إنا في حاجة إلى مثل هذه البرامج واللقائات مع خيرة العلماء لتنوير الأمة العربية والإسلامية في زمننا هذا الذي كثرة فيه البلبلة وتشتيت التفكير بواسطة وسائل الإعلام الكثير
المفكرين المغاربة كتبهم الأكثر مبيعا في العالم العربي والإسلامي وترجمت أعمالهم الفكرا إلى عدت لغات العالم وهذا راجع لعدة إعتبارات داخل المجتمع المغاربي وشكرا لكم ورحمة الله محمد عابد الجابري الإنسان 📚❤📖🌐🌻🌹🌼🌸🌍💐
كان رحمه الله يسعى للتقريب بين الدول الاسلامية فلم ينضبط له الامر رغم المجهود المبدل، فنصحه صديق مخلص له ان يترك السياسة لانه ظليع بتعنت بواطن الامور في الاوضاع السياسية ،والعلاقات الدولية، فعمل برايه لان صديقه سياسي مخضرم .فعاد رحمه الله الى علمه وتاليفه الى ان تغمده الله برحمته ، وكاني به قد ترك الامر لله سبحانه - ولو انفق اي واحد مافي الارض جميعا ماالف بين الامة .الى ان يؤلف الله سبحانه وحده بين افرادها ، شريطة ان يغيروا ما بانفسهم وهذا كان بلاغا من الله لرسوله الكريم. اما الذكتور الجابري كما قال رحمه الله : يقول كلمة الحق التي تكون مع المظلوم عضدا وسندا له ثم يتابع مسيره . رحمه الله وامثاله .
اتفق مع البعض في أن الاستاذ المذيع لم يكن في مستواه خلال هذه الحلقة مقارنة بالحلقة التي قدمها مع الاستاذ حسن حنفي، في المقابل أعجبت كثيراً بعمق الفكر وطريقة الطرح الهادئه للاستاذ حسن حنفي مقارنة بالاستاذ الجابري الذي بداء منفعلاً وخارج السياق في أحيان كثيرة.
إجمالا المشارقة و بالذات المصريين لهم مشكل مع القواعد النحويه في الرفع و الـنـصب و الجر، اللهم إذا إستـثـنـينا فقهاء الدين و حفظة القرآن الذين يكون أكثر إلماما بالقواعد النحوية ، أحسن المشارقة إتـقانـا للعربية نطقا وقواعداً هم السوريون و العراقيون
بما أنني إستمعت للقاء كاملا، أثار إنـتباهي في آخر اللقاء و بالتحديد في توقيت 1:09:00 صوت مـتـصل من لندن صوته ليس بغريب على مسامعي ، مـتـصل مصري يدعي كذبا إسمه محمد علي ، بـينما في واقع الحال هو صوت أللاَّ شرف السعد المحـتـال سارق أموال المصريين صاحب شركة توظيف الأموال في التسعينات من القرن الماضي الذي نصب على المصريين جمع أموالهم و هرب إلى ب بريطانيا ، وهذا المتدخل في هذا البرنامج كان هو أللا أشرف السعد و كذب في إسمه أثناء المداخلة خصوصا أنه في التسعينات و اثناء إذاعة هذه الحلقة كان مازالت قضيته ساخنة و مطلوب للعدالة في مصر، هذا المحتال السارق لم تكن له حتى الرجولة الكافية للإفصاح عن إسمه الحقيقي أثناء المداخلة .
ثنائية الغرب و الشرق منذ القرن التاسع(10). معظم مفكري العرب المعاصرين الذين انتصروا للحداثة توجهوا بالنقد للتراث و كان احرى بهم و اجدى للقارىء العربي لو توجهوا بالنقد و المناقشة لتراث الغرب الفكري و الثقافي منذ ثلاثة قرون حتى يوم الناس هذا فهم لم يفعلوا اكثر من استعراض اراء الفلاسفة و المفكرين الغربيبن دون نقد دون مناقشة و لو فعلوا لكان قبول المثقف العربي لافكار الغربيين افضل و لكان العرب تفاعلوا بطريقة ايجابة اكثر مع نتاج الغرب الحديث الفكري و الثقافي ، فاقتصر معظم انصار الحداثة من العرب على عرض و ترديد ما سطره اهل الغرب و راحوا يناقشون التراث العربي الاسلامي من وجهات نظر اهل الغرب و التفاعل مع الثقافة و الفكر الغربي حاجة و ضرورة و لكن هذا لا يعني التسليم بكل ما اتى به الغرب دون مراجعة و لا تدقيق و مراجعة التراث العربي الاسلامي مراجعة نقدية لا تعني الوقوف منه موقف سلبيا بل تعني اظهار حسناته و البحث عن مكنونات و مكونات نستطيع اعادتها من جديد الى الحياة بطريقة جديدة مبتكرة و العكس هو الذي حصل و كان ان اهل الغرب هم من وقفوا موقفا نقديا من الحداثة و كانت هذه المهمة النقدية اولى بالمفكرين العرب و المسلمين فسلموا للغرب تسليما اعمى و كان ما اتى به الغرب وحي جديد هبط عليهم من السماء فصار مقدسا عندهم كالمقدس عند اتباع اهل الدين و هناك تيارات بدات تظهر في الغرب ترفض بعض ما جاءت به الحداثة العقلانية و تسجل ماخذ كثيرة كان اولى بالمفكرين العرب ان يتخذوها لو مارسوا مهمة النقد و لكانوا أفادوا الفكر العربي و لكانوا سبقوا الغربيين عندما توجهوا من تلقاء انفسهم و مارسوا النقد على نتاجهم هم و التيارات الجديدة في الثقافة الغربية اخضعت الحداثة لمنهج جديد فهي لا توافق على كل ما اتى به مثلا التحليل النفسي الفرويدي و الامر ذاته فهناك تيارات تعارض ما اتى به داروين في نظرية التطور و اقطاب كبار راحو يشككون بنظريات الماركسية و يسجلون عدم دقة و تسرع في التقرير و الاستنتاج و منهم من يجتهد ليخرج من الماركسية الكلاسيكية نحو نوع مغاير من التفكير الماركسي و كل هذا كان يمكن ان يمارسه اعلام العرب من المفكرين المعاصرين و هناك تيار راح لا يرى في الدين تلك النظرة التي ازدهرت و انتشرت منذ القرن الثامن و التاسع عشر و فسروا نتائج العلوم الحديثة تفسيرات مختلفة عن تلك التى بشر بها انصار المادية سواء في فترة ما يسمى عصر الانوار او ما بعد عصر الانوار من مذاهب تحليلية و وضعية فاعادوا لله مكانته في سلم الوجود بعد ان طرده معظم مفكري الغرب و تياراتهم من مملكة السماء كما طردوه من مملكة الارض ، و فكرة الايمان بالغيب عادت تظهر من جديد في الغرب و العقل لم يعد الا قشرة خارجية تساهم بقدر ما ، لكن الوجود اعمق وارحب و اغنى و ابعد و هو لا يختزل بنظرية او فكرة و ما هو غامض للانسان اهم مما هو ظاهر و فكرة الغيب و الايمان ارحب اوسع اغنى من تفسيرات العقل المنطقية منها كما التجريبية لان هناك شيء ما ينتظره الانسان و لا يجده في ابحاثه المنطقية و لا في نتائج تجاربه و هذا ما غفل عنه العرب فقلدوا غيرهم و تركوا ما عندهم بدل تطويره و اعادته في حلة جديدة فما كان من الغرببين الجدد المعاصرين الا ان سبقوا العرب فاعادوا نبش التراث القديم من زوايا مختلفة و طرقوا باب الايمان الخفي من ابواب اخرى و اعادوا لفكرة الايمان بالغيب حيويتها من جديد و هي اساسا من ممتلكات التراث العربي فسبق الغرب اهل الشرق الى ما اختبىء في التراث من كنوز خفية بينما العرب بقوا يتنقلون على الطريق القديمة التي مشى عليها الغربيون زمن الحداثة، ترك العرب طريقهم و مشوا على طريق الحداثة فترك الغرب طريق الحداثة و عادوا على الطريق التي قطعها او تركها العرب المعاصرون تبادلوا الادوار و ما كان حديثا عند الغرب بات باليا و ما كان باليا عند العرب صار حديثا عند اهل الغرب، تغيرت الأدوار و تبدلت الاقدار و العلم الذي كان في الغرب المنقذ من الضلال هزل و تقلص و صار لون وجهه اصفر بعد كان لونه زاهي احمر يضج حيوية و كل عصر ما هو الا فترة و ما يبدو ابديا في عصر يصبح بعدما ينصرم ليس اكثر من شبح استوطن العالم لفترة ثم غاب و اختفى في ثنايا الذاكرة و اصبح ذكرى ليس اكثر و كما تردد احدى الاغنيات كل شيء الى زوال و هناك حديث يقول و يبقى وجه ربك الاكرم 18/04/22
تفكير خرافي عروبي ينبع من الأيديولوجية العروبية القائمة على الاوهام. شوف على تفكير عروبي بدوي تدخل الجيوش العربية في حال فشلها تدخل الجيوش الاسلامية في حال فشلها تدخل جيوش العالم الثالث ووو أعباد الله هذا مفكر. قالك نشأت في حضن الحركة الوطنية المناضلة.غريب امر هذا الذي يدعي الفكر..... آخر مواطن مغربي يعرف أسرار الحركة الوطنية وخيانتها للمشروع التحريري الجماهيري وعمالتها للاستعمار الفرنسي.
و هل كلامك في رائحة اي اساس فكري. عندما تتحدث بنفحة عنصرية. ناقش و انتقد المضمون بدل الحكم على اساس عرقي. أنت دخلت خصيصا لتفريغ امراضك العرقية. هو بشر قد يصيب و قد يخطأ. و لكن ان تتخذ موقفا مسبقا انطلاقا من اختباراتك العرقية فلا تتحدث عن الفكر. شافاك الله
@@mohamedbarakat-jour لا يهمني ما تحمله من شهادات أو خبرات سابقة ما دمت لم تقدم أداءً متميزاً ومبدعاً ومتمكناً، في الحوارية الجابري يتطرق الى مواضيع ونظريات ويسمو بالحديث والمقدم يقوم بانزال مستوى الحوار الى أفكار بسيطة وغير نافعة أضافة الى تردده وعدم أمتلاكه ناصية الحديث الطلق والحاسم....
يؤسفنى أن أخالفه الرأى. ليست أمريكا وحدها التى دخلت العراق بل كان تحالف من أكثر من ثلاثين دولة وكان الهدف هو تخليص الشعب العراقى من حاكمه الطاغية وإزالة سيطرة نظامه وحزبه على البلاد وقد رأينا كيف إحتفى الشعب بدخولهم ثم هل يعقل أن تدخل كل هذه الدول ومن ضمنها دول يشار لها بالبنان كاليابان وكوريا الجنوبية تدخل العراق بهدف غزوه وإحتلاله ونهبه !!؟ لعلم الجميع أن الناتج القومى العراقى بأكمله لا يوازى الناتج المحلى لمدينة (ديترويت). هل مثل هذا يستحق غزو وإحتلال ونهب !!؟
Развлечения
رجل ثوري و عقلاني و وطني تحياتي من الجزائر
هذه أفضل حلقة استطاع فيها المحاور استخراج واستدرار محمد عابد الجابري رحمه الله
الأستاذ محمد عابد الجابري رحمة الله عليه، يبدل مجهودا كبيرا في النزول الى مستوى عقول اغلبية المتلقيين .
الله يرحم المفكر الكبير محمد عابد الجابري ابن وطني وبالضبط مدينة فكيك العريقة شرق المملكة 🇲🇦
تغمده الله برحمته وغفر له وأعلى مقامه وتقبل منه صالح أعماله
رحم الله رجلا اجتمع فيه ماتفرق في غيره.الأستاذ الجابري
شكرا محمد بركات ورحم الله الجابري
رحم الله الدكتور محمد عابد الجابري فخر الأمة العربية والإسلامية ومن بين أبرز عظماء المفكرين والفلاسفة الذين خسرتهم الأمة العربية والإسلامية
لكم جزيل الشكر على هذه الحلقات شكرا نيابة عني و عن جميع الشباب العربي
شكرا لكم جزيلًا على هذا الڤيديو 😍😍👍🏻👍🏻..ورحم الله أستاذنا الجابري الذي سيظل حيًا بفكره وعلمه إلى قيام الساعة.
مقابلاته نادرة. شكرا لكم على مشاركتها
مواجهة رائعة لمفكرين عظيمين.
إنا في حاجة إلى مثل هذه البرامج واللقائات مع خيرة العلماء لتنوير الأمة العربية والإسلامية في زمننا هذا الذي كثرة فيه البلبلة وتشتيت التفكير بواسطة وسائل الإعلام الكثير
برنامج ممتاز جدا بارك الله جهودكم وجعلها في موازين حسناتكم
رحم الله محمد عابد الجابري
لقد حاول نقد ما لا يمكن نقده " العقل العربي". رحمة الله عليك
رحم الدكتور. عابدِالجابري فخر المغرب العربي
جزاكم الله خيراً على هذه الحلقة المتميزة الرائعة
رحم الله هذا المفكر المغربي الكبير .
كل الرحمات على هذه الروح الطاهرة التي أعطت أكثر مما أخدت !
. .
.c
الحمد لله على كل شيء 🇩🇿
شكرا لك محمد بركات
تحياتي للمقدم اين ماكان لهذه المقدمة المحترمة
شكرآ علي المجاملة، حفظكم الله
شكرا جزيلا للمثقف الاستاذ المحترم بركات.
تحياتي للصحفي المثقف الفصيح الأستاذ بركات
الإنسان عدّو ما يجهل
شكرا.
رحمه الله استاذنا الجابري الذي انار ظلمة العقل العربي ورمى الغرب المجرم بما يستحق
هذه عنصريتك تتحدث، لا الجابري!
رحمك الله يا دكتور نفتقدك نفتقد فيك المفكر والمربي والسياسي المنظر النضيف والصريح الملتزم رحمك الله رحمتا واسعة واسكنك فسيح جناتك
❤❤❤❤❤
حياته تبقى مساحات واسعه وطريق معبده لمن أراد أن يوسس لنفسه وجود الثقافي
المفكرين المغاربة كتبهم الأكثر مبيعا في العالم العربي والإسلامي وترجمت أعمالهم الفكرا إلى عدت لغات العالم وهذا راجع لعدة إعتبارات داخل المجتمع المغاربي وشكرا لكم ورحمة الله محمد عابد الجابري الإنسان 📚❤📖🌐🌻🌹🌼🌸🌍💐
شكرا للجميع
رحم الله الفيلسوف محمد عابد الجابري
لا يضيع العلوم إلا تبسيطها
Wishing you some- well deserved downtime and a very happy new year to come.
👍
شعاره: أنام ملء جفوني عن شواردها ... ويسهر الخلق جراها ويختصم
❣❣❣❣❣❣💯💯💯💯💯💯
الله يرحموا ترك علم ينتفع به
مات وفي جعبنه شي من كيف وتركنا نغوس في بحر الطاعه والاستسلم
بقى فيا المقدم ف 1:06:00 ولى كايهضر بحواجبو مسكين...
9:00 --> 12:00 & 15h:00 --> 18:00
اي سنة ؟
نفتقد اسلوب الاعلامي الكبير محمد بركات الماتع
المتصل من قطر محشش 😀
المتصل الكريم من قطر: اختصر يا أخي واخفظ صوت التفلزيون ☹️☹️☹️☹️
كان رحمه الله يسعى للتقريب بين الدول الاسلامية فلم ينضبط له الامر رغم المجهود المبدل، فنصحه صديق مخلص له ان يترك السياسة لانه ظليع بتعنت بواطن الامور في الاوضاع السياسية ،والعلاقات الدولية، فعمل برايه لان صديقه سياسي مخضرم .فعاد رحمه الله الى علمه وتاليفه الى ان تغمده الله برحمته ، وكاني به قد ترك الامر لله سبحانه - ولو انفق اي واحد مافي الارض جميعا ماالف بين الامة .الى ان يؤلف الله سبحانه وحده بين افرادها ، شريطة ان يغيروا ما بانفسهم وهذا كان بلاغا من الله لرسوله الكريم. اما الذكتور الجابري كما قال رحمه الله : يقول كلمة الحق التي تكون مع المظلوم عضدا وسندا له ثم يتابع مسيره . رحمه الله وامثاله .
لقاء جميل و ثري.
المتصل من قطر أضاع دفائق ثمينة بمداخلة طويلة و مملة. والمتصل المصري يريد الجميع شراح حديث ومفسري قرآن.
عجيب والله...كيف ل صحفي مخضرم أن يخطيء أخطاء بدائية في اللغة العربية!!!!
اتفق مع البعض في أن الاستاذ المذيع لم يكن في مستواه خلال هذه الحلقة مقارنة بالحلقة التي قدمها مع الاستاذ حسن حنفي، في المقابل أعجبت كثيراً بعمق الفكر وطريقة الطرح الهادئه للاستاذ حسن حنفي مقارنة بالاستاذ الجابري الذي بداء منفعلاً وخارج السياق في أحيان كثيرة.
اي سياق خرج عنه؟
اي سياق
مقدم البرنامج ضعيف في اللغة العربية ويرتكب أخطاء قاتلة لا تليق بمنصبه
إجمالا المشارقة و بالذات المصريين لهم مشكل مع القواعد النحويه في الرفع و الـنـصب و الجر، اللهم إذا إستـثـنـينا فقهاء الدين و حفظة القرآن الذين يكون أكثر إلماما بالقواعد النحوية ، أحسن المشارقة إتـقانـا للعربية نطقا وقواعداً هم السوريون و العراقيون
@@kevinkevin9217غير صحيح
هذا يقول المسلم غبي ،،، لانه مسلم !!!
بما أنني إستمعت للقاء كاملا، أثار إنـتباهي في آخر اللقاء و بالتحديد في توقيت 1:09:00 صوت مـتـصل من لندن صوته ليس بغريب على مسامعي ، مـتـصل مصري يدعي كذبا إسمه محمد علي ، بـينما في واقع الحال هو صوت أللاَّ شرف السعد المحـتـال سارق أموال المصريين صاحب شركة توظيف الأموال في التسعينات من القرن الماضي الذي نصب على المصريين جمع أموالهم و هرب إلى ب بريطانيا ، وهذا المتدخل في هذا البرنامج كان هو أللا أشرف السعد و كذب في إسمه أثناء المداخلة خصوصا أنه في التسعينات و اثناء إذاعة هذه الحلقة كان مازالت قضيته ساخنة و مطلوب للعدالة في مصر، هذا المحتال السارق لم تكن له حتى الرجولة الكافية للإفصاح عن إسمه الحقيقي أثناء المداخلة .
ثنائية الغرب و الشرق منذ القرن التاسع(10).
معظم مفكري العرب المعاصرين الذين انتصروا للحداثة توجهوا بالنقد للتراث و كان احرى بهم و اجدى للقارىء العربي لو توجهوا بالنقد و المناقشة لتراث الغرب الفكري و الثقافي منذ ثلاثة قرون حتى يوم الناس هذا فهم لم يفعلوا اكثر من استعراض اراء الفلاسفة و المفكرين الغربيبن دون نقد دون مناقشة و لو فعلوا لكان قبول المثقف العربي لافكار الغربيين افضل و لكان العرب تفاعلوا بطريقة ايجابة اكثر مع نتاج الغرب الحديث الفكري و الثقافي ، فاقتصر معظم انصار الحداثة من العرب على عرض و ترديد ما سطره اهل الغرب و راحوا يناقشون التراث العربي الاسلامي من وجهات نظر اهل الغرب و التفاعل مع الثقافة و الفكر الغربي حاجة و ضرورة و لكن هذا لا يعني التسليم بكل ما اتى به الغرب دون مراجعة و لا تدقيق و مراجعة التراث العربي الاسلامي مراجعة نقدية لا تعني الوقوف منه موقف سلبيا بل تعني اظهار حسناته و البحث عن مكنونات و مكونات نستطيع اعادتها من جديد الى الحياة بطريقة جديدة مبتكرة و العكس هو الذي حصل و كان ان اهل الغرب هم من وقفوا موقفا نقديا من الحداثة و كانت هذه المهمة النقدية اولى بالمفكرين العرب و المسلمين فسلموا للغرب تسليما اعمى و كان ما اتى به الغرب وحي جديد هبط عليهم من السماء فصار مقدسا عندهم كالمقدس عند اتباع اهل الدين و هناك تيارات بدات تظهر في الغرب ترفض بعض ما جاءت به الحداثة العقلانية و تسجل ماخذ كثيرة كان اولى بالمفكرين العرب ان يتخذوها لو مارسوا مهمة النقد و لكانوا أفادوا الفكر العربي و لكانوا سبقوا الغربيين عندما توجهوا من تلقاء انفسهم و مارسوا النقد على نتاجهم هم و التيارات الجديدة في الثقافة الغربية اخضعت الحداثة لمنهج جديد فهي لا توافق على كل ما اتى به مثلا التحليل النفسي الفرويدي و الامر ذاته فهناك تيارات تعارض ما اتى به داروين في نظرية التطور و اقطاب كبار راحو يشككون بنظريات الماركسية و يسجلون عدم دقة و تسرع في التقرير و الاستنتاج و منهم من يجتهد ليخرج من الماركسية الكلاسيكية نحو نوع مغاير من التفكير الماركسي و كل هذا كان يمكن ان يمارسه اعلام العرب من المفكرين المعاصرين و هناك تيار راح لا يرى في الدين تلك النظرة التي ازدهرت و انتشرت منذ القرن الثامن و التاسع عشر و فسروا نتائج العلوم الحديثة تفسيرات مختلفة عن تلك التى بشر بها انصار المادية سواء في فترة ما يسمى عصر الانوار او ما بعد عصر الانوار من مذاهب تحليلية و وضعية فاعادوا لله مكانته في سلم الوجود بعد ان طرده معظم مفكري الغرب و تياراتهم من مملكة السماء كما طردوه من مملكة الارض ، و فكرة الايمان بالغيب عادت تظهر من جديد في الغرب و العقل لم يعد الا قشرة خارجية تساهم بقدر ما ، لكن الوجود اعمق وارحب و اغنى و ابعد و هو لا يختزل بنظرية او فكرة و ما هو غامض للانسان اهم مما هو ظاهر و فكرة الغيب و الايمان ارحب اوسع اغنى من تفسيرات العقل المنطقية منها كما التجريبية لان هناك شيء ما ينتظره الانسان و لا يجده في ابحاثه المنطقية و لا في نتائج تجاربه و هذا ما غفل عنه العرب فقلدوا غيرهم و تركوا ما عندهم بدل تطويره و اعادته في حلة جديدة فما كان من الغرببين الجدد المعاصرين الا ان سبقوا العرب فاعادوا نبش التراث القديم من زوايا مختلفة و طرقوا باب الايمان الخفي من ابواب اخرى و اعادوا لفكرة الايمان بالغيب حيويتها من جديد و هي اساسا من ممتلكات التراث العربي فسبق الغرب اهل الشرق الى ما اختبىء في التراث من كنوز خفية بينما العرب بقوا يتنقلون على الطريق القديمة التي مشى عليها الغربيون زمن الحداثة، ترك العرب طريقهم و مشوا على طريق الحداثة فترك الغرب طريق الحداثة و عادوا على الطريق التي قطعها او تركها العرب المعاصرون تبادلوا الادوار و ما كان حديثا عند الغرب بات باليا و ما كان باليا عند العرب صار حديثا عند اهل الغرب، تغيرت الأدوار و تبدلت الاقدار و العلم الذي كان في الغرب المنقذ من الضلال هزل و تقلص و صار لون وجهه اصفر بعد كان لونه زاهي احمر يضج حيوية و كل عصر ما هو الا فترة و ما يبدو ابديا في عصر يصبح بعدما ينصرم ليس اكثر من شبح استوطن العالم لفترة ثم غاب و اختفى في ثنايا الذاكرة و اصبح ذكرى ليس اكثر و كما تردد احدى الاغنيات كل شيء الى زوال و هناك حديث يقول و يبقى وجه ربك الاكرم
18/04/22
57:30 وقد تبين غباء المشارقة
وَعَادًا وَثَمُودَاْ وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم مِّن مَّسَٰكِنِهِمْ ۖ وَزَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيْطَٰنُ أَعْمَٰلَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ ٱلسَّبِيلِ وَكَانُواْ مُسْتَبْصِرِينَ
المتصل من قطر وكأنه يخرج الكلام من بطنه وسؤاله مشوش وغير واضح
تفكير خرافي عروبي ينبع من الأيديولوجية العروبية القائمة على الاوهام.
شوف على تفكير عروبي بدوي تدخل الجيوش العربية في حال فشلها تدخل الجيوش الاسلامية في حال فشلها تدخل جيوش العالم الثالث ووو
أعباد الله هذا مفكر.
قالك نشأت في حضن الحركة الوطنية المناضلة.غريب امر هذا الذي يدعي الفكر.....
آخر مواطن مغربي يعرف أسرار الحركة الوطنية وخيانتها للمشروع التحريري الجماهيري وعمالتها للاستعمار الفرنسي.
و هل كلامك في رائحة اي اساس فكري. عندما تتحدث بنفحة عنصرية. ناقش و انتقد المضمون بدل الحكم على اساس عرقي. أنت دخلت خصيصا لتفريغ امراضك العرقية. هو بشر قد يصيب و قد يخطأ. و لكن ان تتخذ موقفا مسبقا انطلاقا من اختباراتك العرقية فلا تتحدث عن الفكر. شافاك الله
مقدم البرنامج ضعيف جداً وثقافته ضحلة للأسف مما جعل فكر وحديث الجابري على مستواه.
حضرتك قبل ما تحكم علي المذيع...اقرأ الريفيو بتاعه (about) وحضرتك تعرف مين محمد بركات...
@@mohamedbarakat-jour لا يهمني ما تحمله من شهادات أو خبرات سابقة ما دمت لم تقدم أداءً متميزاً ومبدعاً ومتمكناً، في الحوارية الجابري يتطرق الى مواضيع ونظريات ويسمو بالحديث والمقدم يقوم بانزال مستوى الحوار الى أفكار بسيطة وغير نافعة أضافة الى تردده وعدم أمتلاكه ناصية الحديث الطلق والحاسم....
يؤسفنى أن أخالفه الرأى. ليست أمريكا وحدها التى دخلت العراق بل كان تحالف من أكثر من ثلاثين دولة وكان الهدف هو تخليص الشعب العراقى من حاكمه الطاغية وإزالة سيطرة نظامه وحزبه على البلاد وقد رأينا كيف إحتفى الشعب بدخولهم ثم هل يعقل أن تدخل كل هذه الدول ومن ضمنها دول يشار لها بالبنان كاليابان وكوريا الجنوبية تدخل العراق بهدف غزوه وإحتلاله ونهبه !!؟ لعلم الجميع أن الناتج القومى العراقى بأكمله لا يوازى الناتج المحلى لمدينة (ديترويت). هل مثل هذا يستحق غزو وإحتلال ونهب !!؟
كلها سرقات من مفكرين اخرين ياجابري
اتقي الله سارق
اقرأ له حينذاك ستغير رأيك
أنت يا صاحب التعليق صوفي خرافي
حرامي سرق افكار الفيلسوف عبد الرحمن بدوي
وكذلك سرق من احمد امين من كتبه
الرجل من كلامه فيلسوف و مفكر و كل هذه الاتهامات يدون دليل علمي
أنت يا صاحب التعليق صوفي خرافي