ينادي بهذا اللفظ: يا رسول الله أو يا محمد أو يا علي أو وامعتصماه أو بمثل ذلك إلا للحيّ الحاضر، وإلغاء الطلاق المحلوف به مع الحنث وجعله كالحلف بالله في إيجاب الكفارة، وعقيدة التجسيم لله والتحيز في جهة. وابتدع من عند نفسه: تحريم تعليق الحروز التي ليس فيها إلا القرآن وذكر الله وتحريم الجهر بالصلاة على النبي عقب الأذان، وأتباعه يحرّمون الاحتفال بالمولد الشريف خلافا لشيخهم ابن تيمية. مفتي الشافعية في مكة يذم محمد بن عبد الوهاب قال الشيخ أحمد زيني دحلان مفتي مكة في أواخر السلطنة العثمانية في تاريخه تحت فصل فتنة الوهابية، (١): (كان -اي محمد بن عبد الوهاب - في ابتداء أمره من طلبة العلم في المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام، وكان أبوه رجلا صالحا من أهل العلم وكذا أخوه الشيخ سليمان، وكان أبوه وأخوه ومشايخه يتفرسون فيه أنه سيكون منه زيغ وضلال لما يشاهدونه من أقواله وأفعاله ونزغاته في كثير من المسائل، وكانوا يوبخونه ويحذّرون الناس منه، فحقق الله فراستهم فيه لما ابتدع ما ابتدعه من الزيغ والضلال الذي أغوى به الجاهلين وخالف فيه أئمة الدين، وتوصل بذلك إلى تكفير المؤمنين فزعم أن زيارة قبر النبي (صلّى الله عليه وسلّم) والتوسل به وبالأنبياء والأولياء والصالحين وزيارة قبورهم للتبّرك شرك، وأن نداء النبي (صلّى الله عليه وسلّم) عند التوسل به شرك، وكذا نداء غيره من الأنبياء والأولياء والصالحين عند التوسل بهم شرك، وأن من أسند شيئا لغير الله ولو على سبيل المجاز العقلي يكون مشركا نحو: نفعني هذا الدواء، وهذا الولي الفلاني عند التوسل به في شىء، وتمسك بأدلة لا تنتج له شيئًا من مرامه، وأتى بعبارات مزورة زخرفها ولبّس بها على العوام حتى تبعوه، وألف لهم في ذلك رسائل حتى اعتقدوا كفر كثر أهل التوحيد" ا.هـ. إلى أن قال (٢): "وكان كثير من مشايخ ابن عبد الوهاب بالمدينة يقولون: سيضل هذا أو يضل الله به من أبعده وأشقاه، فكان الأمر كذلك. وزعم محمّد بن عبد الوهاب أن مراده بهذا المذهب الذي ابتدعه إخلاص التوحيد والتبري من الشرك، وأن الناس كانوا على الشرك منذ ستمائة سنة، وأنه جدّد للناس دينهم، وحمل الآيات القرءانية التي نزلت في المشركين على أهل التوحيد كقوله تعالى: ﴿وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لَّا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَومِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ﴾، (سورة الأحقاف/٥). وكقوله تعالى ﴿ وَلاَ تَدْعُ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَنفَعُكَ وَلاَ يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ الظَّالِمِينَ﴾ (سورة يونس/١٠٦)، وكقوله تعالى ﴿وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لاَ يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَيْءٍ﴾ (سورة الرعد/١٤). وأمثال هذه الآيات في القرءان كثيرة، فقال محمد بن عبد الوهاب: من استغاث بالنبي (صلّى الله عليه وسلّم) أو بغيره من الأنبياء والأولياء والصالحين أو ناداه أو سأله الشفاعة فإنه مثل هؤلاء المشركين ويدخل في عموم هذه الايات، وجعل زيارة قبر النبي (صلّى الله عليه وسلّم) وغيره من الأنبياء والأولياء والصالحين مثل ذلك- يعني للتبرّك- وقال في قوله تعالى حكاية عن المشركين في عبادة الأصنام: ﴿مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى﴾ (سورة الزمر/٣) إن المتوسلين مثل هؤلاء المشركين الذين يقولون: ﴿ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى ﴾ (سورة الزمر/٣)" اهـ. ثم قال (٣): "روى البخاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي (صلّى الله عليه وسلّم) في وصف الخوارج أنهم انطلقوا إلى ءايات نزلت في الكفار فحملوها على المؤمنين، وفي رواية عن ابن عمر أيضا أنه (صلّى الله عليه وسلّم) قال: "أخوف ما أخاف على أمتي رجل يتأول القرءان يضعه في غير موضعه" فهو وما قبله صادق على هذه الطائفة" ا.هـ. ثم قال (٤): "وممن ألف في الرد على ابن عبد الوهاب أكبر مشايخه وهو الشيخ محمد بن سليمان الكردي مؤلف حواشي شرح ابن حجر على متن بافضل (٥)، فقال من جملة كلامه: "يا ابن عبد الوهاب إني أنصحك أن تكف لسانك عن المسلمين" اهـ.

    • @asadalistiqama
      @asadalistiqama День назад

      ثم قال الشيخ أحمد زيني دحلان (٦): "ويمنعون من الصلاة على النبي (صلّى الله عليه وسلّم) على المنائر بعد الأذان حتى إن رجلاً صالحا كان أعمى وكان مؤذنا وصلى على النبي (صلّى الله عليه وسلّم) بعد الأذان بعد أن كان المنع منهم، فأتوا به إلى محمد بن عبد الوهاب فأمر به أن يقتل فقتل. ولو تتبعت لك ما كانوا يفعلونه من أمثال ذلك لملأت الدفاتر والأوراق وفي هذا القدر كفاية" ا. هـ. أقول: ويشهد لما ذكره من تكفيرهم من يصلي على النبي أي جهرا على المئاذن عقب الأذان ما حصل في دمشق الشام من أن مؤذن جامع الدقاق قال عقب الأذان كعادة البلد: الصلاة والسلام عليك يا رسول الله جهرا، فكان وهابي في صحن المسجد فقال بصوت عال: هذا حرام هذا مثل الذي ينكح أمه، فحصل شجار بين الوهابية وبين أهل السنة وضرب، فرفع الأمر إلى مفتي دمشق ذلك الوقت وهو أبو اليسر عابدين فاستدعى المفتي زعيمهم ناصر الدين الألباني فألزمه أن لا يدرّس وتوعده إن خالف ما ألزمه بالنفي من البلاد. وقال الشيخ أحمد زيني دحلان ما نصه (٧): "كان محمد بن عبد الوهاب الذي ابتدع هذه البدعة يخطب للجمعة في مسجد الدرعية ويقول في كل خطبه: " ومن توسل بالنبي فقد كفر"، وكان أخوه الشيخ سليمان بن عبد الوهاب من أهل العلم، فكان ينكر عليه إنكارا شديدا في كل ما يفعله أو يأمر به ولم يتبعه في شىء مما ابتدعه، وقال له أخوه سليمان يوما: كم أركان الإسلام يا محمد بن عبد الوهاب؟ فقال خمسة، فقال: أنت جعلتها ستة، السادس: من لم يتبعك فليس بمسلم هذا عندك ركن سادس للإسلام. وقال رجل ءاخر يوما لمحمد بن عبد الوهاب: كم يعتق الله كل ليلة في رمضان؟ فقال له: يعتق في كل ليلة مائة ألف، وفي ءاخر ليلة يعتق مثل ما أعتق في الشهر كله، فقال له: لم يبلغ من اتبعك عشر عشر ما ذكرت فمن هؤلاء المسلمون الذين يعتقهم الله تعالى وقد حصرت المسلمين فيك وفيمن اتبعك، فبهت الذي كفر. ولما طال النزاع بينه وبين أخيه خاف أخوه أن يأمر بقتله فارتحل إلى المدينة المنورة وألف رسالة في الرد عليه وأرسلها له فلم ينته. وألف كثير من علماء الحنابلة وغيرهم رسائل في الرد عليه وأرسلوها له فلم ينته. وقال له رجل ءاخر مرة وكان رئيسا على قبيلة بحيث إنه لا يقدر أن يسطو عليه: ما تقول إذا أخبرك رجل صادق ذو دين وأمانة وأنت تعرف صدقه بأن قومًا كثيرين قصدوك وهم وراء الجبل الفلاني فأرسلت ألف خيال ينظرون القوم الذين وراء الجبل فلم يجدوا أثرًا ولا أحدا منهم، بل ما جاء تلك الأرض أحد منهم أتصدق الألف أم الواحد الصادق عندك؟ فقال: أصدق الألف، فقال له: إن جميع المسلمين من العلماء الأحياء والأموات في كتبهم يكذّبون ما أتيت به ويزيفونه فنصدقهم ونكذبك، فلم يعرف جوابا لذلك. وقال له رجل ءاخر مرة: هذا الدين الذي جئت به متصل أم منفصل؟ فقال له حتى مشايخي ومشايخهم إلى ستمائة سنة كلهم مشركون، فقال له الرجل: إذن دينك منفصل لا متصل، فعمّن أخذته؟ فقال: وحي إلهام كالخضر، فقال له: إذن ليس ذلك محصورًا فيك، كل أحد يمكنه أن يدعي وحي الإلهام الذي تدعيه، ثم قال له: إن التوسل مجمع عليه عند أهل السنة حتى ابن تيمية فإنه ذكر فيه وجهين ولم يذكر أن فاعله يكفر". اهـ.

    • @asadalistiqama
      @asadalistiqama День назад

      ويعني محمد بن عبد الوهاب بالستمائة سنة القرن الذي كان فيه ابن تيمية وهو السابع إلى الثامن الذي توفي فيه ابن تيمية إلى القرن الثاني عشر. وهي التي كان يقول فيها محمد بن عبد الوهاب إن الناس فيها كانوا مشركين وإنه هو الذي جاء بالتوحيد ويعتبر ابن تيمية جاء بقريب من دعوته في عصره، كأنه يعتبره قام في عصر انقرض فيه الإسلام والتوحيد فدعا إلى التوحيد وكان هو التالي له في عصره الذي كان فيه وهو القرن الثاني عشر الهجري. فهذه جرأة غريبة من هذا الرجل الذي كقر مئات الملايين من أهل السنّة وحصر الإسلام في أتباعه، وكانوا في عصره لا يتجاوز عددهم نحو المائة ألف. وأهل نجد الحجاز الذي هو وطنه لم يأخذ أكثرهم بعقيدته في حياته وإنما كان الناس يخافون منه لما علموا من سيرته لأنه كان يسفك دماء من لم يتبعه. وقد وصفه بذلك الأمير الصنعاني صاحب كتاب سبل السلام فقال فيه أولا قبل أن يعرف حاله قصيدة أؤّلها: سلام على نجد ومن حل في نجد وإن كان تسليمي على البعد لا يجدي وهذه القصيدة مذكورة في ديوانه وهو مطبوع، وتمامها أيضا في البدر الطالع للشوكاني والتاج المكلل لصديق خان فطارت كل مطار، ثم لما بلغه ما عليه ممدوحه من سفك الدماء ونهب الأموال والتجرىء على قتل النفوس ولو بالاغتيال وإكفار الأمة المحمدية في جميع الأقطار رجع عن تأييده وقال: رجعت عن القول الذي قلت في النجدي فقد صح لي عنه خلاف الذي عندي ظننت به خيرا فقلت عسى عسى نجد ناصحًا يهدي العباد ويستهدي لقد خاب فيه الظن لا خاب نصحنا وما كل ظن للحقائق لي يهدي وقد جاءنا من أرضه الشيخ مِربَدُ فحقّق من أحواله كل ما يبدي وقد جـاء من تأليفه برسائل يكفر أهل الأرض فيها على عمد ولفق في تكفيرهم كل حجة تراها كبيت العنكبوت لدى النقد إلىءاخر القصيدة، ثم شرحها شرحًا يكشف عن أحوال محمد بن عبد الوهاب من الغلوّ والإسراف في القتل والنهب ويرد عليه، وسمى كتابه: "إرشاد ذوي الألباب إلى حقيقة أقوال ابن عبد الوهاب ".

    • @asadalistiqama
      @asadalistiqama День назад

      وقد ألف أخوه الشيخ سليمان بن عبد الوهاب رسالة في الرد على أخيه محمد بن عبد الوهاب كما ذكرنا سمّاها "الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية"، وهي مطبوعة، وأخرى سماها "فصل الخطاب في الرد على محمّد بن عبد الوهاب ". مفتي الحنابلة في مكة يذم محمد بن عبد الوهاب قال مفتي الحنابلة بمكة المتوفى سنة ١٢٩٥ هـ الشيخ محمد بن عبد الله النجدي الحنبلي في كتابه "السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة" في ترجمة والد محمد بن عبد الوهاب بن سليمان ما نصّه (٨): "وهو والد محمّد صاحب الدعوة التي انتشر شررها في الافاق، لكن بينهما تباين مع أن محمدًا لم يتظاهر بالدعوة إلا بعد موت والده، وأخبرني بعض من لقيته عن بعض أهل العلم عمّن عاصر الشيخ عبد الوهاب هذا أنه كان غضبان على ولده محمد لكونه لم يرض أن يشتغل بالفقه كأسلافه وأهل جهته ويتفرس فيه أن يحدث منه أمر، فكان يقول للناس: يا ما ترون من محمد من الشر، فقدّر الله أن صار ما صار، وكذلك ابنه سليمان أخو الشيخ محمد كان منافيًا له في دعوته ورد عليه ردًا جيدا بالآيات والآثار لكون المردود عليه لا يقبل سواهما ولا يلتفت إلى كلام عالم متقدمًا أو متأخرا كائنا من كان غير الشيخ تقي الدين بن تيمية وتلميذه ابن القيم فإنه يرى كلامهما نصّا لا يقبل التأويل ويصول به على الناس وإن كان كلامهما على غير ما يفهم، وسمى الشيخ سليمان رده على أخيه "فصل الخطاب في الرد على محمّد بن عبد الوهاب" وسلّمه الله من شرّه ومكره مع تلك الصولة الهائلة التي أرعبت الأباعد، فإنه كان إذا باينه أحد ورد عليه ولم يقدر على قتله مجاهرة يرسل إليه من يغتاله في فراشه أو في السوق ليلا لقوله بتكفير من خالفه واستحلاله قتله، وقيل إن مجنونًا كان في بلدة ومن عادته أن يضرب من واجهه ولو بالسلاح، فأمر محمدٌ أن يعطى سيفًا ويدخل على أخيه الشيخ سليمان وهو في المسجد وحده، فأدخل عليه فلما رءاه الشيخ سليمان خاف منه فرمى المجنون السيف من يده وصار يقول: يا سليمان لا تخف إنك من الآمنين ويكررها مرارا، ولا شك أن هذه من الكرامات ". ا.هـ. وقول مفتي الحنابلة الشيخ محمد بن عبد الله النجدي إن أبا محمد بن عبد الوهاب كان غاضبا عليه لأنه لم يهتم بالفقه معناه أنه ليس من المبرزين بالفقه ولا بالحديث، إنما دعوته الشاذة شهرته، ثم أصحابه غلوا في محبته فسموه شيخ الإسلام والمجدّد، فتبًا لهم وله، فليعلم ذلك المفتونون والمغرورون به لمجرد الدعوة، فلم يترجمه أحد من المؤرخين المشهورين في القرن الثاني عشر بالتبريز في الفقه ولا في الحديث.

    • @asadalistiqama
      @asadalistiqama День назад

      ابن عابدين يذم محمد بن عبد الوهاب قال ابن عابدين الحنفي في ردّ المحتار ما نصّه (٨): "مطلب في أتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا: قوله: "ويكفرون أصحاب نبينا (صلّى الله عليه وسلّم)" علمت أن هذا غير شرط في مسمى الخوارج، بل هو بيان لمن خرجوا على سيدنا علي رضي الله تعالى عنه، والا فيكفي فيهم اعتقادهم كفر من خرجوا عليه، كما وقع في زماننا في أتباع محمد بن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلّبوا على الحرمين، وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة، لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون، واستباحوا بذلك قتل أهل السنّة قتل علمائهم حتى كسر الله شوكتهم وخرب بلادهم وظفر بهم عساكرالمسلمين عام ثلاث وثلاثين ومائتين وألف". ا.هـ. الامام الصاوي المالكي يذم محمد بن عبد الوهاب وقال الشيخ أحمد الصاوي المالكي في تعليقه على الجلالين ما نصه (١٠): "وقيل هذه الآية نزلت في الخوارج الذين يحرفون تأويل الكتاب والسنة ويستحلون بذلك دماء المسلمين وأموالهم كما هو مشاهد الآن في نظائرهم، وهم فرقة بأرض الحجاز يقال لهم الوهابية يحسبون أنهم على شىء ألا انهم هم الكاذبون، استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون، نسأل الله الكريم أن يقطع دابرهم " اهـ. فالحذر الحذر من اتباع محمد بن عبد الوهاب وهم الوهابية اليوم. --------------------------------------------------------------------- ( ۱) الفتوحات الاسلامية (٢/ ٦٦). ( ٢) أنظر الكتاب (٢/ ٦٧). (٣ ) أنظر الكتاب (٢/ ٦٨). ( ٤) أنظر الكتاب (٢/ ٦٩). ( ٥) متن مشهور في المذهب الشافعي لعبد الله بن عبد الرحمن بَافَضْل الحضرمي، واسم شرح ابن حجر هو المنهج القويم في مسائل التعليم. (٦) أنظر الكتاب (٢/ ٧٧). (٧) الدرر السنية في الرد على الوهابية (ص/ ٤٢- ٤٣). (٨) أنظر السحب الوابلة على ضرانح الحنابلة (ص/ ٢٧٥). (٩) رد المحتار على الدر المختار (٤/ ٢٦٢) كتاب البغاة. (١٠) مرءاة النجدية (ص/ ٨٦).

  • @asadalistiqama
    @asadalistiqama День назад

    الرد على الوهابية 2 يقول الرسول صلى الله عليه وسلم "إذا قال المسلم لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما" (رواه البخاري ومسلم) . قول امثالكم عندما لايوجدون دليل وبرهان يقومون بالسب والشتم قال الله تعالى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾ [الحجرات: 11}. وأقول لك كيف تسمي نفسك مسلم وانته تسب وتلعن والرسول قال عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذيء )) . هذا ردي على الوهابية الذين ينكرون عن انفسهم هذه التسمية ينكر الكثير من الوهابية أن يكون هناك فرقة وهابية أو طائفة وهابية لانهم يعرفون أن تاريخهم حافل بالفساد والخراب والإرهاب ويتسترون زورا وبهتانا وكذبا باسم السلفية. ومما يؤكد لك أنهم وهابية وأن هذا الاسم ينطبق عليهم وهذا هو الواقع حقا ما جاء في كتاب لهم نشروه بعنوان "الشيخ محمد بن عبد الوهاب عقيدته السلفية ودعوته الإسلامية" بقلم "أحمد ابن حجر ءال بوطامي ءال بن علي" أحد كبار دعاتهم في قطر وقضاتهم، قدم له عبدالعزيز بن عبد الله بن باز الطبعة الثانية 1393 هـ طبع شركة مطابع الجزيرة ص (105) حيث يقول: "فلما التقى الوهابيين في مكة" ويقول: "استطاع الوهابيون أن يقيموا الدولة الإسلامية على أساس من المبادئ الوهابية". ويقول "ولكن الدعوة الوهابية" ويقول "يدينون الإسلام على المذهب الوهابي". ومما يؤكد أنهم هم الوهابية ما جاء في كتاب محمد بن جميل زينو المدرس الوهابي في مكة الذي أسماه: قطوف من الشمائل المحمدية طبع دار الصحابة قام بتوزيعه ونشره في لبنان الجمعية الوهابية المسماة جمعية النور والإيمان الخيرية الإسلامية ص 67 مفتخرا باسم الوهابية ويقول على زعمه: وهابي نسبة إلى الوهاب وهو اسم من أسماء الله. وقد كذب في هذا فان الوهابي نسبة إلى المبتدع المجسم محمد بن عبد الوهاب، ولكنه جهل أن العرب تنسب للمضاف إليه فتقول في المنسوب لعبد قيس قيسي. ومما يؤكد ذلك أيضا اعترافهم بأن ما هم عليه هو الدين الوهابي وتسميتهم لذلك بالحركة الوهابية كما ترى ذلك واضحا في تسمية كتاب أحد رؤوسهم وهو محمد خليل هراس حيث أسماه: "الحركة الوهابية" طبع دار الكتاب العربي الذي يدافع فيه عن الوهابية ويسميها الدعوة الوهابية انظر ص 37. فقد ثبت لك بما أقروا به على أنفسهم وبأقلام رؤسائهم وكبارهم أنهم هم الحركة الوهابية فكن على ذكر من ذلك متنبها لتمويهاتهم بالأسماء الكثيرة المتنوعة البراقة والرنانة التي يدخلون بها إلى بيوتات الناس وكفى الله البلاد والعباد شر هذه الفتنة. اقول لك انتم هم المنافقين الذين كفروا المسلمين وابحتم دمائهم وأقول لك الحمدلله كل أعلام أهل الحق والاستقامة (الإباضية الجابرية) لم يشاركوا في حرب الصحابة ولم يخرجوا على الخلفاء الراشدين بل رموزكم الذين تقدسونهم الذين استباحوا الحرام وخرجوا على نهج الإسلام وهم بني أمية وبني العباس لعنهم الله وأخزاهم انتم تقدسونهم أقول لك من قتل الحسين رضي الله عنه من قتل الزبير رضي الله عنه من قتل عبدالله بن عمر من قتل عمار بن ياسر من قتل عبدالله بن الزبير رضي الله عنه من الذين قتل سعيد بن المسيب وهذا قليل من كثير لا يسعني ذكرهم جميع قتلتهم انتم تترضون عنهم ومن ثم تسمون أنفسكم اتباع السلف وما أنتم إلا اتباع أعداء السلف الصالح رحمة الله عليهم ورضي الله عنهم والمسلمون المعتدلون بين التطرف والتقصير والافراط والتفريط قال تعالى: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا). ويقول النبي عليه الصلاة والسلام: "ستفترق أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار إلا واحدة وهي ما أنا عليه وأصحابي" رواه الترمذي في كتاب شعب الايمان. وقال صلى الله عليه وسلم: "عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة" صححه الحاكم. وقال الإمام الطحاوي رحمه الله (وهو من علماء الحنفية الماتريدية): "ونرى الجماعة حقاً وصواباً والفرقة زيغاً وعذاباً ونسأل الله أن يثبتنا على الإيمان ويختم لنا به ويعصمنا من الأهواء والآراء المتفرقة والمذاهب الردية مثل المشبهة والمعتزلة والجهمية والجبرية والقدرية وغيرهم من الذين خالفوا السنة والجماعة وحالفوا الضلال. ونحن منهم براء وهم عندنا ضلاّّل وأردياء وبالله. ومن هذه الفرق، الوهابية وهم فرقة انحرفت عن أهل السنة والجماعة شبهوا الله بخلقه ونسبوا لله الجلوس والعياذ بالله وغير ذلك من الصفات القبيحة التي لا تليق في الله. وسيتبين لك أخي المسلم حقائق عن معتقدات الوهابية الفاسدة، ورد علماء أهل السنة والجماعة عليهم. وقد قال الشيخ ابن عابدين الحنفي في حاشيته رد المحتار ج 4 ص 262 طبع دار الفكر فيهم:"مطلب في اتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا : كما وقع في زماننا في اتباع ابن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا انهم هم المسلمون وان من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتل اهل السنة وقتل علمائهم ".ا.هـ أما من علماء المذاهب الأربعة الذين ردوا على الوهابية وبينوا شذوذهم عن أهل السنة 1-مفتي الشافعية بمكة المكرمة الشيخ أحمد زيني دحلان المتوفى سنة 1304 هـ 2-مفتي الحنابلة بمكة المكرمة الشيخ محمد بن عبد الله بن حميد النجدي المتوفى سنة 1295 هـ 3-الشيخ ابن عابدين الحنفي المتوفى سنة 1252 هـ 4-الشيخ احمد الصاوي المالكي المتوفى سنة 1241 هـ موقع لرد على شبهات وبدع وإكاذيب الوهابية أخزاهم الله 👇👇👇👇👇 www.sunna.info/Lessons/islam_1024.html www.sunna.info/antiwahabies/ الرد على شبهات الوهابية المشبهة المجسمة ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYxrahopJPoeNQkjSJakKD2S www.sunna.info/roudoud/ الصواعق الإلهية في الردّ على الوهابية mktba.net/library.php?id=11752 100 كتاب في الرد على الوهابية www.aicp.org/index.php/islamic-information/text/2015-06-04-14-26-04/358-books-against-wahabis من هو شيخ الوهابية والرد على دعوته 👇👇👇 www.sunna.info/Lessons/islam_307.html

  • @asadalistiqama
    @asadalistiqama День назад

    الرد على الوهابية 2 يقول الرسول صلى الله عليه وسلم "إذا قال المسلم لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما" (رواه البخاري ومسلم) . قول امثالكم عندما لايوجدون دليل وبرهان يقومون بالسب والشتم قال الله تعالى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾ [الحجرات: 11}. وأقول لك كيف تسمي نفسك مسلم وانته تسب وتلعن والرسول قال عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذيء )) . هذا ردي على الوهابية الذين ينكرون عن انفسهم هذه التسمية ينكر الكثير من الوهابية أن يكون هناك فرقة وهابية أو طائفة وهابية لانهم يعرفون أن تاريخهم حافل بالفساد والخراب والإرهاب ويتسترون زورا وبهتانا وكذبا باسم السلفية. ومما يؤكد لك أنهم وهابية وأن هذا الاسم ينطبق عليهم وهذا هو الواقع حقا ما جاء في كتاب لهم نشروه بعنوان "الشيخ محمد بن عبد الوهاب عقيدته السلفية ودعوته الإسلامية" بقلم "أحمد ابن حجر ءال بوطامي ءال بن علي" أحد كبار دعاتهم في قطر وقضاتهم، قدم له عبدالعزيز بن عبد الله بن باز الطبعة الثانية 1393 هـ طبع شركة مطابع الجزيرة ص (105) حيث يقول: "فلما التقى الوهابيين في مكة" ويقول: "استطاع الوهابيون أن يقيموا الدولة الإسلامية على أساس من المبادئ الوهابية". ويقول "ولكن الدعوة الوهابية" ويقول "يدينون الإسلام على المذهب الوهابي". ومما يؤكد أنهم هم الوهابية ما جاء في كتاب محمد بن جميل زينو المدرس الوهابي في مكة الذي أسماه: قطوف من الشمائل المحمدية طبع دار الصحابة قام بتوزيعه ونشره في لبنان الجمعية الوهابية المسماة جمعية النور والإيمان الخيرية الإسلامية ص 67 مفتخرا باسم الوهابية ويقول على زعمه: وهابي نسبة إلى الوهاب وهو اسم من أسماء الله. وقد كذب في هذا فان الوهابي نسبة إلى المبتدع المجسم محمد بن عبد الوهاب، ولكنه جهل أن العرب تنسب للمضاف إليه فتقول في المنسوب لعبد قيس قيسي. ومما يؤكد ذلك أيضا اعترافهم بأن ما هم عليه هو الدين الوهابي وتسميتهم لذلك بالحركة الوهابية كما ترى ذلك واضحا في تسمية كتاب أحد رؤوسهم وهو محمد خليل هراس حيث أسماه: "الحركة الوهابية" طبع دار الكتاب العربي الذي يدافع فيه عن الوهابية ويسميها الدعوة الوهابية انظر ص 37. فقد ثبت لك بما أقروا به على أنفسهم وبأقلام رؤسائهم وكبارهم أنهم هم الحركة الوهابية فكن على ذكر من ذلك متنبها لتمويهاتهم بالأسماء الكثيرة المتنوعة البراقة والرنانة التي يدخلون بها إلى بيوتات الناس وكفى الله البلاد والعباد شر هذه الفتنة. اقول لك انتم هم المنافقين الذين كفروا المسلمين وابحتم دمائهم وأقول لك الحمدلله كل أعلام أهل الحق والاستقامة (الإباضية الجابرية) لم يشاركوا في حرب الصحابة ولم يخرجوا على الخلفاء الراشدين بل رموزكم الذين تقدسونهم الذين استباحوا الحرام وخرجوا على نهج الإسلام وهم بني أمية وبني العباس لعنهم الله وأخزاهم انتم تقدسونهم أقول لك من قتل الحسين رضي الله عنه من قتل الزبير رضي الله عنه من قتل عبدالله بن عمر من قتل عمار بن ياسر من قتل عبدالله بن الزبير رضي الله عنه من الذين قتل سعيد بن المسيب وهذا قليل من كثير لا يسعني ذكرهم جميع قتلتهم انتم تترضون عنهم ومن ثم تسمون أنفسكم اتباع السلف وما أنتم إلا اتباع أعداء السلف الصالح رحمة الله عليهم ورضي الله عنهم والمسلمون المعتدلون بين التطرف والتقصير والافراط والتفريط قال تعالى: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا). ويقول النبي عليه الصلاة والسلام: "ستفترق أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار إلا واحدة وهي ما أنا عليه وأصحابي" رواه الترمذي في كتاب شعب الايمان. وقال صلى الله عليه وسلم: "عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة" صححه الحاكم. وقال الإمام الطحاوي رحمه الله (وهو من علماء الحنفية الماتريدية): "ونرى الجماعة حقاً وصواباً والفرقة زيغاً وعذاباً ونسأل الله أن يثبتنا على الإيمان ويختم لنا به ويعصمنا من الأهواء والآراء المتفرقة والمذاهب الردية مثل المشبهة والمعتزلة والجهمية والجبرية والقدرية وغيرهم من الذين خالفوا السنة والجماعة وحالفوا الضلال. ونحن منهم براء وهم عندنا ضلاّّل وأردياء وبالله. ومن هذه الفرق، الوهابية وهم فرقة انحرفت عن أهل السنة والجماعة شبهوا الله بخلقه ونسبوا لله الجلوس والعياذ بالله وغير ذلك من الصفات القبيحة التي لا تليق في الله. وسيتبين لك أخي المسلم حقائق عن معتقدات الوهابية الفاسدة، ورد علماء أهل السنة والجماعة عليهم. وقد قال الشيخ ابن عابدين الحنفي في حاشيته رد المحتار ج 4 ص 262 طبع دار الفكر فيهم:"مطلب في اتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا : كما وقع في زماننا في اتباع ابن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا انهم هم المسلمون وان من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتل اهل السنة وقتل علمائهم ".ا.هـ أما من علماء المذاهب الأربعة الذين ردوا على الوهابية وبينوا شذوذهم عن أهل السنة 1-مفتي الشافعية بمكة المكرمة الشيخ أحمد زيني دحلان المتوفى سنة 1304 هـ 2-مفتي الحنابلة بمكة المكرمة الشيخ محمد بن عبد الله بن حميد النجدي المتوفى سنة 1295 هـ 3-الشيخ ابن عابدين الحنفي المتوفى سنة 1252 هـ 4-الشيخ احمد الصاوي المالكي المتوفى سنة 1241 هـ موقع لرد على شبهات وبدع وإكاذيب الوهابية أخزاهم الله 👇👇👇👇👇 www.sunna.info/Lessons/islam_1024.html www.sunna.info/antiwahabies/ الرد على شبهات الوهابية المشبهة المجسمة ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYxrahopJPoeNQkjSJakKD2S www.sunna.info/roudoud/ الصواعق الإلهية في الردّ على الوهابية mktba.net/library.php?id=11752 100 كتاب في الرد على الوهابية www.aicp.org/index.php/islamic-information/text/2015-06-04-14-26-04/358-books-against-wahabis من هو شيخ الوهابية والرد على دعوته 👇👇👇 www.sunna.info/Lessons/islam_307.html

  • @asadalistiqama
    @asadalistiqama День назад

    الرد على الوهابية 2 يقول الرسول صلى الله عليه وسلم "إذا قال المسلم لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما" (رواه البخاري ومسلم) . قول امثالكم عندما لايوجدون دليل وبرهان يقومون بالسب والشتم قال الله تعالى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾ [الحجرات: 11}. وأقول لك كيف تسمي نفسك مسلم وانته تسب وتلعن والرسول قال عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذيء )) . هذا ردي على الوهابية الذين ينكرون عن انفسهم هذه التسمية ينكر الكثير من الوهابية أن يكون هناك فرقة وهابية أو طائفة وهابية لانهم يعرفون أن تاريخهم حافل بالفساد والخراب والإرهاب ويتسترون زورا وبهتانا وكذبا باسم السلفية. ومما يؤكد لك أنهم وهابية وأن هذا الاسم ينطبق عليهم وهذا هو الواقع حقا ما جاء في كتاب لهم نشروه بعنوان "الشيخ محمد بن عبد الوهاب عقيدته السلفية ودعوته الإسلامية" بقلم "أحمد ابن حجر ءال بوطامي ءال بن علي" أحد كبار دعاتهم في قطر وقضاتهم، قدم له عبدالعزيز بن عبد الله بن باز الطبعة الثانية 1393 هـ طبع شركة مطابع الجزيرة ص (105) حيث يقول: "فلما التقى الوهابيين في مكة" ويقول: "استطاع الوهابيون أن يقيموا الدولة الإسلامية على أساس من المبادئ الوهابية". ويقول "ولكن الدعوة الوهابية" ويقول "يدينون الإسلام على المذهب الوهابي". ومما يؤكد أنهم هم الوهابية ما جاء في كتاب محمد بن جميل زينو المدرس الوهابي في مكة الذي أسماه: قطوف من الشمائل المحمدية طبع دار الصحابة قام بتوزيعه ونشره في لبنان الجمعية الوهابية المسماة جمعية النور والإيمان الخيرية الإسلامية ص 67 مفتخرا باسم الوهابية ويقول على زعمه: وهابي نسبة إلى الوهاب وهو اسم من أسماء الله. وقد كذب في هذا فان الوهابي نسبة إلى المبتدع المجسم محمد بن عبد الوهاب، ولكنه جهل أن العرب تنسب للمضاف إليه فتقول في المنسوب لعبد قيس قيسي. ومما يؤكد ذلك أيضا اعترافهم بأن ما هم عليه هو الدين الوهابي وتسميتهم لذلك بالحركة الوهابية كما ترى ذلك واضحا في تسمية كتاب أحد رؤوسهم وهو محمد خليل هراس حيث أسماه: "الحركة الوهابية" طبع دار الكتاب العربي الذي يدافع فيه عن الوهابية ويسميها الدعوة الوهابية انظر ص 37. فقد ثبت لك بما أقروا به على أنفسهم وبأقلام رؤسائهم وكبارهم أنهم هم الحركة الوهابية فكن على ذكر من ذلك متنبها لتمويهاتهم بالأسماء الكثيرة المتنوعة البراقة والرنانة التي يدخلون بها إلى بيوتات الناس وكفى الله البلاد والعباد شر هذه الفتنة. اقول لك انتم هم المنافقين الذين كفروا المسلمين وابحتم دمائهم وأقول لك الحمدلله كل أعلام أهل الحق والاستقامة (الإباضية الجابرية) لم يشاركوا في حرب الصحابة ولم يخرجوا على الخلفاء الراشدين بل رموزكم الذين تقدسونهم الذين استباحوا الحرام وخرجوا على نهج الإسلام وهم بني أمية وبني العباس لعنهم الله وأخزاهم انتم تقدسونهم أقول لك من قتل الحسين رضي الله عنه من قتل الزبير رضي الله عنه من قتل عبدالله بن عمر من قتل عمار بن ياسر من قتل عبدالله بن الزبير رضي الله عنه من الذين قتل سعيد بن المسيب وهذا قليل من كثير لا يسعني ذكرهم جميع قتلتهم انتم تترضون عنهم ومن ثم تسمون أنفسكم اتباع السلف وما أنتم إلا اتباع أعداء السلف الصالح رحمة الله عليهم ورضي الله عنهم والمسلمون المعتدلون بين التطرف والتقصير والافراط والتفريط قال تعالى: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا). ويقول النبي عليه الصلاة والسلام: "ستفترق أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار إلا واحدة وهي ما أنا عليه وأصحابي" رواه الترمذي في كتاب شعب الايمان. وقال صلى الله عليه وسلم: "عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة" صححه الحاكم. وقال الإمام الطحاوي رحمه الله (وهو من علماء الحنفية الماتريدية): "ونرى الجماعة حقاً وصواباً والفرقة زيغاً وعذاباً ونسأل الله أن يثبتنا على الإيمان ويختم لنا به ويعصمنا من الأهواء والآراء المتفرقة والمذاهب الردية مثل المشبهة والمعتزلة والجهمية والجبرية والقدرية وغيرهم من الذين خالفوا السنة والجماعة وحالفوا الضلال. ونحن منهم براء وهم عندنا ضلاّّل وأردياء وبالله. ومن هذه الفرق، الوهابية وهم فرقة انحرفت عن أهل السنة والجماعة شبهوا الله بخلقه ونسبوا لله الجلوس والعياذ بالله وغير ذلك من الصفات القبيحة التي لا تليق في الله. وسيتبين لك أخي المسلم حقائق عن معتقدات الوهابية الفاسدة، ورد علماء أهل السنة والجماعة عليهم. وقد قال الشيخ ابن عابدين الحنفي في حاشيته رد المحتار ج 4 ص 262 طبع دار الفكر فيهم:"مطلب في اتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا : كما وقع في زماننا في اتباع ابن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا انهم هم المسلمون وان من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتل اهل السنة وقتل علمائهم ".ا.هـ أما من علماء المذاهب الأربعة الذين ردوا على الوهابية وبينوا شذوذهم عن أهل السنة 1-مفتي الشافعية بمكة المكرمة الشيخ أحمد زيني دحلان المتوفى سنة 1304 هـ 2-مفتي الحنابلة بمكة المكرمة الشيخ محمد بن عبد الله بن حميد النجدي المتوفى سنة 1295 هـ 3-الشيخ ابن عابدين الحنفي المتوفى سنة 1252 هـ 4-الشيخ احمد الصاوي المالكي المتوفى سنة 1241 هـ موقع لرد على شبهات وبدع وإكاذيب الوهابية أخزاهم الله 👇👇👇👇👇 www.sunna.info/Lessons/islam_1024.html www.sunna.info/antiwahabies/ الرد على شبهات الوهابية المشبهة المجسمة ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYxrahopJPoeNQkjSJakKD2S www.sunna.info/roudoud/ الصواعق الإلهية في الردّ على الوهابية mktba.net/library.php?id=11752 100 كتاب في الرد على الوهابية www.aicp.org/index.php/islamic-information/text/2015-06-04-14-26-04/358-books-against-wahabis من هو شيخ الوهابية والرد على دعوته 👇👇👇 www.sunna.info/Lessons/islam_307.html

  • @asadalistiqama
    @asadalistiqama День назад

    الرد على الوهابية 2 يقول الرسول صلى الله عليه وسلم "إذا قال المسلم لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما" (رواه البخاري ومسلم) . قول امثالكم عندما لايوجدون دليل وبرهان يقومون بالسب والشتم قال الله تعالى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾ [الحجرات: 11}. وأقول لك كيف تسمي نفسك مسلم وانته تسب وتلعن والرسول قال عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذيء )) . هذا ردي على الوهابية الذين ينكرون عن انفسهم هذه التسمية ينكر الكثير من الوهابية أن يكون هناك فرقة وهابية أو طائفة وهابية لانهم يعرفون أن تاريخهم حافل بالفساد والخراب والإرهاب ويتسترون زورا وبهتانا وكذبا باسم السلفية. ومما يؤكد لك أنهم وهابية وأن هذا الاسم ينطبق عليهم وهذا هو الواقع حقا ما جاء في كتاب لهم نشروه بعنوان "الشيخ محمد بن عبد الوهاب عقيدته السلفية ودعوته الإسلامية" بقلم "أحمد ابن حجر ءال بوطامي ءال بن علي" أحد كبار دعاتهم في قطر وقضاتهم، قدم له عبدالعزيز بن عبد الله بن باز الطبعة الثانية 1393 هـ طبع شركة مطابع الجزيرة ص (105) حيث يقول: "فلما التقى الوهابيين في مكة" ويقول: "استطاع الوهابيون أن يقيموا الدولة الإسلامية على أساس من المبادئ الوهابية". ويقول "ولكن الدعوة الوهابية" ويقول "يدينون الإسلام على المذهب الوهابي". ومما يؤكد أنهم هم الوهابية ما جاء في كتاب محمد بن جميل زينو المدرس الوهابي في مكة الذي أسماه: قطوف من الشمائل المحمدية طبع دار الصحابة قام بتوزيعه ونشره في لبنان الجمعية الوهابية المسماة جمعية النور والإيمان الخيرية الإسلامية ص 67 مفتخرا باسم الوهابية ويقول على زعمه: وهابي نسبة إلى الوهاب وهو اسم من أسماء الله. وقد كذب في هذا فان الوهابي نسبة إلى المبتدع المجسم محمد بن عبد الوهاب، ولكنه جهل أن العرب تنسب للمضاف إليه فتقول في المنسوب لعبد قيس قيسي. ومما يؤكد ذلك أيضا اعترافهم بأن ما هم عليه هو الدين الوهابي وتسميتهم لذلك بالحركة الوهابية كما ترى ذلك واضحا في تسمية كتاب أحد رؤوسهم وهو محمد خليل هراس حيث أسماه: "الحركة الوهابية" طبع دار الكتاب العربي الذي يدافع فيه عن الوهابية ويسميها الدعوة الوهابية انظر ص 37. فقد ثبت لك بما أقروا به على أنفسهم وبأقلام رؤسائهم وكبارهم أنهم هم الحركة الوهابية فكن على ذكر من ذلك متنبها لتمويهاتهم بالأسماء الكثيرة المتنوعة البراقة والرنانة التي يدخلون بها إلى بيوتات الناس وكفى الله البلاد والعباد شر هذه الفتنة. اقول لك انتم هم المنافقين الذين كفروا المسلمين وابحتم دمائهم وأقول لك الحمدلله كل أعلام أهل الحق والاستقامة (الإباضية الجابرية) لم يشاركوا في حرب الصحابة ولم يخرجوا على الخلفاء الراشدين بل رموزكم الذين تقدسونهم الذين استباحوا الحرام وخرجوا على نهج الإسلام وهم بني أمية وبني العباس لعنهم الله وأخزاهم انتم تقدسونهم أقول لك من قتل الحسين رضي الله عنه من قتل الزبير رضي الله عنه من قتل عبدالله بن عمر من قتل عمار بن ياسر من قتل عبدالله بن الزبير رضي الله عنه من الذين قتل سعيد بن المسيب وهذا قليل من كثير لا يسعني ذكرهم جميع قتلتهم انتم تترضون عنهم ومن ثم تسمون أنفسكم اتباع السلف وما أنتم إلا اتباع أعداء السلف الصالح رحمة الله عليهم ورضي الله عنهم والمسلمون المعتدلون بين التطرف والتقصير والافراط والتفريط قال تعالى: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا). ويقول النبي عليه الصلاة والسلام: "ستفترق أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار إلا واحدة وهي ما أنا عليه وأصحابي" رواه الترمذي في كتاب شعب الايمان. وقال صلى الله عليه وسلم: "عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة" صححه الحاكم. وقال الإمام الطحاوي رحمه الله (وهو من علماء الحنفية الماتريدية): "ونرى الجماعة حقاً وصواباً والفرقة زيغاً وعذاباً ونسأل الله أن يثبتنا على الإيمان ويختم لنا به ويعصمنا من الأهواء والآراء المتفرقة والمذاهب الردية مثل المشبهة والمعتزلة والجهمية والجبرية والقدرية وغيرهم من الذين خالفوا السنة والجماعة وحالفوا الضلال. ونحن منهم براء وهم عندنا ضلاّّل وأردياء وبالله. ومن هذه الفرق، الوهابية وهم فرقة انحرفت عن أهل السنة والجماعة شبهوا الله بخلقه ونسبوا لله الجلوس والعياذ بالله وغير ذلك من الصفات القبيحة التي لا تليق في الله. وسيتبين لك أخي المسلم حقائق عن معتقدات الوهابية الفاسدة، ورد علماء أهل السنة والجماعة عليهم. وقد قال الشيخ ابن عابدين الحنفي في حاشيته رد المحتار ج 4 ص 262 طبع دار الفكر فيهم:"مطلب في اتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا : كما وقع في زماننا في اتباع ابن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا انهم هم المسلمون وان من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتل اهل السنة وقتل علمائهم ".ا.هـ أما من علماء المذاهب الأربعة الذين ردوا على الوهابية وبينوا شذوذهم عن أهل السنة 1-مفتي الشافعية بمكة المكرمة الشيخ أحمد زيني دحلان المتوفى سنة 1304 هـ 2-مفتي الحنابلة بمكة المكرمة الشيخ محمد بن عبد الله بن حميد النجدي المتوفى سنة 1295 هـ 3-الشيخ ابن عابدين الحنفي المتوفى سنة 1252 هـ 4-الشيخ احمد الصاوي المالكي المتوفى سنة 1241 هـ موقع لرد على شبهات وبدع وإكاذيب الوهابية أخزاهم الله 👇👇👇👇👇 www.sunna.info/Lessons/islam_1024.html www.sunna.info/antiwahabies/ الرد على شبهات الوهابية المشبهة المجسمة ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYxrahopJPoeNQkjSJakKD2S www.sunna.info/roudoud/ الصواعق الإلهية في الردّ على الوهابية mktba.net/library.php?id=11752 100 كتاب في الرد على الوهابية www.aicp.org/index.php/islamic-information/text/2015-06-04-14-26-04/358-books-against-wahabis من هو شيخ الوهابية والرد على دعوته 👇👇👇 www.sunna.info/Lessons/islam_307.html

  • @asadalistiqama
    @asadalistiqama День назад

    الرد على الوهابية 1 والله انكم منافقين ولديكم ازواجية للمعاير قول امثالكم عندما لايوجدون دليل وبرهان يقومون بالسب والشتم وأقول لك كيف تسمي نفسك مسلم وانته تسب وتلعن والرسول قال عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذيء )) . واقولكم كل كلامكم افتراء وكذب ا 👇👇👇 حقيقة السعودية ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYyyC6oA9DRO7W5Rdqe-0yWi الرد على شبهات الوهابية المشبهة المجسمة ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYxrahopJPoeNQkjSJakKD2S وفي النهاية المسلمين اتفقوا برغم أختلافهم على تطبيق شرع الله ومعادات الكفرة الفجرة وفتح البلاد وتحريرها من عباد العباد إلى عبادة رب العباد اما المجرمين(خونة ومنافقين ومرتدين و كفار ويهود ونصارى ومنهزمين ومبدلين ومنحرفين وفاسقين ومشركين وملحدين وعلمانين وشيوعين ومن لا يريد أن يحكم بحكم الله) يصح قول الله العظيم عن نبيه إبراهيم في كتابه الحكيم والمنزل على الرسول محمد صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين في حقكم يا أيها المتكبرين اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ ۗ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (257) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ ۖ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (258) أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْيِي هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۖ فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ ۖ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۖ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۖ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۖ وَانظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ ۖ وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا ۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (259) وقوله أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50) الله أكبر ولو كره الكافرون لا إله إلا الله وحده لا شريك له الفرد الصمد الواحد الأحد ورب العالمين والدين عند الله هو الإسلام اتمنى ردك على تعليقي بعد أن رأيته لا أحد كذاب ومفتري غيركم هذا فيديوهات لكم فيها ردود تناسبكم والرد على الإفتراءات والشبهات والمفاهيم المغلوطة الخاطئة والأكاذيب المفتراه عن كل شئ يخص الإسلام وتاريخه ruclips.net/p/PLp4DmJOk4QgieyPzrMt6BN_JyvSyLJS02 ruclips.net/p/PLEbF07nYAB8KKoxHUK-B-hdo2f3p6yJBR ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYwVAsxFqJ6B19sgAKrKKeks ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYzXZIZGqHMClVkJz7KFgZvE ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYwVAsxFqJ6B19sgAKrKKeks ruclips.net/p/PL56IcDjrf3YJr__TEOJ2UOv3jCzht1_yc الرد على شبهات الشواذ المخانيث المخالفين للفطرة ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYyhHkMMBJUcBPCq_laW9A30 وهذا الروابط افتحن وبتلقى الرد على إفترائات الملحدين وأعداء الدين على الرسول الكريم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم antishubohat.net/rasol/ www.alukah.net/sharia/0/118651/ www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B4%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%A7%D9%81%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%B5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87-%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85-%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%88%D8%AF-%D9%83%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D8%A7-pdf www.almaseh.net/category/suspicions-responses/misconceptions-about-the-messenger-of-allah ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYzXZIZGqHMClVkJz7KFgZvE الرد على أكاذيب بني صهيون وأتباعهم و الرد على من يفتري على أخوننا في فلسطين وعلى حماس وأخوننا المجاهدين في فلسطين ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYyl8RYvcZpLX0sK85nAcpF0 www.routledge.com/Zionism-and... prc.org.uk/ar/post/3933/%D8%A... www.tandfonline.com/doi/pdf/1... www.tandfonline.com/doi/full/... link.springer.com/book/10.105... books.google.lu/books?id=XC1W... books.google.fr/books?hl=fr&l... مسانيد ومجامع الحديث(كتب الحديث)ومنهج معرفة الأحاديث الشريفة والرد على منكري السنة والأحاديث النبوية بكل أنواعها (القرأنيين) ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYxroDR7vTsNtznvxp883Xu4 الرد على شبهات حول أمهات المسلمين والصحابة المكرمين ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYyuYl8uijFAzbUN7ZiKDsTp الرد على شبهات الملحدين في تعدد الزوجات وتعدد زوجات الرسول ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYyaPOBHUaX_MS6hu2lgBGM3 من هم أهل الحق والإستقامة والرد على الشبهات المثارة حول أهل الحق والاستقامة ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYztGIfK4s7kjt1biEblPTbe عزة الإسلام والمسلمين ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYzUuvgP2gX8huywOd3BS9dr الرد على شبهات الدولة العثمانية ودولة تركيا الحديثة ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYyU4IcJVzpU449GS-O7WLqd ruclips.net/user/TheOsmanli ruclips.net/channel/UCqgALyyX8qQqJWE3UEy9fdg ruclips.net/user/c%D8%B5%D9%86%D8%A7%D8%B9%D8%A9%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B9%D9%8A الرد على الكفار أهل الكتاب اليهود والنصارى ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYx3vftd5cE_O1pFv_wExLnj الرد على شبهات المشبهة المجسمة ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYxrahopJPoeNQkjSJakKD2S الرد على شبهات طالبان ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYxMJBCQm8FdzS33SllQiIEC الرد على القومية الجاهلية النتنة القذرة ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYzozkb3ya8KHxlOOEjDDIdt الرد على الفرق الكورية الشيطانية(الكيبوب) الخنيثة ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYwWH5ohx57Z4AffPhrPtLBx الرد على النسوية الحقيرة ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYyUcetiCtbT0B8ruWZNP_p2 كشف الحقائق والخفايا ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYxVTOr_A5JDcXITFyWul0EH تحصين العقل ruclips.net/p/PLN2jADncOIAL6oxJm5MreX63b0k5yZpwl وفي النهاية العلمانية والليبرالية لم تسبب غير المشاكل وارتفاع الضرائب وغلاء المعيشة في المجتمعات المتخلفة خلقيا في الغرب

  • @asadalistiqama
    @asadalistiqama День назад

    الرد على الوهابية 1 والله انكم منافقين ولديكم ازواجية للمعاير قول امثالكم عندما لايوجدون دليل وبرهان يقومون بالسب والشتم وأقول لك كيف تسمي نفسك مسلم وانته تسب وتلعن والرسول قال عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذيء )) . واقولكم كل كلامكم افتراء وكذب ا 👇👇👇 حقيقة السعودية ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYyyC6oA9DRO7W5Rdqe-0yWi الرد على شبهات الوهابية المشبهة المجسمة ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYxrahopJPoeNQkjSJakKD2S وفي النهاية المسلمين اتفقوا برغم أختلافهم على تطبيق شرع الله ومعادات الكفرة الفجرة وفتح البلاد وتحريرها من عباد العباد إلى عبادة رب العباد اما المجرمين(خونة ومنافقين ومرتدين و كفار ويهود ونصارى ومنهزمين ومبدلين ومنحرفين وفاسقين ومشركين وملحدين وعلمانين وشيوعين ومن لا يريد أن يحكم بحكم الله) يصح قول الله العظيم عن نبيه إبراهيم في كتابه الحكيم والمنزل على الرسول محمد صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين في حقكم يا أيها المتكبرين اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ ۗ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (257) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ ۖ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (258) أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْيِي هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۖ فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ ۖ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۖ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۖ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۖ وَانظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ ۖ وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا ۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (259) وقوله أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50) الله أكبر ولو كره الكافرون لا إله إلا الله وحده لا شريك له الفرد الصمد الواحد الأحد ورب العالمين والدين عند الله هو الإسلام اتمنى ردك على تعليقي بعد أن رأيته لا أحد كذاب ومفتري غيركم هذا فيديوهات لكم فيها ردود تناسبكم والرد على الإفتراءات والشبهات والمفاهيم المغلوطة الخاطئة والأكاذيب المفتراه عن كل شئ يخص الإسلام وتاريخه ruclips.net/p/PLp4DmJOk4QgieyPzrMt6BN_JyvSyLJS02 ruclips.net/p/PLEbF07nYAB8KKoxHUK-B-hdo2f3p6yJBR ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYwVAsxFqJ6B19sgAKrKKeks ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYzXZIZGqHMClVkJz7KFgZvE ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYwVAsxFqJ6B19sgAKrKKeks ruclips.net/p/PL56IcDjrf3YJr__TEOJ2UOv3jCzht1_yc الرد على شبهات الشواذ المخانيث المخالفين للفطرة ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYyhHkMMBJUcBPCq_laW9A30 وهذا الروابط افتحن وبتلقى الرد على إفترائات الملحدين وأعداء الدين على الرسول الكريم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم antishubohat.net/rasol/ www.alukah.net/sharia/0/118651/ www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B4%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%A7%D9%81%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%B5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87-%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85-%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%88%D8%AF-%D9%83%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D8%A7-pdf www.almaseh.net/category/suspicions-responses/misconceptions-about-the-messenger-of-allah ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYzXZIZGqHMClVkJz7KFgZvE الرد على أكاذيب بني صهيون وأتباعهم و الرد على من يفتري على أخوننا في فلسطين وعلى حماس وأخوننا المجاهدين في فلسطين ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYyl8RYvcZpLX0sK85nAcpF0 www.routledge.com/Zionism-and... prc.org.uk/ar/post/3933/%D8%A... www.tandfonline.com/doi/pdf/1... www.tandfonline.com/doi/full/... link.springer.com/book/10.105... books.google.lu/books?id=XC1W... books.google.fr/books?hl=fr&l... مسانيد ومجامع الحديث(كتب الحديث)ومنهج معرفة الأحاديث الشريفة والرد على منكري السنة والأحاديث النبوية بكل أنواعها (القرأنيين) ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYxroDR7vTsNtznvxp883Xu4 الرد على شبهات حول أمهات المسلمين والصحابة المكرمين ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYyuYl8uijFAzbUN7ZiKDsTp الرد على شبهات الملحدين في تعدد الزوجات وتعدد زوجات الرسول ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYyaPOBHUaX_MS6hu2lgBGM3 من هم أهل الحق والإستقامة والرد على الشبهات المثارة حول أهل الحق والاستقامة ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYztGIfK4s7kjt1biEblPTbe عزة الإسلام والمسلمين ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYzUuvgP2gX8huywOd3BS9dr الرد على شبهات الدولة العثمانية ودولة تركيا الحديثة ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYyU4IcJVzpU449GS-O7WLqd ruclips.net/user/TheOsmanli ruclips.net/channel/UCqgALyyX8qQqJWE3UEy9fdg ruclips.net/user/c%D8%B5%D9%86%D8%A7%D8%B9%D8%A9%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B9%D9%8A الرد على الكفار أهل الكتاب اليهود والنصارى ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYx3vftd5cE_O1pFv_wExLnj الرد على شبهات المشبهة المجسمة ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYxrahopJPoeNQkjSJakKD2S الرد على شبهات طالبان ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYxMJBCQm8FdzS33SllQiIEC الرد على القومية الجاهلية النتنة القذرة ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYzozkb3ya8KHxlOOEjDDIdt الرد على الفرق الكورية الشيطانية(الكيبوب) الخنيثة ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYwWH5ohx57Z4AffPhrPtLBx الرد على النسوية الحقيرة ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYyUcetiCtbT0B8ruWZNP_p2 كشف الحقائق والخفايا ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYxVTOr_A5JDcXITFyWul0EH تحصين العقل ruclips.net/p/PLN2jADncOIAL6oxJm5MreX63b0k5yZpwl وفي النهاية العلمانية والليبرالية لم تسبب غير المشاكل وارتفاع الضرائب وغلاء المعيشة في المجتمعات المتخلفة خلقيا في الغرب

  • @asadalistiqama
    @asadalistiqama День назад

    الرد على الوهابية 1 والله انكم منافقين ولديكم ازواجية للمعاير قول امثالكم عندما لايوجدون دليل وبرهان يقومون بالسب والشتم وأقول لك كيف تسمي نفسك مسلم وانته تسب وتلعن والرسول قال عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذيء )) . واقولكم كل كلامكم افتراء وكذب ا 👇👇👇 حقيقة السعودية ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYyyC6oA9DRO7W5Rdqe-0yWi الرد على شبهات الوهابية المشبهة المجسمة ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYxrahopJPoeNQkjSJakKD2S وفي النهاية المسلمين اتفقوا برغم أختلافهم على تطبيق شرع الله ومعادات الكفرة الفجرة وفتح البلاد وتحريرها من عباد العباد إلى عبادة رب العباد اما المجرمين(خونة ومنافقين ومرتدين و كفار ويهود ونصارى ومنهزمين ومبدلين ومنحرفين وفاسقين ومشركين وملحدين وعلمانين وشيوعين ومن لا يريد أن يحكم بحكم الله) يصح قول الله العظيم عن نبيه إبراهيم في كتابه الحكيم والمنزل على الرسول محمد صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين في حقكم يا أيها المتكبرين اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ ۗ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (257) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ ۖ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (258) أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْيِي هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۖ فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ ۖ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۖ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۖ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۖ وَانظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ ۖ وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا ۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (259) وقوله أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50) الله أكبر ولو كره الكافرون لا إله إلا الله وحده لا شريك له الفرد الصمد الواحد الأحد ورب العالمين والدين عند الله هو الإسلام اتمنى ردك على تعليقي بعد أن رأيته لا أحد كذاب ومفتري غيركم هذا فيديوهات لكم فيها ردود تناسبكم والرد على الإفتراءات والشبهات والمفاهيم المغلوطة الخاطئة والأكاذيب المفتراه عن كل شئ يخص الإسلام وتاريخه ruclips.net/p/PLp4DmJOk4QgieyPzrMt6BN_JyvSyLJS02 ruclips.net/p/PLEbF07nYAB8KKoxHUK-B-hdo2f3p6yJBR ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYwVAsxFqJ6B19sgAKrKKeks ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYzXZIZGqHMClVkJz7KFgZvE ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYwVAsxFqJ6B19sgAKrKKeks ruclips.net/p/PL56IcDjrf3YJr__TEOJ2UOv3jCzht1_yc الرد على شبهات الشواذ المخانيث المخالفين للفطرة ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYyhHkMMBJUcBPCq_laW9A30 وهذا الروابط افتحن وبتلقى الرد على إفترائات الملحدين وأعداء الدين على الرسول الكريم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم antishubohat.net/rasol/ www.alukah.net/sharia/0/118651/ www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B4%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%A7%D9%81%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%B5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87-%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85-%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%88%D8%AF-%D9%83%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D8%A7-pdf www.almaseh.net/category/suspicions-responses/misconceptions-about-the-messenger-of-allah ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYzXZIZGqHMClVkJz7KFgZvE الرد على أكاذيب بني صهيون وأتباعهم و الرد على من يفتري على أخوننا في فلسطين وعلى حماس وأخوننا المجاهدين في فلسطين ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYyl8RYvcZpLX0sK85nAcpF0 www.routledge.com/Zionism-and... prc.org.uk/ar/post/3933/%D8%A... www.tandfonline.com/doi/pdf/1... www.tandfonline.com/doi/full/... link.springer.com/book/10.105... books.google.lu/books?id=XC1W... books.google.fr/books?hl=fr&l... مسانيد ومجامع الحديث(كتب الحديث)ومنهج معرفة الأحاديث الشريفة والرد على منكري السنة والأحاديث النبوية بكل أنواعها (القرأنيين) ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYxroDR7vTsNtznvxp883Xu4 الرد على شبهات حول أمهات المسلمين والصحابة المكرمين ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYyuYl8uijFAzbUN7ZiKDsTp الرد على شبهات الملحدين في تعدد الزوجات وتعدد زوجات الرسول ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYyaPOBHUaX_MS6hu2lgBGM3 من هم أهل الحق والإستقامة والرد على الشبهات المثارة حول أهل الحق والاستقامة ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYztGIfK4s7kjt1biEblPTbe عزة الإسلام والمسلمين ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYzUuvgP2gX8huywOd3BS9dr الرد على شبهات الدولة العثمانية ودولة تركيا الحديثة ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYyU4IcJVzpU449GS-O7WLqd ruclips.net/user/TheOsmanli ruclips.net/channel/UCqgALyyX8qQqJWE3UEy9fdg ruclips.net/user/c%D8%B5%D9%86%D8%A7%D8%B9%D8%A9%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B9%D9%8A الرد على الكفار أهل الكتاب اليهود والنصارى ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYx3vftd5cE_O1pFv_wExLnj الرد على شبهات المشبهة المجسمة ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYxrahopJPoeNQkjSJakKD2S الرد على شبهات طالبان ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYxMJBCQm8FdzS33SllQiIEC الرد على القومية الجاهلية النتنة القذرة ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYzozkb3ya8KHxlOOEjDDIdt الرد على الفرق الكورية الشيطانية(الكيبوب) الخنيثة ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYwWH5ohx57Z4AffPhrPtLBx الرد على النسوية الحقيرة ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYyUcetiCtbT0B8ruWZNP_p2 كشف الحقائق والخفايا ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYxVTOr_A5JDcXITFyWul0EH تحصين العقل ruclips.net/p/PLN2jADncOIAL6oxJm5MreX63b0k5yZpwl وفي النهاية العلمانية والليبرالية لم تسبب غير المشاكل وارتفاع الضرائب وغلاء المعيشة في المجتمعات المتخلفة خلقيا في الغرب

  • @asadalistiqama
    @asadalistiqama День назад

    الرد على الوهابية 1 والله انكم منافقين ولديكم ازواجية للمعاير قول امثالكم عندما لايوجدون دليل وبرهان يقومون بالسب والشتم وأقول لك كيف تسمي نفسك مسلم وانته تسب وتلعن والرسول قال عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذيء )) . واقولكم كل كلامكم افتراء وكذب ا 👇👇👇 حقيقة السعودية ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYyyC6oA9DRO7W5Rdqe-0yWi الرد على شبهات الوهابية المشبهة المجسمة ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYxrahopJPoeNQkjSJakKD2S وفي النهاية المسلمين اتفقوا برغم أختلافهم على تطبيق شرع الله ومعادات الكفرة الفجرة وفتح البلاد وتحريرها من عباد العباد إلى عبادة رب العباد اما المجرمين(خونة ومنافقين ومرتدين و كفار ويهود ونصارى ومنهزمين ومبدلين ومنحرفين وفاسقين ومشركين وملحدين وعلمانين وشيوعين ومن لا يريد أن يحكم بحكم الله) يصح قول الله العظيم عن نبيه إبراهيم في كتابه الحكيم والمنزل على الرسول محمد صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين في حقكم يا أيها المتكبرين اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ ۗ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (257) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ ۖ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (258) أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْيِي هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۖ فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ ۖ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۖ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۖ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۖ وَانظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ ۖ وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا ۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (259) وقوله أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50) الله أكبر ولو كره الكافرون لا إله إلا الله وحده لا شريك له الفرد الصمد الواحد الأحد ورب العالمين والدين عند الله هو الإسلام اتمنى ردك على تعليقي بعد أن رأيته لا أحد كذاب ومفتري غيركم هذا فيديوهات لكم فيها ردود تناسبكم والرد على الإفتراءات والشبهات والمفاهيم المغلوطة الخاطئة والأكاذيب المفتراه عن كل شئ يخص الإسلام وتاريخه ruclips.net/p/PLp4DmJOk4QgieyPzrMt6BN_JyvSyLJS02 ruclips.net/p/PLEbF07nYAB8KKoxHUK-B-hdo2f3p6yJBR ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYwVAsxFqJ6B19sgAKrKKeks ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYzXZIZGqHMClVkJz7KFgZvE ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYwVAsxFqJ6B19sgAKrKKeks ruclips.net/p/PL56IcDjrf3YJr__TEOJ2UOv3jCzht1_yc الرد على شبهات الشواذ المخانيث المخالفين للفطرة ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYyhHkMMBJUcBPCq_laW9A30 وهذا الروابط افتحن وبتلقى الرد على إفترائات الملحدين وأعداء الدين على الرسول الكريم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم antishubohat.net/rasol/ www.alukah.net/sharia/0/118651/ www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B4%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%A7%D9%81%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%B5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87-%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85-%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%88%D8%AF-%D9%83%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D8%A7-pdf www.almaseh.net/category/suspicions-responses/misconceptions-about-the-messenger-of-allah ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYzXZIZGqHMClVkJz7KFgZvE الرد على أكاذيب بني صهيون وأتباعهم و الرد على من يفتري على أخوننا في فلسطين وعلى حماس وأخوننا المجاهدين في فلسطين ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYyl8RYvcZpLX0sK85nAcpF0 www.routledge.com/Zionism-and... prc.org.uk/ar/post/3933/%D8%A... www.tandfonline.com/doi/pdf/1... www.tandfonline.com/doi/full/... link.springer.com/book/10.105... books.google.lu/books?id=XC1W... books.google.fr/books?hl=fr&l... مسانيد ومجامع الحديث(كتب الحديث)ومنهج معرفة الأحاديث الشريفة والرد على منكري السنة والأحاديث النبوية بكل أنواعها (القرأنيين) ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYxroDR7vTsNtznvxp883Xu4 الرد على شبهات حول أمهات المسلمين والصحابة المكرمين ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYyuYl8uijFAzbUN7ZiKDsTp الرد على شبهات الملحدين في تعدد الزوجات وتعدد زوجات الرسول ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYyaPOBHUaX_MS6hu2lgBGM3 من هم أهل الحق والإستقامة والرد على الشبهات المثارة حول أهل الحق والاستقامة ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYztGIfK4s7kjt1biEblPTbe عزة الإسلام والمسلمين ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYzUuvgP2gX8huywOd3BS9dr الرد على شبهات الدولة العثمانية ودولة تركيا الحديثة ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYyU4IcJVzpU449GS-O7WLqd ruclips.net/user/TheOsmanli ruclips.net/channel/UCqgALyyX8qQqJWE3UEy9fdg ruclips.net/user/c%D8%B5%D9%86%D8%A7%D8%B9%D8%A9%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B9%D9%8A الرد على الكفار أهل الكتاب اليهود والنصارى ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYx3vftd5cE_O1pFv_wExLnj الرد على شبهات المشبهة المجسمة ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYxrahopJPoeNQkjSJakKD2S الرد على شبهات طالبان ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYxMJBCQm8FdzS33SllQiIEC الرد على القومية الجاهلية النتنة القذرة ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYzozkb3ya8KHxlOOEjDDIdt الرد على الفرق الكورية الشيطانية(الكيبوب) الخنيثة ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYwWH5ohx57Z4AffPhrPtLBx الرد على النسوية الحقيرة ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYyUcetiCtbT0B8ruWZNP_p2 كشف الحقائق والخفايا ruclips.net/p/PLZMytm2g3AYxVTOr_A5JDcXITFyWul0EH تحصين العقل ruclips.net/p/PLN2jADncOIAL6oxJm5MreX63b0k5yZpwl وفي النهاية العلمانية والليبرالية لم تسبب غير المشاكل وارتفاع الضرائب وغلاء المعيشة في المجتمعات المتخلفة خلقيا في الغرب

  • @user-iy4ug9ez6q
    @user-iy4ug9ez6q День назад

    الله يخزي ابن براز

  • @TheJameelq8
    @TheJameelq8 День назад

    انا كنت من ضمن القوات الكويتيه وان اول من دخل الكويت هو الجيش الامريكي

  • @musalemalhumaimi4900
    @musalemalhumaimi4900 День назад

    رحم الله من عرف قدر نفسة.. بس لاتكمل

  • @user-iy4ug9ez6q
    @user-iy4ug9ez6q День назад

    لعم الله ابن براز وحشره في سقر

  • @user-vp1uy2ij7g
    @user-vp1uy2ij7g День назад

    اهل عمان اهل خير و تعاليم و اخلاق .. عكس همج الكويت الجنوس

  • @user-uw9kn6mg4q
    @user-uw9kn6mg4q День назад

    بوق بوق بوق انت مجرد بوق

  • @alhakli204
    @alhakli204 День назад

    رحم الله الشيخ بن باز

    • @user-iy4ug9ez6q
      @user-iy4ug9ez6q День назад

      في سقر إن شاء الله

    • @alhakli204
      @alhakli204 7 часов назад

      @@user-iy4ug9ez6q في جنان الخلد باذن الله..

  • @user-uw9kn6mg4q
    @user-uw9kn6mg4q День назад

    دوسه مرهون

  • @المنطقالمحمد
    @المنطقالمحمد День назад

    الله يرحمه الشيخ ابن باز. وجميعا مشايخنا. والله يجمعنا بهم. في الجنه.

  • @SaleemSalmi-rn7hm
    @SaleemSalmi-rn7hm День назад

    الاعور الدجال ابن باز