لم اري اعظم من امي ثم اختي ثم زوجتي ولولا وجودهن في حياتي كنت رحت في داهية ناقصة العقل والدين هي من تحمي كامل الاوصاف من أول المهد ........ عفوا نسائنا فانتن تاج رؤوسنا
أكرر مرة ثانية كلمة الفتنة مذكورة في القرآن ستون مرة بالعدد ولا مرة مقترنة بالنساء....لكن هؤلاء ماعندهمش معني لكلمة الفتنة إلا علي النساء......من أي طينة مريضة خلق هؤلاء!!!!! استنتاج عدد مرات الفتنة هو للعالم محمد شحرور.
عندما كنت ادرس الدين كنت اري اقوال للعلماء وتفاسير ليس لها علاقه بالمقصود بالاية واحيانا مثيره للضحك جعلتني حتي وانا طفل ارفض كلامهم لان الكلام اقل ميقال عنه سفه وجهل وهوي نفس
في الدقيقه 5:27 استاذ تقول ان الحديث اذا صار فيه عنعنه يعني عن فلان يصير فيه مشكله وانا اقول ان الحديث كله مشكله واذا رفضنا لازم نرفض الاحاديث بالجمله ولا نقبل الا القرآن
كل اﻷحاديث والروايات المزورة بخصوص المرأةعند أولئك الفقهاء والرواة الكذابين لتلك اﻵلاف من اﻷحاديث والرايات المزورة تنم أي تدل علي حقيقة صارخة وهي أن أولئك الذكور جميعا كانوا مولعين طوال الوقت بالشبق والسعار الجنسي...واﻵن أمثالهم المرضي المسعورين يرددون ويفتخرون بهذه الفضائح المخزية ويستميتون بادعاء صحتها وبأنها هي السنة الشريفة العفيفة المطهرة وأن من ينكرها كافر ويستتاب وإلا قتل هههههههههههههههههولذلك يكرهون إسلام بحيري كرها شديدا ﻷنه يريد إفاقتهم من أوهامهم الجنسية التي يتوهمون قدسيتها.
Tarek تكملة التعليق ولعلك تلاحظ أن الشيخ الشعراوي في كل أحاديثه الموجودة لم يكن أبدا يذكر البسملة في بدايات ا ﻵيات التي يتناولها بالشرح بل كان يكتفي بأن يبدأ حديثه قائلا:وقفنا في اللقاء السابق عند قول الله سبحانه..أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم يتلو اﻵية مباشرة بدون بسملة.
بص يا اسلام انت بتقعد تدور وتفلتر وتبحث وتذاكر وتراجع وتحقق وتدقق وتمقق عنيك وتلوم نفسك ع كل تقصير بغض النظر عن ان كلامك صح او غلط وف الاخر يطلعلك واحدة بشتيمة ع شوية سب فالناس يلتفتولو هو ويسبوك اصلا لك اللة 😟😟😟😟😟
1_ ا المراءة شيطانا عندما تقبل وعندما تدبر 2_ اكبر مكافاءة وعد الله به البشر اذا امنوا به وبرسوله هو : حوريات الجنة (وهن نساء) 3_حوريات الجنة اجمل (بما لا يقبل المقارنة) من نساء البشر هل نستنتج ؟ 1_ان حوريات الجنة ايضا شياطين ؟ استغفر الله العظيم (هل الله يعد المؤمنين في الجنة بالشياطين ) مرة اخرى واخرى وووو استغفر الله الا لعنة الله على المفترين والمنافقين منذ بداية العهد الاموي والعباسي الذي شجع على كتابة مثل هذه الاحاديث وعلى كل من يعمل ويدعو الى تصديقها والله ان اكبر خطر على الاسلام (وهو الان في خطر حقيقي ) هم المشايخ السلفيين الذين يتمتعون بوصف الاسلام بهذه البشاعة اخي اسلام اتمنى الا تكون مثل الذي يضرب في حدبد بارد مع انني اسد على يدك وامل لك النجاح في نشر الاسلام المنعتق من مشايخ الضلال
جزاك الله خيرا يا ابني ، يجب ان تعلم انك تتكلم مع عقول متحجرة وادان صماء وقلوب مريضة وطال مرضها مند سنين ":صم بكم عمي فهم لايعقلون " لكن لا يهم الإصلاح ليس سهل .
اغتصبت؟؟ انا من هلا بحكيلك شو رأي الشيوخ اللي ماشيين انو الست شيطان.. اول شي بطلع إذا مش محجبة إذن لانها غير محجبة إذا كانت محجبة إذا بكون السبب شو اللي طلعها من البيت إذا طالعة تجيب دوا إذن الحق عليها ليش ما طلبت من اخوها او زوجها بس على الأغلب بما انها شيطان إذن اغتصابها عبادة
الحلقه 8من برنامج #البوصله الموسم الثاني مع اسلام بحيري .. بعنوان .. (كيف تعرف الحديث الصحيح من المكذوب) 1_تجدون في الاحاديث كلمة #حدثنا و #عن وهي مختلفه تماما في مقصدها عن علماء الحديث.. حدثنا تعني ان الشخص سمع بإذنه ممن روى عنه .. مثاااااااال ________ سند الحديث الذي اخرجه الإمام مسلم .. مسلم يروي عن شيخه قال #حدثنا عمرو ابن علي حدثنا عبد الأعلى حدثنا هشام ابن على ابن عبدالله #عن ابي الزبير #عن جابر ابن عبدالله 2_ كلمة #حدثنا في الاحاديث تعني ان الشخص (الراوي) سمع بنفسه من الراوي الذي قبله.. لاحظوا في سند الحديث 👆اخر اسمين لا يوجد #حدثنا وانما #عن ___ يعني ان الراوي الذي قال عن لم يسمع بإذنه عمن روىعنه وانما #قالولو ( الولو ) يعني هشام 👆لم يسمع من ابن الزبير ( التابعي ) وانما قالوا له ان الزبير هو من سمع من جابر .. والزبير لم يسمع بنفسه من جابر وانما اخبروه ان جابر ( الصحابي ) هو من سمع الحديث لماذا قال الدار قطني ان هذا الحديث مطعون فيه ولايصح...!!؟ الجواب في الردود 👇
3_ قال الدار قطني وغيره حينما يقول هشام ابن على ابن عبدالله #عن ابي الزبير #عن جابر ابن عبدالله يعني الحديث مطعون لأنه لم يسمع منه مباشرة وانما نسبت له الروايه خاصه في الصحابي جابر لن نقبل الحديث لانه لم يسمع منه ..
4_ وبالرغم من ان في سند الحديث علل ويخالف شروط الحديث إلا ان الإمام مسلم قرر ان يأخذه .. وحتى لو كان سنده صحيح #حدثنا كان عليه ان لاياخذه لأن #متن الحديث لا يصح نسبه لرجل ذو عقل فضلا عن نبي الامه ورسول العالمين..
5_كيف فسر المفسرون قوله (يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ ۚ وَخُلِقَ #الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا) فسروا (الإنسان انه الرجل) اي الرجل خلقه الله ضعيفا امام المرأه وانها تثيره اذا رآها كي يبرروا ان المراه ملعونه وشيطانه وعوره ولا يحق لها الخروج من البيت الا لبيت زوجها او للقبر .. وهل الانسان الذي في الايه لا يشمل المرأه ام ان المرأه ليست إنسان في نظرهم كما قالت بعض التفاسير ان المرأه مثل البهيمه لأن الكل #مركوووووووب ..!!؟
6_ذكر ابن طاووس _ طاووس من كبار التابعين_ ان والده اذا نظر للنساء لم يصبر عليهن) في كتاب تفسيرهم لـ ابن جرير وابن حاتم وعبد الرزاق ص 5216 وقال سعيد ابن المسيب وعمره 84 سنه واعور _ بعين واحده والعين الثانيه لا ترى بوضوح _ مامن شي اخوف عندي من النساء) استاذي إسلام بحيري يقرأ فتوه في الفيديو من موقع اسلام ويب .. اخ يريد قتل اخواته لأنهن يرفضن الحجاب.. ماذا رد عليه فضيلة المفتي ..!!؟ الجواب في الفيديو 👌👌👌
إيه اللي خصصها بالجنس؟؟تتساءل يا إسلام مستنكرا عن تخصيصهم للآية بالجنس"..وخلق اﻹنسن ضعيفا" اﻹجابة بسيطة يا إسلام هما كانوا عندهم شاغل يتكلموا فيه مثل شاغل الجنس؟؟؟؟إنت بتشوف محاضرات وتسجيلات وخطب وفيديوهات أحفادهم السلفيين اﻵن فيها شاغل بقدر وأهمية وولع الجنس؟؟؟ أولئك وهؤلاء جميعا وأمثالهم من الشيوخ هم الذين فرضوا ويستميتون طوال الوقت صراخا ونحيبا علي الحجاب والنقاب ويتباكون علي خلع مايسمي بالنقاب أو الحجاب....لماذا!!!!ﻷنهم ياحرام مايقدروش يستحملوا.
أحسنت يا إسلام أسبوع متميز كالعادة يحتقر المرأة ويقلل من شأنها وكأنه لم يأتى من رحم إمرأة . لعنة الله على السفهاء الذين أساءوا لهذا الدين بهذه الخرافات هذه هو السؤال الذى كان يتحدث عنه إسلام فى الموقع السلفى ( إسلام ويب ) سفيه يسأل هل يجوز أن أقتل أخوتى البنات fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=6676
ايه رأيك فى التكريم ده هاهاهاهاهاهاها 1- المرأة تأتي على صورة شيطان.. فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته، فليأت أهله، فإن معها مثل الذي معها. (حديث صحيح) أبو داود في النكاح : 42 2 ـ للمرأة عشر عورات: فإذا تزوّجت ستر الزواج عورة وإذا ماتت ستر القبر التسع الباقيات. (حديث صحيح) 3 ـ المرأة عورة فإن خرجت استشرفها الشيطان. (حديث صحيح) صحيح الترمذي 4 ـ إن أقل ساكني الجنة النساء (حديث صحيح) أخرجه البخاري ومسلم 5 ـ النساء سفهاء إلا التي أطاعت زوجها. (حديث) 6ـ لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد،ثم لعلّه يعانقها ويجامعها في آخر اليوم. (حديث صحيح) صحيح البخاري 7 ـ ثلاثة لا تتجاوز صلاتهم آذانهم: العبد الآبق حتى يرجع، وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط.. (حديث حسن ) ابن ماجة 8 ـ لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ، والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه! . (حديث حسن) ابن ماجة والترمذي 9 ـ أيما امرأة سألت زوجها طلاقا في غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة! . (حديث صحيح) أبو داود 10 ـ لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها , وهي لا تستغني عنه! .(حديث صحيح ) في الصحيحين 11 ـ إذا دعا الرجل امرأته لفراشه , فأبت أن تجيء فبات غضبانا عليها , لعنتها الملائكة حتى تصبح (حديث صحيح ) صحيح البخاري 12 ـ النساء ناقصات عقل ودين. (حديث صحيح) متفق عليه 13 ـ يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب. (حديث صحيح) مسلم 14 ـ لن يفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة . (حديث صحيح ) البخاري في المغازي : 82 15 ـ المرأة خلقت من ضلع أعوج، فإن أقمتها كسرتها فدارها تعش بها .(حديث صحيح ) مسلم 16 - أكثر أهل النار النساء: يكفرن العشير، ويكفرن الإحسان (حديث صحيح) البخاري
@@gothamyaro انا موافقك جدا ومعاك ومع الأستاذ إسلام فى كتير من اللى بيقوله ....ولكن زى ما ربنا أمرنا بغض البصر أمر البنات أو النساء عامة بالاحتشام وإن لا يظهروا زينتهم أو جمالهم الا لأزواجهن لان غير كده ليعمل فتنة للرجل أو الشاب وطبعا انت اكيد شايف لبس البنات ومشيتهم فى الشارع عاملين ازاى وبالاضافة للظروف الصعبة والمبالغة فى مطالب الزواج المبالغ فيها ..خلاصة القول غض البصر على الرجل أو الشاب والاحتشام فى الملبس والمشى فى الشارع على البنت أو السيدة بذلك تستقيم الحياة
تفسير القرطبي قوله تعالى : وخلق الإنسان ضعيفا نصب على الحال ؛ والمعنى أن هواه يستميله وشهوته وغضبه يستخفانه ، وهذا أشد الضعف فاحتاج إلى التخفيف . وقال طاوس : ذلك في أمر النساء خاصة . وروي عن ابن عباس أنه قرأ " وخلق الإنسان ضعيفا " أي وخلق الله الإنسان ضعيفا ، أي لا يصبر عن النساء . قال ابن المسيب : لقد أتى علي ثمانون سنة وذهبت إحدى عيني وأنا أعشو بالأخرى وصاحبي أعمى أصم - يعني ذكره - وإني أخاف من فتنة النساء . ونحوه عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ، قال عبادة : ألا تروني لا أقوم إلا رفدا ولا آكل إلا ما لوق لي - قال يحيى : يعني لين وسخن - وقد مات صاحبي منذ زمان - قال يحيى : يعني ذكره - وما يسرني أني خلوت بامرأة لا تحل لي ، وأن لي ما تطلع عليه الشمس مخافة أن يأتيني الشيطان فيحركه علي ، إنه لا سمع له ولا بصر . انتهي هو ليه لا يفهم من هذا الكلام شدة الخوف من الوقوع في الحرام والخوف من اي وسيله توقع في الحرام والزنا وشدة التعفف. فهذا لا يحقر المرئه بل يحميها ويحافظ عليها
هذا ما تفهمه أنت كرجل يريد أن يرى فيهم قدوة رغم مرض أفكارهم لكن أنا كامرأة أرى أنهم يعتبرون المرأة مصدر شر لا يزول إلا بزوالها أو بزواله هو أرى رجلا لا يحترم شيبته و عجزه الجنسي و يستميت في اتهام المرأة بأنها فتنة في كل أحوالها أراه تخلفا و رجعية و منتهى الحقارة
هادا اللي طلع معهم... انو الأنثى شيطان ... انا شيطان .. لاحول ولا قوة الا بالله عن جد لما تسمع هالحكي بتفهم ليش البنت او الست محبوسة ممنوع و ممنوع.. طلعت بتتعاقب لانها شيطان .... مستحيل يكون هيك حكي طالع عن الرسول محمد مستحيل حاشاه هلا عرفت ليش العرب ما بحبوا البنات.. انو بشوفها شيطان مو بنت و الله هادا فكر أبو جهل مش رسولنا محترم النساء و اللي خاف عليهم و جاب حقهم
قال الرسول صلى الله عليه و سلم لا تكرهوا البنات فهن المؤنسات الغاليات. و كان يتشوار مع نسائه لم يقل لا تتشاور مع النساء لانهن غبيات. و قال رفقا بالقوارير و قال استوصوا خيرا بالنساء. و كانت معاملته لزوجاته في قمة الرقي و لم يرفع يده عليهن قط و مات أولاده و هم صغارا و عاشت فقط بناته و احبهن حبا كثيرا. كيف يقول عن النساء شيطان. حاشاه. و من قال ان الرجل لا يفتن. هل نحن النساء بدون مشاعر؟ الله دائما يكذبهم. لانه في سورة يوسف نفهم ان الرجل يفتن النساء و ان لها شهوة مثل الرجل. و لهذا أخبر الله بغض البصر للرجل و الأنثى.
هي العنعنة والحدثنة دي ياسلفيين ويا كل عبيد التراث مش معناها إن أقوال الرسول وأفعاله لم تكتب في حياته......لو كان لها أي قيمة بعد كتاب الله مش كان الرسول حرص علي كتابتها؟؟؟؟
حلقة بتقول المرأة أو البنت تلبس اللى عايزاه وتمشى بالطريقة اللى عايزاها وماحدش حتى يبص عليها مستنكرا اللى بيشوفه ده فى مجتمعنا العربى والاسلامى مش يبص بشهوة مع انه بشر ربنا خلقنا بالغريزة دى علشان يبقى لينا رغبة فى الجواز واعمار الارض وكل مثير له استجابة تتناسب طرديا مع قوة المثير دى بالعلم والمنطق...المشكلة من ناحيتين ناحية الشاب أو الرجل اللى طبعا ربنا امره بغض البصر وناحية البنت أو السيدة اللى ربنا أمرنا بالاحتشام فى الملبس أو المشى أمام الناس وأنهن لا يظهروه مفاتنهن أو زينتهن الا لأزواجهن وبذلك يبقى احنا فعلا بنعالج الظاهرة والمشكلة دى مش تيجى على طرف فى المشكلة وتحمله كل حاجة والطرف التهامى يعمل اللى هو أو هى عايزه أو عايزاه
أمثلة كثيرة على إهانة المرأة فى التراث الذكورى العفن 1- المرأة تأتي على صورة شيطان.. فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته، فليأت أهله، فإن معها مثل الذي معها. (حديث صحيح) أبو داود في النكاح : 42 2 ـ للمرأة عشر عورات: فإذا تزوّجت ستر الزواج عورة وإذا ماتت ستر القبر التسع الباقيات. (حديث صحيح) 3 ـ المرأة عورة فإن خرجت استشرفها الشيطان. (حديث صحيح) صحيح الترمذي 4 ـ إن أقل ساكني الجنة النساء (حديث صحيح) أخرجه البخاري ومسلم 6ـ لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد،ثم لعلّه يعانقها ويجامعها في آخر اليوم. (حديث صحيح) صحيح البخاري 7 ـ ثلاثة لا تتجاوز صلاتهم آذانهم: العبد الآبق حتى يرجع، وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط.. (حديث حسن ) ابن ماجة 8 ـ لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ، والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه! . (حديث حسن) ابن ماجة والترمذي 9 ـ أيما امرأة سألت زوجها طلاقا في غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة! . (حديث صحيح) أبو داود 10 ـ لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها , وهي لا تستغني عنه! .(حديث صحيح ) في الصحيحين 11 ـ إذا دعا الرجل امرأته لفراشه , فأبت أن تجيء فبات غضبانا عليها , لعنتها الملائكة حتى تصبح (حديث صحيح ) صحيح البخاري 12 ـ النساء ناقصات عقل ودين. (حديث صحيح) متفق عليه 13 ـ يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب. (حديث صحيح) مسلم 14 ـ لن يفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة . (حديث صحيح ) البخاري في المغازي : 82 15 ـ المرأة خلقت من ضلع أعوج، فإن أقمتها كسرتها فدارها تعش بها .(حديث صحيح ) مسلم 16 - أكثر أهل النار النساء: يكفرن العشير، ويكفرن الإحسان (حديث صحيح) البخاري إيه رأيكم فى التراث والاحاديث يا حلويين . حاجة حلوة مش كده . بالهنا والشفا قبل ما تشتم أو تكفرنى بهدوء كده خد كل حديث وروح إتأكد من وجوده فى الكتب .
يا راجل لو عندك ذرة عقل إزاى تقبل اصلا حديث زى ده حرام عليكم بجد . وهل خُلقت الملائكة للشتم واللعن ايها السفهاء ؟ وماذا إن رفض الرجل المعاشرة هل ستلعنه الملائكة أيضا ايها المختل ام انها تلعن المرأة فقط . ده انتوا حاجة تقرف
غريبه يعنى ما يتحشر مع اسلام بحيرى ايه المشكله احسن ما يتحشر مع ناس بتغير ف الدين و تشوهه و سبب ف الالحاد و خلوا الغرب يقولوا علينا ارهابيين بياخدوا حديث عكس القران و يقولك ايه منسوخه حسبى الله
يا جمال انا اعرف محمود ومعاذ من 13 سنة في برنامج البالتوك وكنت سلفي زيهم بس اكتشفت بعد كدا اني كنت ع ضلال شغل عقلك يا جمال و اوزن الامور بعقلك و لا تجعل نظرية المؤامرة تعطل عقلك
Bombesh Svanson ارجوك لا تسيئ الأدب كما يفعلون هم ، فلو صرنا مثلهم فما معنى معارضتهم و علم اننا في معركه سيربح فيها صاحب الخلق و ليس الشتام او صاحب الصوت العالي
المرأه والرجل تقبل ويقبل كل منهما ويدبران في صورة شيطان وذلك في كل قلب فيه مرض سواء قلب رجل او امرأه والمرأه جسمها جميل بالنسبه للرجل والرجل ايضا جميل بالنسبه للمرأه
في الحقيقه ان ميل الرجل للمرأه امر فطري لاينكره الا متبلد الحس والمشاعر خاصة اذا كانت المرأه تظهر بعض المناطق التي تثير شهوة الرجل الجاهل الذي لم يطلع علي التراث او يعرف اي شئ بالدين والذي لم يغض بصره بل الذي ينظر الي جميل ما خلق الله . وتفسير الفقهاء للأيه او المفسرين بأن الضعف يكون من ناحية النساء لأن سياق الأيه تتكلم عن الزواج وقرأ من بداية الربع والمحصنات من ..... فالسياق يتكلم عن الزواج وأحكام الزواج فجات وخلق الأنسان ضعيف من ناحية الفطره فهو يميل للمرئه لذالك يتزوج ليفضي شهوته في الحلال لأنه لاسبيل في الإسلا لإفضاء الشهوه الا عن طريق الزواج. نقطة ان الإنسان ليه يكون الراجل بس،لأ هو المقصود الرجال والنساء ولاكن المفسرين خصو الرجل لأنه هو الذي يطلب المرئه للزواج،فالمرئه تشتهي الرجل لاكن لاتطلب وتتقدم بالزواج.
بعيداً عن مضمون حديث إسلام البحيري في الأحاديث إن كانت صحيحه أم ضعيفه هو ليه كل ما يذكر إسم الرسول محمد صلى الله عليه وسلم لم يصلي عليه وكل ما يقرأ آيه قرآنيه لم يسمي الله اللهم أنصر الإسلام وأعز المسلميين ☝️
مع احترامي لحضرتك كلام لا يرقى لأن يكون مغالطه منطقيه حتى. ان تترك المضمون و تجرح الشخص تلك مغالطه منطقيه ، تحديداً argumentum ad hominem و لكن ان تترك المضمون و تترك الشخص و تتكلم على انه لا يصلي على النبي كلما ذكر اسمه ،فهذا امعان في الصورية
todd daring هو فين الغلط اللي انا غلطته المفروض ان هو دارس في العلوم الإسلاميه وانه بيخاطب المشاهدين وأنه هو مطلع وبيعدل على الأئمه والمفروض اسلوبه في الخطاب يسمح لي كمشاهد إني أتابع وأسمع لازم يكون قدوه في كل شئ ولكن يخطئ بالفاظ لا تروق لي كمشاهد يتقبل نقداً في أحاديث وإن كانت ضعيفه شكراً لك أخي
todd daring أخي العزيز أنا علشان أسمع مضمون هشوف أنا هسمع من مين إذا كان إنسان غير مؤهل لي.في فكره وأسلوب إلقائه وعدم درايه بالمضون فكيف أنا أتقبل كلامه في العموم
الاستاذ اسلام بحيري. يعني ترفض تحديد المفسرين لكلمة "إنسان" بانه الرجل. وفِي نفس الوقت توافق ان عبارة "ذلك الكتاب" تشير للقران رغم ان ذلك تشير للبعيد. يا صديقي انظر الخشبة التي في عينك قبل ان تنظر القذى في عين اخيك.
عايز أقول أنه الأستاذ إسلام مع احترامي الكامل له يفسر الآيات معارضا اجماع أغلب المفسرين ليحقق هدفا معينا... في نفس الوقت يتغاضى عامدا عن التفسير الصحيح لآية لا تقبل الجدل "ذلك الكتاب" فيفسرها بأن هذه الآية تشير للقرآن.. كيف هذا وهي مكتوبة في القرآن فلو أراد كاتب القرآن الإشارة للقرآن فعليه أن يكتب "هذا الكتاب"... المهم أن الأستاذ إسلام دائما يفسر الآيات بطريقة تتمسى مع هواه ضاربا بأبسط قواعد اللغة العربية عرض الحائط....
@@AscendantStoic بطل تطبيل للهبل اعتقد فى ناس عندها علم وتم مناظرة هذا الكائن واضحت جهله لو مش متابع افكرك بالشيخ عبدالله رشدى حين اظهر جهل اسلام البحيرى
طب يا ريت ترد علي الكلام اللي قاله هنا .. ولا مستني الشيخ عبد الله رشدي يفكر بدالك !!! يمكن كمان حيتحاسب بدالك كمان .. وبعدين لا بين جهل إسلام ولا نيلة .. الراجل عمال يفحم في مشايخ الخيبة والضياع ويطلع لهم كل الخرة اللي في كتبهم وهما مفي عارفين يهببوا حاجة ..بلا نيلة
لم اري اعظم من امي ثم اختي ثم زوجتي ولولا وجودهن في حياتي كنت رحت في داهية
ناقصة العقل والدين هي من تحمي كامل الاوصاف من أول المهد ........
عفوا نسائنا فانتن تاج رؤوسنا
إسلام البحيري اكتر من رائع ماعندي كلام يوصف جمال قلبك وطيب اصلك وشجاعتك
أكرر مرة ثانية
كلمة الفتنة مذكورة في القرآن ستون مرة بالعدد ولا مرة مقترنة بالنساء....لكن هؤلاء ماعندهمش معني لكلمة الفتنة إلا علي النساء......من أي طينة مريضة خلق هؤلاء!!!!!
استنتاج عدد مرات الفتنة هو للعالم محمد شحرور.
عندما كنت ادرس الدين كنت اري اقوال للعلماء وتفاسير ليس لها علاقه بالمقصود بالاية واحيانا مثيره للضحك جعلتني حتي وانا طفل ارفض كلامهم لان الكلام اقل ميقال عنه سفه وجهل وهوي نفس
في الدقيقه 5:27 استاذ تقول ان الحديث اذا صار فيه عنعنه يعني عن فلان يصير فيه مشكله وانا اقول ان الحديث كله مشكله واذا رفضنا لازم نرفض الاحاديث بالجمله ولا نقبل الا القرآن
👏👏🌺🌺🌺ينصر دينك
طال غيابك يا عظيم
كل اﻷحاديث والروايات المزورة بخصوص المرأةعند أولئك الفقهاء والرواة الكذابين لتلك اﻵلاف من اﻷحاديث والرايات المزورة تنم أي تدل علي حقيقة صارخة
وهي أن أولئك الذكور جميعا كانوا مولعين طوال الوقت بالشبق والسعار الجنسي...واﻵن أمثالهم المرضي المسعورين يرددون ويفتخرون بهذه الفضائح المخزية ويستميتون بادعاء صحتها وبأنها هي السنة الشريفة العفيفة المطهرة وأن من ينكرها كافر ويستتاب وإلا قتل هههههههههههههههههولذلك يكرهون إسلام بحيري كرها شديدا ﻷنه يريد إفاقتهم من أوهامهم الجنسية التي يتوهمون قدسيتها.
امال.زهير Amal.zohear
الغريب بس يشتمو مافي حدا بيناقش بطريقة موضوعيه
الكل يعبد خطوط حمر ابن تيميه وغيره
Tarek
تكملة التعليق
ولعلك تلاحظ أن الشيخ الشعراوي في كل أحاديثه الموجودة لم يكن أبدا يذكر البسملة في بدايات ا ﻵيات التي يتناولها بالشرح بل كان يكتفي بأن يبدأ حديثه قائلا:وقفنا في اللقاء السابق عند قول الله سبحانه..أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم يتلو اﻵية مباشرة بدون بسملة.
الفرق بين السلفي والداعشي كالفرق بين سبرايت وسيفين آب
ما هو ده التطور الطبيعي للحاجه الساقعه
هههههههه
ههههههههههههههه
بص يا اسلام
انت بتقعد تدور وتفلتر وتبحث وتذاكر وتراجع وتحقق وتدقق وتمقق عنيك وتلوم نفسك ع كل تقصير بغض النظر عن ان كلامك صح او غلط
وف الاخر
يطلعلك واحدة بشتيمة ع شوية سب فالناس يلتفتولو هو ويسبوك اصلا
لك اللة 😟😟😟😟😟
معنى تعميم الكلام ده على كل امرأة انها شيطان انه سواء لابسة محتشم او لا فهى فى كل الاحوال محكوم عليها انها شيطان من البداية وهذا ظلم
روعة روعة يا اسلام ظلمونا واهاننونا اهل التراث اللة ينتقم منهم
انسان محترم بجد
1_ ا المراءة شيطانا عندما تقبل وعندما تدبر
2_ اكبر مكافاءة وعد الله به البشر اذا امنوا به وبرسوله هو : حوريات الجنة (وهن نساء)
3_حوريات الجنة اجمل (بما لا يقبل المقارنة) من نساء البشر
هل نستنتج ؟
1_ان حوريات الجنة ايضا شياطين ؟
استغفر الله العظيم (هل الله يعد المؤمنين في الجنة بالشياطين ) مرة اخرى واخرى وووو استغفر الله
الا لعنة الله على المفترين والمنافقين منذ بداية العهد الاموي والعباسي الذي شجع على كتابة مثل هذه الاحاديث وعلى كل من يعمل ويدعو الى تصديقها
والله ان اكبر خطر على الاسلام (وهو الان في خطر حقيقي ) هم المشايخ السلفيين الذين يتمتعون بوصف الاسلام بهذه البشاعة
اخي اسلام اتمنى الا تكون مثل الذي يضرب في حدبد بارد مع انني اسد على يدك وامل لك النجاح في نشر الاسلام المنعتق من مشايخ الضلال
ليس هناك حوريات في الجنه للرجال دون النساء تلك خرافات السلف من خيالهم إبحت في المعنى الحقيقي لحور عين عند خليد بنعكراش
جزاك الله خيرا يا ابني ، يجب ان تعلم انك تتكلم مع عقول متحجرة وادان صماء وقلوب مريضة وطال مرضها مند سنين ":صم بكم عمي فهم لايعقلون " لكن لا يهم الإصلاح ليس سهل .
أكمل من فضلك هناك خطر على إسلامنا والمرأة الضحيه الأولى
خلاصة الكلام
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ
صدق الله العظيم
اكمل يا استاذ اسلام
كيف تفبل المسلمون هذه الاحاديث المحرجة ؟
المهم يطبقون شهواتهم
اغتصبت؟؟ انا من هلا بحكيلك شو رأي الشيوخ اللي ماشيين انو الست شيطان..
اول شي بطلع إذا مش محجبة إذن لانها غير محجبة
إذا كانت محجبة إذا بكون السبب شو اللي طلعها من البيت
إذا طالعة تجيب دوا إذن الحق عليها ليش ما طلبت من اخوها او زوجها
بس على الأغلب بما انها شيطان إذن اغتصابها عبادة
الحلقه 8من برنامج #البوصله الموسم الثاني مع اسلام بحيري .. بعنوان ..
(كيف تعرف الحديث الصحيح من المكذوب)
1_تجدون في الاحاديث كلمة #حدثنا و #عن
وهي مختلفه تماما في مقصدها عن علماء الحديث..
حدثنا تعني ان الشخص سمع بإذنه ممن روى عنه .. مثاااااااال ________
سند الحديث الذي اخرجه الإمام مسلم .. مسلم يروي عن شيخه قال
#حدثنا عمرو ابن علي حدثنا عبد الأعلى حدثنا هشام ابن على ابن عبدالله #عن ابي الزبير #عن جابر ابن عبدالله
2_ كلمة #حدثنا في الاحاديث تعني ان الشخص (الراوي) سمع بنفسه من الراوي الذي قبله..
لاحظوا في سند الحديث 👆اخر اسمين لا يوجد #حدثنا وانما #عن ___ يعني ان الراوي الذي قال عن لم يسمع بإذنه عمن روىعنه وانما #قالولو ( الولو ) يعني هشام 👆لم يسمع من ابن الزبير ( التابعي ) وانما قالوا له ان الزبير هو من سمع من جابر .. والزبير لم يسمع بنفسه من جابر وانما اخبروه ان جابر ( الصحابي ) هو من سمع الحديث
لماذا قال الدار قطني ان هذا الحديث مطعون فيه ولايصح...!!؟
الجواب في الردود 👇
3_ قال الدار قطني وغيره حينما يقول
هشام ابن على ابن عبدالله #عن ابي الزبير #عن جابر ابن عبدالله يعني الحديث مطعون
لأنه لم يسمع منه مباشرة وانما نسبت له الروايه خاصه في الصحابي جابر لن نقبل الحديث لانه لم يسمع منه ..
4_ وبالرغم من ان في سند الحديث علل ويخالف شروط الحديث إلا ان الإمام مسلم قرر ان يأخذه ..
وحتى لو كان سنده صحيح #حدثنا كان عليه ان لاياخذه لأن #متن الحديث لا يصح نسبه لرجل ذو عقل فضلا عن نبي الامه ورسول العالمين..
5_كيف فسر المفسرون قوله
(يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ ۚ وَخُلِقَ #الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا)
فسروا (الإنسان انه الرجل) اي الرجل خلقه الله ضعيفا امام المرأه وانها تثيره اذا رآها كي يبرروا ان المراه ملعونه وشيطانه وعوره ولا يحق لها الخروج من البيت الا لبيت زوجها او للقبر ..
وهل الانسان الذي في الايه لا يشمل المرأه
ام ان المرأه ليست إنسان في نظرهم
كما قالت بعض التفاسير ان المرأه مثل البهيمه لأن الكل #مركوووووووب ..!!؟
6_ذكر ابن طاووس _ طاووس من كبار التابعين_ ان والده اذا نظر للنساء لم يصبر عليهن) في كتاب تفسيرهم لـ ابن جرير وابن حاتم وعبد الرزاق ص 5216
وقال سعيد ابن المسيب وعمره 84 سنه واعور _ بعين واحده والعين الثانيه لا ترى بوضوح _ مامن شي اخوف عندي من النساء)
استاذي إسلام بحيري يقرأ فتوه في الفيديو من موقع اسلام ويب .. اخ يريد قتل اخواته لأنهن يرفضن الحجاب..
ماذا رد عليه فضيلة المفتي ..!!؟
الجواب في الفيديو 👌👌👌
هههههه
إيه اللي خصصها بالجنس؟؟تتساءل يا إسلام مستنكرا عن تخصيصهم للآية بالجنس"..وخلق اﻹنسن ضعيفا" اﻹجابة بسيطة يا إسلام هما كانوا عندهم شاغل يتكلموا فيه مثل شاغل الجنس؟؟؟؟إنت بتشوف محاضرات وتسجيلات وخطب وفيديوهات أحفادهم السلفيين اﻵن فيها شاغل بقدر وأهمية وولع الجنس؟؟؟
أولئك وهؤلاء جميعا وأمثالهم من الشيوخ هم الذين فرضوا ويستميتون طوال الوقت صراخا ونحيبا علي الحجاب والنقاب ويتباكون علي خلع مايسمي بالنقاب أو الحجاب....لماذا!!!!ﻷنهم ياحرام مايقدروش يستحملوا.
احسنت
خلاصة الكلام
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ
صدق الله العظيم
أحسنت يا إسلام أسبوع متميز كالعادة
يحتقر المرأة ويقلل من شأنها وكأنه لم يأتى من رحم إمرأة . لعنة الله على السفهاء الذين أساءوا لهذا الدين بهذه الخرافات
هذه هو السؤال الذى كان يتحدث عنه إسلام فى الموقع السلفى ( إسلام ويب )
سفيه يسأل هل يجوز أن أقتل أخوتى البنات
fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=6676
يا سيدى افهم النصوص والله لابد من فهم النصوص
المرأه كرمها هذا الدين
ايه رأيك فى التكريم ده هاهاهاهاهاهاها
1- المرأة تأتي على صورة شيطان.. فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته، فليأت أهله،
فإن معها مثل الذي معها. (حديث صحيح) أبو داود في النكاح : 42
2 ـ للمرأة عشر عورات: فإذا تزوّجت ستر الزواج عورة وإذا ماتت ستر القبر
التسع الباقيات. (حديث صحيح)
3 ـ المرأة عورة فإن خرجت استشرفها الشيطان. (حديث صحيح) صحيح الترمذي
4 ـ إن أقل ساكني الجنة النساء (حديث صحيح) أخرجه البخاري ومسلم
5 ـ النساء سفهاء إلا التي أطاعت زوجها. (حديث)
6ـ لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد،ثم لعلّه يعانقها ويجامعها في آخر اليوم. (حديث صحيح) صحيح البخاري
7 ـ ثلاثة لا تتجاوز صلاتهم آذانهم: العبد الآبق حتى يرجع، وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط.. (حديث حسن ) ابن ماجة
8 ـ لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ، والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه! . (حديث حسن) ابن ماجة والترمذي
9 ـ أيما امرأة سألت زوجها طلاقا في غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة! . (حديث صحيح) أبو داود
10 ـ لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها , وهي لا تستغني عنه! .(حديث صحيح ) في الصحيحين
11 ـ إذا دعا الرجل امرأته لفراشه , فأبت أن تجيء فبات غضبانا عليها , لعنتها الملائكة حتى تصبح (حديث صحيح ) صحيح البخاري
12 ـ النساء ناقصات عقل ودين. (حديث صحيح) متفق عليه
13 ـ يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب. (حديث صحيح) مسلم
14 ـ لن يفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة . (حديث صحيح ) البخاري في المغازي : 82
15 ـ المرأة خلقت من ضلع أعوج، فإن أقمتها كسرتها فدارها تعش بها .(حديث صحيح ) مسلم
16 - أكثر أهل النار النساء: يكفرن العشير، ويكفرن الإحسان (حديث صحيح) البخاري
خلاصة الكلام
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ
صدق الله العظيم
@@gothamyaro
خلاصة الكلام
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ
صدق الله العظيم
@@gothamyaro انا موافقك جدا ومعاك ومع الأستاذ إسلام فى كتير من اللى بيقوله ....ولكن زى ما ربنا أمرنا بغض البصر أمر البنات أو النساء عامة بالاحتشام وإن لا يظهروا زينتهم أو جمالهم الا لأزواجهن لان غير كده ليعمل فتنة للرجل أو الشاب وطبعا انت اكيد شايف لبس البنات ومشيتهم فى الشارع عاملين ازاى وبالاضافة للظروف الصعبة والمبالغة فى مطالب الزواج المبالغ فيها ..خلاصة القول غض البصر على الرجل أو الشاب والاحتشام فى الملبس والمشى فى الشارع على البنت أو السيدة بذلك تستقيم الحياة
تفسير القرطبي
قوله تعالى : وخلق الإنسان ضعيفا نصب على الحال ؛ والمعنى أن هواه يستميله وشهوته وغضبه يستخفانه ، وهذا أشد الضعف فاحتاج إلى التخفيف . وقال طاوس : ذلك في أمر النساء خاصة . وروي عن ابن عباس أنه قرأ " وخلق الإنسان ضعيفا " أي وخلق الله الإنسان ضعيفا ، أي لا يصبر عن النساء . قال ابن المسيب : لقد أتى علي ثمانون سنة وذهبت إحدى عيني وأنا أعشو بالأخرى وصاحبي أعمى أصم - يعني ذكره - وإني أخاف من فتنة النساء . ونحوه عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ، قال عبادة : ألا تروني لا أقوم إلا رفدا ولا آكل إلا ما لوق لي - قال يحيى : يعني لين وسخن - وقد مات صاحبي منذ زمان - قال يحيى : يعني ذكره - وما يسرني أني خلوت بامرأة لا تحل لي ، وأن لي ما تطلع عليه الشمس مخافة أن يأتيني الشيطان فيحركه علي ، إنه لا سمع له ولا بصر . انتهي
هو ليه لا يفهم من هذا الكلام شدة الخوف من الوقوع في الحرام والخوف من اي وسيله توقع في الحرام والزنا وشدة التعفف. فهذا لا يحقر المرئه بل يحميها ويحافظ عليها
هذا ما تفهمه أنت كرجل يريد أن يرى فيهم قدوة رغم مرض أفكارهم
لكن أنا كامرأة أرى أنهم يعتبرون المرأة مصدر شر لا يزول إلا بزوالها أو بزواله هو
أرى رجلا لا يحترم شيبته و عجزه الجنسي و يستميت في اتهام المرأة بأنها فتنة في كل أحوالها
أراه تخلفا و رجعية و منتهى الحقارة
هادا اللي طلع معهم... انو الأنثى شيطان ... انا شيطان .. لاحول ولا قوة الا بالله
عن جد لما تسمع هالحكي بتفهم ليش البنت او الست محبوسة ممنوع و ممنوع.. طلعت بتتعاقب لانها شيطان .... مستحيل يكون هيك حكي طالع عن الرسول محمد مستحيل حاشاه
هلا عرفت ليش العرب ما بحبوا البنات.. انو بشوفها شيطان مو بنت
و الله هادا فكر أبو جهل مش رسولنا محترم النساء و اللي خاف عليهم و جاب حقهم
قال الرسول صلى الله عليه و سلم لا تكرهوا البنات فهن المؤنسات الغاليات. و كان يتشوار مع نسائه لم يقل لا تتشاور مع النساء لانهن غبيات. و قال رفقا بالقوارير و قال استوصوا خيرا بالنساء. و كانت معاملته لزوجاته في قمة الرقي و لم يرفع يده عليهن قط و مات أولاده و هم صغارا و عاشت فقط بناته و احبهن حبا كثيرا. كيف يقول عن النساء شيطان. حاشاه. و من قال ان الرجل لا يفتن. هل نحن النساء بدون مشاعر؟ الله دائما يكذبهم. لانه في سورة يوسف نفهم ان الرجل يفتن النساء و ان لها شهوة مثل الرجل. و لهذا أخبر الله بغض البصر للرجل و الأنثى.
كلمة الغتنة مذكورة في القرآن ستون مرة بالعدد ..ولا مرة مقترنة بالنساء ..وطبعا كلكم من محبي العالم محمد شحرور الذي استنتج ذلك.
هي العنعنة والحدثنة دي ياسلفيين ويا كل عبيد التراث مش معناها إن أقوال الرسول وأفعاله لم تكتب في حياته......لو كان لها أي قيمة بعد كتاب الله مش كان الرسول حرص علي كتابتها؟؟؟؟
حلقة بتقول المرأة أو البنت تلبس اللى عايزاه وتمشى بالطريقة اللى عايزاها وماحدش حتى يبص عليها مستنكرا اللى بيشوفه ده فى مجتمعنا العربى والاسلامى مش يبص بشهوة مع انه بشر ربنا خلقنا بالغريزة دى علشان يبقى لينا رغبة فى الجواز واعمار الارض وكل مثير له استجابة تتناسب طرديا مع قوة المثير دى بالعلم والمنطق...المشكلة من ناحيتين ناحية الشاب أو الرجل اللى طبعا ربنا امره بغض البصر وناحية البنت أو السيدة اللى ربنا أمرنا بالاحتشام فى الملبس أو المشى أمام الناس وأنهن لا يظهروه مفاتنهن أو زينتهن الا لأزواجهن وبذلك يبقى احنا فعلا بنعالج الظاهرة والمشكلة دى مش تيجى على طرف فى المشكلة وتحمله كل حاجة والطرف التهامى يعمل اللى هو أو هى عايزه أو عايزاه
مبدع
خلاصة الكلام
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ
صدق الله العظيم
حلاوتك ياسوسو وانت تبدع .. استاذ عربي .. استاذ فقه .. استاذ حديث .. استاذ تفسير .. استاذ اجتماع .. استاذ تمويل واقتصاد ..
مكنتش بحبك في الاول بسبب عنف طريقتك في النقد، بس للاسف شكل هو ده الحل الوحيد علشان نخرج من الجهل اللي احنا فيه وننقي ديننا
يا إسلام الفقهاء ليسوا فوق راسنا...إلا إذا كنت تقصد أنهم مثل القمل في الرءوس....رءوس من يقدسونهم وليس رءوسنا إحنا.....أنا عارفة إنك بتتريق.
ارجو المناقشه
أحسنت واحسن الله اليك....
كتب متخلفة .....
أمثلة كثيرة على إهانة المرأة فى التراث الذكورى العفن
1- المرأة تأتي على صورة شيطان.. فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته، فليأت أهله،
فإن معها مثل الذي معها. (حديث صحيح) أبو داود في النكاح : 42
2 ـ للمرأة عشر عورات: فإذا تزوّجت ستر الزواج عورة وإذا ماتت ستر القبر
التسع الباقيات. (حديث صحيح)
3 ـ المرأة عورة فإن خرجت استشرفها الشيطان. (حديث صحيح) صحيح الترمذي
4 ـ إن أقل ساكني الجنة النساء (حديث صحيح) أخرجه البخاري ومسلم
6ـ لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد،ثم لعلّه يعانقها ويجامعها في آخر اليوم. (حديث صحيح) صحيح البخاري
7 ـ ثلاثة لا تتجاوز صلاتهم آذانهم: العبد الآبق حتى يرجع، وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط.. (حديث حسن ) ابن ماجة
8 ـ لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ، والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه! . (حديث حسن) ابن ماجة والترمذي
9 ـ أيما امرأة سألت زوجها طلاقا في غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة! . (حديث صحيح) أبو داود
10 ـ لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها , وهي لا تستغني عنه! .(حديث صحيح ) في الصحيحين
11 ـ إذا دعا الرجل امرأته لفراشه , فأبت أن تجيء فبات غضبانا عليها , لعنتها الملائكة حتى تصبح (حديث صحيح ) صحيح البخاري
12 ـ النساء ناقصات عقل ودين. (حديث صحيح) متفق عليه
13 ـ يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب. (حديث صحيح) مسلم
14 ـ لن يفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة . (حديث صحيح ) البخاري في المغازي : 82
15 ـ المرأة خلقت من ضلع أعوج، فإن أقمتها كسرتها فدارها تعش بها .(حديث صحيح ) مسلم
16 - أكثر أهل النار النساء: يكفرن العشير، ويكفرن الإحسان (حديث صحيح) البخاري
إيه رأيكم فى التراث والاحاديث يا حلويين . حاجة حلوة مش كده . بالهنا والشفا
قبل ما تشتم أو تكفرنى بهدوء كده خد كل حديث وروح إتأكد من وجوده فى الكتب .
عندما يعجز السفيه بالرد على فكرة يطعن فى صاحب الفكرة
إن كنت تمتلك رد على هذه الاحاديث فأخبرنى به بدلا من كلامك التافه . وأتحداك ان تاتى برد من الاساس . لن تستطيع الرد على إلا بالسب والشتم كما هى عادتكم
الاحاديث كلها عندك فى التعليق الاول وكلها إهانة لا تُغتفر فى حق المرأة
يا راجل لو عندك ذرة عقل إزاى تقبل اصلا حديث زى ده حرام عليكم بجد . وهل خُلقت الملائكة للشتم واللعن ايها السفهاء ؟ وماذا إن رفض الرجل المعاشرة هل ستلعنه الملائكة أيضا ايها المختل ام انها تلعن المرأة فقط . ده انتوا حاجة تقرف
وماذا فى حالة تمرد الرجل ستلعنه الملائكة أيضا هاهاهاهاها
أربعة وتمانين سنة ...يعني الموضوع انتهي إكلينيكيا هههههههههههههههههههه وبرضه ستات ههههههه قول يا إسلام قول واشجينا
لا تقلق محمود ومعاذ هيردوا عليك لا تقلق
@@bombeshsvanson3891 انت وال زيك مش عايزين غير ال زي ده إن شاءالله تحشر معاه يوم القيامة وعند الله تجتمع الخصوم
غريبه يعنى ما يتحشر مع اسلام بحيرى ايه المشكله احسن ما يتحشر مع ناس بتغير ف الدين و تشوهه و سبب ف الالحاد و خلوا الغرب يقولوا علينا ارهابيين بياخدوا حديث عكس القران و يقولك ايه منسوخه حسبى الله
يا جمال انا اعرف محمود ومعاذ من 13 سنة في برنامج البالتوك وكنت سلفي زيهم بس اكتشفت بعد كدا اني كنت ع ضلال شغل عقلك يا جمال و اوزن الامور بعقلك و لا تجعل نظرية المؤامرة تعطل عقلك
Bombesh Svanson
ارجوك لا تسيئ الأدب كما يفعلون هم ، فلو صرنا مثلهم فما معنى معارضتهم
و علم اننا في معركه سيربح فيها صاحب الخلق و ليس الشتام او صاحب الصوت العالي
أسقطت حرمة التحرش بها هي مقولة المفتي السابق علي جمعة سمعتها منه مع احترامي عموما.
المرأه والرجل تقبل ويقبل كل منهما ويدبران في صورة شيطان وذلك في كل قلب فيه مرض سواء قلب رجل او امرأه
والمرأه جسمها جميل بالنسبه للرجل والرجل ايضا جميل بالنسبه للمرأه
اسلام البحيري يدعو الي التنوير بإسلوب التنفير
لو حد بيتواصل معاه يقوله
ودعوا الي سبيل ربك .....
يا إسلام اﻷحاديث والروايات كلها عبارة عن سبع طبقات وأستك ههههههههههههه
في الحقيقه ان ميل الرجل للمرأه امر فطري لاينكره الا متبلد الحس والمشاعر
خاصة اذا كانت المرأه تظهر بعض المناطق التي تثير شهوة الرجل الجاهل الذي لم يطلع علي التراث او يعرف اي شئ بالدين والذي لم يغض بصره بل الذي ينظر الي جميل ما خلق الله .
وتفسير الفقهاء للأيه او المفسرين بأن الضعف يكون من ناحية النساء لأن سياق الأيه تتكلم عن الزواج وقرأ من بداية الربع والمحصنات من .....
فالسياق يتكلم عن الزواج وأحكام الزواج فجات وخلق الأنسان ضعيف من ناحية الفطره فهو يميل للمرئه لذالك يتزوج ليفضي شهوته في الحلال لأنه لاسبيل في الإسلا لإفضاء الشهوه الا عن طريق الزواج.
نقطة ان الإنسان ليه يكون الراجل بس،لأ هو المقصود الرجال والنساء ولاكن المفسرين خصو الرجل لأنه هو الذي يطلب المرئه للزواج،فالمرئه تشتهي الرجل لاكن لاتطلب وتتقدم بالزواج.
استحي حتى اسميه موروث اسلامي
كم التخلف والصدمة فى ناس مصدقه ان دى صورة المرأه تجنن
خلاصة الكلام
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ
صدق الله العظيم
لكن امر الله المرأه بالستر وتغطية كل مفاتنها ماذا نقول فيه ؟!!!
أم لها مطلق الحريه في ان تفعل ماتشاء
كل واحد عليه من نفسه.. انما ما نحملش المرأة الغلط كله
مدلس
منك لله
بعيداً عن مضمون حديث إسلام البحيري في الأحاديث إن كانت صحيحه أم ضعيفه
هو ليه كل ما يذكر إسم الرسول محمد صلى الله عليه وسلم
لم يصلي عليه وكل ما يقرأ آيه قرآنيه لم يسمي الله
اللهم أنصر الإسلام وأعز المسلميين ☝️
مع احترامي لحضرتك كلام لا يرقى لأن يكون مغالطه منطقيه حتى.
ان تترك المضمون و تجرح الشخص تلك مغالطه منطقيه ، تحديداً argumentum ad hominem
و لكن ان تترك المضمون و تترك الشخص و تتكلم على انه لا يصلي على النبي كلما ذكر اسمه ،فهذا امعان في الصورية
todd daring هو فين الغلط اللي انا غلطته
المفروض ان هو دارس في العلوم الإسلاميه وانه بيخاطب المشاهدين وأنه هو مطلع وبيعدل على الأئمه والمفروض اسلوبه في الخطاب يسمح لي كمشاهد إني أتابع وأسمع لازم يكون قدوه في كل شئ ولكن يخطئ بالفاظ لا تروق لي كمشاهد يتقبل نقداً في أحاديث وإن كانت ضعيفه
شكراً لك أخي
ما هو ده الغلط ؛ حضرتك سايب المضمون و ماسك في المظهر
todd daring أخي العزيز أنا علشان أسمع مضمون هشوف أنا هسمع من مين إذا كان إنسان غير مؤهل لي.في فكره وأسلوب إلقائه وعدم درايه بالمضون فكيف أنا أتقبل كلامه في العموم
سيدي الفاضل انا لا اجبرك على ان تشاهده ، فقط اقول " الحق لا يعرف بالرجال ولكن الرجال هم الذين يعرفون بالحق" لا اكثر
الاستاذ اسلام بحيري. يعني ترفض تحديد المفسرين لكلمة "إنسان" بانه الرجل. وفِي نفس الوقت توافق ان عبارة "ذلك الكتاب" تشير للقران رغم ان ذلك تشير للبعيد. يا صديقي انظر الخشبة التي في عينك قبل ان تنظر القذى في عين اخيك.
أيه الكلام الفارغ ده!!؟ ده موضوع وده موضوع تاني .. مفيش علاقة بين الأتنين .. خشبة أيه وعين أيه بس!؟
عايز أقول أنه الأستاذ إسلام مع احترامي الكامل له يفسر الآيات معارضا اجماع أغلب المفسرين ليحقق هدفا معينا... في نفس الوقت يتغاضى عامدا عن التفسير الصحيح لآية لا تقبل الجدل "ذلك الكتاب" فيفسرها بأن هذه الآية تشير للقرآن.. كيف هذا وهي مكتوبة في القرآن فلو أراد كاتب القرآن الإشارة للقرآن فعليه أن يكتب "هذا الكتاب"... المهم أن الأستاذ إسلام دائما يفسر الآيات بطريقة تتمسى مع هواه ضاربا بأبسط قواعد اللغة العربية عرض الحائط....
Ezzat Ghattas
ما هو "ذلك الكتاب" اذاً؟
لماذا "الأنسان"هو الرجل فقط؟
أحسنت يابونوكيو التنوير،، فسر وأول انت القرآن وسيبك من السنة،،،، وخد راحتك خالص،، يامدلس يكفيك أنك ملقب ب بونوكيو التنوير
هاتغلط برضو وهاتتحبس تانى لانك مش جدير لمناقشة التراث الدينى
بلاش تغلط فى الحوينى احسن يكفرك . الشيوخ دول ألهه بالنسبالهم محدش يقدر يغلط فيهم هاهاهاهاهاها
@@gothamyaro محمود روح نام وبطل تجود 😂😂😂
هاهاهاه .. طب مين الجدير أن شاء الله .. أنت!!؟ طب رد علي كلامه طيب .. ولا هي هلفطة وفتحة صدر وخلاص علي الفاضي
@@AscendantStoic بطل تطبيل للهبل اعتقد فى ناس عندها علم وتم مناظرة هذا الكائن واضحت جهله لو مش متابع افكرك بالشيخ عبدالله رشدى حين اظهر جهل اسلام البحيرى
طب يا ريت ترد علي الكلام اللي قاله هنا .. ولا مستني الشيخ عبد الله رشدي يفكر بدالك !!! يمكن كمان حيتحاسب بدالك كمان .. وبعدين لا بين جهل إسلام ولا نيلة .. الراجل عمال يفحم في مشايخ الخيبة والضياع ويطلع لهم كل الخرة اللي في كتبهم وهما مفي عارفين يهببوا حاجة ..بلا نيلة
خلاصة الكلام
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ
صدق الله العظيم
خلاصة الكلام
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ
صدق الله العظيم
خلاصة الكلام
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ
صدق الله العظيم
خلاصة الكلام
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ
صدق الله العظيم
خلاصة الكلام
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ
صدق الله العظيم