Размер видео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показать панель управления
Автовоспроизведение
Автоповтор
교수님의 목소리가 너무좋습니다~~귀에속속~~발음도 내용도 감사합니다.
만수무강하시어 교법을 오래 설하시길 기원합니다.😊
교수님! 법문을 이해하기 쉽게 잘 풀어 주셔서 감사합니다 😊
내 살아있음에 눈있고,귀있고,느낌있으니 이 글 접한다! '그대여 윤회로 이 말 전 하시뇨?'
나는 죽었다 살아난 사람입니다 저세상이 있습니다 말로는 표현을 못 합니다 아무튼 착하게 살다 가세요
잘 들었습니다 건강하십시오😮
고맙습니다!!
태어난 것도, 죽는것도 자기 선택이 아니라는점에서생과 사가 같다는 것아닐까요? 잘모르지만..빈손으로 왔다가는것도 비슷한것 같기도 하고
모든 내세에 대한 기대는인긴의 또 다른 욕심입니다결국 종교도 인간의 기대에서 벗어나지 못하면 수단과 방법이 될뿐입니다
입에 풀칠하기도 빡쎈 현실에 새벽 일찍 잠깨어 하늘만 쳐다본다.비 오면 일이 잡히지 않는다..本能의 세계다!불교가 내 삶에 무슨 필요가 있겠는가?
내 친한 친구는 육십이년 전에 죽었다!그렇고게 가버린 친구의 來世를 내가 이렇게 존재하고 있다.폐지 줏어러 가야겠다~😂
말씀은 좋지만 녹음이 볼륨이약해서 듣기 어렵고 광고는 귀가 찢어 집니다
나는 역사에서 불교만큼 위대한 종교를 보지 못했습니다 우리 모두 부처님 되어 불국정토 극락정토 이룩해야 합니다힘차게 마하반야바라밀 나무아미타불관세음보살
자동차가 그 수명이 다하고 폐차를 당하면 해체 되고 분해되어 용광로에 서로 섞이어 다시 태어나 자동차로 되어진다.
한가지만 엿쭙겠습니다.중은 지 머리 못깍는다...도대체 이말을 이해를 못하겠습니다.
세상엔 혼자 할 수 없는 일이 있기 때문에 서로 도우며 살아가라는 상징적 표현이 아닐까요?
법화경 이전의 가르침인 이전경 속에서의 정토 신앙과 말법 중생과 인연이 전혀 없는 아미타불 등 사후 새계관에서 자유로워지시길 바랍니다.법화경의 개경인 무량의경에서 석존이 말한 ‘사십여년 미현 진실’ ‘정직사 방편’ 아시고 계시지 않습니까? 말법의 중생들에게 올바른 설법을 하시기 바랍니다.
입장표명 왜 필요해요 당연한것을 입장표묭 할 필요없어 요 부처님은 전생에 연등불로부터 수기를받았다고하였습니다 이것은 초기경전 남방불교도 인정합니다즉 윤회가 있다는겁니다 개념논리에 빠져 윤회가 없다는 개념학자 승려들이 요즘 있는것 같습니다
정병조 교수님 !육도윤회가 지구에서만 벌어지는 사건 같습니까 ?? 우리나라의 모든 중들은 전부 땡초이고 불교방송은"웃기는 울면"입니다 !!!!
자아는 지금도 나고 죽고 하지 않나요...
![당신의 저승은 이런 모습일 겁니다 / 정현채 교수 (2부) [신의경지]](http://i.ytimg.com/vi/tkjJSaeK21k/mqdefault.jpg)
교수님의 목소리가 너무좋습니다~~귀에속속~~발음도 내용도 감사합니다.
만수무강하시어 교법을 오래 설하시길 기원합니다.😊
교수님! 법문을 이해하기 쉽게 잘 풀어 주셔서 감사합니다 😊
내 살아있음에 눈있고,귀있고,느낌있으니 이 글 접한다! '그대여 윤회로 이 말 전 하시뇨?'
나는 죽었다 살아난 사람입니다 저세상이 있습니다 말로는 표현을 못 합니다 아무튼 착하게 살다 가세요
잘 들었습니다 건강하십시오😮
고맙습니다!!
태어난 것도, 죽는것도 자기 선택이 아니라는점에서생과 사가 같다는 것아닐까요? 잘모르지만..빈손으로 왔다가는것도 비슷한것 같기도 하고
모든 내세에 대한 기대는
인긴의 또 다른 욕심입니다
결국 종교도 인간의 기대에서 벗어나지 못하면 수단과 방법이 될뿐입니다
입에 풀칠하기도 빡쎈 현실에 새벽 일찍 잠깨어 하늘만 쳐다본다.비 오면 일이 잡히지 않는다..本能의 세계다!불교가 내 삶에 무슨 필요가 있겠는가?
내 친한 친구는 육십이년 전에 죽었다!그렇고게 가버린 친구의 來世를 내가 이렇게 존재하고 있다.폐지 줏어러 가야겠다~😂
말씀은 좋지만 녹음이 볼륨이약해서 듣기 어렵고 광고는 귀가 찢어 집니다
나는 역사에서 불교만큼 위대한 종교를 보지 못했습니다
우리 모두 부처님 되어 불국정토 극락정토 이룩해야 합니다
힘차게
마하반야바라밀
나무아미타불관세음보살
자동차가 그 수명이 다하고 폐차를 당하면 해체 되고 분해되어 용광로에 서로 섞이어 다시 태어나 자동차로 되어진다.
한가지만 엿쭙겠습니다.
중은 지 머리 못깍는다...도대체 이말을 이해를 못하겠습니다.
세상엔 혼자 할 수 없는 일이 있기 때문에 서로 도우며 살아가라는 상징적 표현이 아닐까요?
법화경 이전의 가르침인 이전경 속에서의 정토 신앙과 말법 중생과 인연이 전혀 없는 아미타불 등 사후 새계관에서 자유로워지시길 바랍니다.
법화경의 개경인 무량의경에서 석존이 말한 ‘사십여년 미현 진실’ ‘정직사 방편’ 아시고 계시지 않습니까?
말법의 중생들에게 올바른 설법을 하시기 바랍니다.
입장표명 왜 필요해요 당연한것을 입장표묭 할 필요없어 요 부처님은 전생에 연등불로부터 수기를받았다고하였습니다 이것은 초기경전 남방불교도 인정합니다
즉 윤회가 있다는겁니다 개념논리에 빠져 윤회가 없다는 개념학자 승려들이 요즘 있는것 같습니다
정병조 교수님 !
육도윤회가 지구에서만 벌어지는 사건 같습니까 ??
우리나라의 모든 중들은
전부 땡초이고 불교방송은
"웃기는 울면"입니다 !!!!
자아는 지금도 나고 죽고 하지 않나요...