الحلقه 36 من برنامج #البوصله الموسم الثاني مع اسلام بحيري .. بعنوان (تطبيق منهج البحيري على حديث ناقصات عقل ودين 2) 1_ للإسف السابقون غيروا في معنى الكلمه الواحده في القران .. مثل كلمة #النشوز جعلوا معناها عند المرأه يختلف عند الرجل مع ان الكلمه اطلقها الله على الإثنين .. 2_ (اذهبوا للب العقل الرجل الحازم من احداكن) يعني لو الرجل احب المرأه عقله يذهب ويصبح #مجنونا .. مجنونا عمليا فيزيائيا وليس مجازا .. كما ان عقل المرأه ناقصا عمليا فيزيائيا وليس مجازيا .. اما ان يكون الحديث كله مجازا وتشبيها وإما ان يكون حقيقيا لايمكن ان يكون اوله عن النساء حق وتشريع وعن الرجال من باب التشبيه .. ماهي الايات المناقضه للحديث..!!؟ الجواب في الردود 👇
4_ في الايات السابقه الله يقصد #نقصانا حقيقيا .. وفي الحديث الرسول لايمكن ان يخالف القران والنقصان عنده يختلف عن نقصان القران .. إذا الرسول يقصد نقصانا حقيقيا .. وبالتالي يترتب عليه اختلاف في تكليف وحساب المرأه لأن عقلها ناقصا فعليا ..
5_ في جميع الاحكام والعقوبات والقصاص والتكاليف الله لم يفرق بين المرأه والرجل .. ولو كان عقل المرأه #ناقصا فعليا من اصل خلقتها فلماذا الله يساوي بينها وبين الرجل خاصه وان كتب التفاسير وصفة المرأه بالسفيها وساووا بينها وبين الطفل والطفل غير مكلف وبالتالي تصبح المرأه غير مكلفه ..
7_في الايه السابقه الله ذكر كلمة #سفيها ولو كان السبب في ان جعل الله امرأتين مقابل رجل واحد لأن المرأه #سفيها لماذا لم يقل ( فإذا الذي كان عليه الحق #إمرأه او ضعيفا....
الحديث مكذوب ﻹهانة المرأة كالعادة ﻷن واحنا مغمضين نعرف أن الرسول بفصاحته لا يمكن أن يقول عبارة(نصف شهادة الرجل)ﻷن مافيش نصف شهادة رجل ...أي إنسان يشهد تسمي شهادته شهادة...فعندما يشهد رجلان هل معني ذلك أن شهادة كل واحد منهم تسمي نصف شهادة؟؟هل معني ذلك أن كل منهم يساوي نصف رجل؟؟؟وإذا شهد أربع أشخاص علي واقعة الفاحشة هل معني ذلك أن كل واحد منهم يساوي ربع رجل أو ربع إنسان؟؟؟ واﻵية تقول"....ثم لم يأتوا بأربعة شهداء هل حددت اﻵية رجال أو نساء؟؟؟كل واحد منهم شهادته شهادة مافيش تنصيف.
المذهب الحنفى وفقهائه ردوا هذا الحديث ولم يأخذه الامام عين الاعتبار اصلا ولم يشرع ويتحدث عنه وعلى رائيه ابن حزم والسيوطى وغيرهم الكثير فلما تقول كله تبقى آفاق منافق
يا جماعة في إشكالية كبيرة ويلعب عليها هذا الشخص أن مش كل حاجة في الدين يجب أن يفهمها العقل لأن احنا لن نبلغ حكمت الله في كل شي وليه احنا بنمسح على الشراب عند الوضوء من أعلي واذا حكمنا العقل لاكن المسح من أسفل افضل يجب أن نتعلم ديننا ممن درسوا الدين وليس من رجل فشل في مجال تجارة أو صناعة فذهب يقرأ كتابين وقام ليكلم العوام في الدين فلو كدا بقي يقوم الحداد ويقرا كتاب في الطب ويقوم بإجراء عمليات للناس ولكن الغبي من سترك نفسه له
والله أعلم أحس أنك حقد على الرجل يوم القيامه كل وأحد شيل كتابة كل وأحد له رأي ..وأنت كمان قول رأي بدون تجريح أنت بتسمع له ليه ؟ وهل يعقل ان تكون المرأة نص الرجل وهى أمى واختى وزوجتى وبنتى... وعشان رجل من العلماء قال المرأة نص الرجل لازم اقول سمعنا وطاعه ..لا طبعا
كلامك غلط الوضوء الهدف منه غفران الذنوب انت لما بتغسل اعضاء جسمك اليد و الوجه وغيرها ربنا بيغفر ذنوبك لانك اطعته وغسلتها بالماء فيغفر ذنوبك لذلك سبب الوضوء معنوي مش مادي علان كده الرسول قال امسح وجه الخف لان التطهر بالوضوء من الذنوب مش من الاوساخ فهو معنوي اذا مش شرط يغسل بطن الخف
ما تعلق ع يلي عم يحكي بهاد الفيديو ؟ عم يستدل مما عرف عن رسول الله ومن القرآن والقرآن قال فيه الله تبينوا وأفلا تعقلون ..ولا نهاجم بأي حاجة وخلاص ..هي طريقة التفكير دي وتجميد العقل يلي مشوهة الاسلام ومخليانا نتراجع ف كل حاجة.. لا الحكومات لها علاقة ولانظرية المؤامرة تبع الغرب.. دينكم مش قادين تفهمو رغم كمية الحث ع التفكر والتعقل بالقرآن حتفهمو الكون كلو ده ازاي وتعمروا الارض يلي هي مهمتكم .. الله يصحينا احسن شي ويهدينا
ههههههههههه.حكاية المرأة وحقوق المرأة دى بطلت من زمااااان شوف لك طريقة تانية يا عميل انت عشان تطعن فى السنة وفى الفقه والله اسلام بحيرى ده بيصعب عليا اووووى .حيهرى وينكت فى نفسه وبرده مش حيوصل لحاجة .وطبعا بيعمل كدة عشان السبوبة والفلوس .واحتمال عشان ما يتفضحش بفضيحة ماسكاها عليه المخابرات الاجنبية اللى بيشتغل لصالحها
رحم الامام أحمد بن حنبل انتصر في فتنة خلق القرآن وذهب العبقري بفكرهم النحس ويحسرتا علي من صدقهم وتبعهم يا جماعة لا تصدقوا كل من تكلم في دين الله بغير علم هناك علماء أفنوا أعمارهم في العلم لن أقول لكم فلان أو علان ولكن اسلام البحيري يخالف جميع السابقين والحاضرين شاهدوا مناظراته والله لايملك الا شغل الاستفزاز وفي الاخير هو اختبار من الله ليري من يثبت علي الحق ممن يسقط اللهم ارشدنا الي الحق وثبتنا عليه
المنهج الحنبلي الظاهري تأسس عقل -في الحاضر والماضي-لا يفرق بين الحقل الدلالي القرآني ودلالة السنة ، ولا يمايز في مراتب الإحتجاج بينهما ، ولا يفرق بين السنة والحديث ، ولا بين ما صدر عنه صلى الله عليه وسلم من(تشريعي-وقياديي)، لذا لاذ حامل هذا المنهج إلى طرح فكرة (العصمة) ليزيل مثل هذه الاعتراضات التي كان يطرحها خصوم الوقوف على الظاهر ، ومحاكمة الأحداث بالحديث ، ولا يخفى أن فكرة العصمة تدور على رفع البشرية عن رسول الله وإضفاء ثوب الإلهية عليه صلى الله عليه وسلم ،متجاهلة قوله تعالى(قل إنما أنا بشر مثلكم يوحي إليّ)،(قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرا رسولا )!! ومع تجدد قضايا الواقع وتشابك مسائله إحتاج هذا العقل إلى تغطية تلك المستجدات بمرويات منها الغث والسمين ، والصحيح والسقيم ، وهنا برز عامل آخر حاول الاستفادة القصوى من هذا المنهج وتوظيفه لخوض معارك ضارية ضد خصومه ، وهذا العامل كان النظام السياسي السائد آنذاك الذي كان في حاجة ماسة إلى شرعية دينية تقف أمام مناؤيه من ذوي العلم والتنظيم ، حيث تم اللقاء والتفاهم حول قيام حلف بين(الأمراء والعلماء)ضد من يرى أن في القرآن كفاية وغنية عن أحاديث وسنن يصعب التعرف علي مدى صدقها ونسبتها ، وأن دلالة الكتاب حاكمة على المرويات ، ومن يرى منازعة الأمر أهله !! ( ونرى الدعاء لأئمة المسلمين ... وتضليل من رأى الخروج عليهم إذا ظهر منهم ترك الاستقامة ، وندين بإنكار الخروج بالسيف ، وترك القتال في الفتنة)!! وعلى أساس هذا الحلف صار هذا العقل يوقع عن السلاطين بصحة كبت خصومهم من ذوي العقل والتأويل والتعليل ، والنقد والتمييز ، بل تجاوزت تداعيات هذا الحلف إلى التوقيع عن رب العالمين ... إعلام الموقعين عن رب العالمين !
ومن ادراك أنه يتكلم بغير علم أأنت تملك العلم أم نبأك الله بالعلم أحجتك أنه خالف الأولين !!! وكذلك الرسل والصالحين مع الفارق خالفوا وكان أكثر الناس لما جاءوا به منكرين فهل كل من خالف الكثرة يكون على غير الحق !!! أدعوك لتدبر القرأن الكريم وهو الحق الذى ثبتنا عليه بفضل الله رب العالمين رب السماوات والأرض وما بينهما هو الرحمن الرحيم يهدى من يشاء الى صراط مستقيم
@@فىنورالقرأن-ن4ت اولا اسلوبك بتاع حد عايز يتخانق انا مقولتش اني نبي أو رسول استغفر الله فمتقولش كلام انا مقولتش ثانيا انا متاكد انك لا تحفظ قران علي الاقل كنت عرفت أنه بيخطا في قراءة القرآن ومع ذالك انا قولت راي وليك كل الاحترام علي رايك ولوعايز تتبعه أو تتبع اي حد حتي ولو كان كافر برحتك انا مالي انت وانا يوم القيامة كل واحد هيتحاسب على نفسه وشكرا
أنا لا أتبع رجال ولا أقوال إنما أتبع هذا القرأن فمن كان كلامه وحجته دامغة مستمدة من القرأن وهذه الحجة تبطل ما دون القرأن فهذا قولى وأرجحه بما آتانى الله من علم يقينى بأن هذا القرأن مهيمن على غيره من الكتب أو الروايات أو الأقوال فإن جاء بهذه الحجة أى أحد كان فقوله حق ولست مطالباً بإتباع الرجال بل أتبع الدليل الحجة التى هى القرأن الحجة عندى القرأن هو الميزان الذى يحق الله به الحق ويبطل به الباطل والخطأ فى قراءة القرأن ليس داعياً للتنفير فكلنا نخطىء فإذا كان الخطأ يؤدى الى تحريف المعنى أو تأويله ابتغاء الفتنة فهذا هو الخطأ الأكبر فالذين حرفوا قوله تعالى "وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا" فبتروا جزء من الآية وهم لا يخطئون فى قراءة الفاظها بالتشكيل ولكنهم حرفوا مقصودها من الفىء أو الغنيمة أو الصدقة الى التاريخ والرواية !!!!! فهذا خطأ فاحش متعمد للتدليل على باطل كالذى يبتر الآية ويقول "ولا تقربوا الصلاة" فهذا مثل ذاك
اسلام بحيري كلام له قيمه ويقبله العقل عشان كده معدومي العقل والمنطق مش بيعجبهم كلامه استمر يا اسلام ربنا يوفقك دايما
شئ عظيم ورائع ...اشعر بالفخر الان لانتمائى لهذا الدين ولا اخجل من كونى امرأه
انا بقتنع جدا بمنطقك
انت واضح و منطقي بشكل رهيب مش عارف ليه الناس مبتحبش تسمعك
+Sam Adams
ازي بتتكلم عن الفهم
دة انتم اهل حفظ الأحاديث والاسانيد واقاويل اصنامكم
بارك الله فيك أستاذ إسلام و زادك علما و تواضعا.
والله المراة انجبت الانبياء والرسل وهي زوجة اب البشر وهي نصف الحياة وهذا شرف كبير لها وفخر والقران اكرمها وشرفها
اهل الجزائر يبلغوك السلام وارجوا تزورنا في احدى الايام او تقرب شوية من تونس عشان نقابلك أحبك في الله
مهما اثنيت عليك ودعيت لك لن أوفيك حقك
جزاك الله كل خير
اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم ولا تتبع من دونه اولياء
حلقة قوية ورائعة
توضيح قيم منك يا دكتور اسلام مع ان فيءة من النساء مسطلطيفين هدا الكلام عليهم و يمشون وراء الرجل كا البهائم.شكرا
طال غيابك يا عظيم
لا امام سوي العقل الله معك يحفظك استمر مبدع
والله انت برنس وفخيم☺☺👏👏✌✌👍👍
استمر ...
كلام منطقي
الحلقه 36 من برنامج #البوصله الموسم الثاني مع اسلام بحيري .. بعنوان
(تطبيق منهج البحيري على حديث ناقصات عقل ودين 2)
1_ للإسف السابقون غيروا في معنى الكلمه الواحده في القران .. مثل كلمة #النشوز جعلوا معناها عند المرأه يختلف عند الرجل مع ان الكلمه اطلقها الله على الإثنين ..
2_ (اذهبوا للب العقل الرجل الحازم من احداكن)
يعني لو الرجل احب المرأه عقله يذهب ويصبح #مجنونا .. مجنونا عمليا فيزيائيا وليس مجازا .. كما ان عقل المرأه ناقصا عمليا فيزيائيا وليس مجازيا .. اما ان يكون الحديث كله مجازا وتشبيها وإما ان يكون حقيقيا لايمكن ان يكون اوله عن النساء حق وتشريع وعن الرجال من باب التشبيه ..
ماهي الايات المناقضه للحديث..!!؟ الجواب في الردود 👇
3_ الله ذكر #النقص في القرآن نقص حقيقيا فيزيائيا وليس تشبيه وعلينا الرجوع للقران لمعرفة معنى الكلمه
(إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَدًا فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَىٰ مُدَّتِهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ)
(وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَاجًا ۚ وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَىٰ وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ ۚ وَمَا يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَلَا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ)
4_ في الايات السابقه الله يقصد #نقصانا حقيقيا .. وفي الحديث الرسول لايمكن ان يخالف القران والنقصان عنده يختلف عن نقصان القران .. إذا الرسول يقصد نقصانا حقيقيا .. وبالتالي يترتب عليه اختلاف في تكليف وحساب المرأه لأن عقلها ناقصا فعليا ..
5_ في جميع الاحكام والعقوبات والقصاص والتكاليف الله لم يفرق بين المرأه والرجل .. ولو كان عقل المرأه #ناقصا فعليا من اصل خلقتها فلماذا الله يساوي بينها وبين الرجل خاصه وان كتب التفاسير وصفة المرأه بالسفيها وساووا بينها وبين الطفل والطفل غير مكلف وبالتالي تصبح المرأه غير مكلفه ..
7_في الايه السابقه الله ذكر كلمة #سفيها ولو كان السبب في ان جعل الله امرأتين مقابل رجل واحد لأن المرأه #سفيها لماذا لم يقل
( فإذا الذي كان عليه الحق #إمرأه او ضعيفا....
8(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ #آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ
الايه 👆( ياايها الذين آمنوا وكلمة #سفيها تخاطب المرأه والرجل والمرأه مثلها مثل الرجل كاملة العقل تبيع وتشتري وتدين وتستدين ...
زي ما قال عادل إمام ينصر دينك
طيب لو عقلها ناقص المفروض ان ربنا ميحاسبهمش علي افعلهم من نقصان. عقلهم
الحديث مكذوب ﻹهانة المرأة كالعادة ﻷن واحنا مغمضين نعرف أن الرسول بفصاحته لا يمكن أن يقول عبارة(نصف شهادة الرجل)ﻷن مافيش نصف شهادة رجل ...أي إنسان يشهد تسمي شهادته شهادة...فعندما يشهد رجلان هل معني ذلك أن شهادة كل واحد منهم تسمي نصف شهادة؟؟هل معني ذلك أن كل منهم يساوي نصف رجل؟؟؟وإذا شهد أربع أشخاص علي واقعة الفاحشة هل معني ذلك أن كل واحد منهم يساوي ربع رجل أو ربع إنسان؟؟؟ واﻵية تقول"....ثم لم يأتوا بأربعة شهداء
هل حددت اﻵية رجال أو نساء؟؟؟كل واحد منهم شهادته شهادة مافيش تنصيف.
Walahi kalam rabina fo9 kol tachbihat lislam karama lmara wa3dam tachrif liha inaha zawjat adam wa om li kol lanbiyaa
انا بي صراحة لمى كنت فى المدرسة لمى كنت فى المغرب داءما البنات هما لااواءل فى لاجتهاد
اذا كان الرجال يجاهدون بالنفس فالنساء يجاهدن بالمال وجهاد المال مقدم علي جهاد النفس لمن أراد ان يتدبر
🐕
المذهب الحنفى وفقهائه ردوا هذا الحديث ولم يأخذه الامام عين الاعتبار اصلا ولم يشرع ويتحدث عنه وعلى رائيه ابن حزم والسيوطى وغيرهم الكثير فلما تقول كله تبقى آفاق منافق
يا جماعة في إشكالية كبيرة ويلعب عليها هذا الشخص أن مش كل حاجة في الدين يجب أن يفهمها العقل لأن احنا لن نبلغ حكمت الله في كل شي وليه احنا بنمسح على الشراب عند الوضوء من أعلي واذا حكمنا العقل لاكن المسح من أسفل افضل يجب أن نتعلم ديننا ممن درسوا الدين وليس من رجل فشل في مجال تجارة أو صناعة فذهب يقرأ كتابين وقام ليكلم العوام في الدين فلو كدا بقي يقوم الحداد ويقرا كتاب في الطب ويقوم بإجراء عمليات للناس ولكن الغبي من سترك نفسه له
والله أعلم أحس أنك حقد على الرجل
يوم القيامه كل وأحد شيل كتابة
كل وأحد له رأي ..وأنت كمان قول رأي بدون تجريح
أنت بتسمع له ليه ؟
وهل يعقل ان تكون المرأة نص الرجل
وهى أمى واختى وزوجتى وبنتى...
وعشان رجل من العلماء قال المرأة نص الرجل
لازم اقول سمعنا وطاعه ..لا طبعا
كلامك غلط الوضوء الهدف منه غفران الذنوب انت لما بتغسل اعضاء جسمك اليد و الوجه وغيرها ربنا بيغفر ذنوبك لانك اطعته وغسلتها بالماء فيغفر ذنوبك لذلك سبب الوضوء معنوي مش مادي علان كده الرسول قال امسح وجه الخف لان التطهر بالوضوء من الذنوب مش من الاوساخ فهو معنوي اذا مش شرط يغسل بطن الخف
لو كلام حضرتك صح اذن لم كان اول امر في الوحي من الخالق جل وعلا اقرأ اي اعمل عقلك لفهم دينك وحياتك ورسالة ربك
Nasser Ahmed بئس المثل
ما تعلق ع يلي عم يحكي بهاد الفيديو ؟ عم يستدل مما عرف عن رسول الله ومن القرآن والقرآن قال فيه الله تبينوا وأفلا تعقلون ..ولا نهاجم بأي حاجة وخلاص ..هي طريقة التفكير دي وتجميد العقل يلي مشوهة الاسلام ومخليانا نتراجع ف كل حاجة.. لا الحكومات لها علاقة ولانظرية المؤامرة تبع الغرب.. دينكم مش قادين تفهمو رغم كمية الحث ع التفكر والتعقل بالقرآن حتفهمو الكون كلو ده ازاي وتعمروا الارض يلي هي مهمتكم .. الله يصحينا احسن شي ويهدينا
ههههههههههه.حكاية المرأة وحقوق المرأة دى بطلت من زمااااان شوف لك طريقة تانية يا عميل انت عشان تطعن فى السنة وفى الفقه
والله اسلام بحيرى ده بيصعب عليا اووووى .حيهرى وينكت فى نفسه وبرده مش حيوصل لحاجة .وطبعا بيعمل كدة عشان السبوبة والفلوس .واحتمال عشان ما يتفضحش بفضيحة ماسكاها عليه المخابرات الاجنبية اللى بيشتغل لصالحها
إيه التخلف هدا
رحم الامام أحمد بن حنبل انتصر في فتنة خلق القرآن وذهب العبقري بفكرهم النحس ويحسرتا علي من صدقهم وتبعهم يا جماعة لا تصدقوا كل من تكلم في دين الله بغير علم هناك علماء أفنوا أعمارهم في العلم لن أقول لكم فلان أو علان ولكن اسلام البحيري يخالف جميع السابقين والحاضرين
شاهدوا مناظراته والله لايملك الا شغل الاستفزاز وفي الاخير هو اختبار من الله ليري من يثبت علي الحق ممن يسقط اللهم ارشدنا الي الحق وثبتنا عليه
المنهج الحنبلي الظاهري تأسس عقل -في الحاضر والماضي-لا يفرق بين الحقل الدلالي القرآني ودلالة السنة ، ولا يمايز في مراتب الإحتجاج بينهما ، ولا يفرق بين السنة والحديث ، ولا بين ما صدر عنه صلى الله عليه وسلم من(تشريعي-وقياديي)، لذا لاذ حامل هذا المنهج إلى طرح فكرة (العصمة) ليزيل مثل هذه الاعتراضات التي كان يطرحها خصوم الوقوف على الظاهر ، ومحاكمة الأحداث بالحديث ، ولا يخفى أن فكرة العصمة تدور على رفع البشرية عن رسول الله وإضفاء ثوب الإلهية عليه صلى الله عليه وسلم ،متجاهلة قوله تعالى(قل إنما أنا بشر مثلكم يوحي إليّ)،(قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرا رسولا )!!
ومع تجدد قضايا الواقع وتشابك مسائله إحتاج هذا العقل إلى تغطية تلك المستجدات بمرويات منها الغث والسمين ، والصحيح والسقيم ، وهنا برز عامل آخر حاول الاستفادة القصوى من هذا المنهج وتوظيفه لخوض معارك ضارية ضد خصومه ، وهذا العامل كان النظام السياسي السائد آنذاك الذي كان في حاجة ماسة إلى شرعية دينية تقف أمام مناؤيه من ذوي العلم والتنظيم ، حيث تم اللقاء والتفاهم حول قيام حلف بين(الأمراء والعلماء)ضد من يرى أن في القرآن كفاية وغنية عن أحاديث وسنن يصعب التعرف علي مدى صدقها ونسبتها ، وأن دلالة الكتاب حاكمة على المرويات ، ومن يرى منازعة الأمر أهله !! ( ونرى الدعاء لأئمة المسلمين ... وتضليل من رأى الخروج عليهم إذا ظهر منهم ترك الاستقامة ، وندين بإنكار الخروج بالسيف ، وترك القتال في الفتنة)!!
وعلى أساس هذا الحلف صار هذا العقل يوقع عن السلاطين بصحة كبت خصومهم من ذوي العقل والتأويل والتعليل ، والنقد والتمييز ، بل تجاوزت تداعيات هذا الحلف إلى التوقيع عن رب العالمين ... إعلام الموقعين عن رب العالمين !
وقليل من يعلم ذلك
ومن ادراك أنه يتكلم بغير علم أأنت تملك العلم أم نبأك الله بالعلم أحجتك أنه خالف الأولين !!!
وكذلك الرسل والصالحين مع الفارق خالفوا وكان أكثر الناس لما جاءوا به منكرين فهل كل من خالف الكثرة يكون على غير الحق !!! أدعوك لتدبر القرأن الكريم وهو الحق الذى ثبتنا عليه بفضل الله رب العالمين رب السماوات والأرض وما بينهما هو الرحمن الرحيم يهدى من يشاء الى صراط مستقيم
@@فىنورالقرأن-ن4ت اولا اسلوبك بتاع حد عايز يتخانق انا مقولتش اني نبي أو رسول استغفر الله فمتقولش كلام انا مقولتش ثانيا انا متاكد انك لا تحفظ قران علي الاقل كنت عرفت أنه بيخطا في قراءة القرآن ومع ذالك انا قولت راي وليك كل الاحترام علي رايك ولوعايز تتبعه أو تتبع اي حد حتي ولو كان كافر برحتك انا مالي انت وانا يوم القيامة كل واحد هيتحاسب على نفسه وشكرا
أنا لا أتبع رجال ولا أقوال إنما أتبع هذا القرأن فمن كان كلامه وحجته دامغة مستمدة من القرأن وهذه الحجة تبطل ما دون القرأن فهذا قولى وأرجحه بما آتانى الله من علم يقينى بأن هذا القرأن مهيمن على غيره من الكتب أو الروايات أو الأقوال
فإن جاء بهذه الحجة أى أحد كان فقوله حق ولست مطالباً بإتباع الرجال بل أتبع الدليل الحجة التى هى القرأن الحجة عندى القرأن هو الميزان الذى يحق الله به الحق ويبطل به الباطل والخطأ فى قراءة القرأن ليس داعياً للتنفير فكلنا نخطىء فإذا كان الخطأ يؤدى الى تحريف المعنى أو تأويله ابتغاء الفتنة فهذا هو الخطأ الأكبر
فالذين حرفوا قوله تعالى "وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا" فبتروا جزء من الآية وهم لا يخطئون فى قراءة الفاظها بالتشكيل ولكنهم حرفوا مقصودها من الفىء أو الغنيمة أو الصدقة الى التاريخ والرواية !!!!! فهذا خطأ فاحش متعمد للتدليل على باطل
كالذى يبتر الآية ويقول "ولا تقربوا الصلاة" فهذا مثل ذاك
انتي مش واخد بالك أن شكلك بقي عليه غضب ربنا
ليه ؟ عشان بيتفكر وبيتدبر متل ما امرو القرآن وبدافع عن الرسول صلى الله عليه وسلم 🤔
غضب ايه يبنى .. بطلو شرمطة بقى هوا اى كلا وخلاص