كيف تعرف أن فطرتك سليمة؟ تعرف أن فطرتك سليمة عندما لا تجد في قلبك ذرة رحمة أو تجد عذر لمن يسجد لقبر او لمن يذبح لضريح او لمن يحكم بغير شرع الله. الله سبحانه وتعالى أقام الحجة على العباد بالميثاق الأول و بالفطرة و بالرسل و بالقرآن. من يعذر المشركين بشركهم فإنه بهذا يتهم الله بأنه لم يقم بالحجة على عباده.
_قالوا في الموت_ • قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: [من البحر البسيط] لا تَأْمَنِ الموتَ في طَرْفِ ولا نَفَس ولو تمَنَّعْتَ بالحُجَّابِ والحَرسِ واعلمْ بأنَّ سهامَ الموتِ نافذةٌ في كُلِّ مُدَّرِع منّا ومُتّرسِ ما بالُ دينكَ تَرضَى أن تُدَنِّسه وثوبُ نفسِك مغسولٌ مِن الدَّنسِ تَرجُو النَّجاةَ ولم تَسلك مَسَالِكَها إنَّ السَّفينةَ لا تَجْري على اليَبَسِ
شيخ حازم لقد مرغت أنف هذا المتعالم الحنبلي في التراب بأدلة القرآن و السنة التي تهرب منها و تلبّس بكلام العلماء وصار يحوم حول الحمي و مع ذلك حتى في كلام العلماء الذين استشهد بهم هذا المتعالم فقد كشفت تلبيسه و جهله بهم فلقد مزقته كل ممزق و مع ذلك يأتي أحداث الأسنان و سفهاء الأحلام من المارقة امثاله ومن علي شاكلته لاكثرهم الله و يظنون أن الله تعالى سيتنازل لهواهم في شرعه الذي أنزله للعالمين لمجرد أنهم رفعوا الشعارات البرّاقة و صرخوا الصرخات الصعّاقة و أكثروا العبادات و بذلوا المال و الدم ولكن العاقبة للمتقين
الله والقطط بسبعة ارواح لا تستغرب فهذه عقيدة الحشوية من المعروف ان لله سبع صفات لا يشاركه فيها احد وهذا التقسيم معتمد عند الحشوية ايضا ، ولكن كل صفة عندهم تعتبر ذات مختلفة عن غيرها ----- ابو يعلى يقول في كتابه المعتمد وهو مما يحتج به الحشوية ان هذا الكتاب يمثل عقيدته وبنصه // وقدرة الله تع ليست هي علمه ، ولا علمه قدرته ، ولا حياته علمه ، بل هي ذوات ، كل واحدة منها لا تسد مسد الأخرى ولا تنوب منابها ، والدلالة عليه اجماع المسلمين على ذلك ، وانه ليس له علم هو قدرته وحياته ولا ارادة كلام سميع بصير [هكذا!] فلم يجز اثبات ذلك عليه. هذا امامك السلفي يعتقد ان لله ذوات متعددة وعددها سبع صفات مثل القطط
أتحداك أن تثبت خروج من ذكرتهم عن ملة الإسلام بالكتاب والسنة، وأنى لكم بذلك، حاطب بن أبي بلتعة كتب إلى المشركين بأسرار النبي والى المشركين ضد النبي، وسماه الله موالات، ولم نسع من الكتاب والسنة هذه الهرطقات التي تذكرونها.
الميثاق الأول فيه حجة على الخلق بأن الله هو خالقهم.. فأما الرسل فقد أرسلهم الله ليدلوا الناس كيف يعبدوا الله و يجتنبوا الشرك مع الله... بالإضافة إلى تعليم الناس الشرائع. إنتهى
من يسمى أبو أنس هذا مجرد منافح عن الطواغيت.. أسئل الله أن يشركه معهم بما وقعوا فيه من كفر و ظلم وردة. لا يوجد مسلم وعنده فطرة سليمة وممكن ان يعتقد ان من يحارب ويبدل شرع الله يعتبر من المسلمين. من يعتقد ان حكم البشر افضل من حكم الله فإنه كافر... ولو لم يمارس التبديل هو نفسه. فمن يقيد الكفر بشرطية الجحود فإنه فإنه قد ألزم الناس بما هو فوق طاقتهم... أي أن على المسلم أن يعلم نية من وقع بالكفر حتى يحكم عليه. السؤال: لماذا تحكموا بالإسلام لمن يظهر الإسلام بدون أن تعلموا نواياهم😮 الفائدة: الحكم بالكفر حاله حال الحكم بالإسلام... الحكم مبني على الظواهر وليس على الباطن. انتهى
دعك يا رجل من هذه الهرطقات، أنت أول من تكفر نفسك إن قلت بتكفير من بدل الشرع فقد بدله مروان بن حكم فقلب سنة العيد، وأما تكفير من فضل حكم غير الله ورسوله على حكمهما فيلزمك أن تكفر النبي الأكرم، فإن ذا الخوصرة قال له بعد قسمته الغنيمة، فجعل حكم النبي جورا، وظلما، وألزمه الفسوق، بل إن كان قسمة النبي عنده جورا، فلزم أن العدل في ما يراه هو، وهذا تفضيل لوساوسه على حكم النبي، فارتكب مكفرين نسبة الظلم والفسوق إلى النبي، وتفضيل وساوسه الشيطانية على حكم النبي، ومع ذلك لم ينطق النبي بتكفيره فلزمكم تكفير النبي
أبو عمر اسمه أسعد في كل الرومات دين سياسة معارضا مع الشيعة مع الملحدين ما عرفنا دينه وش وليش أدخل الرومات هذي بخش على الناس ما ادري كيف وضعه مجنون او جاهل او فاضي او مدعوم
الاخوة تدفعهم العاطفة يريدون من الاخ ابو انس ان يكفر الحكام اليوم تكفير جماعي وهذا لا يفعله عالم لذلك ابو انس يريد التأصيل اما التنزيل فشيء اخر فمثلا حاكم الكويت لو سألته هل تريد الحكم بالشريعة وقال نعم لكن امريكا تمنعني من ذلك سيكون حكمه ليس كحكم حاكم يقول صراحة ان الاسلام ليس دين الدولة كذلك اردوغان يريد تحكيم الشريعة لكن وجوده في دولة عسكرية كانت تحارب الاسلام يمنعه من ذلك يعني في التنزيل يجب مراعات الشروط والموانع لكن كتأصيل فمن لم يحكم بما انزل الله فهو كافر كما جاء صريحا في قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الكافرون
يا جماعة الخير من بدل شرع الله كافر ليس بها نقاش وعامة هذا ليس السبب الوحيد للتكفير التعاون مع الصهاينة لقتال الموحدين وغيرها من النواقض هي اسباب التكفير اتقوا الله وكفروا من كفره الله.
كيف تعرف أن فطرتك سليمة؟
تعرف أن فطرتك سليمة عندما لا تجد في قلبك ذرة رحمة أو تجد عذر لمن يسجد لقبر او لمن يذبح لضريح او لمن يحكم بغير شرع الله.
الله سبحانه وتعالى أقام الحجة على العباد بالميثاق الأول و بالفطرة و بالرسل و بالقرآن.
من يعذر المشركين بشركهم فإنه بهذا يتهم الله بأنه لم يقم بالحجة على عباده.
برافو الشيخ حازم
كيف تنسب جهلك إلى الله؟ وكيف تنسب افتراءك على المسلمين إلى الله؟ قل سميتهم بالمشركين ولا تقل سماهم الله
_قالوا في الموت_
• قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: [من البحر البسيط]
لا تَأْمَنِ الموتَ في طَرْفِ ولا نَفَس
ولو تمَنَّعْتَ بالحُجَّابِ والحَرسِ
واعلمْ بأنَّ سهامَ الموتِ نافذةٌ
في كُلِّ مُدَّرِع منّا ومُتّرسِ
ما بالُ دينكَ تَرضَى أن تُدَنِّسه
وثوبُ نفسِك مغسولٌ مِن الدَّنسِ
تَرجُو النَّجاةَ ولم تَسلك مَسَالِكَها
إنَّ السَّفينةَ لا تَجْري على اليَبَسِ
اكبر نصب فى تاريخ هى عذر بالحهل هكذا ممكن نكون جاهل احسن ان كان لايحسبنى على جهلي 🤣🤣🤣
شيخ حازم لقد مرغت أنف هذا المتعالم الحنبلي في التراب بأدلة القرآن و السنة التي تهرب منها و تلبّس بكلام العلماء وصار يحوم حول الحمي
و مع ذلك حتى في كلام العلماء الذين استشهد بهم هذا المتعالم فقد كشفت تلبيسه و جهله بهم فلقد مزقته كل ممزق و مع ذلك يأتي أحداث الأسنان و سفهاء الأحلام من المارقة امثاله ومن علي شاكلته لاكثرهم الله و يظنون أن الله تعالى سيتنازل لهواهم في شرعه الذي أنزله للعالمين لمجرد أنهم رفعوا الشعارات البرّاقة و صرخوا الصرخات الصعّاقة و أكثروا العبادات و بذلوا المال و الدم ولكن العاقبة للمتقين
أتحداك أن تثبت من القرآن والسنة إن من سجد لقبر من المسلمين يكون مرتدا بمجرد السجود، أو بمجرد الذبح
الله والقطط بسبعة ارواح
لا تستغرب فهذه عقيدة الحشوية
من المعروف ان لله سبع صفات لا يشاركه فيها احد وهذا التقسيم معتمد عند الحشوية ايضا ، ولكن كل صفة عندهم تعتبر ذات مختلفة عن غيرها
-----
ابو يعلى يقول في كتابه المعتمد وهو مما يحتج به الحشوية ان هذا الكتاب يمثل عقيدته وبنصه
// وقدرة الله تع ليست هي علمه ، ولا علمه قدرته ، ولا حياته علمه ، بل هي ذوات ، كل واحدة منها لا تسد مسد الأخرى ولا تنوب منابها ، والدلالة عليه اجماع المسلمين على ذلك ، وانه ليس له علم هو قدرته وحياته ولا ارادة كلام سميع بصير [هكذا!] فلم يجز اثبات ذلك عليه.
هذا امامك السلفي يعتقد ان لله ذوات متعددة وعددها سبع صفات مثل القطط
.
.
.
فويل لكم علماء السوء يوم الحشر يوم تُبلى السرائر ما لكم من عذر، ويل لكم حرّفتم الكَلم وبدّلتم ...
.
- جعلتم سماحة الإسلام موالاةً للكفار والطواغيت والمشركين !
.
- جعلتم العدو الصائل في قواعده العسكرية وسط ديار المسلمين أهل ذمّة ومُستأمنين !
.
- جعلتم الديمقراطية الكفرية الشركيّة شورى شرعية !
.
- جعلتم السكوت عن الحق وإقرار الباطل جزعاً من إنكاره صبراً محمودَا !
.
- جعلتم موالاة الحكام المرتدين والركون إلى الظالمين حكمة وأناةً ورأيً سديدَا !
.
- جعلتم كلمة الحق عن السلطان الجائر الكافر خروجاً ومخالفةً لوليّ الأمر !
.
- كتمتُم ما أنزل الله وحرمتم الجهاد، وجعلتم التحريض عليه فتنة والقيام به أكبر إفساد !
.
- جعلتم الإثخان في الكفار الأعداء استباحة لما عُصم من الدماء !
.
- جعلتم المجاهدين القائمين بالقسط خوارج مارقين، والمرتدين العلمانيين والوطنيين والديمقراطيين وعملاء أمريكا وكلابها مجاهدين !
.
- جعلتم الكُفر بالطاغوت فتنة عظيمة والولاء والبراء جريمة !
.
- جعلتم الحكام الطغاة الكفرة والمرتدين أئمة هدى وسلاطين عدل وحكاما مسلمين !
.
أتحداك أن تثبت خروج من ذكرتهم عن ملة الإسلام بالكتاب والسنة، وأنى لكم بذلك، حاطب بن أبي بلتعة كتب إلى المشركين بأسرار النبي والى المشركين ضد النبي، وسماه الله موالات، ولم نسع من الكتاب والسنة هذه الهرطقات التي تذكرونها.
الميثاق الأول فيه حجة على الخلق بأن الله هو خالقهم.. فأما الرسل فقد أرسلهم الله ليدلوا الناس كيف يعبدوا الله و يجتنبوا الشرك مع الله... بالإضافة إلى تعليم الناس الشرائع.
إنتهى
خلاص ابوانس ماعندك سالفه لا تأخذك العزه يالاثم اهداء يا رجل المسأله مو غالب ومغلوب نريد أن نفهم ياحنبلي مولازم انك صح
اقسم بالله الياهود منصفين لبعض اكثر من الموديريتورز
بث مفيد
هل هذا بث مباشر ام مسجل
مسجلة حلقة امس
@@ثورةالكلامحواراتالكلوبهاوس جزاك الله خيرا اخي
حازم من الغلاة
@@erenjageralmuhed6029 حازم يجلد با قال الله وقال الرسول صل الله عليه وسلم
دليلك ؟@@erenjageralmuhed6029
من يسمى أبو أنس هذا مجرد منافح عن الطواغيت.. أسئل الله أن يشركه معهم بما وقعوا فيه من كفر و ظلم وردة.
لا يوجد مسلم وعنده فطرة سليمة وممكن ان يعتقد ان من يحارب ويبدل شرع الله يعتبر من المسلمين.
من يعتقد ان حكم البشر افضل من حكم الله فإنه كافر... ولو لم يمارس التبديل هو نفسه.
فمن يقيد الكفر بشرطية الجحود فإنه فإنه قد ألزم الناس بما هو فوق طاقتهم... أي أن على المسلم أن يعلم نية من وقع بالكفر حتى يحكم عليه.
السؤال:
لماذا تحكموا بالإسلام لمن يظهر الإسلام بدون أن تعلموا نواياهم😮
الفائدة:
الحكم بالكفر حاله حال الحكم بالإسلام... الحكم مبني على الظواهر وليس على الباطن.
انتهى
دعك يا رجل من هذه الهرطقات، أنت أول من تكفر نفسك إن قلت بتكفير من بدل الشرع فقد بدله مروان بن حكم فقلب سنة العيد، وأما تكفير من فضل حكم غير الله ورسوله على حكمهما فيلزمك أن تكفر النبي الأكرم، فإن ذا الخوصرة قال له بعد قسمته الغنيمة، فجعل حكم النبي جورا، وظلما، وألزمه الفسوق، بل إن كان قسمة النبي عنده جورا، فلزم أن العدل في ما يراه هو، وهذا تفضيل لوساوسه على حكم النبي، فارتكب مكفرين نسبة الظلم والفسوق إلى النبي، وتفضيل وساوسه الشيطانية على حكم النبي، ومع ذلك لم ينطق النبي بتكفيره فلزمكم تكفير النبي
أبو عمر اسمه أسعد في كل الرومات دين سياسة معارضا مع الشيعة مع الملحدين ما عرفنا دينه وش وليش أدخل الرومات هذي بخش على الناس ما ادري كيف وضعه مجنون او جاهل او فاضي او مدعوم
الاخوة تدفعهم العاطفة يريدون من الاخ ابو انس ان يكفر الحكام اليوم تكفير جماعي وهذا لا يفعله عالم لذلك ابو انس يريد التأصيل اما التنزيل فشيء اخر فمثلا حاكم الكويت لو سألته هل تريد الحكم بالشريعة وقال نعم لكن امريكا تمنعني من ذلك سيكون حكمه ليس كحكم حاكم يقول صراحة ان الاسلام ليس دين الدولة كذلك اردوغان يريد تحكيم الشريعة لكن وجوده في دولة عسكرية كانت تحارب الاسلام يمنعه من ذلك يعني في التنزيل يجب مراعات الشروط والموانع لكن كتأصيل فمن لم يحكم بما انزل الله فهو كافر كما جاء صريحا في قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الكافرون
أردوغان يريد العلمانية وليس الاسلام وحتى حماس لو بقيت تحكم غزة الف سنة فلن تحكم بالشريعة .
يا جماعة الخير من بدل شرع الله كافر ليس بها نقاش
وعامة هذا ليس السبب الوحيد للتكفير
التعاون مع الصهاينة لقتال الموحدين وغيرها من النواقض هي اسباب التكفير
اتقوا الله وكفروا من كفره الله.
@@mahmoud3isa-hl1qiيا اخ لو تقعد تقنع فيهم مليار سنة رح يضلوا على كفرهم
(وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ).@@medoo7825
ابو أنس مدلس و مجعجع و ما له من علم ولا شيء