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牧羊人(shepherd)和牧師(pastor)，其實是差很多的，這看它們的定義就很清楚了。當我們翻開各大英文字典時，其定義大概如下：Shepherd(牧羊人)：照顧及餵養羊群的人。Pastor(牧師)：(尤指新教)管理教會的人或教會的領袖。一看定義就很清楚，一個是做工的(shepherd)，一個是當頭的(pastor)。一個人如果是做工的，他心裡就比較難認為自己是個頭。一個人如果是當頭的，他心裡實在很難認為自己是個做工的。一個牧師的稱呼被叫久了，這個人就會自然而然地自認為真的是領袖了。但教會是個團體，眾人之事需要有人管理，所以教會管理也是一種類政治，無論是「牧師制」或「長老制」，都是必要之「X」。從教會誕生那一天開始，就注定會有問題的，問題的多寡，就看領導者了。領導的好，就是「明君」，領導的壞，就是「昏君」，還有領導的不好不壞，那該怎麼算？「好」該怎麼定義？牧師們心裡怎麼想，我不知道。但羊群本身肯定會認為，吃的飽、睡得好、又不打架才叫作好。大家捫心自問，能使羊群吃得飽、睡得好、內部又能和諧相處的教會有多少？請大家看一下以下的數據(這資料是由基督教團體所公布的教會趨勢報告，正確名稱我已忘記)：在台灣地區：2017年基督徒人口有150萬人，在2022年降至80萬人，參加主日崇拜的有44萬人(青少、兒童佔11萬人)。以此算來，在教會內的大人只有33萬人，迷失在教會外的有100多萬人，而這33萬人當中，不曉得有多少人是處於不和諧狀態中？教會的問題是個結構性的問題，結構不改，等人都跑光，就名存實亡了。這是進行式喔！但是基督徒還是基督徒，人會往哪裡跑呢？(以下是我個人想法）我認為網路教會會是下一波興起的教會，但不能以經營實體教會的方式經營。在網路教會裡，沒有牧師，沒有長老，大家都是平行的弟兄姊妹，具互助性質。但網路教會要解決的問題有很多，大家如果有興趣，請留言。可討論的議題如讀經、禱告、敬拜、團契、兒童主日學…等。
很好的分享，本條留言設為置頂。
您的基本观点我都赞同，很想与您深入交通一下关于网络教会的经验和感受。您目前的网络教会已存在吗？如何加入？
@@DEWEIZHAO-im1rl 網路教會我現在正在建立一個。其實最適合做網路教會的，是現有的各大宗派。但可能沒有你我的那種看見，就是有，也沒有辦法動。很難得，你的想法和我的想法十分吻合...總之，要如何和你聯絡深入交通？
有興趣
謝謝“原來如此”的影片。每次看了你做的影片都會給我啟發，也能讓我更了解聖經的真理。
謝謝支持
这个频道太宝贵，谢谢，愿神赐予你平安、喜乐！
说的太对了，完全认同！
阿們
您說得真好！我很欣賞您的思辨和敢言
非常感動，第一次聽到純正忠實的傳講真道，讓我們儆醒不要沉溺在稗草蒺藜而枯萎。
你說得清楚，謝謝和祝福.
您的網路言論 做得這麼用心 說了這麼多真話 難怪公司有人受不了....
😂
"公司"👍
你太好了！这真理释放了多少为此困惑的信徒。耶稣爱你！
謝謝！
講的太好、真的有勇敢的言論、不要怕、只要信、主要是不說真實的、以後怎向主交帳呢？願神祝福您、
謝謝您的支持
完全支持
这个视频很棒，勇敢道破了许多人的心声。
您讲的对。感谢主，教会非常需要说真话的肢体。
感謝教導！十分認同！
現今正派新敎教會牧師, 基本上是為“教會公司”上班的.職業化的結果, “教會公司”被主基督所拋棄, 一家一家的倒閉.現在, 才剛剛開始..
@@笑一笑-g1c 主指着無花果樹作比喻, 凡不結果子的, 都要砍下來燒.馬太 7：19謝謝
👏👏👏謝您(原來如此)每次的分享！💪🏼💪🏼💪🏼
謝謝您的支持！
牧師 您說得對 願主祝福您.
谢谢支持，为是弟兄😂
感謝主，我們都是神君尊的祭司，而我同時感謝我的主任牧師及傳道人的教導。因為我所處的是一個：牧者謙卑，信眾合一，聖靈充滿，不見一人，只見耶穌的教會。
您是蒙恩的，希望您將這恩典傳遞給更多人，讓更多人蒙恩。
在哪里？我想来看看！🙏
@@一粒麦子-w1q 嘉義市貴格活水教會，歡迎
真的为你感到高兴😊得救之道不在于牧者如何，信众如何，而在于是否遵行上帝的旨意（太7:21-23），能否得永生在于吃喝耶稣的肉和血（约6:53-54），能否赦罪在于遵守逾越节（太26:7-9、太26:26-28）。每个人都要为自己的生命付主要责任，即便被人误导也必要承担相应的后果（赛9:16、太23:15）
请问，君尊祭司该怎么理解？
说得大对了。你要说诚实话，讲真理，就会冒犯人，至以隔离，是极端了。提后4：3, 4 因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅；并且掩耳不听真理，偏向荒渺的言语。
耶穌說.我們都是弟兄，不要受拉比、夫子、師尊的稱呼，因為只有一位基督。若依照聖經、怎會認同”神父”的稱謂?而且神所看重的亞伯拉罕、約瑟、摩西都是結婚生子，而有的信仰卻用人的思維、領受人的吩咐，以單身自表聖潔敬虔，如神父、修女。一切、應該回歸聖經，查閱何為神所喜悅的美、善。
有些牧师是福音商人！
博名博利
讲得好！分析的很到位。研究教会的偏离，是认罪悔改的前提。 牧师和教会若不首先认罪悔改，那么就是在行欺骗了！
要有人先撕裂自己的心肠、披麻蒙灰来悔改。悔改要先从一个人开始，然后到部分人。谁愿意呢？谁愿意呢？主啊，谁愿意呢？
是在欺騙耶穌。😮
教會牧师深入了解聖經一定比基督徒多，但問題多多，你們不認為是聖經問題，真奇怪。
感谢主！主必记念和祝福兄弟…
非常好的提醒。辛苦了
阐明真理，捍卫真理，上帝同在，赐大福你，使人得福，归回真理，相信真理，顺服真理，荣耀主名。
真理？真實的道理，真實的知識，不虚假。
@@joshuacheung5430 圣经说的，耶稣自称是真理，圣灵也是真理。圣经神的话就是真理。是永恒不变的。另外一个意思是真相。
@@pengkinchan5209 真理只可是真實的道理，真實的知識，真實的智慧。神以真知識真智慧創造萬物。所以從萬物中學習神的知識智慧，力學，光學，電訊，核能...
Thank you for making this topic. I am truly blessed with so many topics you have shared. Please continue the good works for many will be set free from lies.
弟兄再接再厉，把这个频道做好，目前华人教会有学问的信徒不多，这其实不单是信徒很多不信的人都有的毛病，或者叫人性的软弱之一。包括我有时也有这样的问题，培养一个勤奋的品格不易，懒惰起来一天可能就养成了。确实我们很多信徒很多时候不爱认真思考，不爱学习，礼拜天聚个会就完事了，对很多有争议的问题不太爱静下心思考清楚，尤其当下这个网络碎片化的快餐文化使得大部分人都懒得深入思考，缺乏那种追根溯源的精神，牧师怎么说就全盘接受又好像回到当初天主教信徒不能否定主教和神父的权威那种光景里，我们华人教会基督文化根基尚浅，很多牧师平时主要精力都放在各种服侍上以及这些服侍做得怎么样，对于思考教会的发展方向是否已经偏离神的真理没有足够的重视和意识。求神兴起更多的敢于说真话守圣经真理的基督精兵。作为耶稣基督的嘴皮追随者，我们必须得养成一个爱思考爱学习的好习惯。
阿們🙏👍
弟兄這個說法真的是對的，現在的教會，好像一個承包給牧師的產業一樣，失去了原本的初心。你们要彼此相爱，像我爱你们一样；这就是我的命令。 (约翰福音 15:12 和合本)
講的很對 謝謝分享
召會是沒有牧師，只有長老。弟兄姊妹都可以申言，建造肢體。感謝神，我在一間沒有成人主日學的教會受洗，受傷。神竟差派一位肢體在部落格透過守屬靈文章餵養初信時的我。感謝主，在信主20 年後，祂帶我進到一間看重聖經，活出基督，成為門徒的教會。只要對主飢渴慕義，神自有引領。受苦也是有益的。
谢谢你说出了真相。愿主让真正信靠祂的人能有聚集彼此扶持的的机会。现今教会里只有掌权的牧师与一群一味跟风的“信徒“. 很可悲很无奈！
期待中。愿圣洁公义的灵保守弟兄，愿真理引导你并观看这个频道的每一个人。
阿們!!! 神祝福你.
您的分享很有意思，现在的基督徒中很缺少像您一样喜欢思考，真正对 自己的灵命负责任的人
非常有亮光，继续系列
先赞后看！
「你们要去，使万民作我的门徒。」「凡我所吩咐你们的，都教訓他们遵守。」(太廿八：19/2O) 没錯，大使命的终極目标，並非传福音，而是牧养，誏万民都遵守，领受主的道。」 ·「牧师」的角色帶给教会很大的限制性，甚至帶來伤害，在人的眼中，首先看到的是牧师，不.是耶穌。
很认同
聖靈使我讚嘆‘’阿們‘’！我們互為肢體沒有高低上下，同等重要。雖然有點行動不便，工資不高但主總是足夠供應我所需。當我完全信靠主必有許多和 神親密的關係和經歷也非常樂意和小組分享但是總被小組長忌妒，牧師也可能被小組長誤導也排斥我甚至利用主日講台批評我，因我知道也記得我曾說過的話但已被篡改所以不是我的原意。由於牧師背後膽大，人前膽小，對我誤會，有意見卻不直接和我談只是在講台不提名字，也和小組長聯手影響其他人排斥我。甚至我到別的教會他們也有辦法得到消息去影響我新的牧師。新的牧師會在講台突然說不要談論鬼神論。我記得在以前的教會有提到 神和鬼或稱邪靈是真實的只是維度不同所以我們的有限感官看不到。正如X光和超輻射線才能看到我們的器官。目前更新的紅外線韋伯天文望遠鏡才能更仔細看到我們的宇宙。我的重點是傳講 神超出我們想像的偉大，雖然神鬼看不到但不可輕忽。現在的牧師不用靈分辨，容易被別人影響尤其是被有錢有權人的影響。
點讚！講得很實際，教會中有很多神的僕人很謙卑，也有一些不誠實呀！像法利賽人，好在街上讓人看見他坐高位。其實這樣的行爲他的心是空虛的，如果他真實知道所做的一切都是爲了神的喜樂，就不會産生驕傲了。
感谢你分享自己对教会的运作和恩赐认识。今天一些教会和牧师可能的确如你所言，这可利于自己反省。不过至于教会的次序不应头发胡子一把扯，这应该是运作管理，地位次序与平等之别，一国一社会一学校一家总不能没有次序，神的家更应当🈶次序而行，不可偏离圣经真理是为要。其二恩赐，请你从圣经的启示完成的前后至今来看看以下的经文，再去决定今天还有使徒先知的职分，并再看看今天那些所谓自我称使徒和先知之人，在教会和信徒中的所做所为是否偏离圣经或有否为所欲为，迫害混乱教会，恐吓那些真理基础不好的信徒。期待你再分享一篇单单有关圣经启示完成后还有使徒和先知的职分和定义。谢谢！并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，(以弗所书 2:20 和合本)以上若有表达不清楚及错误或🈶离开圣经之处请多指教。愿天父继续使用你坚守分享绝对化的真理巩固提醒信徒。
(弗二：2O)「並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己为房角石。」保羅这个論述，有其時代背景，初代教会，·神透过使徒建立教会，把建造教会的蓝图啟示给眾使徒，教会也建造完成，而建造的方式、架構、设计也都記載在聖經上了。 請問，今天那些所謂的使徒，先知要作什呢？会说预言就是先知吗？使徒呢？去植堂就是使徒吗？ 台湾好像有2个宗派领袖都自称使徒，一个已成为超級異端，一个已把自己和教会帶進世界，和政治绑在一起，他们強调一元领導，不接受監督。 教会有五重职事，不是錯誤，但他们不接受監督，就算有長老執事，也是·形同虛設，無法發揮功能，尤其是传道人自己開拓出來的教会，更是。
在新約，經常出現的新的法利賽人、文土、律法師和祭師(不是神指的的利未人)。主耶穌花很多的邊幅去對比他們和他的分別，保羅將他們定為律法主義。當你比較兩種體系的時候，你發覺，如保羅遇見的同一問題，就是律法主義常要誘惑人離開正道。差別在於你跟從主耶穌，還是法利賽人的教導。他們個人對聖經的領受。撒旦經他們引領慕神的銂，離開耶穌的教導，偷取耶穌的權威。細察現今的教會，都被法利賽人化，以牧師之名代之。牧師的名稱是中性，但是以這名去行法利賽人之實，就讓教會偏離，不能和主耶穌在靈裡連接。我建議，謙卑依靠聖靈，去研究聖經中的法利賽人和他的宗教，你就有能力分辯那是神的教會，那是法利賽人的冒名教會。
很怀念以前的家庭小组聚会，大家轮换读圣经，没有等级区分。现在的教会没法去。
求主憐憫
我们的教会依然实行家庭小组聚会，每周一次主日擘饼在大教堂
你讲的好
嗯，我的mentor 教导我们时也是说明我们的身体就是“教会”，那时第一次听到让我对圣经更加有兴趣想了解。
讲得有道理！让我受教了。
牧師就是一種職業，從事工作項目很多，包括經營宗教俱樂部，青少年康樂活動，社會公益服務事業和個人心理治療等等，五花八門，啥都有，但是都是半調子，不專業，什麼都沒做到位。
非常認同! 但我認為要改變，需要給那些習慣牧師職分教會的人一個台階下，我認為許多主流教會習慣把權力都集中在牧師身上，或是長老身上，都是太過極端的作法，無論是教會中的總統制或是元老院制，都是不太均權的一種作法，所以給習慣牧師職分教會的一個台階下，不如把以弗所書談到的五種恩賜領袖，都賦予治理的權力，彼此制衡，至少不是主任牧師一個人說的算，不然突然之間只說教會不應該有牧師職分，那人們可能會無所適從，總要給他們一些時間漸漸改變，加上一些過渡的作法，才有可能真的改變，小弟一點個人淺見啦。
謝謝支持，教會中設立牧師沒有問題，但一定要教導真道，要知道自己的職分是什麼，不是管理教會而是要成全聖徒。
现在敢说话的人太少太少了！
除非是沒有聖經知識無法說； 若有卻不說，那就是跟罪有份了！
是的
说的很对,条理清晰,逻辑正确!!!该有人出来责备“牧师‘’了！我已经责备他们好几次了
求主憐憫他們
Me Too ~
其實他不是责备“牧师‘’,他是從聖經否定牧师制度及平信徒觀念對完成大使命的影响.
@@thomasman7699 我同意
加油
我參加過幾次週日崇拜，一個半小時內多一半時間唱歌了，而沒有聽到牧師講道，大家路上花不短時間來到教堂，但收到的東西很少。時間太不珍貴了。
聽到牧師說的，也多是陳腔爛調。神在心中，不在教會。
@@2211-v2f 应该是不在“聚会所”里面
唱歌是墊檔，不摻點水的話時間過長，會讓牧師無話可講！唱歌是忽悠，不摻點水的話怎麼叫雞湯！唱歌是馬賽克，不摻點水的話馬賽克後方的邪靈就會曝光！
@@2211-v2f有觀察發現到一個真實的情况，牧师閱讀深入聖經都比基督徒高，但有問題的牧师命太多太多了，問題可能出現在聖經。聖經在牧师心中是真理，不可挑战的真理。
這樣的教會，只能回應三個字：趕快跑。
您讲的非常好，这也是目前我还没洗礼的原因，我不想把这当成任务
是的，受洗要出於心而不是跟隨，求主恩待你，希望耶穌基督早日成為你的救主。
我覺得 不只是在公共媒體說此事 也是要在教會開始行動 問題我們都看得見 是否要先自己開始做起？這滿重要的 我們只在乎問題卻不開始慢慢解決問題 就變成是只有關注 沒改變 教會還是會有問題存在 我也知道 真的要從自己開始做起 還是要去聚會 聽講道該做的還是要做 改變也需要持守真理。
提摩太前后书有提到管理和监督教会的职份，教会是需要有人领导，而这人也是要有神的呼召，神所赐的能力，曾经在教会聚会多年，只有一位传道人 他尽心的牧养教会从20人到700人的增长，确实像您所分享的 ，他认真的教导圣经，查考神的话，神不断加添人数， 反而目前我看到的问题是，只要神学毕业就是牧师传道，自己想做就做，很多都用世俗的方法吸引人，真理教导很少，教会目前很多都演变成社交聚会俱乐部，
是的，求主憐憫這個時代，為我們預備道路。
有時候不是不誠實，而是沒到達那個階段無法看見，有時看見也已經「喜以為常」成為傳統的慣性～
基督的首要原則，若順從了世界的原則，俗世的行政管理模式進入了教會，那將會導致什麼？作為神的兒女應該警醒禱告，願聖灵光照
簡單來説牧師自身也當偶像來做，其實職份也好啥也好，都沒所謂。問題還是出於對神的心態和認知上面。心不正甚麼都不正，因為一生的果效是從心而發的。人的欲望做出來的職份，也讓聖徒變傻。沒有正確的教導結果就是錯也不知道對也不知道，總覺得牧者就是有大能，就是神所用神所立，忘記牧者是罪人，聖徒也忘記了自己是神的羊。又再重新的做了人的奴僕。權力本身就讓人腐化，加上聖徒所給的特權只會更加腐化。弟兄說的在我現在的教會是很嚴重，所以非常的明白和理解。但和你說的一樣相信神在掌權。而自己也在對抗這種不合理的事。說實話真的很可悲這些話我也說了不少，的確是沒人聽，而且得道回應的是，(你對牧者們不满你離開這教會)😂。真的是哭也不是笑也不是。弟兄說這些話是真的很累，但請加油多禱告。辛苦了其實很早前我也打算在日本開頻道，但我沒有這勇氣，但看到你的視頻，我想在一次請求神，可做不可做。弟兄請你也為我禱告謝謝
阿們，求主恩待你為妳預備道路！
你這一集我非常認同,神的教會是要全民皆兵的,大使命是要成為門徒.
只要想清楚牧師也是個「人類」，在會堂上班，不要把他想成「聖人」，沒有期待沒有傷害！唯一的期待要放在耶穌身上。
真正被神恩膏的牧師不會這樣的
@@yuanlairuci2021 每一个愿意当牧师的男人只要符合圣经上说的当牧师的标准，都可以当，都是上帝恩膏的牧师（提摩太前书3：1-8）。他们干的好坏上帝自会评判。所以不要轻易说这个那个不是从上帝来的。您这论断的太严重了！小心吧。勒住舌头。否则审判是严厉的（马太福音12：36-37，雅各书3：6）。很为您担心。虽然看得出您对福音的热心，可是您的信息充满了论断和错误教导，非常替您着急和担心。如果导致越来越多的人被误导和跌倒犯罪，您将如何向上帝交代（路加福音17：1-2）？如何躲避审判？
据我所知，召会的组织结构和活动形式比较符合新约圣经的精义。在召会里，没有牧师职称。只有长老和执事等职分。会众在某长老的带领下，共同研读圣经。每个基督徒都有发言权，都能畅所欲言。兄弟姐妹彼此相爱，相互交通，教学相长。共同追求四真（真相真理真情真神）。
召會這個詞比教會更貼切
@@大衛-o6f 召會確實如此。
李常受自1967年起在洛杉矶发起“呼喊”运动，提倡用“呼喊主名”的方法“释放灵”。1968年，他又提倡要在聚会中集体重复呼喊“哦”、“主”、“阿们”、“哈利路亚”这四个词语的办法，来使会众的“灵”得到释放。于是，大声“呼喊”便成了他们的特色，也是“呼喊派”这名称的由来。中国的呼喊派则大约发展于80年代。1974年，李开始了《生命读经》的编写和出版，企图用它来取代圣经的权威。1975年9月4日，他宣布把从前所讲十字架的道一笔勾销，并说基督十字架的道理太“肤浅”了。到了19-89年，85岁的他更怀疑和攻击恢复中的长老、同工。可以说，他不但没有半点悔改的意思，并且越走越远离基督。终于，1997年9月，他死了。引自《防备辩驳异端》（85－86页）（2）错谬的地方：① 关于神：他认为圣父就是圣子就是圣灵。他又推出圣父、圣子、圣灵和教会“四位一体”的谬说。请参看《教会当前三篇信息》以及“如何理解神的三位一体的真理”。《教会当前信息》内提，美国Bantry圣徒读了李对神的三位一体的说法。他说：主后三百多年有亚流所传……与李一样一式，当时已被众教会定为异端，所以毫无疑问地，就可定李为异端，李在海外，也被列为基督教十大异端之一。② 关于救恩：李竟说：“撒但与基督同钉十字架”。他又说：“撒但就是借着基督所穿上的那个肉体被击伤、被毁坏的，因为那个肉体是成了蛇的形状。”因此，他认为“在基督的肉体里有撒但的性情（罪）住着。”他在他的一本书中说，他1976年前所有讲过十字架的道理都“一笔勾销”！他那时已是70岁了。③ 关于圣经：李70岁时，全盘否定以前所讲过十字架的道理。另外，他贬低圣经的权威。因此，他反对信徒查考圣经。李提出所谓“生命读经”的方法，否定了圣经中的教训和道理的价值。他说要用“灵”来接触圣经的“主干”--“生命”，而不要用“头脑”去注意圣经中的那些“启示的皮毛”，例如教训、命令、属灵的知识等等。香港马文中老弟兄的儿子马健南弟兄（原香港中文大学化学系主任），去年回国讲学时，告诉上海的弟兄们，他在旧金山亲耳听见李的聚会所有一位青年讲员在台上说：‘现在是灵的时代，道的时代已过去，转入灵的时代了’等等，又亲眼看见这人在讲台上当众把圣经摔在地上，喊叫说：“Damn the Bible!”“Damn”这个词在字典里译为“该打入地狱！”--哦，主血遮盖！两位听马弟兄讲述的上海弟兄来信告诉了我这件事（《陈恪三弟兄--晚年部分信息》）147页）。这一切都为他1931年起开始接受的邪灵铺了路--一切听从那个灵对他（李）讲的，贬低圣经。因此，受欺者发狂言：“读李常受的书一遍，胜过读圣经一百遍”、“李常受的话比圣经价值高一百倍”（同上149页）。④ 说“基督是首先被造的”：李根据歌罗西书1：15“爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先”，说“基督是首先被造的”。他说：“按人性，基督是首生的，有人性就是受造者。”据陈则信弟兄在《教会当前信息》中引马丁路得注文译！霸谝磺斜辉熘龋k是首生。……约3：16主耶稣是神的独生子”，这是关于“子与父原为一”，同有非受造的生命。李在这里大胆改为“爱子……是首先的，在一切被造的以先。”这样就把主耶稣也变成被造者，是头一个被造的。他被撒但利用，把一个“生”字改为“先”字，这样就把主耶稣非受造的神的生命也变为受造者。从公元325年至今，没有一个神学家说“基督是受造的”。⑤“在基督的肉体里也有撒但的性情”：李先说主是受造者，现在又说基督穿的肉体，在这肉体之内有罪住着，就是有撒但的性情住着。李侮辱荣耀的主基督，说到撒但钻进主的身体里，如同老鼠钻入老鼠笼。有人还误认为李在那里讲“同死”的救恩。圣经给我们看见，基督的身体有人的疲乏、饥饿等情况，但祂没有撒但的性情，因“祂并没有犯罪”（来4：15，彼前2：22）。
有个名牧说：唯一有意义的工作就传道。現代社会分工越来越细，工种越来越多，如果只有牧师，牧师如何生存。
我的教會沒牧師，這樣說起來，滿感謝 神的！😂
教會應該有牧養恩賜的人，而不是認為的決定誰是牧師誰是會友。
請教您的教會是？沒有的原因是？
@@lindavid4129地方召會没有牧师，人人都是祭司都是申言者。
建议这个频道弟兄讲一讲女人讲道与女人被按立牧师的问题，相关可能包括“师母”的称号在教会弟兄姊妹之间是否恰当
這麼有爭議的話題呀，可以考慮挑戰一下。
弟兄 你所說的 我很久以前就在我寫的書中說了 所以我很高興能看到你提出這個問題 以下是我進一步的回應一直以來 教會單挑牧師一詞來稱地區教會的領導人 真的是不合聖經的 因為根據提前五17 提前三1.5 徒二十17.28 彼前五1-2 可以很清楚的看見 地區教會的領導人是稱為長老或監督 而不是牧師或其它的稱呼 長老或監督是被設立或按立的[多一5] 但牧師教師 或使徒 先知 傳福音的 卻不是被設立或按立而是基督直接賜下的[弗四11] 為要建立基督的身體 而所要建立的基督的身體 只有一個 就是普世教會 而不是地區教會 由此也可知 一個地區教會不一定都會有這四種職分恩賜 當然也就更不是每個地區教會的信徒都能有其中之一的職分恩賜了至於我為何稱之為職分恩賜 那是因為這五個詞 都是以名詞形態出現 而且又是基督所賜的 所以我就合稱為職分恩賜了 在此順便說 聖經新譯本把牧師和教師改譯為牧養和教導 我認為不夠忠於原文 因為我說過 這兩個詞 和其上的三個詞 都是以名詞形態出現的至於信徒皆祭是對的 但不能以此就說教會不須領導人 因為任何一個團體都一定要有領導人的 召會沒有稱教會領導人為牧師是對的 但他們仍有負責弟兄再說到大使命 太二十八19-20確實是大使命 只不過常被教會只執行半套而已 以為給人施洗了 人成了信徒了 大使命就完成了 而若他還要做門徒 就再給他教導 也就是再給他上門徒訓練的課程 殊不知 主一開始說的就是去使萬民做門徒 在神眼中 沒有只做信徒不做門徒的人 因為 信徒就是門徒順便說 教會為何軟弱 因為許多人以為 做個所謂的信徒 就得救了 要得賞的 才去再進一步做門徒這真是大錯特錯了 他們不知道信的真義 信而不從非真信 是不能得救的又信又從的人才是真信的人而又信又從的人就叫做門徒 才是主所要的人再順便說 門徒訓練是給已是門徒的人的訓練 不是把人從所謂的信徒訓練成門徒至於弗四12所說成全聖徒各盡其職建立基督的身體 則是說到 有牧師教師之職分恩賜的長老或監督 與其他有使徒先知傳福音之職分恩賜的人服事的目標 他們服事的結果 就讓讓主得著了太二十八19-20所說的 將來可與祂一起做王的 門徒
謝謝，非常有深度的分享，感謝您的到來。
弟兄的分享 深度 平衡 又全面，再次得到提醒，感谢主透过分享成为彼此的造就。原主赐福你。
信而不從非真信 是不能得救的，又信又從的人才是真信的人，講得太好了！請教一．「我寫的書」出版了嗎？是否有電子版供參考？二．把人從所謂的信徒訓練成門徒的裝備應該稱之為何？
頻主，弟兄平安，想請您解釋何謂神的國，神的義，我受洗6年了還是不大懂！！😂
有機會我單獨做節目
主耶稣是大牧者，并没有称为大牧师。现在牧师的职责更多是管理。
這是以篇蓋全的解釋。彼前2:4-5的經文是引申自出19:6的經文，神的子民要成為祭司的國度。那麼既然如此，為何神仍要設立「祭司」的制度？並且對祭司的資格還有十分嚴格的要求？新約不能跳脫舊約去解釋。保羅在各地建立教會的同時，也按立「長老」、「監督」的職分來牧養主的羊。「長老」是來自猶太人的制度，「監督」是來自希臘的背景，無論名稱為何，「長老」、「監督」和「牧者」（牧師、傳道等）都是同一個概念。神的心意設立牧者來牧養祂的子民，從舊約到新約都不改變。
任何組織運行都一定要有管理階層，不管是公司行號或是教會！初代教會當初選出七個人來負責飯食或其他行政，那現代教會呢？如果我們把這個管理的人叫牧師呢？
聖經有教導，教會需要有監督和執事，牧師、師母這是人給的稱呼。
服事者的真实身份仅是神的奴仆， 很可惜，大多数牧者以CEO身份自居， 没有谦卑的实际。
Very true
教會是要傳播上帝祂親賜的自由！基督徒：你自由嗎？如果你的教會是感覺有壓力！或不合理！馬上就離開！因為現在真正屬于上帝的教會不多了！有許多是屬魔鬼的！若沒有教會自己謹守聖潔與上帝契合平安自然！末世已到耶穌複活！天堂的門是窄！加油！基督徒！上帝及耶穌基督正在為你們而戰！祂們因愛而戰！❤
請問: 正璀的做法是否是應該撤換"牧師"的職稱而改為其他的稱謂? 同時, 由眾多弟兄姐妹出任共同治理以及解經分享之類的事? 遇著 數百人或上千人以上的大型結構, 應該怎麼樣來編制?
牧養本是一種恩賜，只是華人教會把這個詞作為一種職分了，所以正確的領會聖經原意是必要的。至於是不是“將錯就錯”就這麼稱呼我覺得並不重要，教會如何成為一個可以運行的整體，而不是一個一人講道眾人吃瓜才是關鍵，您說呢？
@@yuanlairuci2021 您所說的, 能完全理解也認同"不是一人講道....". 所以, 期望各個教會中, 許許多多有牧養恩賜的弟兄姐妹都能站出來, 認真研讀聖經提升自己, 並共同投入講道, 帶領分享和一起治理這個整體的大家庭.
正常的教會，人人都是申言者（作先知講道）、牧人、教師、傳福音者，而不是把工作都丟給某種人。
建議背景音樂可小聲一點，聽你的內容會更清楚些，謝謝你❤
你好，有兩期節目聲音有一些問題，其他的節目沒問題，
若信徒皆祭司，那信徒可以為願意受浸/受洗加入教會的弟兄姊妹舉行儀式，不必指定是領袖/高層/牧者處理吧！？
只要處於神的都是神喜悅的，如果不是處於神的都是無效的。
我读过三本以上的教会历史，我有限的认识是，圣经是启示，不同的人会有不同的领受，教会历史2000多年来都是圣徒在按自己的领受，根据时代和地域文化背景，来实践主耶稣基督的教导，所以才会有形形色色的不同形式的教会模式，应该说世上没有完美的教会，都是会有这样那样的问题，全看问题存在的利弊大小。如果宗教改革是因为印刷术使人手一册圣经，那今天的互联网时代，教会也必会有互联网技术进步所带来的时代特征。疫情将人们一段时间从教堂赶回家中，不知道是不是也有些什么预示？
我感覺網絡更適合魔鬼謊言的傳播，主流教會在網路上沒什麼作為，回歸傳統回到聚會才是真正的出路，時代變了但神沒有變，聖經沒有變。
@@yuanlairuci2021 我与您看法有些不同，请见谅。网络不见得更“适合魔鬼谎言的传播”。比如，您不就是在网络上为辩明真理而战吗？💪👍👏网络上还有更丰富的福音资源可以分享，突破一些人对“真理解释权”的垄断。其实只要坚持《使徒信经》等三大信经的原则，就基本可以避免误入邪教异端。当然，我很有限的，知道的很少，只是在此探讨，也想了解别人的想法，不当之处多多指正。
聖靈是有生命的。主耶穌所教導的，你會看見主耶穌有相稱的行為。比如愛你的敵人，他在十架上都為世人禱告。他說只有一教師，就是聖靈。他說我所作的是聽父所說，看父所行。使徒如保羅什彼得都是由聖靈直接教導，讓他們明白聖經。在聖經，教會的傳承是門徒制，從門徒中，經禱告，選擇合適的導師，聖靈揀選十二門徒，保羅揀選提摩太。像是家族的傳承。反之，神敵人的教會，法利賽人，假祭師等，是以知識分高低作傳承。耶穌形象他他們是進天堂的阻擋。再看以賽亞描述的那時代的以色列人，神首先控訴的是當時的宗教領袖，刑罰再高。神是要求宗教改革，回到古事的路。所以，大家都要學習主耶穌，以信心和謙卑的態度到神面前，聆聽神給這時代的訊息。整觀全本聖經，神要求祂的子民一個定：聽。放下自己的想法，自己的經歷，自己的觀察，我不想再有無盡的辯論，說：神我什麼都不懂，我想聽到你的話語。不聽又怎知道你的想法。你的想法才是平安、喜樂和希望的根基。
礼拜时，传奉献袋子兄弟怎么看？《圣经》中有关于这一习俗的记载吗？以马内力！
您好，聖經中沒有提到過奉獻袋，也沒有提到奉獻的時候拿著袋子到你面前收取，聖經提到到人們自己主動去投幣奉獻，也就是固定的奉獻箱，所以教會設立奉獻箱，會友自己主動去奉獻更符合聖經的描述。
我是傳道人，我完全認同您對聖經經文的解釋，但是對於您說「按立牧師是錯誤的」這種說法，無法完全認同。畢竟對於身處於現代社會的教會而言，必須有「負責人」，不管是對外、對政府、對其他單位，都必須要有「負責人」（當然未必一定要是牧師，長老、執事等等也可以）。我會說「現代教會對牧師的認識有很多的錯誤」，這應該會是比較客觀的說法，比較不會引起信徒和牧師之間的對立。我時常教導信徒們：牧師沒有比較Holy，在上帝眼中，我們都是神的兒女，都是平等的，只不過我們受過專業訓練，也比你們有更多的時間研究聖經，如此而已。因此我也努力教導信徒們自己研經，甚至在教會裡面開設聖經原文的課程，並且歡迎對我的講道內容有任何疑義的弟兄姊妹，可以來和我討論，因為教會不是一言堂，聖經不是我說了算！ 很支持您根據聖經、進行信仰的反思，並且還盡心盡力錄製成影片，願神賜福您！
您好，您是第四位在我頻道表明身份的傳道人，謝謝您的勉勵，節目中有些語句的確不是很洽當，求神憐憫我今後的分享可以語言上更精準一些。您說的我非常贊同，教會一定是需要領袖的，每個人的恩賜不一樣，有牧養恩賜的人就應該有做一名好牧者的負擔，只是當今的教會文化使得教會和牧師的定義產生了一定的偏差，可能有時候我節目的標題或者部分言語看上去比較極端，但我希望越來越多弟兄姊妹明白我的真正用心，再一次謝謝您的留言和勉勵，節目中有那些不合適的地方望請多多批評指正，謝謝！
@@yuanlairuci2021 事實上，我很感謝神，興起像您們一樣的弟兄姊妹，對現代的教會、信仰進行反思！您能作的，我很可能做不到，願神大大使用您，幫助更多傳道人、弟兄姊妹，走上符合聖經真理的道路！
最大的問題是牧師制度,平信徒的觀念還有牧養的方法,對教會非常至命.
傳道人,講者其實不是說教會不需要負責人,他是要指出牧師是恩賜不是職份更指平信觀念問題更指教會因以上問題對大使命的影响.
之所以牧师要牧师的存在，有很多信徒是"躺着"上天堂，有很多牧师为"肚腹"而侍奉，谁之过？两者也！信徒明明能读圣经知道神的话语，却偏偏要听信牧师的讲解，以为牧师的话句句真理，牧师也以为自己的讲解句句真理，不容有不点的质疑，奈何奈何奈何！
有牧養恩賜人的話還是要聽，如果沒有這個恩賜那就聽錯了。
第一次聽到 “信徒可以躺著進天堂” 的話。主耶穌說：天國是努力進入的，努力的人就得著了（太11：12）。 教會應該是回歸到初代使徒教會的規模，才是原汁原味的 “神的教會”。願神的靈繼續帶領我們進入神的教會。
后面有一段没有录上声音哦
這一期錄音的確有問題
創教派近500年的基督新教 至今已上萬各教派 各自立宗派各自解釋聖经及教規， 長老及 牧長名自開設教會已沒有聖宗使徒傳承了。
求神憐憫
音乐大于主播的声音，希望适当调整。多謝!
好的，下一期音樂聲再調小一點。
完全认同你！有攻擊才有长进！真的是不容易 一切的事 神都看在眼里 靠着圣灵的帮助 🙏🙏🙏 继续加油！支持你! 不要灰心！能看懂你信息的人 也是不容易的！因为每个人都有不同的背景和影响 有时他们所批判的他们也不知道批判什么 （就如主耶稣所说的：他们所做的 他们不晓得!）必竟在历史历代里 在教义上 有非常多的圣经误解和误导。所以才造成 基督教 不能合而为一？我们只能求主可怜和怜悯我们。也求主耶稣的灵 自己在圣徒的身上大大的运行和动工 转向神和归回真理❤🙏
謝謝您的支持，您說明白就不容易，能理解我說的就能難了，感謝主！
難，聖經中文版有這樣多的問題，人又要多讀才能明白。我不叫我的孩子讀聖經，太難明白及被聖經誤導，我只叫他記着基督的兩條教導,敬畏神及真誠地行愛人如己，其他不重要，因為神必带领行神道的人。
不否认很难! 可是我们的信仰一定要打好根基 就是神的话语。从前我对圣经有很多难题和疑问 现在慢慢的一个一个有答案了! 所以, 不管多难 应该鼓励孩子一定要读经祷告和常常听纯正的道。尤其有网站这个时代，我们更是得益不少。因为只要肯学习 就可以找到许多非常好的圣经老师。要有信心啊 重生之后，圣灵必然会感动 渴慕神的话语 也会亲自带领、引导、启示。要不然灵命就不能成长了？在这末世已经有很多偏离真理了 如果根基不打好 又怎能辨别真道呢？圣经，神的话语 是我们灵命的活水。还是鼓励孩子读圣经吧!😉加油💪
@@JHxianjin411 神的知識智慧主要在生活裏。以基督教導的爱神及真實地行爱人如己作為基石，從生活中看神及魔鬼的作為。基督徒只知聖經，都不明白神是活的，以真實的知識閱讀聖經，否则，你就像牧师一樣，聖經知識豐富。
@@JHxianjin411 基督教導的敬畏爱神及真實地行愛人如己就是新约舊约的總结，其他的地方只是細節，一定要合乎爱神及爱人如己中。
平等真的很難，俺喜歡長老制，
約翰福音 21:17(新譯)耶穌第三次問他：“約翰的兒子西門，你愛我嗎？”彼得因為耶穌第三次問他：“你愛我嗎？”就憂愁起來，對耶穌說：“主啊，你是無所不知的，你知道我愛你。”耶穌說：“你餵養我的羊。耶利米 3:15(和合本)我也必將合我心的牧者賜給你們。他們必以知識和智慧牧養你們。耶利米 3:15(新譯)“我必把合我心意的牧人賜給你們，他們要用知識和智慧牧養你們。
主恢復召會 不設立牧師， 而是人人盡功用
您的分享很好，但我認為，一個教會若沒有負責人去栽培相同恩賜的人去磨練真理，如何執行教導恩賜？若個人認為自己有教導恩賜，但自己什麼也不懂，就照自己認為的去教導別人，這樣的人在聖經上不就必須遭受到更重的責罰嗎？我認為教會依然要有牧師，而大家也必須去正經的教會去接受真理裝備當然有教導有牧師恩賜的人，必須接受更多的真理課程與認證，否則當有人有錯誤，人人認為都有自己的想法，導致對真理的解釋有嚴重的錯誤，那這方面又該如何去導正？？我認為這讓很多人覺得，既然我自己能夠教導，那我就在家用網路團契就好，何必去教會？其實這部分，真的有點危險，畢竟守主日是誡命，只期待弟兄能查明真理，並求主的真理之光照亮您。
謝謝您的提醒，其實這一期節目的重點是與大家分享“牧师”本是圣经中上帝赐予一部分人牧养的恩赐，但却被华人用成了一种职分，天主教有神父和平信徒，新教变成牧师和会友，这与人人皆祭司的启示是相悖的。这一期节目并没有讨论教会设立领袖的问题，圣经中清清楚楚的记载教会要设立监督、长老、执事，这个是不需要讨论的，教会需要领袖带领这个是常识，也许对于我的分享您可能有误解。
@@yuanlairuci2021 好的，謝謝您的分享，我會再細想一下
阿們…弟兄 您說的很好。教會就是基督的身體，我們都是祂的枝子，而枝子要結果子。我們是信 基督，而不是信教。嚴讀真理聖經，是我們信徒門每天都要學習，晨興，禱告、夜禱，每天保守我們的靈。
教會不一定是基督的身體
上帝在天上 也感到無奈 😔
你的录音只是右边听到左边听不到，已经不是第一次了! 好可惜!
抱歉😂
信徒、牧師，雙向的，都有問題，當然坐在權力的頂點，肯定問題容易暴露得更多。心中沒有神，在哪裡都是問題，心中有神，是不是牧師都是神的子民。教會是人聚集的地方，末世人都很壞，牧師和信徒都一樣。如果能夠心中有神，教會不教會的都不重要，牧師不牧師的，也無所謂了，他們什麼都不是。
行道會是否正派教會？
他們網路上面的節目我看的比較少，但接觸過與他們有關係的或者說屬於他們這個系統的教會，個人感覺不是很認可。
那你就得谈谈“新使徒运动”、“使徒恩膏”、“先知预言川普”、“先知七山异象”、“尼希米运动这些是否属于圣经的教导了。谢谢。
這麼多😂，慢慢談吧
你不是有一期视频“最打鸡血的”…福音最后的一棒是交给华人传回耶路撒冷？这个说法我印象当中应该是来自灵恩派的，还有那个七山策略，和某些灵恩派的牧师有关…
80,90年代东南亚的牧师有些在中国白天传福音晚上搞婚外情！
Saya orang Cina Malaysia Koh Tiam Hong, saya ternakan dan ibu saya pelacur jadi saya kacukan, binatang, spesies liar
有些地方，可以一夫多妻，這是合法的。但如果女方已结婚，就有些邪恶了。
为啥那么轻？
又一個被和合本坑的點，看來和合本除了見證歷史和比對，在其他領域必須踢掉！和合本啊，和合本，坑啊！
和合本畢竟一百多年了，很多語言習慣已經改變了，所以很多地方需要更正。
人人是祭司是不可能，平信徒不可少。谁养活祭司和牧师？可以说都可以担当祭司或牧师的工作。但信徒都没有社会分工的工作，沒有工资収入，奉献从何而来？教会经费从何而来？
牧师崇拜也是偶像崇拜。
牧羊人(shepherd)和牧師(pastor)，其實是差很多的，這看它們的定義就很清楚了。
當我們翻開各大英文字典時，其定義大概如下：
Shepherd(牧羊人)：照顧及餵養羊群的人。
Pastor(牧師)：(尤指新教)管理教會的人或教會的領袖。
一看定義就很清楚，一個是做工的(shepherd)，一個是當頭的(pastor)。
一個人如果是做工的，他心裡就比較難認為自己是個頭。
一個人如果是當頭的，他心裡實在很難認為自己是個做工的。
一個牧師的稱呼被叫久了，這個人就會自然而然地自認為真的是領袖了。
但教會是個團體，眾人之事需要有人管理，所以教會管理也是一種類政治，無論是「牧師制」或「長老制」，都是必要之「X」。
從教會誕生那一天開始，就注定會有問題的，問題的多寡，就看領導者了。
領導的好，就是「明君」，領導的壞，就是「昏君」，還有領導的不好不壞，那該怎麼算？
「好」該怎麼定義？牧師們心裡怎麼想，我不知道。但羊群本身肯定會認為，吃的飽、睡得好、又不打架才叫作好。
大家捫心自問，能使羊群吃得飽、睡得好、內部又能和諧相處的教會有多少？
請大家看一下以下的數據(這資料是由基督教團體所公布的教會趨勢報告，正確名稱我已忘記)：
在台灣地區：2017年基督徒人口有150萬人，在2022年降至80萬人，參加主日崇拜的有44萬人(青少、兒童佔11萬人)。以此算來，在教會內的大人只有33萬人，迷失在教會外的有100多萬人，而這33萬人當中，不曉得有多少人是處於不和諧狀態中？
教會的問題是個結構性的問題，結構不改，等人都跑光，就名存實亡了。這是進行式喔！
但是基督徒還是基督徒，人會往哪裡跑呢？
(以下是我個人想法）
我認為網路教會會是下一波興起的教會，但不能以經營實體教會的方式經營。
在網路教會裡，沒有牧師，沒有長老，大家都是平行的弟兄姊妹，具互助性質。
但網路教會要解決的問題有很多，大家如果有興趣，請留言。可討論的議題如讀經、禱告、敬拜、團契、兒童主日學…等。
很好的分享，本條留言設為置頂。
您的基本观点我都赞同，很想与您深入交通一下关于网络教会的经验和感受。您目前的网络教会已存在吗？如何加入？
@@DEWEIZHAO-im1rl 網路教會我現在正在建立一個。其實最適合做網路教會的，是現有的各大宗派。但可能沒有你我的那種看見，就是有，也沒有辦法動。很難得，你的想法和我的想法十分吻合...總之，要如何和你聯絡深入交通？
有興趣
謝謝“原來如此”的影片。每次看了你做的影片都會給我啟發，也能讓我更了解聖經的真理。
謝謝支持
这个频道太宝贵，谢谢，愿神赐予你平安、喜乐！
謝謝支持
说的太对了，完全认同！
阿們
您說得真好！我很欣賞您的思辨和敢言
謝謝支持
非常感動，第一次聽到純正忠實的傳講真道，讓我們儆醒不要沉溺在稗草蒺藜而枯萎。
阿們
你說得清楚，謝謝和祝福.
謝謝支持
您的網路言論 做得這麼用心 說了這麼多真話 難怪公司有人受不了....
😂
"公司"👍
你太好了！这真理释放了多少为此困惑的信徒。耶稣爱你！
謝謝支持
謝謝！
講的太好、真的有勇敢的言論、不要怕、只要信、主要是不說真實的、以後怎向主交帳呢？願神祝福您、
謝謝您的支持
完全支持
这个视频很棒，勇敢道破了许多人的心声。
謝謝支持
您讲的对。感谢主，教会非常需要说真话的肢体。
阿們
感謝教導！十分認同！
現今正派新敎教會牧師, 基本上是為“教會公司”上班的.
職業化的結果, “教會公司”被主基督所拋棄, 一家一家的倒閉.
現在, 才剛剛開始..
@@笑一笑-g1c 主指着無花果樹作比喻, 凡不結果子的, 都要砍下來燒.
馬太 7：19
謝謝
👏👏👏謝您(原來如此)每次的分享！💪🏼💪🏼💪🏼
謝謝您的支持！
牧師 您說得對 願主祝福您.
谢谢支持，为是弟兄😂
感謝主，我們都是神君尊的祭司，而我同時感謝我的主任牧師及傳道人的教導。
因為我所處的是一個：牧者謙卑，信眾合一，聖靈充滿，不見一人，只見耶穌的教會。
您是蒙恩的，希望您將這恩典傳遞給更多人，讓更多人蒙恩。
在哪里？我想来看看！🙏
@@一粒麦子-w1q 嘉義市貴格活水教會，歡迎
真的为你感到高兴😊得救之道不在于牧者如何，信众如何，而在于是否遵行上帝的旨意（太7:21-23），能否得永生在于吃喝耶稣的肉和血（约6:53-54），能否赦罪在于遵守逾越节（太26:7-9、太26:26-28）。每个人都要为自己的生命付主要责任，即便被人误导也必要承担相应的后果（赛9:16、太23:15）
请问，君尊祭司该怎么理解？
说得大对了。你要说诚实话，讲真理，就会冒犯人，至以隔离，是极端了。
提后4：3, 4 因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅；并且掩耳不听真理，偏向荒渺的言语。
謝謝支持
耶穌說.我們都是弟兄，不要受拉比、夫子、師尊的稱呼，因為只有一位基督。
若依照聖經、怎會認同”神父”的稱謂?
而且神所看重的亞伯拉罕、約瑟、摩西都是結婚生子，而有的信仰卻用人的思維、領受人的吩咐，以單身自表聖潔敬虔，如神父、修女。
一切、應該回歸聖經，查閱何為神所喜悅的美、善。
有些牧师是福音商人！
博名博利
讲得好！分析的很到位。研究教会的偏离，是认罪悔改的前提。 牧师和教会若不首先认罪悔改，那么就是在行欺骗了！
阿們
要有人先撕裂自己的心肠、披麻蒙灰来悔改。悔改要先从一个人开始，然后到部分人。谁愿意呢？谁愿意呢？主啊，谁愿意呢？
是在欺騙耶穌。😮
教會牧师深入了解聖經一定比基督徒多，但問題多多，你們不認為是聖經問題，真奇怪。
感谢主！主必记念和祝福兄弟…
謝謝支持
非常好的提醒。辛苦了
謝謝支持
阐明真理，捍卫真理，上帝同在，赐大福你，使人得福，归回真理，相信真理，顺服真理，荣耀主名。
真理？真實的道理，真實的知識，不虚假。
@@joshuacheung5430
圣经说的，耶稣自称是真理，圣灵也是真理。圣经神的话就是真理。是永恒不变的。另外一个意思是真相。
@@pengkinchan5209 真理只可是真實的道理，真實的知識，真實的智慧。神以真知識真智慧創造萬物。所以從萬物中學習神的知識智慧，力學，光學，電訊，核能...
Thank you for making this topic. I am truly blessed with so many topics you have shared. Please continue the good works for many will be set free from lies.
謝謝支持
弟兄再接再厉，把这个频道做好，目前华人教会有学问的信徒不多，这其实不单是信徒很多不信的人都有的毛病，或者叫人性的软弱之一。包括我有时也有这样的问题，培养一个勤奋的品格不易，懒惰起来一天可能就养成了。确实我们很多信徒很多时候不爱认真思考，不爱学习，礼拜天聚个会就完事了，对很多有争议的问题不太爱静下心思考清楚，尤其当下这个网络碎片化的快餐文化使得大部分人都懒得深入思考，缺乏那种追根溯源的精神，牧师怎么说就全盘接受又好像回到当初天主教信徒不能否定主教和神父的权威那种光景里，我们华人教会基督文化根基尚浅，很多牧师平时主要精力都放在各种服侍上以及这些服侍做得怎么样，对于思考教会的发展方向是否已经偏离神的真理没有足够的重视和意识。求神兴起更多的敢于说真话守圣经真理的基督精兵。作为耶稣基督的嘴皮追随者，我们必须得养成一个爱思考爱学习的好习惯。
阿們🙏👍
弟兄這個說法真的是對的，現在的教會，好像一個承包給牧師的產業一樣，失去了原本的初心。你们要彼此相爱，像我爱你们一样；这就是我的命令。 (约翰福音 15:12 和合本)
講的很對 謝謝分享
謝謝支持
召會是沒有牧師，只有長老。弟兄姊妹都可以申言，建造肢體。
感謝神，我在一間沒有成人主日學的教會受洗，受傷。神竟差派一位肢體在部落格透過守
屬靈文章餵養初信時的我。感謝主，在信主20 年後，祂帶我進到一間看重聖經，活出基督，成為門徒的教會。
只要對主飢渴慕義，神自有引領。受苦也是有益的。
谢谢你说出了真相。愿主让真正信靠祂的人能有聚集彼此扶持的的机会。现今教会里只有掌权的牧师与一群一味跟风的“信徒“. 很可悲很无奈！
期待中。愿圣洁公义的灵保守弟兄，愿真理引导你并观看这个频道的每一个人。
阿們!!! 神祝福你.
您的分享很有意思，现在的基督徒中很缺少像您一样喜欢思考，真正对 自己的灵命负责任的人
謝謝支持
非常有亮光，继续系列
謝謝支持
先赞后看！
「你们要去，使万民作我的门徒。」「凡我所吩咐你们的，都教訓他们遵守。」(太廿八：19/2O)
没錯，大使命的终極目标，並非传福音，而是牧养，誏万民都遵守，领受主的道。」
·「牧师」的角色帶给教会很大的限制性，甚至帶來伤害，在人的眼中，首先看到的是牧师，不.是耶穌。
阿們
很认同
阿們
聖靈使我讚嘆‘’阿們‘’！我們互為肢體沒有高低上下，同等重要。雖然有點行動不便，工資不高但主總是足夠供應我所需。當我完全信靠主必有許多和 神親密的關係和經歷也非常樂意和小組分享但是總被小組長忌妒，牧師也可能被小組長誤導也排斥我甚至利用主日講台批評我，因我知道也記得我曾說過的話但已被篡改所以不是我的原意。由於牧師背後膽大，人前膽小，對我誤會，有意見卻不直接和我談只是在講台不提名字，也和小組長聯手影響其他人排斥我。甚至我到別的教會他們也有辦法得到消息去影響我新的牧師。新的牧師會在講台突然說不要談論鬼神論。我記得在以前的教會有提到 神和鬼或稱邪靈是真實的只是維度不同所以我們的有限感官看不到。正如X光和超輻射線才能看到我們的器官。目前更新的紅外線韋伯天文望遠鏡才能更仔細看到我們的宇宙。我的重點是傳講 神超出我們想像的偉大，雖然神鬼看不到但不可輕忽。現在的牧師不用靈分辨，容易被別人影響尤其是被有錢有權人的影響。
點讚！講得很實際，教會中有很多神的僕人很謙卑，也有一些不誠實呀！像法利賽人，好在街上讓人看見他坐高位。其實這樣的行爲他的心是空虛的，如果他真實知道所做的一切都是爲了神的喜樂，就不會産生驕傲了。
感谢你分享自己对教会的运作和恩赐认识。
今天一些教会和牧师可能的确如你所言，这可利于自己反省。
不过至于教会的次序不应头发胡子一把扯，这应该是运作管理，地位次序与平等之别，一国一社会一学校一家总不能没有次序，神的家更应当🈶次序而行，不可偏离圣经真理是为要。
其二恩赐，请你从圣经的启示完成的前后至今来看看以下的经文，再去决定今天还有使徒先知的职分，并再看看今天那些所谓自我称使徒和先知之人，在教会和信徒中的所做所为是否偏离圣经或有否为所欲为，迫害混乱教会，恐吓那些真理基础不好的信徒。期待你再分享一篇单单有关圣经启示完成后还有使徒和先知的职分和定义。谢谢！
并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，(以弗所书 2:20 和合本)
以上若有表达不清楚及错误或🈶离开圣经之处请多指教。愿天父继续使用你坚守分享绝对化的真理巩固提醒信徒。
(弗二：2O)「並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己为房角石。」
保羅这个論述，有其時代背景，初代教会，·神透过使徒建立教会，把建造教会的蓝图啟示给眾使徒，教会也建造完成，而建造的方式、架構、设计也都記載在聖經上了。
請問，今天那些所謂的使徒，先知要作什呢？会说预言就是先知吗？使徒呢？去植堂就是使徒吗？
台湾好像有2个宗派领袖都自称使徒，一个已成为超級異端，一个已把自己和教会帶進世界，和政治绑在一起，他们強调一元领導，不接受監督。
教会有五重职事，不是錯誤，但他们不接受監督，就算有長老執事，也是·形同虛設，無法發揮功能，尤其是传道人自己開拓出來的教会，更是。
在新約，經常出現的新的法利賽人、文土、律法師和祭師(不是神指的的利未人)。主耶穌花很多的邊幅去對比他們和他的分別，保羅將他們定為律法主義。當你比較兩種體系的時候，你發覺，如保羅遇見的同一問題，就是律法主義常要誘惑人離開正道。差別在於你跟從主耶穌，還是法利賽人的教導。他們個人對聖經的領受。撒旦經他們引領慕神的銂，離開耶穌的教導，偷取耶穌的權威。細察現今的教會，都被法利賽人化，以牧師之名代之。牧師的名稱是中性，但是以這名去行法利賽人之實，就讓教會偏離，不能和主耶穌在靈裡連接。
我建議，謙卑依靠聖靈，去研究聖經中的法利賽人和他的宗教，你就有能力分辯那是神的教會，那是法利賽人的冒名教會。
很怀念以前的家庭小组聚会，大家轮换读圣经，没有等级区分。现在的教会没法去。
求主憐憫
我们的教会依然实行家庭小组聚会，每周一次主日擘饼在大教堂
你讲的好
謝謝支持
嗯，我的mentor 教导我们时也是说明我们的身体就是“教会”，那时第一次听到让我对圣经更加有兴趣想了解。
阿們
讲得有道理！让我受教了。
謝謝支持
牧師就是一種職業，從事工作項目很多，包括經營宗教俱樂部，青少年康樂活動，社會公益服務事業和個人心理治療等等，五花八門，啥都有，但是都是半調子，不專業，什麼都沒做到位。
非常認同! 但我認為要改變，需要給那些習慣牧師職分教會的人一個台階下，我認為許多主流教會習慣把權力都集中在牧師身上，或是長老身上，都是太過極端的作法，無論是教會中的總統制或是元老院制，都是不太均權的一種作法，所以給習慣牧師職分教會的一個台階下，不如把以弗所書談到的五種恩賜領袖，都賦予治理的權力，彼此制衡，至少不是主任牧師一個人說的算，不然突然之間只說教會不應該有牧師職分，那人們可能會無所適從，總要給他們一些時間漸漸改變，加上一些過渡的作法，才有可能真的改變，小弟一點個人淺見啦。
謝謝支持，教會中設立牧師沒有問題，但一定要教導真道，要知道自己的職分是什麼，不是管理教會而是要成全聖徒。
现在敢说话的人太少太少了！
除非是沒有聖經知識無法說； 若有卻不說，那就是跟罪有份了！
是的
说的很对,条理清晰,逻辑正确!!!该有人出来责备“牧师‘’了！我已经责备他们好几次了
求主憐憫他們
Me Too ~
其實他不是责备“牧师‘’,他是從聖經否定牧师制度及平信徒觀念對完成大使命的影响.
@@thomasman7699 我同意
加油
我參加過幾次週日崇拜，一個半小時內多一半時間唱歌了，而沒有聽到牧師講道，大家路上花不短時間來到教堂，但收到的東西很少。時間太不珍貴了。
聽到牧師說的，也多是陳腔爛調。
神在心中，不在教會。
@@2211-v2f 应该是不在“聚会所”里面
唱歌是墊檔，不摻點水的話時間過長，會讓牧師無話可講！
唱歌是忽悠，不摻點水的話怎麼叫雞湯！
唱歌是馬賽克，不摻點水的話馬賽克後方的邪靈就會曝光！
@@2211-v2f有觀察發現到一個真實的情况，牧师閱讀深入聖經都比基督徒高，但有問題的牧师命太多太多了，問題可能出現在聖經。聖經在牧师心中是真理，不可挑战的真理。
這樣的教會，只能回應三個字：趕快跑。
您讲的非常好，这也是目前我还没洗礼的原因，我不想把这当成任务
是的，受洗要出於心而不是跟隨，求主恩待你，希望耶穌基督早日成為你的救主。
我覺得 不只是在公共媒體說此事 也是要在教會開始行動 問題我們都看得見 是否要先自己開始做起？這滿重要的 我們只在乎問題卻不開始慢慢解決問題 就變成是只有關注 沒改變 教會還是會有問題存在 我也知道 真的要從自己開始做起 還是要去聚會 聽講道該做的還是要做 改變也需要持守真理。
提摩太前后书有提到管理和监督教会的职份，教会是需要有人领导，而这人也是要有神的呼召，神所赐的能力，曾经在教会聚会多年，只有一位传道人 他尽心的牧养教会从20人到700人的增长，确实像您所分享的 ，他认真的教导圣经，查考神的话，神不断加添人数， 反而目前我看到的问题是，只要神学毕业就是牧师传道，自己想做就做，很多都用世俗的方法吸引人，真理教导很少，教会目前很多都演变成社交聚会俱乐部，
是的，求主憐憫這個時代，為我們預備道路。
有時候不是不誠實，而是沒到達那個階段無法看見，有時看見也已經「喜以為常」成為傳統的慣性～
是的
基督的首要原則，
若順從了世界的原則，俗世的行政管理模式進入了教會，那將會導致什麼？作為神的兒女應該警醒禱告，願聖灵光照
簡單來説牧師自身也當偶像來做，其實職份也好啥也好，都沒所謂。問題還是出於對神的心態和認知上面。心不正甚麼都不正，因為一生的果效是從心而發的。人的欲望做出來的職份，也讓聖徒變傻。沒有正確的教導結果就是錯也不知道對也不知道，總覺得牧者就是有大能，就是神所用神所立，忘記牧者是罪人，聖徒也忘記了自己是神的羊。又再重新的做了人的奴僕。權力本身就讓人腐化，加上聖徒所給的特權只會更加腐化。
弟兄說的在我現在的教會是很嚴重，所以非常的明白和理解。但和你說的一樣相信神在掌權。而自己也在對抗這種不合理的事。說實話真的很可悲這些話我也說了不少，的確是沒人聽，而且得道回應的是，(你對牧者們不满你離開這教會)😂。真的是哭也不是笑也不是。
弟兄說這些話是真的很累，但請加油多禱告。辛苦了
其實很早前我也打算在日本開頻道，但我沒有這勇氣，但看到你的視頻，我想在一次請求神，可做不可做。弟兄請你也為我禱告謝謝
阿們，求主恩待你為妳預備道路！
你這一集我非常認同,神的教會是要全民皆兵的,大使命是要成為門徒.
阿們
只要想清楚牧師也是個「人類」，在會堂上班，不要把他想成「聖人」，沒有期待沒有傷害！唯一的期待要放在耶穌身上。
真正被神恩膏的牧師不會這樣的
@@yuanlairuci2021 每一个愿意当牧师的男人只要符合圣经上说的当牧师的标准，都可以当，都是上帝恩膏的牧师（提摩太前书3：1-8）。他们干的好坏上帝自会评判。所以不要轻易说这个那个不是从上帝来的。您这论断的太严重了！小心吧。勒住舌头。否则审判是严厉的（马太福音12：36-37，雅各书3：6）。很为您担心。虽然看得出您对福音的热心，可是您的信息充满了论断和错误教导，非常替您着急和担心。如果导致越来越多的人被误导和跌倒犯罪，您将如何向上帝交代（路加福音17：1-2）？如何躲避审判？
据我所知，召会的组织结构和活动形式比较符合新约圣经的精义。
在召会里，没有牧师职称。只有长老和执事等职分。
会众在某长老的带领下，共同研读圣经。每个基督徒都有发言权，都能畅所欲言。兄弟姐妹彼此相爱，相互交通，教学相长。共同追求四真（真相真理真情真神）。
召會這個詞比教會更貼切
@@大衛-o6f 召會確實如此。
李常受自1967年起在洛杉矶发起“呼喊”运动，提倡用“呼喊主名”的方法“释放灵”。1968年，他又提倡要在聚会中集体重复呼喊“哦”、“主”、“阿们”、“哈利路亚”这四个词语的办法，来使会众的“灵”得到释放。于是，大声“呼喊”便成了他们的特色，也是“呼喊派”这名称的由来。中国的呼喊派则大约发展于80年代。
1974年，李开始了《生命读经》的编写和出版，企图用它来取代圣经的权威。1975年9月4日，他宣布把从前所讲十字架的道一笔勾销，并说基督十字架的道理太“肤浅”了。到了19-89年，85岁的他更怀疑和攻击恢复中的长老、同工。可以说，他不但没有半点悔改的意思，并且越走越远离基督。终于，1997年9月，他死了。
引自《防备辩驳异端》（85－86页）
（2）错谬的地方：
① 关于神：
他认为圣父就是圣子就是圣灵。他又推出圣父、圣子、圣灵和教会“四位一体”的谬说。
请参看《教会当前三篇信息》以及“如何理解神的三位一体的真理”。《教会当前信息》内提，美国Bantry圣徒读了李对神的三位一体的说法。他说：主后三百多年有亚流所传……与李一样一式，当时已被众教会定为异端，所以毫无疑问地，就可定李为异端，李在海外，也被列为基督教十大异端之一。
② 关于救恩：
李竟说：“撒但与基督同钉十字架”。他又说：“撒但就是借着基督所穿上的那个肉体被击伤、被毁坏的，因为那个肉体是成了蛇的形状。”因此，他认为“在基督的肉体里有撒但的性情（罪）住着。”
他在他的一本书中说，他1976年前所有讲过十字架的道理都“一笔勾销”！他那时已是70岁了。
③ 关于圣经：
李70岁时，全盘否定以前所讲过十字架的道理。另外，他贬低圣经的权威。因此，他反对信徒查考圣经。
李提出所谓“生命读经”的方法，否定了圣经中的教训和道理的价值。他说要用“灵”来接触圣经的“主干”--“生命”，而不要用“头脑”去注意圣经中的那些“启示的皮毛”，例如教训、命令、属灵的知识等等。
香港马文中老弟兄的儿子马健南弟兄（原香港中文大学化学系主任），去年回国讲学时，告诉上海的弟兄们，他在旧金山亲耳听见李的聚会所有一位青年讲员在台上说：‘现在是灵的时代，道的时代已过去，转入灵的时代了’等等，又亲眼看见这人在讲台上当众把圣经摔在地上，喊叫说：“Damn the Bible!”“Damn”这个词在字典里译为“该打入地狱！”--哦，主血遮盖！两位听马弟兄讲述的上海弟兄来信告诉了我这件事（《陈恪三弟兄--晚年部分信息》）147页）。
这一切都为他1931年起开始接受的邪灵铺了路--一切听从那个灵对他（李）讲的，贬低圣经。因此，受欺者发狂言：“读李常受的书一遍，胜过读圣经一百遍”、“李常受的话比圣经价值高一百倍”（同上149页）。
④ 说“基督是首先被造的”：
李根据歌罗西书1：15“爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先”，说“基督是首先被造的”。他说：“按人性，基督是首生的，有人性就是受造者。”
据陈则信弟兄在《教会当前信息》中引马丁路得注文译！霸谝磺斜辉熘龋k是首生。……约3：16主耶稣是神的独生子”，这是关于“子与父原为一”，同有非受造的生命。李在这里大胆改为“爱子……是首先的，在一切被造的以先。”这样就把主耶稣也变成被造者，是头一个被造的。他被撒但利用，把一个“生”字改为“先”字，这样就把主耶稣非受造的神的生命也变为受造者。
从公元325年至今，没有一个神学家说“基督是受造的”。
⑤“在基督的肉体里也有撒但的性情”：
李先说主是受造者，现在又说基督穿的肉体，在这肉体之内有罪住着，就是有撒但的性情住着。
李侮辱荣耀的主基督，说到撒但钻进主的身体里，如同老鼠钻入老鼠笼。有人还误认为李在那里讲“同死”的救恩。
圣经给我们看见，基督的身体有人的疲乏、饥饿等情况，但祂没有撒但的性情，因“祂并没有犯罪”（来4：15，彼前2：22）。
有个名牧说：唯一有意义的工作就传道。現代社会分工越来越细，工种越来越多，如果只有牧师，牧师如何生存。
我的教會沒牧師，這樣說起來，滿感謝 神的！😂
教會應該有牧養恩賜的人，而不是認為的決定誰是牧師誰是會友。
請教您的教會是？沒有的原因是？
@@lindavid4129地方召會没有牧师，人人都是祭司都是申言者。
建议这个频道弟兄讲一讲女人讲道与女人被按立牧师的问题，相关可能包括“师母”的称号在教会弟兄姊妹之间是否恰当
這麼有爭議的話題呀，可以考慮挑戰一下。
弟兄 你所說的 我很久以前就在我寫的書中說了 所以我很高興能看到你提出這個問題
以下是我進一步的回應
一直以來 教會單挑牧師一詞來稱地區教會的領導人 真的是不合聖經的 因為根據提前五17 提前三1.5 徒二十17.28 彼前五1-2 可以很清楚的看見 地區教會的領導人是稱為長老或監督 而不是牧師或其它的稱呼
長老或監督是被設立或按立的[多一5] 但牧師教師 或使徒 先知 傳福音的 卻不是被設立或按立而是基督直接賜下的[弗四11] 為要建立基督的身體 而所要建立的基督的身體 只有一個 就是普世教會 而不是地區教會
由此也可知 一個地區教會不一定都會有這四種職分恩賜 當然也就更不是每個地區教會的信徒都能有其中之一的職分恩賜了
至於我為何稱之為職分恩賜 那是因為這五個詞 都是以名詞形態出現 而且又是基督所賜的 所以我就合稱為職分恩賜了 在此順便說 聖經新譯本把牧師和教師改譯為牧養和教導 我認為不夠忠於原文 因為我說過 這兩個詞 和其上的三個詞 都是以名詞形態出現的
至於信徒皆祭是對的 但不能以此就說教會不須領導人 因為任何一個團體都一定要有領導人的 召會沒有稱教會領導人為牧師是對的 但他們仍有負責弟兄
再說到大使命 太二十八19-20確實是大使命 只不過常被教會只執行半套而已 以為給人施洗了 人成了信徒了 大使命就完成了 而若他還要做門徒 就再給他教導 也就是再給他上門徒訓練的課程 殊不知 主一開始說的就是去使萬民做門徒
在神眼中 沒有只做信徒不做門徒的人 因為 信徒就是門徒
順便說 教會為何軟弱 因為許多人以為 做個所謂的信徒 就得救了 要得賞的 才去再進一步做門徒
這真是大錯特錯了
他們不知道信的真義
信而不從非真信 是不能得救的
又信又從的人才是真信的人
而又信又從的人就叫做門徒 才是主所要的人
再順便說 門徒訓練是給已是門徒的人的訓練 不是把人從所謂的信徒訓練成門徒
至於弗四12所說成全聖徒各盡其職建立基督的身體 則是說到 有牧師教師之職分恩賜的長老或監督 與其他有使徒先知傳福音之職分恩賜的人服事的目標 他們服事的結果 就讓讓主得著了太二十八19-20所說的 將來可與祂一起做王的 門徒
謝謝，非常有深度的分享，感謝您的到來。
弟兄的分享 深度 平衡 又全面，再次得到提醒，感谢主透过分享成为彼此的造就。原主赐福你。
信而不從非真信 是不能得救的，又信又從的人才是真信的人，講得太好了！
請教一．「我寫的書」出版了嗎？是否有電子版供參考？
二．把人從所謂的信徒訓練成門徒的裝備應該稱之為何？
頻主，弟兄平安，想請您解釋何謂神的國，神的義，我受洗6年了還是不大懂！！😂
有機會我單獨做節目
主耶稣是大牧者，并没有称为大牧师。现在牧师的职责更多是管理。
這是以篇蓋全的解釋。彼前2:4-5的經文是引申自出19:6的經文，神的子民要成為祭司的國度。那麼既然如此，為何神仍要設立「祭司」的制度？並且對祭司的資格還有十分嚴格的要求？新約不能跳脫舊約去解釋。保羅在各地建立教會的同時，也按立「長老」、「監督」的職分來牧養主的羊。「長老」是來自猶太人的制度，「監督」是來自希臘的背景，無論名稱為何，「長老」、「監督」和「牧者」（牧師、傳道等）都是同一個概念。神的心意設立牧者來牧養祂的子民，從舊約到新約都不改變。
任何組織運行都一定要有管理階層，不管是公司行號或是教會！初代教會當初選出七個人來負責飯食或其他行政，那現代教會呢？如果我們把這個管理的人叫牧師呢？
聖經有教導，教會需要有監督和執事，牧師、師母這是人給的稱呼。
服事者的真实身份仅是神的奴仆， 很可惜，大多数牧者以CEO身份自居， 没有谦卑的实际。
求主憐憫
Very true
教會是要傳播上帝祂親賜的自由！基督徒：你自由嗎？如果你的教會是感覺有壓力！或不合理！馬上就離開！因為現在真正屬于上帝的教會不多了！有許多是屬魔鬼的！若沒有教會自己謹守聖潔與上帝契合平安自然！末世已到耶穌複活！天堂的門是窄！加油！基督徒！上帝及耶穌基督正在為你們而戰！祂們因愛而戰！❤
請問: 正璀的做法是否是應該撤換"牧師"的職稱而改為其他的稱謂? 同時, 由眾多弟兄姐妹出任共同治理以及解經分享之類的事? 遇著 數百人或上千人以上的大型結構, 應該怎麼樣來編制?
牧養本是一種恩賜，只是華人教會把這個詞作為一種職分了，所以正確的領會聖經原意是必要的。至於是不是“將錯就錯”就這麼稱呼我覺得並不重要，教會如何成為一個可以運行的整體，而不是一個一人講道眾人吃瓜才是關鍵，您說呢？
@@yuanlairuci2021 您所說的, 能完全理解也認同"不是一人講道....". 所以, 期望各個教會中, 許許多多有牧養恩賜的弟兄姐妹都能站出來, 認真研讀聖經提升自己, 並共同投入講道, 帶領分享和一起治理這個整體的大家庭.
正常的教會，人人都是申言者（作先知講道）、牧人、教師、傳福音者，而不是把工作都丟給某種人。
建議背景音樂可小聲一點，聽你的內容會更清楚些，謝謝你❤
你好，有兩期節目聲音有一些問題，其他的節目沒問題，
若信徒皆祭司，那信徒可以為願意受浸/受洗加入教會的弟兄姊妹舉行儀式，不必指定是領袖/高層/牧者處理吧！？
只要處於神的都是神喜悅的，如果不是處於神的都是無效的。
我读过三本以上的教会历史，我有限的认识是，圣经是启示，不同的人会有不同的领受，教会历史2000多年来都是圣徒在按自己的领受，根据时代和地域文化背景，来实践主耶稣基督的教导，所以才会有形形色色的不同形式的教会模式，应该说世上没有完美的教会，都是会有这样那样的问题，全看问题存在的利弊大小。如果宗教改革是因为印刷术使人手一册圣经，那今天的互联网时代，教会也必会有互联网技术进步所带来的时代特征。疫情将人们一段时间从教堂赶回家中，不知道是不是也有些什么预示？
我感覺網絡更適合魔鬼謊言的傳播，主流教會在網路上沒什麼作為，回歸傳統回到聚會才是真正的出路，時代變了但神沒有變，聖經沒有變。
@@yuanlairuci2021 我与您看法有些不同，请见谅。网络不见得更“适合魔鬼谎言的传播”。比如，您不就是在网络上为辩明真理而战吗？💪👍👏网络上还有更丰富的福音资源可以分享，突破一些人对“真理解释权”的垄断。
其实只要坚持《使徒信经》等三大信经的原则，就基本可以避免误入邪教异端。
当然，我很有限的，知道的很少，只是在此探讨，也想了解别人的想法，不当之处多多指正。
聖靈是有生命的。主耶穌所教導的，你會看見主耶穌有相稱的行為。比如愛你的敵人，他在十架上都為世人禱告。他說只有一教師，就是聖靈。他說我所作的是聽父所說，看父所行。使徒如保羅什彼得都是由聖靈直接教導，讓他們明白聖經。
在聖經，教會的傳承是門徒制，從門徒中，經禱告，選擇合適的導師，聖靈揀選十二門徒，保羅揀選提摩太。像是家族的傳承。反之，神敵人的教會，法利賽人，假祭師等，是以知識分高低作傳承。耶穌形象他他們是進天堂的阻擋。
再看以賽亞描述的那時代的以色列人，神首先控訴的是當時的宗教領袖，刑罰再高。神是要求宗教改革，回到古事的路。
所以，大家都要學習主耶穌，以信心和謙卑的態度到神面前，聆聽神給這時代的訊息。整觀全本聖經，神要求祂的子民一個定：聽。放下自己的想法，自己的經歷，自己的觀察，我不想再有無盡的辯論，說：神我什麼都不懂，我想聽到你的話語。不聽又怎知道你的想法。你的想法才是平安、喜樂和希望的根基。
礼拜时，传奉献袋子兄弟怎么看？《圣经》中有关于这一习俗的记载吗？
以马内力！
您好，聖經中沒有提到過奉獻袋，也沒有提到奉獻的時候拿著袋子到你面前收取，聖經提到到人們自己主動去投幣奉獻，也就是固定的奉獻箱，所以教會設立奉獻箱，會友自己主動去奉獻更符合聖經的描述。
我是傳道人，我完全認同您對聖經經文的解釋，但是對於您說「按立牧師是錯誤的」這種說法，無法完全認同。畢竟對於身處於現代社會的教會而言，必須有「負責人」，不管是對外、對政府、對其他單位，都必須要有「負責人」（當然未必一定要是牧師，長老、執事等等也可以）。我會說「現代教會對牧師的認識有很多的錯誤」，這應該會是比較客觀的說法，比較不會引起信徒和牧師之間的對立。
我時常教導信徒們：牧師沒有比較Holy，在上帝眼中，我們都是神的兒女，都是平等的，只不過我們受過專業訓練，也比你們有更多的時間研究聖經，如此而已。因此我也努力教導信徒們自己研經，甚至在教會裡面開設聖經原文的課程，並且歡迎對我的講道內容有任何疑義的弟兄姊妹，可以來和我討論，因為教會不是一言堂，聖經不是我說了算！
很支持您根據聖經、進行信仰的反思，並且還盡心盡力錄製成影片，願神賜福您！
您好，您是第四位在我頻道表明身份的傳道人，謝謝您的勉勵，節目中有些語句的確不是很洽當，求神憐憫我今後的分享可以語言上更精準一些。您說的我非常贊同，教會一定是需要領袖的，每個人的恩賜不一樣，有牧養恩賜的人就應該有做一名好牧者的負擔，只是當今的教會文化使得教會和牧師的定義產生了一定的偏差，可能有時候我節目的標題或者部分言語看上去比較極端，但我希望越來越多弟兄姊妹明白我的真正用心，再一次謝謝您的留言和勉勵，節目中有那些不合適的地方望請多多批評指正，謝謝！
@@yuanlairuci2021 事實上，我很感謝神，興起像您們一樣的弟兄姊妹，對現代的教會、信仰進行反思！您能作的，我很可能做不到，願神大大使用您，幫助更多傳道人、弟兄姊妹，走上符合聖經真理的道路！
最大的問題是牧師制度,平信徒的觀念還有牧養的方法,對教會非常至命.
傳道人,講者其實不是說教會不需要負責人,他是要指出牧師是恩賜不是職份更指平信觀念問題更指教會因以上問題對大使命的影响.
之所以牧师要牧师的存在，有很多信徒是"躺着"上天堂，有很多牧师为"肚腹"而侍奉，谁之过？两者也！信徒明明能读圣经知道神的话语，却偏偏要听信牧师的讲解，以为牧师的话句句真理，牧师也以为自己的讲解句句真理，不容有不点的质疑，奈何奈何奈何！
有牧養恩賜人的話還是要聽，如果沒有這個恩賜那就聽錯了。
第一次聽到 “信徒可以躺著進天堂” 的話。
主耶穌說：天國是努力進入的，努力的人就得著了（太11：12）。
教會應該是回歸到初代使徒教會的規模，才是原汁原味的 “神的教會”。願神的靈繼續帶領我們進入神的教會。
后面有一段没有录上声音哦
這一期錄音的確有問題
創教派近500年的基督新教 至今已上萬各教派 各自立宗派各自解釋聖经及教規， 長老及 牧長名自開設教會已沒有聖宗使徒傳承了。
求神憐憫
音乐大于主播的声音，希望适当调整。多謝!
好的，下一期音樂聲再調小一點。
完全认同你！有攻擊才有长进！真的是不容易 一切的事 神都看在眼里 靠着圣灵的帮助 🙏🙏🙏 继续加油！支持你! 不要灰心！
能看懂你信息的人 也是不容易的！因为每个人都有不同的背景和影响 有时他们所批判的他们也不知道批判什么 （就如主耶稣所说的：他们所做的 他们不晓得!）必竟在历史历代里 在教义上 有非常多的圣经误解和误导。所以才造成 基督教 不能合而为一？
我们只能求主可怜和怜悯我们。也求主耶稣的灵 自己在圣徒的身上大大的运行和动工 转向神和归回真理❤🙏
謝謝您的支持，您說明白就不容易，能理解我說的就能難了，感謝主！
難，聖經中文版有這樣多的問題，人又要多讀才能明白。我不叫我的孩子讀聖經，太難明白及被聖經誤導，我只叫他記着基督的兩條教導,敬畏神及真誠地行愛人如己，其他不重要，因為神必带领行神道的人。
不否认很难! 可是我们的信仰一定要打好根基 就是神的话语。从前我对圣经有很多难题和疑问 现在慢慢的一个一个有答案了! 所以, 不管多难 应该鼓励孩子一定要读经祷告和常常听纯正的道。尤其有网站这个时代，我们更是得益不少。因为只要肯学习 就可以找到许多非常好的圣经老师。要有信心啊 重生之后，圣灵必然会感动 渴慕神的话语 也会亲自带领、引导、启示。要不然灵命就不能成长了？在这末世已经有很多偏离真理了 如果根基不打好 又怎能辨别真道呢？
圣经，神的话语 是我们灵命的活水。
还是鼓励孩子读圣经吧!😉加油💪
@@JHxianjin411 神的知識智慧主要在生活裏。以基督教導的爱神及真實地行爱人如己作為基石，從生活中看神及魔鬼的作為。基督徒只知聖經，都不明白神是活的，以真實的知識閱讀聖經，否则，你就像牧师一樣，聖經知識豐富。
@@JHxianjin411 基督教導的敬畏爱神及真實地行愛人如己就是新约舊约的總结，其他的地方只是細節，一定要合乎爱神及爱人如己中。
平等真的很難，俺喜歡長老制，
約翰福音 21:17(新譯)
耶穌第三次問他：“約翰的兒子西門，你愛我嗎？”彼得因為耶穌第三次問他：“你愛我嗎？”就憂愁起來，對耶穌說：“主啊，你是無所不知的，你知道我愛你。”耶穌說：“你餵養我的羊。
耶利米 3:15(和合本)
我也必將合我心的牧者賜給你們。他們必以知識和智慧牧養你們。
耶利米 3:15(新譯)
“我必把合我心意的牧人賜給你們，他們要用知識和智慧牧養你們。
主恢復召會 不設立牧師， 而是人人盡功用
您的分享很好，但我認為，一個教會若沒有負責人去栽培相同恩賜的人去磨練真理，如何執行教導恩賜？
若個人認為自己有教導恩賜，但自己什麼也不懂，就照自己認為的去教導別人，這樣的人在聖經上不就必須遭受到更重的責罰嗎？
我認為教會依然要有牧師，而大家也必須去正經的教會去接受真理裝備
當然有教導有牧師恩賜的人，必須接受更多的真理課程與認證，否則當有人有錯誤，人人認為都有自己的想法，導致對真理的解釋有嚴重的錯誤，那這方面又該如何去導正？？
我認為這讓很多人覺得，既然我自己能夠教導，那我就在家用網路團契就好，何必去教會？其實這部分，真的有點危險，畢竟守主日是誡命，只期待弟兄能查明真理，並求主的真理之光照亮您。
謝謝您的提醒，其實這一期節目的重點是與大家分享“牧师”本是圣经中上帝赐予一部分人牧养的恩赐，但却被华人用成了一种职分，天主教有神父和平信徒，新教变成牧师和会友，这与人人皆祭司的启示是相悖的。这一期节目并没有讨论教会设立领袖的问题，圣经中清清楚楚的记载教会要设立监督、长老、执事，这个是不需要讨论的，教会需要领袖带领这个是常识，也许对于我的分享您可能有误解。
@@yuanlairuci2021 好的，謝謝您的分享，我會再細想一下
阿們…弟兄 您說的很好。教會就是基督的身體，我們都是祂的枝子，而枝子要結果子。我們是信 基督，而不是信教。嚴讀真理聖經，是我們信徒門每天都要學習，晨興，禱告、夜禱，每天保守我們的靈。
教會不一定是基督的身體
上帝在天上 也感到無奈 😔
你的录音只是右边听到左边听不到，已经不是第一次了! 好可惜!
抱歉😂
信徒、牧師，雙向的，都有問題，當然坐在權力的頂點，肯定問題容易暴露得更多。心中沒有神，在哪裡都是問題，心中有神，是不是牧師都是神的子民。
教會是人聚集的地方，末世人都很壞，牧師和信徒都一樣。
如果能夠心中有神，教會不教會的都不重要，牧師不牧師的，也無所謂了，他們什麼都不是。
行道會是否正派教會？
他們網路上面的節目我看的比較少，但接觸過與他們有關係的或者說屬於他們這個系統的教會，個人感覺不是很認可。
那你就得谈谈“新使徒运动”、“使徒恩膏”、“先知预言川普”、“先知七山异象”、“尼希米运动这些是否属于圣经的教导了。谢谢。
這麼多😂，慢慢談吧
你不是有一期视频“最打鸡血的”…福音最后的一棒是交给华人传回耶路撒冷？这个说法我印象当中应该是来自灵恩派的，还有那个七山策略，和某些灵恩派的牧师有关…
80,90年代东南亚的牧师有些在中国白天传福音晚上搞婚外情！
Saya orang Cina Malaysia Koh Tiam Hong, saya ternakan dan ibu saya pelacur jadi saya kacukan, binatang, spesies liar
有些地方，可以一夫多妻，這是合法的。但如果女方已结婚，就有些邪恶了。
为啥那么轻？
又一個被和合本坑的點，看來和合本除了見證歷史和比對，在其他領域必須踢掉！和合本啊，和合本，坑啊！
和合本畢竟一百多年了，很多語言習慣已經改變了，所以很多地方需要更正。
人人是祭司是不可能，平信徒不可少。谁养活祭司和牧师？可以说都可以担当祭司或牧师的工作。但信徒都没有社会分工的工作，沒有工资収入，奉献从何而来？教会经费从何而来？
牧师崇拜也是偶像崇拜。
是的