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Estimado Enric, ¿y cómo podríamos aplicar el acto y potencia al embrión humano? Entiendo que el embrión es acto, en tanto que es humano y tiene que serlo, porque sino, no podría desplegarse como tal y actualizar todas sus potencias. Pero cuando se dice que es potencialmente un humano, parecen introducirse una confusión, como si se dijese que no es hombre, puesto que lo es en potencia y aún no TIENE los rasgos de un hombre. ¿Podrías aplicar la Metafísica del acto y potencia al embrión humano? Te agradecería
Hola, Enric. Gran vídeo. Tengo una pregunta sobre bibliografía y documentación acerca de un tema en específico que trabaja Aristóteles: ¿conoces algún libro que trabaje la concepción del tiempo en Aristóteles? No una interpretación tipo Heidegger, sino algo como lo que haces en este vídeo. Me preocupa sobre todo el hecho de que para el estagirita el tiempo es "número del movimiento según lo anterior y lo posterior (el antes y el después)". Pero el tiempo, se supone, es continuo; sin embargo, el número es discreto, creo que así se entendía en ese entonces. Es decir, ¿cómo es que algo continuo puede explicarse o definirse en términos de algo que no es continuo, que no va junto, sino separado? Pues en lo que respecta a los números, estos dan saltos "discontinuos" al pasar de un número al otro. Si conoces algún examen acerca de este asunto y me lo puedes recomendar, te lo agradecería un montón.
Increíble vídeo, como persona apasionada en temas de ciencia y filosofía me parece increíble la similitud de la visión acto y potencia de Aristóteles ,con la visión fisica de la energía (potencial y cinética) son prácticamente lo mismo.
@@AdictosalaFilosofía en acto, en potencia, Si consigues entender eso entiendes fisica cuantica. Ademas de entender la esencia del gato de Schrödinger👍🏾 muy buen video. La filosofia es una parte intrinseca del todo, porsupuesto. Ya que determinado sector ( a su vez infinito ) del universo, solo es accesible con filosofia, psicologia y estudio de nuestra propia mente. Nunca pudiendo llegar a un control absoluto de planos complejos superpuesto debido al principio de incertidumbre.
@@gonzalogarcia6517 no lo había pensado,no estoy muy familiarizado con el gato de schnodinger por que realmente no lo entendí en su momento, pero déjame ver si entendí el video. Este gato está en una caja con una puerta trampa que tiene 50% de probabilidad de matar al gato, y no sabemos que si el gato está vivo o muerto a no ser que ser abriera la puerta, por lo que hay 50% de probabilidad de que este vivo. Entonces en acto, la caja puede contener a un gato vivo o muerto, pero en potencia puede contener un gato vivo o muerto. Por eso se dice que el gato está vivo y muerto a la vez?
El símil de Leónidas para explicar el problema del ser como una pelea entre Aristóteles, Parmenides y Heraclito es brillante, me ha asombrado su sencillez y elocuencia. Por otra parte, ¿como plantea Platón el problema del cambio, como lo explica?¿a través de su teoría de las ideas?. Gran contenido y esfuerzo el que realizas por hacer llegar a los demás esta pasión por “pervertir” a los demás. Un saludo.
Lo puedes encontrar en su vídeo anterior sobre este, la forma en que Aristoteles da respuesta al problema del cambio, hay se menciona la solución de Platon.
ENHORABUENA!! estoy haciendo mi tarea de filosofia sobre los presocraticos y me llega la notificacion de tu video!! ha caido como anillo al dedo!. muchas gracias, un abrazo filosofico :) GRACIASSS!! NUNCA HABIA RECIBIDO UN CORAZONCILLO DE PARTE TUYA. soy una estudiante fiel amante de la filosofia, es mi materia favorita :) lastima que en la sociedad que vivimos, no le den el valor que esta merece. y da tristeza que sea la misma cultura la que hace que las humanidades y el arte en general queden como los campos mas subvalorados y de poca importancia (hacen que la mayoria de gente aborresca las materias como etica, religion, historia, danza, musica, filosofia) cuando son estas materias las de mayor importancia en una sociedad, para construir seres pensantes.
Hoy me van a traer dos libros de primero de carrera para empezar con el estudio presocrático, y empezar a construir un pilar sobre la filosofía. Y cuando ya desarrolle ciertos conocimientos, sobre filosofía entonces me centraré en sacarme la carrera.
Estoy haciendo la carrera de filo por la Uned y nos pasaron un fichero con canales de RUclips sobre filosofía para repasar. Evidentemente, Enric, el tuyo era uno de ellos. Yo ya te sigo hace años :)
Lo en potencia es "ultrainfinito" Intentar describirla es un ejercicio imposible e inabarcable, ni siquiera nos podemos hacer una idea de tal inmensidad. "Tus" átomos (que a saber donde han estado antes) acabarán formando parte de trillones de miríadas de cosas diferentes en una ultrainfinita infinitud de infinidades posubles. Así morir ya no dá tanto miedo, vivir es casi un milagro y total, nuestros átomos al menos seguirán ahi barajándose con todo. Enhorabuena y gracias por el canal.
Llanamente genial Aristóteles y su descripción filosófica de lo que es, como acto y potencia. Me quedo, adaptando un poco a Heráclito con Aristóteles, con que en los objetos de la experiencia común de los sentidos, incluyendonos, hay un constante cambio, resultado de actualización constante de acto y potencia. En potencia somos "otro yo y otro río" pero en este instante somos simplemente el yo y el río. Así este cambio constante sea no aparente. Y, en cambio respecto a las leyes de la naturaleza, bajo ciertos seres en acto, que son la definición de las condiciones experimentales, hay una potencia necesaria, predecible. Como se ve por la capacidad de repetitibilidad y universalidad de los experimentos científicos. Incluso esa potencia necesaria, es decir las leyes de lo empírico, podrían, si no estoy mal, ser vistas como acto puro.
Mi profe de filo nos enseño este canal y bua, tus vídeos son geniales. Explicas de forma muy buena y clara, con humor y referencias. ¡Tu canal está en potencia de miles de suscriptores!
Qué buena edición de videos. Las imágenes, en acto, están y son, y en potencia, se transforman en ideas y pensamiento. Ontológicamente, el cambio existe y su origen no está en nosotros como individuos, sino en toda una conciencia colectiva que permite reconocernos como potencia de un acto anterior a nosotros.
La filosofía es sublime. El como Aristóteles llega a esa conclusión del ser en acto es sublime. Me emociona pensarlo. El misterio de todo está en el ser. Que carajo es el ser? Porque es en el ser donde radica Dios, el alma, el amor etc etc etc
Enric sería posible un vídeo sobre la distinción entre la esencia y la existencia. Por que he notado que hay muchas personas las confunden, incluso llegan a creer que la existenvia antecede a la esencia.
Excelente. Hay trabajos en que se propone que la mecánica cuántica trata de la res potentia (eso que dices que Aristóteles lo postulo al principio), ¿no te da curiosidad de tratarlo en video divulgativo?
Me gustó la reflexión final de que la distinción entre acto y potencia es algo necesario para la ciencia, no se me había ocurrido pensarlo de esa manera.
Estoy viendo tu video y explicas muy bien, suelo ver el mismo video varias veces para entender bien los argumentos de aristoteles y parmenides y para entender el acto y la potencia.
.Gracias como siempre, Enric y Leónidas por el vídeo. En esta ocasión me ha ayudado para seguir (un poco) las clases de Ernesto Castro en la uni de Zaragoza sobre Francisco Suárez.
Muchas gracias por tus vídeos. Me ayudan mucho en recopilar información sobre Filosofía y con las palabras justas y necesarias para hacer una Monografía del Bachillerato. Muy bien logrado el mensaje. Tu trabajo es de admirarse, sigue así!! A ver cuándo subes un vídeo comparando unos clásicos (Aristóteles) con pesimistas, sería muy interesante
Hola Enric. Como siempre muy bueno el video y excelente tu trabajo. Llevo muchos videos de retraso e intentando ponerme al día. Es curioso como algunas filosofias orientales (sobre todo el Budismo) piensan un poco a "lo Heráclito". Que detrás de la apariencia de que hay un Yo sustancial, permanente y estable, en realidad (según ellos) no lo existe tal entidad. La apariencia de yoidad se produce porque en pequeños lapsos de tiempo (ellos lo llaman ksanas) no somos capaces de percibir el cambio. Pero para ellos, el Yo está en permanente estado de cambio. Es algo parecido a decir que en cada segundo envejecemos (lo hacemos) pero no dos damos cuenta de ello. Solo lo percibimos si comparamos una imagen nuestra actual con una de hace 10 ó 20 años. Quizá lo único permanente es el propio cambio en sí mismo ; ) En mi opinión ambos (Parménides y Heráclito ) estaban en lo correcto. Todo cambia. Pero el proceso de cambio (o lo que sostiene el cambio) es permanente ; )
Год назад
Revisa acerca del Tomismo Intensivo que es la plasmación genial del Aristotelismo y Platonismo.
Loco he estado tooodo el día leyendo sobre el tema y nada. Ahora siendo las 23:00 dije ya estaa, no entendí. Pero vi tu video y lo entendí todo. Te amo ❤️ pero potencialmente te daré like y click en la campanita 🥳
Hola Enric! Somos dos profesores de psicología discutiendo este vídeo. Imaginemos que somos deterministas acérrimos. Entonces, sólo hay una potencialidad posible. No hay abanico si conociéramos todas las vairables que actúan sobre una entidad en un momento dado. Podemos decir que en último extremo así se comportan las entidades físicas. Somos entidades físicas... ¿Hay libre albedrío? ¿hay abanico de potencias naturales sin intervención de un agente externo? Muchas gracias nen!
La mejor parte del vídeo 6:40 a 7:02 "Nani" dialéctica hegeliana y Leonidas interviniendo para que no le quiten protagonismo como el experto en la filosofía hegeliana.😂👌
Enric, Saludos desde Colombia🇨🇴. Pregunta técnica: ¿Crees que este puede ser un argumento válido a la hora de afirmar que el zigoto y el feto son Seres Humanos, por lo menos en Potencia? Porque si geneticamente ya pertenece a la especie "homus sapiens", tiene elementos del ser humano en acto, y otros elementos en potencia. ¿Que opináis? En todo caso, de todos los libros y fuentes que añadiste ¿Donde puedo profundizar exactamente acerca del Acto y potencia? PD: Graaacias eres un crack, tus videos me ayudan un montón, abrazo grande!
@@ulisesguzman1700 Pues es que en principio me parece que es un concepto complejo y dependiendo desde donde se lo mire, podrían faltarle digamos elementos en acto. En el caso del zigoto o feto, pues por ejm su desarrollo físico podría ser un elemento en potencia, tal vez, no se.
Enric no puedo evitar pensar en la teoría del conocimiento y la comunicación con este video !!! Y es que realmente estamos seguros de lo que sabemos en el postmodernismo ???
muy bueno tu canal. aprovechando los tiempos ke corren y ya que la filosofia es muy fertil en las crisis te queria compartir una reflexión. La reflexión es esta: "Ante las crisis que generará la pandemia del coronavirus aquellos gobiernos que no sean creativos y gozen de un mímimo de inteligencia social y conciencia sensible, cuando llegue la hora de actuar con responsabilidad y seguridad no podran hacer otra cosa que hacerlo a costa de gran parte de sus derechos y libertades". Podrías abordar un poco el tema acerca del equiliibrio entre estos conceptos. Muchas gracias y un saludo.
Gracias por tus videos explicativos Enric. Tengo un cuestionamiento que esta fuera del tema tratado en el video: Por qué llamas a los suscriptores o viewers filoadictos (adictos al amor fraternal), acaso no debería de ser sofiadictos (adictos a la sabiduría) o sofoadictos (adictos a los sabios)?
Hola, Enric. Hay algo que me intriga (y creo está dentro del marco de la Identidad de las cosas): cuando un ser en potencia pasa a ser en acto, ¿podemos hablar de un cambio de algo en permanencia a algo en cambio (como llendo hacia acto) que pasaría a ser nuevamente en permanencia (acto)? ¿Pero en qué momento algo deja de ser potencia y se convierte en acto? Imaginemos la deconstrucción de una mesa que en algún momento de ir quitando piezas deja de identificarse como mesa, o al contrario, su construcción.
Hola, muy bueno.que diferencias y semejanzas hay entre el cambio como lo explica aristoteles y como le explica la dialéctica, por ejemplo en hegel pero no sólo él. abrazos
No sabía que definir y/o entender lo que es el cambio fuera tan complejo, siento que dos seres similares (aprovecho y tomo el ejemplo de las esferas blancas) pueden también distinguirse el uno del otro sabiendo que ambos pueden compartir el mismo potencial pero nunca el acto al mismo tiempo, pero extrapolando esta idea al fascinante mundo cuántico se me ocurre un montón de ideas locas para explicar el cambio cuando se habla de bosones que si comparten acto en en el mismo lugar y al mismo tiempo.
Hola! Estoy super ilusionado haciendo tu curso de Filosofía Enric! Me gustan mucho tus videos y estoy aprendiendo un montón. Muchas gracias por hacer este contenido! Tengo una pregunta sobre el video y un comentario: la duda es que Una partícula fundamental es una partícula que solo tiene una potencia. Por ejemplo un gravitón sólo puede ser gravedad. Sin embargo hay otro tipo de potencialidades, como puede ser el estar aqui o allá, estar quieto (bajo mi sistema de refencia) o moviéndote, que son intrínsecas al ser en acto. Hizo Aristóteles alguna clasificación de los tipos de potencialidades? Y el comentario es que tanto bajo mi punto de vista, tanto Parménides como Heráclito violan el PRS en sus afirmaciones. Un saludo!!
Yo estoy estudiando Ingeniería Electrónica y tuve que estudiar mucha física. Siempre me pregunte si el concepto de "Energía Potencial" (Ya sea eléctrica, gravitatoria, etc...) es heredado de Aristóteles. Por ejemplo, cuando dos placas metálicas con carga opuesta se acercan se manifiesta una tensión eléctrica o POTENCIAL eléctrico y genera una fuerza que las acerca hasta que se toquen. Éste seria el movimiento o cambio de aristóteles.
No tiene nada que ver. El "ser en potencia" filosófico se refiere a la capacidad de un ente de cambiar para convertirse en otra cosa determinada. Es un concepto abstracto que nada tiene que ver con la "energía potencial", que si no me equivoco es la energía integrada en un cuerpo o sistema determinado y disponible para realizar un trabajo.
Tiene bastante que ver, la energía potencial es cinética en potencia. Si bien Aristóteles no manejó el concepto de energía cinética y potencial, el concepto de energía potencial está inspirado en Aristóteles.
Admiro bastante a Aristóteles por sacar esta construcción lógica, porque más allá de sacar a la filosofía de un apuro transitorio, esta interpretación ha resistido el paso del tiempo e incluso para hablar de la energía en la física se utilizan implícitamente el acto y la potencia (sin esas 2 cosas no tendríamos la ley de conservación de la energía). Sin embargo algo que no me acaba de cuajar con esto de potencia y acto, es la falta de consideración de estados intermedios. Alguien que está gordo, puede estar flaco en potencia, pero si se pone a hacer ejercicio y dieta, para adelgazar estaría difícil marcar un punto a partir del cual esté flaco en acto. Esto parece demandar la idea de que con algunos potenciales se puede estar "medio en acto" o "casi en acto". También creo que hace falta tomar en cuenta que casi siempre para que una cosa actualice a otra, el actualizador sufre algún tipo de cambio. Por ejemplo, si una manzana se cae de un árbol, así como la Tierra ejerce una fuerza sobre la manzana, la Manzana también ejerce una fuerza sobre la Tierra, o si el Sol calienta un vaso con agua, el Sol tiene que gastar energía para calentarlo(acercándose cada vez mas a su potencial de enana roja). No digo que esto sea un error de las definiciones de potencia y cambio, simplemente creo que hay que extenderlas más.
¡Muchas gracias por el video! Quería saber si me podrías ayudar con una gran duda que tengo. Hay otra distinción para comprender la relación potencia-acto y es virtual-actual. Hasta donde sé, esta última aparece con toda evidencia en Leibniz (reaparece también en Bergson) y la utiliza para oponerse precisamente a la comprensión potencia-acto. Según entiendo, esto con el objetivo de distanciarse de ciertas comprensiones que la escolástica hizo de la potencia aristotélica como una potencia meramente vacía. Esto quiere decir que lo virtual no es algo meramente que puede ocurrir (lo posible, quizás), sino una fuerza que está pujando pero que de alguna manera algo la detiene; una vez desaparece lo que la detiene, se actualiza. En un sentido, creo que esto le da más realidad a lo virtual, como algo que está ahí, que a la potencia. Mi pregunta a partir de lo anterior, que en realidad serían dos, se puede formular así: ¿qué crees que distingue la comprensión potencia-acto de la virtual-actual? ¿Crees que la crítica que hace Leibniz alcanza a Aristóteles o sería solo a cierta interpretación de la potencia-acto de la escolástica?
Excelente video Enric!! Didáctico, entretenido y magistral humor (y el potencial que tiene 😉) genial lo de la pelota... Pero Supremo Leonidas al patear al pretendido usurpador 🦁 👏 👏 👏.. No es por presionarte, pero un especial de Leonidas 🦁 para estos días de #quedate en casa. Saludos
Este vídeo me ha despertado curiosas reflexiones. Para empezar, interpretando esta tesis a la luz de la visión de Hugh Everett de la mecánica cuántica, se me ocurre que la potencia es la función de onda y el acto es la forma concreta en que colapsa en "este" universo, de manera que todas las potencias posibles existen a la vez en ese espacio de probabilidad que constituye la función de onda. Sería una forma de entender cómo la potencia, aunque parezca un no ser, en cierto modo es un ser no actualizado en "nuestro universo actual". Por otra parte, las tesis de Heráclito no me parecen tan descabelladas como parecen presentarse, al menos si no se llevan al extremo de afirmar la no existencia del acto. El cambio es continuo, pero no quiere esto decir que no haya "momentos cuánticos", "discretos", actos entre los cuales se transiciona continuamente. Lo que quiero decir es que sería cierto que no puedes bañarte dos veces en el MISMO río, incluso es difícil definir cuándo exactamente empieza y termina el baño en él, porque de un nanosegundo al siguiente habrá cambiado, y "tú" también, pero esto no significa que no haya habido actos discretos, aunque tantos que a la hora de medir y cuantificar, tanto en ciencia como en la vida cotidiana, se agregarían muchos actos consecutivos en uno solo, llamando al río o a la montaña del mismo modo durante años, a modo de convenio pragmático para poder trabajar con ellos de forma eficiente. No significa esto que en verdad estos entes no sean un mogollón de partículas en continuo cambio, pero este cambio puede no ser lo bastante grande por un intervalo de tiempo relativamente alto como para que el error de medida no sea aceptable. Es por esto por lo que se trabaja con la estadística, y tomamos medidas como la temperatura de "el agua del río", en vez de medir el momento de cada molécula, por ejemplo, a sabiendas de que existirá error, a veces aún incluso resultados que pueden parecer desafiar la lógica, pero que, muy a nuestro pesar, este error habrá de aceptarse si queremos llegar a "alguna verdad", en lugar de invertir tiempo y recursos virtualmente infinitos persiguiendo la escurridiza VERDAD (cosa que de todas formas no conseguirías, porque el mismo hecho de medir interacciona con aquello que va a ser medido y lo actualiza a un acto diferente al que era justo antes de medir). Espero se entienda lo que digo, iba a ser más simple y al final me han surgido muchas reflexiones y se ha extendido el comentario. Podría decirse que daba para otro vídeo. xP P. D.: Felicitaciones, Enric (y Leónidas) por este vídeo. :)
Muy buen video enhorabuena. Cuando estuve en bachillerato y me explicaron el cambio en Aristoteles me planteé la siguiente cuestión ¿Que delimita a la potencia? Por ejemplo un niño pequeño es barbudo en potencia cuando crezca pero no sera nunca jamás un ser alado aún cuando no percibamos jamas datos sensibles de que eso es asi (supongo que esta es otra cuestión, ¿como conocemos en que cosas esta en potencia un ser?) Supongo que todo esto se podra responder por la teoría hylemorifca la materia y la forma influirán en el acto y la potencia pero tampoco estoy seguro
El niño podrá ser barbudo y, también tener alas gracias al desarrollo biotécnico que el potencial intelectual humano va actualizando. Pero, los niños humanos del futuro podrían adquirir alas por medio de la actualización una potencial evolución azarosa. Los potenciales del sujeto u objeto están delimitados por la especie o tipología, pero éstas tienen otra potencialidad.
Hemos intrerpretado a Parmenides de Elea, de manera errona; el cambio de la materia ensimismada no existe, empero toda cosa cambia, y aunque una argumentación puede ser el desden de la otra, el hecho de que cada cambio sea bajo condiciones, esto último es un puente en las 2 primeras afirmaciones. Pd: excelente, he aprendido de ti y seguramente seguiré aprendiendo con tus demás videos.
Felicidades me encantan sus vídeos y admiro sus conocimientos filosóficos. Cómo ayuda la filosofía en la situación actual? Entonces el Coronavirus paso de acto a potencia. Ya era pero se actualizó y paso de un tipo a otro. Me gustaría haga un vídeo enfoque filosóficos del COVID- 19
El electrón no medido esta en múltiples estados potenciales (es posible encontrarlo en un estado o en otro = superposición cuántica) pero cuando decidimos medir su estado actual, toda la potencia se transforma en puro acto teniendo como resultado un solo estado. Saludos Enric, dejo un poco de reflexión personal sobre la mecánica cuántica bajo la perspectiva Aristotélica.
Hola Lorenz, quisiera saber si entendí bien: ¿el electrón no medido no es un electrón en acto, sino múltiples electrones en potencia, o el e- no medido es simultáneamente un electrón en acto y múltiples electrones en potencia? Me interesa la interpretación considerando las dos formas de ser: acto y potencia. 🙋
wow me gustaria mucho ver un video sobre las diferencias de la filosofia de platon y de aristoteles, ya que uno se concentrò mas en la ciencia y el otro en la politica.
Jajaja, ame la intervención de Leonidas para hacer callar a la pelota jaja. Me encanta, pues por más estáticos que pretendamos permanecer, la vida sigue tomando su curso, el tiempo sigue pasando y el mundo sigue rodando.
Gracias por las recomendaciones de los libros, me agradaría que lo siguieras haciendo en videos próximos para así ahondar más en los pensamientos de los autores qué tratas.
Ahora que he escuchado con agrado tu magistral exposición, me ha surgido una idea. La ontología de Parménides parece una postura análoga a la gnoseología racionalista, mientras que la ontología de Heráclito suena a una postura análoga a la gnoseología empirista. El filósofo de Elea partía de un puro razonamiento en que negaba el aporte de la experiencia sensible en la tarea de construir una concepción verdadera acerca de la naturaleza del mundo. Asimismo, el filósofo de Éfeso se empeñaba en dar una absoluta relevancia a los datos inconexos provenientes de la experiencia sensible hasta el punto de rechazar el carácter substancial de los entes reales, al cual sólo se accede a través del intelecto. Ignoro si algún colega ha detectado ya esta posible analogía que, si no es del todo disparatada, seguramente sí habrá sido expuesta con mayor genialidad por algún otro; sin embargo, me parece que éste bien podría ser un punto de partida interesante para sentar a dialogar al filósofo de Estagira con el maestro de Königsberg en un intercambio en que saldrían a relucir las profundas diferencias a causa de la divergencia de enfoques (el uno realista y el otro idealista), pero en el que también saltarían a la vista algunas similitudes nacidas sobre todo del genio sintético de ambos titanes que - según presiento ahora - estaban tratando de responder a un problema análogo: el antiguo desde un planteamiento metafísico y el moderno desde una teoría del conocimiento.
Enric, me parece que deberías explicar que para Parmenides el cambio del ser al no ser es imposible. Él no dice que cambios intermedios sean imposibles. Aristoteles con su teoría de la potencia y el acto demuestra que el cambio intermedio si es posible o sea de algo que es a algo que también es, pero no dice que el cambio del ser al no ser sea posible. Si me equivoco te agradecería explicarlo por favor y felicidades por tu canal, me encanta.
El concepto de cambio en Acto y Potencia aristotélico está en la base de la metáfora de la zona de desarrollo próximo de LEV S. VIGOTSKY. Saludos desde Lima Perú.
Al ver el título y empezar a ver el video, me preguntaba por qué habìas retomado el tema, puest q ya lo habìas explicado (y muy bien) en un video anterior... Creo haber encontrado la razón sobre el final, cuando arremetes contra el cientificismo. Estoy bien?
@@AdictosalaFilosofía Muy bien! Por si alguna vez tienes ganas, dado q mencionas q Aristóteles aplica esta doctrina a su hilemorfismo y a la distinción entre sust y acc, se podría hacer una distinción entre Acto y Potencia como estados y Acto y Pot como coprincipios. Al ver el video tmb se me ocurrió q podría hablarse de eidopóiesis (no sé si ubicas el término, aquí en Argentina lo acuñó el dr. Komar). No te molesto más. Haciendo sugerencias me siento un pesao. Me disculpo.
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► F. Brentano, "Sobre los múltiples significados del ente en Aristóteles": bit.ly/37HZ3Dn
► H. Bergson, "El concepto de lugar en Aristóteles": bit.ly/2wGbV0j
► Feser, "Aristotle's Revenge" (fuente principal de este vídeo): amzn.to/2vPK7Gi
► E. Feser, "Scholastic Metaphysics": amzn.to/33RDyzS
► G. Reale, "Introducción a Aristóteles": amzn.to/34i0h7c
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Estimado Enric, ¿y cómo podríamos aplicar el acto y potencia al embrión humano? Entiendo que el embrión es acto, en tanto que es humano y tiene que serlo, porque sino, no podría desplegarse como tal y actualizar todas sus potencias. Pero cuando se dice que es potencialmente un humano, parecen introducirse una confusión, como si se dijese que no es hombre, puesto que lo es en potencia y aún no TIENE los rasgos de un hombre. ¿Podrías aplicar la Metafísica del acto y potencia al embrión humano? Te agradecería
Hola, Enric. Gran vídeo. Tengo una pregunta sobre bibliografía y documentación acerca de un tema en específico que trabaja Aristóteles: ¿conoces algún libro que trabaje la concepción del tiempo en Aristóteles? No una interpretación tipo Heidegger, sino algo como lo que haces en este vídeo. Me preocupa sobre todo el hecho de que para el estagirita el tiempo es "número del movimiento según lo anterior y lo posterior (el antes y el después)". Pero el tiempo, se supone, es continuo; sin embargo, el número es discreto, creo que así se entendía en ese entonces. Es decir, ¿cómo es que algo continuo puede explicarse o definirse en términos de algo que no es continuo, que no va junto, sino separado? Pues en lo que respecta a los números, estos dan saltos "discontinuos" al pasar de un número al otro. Si conoces algún examen acerca de este asunto y me lo puedes recomendar, te lo agradecería un montón.
donde está enric ? ...te ha llevado ? ...siempre se lleva a ls mejores....
Increíble vídeo, como persona apasionada en temas de ciencia y filosofía me parece increíble la similitud de la visión acto y potencia de Aristóteles ,con la visión fisica de la energía (potencial y cinética) son prácticamente lo mismo.
Gracias!!! Siempre entiendo mejor con tus videos y lo comparto a mis compañero!! Aguante Leonidas jaja 👉
Este canal merece muchos más suscriptores.
Como 1.000.000 más. Ánimo filosofos!
Este canal ya tiene millones de suscriptores, lo que pasa que lo son en potencia
@@gonzalolopez4684 Esa es una respuesta sabia.
@@gonzalolopez4684 exacto.
Esto es un comentario sin likes en acto pero tiene un corazón de henrik en potencia
Corazón actualizado
@@AdictosalaFilosofía en acto, en potencia,
Si consigues entender eso entiendes fisica cuantica. Ademas de entender la esencia del gato de Schrödinger👍🏾 muy buen video.
La filosofia es una parte intrinseca del todo, porsupuesto.
Ya que determinado sector ( a su vez infinito ) del universo, solo es accesible con filosofia, psicologia y estudio de nuestra propia mente.
Nunca pudiendo llegar a un control absoluto de planos complejos superpuesto debido al principio de incertidumbre.
El para que cosa de quien?
@@gonzalogarcia6517 no lo había pensado,no estoy muy familiarizado con el gato de schnodinger por que realmente no lo entendí en su momento, pero déjame ver si entendí el video.
Este gato está en una caja con una puerta trampa que tiene 50% de probabilidad de matar al gato, y no sabemos que si el gato está vivo o muerto a no ser que ser abriera la puerta, por lo que hay 50% de probabilidad de que este vivo.
Entonces en acto, la caja puede contener a un gato vivo o muerto, pero en potencia puede contener un gato vivo o muerto.
Por eso se dice que el gato está vivo y muerto a la vez?
El símil de Leónidas para explicar el problema del ser como una pelea entre Aristóteles, Parmenides y Heraclito es brillante, me ha asombrado su sencillez y elocuencia. Por otra parte, ¿como plantea Platón el problema del cambio, como lo explica?¿a través de su teoría de las ideas?. Gran contenido y esfuerzo el que realizas por hacer llegar a los demás esta pasión por “pervertir” a los demás. Un saludo.
Lo puedes encontrar en su vídeo anterior sobre este, la forma en que Aristoteles da respuesta al problema del cambio, hay se menciona la solución de Platon.
ENHORABUENA!! estoy haciendo mi tarea de filosofia sobre los presocraticos y me llega la notificacion de tu video!! ha caido como anillo al dedo!. muchas gracias, un abrazo filosofico :)
GRACIASSS!! NUNCA HABIA RECIBIDO UN CORAZONCILLO DE PARTE TUYA.
soy una estudiante fiel amante de la filosofia, es mi materia favorita :) lastima que en la sociedad que vivimos, no le den el valor que esta merece. y da tristeza que sea la misma cultura la que hace que las humanidades y el arte en general queden como los campos mas subvalorados y de poca importancia (hacen que la mayoria de gente aborresca las materias como etica, religion, historia, danza, musica, filosofia) cuando son estas materias las de mayor importancia en una sociedad, para construir seres pensantes.
Hoy me van a traer dos libros de primero de carrera para empezar con el estudio presocrático, y empezar a construir un pilar sobre la filosofía. Y cuando ya desarrolle ciertos conocimientos, sobre filosofía entonces me centraré en sacarme la carrera.
Lo que he aprendido en este canal es, que si estudio filosofia tendre como amigos solamente a objetos inanimados 🤣
Y si seguis jugando los videos vas a tener de novia a tu mano
@@yutubeesunamierda podríamos decir que la mano tiene potencial... 🙄😅
benja4578, eres una persona que tiene de amigos sólo a objetos inanimados en potencia.
Estoy haciendo la carrera de filo por la Uned y nos pasaron un fichero con canales de RUclips sobre filosofía para repasar. Evidentemente, Enric, el tuyo era uno de ellos. Yo ya te sigo hace años :)
Son lo máximo. Aprender y reír es un binomio maravilloso. ¡Gracias!
Comenta o actualizo la potencia que tienes de ser un cadáver 😠
Dónde comento, señor, aquí o en el video? No entiendo, estoy preocupado 😰
Ni el Covid-19 es tan eficiente en difundir temor XD
O sea que somos un muerto en potencia.
El COVID-19
Puede ayudar 😄
Lo en potencia es "ultrainfinito" Intentar describirla es un ejercicio imposible e inabarcable, ni siquiera nos podemos hacer una idea de tal inmensidad.
"Tus" átomos (que a saber donde han estado antes) acabarán formando parte de trillones de miríadas de cosas diferentes en una ultrainfinita infinitud de infinidades posubles.
Así morir ya no dá tanto miedo, vivir es casi un milagro y total, nuestros átomos al menos seguirán ahi barajándose con todo.
Enhorabuena y gracias por el canal.
D:
Llanamente genial Aristóteles y su descripción filosófica de lo que es, como acto y potencia.
Me quedo, adaptando un poco a Heráclito con Aristóteles, con que en los objetos de la experiencia común de los sentidos, incluyendonos, hay un constante cambio, resultado de actualización constante de acto y potencia. En potencia somos "otro yo y otro río" pero en este instante somos simplemente el yo y el río. Así este cambio constante sea no aparente.
Y, en cambio respecto a las leyes de la naturaleza, bajo ciertos seres en acto, que son la definición de las condiciones experimentales, hay una potencia necesaria, predecible. Como se ve por la capacidad de repetitibilidad y universalidad de los experimentos científicos. Incluso esa potencia necesaria, es decir las leyes de lo empírico, podrían, si no estoy mal, ser vistas como acto puro.
Mi profe de filo nos enseño este canal y bua, tus vídeos son geniales.
Explicas de forma muy buena y clara, con humor y referencias. ¡Tu canal está en potencia de miles de suscriptores!
Qué buena edición de videos. Las imágenes, en acto, están y son, y en potencia, se transforman en ideas y pensamiento. Ontológicamente, el cambio existe y su origen no está en nosotros como individuos, sino en toda una conciencia colectiva que permite reconocernos como potencia de un acto anterior a nosotros.
¡Gracias por estos videos, Enric! Adoro aprender sobre los filósofos de la antigua Grecia, así que estos videos para mí valen oro.
Un saludo.
Muy interesante, y gran razonamiento el que logró Aristoteles para no caer de un lado o del otro y desarrollar un conocimiento equilibrado y lógico.
0:00 la mejor intro😂
La filosofía es sublime. El como Aristóteles llega a esa conclusión del ser en acto es sublime. Me emociona pensarlo. El misterio de todo está en el ser. Que carajo es el ser? Porque es en el ser donde radica Dios, el alma, el amor etc etc etc
Enric sería posible un vídeo sobre la distinción entre la esencia y la existencia. Por que he notado que hay muchas personas las confunden, incluso llegan a creer que la existenvia antecede a la esencia.
Realmente nunca entendí eso de "la existencia precede a la esencia", al menos a mi intuitivamente me parece que es al contrario
JAJAJAJAJA LO DE LA PELOTA, estás sacando nuevos recursos! brillante
Para cuando un vídeo de Hegel? Jaja...
Podríais hablar de la filo de s. XXI? Si la hubiera...
Excelente.
Hay trabajos en que se propone que la mecánica cuántica trata de la res potentia (eso que dices que Aristóteles lo postulo al principio), ¿no te da curiosidad de tratarlo en video divulgativo?
Gracias por tus contribuciones, Enric. Veo tus vídeos a la par que leo el mundo de Sofía para complementar mi aprendizaje.
Justo tengo examen de esto ... te pasaste, eres lo mejor !!!!
¡Suerte!
este canal vale oro
Me gustó la reflexión final de que la distinción entre acto y potencia es algo necesario para la ciencia, no se me había ocurrido pensarlo de esa manera.
Excelente, no puedo decir más, me encanta como explicas a mi filósofo preferido, Aristóteles
Estoy viendo tu video y explicas muy bien, suelo ver el mismo video varias veces para entender bien los argumentos de aristoteles y parmenides y para entender el acto y la potencia.
Día 13 de cuarentena mi familia esta conciderando echarme de casa por mis cuestionamientos, hoy los voy a dar con el cambio 😂😂
Quizas aristoteles hizo un tratado sobre como discutir con la familia pero se perdio. Por eso todavia no sabemos como se hace.
@@miguelaprendizaje.2918 jajaja bueno fuera 😂😂😂😂😅😆
.Gracias como siempre, Enric y Leónidas por el vídeo. En esta ocasión me ha ayudado para seguir (un poco) las clases de Ernesto Castro en la uni de Zaragoza sobre Francisco Suárez.
Muchas gracias por tus vídeos. Me ayudan mucho en recopilar información sobre Filosofía y con las palabras justas y necesarias para hacer una Monografía del Bachillerato. Muy bien logrado el mensaje. Tu trabajo es de admirarse, sigue así!!
A ver cuándo subes un vídeo comparando unos clásicos (Aristóteles) con pesimistas, sería muy interesante
Hola Enric. Como siempre muy bueno el video y excelente tu trabajo. Llevo muchos videos de retraso e intentando ponerme al día.
Es curioso como algunas filosofias orientales (sobre todo el Budismo) piensan un poco a "lo Heráclito". Que detrás de la apariencia de que hay un Yo sustancial, permanente y estable, en realidad (según ellos) no lo existe tal entidad. La apariencia de yoidad se produce porque en pequeños lapsos de tiempo (ellos lo llaman ksanas) no somos capaces de percibir el cambio. Pero para ellos, el Yo está en permanente estado de cambio. Es algo parecido a decir que en cada segundo envejecemos (lo hacemos) pero no dos damos cuenta de ello. Solo lo percibimos si comparamos una imagen nuestra actual con una de hace 10 ó 20 años. Quizá lo único permanente es el propio cambio en sí mismo ; ) En mi opinión ambos (Parménides y Heráclito ) estaban en lo correcto. Todo cambia. Pero el proceso de cambio (o lo que sostiene el cambio) es permanente ; )
Revisa acerca del Tomismo Intensivo que es la plasmación genial del Aristotelismo y Platonismo.
Loco he estado tooodo el día leyendo sobre el tema y nada. Ahora siendo las 23:00 dije ya estaa, no entendí. Pero vi tu video y lo entendí todo. Te amo ❤️ pero potencialmente te daré like y click en la campanita 🥳
Muchas gracias, buenísima idea acompañar los videos con bibliografía, completa el sentido divulgativo de los vídeos.
Excelente vídeo, muchas gracias por la explicación, me ha sido de gran apoyo para poder comprender el tema de acto y potencia.
Celebro mucho que dediques tiempo al tema....saludos desde Colombia
Hola Enric! Somos dos profesores de psicología discutiendo este vídeo. Imaginemos que somos deterministas acérrimos. Entonces, sólo hay una potencialidad posible. No hay abanico si conociéramos todas las vairables que actúan sobre una entidad en un momento dado. Podemos decir que en último extremo así se comportan las entidades físicas. Somos entidades físicas... ¿Hay libre albedrío? ¿hay abanico de potencias naturales sin intervención de un agente externo? Muchas gracias nen!
Nunca me habían explicado tan bien la potencia y el acto de Aristóteles, ¡gracias Enric!
Muy buen vídeo, como siempre ^^
me encanta la filosofia ojala haya mas canales y gente que se interese, lastima hoy en dia no tiene el mismo prestigio que en sus comienzos
Excelente explicación. Muchas gracias. Un saludo.
La mejor parte del vídeo 6:40 a 7:02 "Nani" dialéctica hegeliana y Leonidas interviniendo para que no le quiten protagonismo como el experto en la filosofía hegeliana.😂👌
Cómo se llama la canción de la pelotita Hegeliana malvada?
Una inteligente exposición, Maestro.
tremenda explicación y super entretenida de escuchar y analizarm muchísimas gracias!!
Video magnífico.
Me gustaría ver algunos más sobre filosofía de la moral.
Enric, Saludos desde Colombia🇨🇴. Pregunta técnica: ¿Crees que este puede ser un argumento válido a la hora de afirmar que el zigoto y el feto son Seres Humanos, por lo menos en Potencia? Porque si geneticamente ya pertenece a la especie "homus sapiens", tiene elementos del ser humano en acto, y otros elementos en potencia. ¿Que opináis? En todo caso, de todos los libros y fuentes que añadiste ¿Donde puedo profundizar exactamente acerca del Acto y potencia? PD: Graaacias eres un crack, tus videos me ayudan un montón, abrazo grande!
¿A que te referis con "otros elementos en potencia"?
@@ulisesguzman1700 Pues es que en principio me parece que es un concepto complejo y dependiendo desde donde se lo mire, podrían faltarle digamos elementos en acto. En el caso del zigoto o feto, pues por ejm su desarrollo físico podría ser un elemento en potencia, tal vez, no se.
Tu canal es una potencia Enric, he aprendido mucho de tus videos. Gracias.
Excelente trabajo Enric, comprendo en potencia dame tiempo💝
En acto es un simple vídeo, pero en potencia es un vídeo de Hegel.
Dios! encontre mi luz en medio de la oscuridad filosofica de la universidad, en verdad los pofes deberian de explicar como tu!!!
Gracias por tus vídeos, me han ayudado mucho en mis estudios. Genial!! :D
Excelente! Me encanta Aristóteles!!!
Gracias Enric 😊👍
La miniatura del video: “Aristóteles te ofrece actualizarte de la potencia al acto, ¿Asektarias?😳🤩🥴”
No puedo Aristóteles mañana tengo escuela 😭😭😭😔😔😔👌👌👌
No. Es mucho trabajo. Prefiero estar tranquilo tirado en el sillon.
No. Es mucho trabajo. Prefiero estar tranquilo tirado en el sillon.
Enric no puedo evitar pensar en la teoría del conocimiento y la comunicación con este video !!! Y es que realmente estamos seguros de lo que sabemos en el postmodernismo ???
Un video de eso no estaría nada mal !
muy bueno tu canal. aprovechando los tiempos ke corren y ya que la filosofia es muy fertil en las crisis te queria compartir una reflexión. La reflexión es esta: "Ante las crisis que generará la pandemia del coronavirus aquellos gobiernos que no sean creativos y gozen de un mímimo de inteligencia social y conciencia sensible, cuando llegue la hora de actuar con responsabilidad y seguridad no podran hacer otra cosa que hacerlo a costa de gran parte de sus derechos y libertades". Podrías abordar un poco el tema acerca del equiliibrio entre estos conceptos. Muchas gracias y un saludo.
Gracias por tus videos explicativos Enric. Tengo un cuestionamiento que esta fuera del tema tratado en el video: Por qué llamas a los suscriptores o viewers filoadictos (adictos al amor fraternal), acaso no debería de ser sofiadictos (adictos a la sabiduría) o sofoadictos (adictos a los sabios)?
Este es uno de los vídeos que más me ha ayudado.. Gracias.
...Magistralmente currado y expresado! 👏👏👏
Hola, Enric. Hay algo que me intriga (y creo está dentro del marco de la Identidad de las cosas): cuando un ser en potencia pasa a ser en acto, ¿podemos hablar de un cambio de algo en permanencia a algo en cambio (como llendo hacia acto) que pasaría a ser nuevamente en permanencia (acto)? ¿Pero en qué momento algo deja de ser potencia y se convierte en acto? Imaginemos la deconstrucción de una mesa que en algún momento de ir quitando piezas deja de identificarse como mesa, o al contrario, su construcción.
12:54 la mejor alegoría en la historia de las alegorías alegóricas
Un vídeo sobre el materialismo dialectico porfabor
Muy bueno: filosofia y comedia en el mismo video. ¿Que mas podrias pedir en tiempo de cuarentena?
Así hay que llevar la cuarentena. Con estos vídeos.
Hola, muy bueno.que diferencias y semejanzas hay entre el cambio como lo explica aristoteles y como le explica la dialéctica, por ejemplo en hegel pero no sólo él. abrazos
."Todo cambia, pero un poco despacito, menos mal" (el hemano quinqui de Heráclito).
Wow tienes un canal brillante de filosofía, muy didáctico e interesante para aprender y estudiar esta disciplina.
Estoy en el acto de ver este vídeo y en la potencia de darle un bellísimo "me gusta".
Me encantó, ya reforcé un conocimiento :D
Gracias! Eres GRANDE! Qué tal algo de pensamiento abstracto
12:53 😂😂😂 Me encantó! Leónidas es el mejor 💕💕
No sabía que definir y/o entender lo que es el cambio fuera tan complejo, siento que dos seres similares (aprovecho y tomo el ejemplo de las esferas blancas) pueden también distinguirse el uno del otro sabiendo que ambos pueden compartir el mismo potencial pero nunca el acto al mismo tiempo, pero extrapolando esta idea al fascinante mundo cuántico se me ocurre un montón de ideas locas para explicar el cambio cuando se habla de bosones que si comparten acto en en el mismo lugar y al mismo tiempo.
Hola!
Estoy super ilusionado haciendo tu curso de Filosofía Enric! Me gustan mucho tus videos y estoy aprendiendo un montón. Muchas gracias por hacer este contenido!
Tengo una pregunta sobre el video y un comentario:
la duda es que Una partícula fundamental es una partícula que solo tiene una potencia. Por ejemplo un gravitón sólo puede ser gravedad. Sin embargo hay otro tipo de potencialidades, como puede ser el estar aqui o allá, estar quieto (bajo mi sistema de refencia) o moviéndote, que son intrínsecas al ser en acto. Hizo Aristóteles alguna clasificación de los tipos de potencialidades?
Y el comentario es que tanto bajo mi punto de vista, tanto Parménides como Heráclito violan el PRS en sus afirmaciones.
Un saludo!!
Noooo, tío, fíjate en la fecha, mejor mandaselo a su correo que hay más chance.
Edward Feser es una maravilla, desde luego. Solo por cómo enfoca la magistral refutación de los contraargumentos, ya merecerían la pena sus trabajos.
disfruto de tu trabajo!! y leonidas es genial
Maravillosa clase y muy graciosa. Gracias Enric.
Yo estoy estudiando Ingeniería Electrónica y tuve que estudiar mucha física. Siempre me pregunte si el concepto de "Energía Potencial" (Ya sea eléctrica, gravitatoria, etc...) es heredado de Aristóteles. Por ejemplo, cuando dos placas metálicas con carga opuesta se acercan se manifiesta una tensión eléctrica o POTENCIAL eléctrico y genera una fuerza que las acerca hasta que se toquen. Éste seria el movimiento o cambio de aristóteles.
No tiene nada que ver. El "ser en potencia" filosófico se refiere a la capacidad de un ente de cambiar para convertirse en otra cosa determinada. Es un concepto abstracto que nada tiene que ver con la "energía potencial", que si no me equivoco es la energía integrada en un cuerpo o sistema determinado y disponible para realizar un trabajo.
Tiene bastante que ver, la energía potencial es cinética en potencia. Si bien Aristóteles no manejó el concepto de energía cinética y potencial, el concepto de energía potencial está inspirado en Aristóteles.
Admiro bastante a Aristóteles por sacar esta construcción lógica, porque más allá de sacar a la filosofía de un apuro transitorio, esta interpretación ha resistido el paso del tiempo e incluso para hablar de la energía en la física se utilizan implícitamente el acto y la potencia (sin esas 2 cosas no tendríamos la ley de conservación de la energía).
Sin embargo algo que no me acaba de cuajar con esto de potencia y acto, es la falta de consideración de estados intermedios.
Alguien que está gordo, puede estar flaco en potencia, pero si se pone a hacer ejercicio y dieta, para adelgazar estaría difícil marcar un punto a partir del cual esté flaco en acto. Esto parece demandar la idea de que con algunos potenciales se puede estar "medio en acto" o "casi en acto".
También creo que hace falta tomar en cuenta que casi siempre para que una cosa actualice a otra, el actualizador sufre algún tipo de cambio. Por ejemplo, si una manzana se cae de un árbol, así como la Tierra ejerce una fuerza sobre la manzana, la Manzana también ejerce una fuerza sobre la Tierra, o si el Sol calienta un vaso con agua, el Sol tiene que gastar energía para calentarlo(acercándose cada vez mas a su potencial de enana roja).
No digo que esto sea un error de las definiciones de potencia y cambio, simplemente creo que hay que extenderlas más.
¡Muchas gracias por el video! Quería saber si me podrías ayudar con una gran duda que tengo. Hay otra distinción para comprender la relación potencia-acto y es virtual-actual. Hasta donde sé, esta última aparece con toda evidencia en Leibniz (reaparece también en Bergson) y la utiliza para oponerse precisamente a la comprensión potencia-acto. Según entiendo, esto con el objetivo de distanciarse de ciertas comprensiones que la escolástica hizo de la potencia aristotélica como una potencia meramente vacía. Esto quiere decir que lo virtual no es algo meramente que puede ocurrir (lo posible, quizás), sino una fuerza que está pujando pero que de alguna manera algo la detiene; una vez desaparece lo que la detiene, se actualiza. En un sentido, creo que esto le da más realidad a lo virtual, como algo que está ahí, que a la potencia. Mi pregunta a partir de lo anterior, que en realidad serían dos, se puede formular así: ¿qué crees que distingue la comprensión potencia-acto de la virtual-actual? ¿Crees que la crítica que hace Leibniz alcanza a Aristóteles o sería solo a cierta interpretación de la potencia-acto de la escolástica?
Excelente video Enric!! Didáctico, entretenido y magistral humor (y el potencial que tiene 😉) genial lo de la pelota... Pero Supremo Leonidas al patear al pretendido usurpador 🦁 👏 👏 👏.. No es por presionarte, pero un especial de Leonidas 🦁 para estos días de #quedate en casa. Saludos
Gracias a este canal me he sacado filosofía de 1° y de 2° de bachillerato
Excelentes videos. Te acabo de descubrir y me declaro admirador, ¿te atreverías con Charles Peirce? Saludos desde Nueva York de otro tesista.
Este vídeo me ha despertado curiosas reflexiones.
Para empezar, interpretando esta tesis a la luz de la visión de Hugh Everett de la mecánica cuántica, se me ocurre que la potencia es la función de onda y el acto es la forma concreta en que colapsa en "este" universo, de manera que todas las potencias posibles existen a la vez en ese espacio de probabilidad que constituye la función de onda. Sería una forma de entender cómo la potencia, aunque parezca un no ser, en cierto modo es un ser no actualizado en "nuestro universo actual".
Por otra parte, las tesis de Heráclito no me parecen tan descabelladas como parecen presentarse, al menos si no se llevan al extremo de afirmar la no existencia del acto. El cambio es continuo, pero no quiere esto decir que no haya "momentos cuánticos", "discretos", actos entre los cuales se transiciona continuamente. Lo que quiero decir es que sería cierto que no puedes bañarte dos veces en el MISMO río, incluso es difícil definir cuándo exactamente empieza y termina el baño en él, porque de un nanosegundo al siguiente habrá cambiado, y "tú" también, pero esto no significa que no haya habido actos discretos, aunque tantos que a la hora de medir y cuantificar, tanto en ciencia como en la vida cotidiana, se agregarían muchos actos consecutivos en uno solo, llamando al río o a la montaña del mismo modo durante años, a modo de convenio pragmático para poder trabajar con ellos de forma eficiente. No significa esto que en verdad estos entes no sean un mogollón de partículas en continuo cambio, pero este cambio puede no ser lo bastante grande por un intervalo de tiempo relativamente alto como para que el error de medida no sea aceptable. Es por esto por lo que se trabaja con la estadística, y tomamos medidas como la temperatura de "el agua del río", en vez de medir el momento de cada molécula, por ejemplo, a sabiendas de que existirá error, a veces aún incluso resultados que pueden parecer desafiar la lógica, pero que, muy a nuestro pesar, este error habrá de aceptarse si queremos llegar a "alguna verdad", en lugar de invertir tiempo y recursos virtualmente infinitos persiguiendo la escurridiza VERDAD (cosa que de todas formas no conseguirías, porque el mismo hecho de medir interacciona con aquello que va a ser medido y lo actualiza a un acto diferente al que era justo antes de medir).
Espero se entienda lo que digo, iba a ser más simple y al final me han surgido muchas reflexiones y se ha extendido el comentario. Podría decirse que daba para otro vídeo. xP
P. D.: Felicitaciones, Enric (y Leónidas) por este vídeo. :)
Excelente video Enric, gracias por compartir.
Me has convertido en filoadicto en acto.
Enrich excelente video..!!! Soy nuevo sub y ya me estoy viendo todos los videos.. Y Leónidas es tremendo personajes... Pero... Que paso con Pikachu?
Muy buen video enhorabuena.
Cuando estuve en bachillerato y me explicaron el cambio en Aristoteles me planteé la siguiente cuestión
¿Que delimita a la potencia? Por ejemplo un niño pequeño es barbudo en potencia cuando crezca pero no sera nunca jamás un ser alado aún cuando no percibamos jamas datos sensibles de que eso es asi (supongo que esta es otra cuestión, ¿como conocemos en que cosas esta en potencia un ser?) Supongo que todo esto se podra responder por la teoría hylemorifca la materia y la forma influirán en el acto y la potencia pero tampoco estoy seguro
El niño podrá ser barbudo y, también tener alas gracias al desarrollo biotécnico que el potencial intelectual humano va actualizando. Pero, los niños humanos del futuro podrían adquirir alas por medio de la actualización una potencial evolución azarosa. Los potenciales del sujeto u objeto están delimitados por la especie o tipología, pero éstas tienen otra potencialidad.
12:55 gana aristoteles, por que es el puto amo jsjsjsjhsdjaghsjgsahd XDDD
Siii 😁😁😁😁😄😄
Hemos intrerpretado a Parmenides de Elea, de manera errona; el cambio de la materia ensimismada no existe, empero toda cosa cambia, y aunque una argumentación puede ser el desden de la otra, el hecho de que cada cambio sea bajo condiciones, esto último es un puente en las 2 primeras afirmaciones.
Pd: excelente, he aprendido de ti y seguramente seguiré aprendiendo con tus demás videos.
Felicidades me encantan sus vídeos y admiro sus conocimientos filosóficos.
Cómo ayuda la filosofía en la situación actual?
Entonces el Coronavirus paso de acto a potencia.
Ya era pero se actualizó y paso de un tipo a otro.
Me gustaría haga un vídeo enfoque filosóficos del COVID- 19
El electrón no medido esta en múltiples estados potenciales (es posible encontrarlo en un estado o en otro = superposición cuántica) pero cuando decidimos medir su estado actual, toda la potencia se transforma en puro acto teniendo como resultado un solo estado. Saludos Enric, dejo un poco de reflexión personal sobre la mecánica cuántica bajo la perspectiva Aristotélica.
Hola Lorenz, quisiera saber si entendí bien: ¿el electrón no medido no es un electrón en acto, sino múltiples electrones en potencia, o el e- no medido es simultáneamente un electrón en acto y múltiples electrones en potencia? Me interesa la interpretación considerando las dos formas de ser: acto y potencia. 🙋
Estoy a un video de Hegel de enamorarme de vos. 😷😘🇦🇷
Exelente video.
Exacto " un vaso es un vaso y un plato es un plato y créeme..." famosa y digna frase, supérala.
wow me gustaria mucho ver un video sobre las diferencias de la filosofia de platon y de aristoteles, ya que uno se concentrò mas en la ciencia y el otro en la politica.
Excelente explicación
Jajaja, ame la intervención de Leonidas para hacer callar a la pelota jaja.
Me encanta, pues por más estáticos que pretendamos permanecer, la vida sigue tomando su curso, el tiempo sigue pasando y el mundo sigue rodando.
Gracias por las recomendaciones de los libros, me agradaría que lo siguieras haciendo en videos próximos para así ahondar más en los pensamientos de los autores qué tratas.
Ahora que he escuchado con agrado tu magistral exposición, me ha surgido una idea. La ontología de Parménides parece una postura análoga a la gnoseología racionalista, mientras que la ontología de Heráclito suena a una postura análoga a la gnoseología empirista. El filósofo de Elea partía de un puro razonamiento en que negaba el aporte de la experiencia sensible en la tarea de construir una concepción verdadera acerca de la naturaleza del mundo. Asimismo, el filósofo de Éfeso se empeñaba en dar una absoluta relevancia a los datos inconexos provenientes de la experiencia sensible hasta el punto de rechazar el carácter substancial de los entes reales, al cual sólo se accede a través del intelecto. Ignoro si algún colega ha detectado ya esta posible analogía que, si no es del todo disparatada, seguramente sí habrá sido expuesta con mayor genialidad por algún otro; sin embargo, me parece que éste bien podría ser un punto de partida interesante para sentar a dialogar al filósofo de Estagira con el maestro de Königsberg en un intercambio en que saldrían a relucir las profundas diferencias a causa de la divergencia de enfoques (el uno realista y el otro idealista), pero en el que también saltarían a la vista algunas similitudes nacidas sobre todo del genio sintético de ambos titanes que - según presiento ahora - estaban tratando de responder a un problema análogo: el antiguo desde un planteamiento metafísico y el moderno desde una teoría del conocimiento.
Enric, me parece que deberías explicar que para Parmenides el cambio del ser al no ser es imposible. Él no dice que cambios intermedios sean imposibles. Aristoteles con su teoría de la potencia y el acto demuestra que el cambio intermedio si es posible o sea de algo que es a algo que también es, pero no dice que el cambio del ser al no ser sea posible. Si me equivoco te agradecería explicarlo por favor y felicidades por tu canal, me encanta.
Me encanta tu trabajo.
El concepto de cambio en Acto y Potencia aristotélico está en la base de la metáfora de la zona de desarrollo próximo de LEV S. VIGOTSKY. Saludos desde Lima Perú.
Al ver el título y empezar a ver el video, me preguntaba por qué habìas retomado el tema, puest q ya lo habìas explicado (y muy bien) en un video anterior... Creo haber encontrado la razón sobre el final, cuando arremetes contra el cientificismo. Estoy bien?
Es verdad que traté el tema hace un año o así, pero quería profundizar más :P
@@AdictosalaFilosofía Muy bien! Por si alguna vez tienes ganas, dado q mencionas q Aristóteles aplica esta doctrina a su hilemorfismo y a la distinción entre sust y acc, se podría hacer una distinción entre Acto y Potencia como estados y Acto y Pot como coprincipios.
Al ver el video tmb se me ocurrió q podría hablarse de eidopóiesis (no sé si ubicas el término, aquí en Argentina lo acuñó el dr. Komar).
No te molesto más. Haciendo sugerencias me siento un pesao. Me disculpo.
Muy buen video, aunque cuando vi la miniatura pensé que ibas a explicar el acto y potencia en Minecraft jajaja
wow!... ahora entendi la diferencia entre acto y potencia :o
Saludo desde Córdoba Argentina