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참나 자리에서 보면 모두가 참나에 비친 환영일 뿐인데 , 우리는 실체한다고 여겨 집착하고 있지요ㅠ
윗글 .2가지로 이해됩니다. 정확한 문장을 보여주시면 확실히 이해하겠습니다.
너무 감사합니다!
공중무색이 잘 이해가 가지 않네요? "실체가 존재하지 않는 것의 입장에서 보면 물질의 현상이 없다" 5온이 각각 되는데, 그 색이 없다는 것은 논리적이지 않습니다. 그리고 실제가 없는 것은 당연히 5경과 5근으로 알 수 없지만 생각과 인식되는 것으로 보입니다. 좀 더 이해할 수 있도록 설명 부탁드립니다.
五蘊 is equaled to 空.( 단,我라는 경계 안에서...)만일 경계를 벗어난다면....즉 諸法 일때 어떻게 될까?亦空中五蘊 일까? 아니면 空中無五蘊 일까? 둘다 맞을까? 둘다 틀릴까?
![[불바보TV]불교바로보기회](http://yt3.ggpht.com/ytc/AIdro_kiu4TieFayBPsyUi4tWVN5EQlaZa3ekkR0v5z3AutLkg=s48-c-k-c0x00ffffff-no-rj)
![불교용어 바로 알기_반야심경[제법공상 불생불멸 불구부정 부증불감]](http://i.ytimg.com/vi/N6-P1Wl7B2w/mqdefault.jpg)
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![[반야20] 경계에 끌려가지 않으려면, 나와 세계의 진실, 무안이비설신의 무색성향미촉법(십이처)](http://i.ytimg.com/vi/eTDD9cc-Mac/mqdefault.jpg)
참나 자리에서 보면 모두가 참나에 비친 환영일 뿐인데 , 우리는 실체한다고 여겨 집착하고 있지요ㅠ
윗글 .
2가지로 이해됩니다. 정확한 문장을 보여주시면 확실히 이해
하겠습니다.
너무 감사합니다!
공중무색이 잘 이해가 가지 않네요? "실체가 존재하지 않는 것의 입장에서 보면 물질의 현상이 없다" 5온이 각각 되는데, 그 색이 없다는 것은 논리적이지 않습니다. 그리고 실제가 없는 것은 당연히 5경과 5근으로 알 수 없지만 생각과 인식되는 것으로 보입니다. 좀 더 이해할 수 있도록 설명 부탁드립니다.
五蘊 is equaled to 空.
( 단,我라는 경계 안에서...)
만일 경계를 벗어난다면....
즉 諸法 일때 어떻게 될까?
亦空中五蘊 일까? 아니면 空中無五蘊 일까? 둘다 맞을까? 둘다 틀릴까?