男性女性， 是存在差异的，这里说的不是个体差异而是群体差异。女性信众比例高，敬拜歌曲多由女性创作，都是和性别差异有关，尤其在华人世界里。在东亚文化圈里，男性对家庭的意义，社会对男性的要求，这些都间接的影响了男性属灵的成长。视频主，可以关注关注西文的教会生活，我听了不少很好的男性敬拜歌曲。比如 You Raise Me Up. 个人并不觉得，女性在教会里更活跃代表了什么，只不过有时候，男性的思维逻辑还需要男性来引导，比较更容易。 这个担心，就和小学缺少男性教师，对男孩子阳刚之气的塑造或许不利一样。
句句真理！播主的眼都是被上帝擦亮的！这世界何时才能不混沌，希望每个人借助神的力量、借助这么好的节目清醒自己！感谢神！感谢博主！
謝謝支持
我最近幾天才開始聽看"原來如此"系列的論述, 甚有同感, 尤其是現在這個視頻! 願教會裡的許多弟兄們被喚醒, 勇敢地肩負起帶頭的職份, 影響弟兄姊妹在教會中該有的事奉敬拜模式, 重新拾起帶頭的責任, 引導肢體們走在成聖的義路上來榮耀神, 討父神的喜悅, 願頌讚 尊貴 榮耀 都歸給在天上的父神YHWH! Shalom
阿們
佩服！講真話。真理！言行一致。
末尾那段傳道書的經文我突然感動落淚。想起來在疫情隔離期間陪伴我的書籍剛好是兩本反差很大的書一本是查拉圖如是說，一本是聖經。。查拉圖如是說看得我感覺感覺好像發現了新大陸幾乎要忘記了神的恩典。。。傳道書的經文告訴我日光底下沒有新鮮事。。把我從迷惘中拉了回來。之後反復讀了多次的傳道書。知道了日常的世界都是徒勞。只有在主內的生命才有盼望。
感謝一場疫情讓我靜下來。。常跟人家說那段隔離的日子真的讓我很“無聊”。。無聊到去翻動以前看了都頭大的舊約。苦難不一定就是表面上面的苦難也不是神強加給我們的磨難而是給我們一個領受他教誨的時機。阿門
謝謝分享，阿們！
我所在的教會貌似也是女性多一點，但男性還是主導，我覺得這樣的教會在健康成長，牧師做好了榜樣自然會有越來越多弟兄追隨。
您說的是事實，現代台灣教會同工與牧者，女性的比例愈來愈高。但我認為這是教會男女信徒的「比例失衡」所導致的結果。
.
男性基督徒（第一代信徒）願意來教會信主的，有很大比例是在經濟層面上出了問題。人的路走到盡頭，才肯來找神。弟兄信主後領受恩典，經濟狀況稍微好一點，又遠離神去過自已原本的生活。這樣的現象比例愈高，也導致更多的弟兄，在信仰根基比姐妹更為軟弱。
.
台灣基督徒人數比例上，姐妹大約7成，弟兄大約3成。（各個教會可能有偏差，這是個人的觀察平均值）。在這種情況下，造成很多姐妹長期單身，姐妹選擇出來擔任同工與牧者的人數，自然會大幅度的超過弟兄。
.
所以我個人認為，真正的原因出在：【現代社會，男人願意信主的比例愈來愈低】。基督教是要認罪悔改與捨棄自我主權。而優秀的男性總是陽剛與自大的，在一個男人順風順水時，要他認罪悔改信主？？ 現況又很難從科學上去證明上帝的存在，這真的難啊。
.
前陣子，我看到新聞報導，某道教的宮廟舉辦男女連誼活動，男生報名者遠超過女生三倍以上，到最後宮廟只能限制男生的參加人數，後報名的不准參加，然後慢慢等女生的報名人數達到同比例的標準，才能順利舉辦連誼活動。
.
而在教會裡，則是剛好相反，教會的連誼活動，女生遠多於男生。三女/一男的比例，真的不誇張。教會的結構性導向變成女性為主軸，是因為男女比例失衡的原因，所導致的結果。並不是姐妹想要強出頭，而是弟兄太少又太軟弱，這才是當今教會最悲慘的現象之一。
. 我覺得你所說的原因比他說的更加對 不是姊妹的服侍讓 男人變得不陽光 是現代的男人可能吃了基因改造食物 或者是末世的氛圍讓他們 變得太娘娘腔， 男人失去了頭的功能 才讓女人冒起。
台灣教會男女比例失衡的問題已經很久了，少說也有50了，有一部份也跟台灣的傳統信仰有關，家中的男子是未來要繼承家業及祭祀祭祖的重要成員（尤其在客家族群更為明顯），願意違背家族的意思而信主的明顯不多，而且靈理也比較剛硬，這也造成男性比女性較不容易順服聖靈的引領，在加上有些人真的就是去教會找對象的，一但追到手了就漸漸的離開了，所以嚴格說來也不能說是亂象，而是神的福音能在台灣這塊土地上能夠廣傳的一個很棘手的問題。
謝謝！
谢谢您的支持！
問題本質：父親缺席。
我接, 無代表。不“納稅”
感谢您的观察和分享，观看周围一下有些趋势的确如此。
謝您(原來如此)今日的分享！
这个内容绝对地点赞！曾经我也接触到很多《赞美之泉》的诗歌，很好听很煽情。可是后来想想很不对，一些所谓诗歌不要说基督论、救恩论、三一神论没有半个字提及，连主耶稣的名字都懒得写进歌词，取而代之的是赞美圣灵。结论：最好不要唱《赞美之泉》的，呼吁不要沉浸在好听的旋律里，多听道读圣经。初代教会根本就没有这些“音乐敬拜”，明白真道才最重要！游智婷和梁琼粤、郭美江有关系。凡是跟灵恩接触的人都要小心。姐妹多数比较感性，应该用自己注重情感的方面向神为教会和弟兄多祷告，以托住弟兄在内的仆人式服侍，在外的争战传福音事工，彼此服侍。（不是说女性姐妹不能传福音和讲道，是说用女性的温柔、感性来造就教会，是属于女人的荣耀）。
我提出贊美之泉這首歌：雲上太陽，我越唱越怪，歌詞讓我好發毛！
小心（ 10:02 吕小敏、盛晓玫）万教“诗歌”！哪一个教都适用或稍微改动就可用，甚至可以用来歌唱“党”的。很多人听到 “诗歌” 二字就亢奋，举起双手，闭上双眼...。也不管 “诗歌” 唱的是什么。
小心（ 10:02 吕小敏、盛晓玫）万教“诗歌”！哪一个教都适用或稍微改动就可用，甚至可以用来歌唱“党”的。@@賴御溱
所以我不再学唱赞美之泉的诗歌。它们不叫诗歌，叫宗教流行音乐。灵恩路线的教派很喜欢这些诗歌，就让他们喜欢去吧。我反正不碰。《最知心的朋友》也是犯了同样的毛病，虽然作者可能真的经历了神的带领感动写下了这首歌，但是和《十字架十字架永是我的荣耀》这类型相比，还是后者更加符合教会的赞美诗范畴。平常这些好听的旋律的歌曲需要筛选，有些还是可以的，蛮去了。
@@moli5092这些所谓赞美诗离淫词艳曲相差无几了
那這個問題你並沒有抓住重點，男人經濟有壓力，不管哪個時代都有。相反的，很多男牧師都是靠著妻子在外面打工賺錢養家，支持他們念完神學院。教會裏面的女人多於男人是因為時代變了，教會也變了，教會失去以前的權威，很多變成“娛樂場所”，女人的天性就喜歡湊熱鬧，不是女人帶著男人去教會的話，教會裏面更加沒有男的了！ 君不見最去教會的人，真心尋找真理敬拜上帝的人是少之又少？
可能还是弟兄们和姐妹们比没那么爱主，或者是被工作和家里经济支柱的压力所致，一个观察，教会只要有什么圣经课程，报名上课的，姐妹的数量总是比弟兄多，课后追着老师问问题的，姐妹总是比弟兄多。。。求主帮助我们弟兄兴起，不要被工作打倒了。
這個在澳洲華人教會是極為普遍的現象，也正是原來如此弟兄所說的原由。
我本人是女性，很多年前有參加過這些華人查經聚會。之後不願意再參加這樣的查經聚會了，主要是過了兩、三年後發現在接觸的很多愛聚會學習的女性，就是正如保羅在"提摩太後書3章" 寫給教會的書信中所提到的情況一樣，指那些在教會常常學習的婦女們："提后3:7 常常學習、終久不能明白真道。"
現在澳洲華人教會查經聚會女性為絕大多數/或全部為女性。
@@hojacqui7595 大部份女人不懂怎樣進入平靜安穩, 不明白為什麼要沉靜, 心思複雜, 沒有小孩的單純, 常常學習, 學識高, 就是不明白愛心, 神是愛, 沒有愛人如己的心, 進入不到神的祝福. 很多人連怎樣愛自己都不懂, 覺得愛人如己不真實, 是虛假的律法.
真是一針見血，教會早已成為社交活動俱樂部，錢成了教會的主，所有的問題都出自財務，沒了人，上帝也無存在必要。
男女皆是上帝的最愛，男女之愛是上帝所賜.也是人类愛的開始，囡為有男女之爱❤然后方有父母之愛❤，家庭，朋友，社会和人类，所以，男女之间的関系是相亙的而不是對立的，女人和男人皆有長處与短處，列如，女性当老師非常適當，男人当工人，士兵較好，但在人性的基夲上，男女皆相同的，最後我盼望大家相信，上帝才是信仰的基石!
amen
阿們！
很棒的问题和观察教会视角。但是不需要气馁，因为在人不能的，在祂则不然；因祂凡事都能！关于有的歌曲没有直接提及上帝的名，其实这些歌曲有它们的好处，就是能分享到被信息管控和审查的地方，你如果做过这样的分享就一定会深有体会。
那这样的诗歌也没必要存在。信息管控和审查的地方，有圣经总比这些强。
对您来说圣经可能随手可得，但不代表在信息管控的地方总有圣经！这如同劝那些吃不起饭的人说：吃不起饭没有关系啊，多吃肉就好了！@@Whiskywood
滨路易师母是上个世纪被神兴起的器皿，她说：“神既不使用男人也不使用女人，祂只用新造的人。”在我看来，一个人服侍主并不代表他是被神兴起被神使用的，不论男女。重点是要圣洁，才能成为合用的器皿。然而如今的教会早已失去了圣洁，求主怜悯💔
讲得对。所以开悟必须无家庭拖累。
有无家庭不是个人说了算，一切以基督的心为心，以基督的乐为乐，以基督的命令为命令。
不要把「教會」局限在「有形的宗教組織」、「建築物」，在我看來，有太多《主內肢體》是在「宗教組織」之外⋯⋯⋯
是的
現實的教會會衰落，互联网的教徒會興起，没有十一奉献了。
没有委身一个当地教会，如何操练基督徒生活？肢体彼此相交，彼此顺服，彼此服侍，彼此相爱？
@@cwinndixe 家庭就是教會。
@@cwinndixe
生活就是事奉
事實勝於雄辯，
現在的教會就是陰盛陽衰！
很多家庭也是如此！
所以有什麽不好？
@@joshuacheung5430 我並沒有說不好，我想版主就這個問題已經講得很清楚了。
@@蕭竣鴻030 是的，陰盛陽衰，没有什麽不好。但如果從聖經看女人的角色，女人的角色是丈夫的伴侣，是輔助丈夫的人，是依從自己丈夫的人，而且丈夫爱女人，這樣的女人得到神最大的祝福。現在的社會，女人是當權者，要男人的錢供養，又要男人聽她的話，女人如果不满足男人，就容易離婚，因為大部份提出離婚的是女人。
@@蕭竣鴻030 是的，陰盛陽衰，没有什麽不好，家庭大部份的事情都由女人做決定，女人也得不到满足，男人在家没有地位，就常常不在家了，最後家不成家，雖然在一起，卻没有家人的感覺。
@@joshuacheung5430 很多事情是好是壞的判定，需要時間的驗証，我相信（禍褔相依）的定律。
哈哈，這，也許也是一种信仰。
理想是美好的，现实是残酷的！ 我们毕竟是普通人， 不是神，有几位能与现实不妥协呢！ 具体点， 就算有几位姐妹们不赚钱养家糊口，她们也会在家做饭， 做家务，主要是她们把教会的活动当成自己生活的一部分，更积极主动参与。兄弟们在社会有压力也是事实，但更重要的他们对信仰已经失去了“兴趣”，有没有都无所谓了！
其实有不少热心的弟兄。但是呢，弟兄有一个“问题”：不听话。
我待过的华人教会，牧长很希望同工是听话的。这点我亲耳听到长老说过。
这样一来他们也喜欢任命姐妹来做同工，或者是听话的弟兄。
有好几个弟兄都伤痕累累地离开，留下来的也有那种刺头，长老实在惹不起的，但是也不会很器重他就对了。
这样一来，弟兄本来就少一些，更是阴盛阳衰。
看了聖經，給我的認知是相反，女人不順服，所以食了智慧的果子。女人不順服，所以在聖經提醒女人要沉靜，順服自己的丈夫。現在的社會家庭，主導的是女人不是男人，男人主要角色只提供金錢。
牧長希望同工的是聽話的，這個在華人教會裡的含義是，最好只順服、只聽從牧長，不要有“異心”！如此牧長和同工，那只是”皇帝“和一群低眉順眼的”宦官“而已！弟兄所謂的“不聽話”，就是有異議，牧長又礙於面子、知識面等，採取迴避態度，不想回答或無法回答，不僅不尊重，反而給這些弟兄套了個“不聽話”的標籤，進行論斷。而這些“不聽話”的就認為，既然這教會沒有我們的“代表”，那就不”納稅“，棄絕教會，發起撤離運動！
教會如此陰盛陽衰，那就是這個教會這樣互動後該得的懲罰，僅此而已！
@@stoneSock-gz4wr 這樣，看到神的行為，男人應有不順服的心，男人應該服從真實的道理，不是強權，所以神會祝福這樣的男人，咀咒牧長及同工，這樣的教會必衰败，這就是神的道。
請問聖經中有帶職事奉這個職稱嗎？帶職與全職是如何區分的！
帶職和全職是後面人創造出來的東西
本人在教會服事七年了，然而教會領袖都是姊妹，多數都是姊妹主導所有事情，讓我不得不離開原教會....說來有點心酸
离开不合乎聖经的教会，庆幸！
很多看似很“属灵”的姊妹，却“把”丈夫留在家，自己“代表”丈夫上教会，是真的很“属灵”吗？教会也没有疑问，照样让这些姊妹担任要职。
我們要尊重耶穌的權柄，現今教會敗壞就是在權柄的順服上出現問題，神創造亞當從亞當取出肋骨創造夏娃，基督是男人的頭，男人是女人的頭，這是神的權柄，違背這權柄就失去神的同在，產生許多問題。
阿們，謝謝分享
順服神不是順服人.彼得在聖經上說的
全職服事是要有 神的呼召的。神呼召，神也對順服呼召的僕人賜給夠用的恩典。但是當牧師成為被某些組織按立的職位時，敬虔成為謀利的手段，因此絆倒了太多的人。當男人不男之日，則為女人不女之時。求 主憐憫我們
神是看人的内心的、在教會是否女人比較多、或是男人比較多都不那麼重要丶神是看誰比較愛祂顺服祂
随着时间的推进，将来可能AI合成的“人”会进一步在网络世界里代替男人女人，为主传道。。。
求主憐憫
身為弟兄都應先去聽一次大衛鮑森的合神心意的男人, 不過, 姊妹要先聽, 然後傳給先生, 這樣才是合神心意的女人~ 哈哈~
平心而論, 若跟古老詩歌相提並論, 我並不喜歡讚美之泉, 就像古舊十架比較有一天! 簡而言之, 古老詩歌充滿著力量, 新的詩歌軟弱無力, 初聽可以, 但很多當中帶著自憐~
小心（ 10:02 吕小敏、盛晓玫）万教“诗歌”！哪一个教都适用或稍微改动就可用，甚至可以用来歌唱“党”的。很多人听到 “诗歌” 二字就亢奋，举起双手，闭上双眼...。也不管 “诗歌” 唱的是什么。
阿门！老师解决了我长久以来萦绕我心头的疑问和困惑。
上帝喜悦的男女的次序，在当代已经完全支离破碎了。这证明了它们的沉沦。
不能更同意了，特别讨厌一句话- happy wife，happy life，我是位姐妹
應該是happy life, happy wife。如果真的在主內得找喜悅、妻子應該也是開心的，而不是本末倒置@@liulijunjudy6858
末世
現在的摩門教也是女性數量超過百分之七十，她們暗中較量，抱團，本人在那裏就感受過被兩派“拉攏”的經曆，星期日的聚會，上台分享的也是女性多，分享的事情大部份是芝麻綠豆的個人瑣事，感動（哭）的人倒是挺多的，參加過幾次這樣的聚會，覺得對本人的時間和精神是一种浪費，加上看到了 netflix最近推出的教會在美國所爆發的丑聞，就逃之夭夭了！
我在教會看到的和經曆的真的讓我跌破眼鏡，不過，有一大好處，讓我知道上教會的人並不是都是善良的人，去哪里還是要帶腦帶眼的！
摩门教就是文明高端版本的太平天国拜上帝教
我退訂了N、請問片名？D+也出了Hillsong醜聞的記錄片、以前台北靈X堂的二代超愛Hillsong😂。末世假教師太多、真的需要正統教義來把關檢視啊，因為這些人打著耶穌、傳福音的名義大發奉獻財。感謝越來越多傳道人出來用愛心說誠實話。
我也跟幕道者說過，去教會不是上台上哭哭啼啼的，是教導聖經的
@@agape071 我再找找，有一段時間了，主要是講教會的“先知”和未成年的孩子們做不因該的事情。
有几個孩子逃跑報警才曝光了。
“先知”要她們順從，聯邦調查局還搜出錄音檔，聽起來就想吐。
@@agape071 影名：（乖乖聽話：邪教裡的禱告與服從）
视听生效即收到讯息。乐意成就公義即配得神赐意识！阿们！
請問解藥在哪裡？
完全認可。
今天的教会，与圣经的原意、与初代教会有什么不同？为什么会这样？未来会怎样！是值得思考的问题。Eklessia 希腊文的教会这个字含有更丰富的内涵。不知道是不是？台湾章启明长老认为是有议会的意思，不知道我理解是否正确。结合到加尔文主义，行业协会也有可能是教会的另一种形式。
這方面值得思考
在教会看到的现象是，男性比较多出现在查经班，女性都在祷告会
一边听一边感受涌现……
男人如果比作山，女人被比作水，应该不会有人反对吧？
山是坚定不移的象征，水则是随容器成其型，上善若水，水由高往低处流。
人往往以自己的境况想法来发展教会并进行礼拜敬拜。
遇到困难困惑是不是事事以主为主，祷告求神了吗？
忍不住产生这样的想法。
請講一集姐妹可以化𥺁？珠光寶氣？
我之前的節目中分享過這個話題呀。
對不起！我才剛聽到你的頻道不久，不知道呀！雖然一天會連續聽三四集，但卻還沒看到有相似的title
作者和我一样有恩赐。我2017年就得到上帝的这样的启示，我还在各教会为此抗争，可惜它们根本不悔改。不过，主安慰说，将来各人必为自己的行为遭受报应和审判。
有嗎??
哪間教會女性多告訴我
我跑好多間教會都是男性多
都找不到對象
還是說在國外才這樣?
明顯感受多數教會
上到下大多是屬地的思想
所以信仰被設限
宗教屬性巨大化
男性居多的教會也是如此
您所在的地方比較特別吧
道理很简单，宗教都是男人构想出来的，而原址宗教都试图将女性变成男性的从属。而女性往往缺乏理性思考，更容易盲从，所以女性更容易盲从宗教，我每次看到女穆斯林把自己包裹得密不透风，我就觉得这些女性无比悲哀
這個世界的人際關係是互動的，男女都有份！你只是批評宗教都是男人构想出来的，是否片面？
弟兄們，努力帶你們的兄弟們信主吧，這世代裏，男士願意接受主耶穌的實在太少太少了。姊妹們暫且努力事奉，也是美事，直到有一天如果大量男士成為愛主事主的弟兄，男女比例就會較平衡了。努力啊，弟兄們😊
不會的，只有越来越多人不信基督。現在基督教代表迷信，怎樣證明有神也不知道，也反科學，不明白什麽是真理-真實的道理，不明白誠實不虚假不虚伪的重要。只知信基督，只會説基督是真理，是爱，是供應者，真是迷信。
普通男性在這世代是無代表的，甚至是被驅逐的，因為他們被要求做一個“超人”，做不到就是不行！那麼既然無代表甚至被驅逐，在不在教會都一個樣！無代表，何須“納稅”！
(1)现今传道人的薪水普遍不低於在各行各業工作所得。加上常々有信徒三不五時会私下给传道人奉献錢财。
(2)很多教会聘用传道人，会以女性优先，是因为男传道人在教会犯罪比例比較高。
(3)现在詩歌歌詞内容普遍很膚淺，没有用聖經話語纳入詩歌歌詞，不但没有水準，而且世俗化。
很難引起共鳴，連耶穌听了都很忍耐。
謝謝分享
小心（ 10:02 吕小敏、盛晓玫）万教“诗歌”！哪一个教都适用或稍微改动就可用，甚至可以用来歌唱“党”的。很多人听到 “诗歌” 二字就亢奋，举起双手，闭上双眼...。也不管 “诗歌” 唱的是什么。
片面！！！
@@stoneSock-gz4wr 我以前說过，现在又說：没錯，現今有很多传道人是忠信的，但也有很多传道人是不忠信的。
在好些偏远地区有好些小教会，信徒少，工作收入也少，奉献收入也少，传道人的薪水收入也少，甚至是窮困的，但他们仍然忠心到底，退休時兩䄂清风。
当然，教会人数多，奉献收入也多，传道人的薪水提高，又有信徒願意私下奉献錢财给传道人的，这都不是罪，奉献的事本来就不在律法以下，只要心甘樂意即可。
耶穌曾經造訪在土耳其的七个教会，並且很清楚，一一指出它们的过犯，在当時被建立起來的教会，当然不止这7个，耶穌为何只责備这7个教会呢？您老人家应該去对耶穌说：「別胡說，这是片面之詞」。
常有些传道人以为自己是忠心的，很認真的，無过失的，不能听到有負面的話的，以为聖經都懂的，但其实不然。
因为居住的原因，我经历过许多教会，牧师和传道都是男性，但真正做主的无一例外，都是师母和传道娘，
我一直认为华人教会最恶心的贡献就是师母一词，圣经里能找出来吗？为什么就能发明出来呢？
我的分析是：無代表，不“納稅”！
1.可見這個世界對平凡男性的惡意太重！畢竟能夠揮斥方遒，瀟瀟灑灑的男性是少數。而大部分人男性普普通通，甚至很苦悶，這些不被看見亦不被理解～
2.某些人看到這少部分揮斥方遒，瀟瀟灑灑的男性就以為是全部男性，就用這個超人標準要求全部男性。這是倖存者偏差導致的
3.既然教會內外沒有平凡男性的代表，還要求以超人的標準來要求平凡男性，那就不“納稅”，對策就發動撤離運動，棄絕教會，去你的，基督教會！
對策：那就任憑舊教會倒塌！重建強民共和的教會！！！
True...nothing new...under the sun....
没有条件可以不做，神会怜悯我们！但是，走旁门左道，投机取巧，神是不是会生气呢？
很棒的观点，虽然挑选的例子不是很理想😂。
这是一场属灵的战争，可惜我们现在没有属灵的领袖起来带领。对于许多的荒唐事我们一直只是视若无睹 无动于衷，也是我们也只是在走天主教的旧路。
抱歉，声音太模糊，字幕也有点小
男性女性， 是存在差异的，这里说的不是个体差异而是群体差异。女性信众比例高，敬拜歌曲多由女性创作，都是和性别差异有关，尤其在华人世界里。在东亚文化圈里，男性对家庭的意义，社会对男性的要求，这些都间接的影响了男性属灵的成长。视频主，可以关注关注西文的教会生活，我听了不少很好的男性敬拜歌曲。比如 You Raise Me Up. 个人并不觉得，女性在教会里更活跃代表了什么，只不过有时候，男性的思维逻辑还需要男性来引导，比较更容易。 这个担心，就和小学缺少男性教师，对男孩子阳刚之气的塑造或许不利一样。
原来如此兄您好，今天您的话题所点出的问题，其实责任在教会的弟兄们。
不久前我们才离开一间所谓的教会，牧师是女的，要会众尊称她老公为师丈。但是这个所谓师丈会告诉你，我们可以看情况来modify（串改）圣经，可以在生死攸关时否认 主耶稣来保命。
哎，求主憐憫！
@@yuanlairuci2021 阿门。
信徒对亚当、亚伯拉罕、以色列、约瑟、约翰、保罗等等名字都能直呼其名，唯对牧师和其配偶，置主耶稣的话而不顾（太23:8-10），不敢称呼他们夫妻的名字。教会是牧师的堂会？进堂拜师听教训？虽没跪下却自降辈分，真与聖经中所写的教会大相径庭。
以前女性被打壓.近代女性主義出頭.職場也一樣.有這種現象也正常
詩篇:68:11 主發命令，傳好信息的婦女成了大群。
我有個看法是，
華人教会不讓咱提一句政治。
說怕分裂，吵架。
耶利米书31:22 背道的民哪（民的原文作女子），你反来复去要到几时呢？耶和华在地上作了一件新事，就是女子护卫男子。（和合本）
神以其超然的智慧所设立的十一奉献 难道不就是为了解决在禾场中劳苦的工人们这些俗世的思虑的么
信教者仍是祈望些不實際的幻想.被洗腦了還死死不肯面對現實。
不僅僅男生女性化 , 女性也開始(美其名是中性)男性化😬😬😬😬
做礼拜不是见父亲
作者点出了当代华人教会的怪象，究其原因是教会被世界影响，弟兄缺乏属灵的追求，在家庭和教会没有责任的担当。
只是在教会里没有担当而已，弟兄属世赚钱可来劲了
怎麼擔，人本主義的跨性，私慾權勢合世俗情欲，世人怎麼給死亡權勢留地步，為何經上說要找永生的路窄小？
结尾经文比较消极啊！
有的像佛法说教。
本人覺得內容充滿性別歧視。現實是在本人身處的城市，女傳道人很多，感覺是男女傳道人比例相若，但在敎會被按立為牧師的女牧師人數很少，連十分一也沒有。這才是敎會界的黑暗卑慘現實。至於那些自己去開創新興教會的，百分之99都係男性。本人只係聽過有1個女牧師和1個女傳道去自創教會，勇氣可嘉。
本人相信在主耶稣時代，女性信徒也不少，可能比男性還多，只係她們習慣性地不被數算在內。從舊約民數記中女人不被數算，到新約五餅二魚神蹟，女人也是沒有數算有幾多。可能其實女性基督跟隨者從來就係大多數。
The spirit of Jezebel is an abomination to God.
看起来，耶稣建教会不容易，😅上帝的家有很多问题。😢
男人不像男人 女人也不像女人 在外邦在教会都这样😂😂😂
出書 ，出音樂已失去了尽心尽力爱我们的主，完全是竞相追逐自己的能力彰显，华丽丽的词藻华丽丽的宣传个人魅力。
我遇到一个非常可怕的老女人，做全职教会行政超过三十多年，什么都要付和她的要求，从讲台信息，诗歌音乐选项，到插花厨房。。。她都要一一批评，而且很情绪化，喜欢就睬你，不喜欢就视而无睹。
我本身也是一名女性，我不知道为什么女人除了情感比較敏感之外，还附加控制欲？
我是赞成弟兄们振作起来，兴起神的基业，牧养教导群众，女人从旁協助，帶领培养爰神的小孩子，作好榜样，不要凡事都干涉 。不过也有见过很好的女传道人。
謝謝您的分享
不用扯这些，你遇到的只是个例。男的才叫一个勾心斗角，只是你作为女人看不到或者男人不告诉你。
真實來説，為什麽男牧师主導會比女牧师主導為好？從另一個角度來説，男牧師有什麽天生特性令男牧師主導比女牧师好？
@Sofiexplores.everydayholiday 所以如果没有分别，就不應該計算男女牧师分别有多小了。
再補充:
若教會的牧者有心榮耀主名(這可不一定喔!)興旺福音, 都應該來聽這個視頻 : 合神心意的男人 ! 保證教會的弟兄會多於姊妹, 視頻中有許多對男人特質的描述, 恐怕姐妹都不知道~
主耶穌一開始建立教會是帶十二位門徒, (而且都是弟兄)不是兒主, 不是姐妹會, 是門徒訓練 ! 教會若要靠男人(弟兄)支持, 那會撐不下去 ; 若支持男人, 就大有希望~
对，然后男性没有代替女性照顾孩子，他们的后代就越来越糟糕。
我觉得你把许多议题通通放在一起可能会模糊了焦点。女性运动和女权主义feminism是在20世纪初就普遍在东西方开始的，比如美国1920年通过的女性投票平等法和中国五四运动强调男女受教育权平等。所以这是后来直接导致女性教师增加的主要原因之一。但是放在教会里是否也可以解释姐妹在教会担任教牧执事数量越来越多的理由则失之牵强。圣经里从来都是强调教会必须以家作为单位去担任和处理各样事务。约书亚说，“至于我和我家，我们必定侍奉耶和华。”今天姐妹多于弟兄担任教会要职是因还是果很难断定。我就知道许多职位因为找不到合适的男性，于是姐妹自告奋勇担任。这个不能说成是劣币逐良币。另外对于圣乐创作，的确只看你提到的例子是女性居多。但是另外比如天韵，他们在1970年代到现在都是男女声部平均分配。台湾长老会的诗班一定也是男女声部均顾。现在教会音乐形式由传统诗班变化成敬拜赞美，多由一个或几个人主唱。女性天生音高就比男性至少多8度，alto的定义就是比tenor 多8度，所以女性当主唱的确是多于男性。但是这不代表华人圣乐创作女性也多过男性。我盼望这个敏感的议题在讨论时不要失焦。愿主赐下更多智慧给我们分辨是非。
有啥敏感的，谁规定的敏感？你在怕谁？你除了耶和华，谁都不该惧怕。你怕人，那你完了。除非你在某些险境中，那也不好逼迫你。但是你看上去并不是在险境。
女人是軟弱的，容易受撒旦引誘。神先造的是男人，女人是幫助者，不是主導者。敗壞之先就在此。
你這話是在敲邊鼓，環顧左右！偏偏不說實質！
女人口嘴犀利
新女性主義抬頭
男不與女鬥⋯⋯
於是⋯⋯
求神憐憫賜智慧吧🙏
牧师只是与主同工，信心同样重要；牧师的妻是主配的，有怜悯人接纳人的恩赐，贤德节俭勤劳。我见过好几个建堂的牧师和其妻都是这个模式。
他们决定与主同工，牧师在外有份工作养家，妻在家料理家务养育儿女。起初聚会设在家里，之后得救人增加略有奉献，才在外租屋聚会，得救人数继续增长，奉献充足，事务也增加，一些 牧师不再去外打工，全职侍奉。
这几家教会，牧师、执事、传道人，都是弟兄，一切有弟兄参加的小组，组长也不会让姐妹担任。姐妹们只做辅助工作。
呵呵，这几家教会没有师母、会友之称，都是弟兄姐妹，以名字互称。井然有序，一家一家的都在教会，弟兄不少，姐妹略多。
牧师要敢于跟随基督而行，福音必兴旺。若为钱发愁，不是基督的教会吧
阿們，謝謝分享！
@聖經的視角，是男性！？是一個議題@現今臺灣/內地，某些區域明顯女多於男，是另一個議題！？@耶穌基督，人子從童女而生，也是一個議題！！
使徒保罗有性别歧视言论。
他说：“我不许女人讲道。”
这在当时的历史条件下，有可能是对的。但是，现在就不合时宜啦。
评论传道的性别问题没有价值。应该具体分析具体牧师的讲道内容是否符合圣经？
女人首要任務是順服丈夫、料理家庭，不應該在教會有任何領導職務。並不是女人不能傳福音、不能講聖經，而是要順服丈夫
说话的声音不好听
男人不信神，世界就乱套。这个世界永远都会是男人处于绝对的掌权地位，有所不同的只是他们是否选择掩盖这一点、用什么方式来掩盖。后现代女权也是为了满足某些西方男人的政经需要，并不解决女人自己的问题，反而增添更多本来不会有的苦恼，当然有些进步也是正面的，但极其有限，我几乎是全盘否定后现代女权。它甚至是反女权、伤害女权的。
這個世界的人際關係是互動的，男女都有份！你只批男人如何，是否片面？
近似流行歌曲的赞美之泉是一股阴风，神性稀薄，柔情太腻。台湾那几个女性音乐风格，不适合圣堂的敬拜。
當代詩歌的確比較缺少陽剛氣
上帝先造亞當，夏娃是上帝替亞當造的help mate（ 助手），吃禁果的是夏娃，亞當也有吃，但是夏娃給他吃的，這是亞當的不對。耶穌的家譜主要的是男性的，這位甚麼人（男性）生了誰（男性），只有很特别的有提女性的名字，例如：喇合（12個探子遇到的妓女）别士巴（所羅門的母親）路得，。以色列的12個支派是男性的。耶穌的12位門徒都是男的，教會裡主要的领導人應該是長老，長老的定義是一個女人的丈夫（提多書1章）。以後在天國裡，在上帝面前敬拜的，常提到24位長老。哥林多前書14:34 裡説“婦女在會中要閉口不言，像在聖徒的眾教會一樣。”
弟兄自己不願意學耶穌犧牲捨己愛姐妹，憑什麼要姐妹把弟兄當作頭？很多弟兄也是濫用聖經弟兄要做頭，試問弟兄要當頭前有跟耶穌一樣愛教會的心志嗎😂
那些所谓的柔美小鲜肉让人反胃。
男性都干嘛去了☹️为什么如此不愿意来教会，来带领，来做头，来敬拜侍奉主。
全球化吸引力那么大，男人都在忙着赚钱发财找情人，谁跟你去教会啊。非要上帝之鞭抽下来，才知道后悔。
汗流满面才得以糊口，有家庭的弟兄们也不容易，华人传统有要成为家里经济支柱的压力
@@chungpofang 而且吧，這個傳統還要求男的必須是“超人”，只要不是“超人”就不給代表。既然如此，那麼無代表就不“納稅”嘍！
@以色列/神的選民，女性/母親、負責在安息日/周五傍晚，煮好晚飯，全家邊吃飯邊引導孩子、認識耶和華神的愛訊！！！在教會歷史中，神的家，天父照顧祂的兒女，是耶穌降世所闡釋地！！！@基督耶穌再臨，教會是祂迎娶的新婦，聖靈是勸慰師！再來的基督耶穌、是萬王之王，祂掌管的是國度，神的靈是萬軍之耶和華！！
令人担忧的现象，好在现在的圣经学者绝大部分还是男性
老套，俺贊成男女平，但是，不是用於外在的物質表現，俺必認真的考慮，遮世界上，女多於男20%，因為男人自古征戰，死於沙場，俺必需說男人的偉大，因為，能看透生死，者是佛教的目的，俺討厭打嘴砲，當有一天，女人能看透生死，俺就同意女人的偉大，，，也許以男為主是天意，因為2500萬年前的，古人類也是以男人為主，順其自然，違反天道，必受天遣!
從社會經濟角度來說、許多家庭的經濟來源來自女性、丈夫已不再是家庭經濟來源、但又想享有一家之主的權利，所以、破壞現代家庭的不只是女性主義、更有男人對權利的依戀吧。
我曾經跟某些大家愛用的讚美詩（宗教流行樂）創作者、同工們是同學。她們大多是來自富裕家庭，根本就不用那些創作賺錢。她們也常常缺課，結黨，生活多享樂，不用努力工作也有高檔貨用、高檔房子可住，別擔心她們是否能養家，她們只要不敗家，有花不玩的錢。
女性，多于... 多於...
亞洲有不重視智慧財產權，盜版猖獗，是否別虛偽的講智仁勇，禮仪之邦之類的呢？偽儒陰法之流，，還是社會本就縱容殘暴的狼？
可以回应你們收到了嗎？
小心（ 10:02 吕小敏、盛晓玫）万教“诗歌”！哪一个教都适用或稍微改动就可用，甚至可以用来歌唱“党”的。很多人听到 “诗歌” 二字就亢奋，举起双手，闭上双眼...。也不管 “诗歌” 唱的是什么。
今天姊妹在教會服事的人數比弟兄多的時候有兩種可能情況，第一種是姊妹喜歡強出頭經常消滅弟兄服事的熱心，另一種情況是牧師授權姊妹在教會服事。若是牧師在教會找不到合適的弟兄來服事因此沒得選擇只好叫姊妹來擔任服事。弟兄沒有服事的熱誠可能有兩方面。第一種是弟兄在基督徒世家出生成長父母並沒有正確的教導。第二種是弟兄在初信主的時候沒有得到牧師正確的教導。一個初信主的弟兄他哪有可能知道神對祂的子民的期許和要求？牧師主要的工作是牧養其次才是擔心教會的財務狀況。牧師若有真信心那麼教會財務的狀況即使不是特別好但 神一定會有完整的預備和供應。教會若有豐富的供應有兩種情況第一種是神對這牧師的恩典與獎賞，另一種可能就是牧師和撒旦有合作關係正如浮士德的故事，這世界是屬於撒但的。當基督徒和撒旦有了某種交易屬於這世界的財富就會加給他們但是最後要付出代價 。總而言之牧師主要的使命是牧養弟兄姊妹達到基督成熟的身量。這次的視頻有點散煥不集中，從教會弟兄姊妹服事比例到詩歌男女主唱和詩歌內容又不連接的跳到傳道書。我已感覺到您對我的建議已從驚訝，需心接受到厭煩，但我已實行傳道書的透徹格言，我完全不在乎任何人和屬世任何誘惑，我只敏感專注 神要我做什麼。如果 神不再讓我於此視頻發言，我必順服。
至少我是得到了益处，个人理解：没有涣散不集中，都是指出是为什么教会女多男少，最后的传道书是无论什么人，特别是视频里提到的忙于世界的弟兄，到头来一切都归为虚空，得不偿失。
@@liulijunjudy6858 我很了解妳的個人崇拜主義。視頻主一昧提到姊妹服事多於弟兄，妳是否能指出那一段視頻內容指出為何原因造成，如何解決？前幾集提到 神沒有岐視女性，可是這集視頻主明顯闡明 神要弟兄在各方面 神的事工都佔主導地位。視頻主以前提到過去和現在的歴史背景不一樣所以不能一概而論，但是現在大部分的教會弟兄普遍不熱心服事，這難道也是姊妹的錯？那為何牧師和弟兄沒有能力改變？有一網迷 @AwaThrow-du9wr 總是騷擾我，而此視頻主卻漠視，這是對女性和我的不尊重，我甚至懷疑那位網迷就是此視頻主。然而當我看到有人因完全不懂或誤解此視頻主時我會代為解釋但不會因崇拜而無中生有。
@@estherwang6498 这位姐妹，我有个人崇拜，但不是他是耶稣，我们每个人都是罪人在 神面前，我会尽量做到不轻易的判断人，从你的分享，我感觉到你是一个心思很细的人，也许还比较容易受伤，因为很多事情就像你问到如何解决什么原因，我觉得除了向神祷告以外，人的方法很多时候都不对，很多时候我们做不了什么。我觉得他说的是事实，确实有很多弟兄没有担当起，他们应当担当的责任，我们女人本来就是从我们先生身上的肋骨取下来了，我们就是从属地位，现实生活中，很多先生并没有起到一家之主的作用，我想今天的分享就是因为这个原因个人的理解，希望能够得到您的理解，祝平安！
@@liulijunjudy6858 基督徒解決本來就應先禱告，妳禱告了嗎？難道只有妳才會禱告？我已經講過牧師的主要使命是牧養。如果牧師要經過禱告才能確定牧養是解決方法，那我可告訴妳，妳和那種牧師目前都還沒有預備成為基督徒，但保證妳和那牧師將來經過讀經，禱告，聖靈充滿就必為 神重用。妳一開始衛護視頻主並未傷害我，反而我理直氣壯勸不要盲目崇拜而使妳受傷害。避重就輕，根本是兩回事。物與類聚，就像視頻主批評其他牧師，都一樣一點都不反省。
这不是新教教会牧师选择草率，管理混乱，牧者质量太差吗？为什么要牵涉到性别问题？不用牵扯上宗教外衣这就是性别歧视
越往你后面内容听，越发现所谓宗教，本质上就是一份赚钱的工作，所谓主啊、上帝啊、神啊，只不过是一个赚钱的噱头
如果說 宗教是一個賺錢的噱頭 那實在是一種極大的悲哀
没错，但这就是绝大部分（几乎所有）我接触到的宗教的现状。
而且一个宗教要成为显教，一定是和世俗当权者勾兑的结果，如果你们不把自己局限在基督教的教义中，你们跳出窠臼、从历史角度来看旧约、新约、马太福音、古兰经之类，其实也不过是由统治阶级主持、修撰的宣传资料，和所谓的永乐大典、四库全书本质差不多。
宗教是這樣，但對耶穌的真實信仰也是真實存在的，所以不要一竿子打翻；有很多很好的教會，那些有問題的教會原因也不在神，在於人。
那是不對的，聖經原稿是完全無謬誤的，是神的話語，和世界上任何其他書籍都有本質區別@@masonangus9959
二代基督徒很多 根基不稳 还有家庭重担 现象只是众多问题的缩影
女的去 当兵吧
很多看似很“属灵”的姊妹，却“把”丈夫留在家，自己“代表”丈夫上教会，是真的很“属灵”吗？教会也没有疑问，照样让这些姊妹担任要职。