Dù như lai có giác ngộ hay ko giác ngộ Duyên khởi này vẫn thường trụ Như thế khi ta đưa cái ta vào trong nhân duyên là sinh tử Còn khi không đưa cái ta vô thì vô minh diệt, như thế là thoát khỏi hữu vô, chứ không phải mất luôn duyên khởi, vì như lai nói dù như lai có giác hay ko giác thì duyên khởi vẫn thường trụ. Như lai
Vô minh duyen hành ,hành tức là thân hành khẩu hành ý hành tức là mình làm mình nói mình nghĩ ! Chính cái hành này dẫn ta đi tái sinh nên mới có thức khi có thức thì mới có danh sắc có danh sắc mới có lục nhập có luc nhập thì có thọ (tho lạc thọ khổ thọ bất khổ, bất lạc)có thọ thì mới có ái,ái tức là yêu ghét,có ái thì mới có thủ,thủ tức là nắm giữ cho là của ta,có thủ thì mới có hữu, hữu tức là sở hữu,có hữu thì mới có sanh có sanh thì phải có già,chết,sầu,bi,khổ,ưu,não được khởi lên như vậy toàn bộ khổ uẩn này tập khởi:đó là lý duyên khởi.còn lý duyên diệt thì ngược lại:do ly tham và đoạn diệt vô minh một cách hoàn toàn nên hành diệt do hành diệt nên thức diệt do thức diệt nên danh sắc diệt,do danh sắc diệt nên lục nhập diệt,do lục nhập diệt nên súc diệt,do súc diệt nên thọ diệt,do thọ diệt nên ái diẻt ,do ái diệt nên thủ diệt ,do thủ diệt nên hữu diệt,do hữu diệt nên sanh diêt ,do sanh diệt nên già,chết,sầu,bi,khỗ,ưu,não,diệt. Như vậy là toàn bộ khổ uẩn này đoạn diệt.đó là lý duyên diệt.mọi người chỉ cần học và hiểu rồi thực hanh trên bát thánh đạo là đã chứng được bậc thánh dự lưu rồi không khó
Xin chia se sư ông chung duyện khởi chung đuơng cơ thời phât tai thề chung kềt duyện lầ mới đuong cơ xa lợi phầt muc kiền liện văn thũ sư lợi bồtat di lăc bồ tat thân chao
![Giáo Lý Nhân Duyên [Phật Pháp Căn Bản 22] | TS Thích Nhất Hạnh(03-02-1994, Xóm Thượng, Làng Mai)](http://i.ytimg.com/vi/b3K-1-pGk6U/mqdefault.jpg)
·Vô thường, vô ngã, niết bàn. Nhờ thầy mà con biết tới sự thật chân đế. Nhìn đạo phật với con mắt của một nhà khoa học tâm linh.
Kính chúc Hòa Thượng sức khỏe
Nam mô a Di Đà Phật nghe sự ông giảng pháp con thấy con còn nhiều điều phải sửa chữa con xin tri ân công đức của sự ông
ĐƯỢC HỌC NHỮNG GÌ THẦY GIẢNG,ÁP DỤNG VÀO CUỘC SỐNG THẬT LÀ Ý NGHĨA.CON CẢM ƠN THẦY ,CHÚC THẦY SỨC KHỎE.A DI ĐÀ PHẬT.
Thầy là một người tài đức trọn vẹn, thầy thật uyên bác!Con xin chúc thầy sức khỏe!A DI ĐÀ PHẬT!
CD-R
Con thân Cao Đá xin chi ân thầy.
Không biết nói sao tả hết lời biết ơn sư đã Khai Thị !
.pp
M....p.mppmp.ppp.p.p.pppppppppppp.pppppppppp.p..p.p.pp.ppppppppppmpppp.ppp0ppppppp.pppp.ppmpppp.pppppppmpppppppppppppppp.ppp.ppppppppppppppppppp0pp
pppp.ppp.pp
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni Phật.
Bậc Thánh !
Con xin cám ơn!🙏
Thầy giảmg rất thiết thực, đơn giản mà dễ hiểu
Hành tức là có ba hành ( thân hành ,khẩu hành,ý hành
Hành tức là mình làm , nói suy nghĩ thiện ác thì nó dẫn mình đi tái sinh luân hồi theo nghiệp mình đã hành thôi
Tri ân Thầy
Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏🏽🙏🏽🙏🏽
L
A Di Da Phat
Dù như lai có giác ngộ hay ko giác ngộ
Duyên khởi này vẫn thường trụ
Như thế khi ta đưa cái ta vào trong nhân duyên là sinh tử
Còn khi không đưa cái ta vô thì vô minh diệt, như thế là thoát khỏi hữu vô, chứ không phải mất luôn duyên khởi, vì như lai nói dù như lai có giác hay ko giác thì duyên khởi vẫn thường trụ.
Như lai
không biết địa điểm ở đâu nữa 12/4/2022
✍✍✍
Vô minh duyen hành ,hành tức là thân hành khẩu hành ý hành tức là mình làm mình nói mình nghĩ ! Chính cái hành này dẫn ta đi tái sinh nên mới có thức khi có thức thì mới có danh sắc có danh sắc mới có lục nhập có luc nhập thì có thọ (tho lạc thọ khổ thọ bất khổ, bất lạc)có thọ thì mới có ái,ái tức là yêu ghét,có ái thì mới có thủ,thủ tức là nắm giữ cho là của ta,có thủ thì mới có hữu, hữu tức là sở hữu,có hữu thì mới có sanh có sanh thì phải có già,chết,sầu,bi,khổ,ưu,não được khởi lên như vậy toàn bộ khổ uẩn này tập khởi:đó là lý duyên khởi.còn lý duyên diệt thì ngược lại:do ly tham và đoạn diệt vô minh một cách hoàn toàn nên hành diệt do hành diệt nên thức diệt do thức diệt nên danh sắc diệt,do danh sắc diệt nên lục nhập diệt,do lục nhập diệt nên súc diệt,do súc diệt nên thọ diệt,do thọ diệt nên ái diẻt ,do ái diệt nên thủ diệt ,do thủ diệt nên hữu diệt,do hữu diệt nên sanh diêt ,do sanh diệt nên già,chết,sầu,bi,khỗ,ưu,não,diệt. Như vậy là toàn bộ khổ uẩn này đoạn diệt.đó là lý duyên diệt.mọi người chỉ cần học và hiểu rồi thực hanh trên bát thánh đạo là đã chứng được bậc thánh dự lưu rồi không khó
Xin chia se sư ông chung duyện khởi chung đuơng cơ thời phât tai thề chung kềt duyện lầ mới đuong cơ xa lợi phầt muc kiền liện văn thũ sư lợi bồtat di lăc bồ tat thân chao
Chung kềt duyện lầ vua a xầ thề con bầ vi đề hy vi tằng hửu thuyềt nhân duyện thân chao