Đây là ý nguyện của Thầy khi còn là một tu sinh trẻ tuổi. Thầy đã thấy được nền Phật học của nước nhà đang xuống dốc vì thiếu sự sáng tạo trong hoàn cảnh đất nước chiến tranh triền miên, hết nội chiến Trịnh / Nguyễn phân tranh lại đến giai đoạn nội chiến Tây Sơn/ Nguyễn Ánh. Sau đó, thực dân Pháp cai trị đất nước hơn 80 năm. Họ không muốn PG phát triển nên mới ra một đạo dụ mới thời vua Bảo Đại chỉ coi PG chỉ là một hiệp hội như hiệp hội đua ngựa, hiệp hội đá banh chứ không phải là một tôn giáo có tính pháp lý trên đất nước VN...Sau năm 1954, chế độ Ngộ Đình Diệm vẫn giữ đạo dụ số 10 đến năm 1963 mới chấm dứt, chưa kể đến tinh thần bảo thủ của các vị tôn túc PG có chức có quyền trong giáo hội PGVN trong giai đoạn đó. Hy vọng rằng, sau này các trường Phật Học ở VN sẽ dùng những video cuả Thầy NH để dạy và làm tài liệu tham khảo thêm cho các tu sinh.
Con xin chi Ân sư Ông cùng kênh Làng Mai đã lưu giữ và cho phát hành cho đại chúng những video giá trị ntn ,để chúng con có thể tu học theo giáo lý của Đức Phật một cách đúng đắn ! Thân của sư Ông giờ đã về với đất mẹ ,nhưng Thầy vẫn đang lưu chuyển trong chúng con qua những bài giảng pháp và những cuốn sách của Người!Con cảm nhận rất rõ tình thương của người giành cho con người nói riêng và chúng sinh nói chung,xin cảm ơn công đức của Thầy!
Sư Ông giảng:"chúng ta có niềm tuyệt vọng nhưng chúng ta có sự giác ngộ nhỏ dù ít vẫn có tùy theo ta tưới tẩm mỗi ngày, cho nên điều kiện: 1. Nhân. 2. Tăng thuận duyên: tăng thuận duyên và tăng nghịch duyên. 3. Duyên thứ đệ/đẳng vô giáng: có trước/có sau-liên tục không có gián đoạn. vd: tập thiền cũng như luộc khoai tây 20 phút liên tục, chứ 5 phút tắt lửa khoai không chín: cho nên liên tục) 4. Duyên sở duyên/đối tượng: như niềm tin có đối tượng và chủ thể gọi là năng duyên. vd: niềm đau có trong tàng thức mà mình hỏng cảm thấy gì hết không có phát hiện lên ý thức vì không được tưới tẩm. và giờ có người xh/mn/gđ tưới tẩm bằng lời nói, hành vi, .. và nổi đau khác tưới tẩm vào trong và ngoài cộng lại thành duyên tăng thượng: vừa hoàn cảnh và trong tàng thức có sự liên tục, ngày nào cũng thấy và suy tư mỗi ngày cho nên sự hạt giống đau buồn đó lên mặt phẳng của ý thức. nhưng cứ tiếp tục để mình trong hoàn cảnh này anh sẽ điên/tuyệt vọng cho nên không nên đặt mình này trong môi trường điều kiện này mà hãy tự tạo cho mình một môi trường không bị tưới tẩm và đặt mình trong đó điều kiện cho thực tập chánh niệm chánh ngữ chánh kiến...tự nhiên hạt giống niềm đau không được tưới tẩm và dừng lại: tưới tẩm hạt giống tốt nhưng mà ở thiền viện vài ngày thì chỉ tưới tẩm ít thôi cũng chưa đủ mà phải liên tục và liên tục không gián đoạn qua từng ngày..nổi khổ niềm đau bao lâu thì để vực dậy tĩnh thức thì cũng phải cần tưới tẩm liên tục mỗi ngày và từng sát na...xưa nay cảnh động tâm yên mấy người. Tri ân Sư Ông tất cả tăng ni Làng mai và tri ân tất cả. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật !
Chúng ta may mắn được sinh vào thời kỳ hoàng dương chánh pháp rực rỡ nhất của Sư Thầy... Được tiếp nhận tinh hoa cốt lõi của Phật Pháp từ một vị Đại Sư lỗi lạc nhất trong 1000 năm qua... Khó có ai mà gỉai thích được 12 nhân duyên một cách xúc tích và mạch lạc, hữu vi và vô vi như TS Nhất Hạnh..Quán chiếu sâu sắc vào một Pháp ta có thể thấy một sự liên hệ trùng trùng duyên khởi của các Pháp kia. Điều quan trọng là phải thắp lên ánh sáng rực rỡ của chánh niệm trong mỗi nhân duyên để tăng trưởng thêm phần minh tâm kiến tánh cho các nhân duyên khác. Tu học để trở thành một con người có tự do chứ không phải để gỉai thích luân hồi theo chiều hướng tiêu cực.
@@ThuNguyen-lw8lr Theo cá nhân mình ra đời không gặp Phật là điều bất hạnh: Khó thay, được làm người. Khó thay, được sống còn. Khó thay, nghe diệu pháp. Khó thay, Phật ra đời. (Kinh Pháp cú) Dĩ nhiên vẫn có các vị Cao Tăng Đức Độ như Sư Ông và rất rất nhiều vị Cao Tăng Ni đang hoằng dương Phật Pháp ở khắp mọi nơi là điều tuyệt vời. Và điều nhận thấy rõ khả năng tu tập thiền của mình không nhiều nên khả năng lãnh hội cũng còn hạn chế và luân hồi là 1 phần của nhân quả, giải thích nhân quả theo 12 nhân duyên thì sẽ có đề cập đến luân hồi và cuộc đời cần có bậc Thánh chứng đạo có tam minh lục thông và rõ ràng Đức Phật xác nhận Ngài đã luân hồi vô số kiếp làm thành tựu 10 pháp ba la mật qua hành trì vô số cõi và để kiếp cuối cùng từ Cung Trời Đâu Suất Ngài là Bồ Tát giáng trần và thành tựu Phật quả ở kiếp cuối cùng qua chứng từng bước của Thiền định và các bước tu chừng này thời nay có lẽ chỉ còn là trên kinh điển còn ở có các vị tu chứng quả vị có thần thông nhưng vẫn chưa là tam minh lục thông. Ngài đã từng vô số kiếp cúng dường các vị Phật quá khứ và 10 danh hiệu Phật là công hạnh tu tập trong vô lượng kiếp của Ngài. Tu học để là người tự do cũng là 1 quan điểm của từng người nhưng theo cá nhân mình đã tu học phải xác lập là để thành tựu đạo quả qua giữ gìn giới luật và hành trì và việc hành trì này cũng phải xác định không 1 đời người là xong và phải xác định rằng là phải luân hồi làm thân người hay cõi trời (nếu tu đúng) để tu tập tiếp còn tu để làm còn người tự do thì thật là uổn vì rõ ràng Phật đã dạy bát chánh đạo và 12 nhân duyên là để tu tập cho rốt ráo. Tu cho tới tận cùng của sự tu tập vì Đức Phật thực sự đã chỉ tận rõ từng giai đoạn. Đức Phật đã xác nhận rằng trong vô lượng kiếp luân hồi Ngài đã qua tất cả các cõi nước cõi trời và đã từng làm Vua Đế Thích, Vua Chuyển Luân Thánh Vương.. và làm vô lượng công đức mới thành tựu Phật quả.Luân hồi không hề là 1 chiều hướng tiêu cực mà luân hồi chỉ là sự tiếp nối của các kiếp không có gì là tiêu cực và cũng nhờ luân hồi mới tu tập và rõ ràng 3 cõi sáu đường trong đạo Phật là sự tiếp nối của luân hồi và để thấy được đường đi nước bước của luân hồi thì chỉ có các Bậc Thánh đã chứng đạo nhưng vì có thể vì thời nay thời mạt pháp khó tu tập nên các Bậc Thánh tạm nói ngắn gọn cho dễ hiểu, dễ tu tập chứ không phải các Ngài không giảng giải và nếu có giảng cũng nói tùy theo căn cơ của chúng sinh. Mình chỉ chia sẽ trên quan điểm là đọc và thú thật việc hành trì đặc biệt thiền định rất hạn chế nên chỉ là biết được qua đọc kinh điển mà thôi. cho nên có 1 vị cao tăng dạy là: đọc, tụng và thực hành.Mình thấy mình rất hành thực sự là ít là vậy. Trân trọng.
nghe Thầy giảng, phần minh đã và đang nhen nhóm trong tâm con. Như thủa xưa ngủ dậy, nhà không có lửa, cầm cái bùi nhùi rơm sang hàng xóm xin được cục than hồng. Giáo lý của Thầy đã giúp con thổi bùng lên ngọn lửa xua tan bóng đêm và giá lạnh. Con cảm ơn Thầy! Cảm ơn Làng Mai! Thầy giảng như một vị Phật hiện hình... ❤
Những bài giảng của sư Ông thật rất sâu vào tâm tiềm thức .....con là một hạt bà bà bụi bẩn, rất khó có đủ trí tuệ để hiểu tận.con xin sư Ông chú nguyện qua dòng chữ nhỏ bé này... để tâm phàm phu của con tỉnh ngộ! Nam mô a Di Đà Phật!
Con chào thầy nha hihi. Luân hồi luật nhân Quả nhân Duyên tình nghĩa vợ chồng Duyên phận thân phận Định giới tịnh giác tâm tịnh thiền Định Tịnh Tâm Được xuay chuyển liên hồi trong Thân Tâm Đạo Đức Phước Phúc Lộc Thọ Thượng Đại Bát Thập Tu Từ Thân Quả Trong Tâm Chánh Kiến Chánh Bác Đạo.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật , Con tri ân Thiền Sư Thích Nhất Hạnh đem Phật Pháp cho cả Thế giới an lạc , hòa bình , hạnh phúc , yêu thương và đoàn kết .
Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật Con thành kính tri ân sư ông và tăng đoàn ở làng mai đãng tải video để cho hậu thế như con nói chung và mọi người cùng nghe
1.luân hồi xuay chuyển không ngừng nghĩ 2.luật nhân Quả gieo nhân nào thì gặt Quả đó. nhân thiện thì Quả thiện 3.nhân Duyên tình chồng nghĩa vợ tình nghĩa vợ chồng 4.Duyên phận thân phận Giới nam nữ trai gái vợ chồng 5.Định giác tâm tịnh tịnh Tu tâm dưỡng tính tâm tịnh tịnh tâm tâm tịnh tịnh 6.Thiền Định Ngồi thiền tịnh tâm buông bỏ Quá khứ phải thật tịnh tâm nguồn góc nguyên nhân sinh khởi buông bỏ chấp nhận và tha thứ chánh giác chứng Quả và trí tuệ 7.Đạo Đức Có giáo dục Đức tính là tạo phước phúc lộc Thọ 8.Chánh Bát Đạo Tu khổ hạnh tu khổ luyện tu thân tu tâm dưỡng tính Thiền Định Tuệ giác 9.THẬP tam sinh tam thế thập lý Đào Hoa 10.Chân lý Cao Thượng được giác ngộ Qua vô minh sanh khởi dục vọng tham sân si từ gia cảnh ngịch cảnh thuận cảnh hoàn cảnh Đời Thực Dụng 11.Chánh Bát chánh kiến chánh tư duy 12.9 Hướng 10 Phương Chư Vị Phật Quan Thế Âm Bồ Tác.....
Nếu chúng ta chỉ nói về luân hồi sinh tử thì...đúng vậy. Giáo lý duyên khởi + chân đế pháp + nhân quả...là cốt lõi của cả 3 vấn đề: luân hồi, Thiền Định và Niết Bàn
Đầu video mình có thấy 3 chữ "Niệm - Định - Tuệ". Khác hoàn toàn với Giới - Định - Tuệ của đức Phật, mình cũng đã tu tập Chánh niệm, thiền Vipassana, nhưng k thể có ĐỊNH nếu chỉ tu tập tỉnh thức, nếu có định thì phải ức chế tâm rất nhiều trong tỉnh thức, 1 thời gian mình bị căng thẳng đầu óc. Mình chuyển qua tu tập ngăn ác diệt ác, sinh thiện tăng trưởng thiện bằng pháp như lý tác ý thì ĐỊNH tự sinh ra mà k cần tu tập. Các bạn thực tập thiền Vipassana cần cẩn thận, vì nó là pháp môn cho các bậc tu sĩ chứ ko phải cư sỹ
Thầy đã từng nói niệm cũng là giới, vì khi thực tập chánh niệm thì đưa tới tỉnh thức và giới đi theo sau đó. Tôi kg nhớ rõ là thầy đã giảng ở video nào để link vô đây. Thực tập tứ chánh cần (ngăn ác diệt ác, sinh thiện tăng trưởng thiện) cũng rất tốt nó đưa tới chánh tinh tấn và nó đưa tới chánh định. Thầy cũng có nói tới trong playlist Phật Pháp căn bản này.
@@WalkWithNatureTN Đúng đó bạn! Niệm cũng là giới. Người tu sĩ hay cư sĩ nếu có sự bảo hộ của năng lượng chánh niệm cho chính mình sẽ tự động giữ giới vì Niệm là sự tỉnh thức.
![Làm cha mẹ nên nghe.. Làm Sao Để Tạo Sự Kết Nối Với Con Cái | Thiền Sư THÍCH NHẤT HẠNH [PPUD]](http://i.ytimg.com/vi/bRmpQYgzhPE/mqdefault.jpg)
![Làm cha mẹ nên nghe.. Làm Sao Để Tạo Sự Kết Nối Với Con Cái | Thiền Sư THÍCH NHẤT HẠNH [PPUD]](/img/tr.png)
![Can Đảm Nhìn Vào Khổ Đau [Phật Pháp Căn Bản 26] | TS Thích Nhất Hạnh(20-02-1994, Xóm Hạ, Làng Mai)](http://i.ytimg.com/vi/4bgM96z_6IM/mqdefault.jpg)
Cam on Thay
28/07/24 con cảm ơn Thầy và tin rằng sự uyên thâm và thấu triệt về giáo lý Bụt cho con thấy được Chánh pháp.
Nam Mô A Di Đà Phật
Con xin đảnh lễ và tri ân thầy về sự dũng cảm vượt thoát truyền thống ngàn năm, mở lối ra cho những người cầu Đạo Giải Thoát.
Đây là ý nguyện của Thầy khi còn là một tu sinh trẻ tuổi. Thầy đã thấy được nền Phật học của nước nhà đang xuống dốc vì thiếu sự sáng tạo trong hoàn cảnh đất nước chiến tranh triền miên, hết nội chiến Trịnh / Nguyễn phân tranh lại đến giai đoạn nội chiến Tây Sơn/ Nguyễn Ánh. Sau đó, thực dân Pháp cai trị đất nước hơn 80 năm. Họ không muốn PG phát triển nên mới ra một đạo dụ mới thời vua Bảo Đại chỉ coi PG chỉ là một hiệp hội như hiệp hội đua ngựa, hiệp hội đá banh chứ không phải là một tôn giáo có tính pháp lý trên đất nước VN...Sau năm 1954, chế độ Ngộ Đình Diệm vẫn giữ đạo dụ số 10 đến năm 1963 mới chấm dứt, chưa kể đến tinh thần bảo thủ của các vị tôn túc PG có chức có quyền trong giáo hội PGVN trong giai đoạn đó. Hy vọng rằng, sau này các trường Phật Học ở VN sẽ dùng những video cuả Thầy NH để dạy và làm tài liệu tham khảo thêm cho các tu sinh.
Con xin chi Ân sư Ông cùng kênh Làng Mai đã lưu giữ và cho phát hành cho đại chúng những video giá trị ntn ,để chúng con có thể tu học theo giáo lý của Đức Phật một cách đúng đắn ! Thân của sư Ông giờ đã về với đất mẹ ,nhưng Thầy vẫn đang lưu chuyển trong chúng con qua những bài giảng pháp và những cuốn sách của Người!Con cảm nhận rất rõ tình thương của người giành cho con người nói riêng và chúng sinh nói chung,xin cảm ơn công đức của Thầy!
Cảm ơn những bài giảng của thầy đã dẫn đường và soi sáng cho con!
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật! Con xin thành kính đảnh lễ giác linh của Sư Ông .Nam mô Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát. 🎉
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 🙏🙏🙏
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏🙏🙏
Nam Mô Đại Bi Quan Thế Âm Bồ Tát 🙏🙏🙏
Con xin tri ân quý thầy quý sư cô Làng Mai 🙏🙏🙏
Ngày 13/5/2022, duyên lành nghe Sư ông giảng😀
Sư Ông giảng:"chúng ta có niềm tuyệt vọng nhưng chúng ta có sự giác ngộ nhỏ dù ít vẫn có tùy theo ta tưới tẩm mỗi ngày, cho nên điều kiện: 1. Nhân. 2. Tăng thuận duyên: tăng thuận duyên và tăng nghịch duyên. 3. Duyên thứ đệ/đẳng vô giáng: có trước/có sau-liên tục không có gián đoạn. vd: tập thiền cũng như luộc khoai tây 20 phút liên tục, chứ 5 phút tắt lửa khoai không chín: cho nên liên tục) 4. Duyên sở duyên/đối tượng: như niềm tin có đối tượng và chủ thể gọi là năng duyên. vd: niềm đau có trong tàng thức mà mình hỏng cảm thấy gì hết không có phát hiện lên ý thức vì không được tưới tẩm. và giờ có người xh/mn/gđ tưới tẩm bằng lời nói, hành vi, .. và nổi đau khác tưới tẩm vào trong và ngoài cộng lại thành duyên tăng thượng: vừa hoàn cảnh và trong tàng thức có sự liên tục, ngày nào cũng thấy và suy tư mỗi ngày cho nên sự hạt giống đau buồn đó lên mặt phẳng của ý thức. nhưng cứ tiếp tục để mình trong hoàn cảnh này anh sẽ điên/tuyệt vọng cho nên không nên đặt mình này trong môi trường điều kiện này mà hãy tự tạo cho mình một môi trường không bị tưới tẩm và đặt mình trong đó điều kiện cho thực tập chánh niệm chánh ngữ chánh kiến...tự nhiên hạt giống niềm đau không được tưới tẩm và dừng lại: tưới tẩm hạt giống tốt nhưng mà ở thiền viện vài ngày thì chỉ tưới tẩm ít thôi cũng chưa đủ mà phải liên tục và liên tục không gián đoạn qua từng ngày..nổi khổ niềm đau bao lâu thì để vực dậy tĩnh thức thì cũng phải cần tưới tẩm liên tục mỗi ngày và từng sát na...xưa nay cảnh động tâm yên mấy người.
Tri ân Sư Ông tất cả tăng ni Làng mai và tri ân tất cả. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật !
Chúng ta may mắn được sinh vào thời kỳ hoàng dương chánh pháp rực rỡ nhất của Sư Thầy... Được tiếp nhận tinh hoa cốt lõi của Phật Pháp từ một vị Đại Sư lỗi lạc nhất trong 1000 năm qua... Khó có ai mà gỉai thích được 12 nhân duyên một cách xúc tích và mạch lạc, hữu vi và vô vi như TS Nhất Hạnh..Quán chiếu sâu sắc vào một Pháp ta có thể thấy một sự liên hệ trùng trùng duyên khởi của các Pháp kia. Điều quan trọng là phải thắp lên ánh sáng rực rỡ của chánh niệm trong mỗi nhân duyên để tăng trưởng thêm phần minh tâm kiến tánh cho các nhân duyên khác.
Tu học để trở thành một con người có tự do chứ không phải để gỉai thích luân hồi theo chiều hướng tiêu cực.
@@ThuNguyen-lw8lr Theo cá nhân mình ra đời không gặp Phật là điều bất hạnh:
Khó thay, được làm người.
Khó thay, được sống còn.
Khó thay, nghe diệu pháp.
Khó thay, Phật ra đời. (Kinh Pháp cú)
Dĩ nhiên vẫn có các vị Cao Tăng Đức Độ như Sư Ông và rất rất nhiều vị Cao Tăng Ni đang hoằng dương Phật Pháp ở khắp mọi nơi là điều tuyệt vời. Và điều nhận thấy rõ khả năng tu tập thiền của mình không nhiều nên khả năng lãnh hội cũng còn hạn chế và luân hồi là 1 phần của nhân quả, giải thích nhân quả theo 12 nhân duyên thì sẽ có đề cập đến luân hồi và cuộc đời cần có bậc Thánh chứng đạo có tam minh lục thông và rõ ràng Đức Phật xác nhận Ngài đã luân hồi vô số kiếp làm thành tựu 10 pháp ba la mật qua hành trì vô số cõi và để kiếp cuối cùng từ Cung Trời Đâu Suất Ngài là Bồ Tát giáng trần và thành tựu Phật quả ở kiếp cuối cùng qua chứng từng bước của Thiền định và các bước tu chừng này thời nay có lẽ chỉ còn là trên kinh điển còn ở có các vị tu chứng quả vị có thần thông nhưng vẫn chưa là tam minh lục thông. Ngài đã từng vô số kiếp cúng dường các vị Phật quá khứ và 10 danh hiệu Phật là công hạnh tu tập trong vô lượng kiếp của Ngài.
Tu học để là người tự do cũng là 1 quan điểm của từng người nhưng theo cá nhân mình đã tu học phải xác lập là để thành tựu đạo quả qua giữ gìn giới luật và hành trì và việc hành trì này cũng phải xác định không 1 đời người là xong và phải xác định rằng là phải luân hồi làm thân người hay cõi trời (nếu tu đúng) để tu tập tiếp còn tu để làm còn người tự do thì thật là uổn vì rõ ràng Phật đã dạy bát chánh đạo và 12 nhân duyên là để tu tập cho rốt ráo. Tu cho tới tận cùng của sự tu tập vì Đức Phật thực sự đã chỉ tận rõ từng giai đoạn. Đức Phật đã xác nhận rằng trong vô lượng kiếp luân hồi Ngài đã qua tất cả các cõi nước cõi trời và đã từng làm Vua Đế Thích, Vua Chuyển Luân Thánh Vương.. và làm vô lượng công đức mới thành tựu Phật quả.Luân hồi không hề là 1 chiều hướng tiêu cực mà luân hồi chỉ là sự tiếp nối của các kiếp không có gì là tiêu cực và cũng nhờ luân hồi mới tu tập và rõ ràng 3 cõi sáu đường trong đạo Phật là sự tiếp nối của luân hồi và để thấy được đường đi nước bước của luân hồi thì chỉ có các Bậc Thánh đã chứng đạo nhưng vì có thể vì thời nay thời mạt pháp khó tu tập nên các Bậc Thánh tạm nói ngắn gọn cho dễ hiểu, dễ tu tập chứ không phải các Ngài không giảng giải và nếu có giảng cũng nói tùy theo căn cơ của chúng sinh.
Mình chỉ chia sẽ trên quan điểm là đọc và thú thật việc hành trì đặc biệt thiền định rất hạn chế nên chỉ là biết được qua đọc kinh điển mà thôi. cho nên có 1 vị cao tăng dạy là: đọc, tụng và thực hành.Mình thấy mình rất hành thực sự là ít là vậy. Trân trọng.
nghe Thầy giảng, phần minh đã và đang nhen nhóm trong tâm con. Như thủa xưa ngủ dậy, nhà không có lửa, cầm cái bùi nhùi rơm sang hàng xóm xin được cục than hồng. Giáo lý của Thầy đã giúp con thổi bùng lên ngọn lửa xua tan bóng đêm và giá lạnh. Con cảm ơn Thầy! Cảm ơn Làng Mai! Thầy giảng như một vị Phật hiện hình... ❤
Xin đảnh lễ và tri ân thiền sư.
Ngày 21/9/2023 hữu duyên được nghe pháp thoại của Thiền Sư. Xin bày tỏ tấm lòng cung kính, ngưỡng mộ…
Ngày 8/2/2021 con được nghe bài giảng của Thầy. Duyên lành thay 😊
hôm nay là ngày 3-2 năm 2021 con lại được học tiếp về bát chánh đạo :D Cám ơn Làng Mai, và mọi người đã đăng tải Video.
0000
Nam mô A Mi Đà Phật !
Những bài giảng của sư Ông thật rất sâu vào tâm tiềm thức .....con là một hạt bà bà bụi bẩn, rất khó có đủ trí tuệ để hiểu tận.con xin sư Ông chú nguyện qua dòng chữ nhỏ bé này... để tâm phàm phu của con tỉnh ngộ! Nam mô a Di Đà Phật!
Năm mô a Di Đà Phật.
con cám ơn vì tất cả
Lòng biết ơn chúng con được nghe Sư Ông giảng dạy thật hạnh phúc hiện tại chúng con lắng nghe quay về chánh niệm. Nam Mô Bụt Thích Ca Mâu Ni.
thầy giảng hay quá
Hôm nay là ngày 10/6 /2022 con được học tiếp bát chánh đạo . Cảm ơn làng mai cảm ơn sư ông cảm ơn người đăng tải video
Con cám ơn Sư Ông. Con cầu mong Mười Phương Chư Phật gia hộ cho Sư Ông ạ 🙏🙏🙏
Phích vụ quyền thày
Con rất biết ơn sư ông ạ.
con cầu nguyện thầy về cùng phật tổ,con tiếp nối thầy
Con chào thầy nha hihi.
Luân hồi luật nhân Quả nhân Duyên tình nghĩa vợ chồng Duyên phận thân phận Định giới tịnh giác tâm tịnh thiền Định Tịnh Tâm Được xuay chuyển liên hồi trong Thân Tâm Đạo Đức Phước Phúc Lộc Thọ Thượng Đại Bát Thập Tu Từ Thân Quả Trong Tâm Chánh Kiến Chánh Bác Đạo.
Thuyết rối lượng tử vừa đoạt giải Nobel bổ sung thêm 1 minh chứng cho giáo lý Phật giáo nguyên bản là 1 chân lý.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật , Con tri ân Thiền Sư Thích Nhất Hạnh đem Phật Pháp cho cả Thế giới an lạc , hòa bình , hạnh phúc , yêu thương và đoàn kết .
🙏🙏🙏
Con kính chúc Thầy khỏe hơn ạ
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật🙏🙏
Con cảm ơn Bụt, cảm ơn Sư ông và cảm ơn các Sư thầy, Sư cô ở Làng Mai ạ!
Cám ơn
Con xin chúc Quý Thầy Quý cô có thêm thật nhiều sức khẻo cuộc sống cuộc đời an nhiên nha...
Con xin cám ơn!🙏
Dạ, đệ tử con kính nghe ạ.
Namo Buddhaya 🙏
Con luôn cầu nguyện sư ông Làng Mai an yên khỏe mạnh ❤️
Con xin thành kính tri ân Sư Ông và Tăng Đoàn Làng Mai cho những bài pháp thoại trên mạng.
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
Một bài pháp thật vi diệu.
Thầy thật tuyệt vời
Cảm ơn Thầy
Lòng Con nhẹ nhàng . Tâm hồn thoải mái khi nghe Thầy giảng
Bài này thâm thuý
và vi diệu ♥️♥️🙏🏾
Nam Mô Bụt Thích Ca Mâu Ni🙏🏼🙏🏼🙏🏼
Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật
Con thành kính tri ân sư ông và tăng đoàn ở làng mai đãng tải video để cho hậu thế như con nói chung và mọi người cùng nghe
Thầy giảng kinh vô tự hay quá thầy ạ!!!
🙏❤🙏 Thầy giảng rất hay, chi tiết và dễ hiểu 🙏🙏🙏
A Di Đà Phật
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
A Di Da Phat 🙏🙏🙏
🙏🙏🙏 ADiĐà PHẬT
Lạy Ơn Sư Ông 🌷🌷🌷
1.luân hồi xuay chuyển không ngừng nghĩ
2.luật nhân Quả gieo nhân nào thì gặt Quả đó. nhân thiện thì Quả thiện
3.nhân Duyên tình chồng nghĩa vợ tình nghĩa vợ chồng
4.Duyên phận thân phận Giới nam nữ trai gái vợ chồng
5.Định giác tâm tịnh tịnh Tu tâm dưỡng tính tâm tịnh tịnh tâm tâm tịnh tịnh
6.Thiền Định Ngồi thiền tịnh tâm buông bỏ Quá khứ phải thật tịnh tâm nguồn góc nguyên nhân sinh khởi buông bỏ chấp nhận và tha thứ chánh giác chứng Quả và trí tuệ
7.Đạo Đức Có giáo dục Đức tính là tạo phước phúc lộc Thọ
8.Chánh Bát Đạo Tu khổ hạnh tu khổ luyện tu thân tu tâm dưỡng tính Thiền Định Tuệ giác
9.THẬP tam sinh tam thế thập lý Đào Hoa
10.Chân lý Cao Thượng được giác ngộ Qua vô minh sanh khởi dục vọng tham sân si từ gia cảnh ngịch cảnh thuận cảnh hoàn cảnh Đời Thực Dụng
11.Chánh Bát chánh kiến chánh tư duy
12.9 Hướng 10 Phương Chư Vị Phật Quan Thế Âm Bồ Tác.....
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏
Nam mo a di da phât
Nam mo bon su thich ca mau ni phat .
Nam mô a di đà phật
Tuyệt vời ( 6-3-21)
Nếu chúng ta chỉ nói về luân hồi sinh tử thì...đúng vậy. Giáo lý duyên khởi + chân đế pháp + nhân quả...là cốt lõi của cả 3 vấn đề: luân hồi, Thiền Định và Niết Bàn
🧘🧘♂️🧘
A men
A di da phat
🙏🙏🙏NAM MO BON SU THICH CA MAU NI BUT🙏🙏🙏
A Di Da Phảt
Đầu video mình có thấy 3 chữ "Niệm - Định - Tuệ". Khác hoàn toàn với Giới - Định - Tuệ của đức Phật, mình cũng đã tu tập Chánh niệm, thiền Vipassana, nhưng k thể có ĐỊNH nếu chỉ tu tập tỉnh thức, nếu có định thì phải ức chế tâm rất nhiều trong tỉnh thức, 1 thời gian mình bị căng thẳng đầu óc. Mình chuyển qua tu tập ngăn ác diệt ác, sinh thiện tăng trưởng thiện bằng pháp như lý tác ý thì ĐỊNH tự sinh ra mà k cần tu tập. Các bạn thực tập thiền Vipassana cần cẩn thận, vì nó là pháp môn cho các bậc tu sĩ chứ ko phải cư sỹ
thầy đưa ra hướng đi mình phải tìm lấy 1 con đường và tự đi, cư sỹ thì khó đạt được 1 cách liên tục sẽ có lúc bị dừng thì phải ko bạn
Thầy đã từng nói niệm cũng là giới, vì khi thực tập chánh niệm thì đưa tới tỉnh thức và giới đi theo sau đó. Tôi kg nhớ rõ là thầy đã giảng ở video nào để link vô đây.
Thực tập tứ chánh cần (ngăn ác diệt ác, sinh thiện tăng trưởng thiện) cũng rất tốt nó đưa tới chánh tinh tấn và nó đưa tới chánh định. Thầy cũng có nói tới trong playlist Phật Pháp căn bản này.
@@WalkWithNatureTN Đúng đó bạn! Niệm cũng là giới. Người tu sĩ hay cư sĩ nếu có sự bảo hộ của năng lượng chánh niệm cho chính mình sẽ tự động giữ giới vì Niệm là sự tỉnh thức.
💖💖💖
🙏🙏🙏🌷🌷🌹❤❤❤🙏🙏🙏🙏
🙏🏽🙏🏽🙏🏽
Theo sư thờ Phật chứ đừng để bị lợi dụng theo Phật phải hầu sư
em chịu
Quay video không theo thầy viết ?
Voi.long.tu.bi.vo.luong.thay.trao.truyen.giao.ly.chanh.phap.den.moi.chung.sinh.dau.kho.nam.mo.bon.su.thich.ca.mau.ni.phat
Nam mô A Di Đà phật
Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật 🙏
🙏🙏🙏
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam mô a di đà phật
🙏🙏🙏
🙏🙏🙏