الدكتور النور حمد رجل من عالم الحقيقة التي يريد لها القطيع ان تظهر للناس لاحظ قسمات غسان عثمان في الصدمات التي تلاقها من حقايق الدكتور حمد لابد ان يفهم احفاد الرعاة الغزاه حقيقتهم وان طال الزمن عوافي دكتور النور حمد
نفس النظرية فسر بها عالم الاجتماع العراقي علي الوردي..شخصية الفرد العراقي..الصراع بين البداوة والحضارة..وكل من يحب المزيد يكتب على الكوكل..كتب على الوردي..ويمكنه تنزيل كتبه التي ترجمة لعدة لغات عالمية
العراق ارض الحضارات والمفكرين والمثقفين الدكتور علي الوردي والدكتور خزعل الماجدي والشاعر احمد مطر والكثير الكثير من القامات الادبية والفكرية من لم يعرفهم ينقصه الكثير جدا تحية واحترام لهذا البلد العظيم ونتمنى ان تعود للعراق امجاده وينعم بالامن والاستقرار
مصطلح "العقل الرعوي" نمط فكري يتميز بالتقليدية والصمود على العادات والتقاليد والثقافة القديمة، من جهة أخرى، يظهر لنا مصطلح "العقل الحضري" إلى النمط الفكري الذي يتميز بالتحرر في التفكير واتخاذ القرارات. وتتفاعل العقليات الرعوية والحضرية في المجتمعات العربية بشكل متباين، وبشكل عام في العديد من المجتمعات في العالم العربي تتميز بنمط فكري يجمع بين العقل الرعوي والحضري لتحقيق التوازن ومواكبة التطور الحديث في العالم.
اللافت للنظر من طريقة ردود فعل الاستاذ غسان على الدكتور النور حمد أن هنالك تباين فكري واضح بين الاثنين ، .. دكتور النور حمد كما هو معروف ينتمي للفكر الجمهوري . .بينما أعتقد -وقد أكون مخطئا- ينتمي الاستاذ غسان إلى مدرسة الدكتور حسن الترابي ...والله اعلم
الوردي يقسمها بشكل اخر..البدو....الريف..الحضر او المدينة..يعني البدوي لايمكن ان ينتقل مباشرة الى المدينة..لكنه تدريجيا..يتحول اليها..نحن في العراق ..حتى في بغداد..تقريبا كل بيت عنده سلاح..كل بيت له ارتباط مع العشيرة وحتى عند بعضهم شجرة النسب..بل ان احد اسباب فشلنا كدولة..لان صدام ابن تربى في قرية..وحكم دولة العراق..باسلوب شيخ القبيلة
بس بمناطقكم بكل بيت سلاح لأن المجتمع الشيعي عشائري حتى النخاع وعنده مشكلة بالاندماج في المدينة ويكره المدنية ويعتبرها مياعة وتخنـ.ث ولذلك الشيعة حولوا بغداد إلى قرية كبيرة ونقلوا الها كل مشاكل الريف ومآسيه
كردفان ولاية قايمة بذاتها جغرافيا ملاصقة الولايات النيلية والعاصمة وقبائلها مرتبطة بالقبائل النيلية البديرية كوارته والحمر والكبابيش والكواهلة لهم علاقة ووجود في البحر الجوامعة من المجموعة الجعلية والنوبة اصلهم من الشمال والضباب والركابية في محلية بارا وقري باكملها من الجعلين والشوايقة في ريفي امروابة وقبائل دار حامد ليس علاقة بدارفور وكثير منها لهم وجود في البحر هذا توضيح للحقيقة وليس نبذا لدا رفور وكردفان مع الوحدة وضد التقسيم
الدكتور كليم وفلسفتوا واضحة بس الكلام غير منطقي وفي بعض الأحيان غير مستند على أصول او باحثين قدماء مثلا ينتقد بن خلدون وكتاب الطبقات في بعضه وهو لايأتي بما يستدل به من باحثين في مقامهم او في زمنهم وهو نفسه عنده نعرة قبليه يتكلم ويستحقر كلما ما يسره ويوافق هواه 52:10 بدون فلسفة أعطينا اسماء لها سمعتها وعلمها في ذلك الوقت واستند عليه ونحن معك فالحق حق بس لا تنقد وانت لاتفقه ماتقول من ادعاءات فقط
الدكتور قال أن سنار لم تترك مظهراً ماديا لحضارة 52:10 وهذا صحيح.... هل مثلا نجد في سنار جامعة إسلامية كالأزهر من مخلفات سلطنة سنار؟ هل نجد بها مثل جامع القيروان او المسجد الأموي او آثار تمبكتو الإسلامية؟ أين الإستحقار هنا وأين النعرة القبلية؟ الدكتور يقول أن سنار تركت لنا التصوف وقيمه وهو يتحدث عن التصوف بطريقة إيجابية....
اعتقد ان هذا البرنامج اعظم برنامج بالسودان والوطن العربي والعالم..... مقدم البرنامج والضيوف يمتلكون عقليات وملكات فريدة من نوعها
اخيرا جاء الدكتور الدارس الوعي الفاهم ...دكتور النور حمد ...يقول الحق الذي ناس تريد الفتنه بين العرب و الشعوب الاخري القديمه
حلقة أكثر من رائعة .. في إنتظار الحلقة القادمة ..
شكراً الوراق .. شكراً د. النور حمد
الرجل المثقف د. النور حمد شكرا لك على التنوير الصريح.
التحيه للدكتور والتحيه ليك أستاذ غسان ، ونرجو المزيد المزيد وانا كنت بتمني السودانيين كلهم يحضرو الحلقه دي.
جميل جدا غسان
ارجو ان لا تفقد التلقائية لديك .. دمت
الدكتور النور حمد رجل من عالم الحقيقة التي يريد لها القطيع ان تظهر للناس
لاحظ قسمات غسان عثمان في الصدمات التي تلاقها من حقايق الدكتور حمد
لابد ان يفهم احفاد الرعاة الغزاه حقيقتهم وان طال الزمن
عوافي دكتور النور حمد
التحية للعلامتين دكتور النور حمد والاستاذ غسان
فنحن فخورون بكم
Wow I’m very interested in this program
I hope tell us more about our history
Thank you very much DR Anour Hamed
د. النور رجل علامة بالجد.
حلقة رائعة ي أستاذ غسان👍👍
حفله اكثر مِن رائعه شكرا 🌹
دكتور النور حمد الرجل العلامة اكرمك الله والتحية للفقيه غسان على عثمان
حلقه جميلة جداا.. أتمنى تكون سلسلة حلقات مش حلقتين بس..
والله إبداع يا دكتور النور
نفس النظرية فسر بها عالم الاجتماع العراقي علي الوردي..شخصية الفرد العراقي..الصراع بين البداوة والحضارة..وكل من يحب المزيد يكتب على الكوكل..كتب على الوردي..ويمكنه تنزيل كتبه التي ترجمة لعدة لغات عالمية
العراق ارض الحضارات والمفكرين والمثقفين الدكتور علي الوردي والدكتور خزعل الماجدي والشاعر احمد مطر والكثير الكثير من القامات الادبية والفكرية من لم يعرفهم ينقصه الكثير جدا تحية واحترام لهذا البلد العظيم ونتمنى ان تعود للعراق امجاده وينعم بالامن والاستقرار
الشكر و التقدير ليك اخي غسان و البروف
شكرا على هذه الحلقة
Look keenly forward to your next episode 👍🏾
يكفي اننا مسلمون فإن العزة لله ولرسوله وللمؤمنين
مصطلح "العقل الرعوي" نمط فكري يتميز بالتقليدية والصمود على العادات والتقاليد والثقافة القديمة، من جهة أخرى، يظهر لنا مصطلح "العقل الحضري" إلى النمط الفكري الذي يتميز بالتحرر في التفكير واتخاذ القرارات.
وتتفاعل العقليات الرعوية والحضرية في المجتمعات العربية بشكل متباين، وبشكل عام في العديد من المجتمعات في العالم العربي تتميز بنمط فكري يجمع بين العقل الرعوي والحضري لتحقيق التوازن ومواكبة التطور الحديث في العالم.
شات gbt
حلقه جميله
احب أزيد أنه النسل الكوشي يضم شرق السودان والصومال والاروموا والعفار.
هنالك خلاف في اصل البجا بانهم اصلا عرب هاجروا او افارقه
غسان مسك الضحكة 41:23 لمن قال ناس سنار قالو نحن بنو أمية زاتو...😂😂😂😂😂😂
مع احترامي للمستضاف و هذا رأي الشخصي يحتمل الخطأ، دكتور غسان أكثر معرفة بما يبحث عنه الدكتور المستضاف من مجال علم اجتماع
❤
Also please let us know where I can find this book so if there in Amazon or EBay let me know .Thanks
ما موقع مملكة البجا في شرق السودان من الإعراب
؟
استاذ غسان احرج الضيف
طلايع الصحابه الاوائل حملوا حضارة حررت الشعوب من استعباد الملوك واصبح الناس متساوين في الحقوق والواجبات
النور حمد ناقل فقط اصلا رغم الكلام عن العرب الأصل. قال هههههه أن جاو 😊
في اي مكتبة يوجد هذا الكتاب؟
أختلف مع الدكتور النور حمد بأن من سمات الرعوية الفردانية بل بالعكس المجتمع الرعوى مجتمع جماعى
فرداني في المصالح ، بطريقة غير عقلانية
حاولو ترفعو جودة الفيديو ل 1080 نحنا في 2022
الفيديو كويس
المشكله فيك
@@ibrahimsaeed5065 ما يخصك
🌹❤️
بصراحة شايف الحلقة كلها عبارة عن رؤية تاريخية لدكتور النور حمد لكن مالقيت أي علاقة بالعنوان عن العقلية الرعوية كتحليل للعقلية أو مشاكلها وميزاتها.
المشكله في الفهم ما اي زول بقدر يفهم
الحلقه تماما في صلب العنوان
عقلية الرعوية مافيها ميزات
و مشاكل البلد خير دليل
الإسلام دخل مع عبدالله بن أبي السرح والصوفيه دخلت بعد 800 سنة حسب متابعتنا
الأعراب الدخلو عن طريق الشرق هل كانو صوفيه؟؟
اسلوب طريقه كلام استاذ غسان يطغى على الطرف الثاني
الملك النمرود ابن كوش ابن حام، كان يحكم في العراق
قبائل النوبا في غرب السودان ليست قبائل عربية.
كلام لاقيمة له نظري اساطير ساي من وحي خيالو
اللافت للنظر من طريقة ردود فعل الاستاذ غسان على الدكتور النور حمد أن هنالك تباين فكري واضح بين الاثنين ، .. دكتور النور حمد كما هو معروف ينتمي للفكر الجمهوري . .بينما أعتقد -وقد أكون مخطئا- ينتمي الاستاذ غسان إلى مدرسة الدكتور حسن الترابي ...والله اعلم
غسان قاطعت الدكتور كتير...
الوردي يقسمها بشكل اخر..البدو....الريف..الحضر او المدينة..يعني البدوي لايمكن ان ينتقل مباشرة الى المدينة..لكنه تدريجيا..يتحول اليها..نحن في العراق ..حتى في بغداد..تقريبا كل بيت عنده سلاح..كل بيت له ارتباط مع العشيرة وحتى عند بعضهم شجرة النسب..بل ان احد اسباب فشلنا كدولة..لان صدام ابن تربى في قرية..وحكم دولة العراق..باسلوب شيخ القبيلة
بس بمناطقكم بكل بيت سلاح لأن المجتمع الشيعي عشائري حتى النخاع وعنده مشكلة بالاندماج في المدينة ويكره المدنية ويعتبرها مياعة وتخنـ.ث
ولذلك الشيعة حولوا بغداد إلى قرية كبيرة ونقلوا الها كل مشاكل الريف ومآسيه
يا دكتور قل معاوية رضي الله عنه. ما تقول معاوية حفيانة . هؤلاء رضي الله عنه. قل علي رضي الله عنه.
كردفان ولاية قايمة بذاتها جغرافيا ملاصقة الولايات النيلية والعاصمة وقبائلها مرتبطة بالقبائل النيلية البديرية كوارته والحمر والكبابيش والكواهلة لهم علاقة ووجود في البحر الجوامعة من المجموعة الجعلية والنوبة اصلهم من الشمال والضباب والركابية في محلية بارا وقري باكملها من الجعلين والشوايقة في ريفي امروابة وقبائل دار حامد ليس علاقة بدارفور وكثير منها لهم وجود في البحر هذا توضيح للحقيقة وليس نبذا لدا رفور وكردفان مع الوحدة وضد التقسيم
شكر للدكتور النور حمد ...رائع يا دكتور ..
المذيع غسان حقيقة يريد و مقصود الهجوم علي الاسلام ...لم يعجبني ابدا ...
الدكتور كليم وفلسفتوا واضحة بس الكلام غير منطقي وفي بعض الأحيان غير مستند على أصول او باحثين قدماء مثلا ينتقد بن خلدون وكتاب الطبقات في بعضه وهو لايأتي بما يستدل به من باحثين في مقامهم او في زمنهم وهو نفسه عنده نعرة قبليه يتكلم ويستحقر كلما ما يسره ويوافق هواه 52:10
بدون فلسفة أعطينا اسماء لها سمعتها وعلمها في ذلك الوقت واستند عليه ونحن معك فالحق حق بس لا تنقد وانت لاتفقه ماتقول من ادعاءات فقط
الدكتور قال أن سنار لم تترك مظهراً ماديا لحضارة 52:10 وهذا صحيح.... هل مثلا نجد في سنار جامعة إسلامية كالأزهر من مخلفات سلطنة سنار؟ هل نجد بها مثل جامع القيروان او المسجد الأموي او آثار تمبكتو الإسلامية؟ أين الإستحقار هنا وأين النعرة القبلية؟ الدكتور يقول أن سنار تركت لنا التصوف وقيمه وهو يتحدث عن التصوف بطريقة إيجابية....
المذيع غسان ...ليس محترم حقا ...يريد يوصل ان الاسلام هم السبب في كل ما حدث.. ز
اسلوب طريقه كلام استاذ غسان يطغى على الطرف الثاني