أحسنت يا إسلام حلقة فى منتهى الروعة الزيتونة لا تختلف عن الأزهر أو هيئة كبار العلماء , جميع المؤسسات الدينية الرسمية فى الدول العربية مليئة بالسفهاء الذين يعتقدون أنهم يملكون الدين والنقاش فيه , كأننا نحتاج إليهم أو كأننا لا نمتلك عقول . يكفى أن جميعهم بلا إستثناء يدعمون داعش قولا وفعلا أتمنى ان تصل كل الدول العربية لما وصلت له تونس وتأخذ نفس المسار فى قرار الميراث وتعدد الزوجات
Mahmoud لا احد من الخلق يستطيع ان يجتهد بنص صريح حتى و لو كان رسول ... كاحدود الله من الحرام و الحلال ... شيء بديهي الله يقول الخمر حرام لا ياتي شخص اخر و يقزل حلال في زمننا ثم ان القران بين يفسر بعضه البعض
الذي جعلهم يقولون(لا اجتهاد مع نص)هو تسميتهم الخاطئة لكلمة اجتهاد أصلا أي أنهم كانوا يخترعون أحكاما لا وجود لها كتحريمهم للموسيقي مثلا وتحريمهم كل شئ علي المرأة ..فحيث لا يوجد نص مت قريب ولا بعيد علي شئ مثل ذلك فهم يريدون تحريمه فيحكمون بأنه حرام ويسمون هذا اجتهاد...فاﻹجتهاد بتاع الفقهاء كله لم يكن إلا آراءا شخصية وغالبا تخالف نصوصا في القرآن...أما كلمة اﻹجتهاد علي طبيعتها فهي لا تعني إلا اﻹجتهاد في النصوص أي تفنيدها و وعمل مقارنات ومسح لمعاني الكلمة الواحدة في كل المواضع لاستنتاج حكم.
أفلا يتدبرون القرآن أم علي قلوب أقفالها....السادة سدنة المؤسسات الدينية وضعوا علي قلوبهم وعقولهم أقفالا إسمها :أسيادنا الفقهاء، المذاهب، قال فلان،قال ابن فلان، إجماع اﻷمة، الصحابي الفلاني عمل ،، الصحابي الفلاني سوي، البخاري سبحانه وتعالي ، مسلم جل جلاله، عفركوش رضي الله عنه، سيدنا عكروت فعل،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ويريدون أن يشنقونا بهذه اﻷقفال.....إنهم ضالون مضلون.
الحلقه 9من برنامج #البوصله الموسم الثاني مع اسلام بحيري .. بعنوان .. ( هل يوجد اجتهاد في النص القرآني)!!؟ 1_علماء ومشايخ جامعه الزيتونه في تونس اصدروا بيان للرد على طلب الرئيس مساواة المرأه بالرجل في الميراث (عبر اساتذة علماء الزيتونه عن رفضهم لاسيما ان الدوله التونيسيه لاعلاقه لها بالدين ولا بالقرآن وطالبوا بالمحافظه على الهويه العربيه الإسلاميه للشعب التونسي واحترام مقدساته رافضين ابطال العمل بالقاعده الشرعيه في نظام الإرث بين الذكر والانثىواعتبار الميراث شأنا بشريا لا علاقه له بالدين ....) 2_القرآن نزل #منجما (متفرق) منه ايات نزلت بسبب واخرى بلا سبب .. والقرآن نزل على نظام القبيله .. وخلال 23 سنه القرآن.. كيف القرآن #راعى #الظروف .. !!؟ الإنسان الذي كان في عهد الرسول والذي راعى الله ظروفه هل يختلف عن انسان اليوم الم تستجد ظروف على الانسان منذ وفاة الرسول الى يومنا هذا..!!؟ _______ الجواب في الردود 👇
4_ هم قالوا( لا إجتهاد مع نص) ونحن نقول ( إجتهاد في النص) هم استقروا على فهم النص هكذا.. ونحن من حقنا ان نعيد فهم النص من جديد الم تُستحدث اشياء منذ 11 هجريا الى يومنا تستدعي إعادة فهم النص القرآني ..!!؟ قال ابن رشد عن #التأويل (صرف المعنى الظاهر في النص الى معنى اخر اذا خالف المعنى الأول العقل والفطره على شرط ان يوافق ذلك اصول اللغه) اذا كان الله راعى ظروف الإنسان والقرآن ينزل فكيف لا تريدوننا ان نراعي نحن ظرفنا.. الجواب في الحلقه القادمه..
أمثلة كثيرة على إهانة المرأة فى التراث الذكورى العفن 1- المرأة تأتي على صورة شيطان.. فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته، فليأت أهله، فإن معها مثل الذي معها. (حديث صحيح) أبو داود في النكاح : 42 2 ـ للمرأة عشر عورات: فإذا تزوّجت ستر الزواج عورة وإذا ماتت ستر القبر التسع الباقيات. (حديث صحيح) 3 ـ المرأة عورة فإن خرجت استشرفها الشيطان. (حديث صحيح) صحيح الترمذي 4 ـ إن أقل ساكني الجنة النساء (حديث صحيح) أخرجه البخاري ومسلم 5 ـ النساء سفهاء إلا التي أطاعت زوجها. (حديث) 6ـ لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد،ثم لعلّه يعانقها ويجامعها في آخر اليوم. (حديث صحيح) صحيح البخاري 7 ـ ثلاثة لا تتجاوز صلاتهم آذانهم: العبد الآبق حتى يرجع، وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط.. (حديث حسن ) ابن ماجة 8 ـ لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ، والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه! . (حديث حسن) ابن ماجة والترمذي 9 ـ أيما امرأة سألت زوجها طلاقا في غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة! . (حديث صحيح) أبو داود 10 ـ لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها , وهي لا تستغني عنه! .(حديث صحيح ) في الصحيحين 11 ـ إذا دعا الرجل امرأته لفراشه , فأبت أن تجيء فبات غضبانا عليها , لعنتها الملائكة حتى تصبح (حديث صحيح ) صحيح البخاري 12 ـ النساء ناقصات عقل ودين. (حديث صحيح) متفق عليه 13 ـ يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب. (حديث صحيح) مسلم 14 ـ لن يفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة . (حديث صحيح ) البخاري في المغازي : 82 15 ـ المرأة خلقت من ضلع أعوج، فإن أقمتها كسرتها فدارها تعش بها .(حديث صحيح ) مسلم 16 - أكثر أهل النار النساء: يكفرن العشير، ويكفرن الإحسان (حديث صحيح) البخاري إيه رأيكم فى التراث والاحاديث يا حلويين . حاجة حلوة مش كده . بالهنا والشفا قبل ما تشتم أو تكفرنى بهدوء كده خد كل حديث وروح إتأكد من وجوده فى الكتب .
بغداد تراورى انا مسلم ولازم نعرف الناس حقيقة التراث والكوارث اللى فيه فى النهاية اللى كتب التراث بشر ومستحيل شخص عاقل يقدس شخص زيه أنت لو كان عندك رد واحد على أى حديث من اللى كتبتهم كنت قولته إنما أنت دخلت شتمت على طول . أتحداك إنك ترد على أى حديث أو تثبت إنه مش موجود فى الكتب
@@gothamyaro بدأت بالتشكيك في صحابه رسول الله صل الله عليه وسلم وسيأتي يوم تشكك في محمد صل الله عليه وسلم وسيأتي يوم تشكك في رب العالمين سبحانه ،،،، انت علي اول خطوه في طريق الالحاد فهنيئا لك يامستنير استمر ودعنا احنا مع الأحاديث والتراث الذي لا يعجبك انت والمستنيريين
المشكلة ان علماء الازهر وجميع الذين يتبعون الفقه القديم يعتقدون ان هؤلاء العلماء القدماء و فقههم هو جزء لايتجزاء من الاسلام و التخلي عن فكرهم يعني التخلي عن الاسلام كتخليهم عن القرآن مثلا ادخلوا في رؤوسهم ان رفض افمكارهم يعني رفض الاسلام
الظروف بتتغير و هم مفكرين انه الافضل نجعل الله اخرس ميقولش اي جديد و انه ظروف القرن السابع تتحكم في ظروف القرن ال٢١ بكل غباء للاسف الإسلاميين هم اكتر ناس عاوزة نفس الناس من دينها لانهم لغوا عقولهم
تعيقا علي اللافتة المرفوعة بيد إحدي السيدات(إما امرأة ونصف مش نص امرأة)الفقهاء يعتبرونك نصف رجل ولست نصف امرأة......لعنة الله عليهم وعلي أتباعهم أحفاد وائدي البنات.
نوره البحيري تصحيح:قلت في التعليق السابق مامعناه أنه جائز أن يكون تحريم المباشرة الزوجية في ليل رمضان أيضا كان في شريعة سابقة....ولكن عدما راجعت كلام إسلام وجدته يقول أن المسلمين أيام الرسول هم الذين اعتقدوا التحريم ساري في الليل أيضا..ولم يقل إسلام أنه كان في شريعة سابقة.....فبهذا التصحيح يكون تعليقي السابق متكاملا بأن القرآن ليس فيه نسخ ولكن النسخ هو بين الشرائع.
انا مع تنقية التراث ولكن مستحيل الحذف او المنع فى زماننا هذا ولكن يمكن الاشارة الى الشطط فيه والى مجموعة من الاحاديث المستحيل صدورها عن الرسول عليه الصلاة والسلام وشكرا االاخ اسلام على حلقاته الرائعة فى معظمها ولكن آخذ عليه بعض الغرور وارتفاع الـ أنا عنده ومخاطبته الجمهور بنوع من التعالى مما ينفر البعض منه.. احب اسلام وساندته فى محنته وأرجو ان يتنازل عن عليائه قليلا
المجتهد الاعظم هو امير المؤمنين عمر رضي الله عنه الذي اوقف العمل ببعض ايات القرآن بسبب اختلاف الظروف وهذا لايلغي القرآن وانما امير المؤمنين يتعامل مع غاية القرآن وليس مع النص يفهم الحكمه من قول الله لا يطبق النصوص كما هي بدون اي فهم لذلك انا اقول اني معتزلي لاني اعرف الله بالعقل
نوره البحيري لا يوجد نسخ في آيات القرآن نفسه ولكن النسخ هو من شريعة لشريعة واستمعي في هذا إلي عدنان الرفاعي ومحمد شحرور ستقتنعين تماما..يعني آيات أحكام كانت في شريعة سابقة يستبدلها الله في شريعة لاحقة...وطبعا لن تجدي آية في القرآن تحرم علاقة الرجل بزوجته في ليل رمضان..أي أن التحريم كان في شريعة سابقة للقرآن ..وهذا معني (اﻵن)باشروهن..يعني اﻵن في هذا التشريع القرآني..وطبعا العلم الوهمي بتاع الناسخ والمنسوخ بتاع اﻷزهريين والسلفيين ماهو إلا علم الوهم وهو شيئ مسخرة
امال.زهير Amal.zohear الصيام أساسا فرض علي مرحلتين وليس علي مره واحده ثم ان الخطاب كان لنا وليس للأمم السابقه لنا بدليل اننا لم نصوم بنفس طريقتهم كما ان الله هو من خَص شهر رمضان بالصيام تكريما لنزول القران في ليلة القدر ثم ما العيب ان ينزل الله أمرا ثم يخففه ؟ميراث الكلاله الذي تستشهدين به نفسه عدله الله في نهاية سورة النساء
الميراث له حد صريح لا يوجد فيه اسثتناءات و لا يضر بالشخص ثم ان يوجد حالات ان المراة ترث اكثر من الرجل ثم ان انت مسلم فيجب ان تؤمن بالكتاب كله فان لا تؤمن بالكتاب كله فانت ليس بمسلم و لك الحق في مطالبة بما شئت . اما السرقة فهو حد صريح لكن يمكن للسارق ان يسرق لياكل لكي لا يموت حسب المنطق و فهمي و لكن ليس بالقتل مهما كانت الظروف.
الميراث في التراث لا علاقة له تقريبا بكتاب الله كما يقول وكما كتب محمد شحرور في كتابيه(فقه المرأة)و(اﻷحوال الشخصية)والله تعالي مساوي بين اﻷنثي والذكر مساواة عامة..بمعني أن في حال عدد معين من حيث عدد اﻹناث والذكور يكون الذكر واﻷنثي متسايين في الحظ وفي حال آخر يكون للرجل ضعف حظ اﻷنثي وفي حال ثالث يكون حظ اﻷنثي أكثر من حظ الذكر..وليس للأعمام أي نصيب مع ميراث اﻷولاد حتي لو كانت أنثي واحدة بدون ذكور..فإخوة وأخوات المتوفي لا يرثون إلا في حالة الكلالة أي عدم وجود أولاد (ذكور ولا إناث)ولا آباءللمتوفي.
Mahmoud ارجو منه او من معاوينيه (مدراء صفحاته ) عالفيس او تويتر ..او... ان يردوا.. لانه موضوع مهم واظن ان له علاقه بالنسخ ولو كان يقصد النسخ فهذه مصيبه...
نوره البحيري لا ليس نسخاً! فالنسخ -كما يزعم معتقديه- أن تنزل آية تنسخ آيه أخرى.. ولكن الايات هنا إنما هي بلسان الإله ذاته يتحدث بها عن مرعاته لظروف الناس وتخفيفه الأعباء عنهم .. أتمنى أن يكون قد اتضح الفرق 😊
Maryam Al Johani عزبزتي مريم المشكله اللي مع البحيري حضرتك بتكريريها ( مراعاة لظروف الناس وتخفيف الاعباء) مجرد تلاعب بالالفاظ وتجميلها وهل الله لم يعلم بظروف الناس ..!!؟ لذلك غير في احكامه... !!؟ ايضا النسخ الذي انا ضده هو ( بلسان الإله) ان جاز التعبير .. الا توجد ايات نسخت ايات.. !!؟ لا لم تتضح الفرق....
الميراث بتاع اﻷزهر لا علاقة له بالقرآن ولا باﻹسلام مافيش حاجة أصلا اسمها أسباب النزول ﻷن الله وحده هو العليم بتشريعاته وحكمتها وظروفها وأسبابها وعلاتها....فقط توجد آيات هي نفسها وسياقها يعطي سبب تشريعا أو نزولها..فلا يوجد شيئ اسمه أسباب نزةل من خارج اﻵيات يخترعه المخترعون ويرويه الكذابونوالمتنطعون علي الله....وكل ما يتحفوننا به مما يسمونه أسباب النزول هوعبارة عن اختراع عشر أسباب علي اﻷقل لكل آية كلهم متناقضين تماما ولاقة واحدة بينهم.
الأستاذ إسلام لو فعلا لدينا فكر مستنير فتعديل تشريع الميراث سهل جدا... تقوم الدولة بتشريع دستوري عادل بغض النظر عن التشريع القرآني أو التفسيرات الفقهية.. فتساوي مثلا بين الرجل والمرأة في الأرث... ثم تضع الملحوظة الآتية: "أن هذا التشريع غير ملزم للأسرة التي تنص وصية المورث فيها أو تتفق الأسرة بالإجماع (في حالة غيب نص واضح في الوصية) على استخدام التشريع الإسلامي في توزيع التركة.. أما في حالة لو لم تنص وصية المورث على تطبيق التشريع الإسلامي ولم تتفق الأسرة بالإجماع على تطبيق التشريع الإسلامي.. يتم العمل بالتشريع الدستوري الجديد...
نت لغتك العربيه صفر وسارق الماده العلميه من كتب المستشرقين والمبتدعه وتقرا القران غلط وتنكر السنه وتقول على علماء المالكيه شافعيه والحنابله حنفيه والمتقدمين تقول عليهم متاخرين والعكس وتتهته وتحرف انت جاي تعمل ايه
القرآن لكل زمان ومكان ليس بنصه وانما بفهمه
فهم النص هو المقصود لان النص جامد و الزمان متغير
احسنت والله معاك
أحسنت يا إسلام حلقة فى منتهى الروعة
الزيتونة لا تختلف عن الأزهر أو هيئة كبار العلماء , جميع المؤسسات الدينية الرسمية فى الدول العربية مليئة بالسفهاء الذين يعتقدون أنهم يملكون الدين والنقاش فيه , كأننا نحتاج إليهم أو كأننا لا نمتلك عقول . يكفى أن جميعهم بلا إستثناء يدعمون داعش قولا وفعلا
أتمنى ان تصل كل الدول العربية لما وصلت له تونس وتأخذ نفس المسار
فى قرار الميراث وتعدد الزوجات
بس هو يجمل القران والاسلام .والله دينا خدعة صنعها بشر اعتقد يارب تبتني تبتني.
تلك حدود الله فلا تقربوها... لا اجتهاد بنص
Mustafa 04-dz
طب عمر بن الخطاب إجتهد بالنص ليه ؟ واضح إنك مشفتش الحلقة
polanofesky
والمؤلفة قلوبهم برضه فى السُنة هاهاهاهاها
Mahmoud لا احد من الخلق يستطيع ان يجتهد بنص صريح حتى و لو كان رسول ... كاحدود الله من الحرام و الحلال ... شيء بديهي الله يقول الخمر حرام لا ياتي شخص اخر و يقزل حلال في زمننا ثم ان القران بين يفسر بعضه البعض
نحن اكثر فهما للنص من الاولين
استمر يا بطل 💐
شويا شويا واسلام يتخلى على دين الاسلام ويصبح رباني .هدا مؤكد.
@@leanneradoo محد طلب رأيك
الذي جعلهم يقولون(لا اجتهاد مع نص)هو تسميتهم الخاطئة لكلمة اجتهاد أصلا أي أنهم كانوا يخترعون أحكاما لا وجود لها كتحريمهم للموسيقي مثلا وتحريمهم كل شئ علي المرأة ..فحيث لا يوجد نص مت قريب ولا بعيد علي شئ مثل ذلك فهم يريدون تحريمه فيحكمون بأنه حرام ويسمون هذا اجتهاد...فاﻹجتهاد بتاع الفقهاء كله لم يكن إلا آراءا شخصية وغالبا تخالف نصوصا في القرآن...أما كلمة اﻹجتهاد علي طبيعتها فهي لا تعني إلا اﻹجتهاد في النصوص أي تفنيدها و وعمل مقارنات ومسح لمعاني الكلمة الواحدة في كل المواضع لاستنتاج حكم.
أفلا يتدبرون القرآن أم علي قلوب أقفالها....السادة سدنة المؤسسات الدينية وضعوا علي قلوبهم وعقولهم أقفالا إسمها :أسيادنا الفقهاء، المذاهب، قال فلان،قال ابن فلان، إجماع اﻷمة، الصحابي الفلاني عمل ،، الصحابي الفلاني سوي، البخاري سبحانه وتعالي ، مسلم جل جلاله، عفركوش رضي الله عنه،
سيدنا عكروت فعل،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ويريدون أن يشنقونا بهذه اﻷقفال.....إنهم ضالون مضلون.
الحلقه 9من برنامج #البوصله الموسم الثاني مع اسلام بحيري .. بعنوان ..
( هل يوجد اجتهاد في النص القرآني)!!؟
1_علماء ومشايخ جامعه الزيتونه في تونس اصدروا بيان للرد على طلب الرئيس مساواة المرأه بالرجل في الميراث
(عبر اساتذة علماء الزيتونه عن رفضهم لاسيما ان الدوله التونيسيه لاعلاقه لها بالدين ولا بالقرآن وطالبوا بالمحافظه على الهويه العربيه الإسلاميه للشعب التونسي واحترام مقدساته رافضين ابطال العمل بالقاعده الشرعيه في نظام الإرث بين الذكر والانثىواعتبار الميراث شأنا بشريا لا علاقه له بالدين ....)
2_القرآن نزل #منجما (متفرق) منه ايات نزلت بسبب واخرى بلا سبب .. والقرآن نزل على نظام القبيله .. وخلال 23 سنه القرآن..
كيف القرآن #راعى #الظروف .. !!؟
الإنسان الذي كان في عهد الرسول والذي راعى الله ظروفه هل يختلف عن انسان اليوم الم تستجد ظروف على الانسان منذ وفاة الرسول الى يومنا هذا..!!؟
_______ الجواب في الردود 👇
3_القرآن #راعى #الظروف الاجتماعيه ومصالح الإنسان
مثل تحريم الجماع في رمضان اعتقدوا انه محرم طوال شهر رمضان
فالقرآن غير الكلام وقال
(عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ ۖ فَالْآنَ بَاشِرُوهُن
(الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا ۚ فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ ۚ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ)
4_ هم قالوا( لا إجتهاد مع نص)
ونحن نقول ( إجتهاد في النص)
هم استقروا على فهم النص هكذا.. ونحن من حقنا ان نعيد فهم النص من جديد
الم تُستحدث اشياء منذ 11 هجريا الى يومنا تستدعي إعادة فهم النص القرآني ..!!؟
قال ابن رشد عن #التأويل
(صرف المعنى الظاهر في النص الى معنى اخر اذا خالف المعنى الأول العقل والفطره على شرط ان يوافق ذلك اصول اللغه)
اذا كان الله راعى ظروف الإنسان والقرآن ينزل فكيف لا تريدوننا ان نراعي نحن ظرفنا..
الجواب في الحلقه القادمه..
لو سمحتى ياريت لينك حلقة ٩/٢٥ الثلاثاء عشان مش عارف اجيبه
ruclips.net/video/TzS5Kzr3Gmc/видео.html
الحلقة لسه نازلة حالا على اليوتيوب
أمثلة كثيرة على إهانة المرأة فى التراث الذكورى العفن
1- المرأة تأتي على صورة شيطان.. فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته، فليأت أهله،
فإن معها مثل الذي معها. (حديث صحيح) أبو داود في النكاح : 42
2 ـ للمرأة عشر عورات: فإذا تزوّجت ستر الزواج عورة وإذا ماتت ستر القبر
التسع الباقيات. (حديث صحيح)
3 ـ المرأة عورة فإن خرجت استشرفها الشيطان. (حديث صحيح) صحيح الترمذي
4 ـ إن أقل ساكني الجنة النساء (حديث صحيح) أخرجه البخاري ومسلم
5 ـ النساء سفهاء إلا التي أطاعت زوجها. (حديث)
6ـ لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد،ثم لعلّه يعانقها ويجامعها في آخر اليوم. (حديث صحيح) صحيح البخاري
7 ـ ثلاثة لا تتجاوز صلاتهم آذانهم: العبد الآبق حتى يرجع، وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط.. (حديث حسن ) ابن ماجة
8 ـ لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ، والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه! . (حديث حسن) ابن ماجة والترمذي
9 ـ أيما امرأة سألت زوجها طلاقا في غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة! . (حديث صحيح) أبو داود
10 ـ لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها , وهي لا تستغني عنه! .(حديث صحيح ) في الصحيحين
11 ـ إذا دعا الرجل امرأته لفراشه , فأبت أن تجيء فبات غضبانا عليها , لعنتها الملائكة حتى تصبح (حديث صحيح ) صحيح البخاري
12 ـ النساء ناقصات عقل ودين. (حديث صحيح) متفق عليه
13 ـ يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب. (حديث صحيح) مسلم
14 ـ لن يفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة . (حديث صحيح ) البخاري في المغازي : 82
15 ـ المرأة خلقت من ضلع أعوج، فإن أقمتها كسرتها فدارها تعش بها .(حديث صحيح ) مسلم
16 - أكثر أهل النار النساء: يكفرن العشير، ويكفرن الإحسان (حديث صحيح) البخاري
إيه رأيكم فى التراث والاحاديث يا حلويين . حاجة حلوة مش كده . بالهنا والشفا
قبل ما تشتم أو تكفرنى بهدوء كده خد كل حديث وروح إتأكد من وجوده فى الكتب .
@@gothamyaro من غير ما اشتمك ليه شاغل نفسك باالاسلام
بغداد تراورى
إنت خلاص شتمت يا فندم . عايز إيه تانى
@@gothamyaro ولا تزعل روحك همسحلك التعليق ،،، بس قول لي شاغل بالك باالإسلام ليه
بغداد تراورى
انا مسلم ولازم نعرف الناس حقيقة التراث والكوارث اللى فيه
فى النهاية اللى كتب التراث بشر ومستحيل شخص عاقل يقدس شخص زيه
أنت لو كان عندك رد واحد على أى حديث من اللى كتبتهم كنت قولته إنما أنت دخلت شتمت على طول . أتحداك إنك ترد على أى حديث أو تثبت إنه مش موجود فى الكتب
@@gothamyaro بدأت بالتشكيك في صحابه رسول الله صل الله عليه وسلم وسيأتي يوم تشكك في محمد صل الله عليه وسلم وسيأتي يوم تشكك في رب العالمين سبحانه ،،،، انت علي اول خطوه في طريق الالحاد فهنيئا لك يامستنير استمر ودعنا احنا مع الأحاديث والتراث الذي لا يعجبك انت والمستنيريين
المشكلة ان علماء الازهر وجميع الذين يتبعون الفقه القديم يعتقدون ان هؤلاء العلماء القدماء و فقههم هو جزء لايتجزاء من الاسلام و التخلي عن فكرهم يعني التخلي عن الاسلام كتخليهم عن القرآن مثلا
ادخلوا في رؤوسهم ان رفض افمكارهم يعني رفض الاسلام
الظروف بتتغير و هم مفكرين انه الافضل نجعل الله اخرس ميقولش اي جديد و انه ظروف القرن السابع تتحكم في ظروف القرن ال٢١ بكل غباء
للاسف الإسلاميين هم اكتر ناس عاوزة نفس الناس من دينها لانهم لغوا عقولهم
تعيقا علي اللافتة المرفوعة بيد إحدي السيدات(إما امرأة ونصف مش نص امرأة)الفقهاء يعتبرونك نصف رجل ولست نصف امرأة......لعنة الله عليهم وعلي أتباعهم أحفاد وائدي البنات.
نوره البحيري
تصحيح:قلت في التعليق السابق مامعناه أنه جائز أن يكون تحريم المباشرة الزوجية في ليل رمضان أيضا كان في شريعة سابقة....ولكن عدما راجعت كلام إسلام وجدته يقول أن المسلمين أيام الرسول هم الذين اعتقدوا التحريم ساري في الليل أيضا..ولم يقل إسلام أنه كان في شريعة سابقة.....فبهذا التصحيح يكون تعليقي السابق متكاملا بأن القرآن ليس فيه نسخ ولكن النسخ هو بين الشرائع.
كل ما يتحفوننا به من روايات يسمونها أسباب نزول ماهي إلي تأليفات مضحكة متناقضة لدرجة مفضوحة ولا علاقة بينها جميعا بتاتا.
انا مع تنقية التراث ولكن مستحيل الحذف او المنع فى زماننا هذا ولكن يمكن الاشارة الى الشطط فيه والى مجموعة من الاحاديث المستحيل صدورها عن الرسول عليه الصلاة والسلام وشكرا االاخ اسلام على حلقاته الرائعة فى معظمها ولكن آخذ عليه بعض الغرور وارتفاع الـ أنا عنده ومخاطبته الجمهور بنوع من التعالى مما ينفر البعض منه.. احب اسلام وساندته فى محنته وأرجو ان يتنازل عن عليائه قليلا
المجتهد الاعظم هو امير المؤمنين عمر رضي الله عنه الذي اوقف العمل ببعض ايات القرآن بسبب اختلاف الظروف وهذا لايلغي القرآن وانما امير المؤمنين يتعامل مع غاية القرآن وليس مع النص يفهم الحكمه من قول الله لا يطبق النصوص كما هي بدون اي فهم لذلك انا اقول اني معتزلي
لاني اعرف الله بالعقل
لا امام سوى العقل .....يجب اعمال العقل في الخبر
نوره البحيري
لا يوجد نسخ في آيات القرآن نفسه ولكن النسخ هو من شريعة لشريعة واستمعي في هذا إلي عدنان الرفاعي ومحمد شحرور ستقتنعين تماما..يعني آيات أحكام كانت في شريعة سابقة يستبدلها الله في شريعة لاحقة...وطبعا لن تجدي آية في القرآن تحرم علاقة الرجل بزوجته في ليل رمضان..أي أن التحريم كان في شريعة سابقة للقرآن ..وهذا معني (اﻵن)باشروهن..يعني اﻵن في هذا التشريع القرآني..وطبعا العلم الوهمي بتاع الناسخ والمنسوخ بتاع اﻷزهريين والسلفيين ماهو إلا علم الوهم وهو شيئ مسخرة
امال.زهير Amal.zohear الصيام أساسا فرض علي مرحلتين وليس علي مره واحده ثم ان الخطاب كان لنا وليس للأمم السابقه لنا بدليل اننا لم نصوم بنفس طريقتهم كما ان الله هو من خَص شهر رمضان بالصيام تكريما لنزول القران في ليلة القدر ثم ما العيب ان ينزل الله أمرا ثم يخففه ؟ميراث الكلاله الذي تستشهدين به نفسه عدله الله في نهاية سورة النساء
الميراث له حد صريح لا يوجد فيه اسثتناءات و لا يضر بالشخص ثم ان يوجد حالات ان المراة ترث اكثر من الرجل ثم ان انت مسلم فيجب ان تؤمن بالكتاب كله فان لا تؤمن بالكتاب كله فانت ليس بمسلم و لك الحق في مطالبة بما شئت . اما السرقة فهو حد صريح لكن يمكن للسارق ان يسرق لياكل لكي لا يموت حسب المنطق و فهمي و لكن ليس بالقتل مهما كانت الظروف.
الميراث في التراث لا علاقة له تقريبا بكتاب الله كما يقول وكما كتب محمد شحرور في كتابيه(فقه المرأة)و(اﻷحوال الشخصية)والله تعالي مساوي بين اﻷنثي والذكر مساواة عامة..بمعني أن في حال عدد معين من حيث عدد اﻹناث والذكور يكون الذكر واﻷنثي متسايين في الحظ وفي حال آخر يكون للرجل ضعف حظ اﻷنثي وفي حال ثالث يكون حظ اﻷنثي أكثر من حظ الذكر..وليس للأعمام أي نصيب مع ميراث اﻷولاد حتي لو كانت أنثي واحدة بدون ذكور..فإخوة وأخوات المتوفي لا يرثون إلا في حالة الكلالة أي عدم وجود أولاد (ذكور ولا إناث)ولا آباءللمتوفي.
استاذي الفاضل اسلام بحيري ارجو ان تجيبنا وتوضح لنا ماذا تقصد بقولك
( الله راعى ظروفهم ) !!؟
هل هو النسخ ..!!؟
لانك استشهدت بهذه الايات وغيرها.
(عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ ۖ فَالْآنَ بَاشِرُوهُن
(الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا ۚ فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ ۚ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ)
واذا. لم يكن نسخ .. فماهو الفرق بين جملتك ( الله راعى ظروفهم ) وبين النسخ
ملاحظة رائعة يا نوره . أتمنى أن نجد جواب
Mahmoud
ارجو منه او من معاوينيه (مدراء صفحاته )
عالفيس او تويتر ..او... ان يردوا..
لانه موضوع مهم واظن ان له علاقه بالنسخ ولو كان يقصد النسخ فهذه مصيبه...
صحيح . النسخ كارثة كبيرة ولا يصح على الله أبدا
نوره البحيري لا ليس نسخاً! فالنسخ -كما يزعم معتقديه- أن تنزل آية تنسخ آيه أخرى.. ولكن الايات هنا إنما هي بلسان الإله ذاته يتحدث بها عن مرعاته لظروف الناس وتخفيفه الأعباء عنهم .. أتمنى أن يكون قد اتضح الفرق 😊
Maryam Al Johani
عزبزتي مريم
المشكله اللي مع البحيري حضرتك بتكريريها
( مراعاة لظروف الناس وتخفيف الاعباء)
مجرد تلاعب بالالفاظ وتجميلها
وهل الله لم يعلم بظروف الناس ..!!؟
لذلك غير في احكامه... !!؟
ايضا النسخ الذي انا ضده هو ( بلسان الإله) ان جاز التعبير .. الا توجد ايات نسخت ايات.. !!؟
لا لم تتضح الفرق....
حسببنا الله ونعم الوكيل
الميراث بتاع اﻷزهر لا علاقة له بالقرآن ولا باﻹسلام
مافيش حاجة أصلا اسمها أسباب النزول ﻷن الله وحده هو العليم بتشريعاته وحكمتها وظروفها وأسبابها وعلاتها....فقط توجد آيات هي نفسها وسياقها يعطي
سبب تشريعا أو نزولها..فلا يوجد شيئ اسمه أسباب نزةل من خارج اﻵيات يخترعه المخترعون ويرويه الكذابونوالمتنطعون علي الله....وكل ما يتحفوننا به مما يسمونه أسباب النزول هوعبارة عن اختراع عشر أسباب علي اﻷقل لكل آية كلهم متناقضين تماما ولاقة واحدة بينهم.
الأستاذ إسلام
لو فعلا لدينا فكر مستنير فتعديل تشريع الميراث سهل جدا...
تقوم الدولة بتشريع دستوري عادل بغض النظر عن التشريع القرآني أو التفسيرات الفقهية.. فتساوي مثلا بين الرجل والمرأة في الأرث...
ثم تضع الملحوظة الآتية: "أن هذا التشريع غير ملزم للأسرة التي تنص وصية المورث فيها أو تتفق الأسرة بالإجماع (في حالة غيب نص واضح في الوصية) على استخدام التشريع الإسلامي في توزيع التركة..
أما في حالة لو لم تنص وصية المورث على تطبيق التشريع الإسلامي ولم تتفق الأسرة بالإجماع على تطبيق التشريع الإسلامي.. يتم العمل بالتشريع الدستوري الجديد...
كلامك جميل جدا وتحياتى لك . لكن الأزهر وشيوخ السبوبة لن يوافقوا على هذا . إنهم بائسون وعباد للتراث وهم أعداء اى تجديد أو إجتهاد
انا مش لاقى حلقات من 30 _ 9 مش عارف هى منزلتش يا جماعه
بيان الزيتونة و خطاب رئيس تونس كان في اغسطس قبل الماضي مش الماضي
لكن يا اخي هدا دين اخر مش دين محمد .اذن لواحد يصنع دينو وحدو وخلصنا .
تريد أن تفسر كلام الله ،،يجب عليك مراعاة و فهم اللغة العربية بكل جوانبها ،وفهم الناسخ والمنسوخ و اسباب النزول و ...و...و..
معاذ الله
حسبنا الله ونعم الوكيل فيك يا اسلام يا بحيري وربنا علي كل ظالم
تنوير ايه اللي بتتكلم عنه... وحضرتك مقطوع عنك الكهربا اصلا...
المشايخ نفسهم متخبطين اقصد اللي فاكرين نفسهم مشايخ...
ارحمنا...وشوفلك برامج تانية... الخطأ فيها يدرك...لان فيه للاسف ناس تتلهف للتبسيط وهاتصدقك..وانصحك لوجه الله..هاتشيلوا كلكم الذنب..اللهم بصرنا وبلغنا..آمين..
نت لغتك العربيه صفر وسارق الماده العلميه من كتب المستشرقين والمبتدعه وتقرا القران غلط وتنكر السنه وتقول على علماء المالكيه شافعيه والحنابله حنفيه والمتقدمين تقول عليهم متاخرين والعكس وتتهته وتحرف انت جاي تعمل ايه