كم تُقتُ إلى "صالون" أو جلساتٍ بحثية جَماعية، لكن على ما يبدو نصيب الأخوات من هذه الأجواء معدوم للأسف. شكرًا سيد على سلاسة الأسلوب، وبساطة اللغة، وعمق الأفكار وأصالتها. (مُتابعة منذ شهرين). نسألكم الدعاء.
@الأسود بن يزيد النخعي اللهم صل على محمد وال محمد 🤍 الحمد لله شملتك اية : (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ) تفسير الطبري - تفسير سورة البينة : ( 7 ) - الجزء : ( 24 ) - رقم الصفحة : ( 542 ) حدثنا : إبن حميد ، قال : ، ثنا : عيسى بن فرقد ، عن أبي الجارود ، عن محمد بن علي : أولئك هم خير البرية ، فقال النبي (ص) : أنت يا علي وشيعتك تفسير الآلوسي - سورة البينة ( 7 ) - الآية : ( أولئك هم خير البرية ) أخرج إبن مردويه ، عن علي كرم الله تعالى وجهه قال : قال لي رسول الله (ص) : ألم تسمع قول الله تعالى : إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ، هم أنت وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض إذا جثت الأمم للحساب يدعون غراً محجلين. إبن حجر - الصواعق المحرقة - رقم الصفحة : ( 96 ، 159 ) عن إبن عباس : إن هذه الآية لما نزلت قال (ص) لعلي : هو أنت وشيعتك تأتي أنت وشيعتك يوم القيامة ، راضين مرضيين ، ويأتي عدوك غضاباً مقمحين. القندوزي الحنفي - ينابيع المودة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 196 و 197) كنا عند النبي (ص) فأقبل على فقال : قد أتاكم أخى : ثم إلتفت إلى الكعبة فمسها بيده ، ثم قال : والذي نفسي بيده أن هذه وشيعته هم الفائزون يوم القيامة فكان الصحابة إذا قيل : علي قالوا : قد جاء خير البرية السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 379 ) وأخرج إبن عساكر ، عن جابر بن عبد الله ، قال : كنا عند النبي (ص) فأقبل علي ، فقال النبي (ص) : والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة ، ونزلت : إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية الشوكاني - تفسير فتح القدير - تفسير سورة البينة - تفسير قوله تعالى البينة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 1644 ) وأخرج إبن عساكر ، عن جابر بن عبد الله ، قال : كنا عند النبي (ص) فأقبل علي ، فقال النبي (ص) : والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة ونزلت : إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ، فكان أصحاب محمد (ص) : إذا أقبل قالوا : قد جاء خير البرية. إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 42 ) - رقم الصفحة : ( 371 ) أخبرنا : أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا :عاصم بن الحسن ، أنا : أبو عمر بن مهدي ، أنا : أبو العباس بن عقدة ، نا : محمد بن أحمد بن الحسن القطواني ، نا : إبراهيم بن أنس الأنصاري ، نا : إبراهيم بن جعفر بن عبد الله بن محمد بن مسلمة ، عن أبي الزبير ، عن جابر بن عبد الله ، قال : كنا عند النبي (ص) فأقبل علي بن أبي طالب فقال النبي (ص) : قد أتاكم أخي ثم إلتفت إلى الكعبة فضربها بيده ثم قال : والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة ثم قال : إنه أولكم إيماناً معي وأوفاكم بعهد الله وأقومكم بأمر الله وأعدلكم في الرعية وأقسمكم بالسوية وأعظمكم عند الله مزية قال : ونزلت : إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية قال : فكان أصحاب محمد (ص) : إذا أقبل على قالوا : قد جاء خير البرية. 99 ) - حدثنا : الحسن بن علي الأهوازي ، حدثنا : معمر بن سهل ، حدثنا : شريك ، عن الأعمش ، عن عطية ، عن أبى سعيد - مرفوعاًً : علي خير البرية ، ويروى عن غير أحمد ، عن شريك ، وهذا كذب ، وإنما جاء ، عن الأعمش ، عن عطية العوفى ، عن جابر ، قال : كنا نعد علياًً من خيارنا ، وهذا حق. الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 468 ) - قال : ونزلت : إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ، قال : فكان أصحاب محمد (ص) إذا أقبل علي قالوا : قد جاء خير البرية.
سيدنا الفاضل عندي طلبين اذا تكرمت احتاج كتاب للسيرة النوبية يكون من مصادرنا الشيعية ويكون فيه احاديث الرسول الصحيحة من مصادر اهل البيت او من مصادر موثوقة (ياريت لو يكون مجلد واحد او مجلدين )لا اكثر والطلب الثاني شرح مختصر لنهج البلاغة وايضا للصحيفة السجادية واخيرا ماهو رائيك في كتاب تفسير الحسن العسكري تنصح به وايهما افضل هو او تفسير الصافي وشكراً لكم مقدما سيدنا ونسئلكم الدعاء
انا عندي فضول ب الاحداث التاريخي في العصر الاسلامي ماذا اقرأ(اقصد الاحداث السريه) مثل قتل النبي و ما شابه و الغزوات مثل الحروراء و غيره او رمي الكعبه او تغير مقام ابراهيم او اشياء مبهمه مثل كيف تثبت موقع الكعبه او اشياء غريبه
موضوع جميل بارك الله فيكم ان امكن تنصحوني بكتاب فيه اسالة المخالفين واجوبة عليها مثل كتاب في رحاب العقيدة. ايضا لو تنصحوني بكتاب في موضوع التوحيد يكون سهل اكون شاكر لكم. انا مو دايما اقرأ بس مرات قليلة امسك كتاب واذا اندمجت فيه غالبا راح اخلصه. نسألكم الدعاء
السلام عليكم اكو دروس إلكترونية تكدر تبدي بكتاب التحفة السنية نحو تبصرة المتعلمين في الفقه خلاصة المنطق يفيدكم بالبداية مرحلة عقائد الامامية تمهيدي نوب مقدمات شرائع الإسلام فقه قطر الندى نحو منطق المظفر سطوح فقه استدلالي (اللمعة او كتب الشيخ الايرواني) الالفية شرح ابن عقيل مرقاة الاصول الرجال دروس موجزة في علمي الرجال والدراية هذا شي بسيط وراها انت تابع واتوسع
( أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا) لكثرة الاختلاف بينهم افترقوا إلى فرق تزداد حيناً بعد حين ، وعقيدة أتباع محمد صلى الله عليه وسلم ( واحدة ) إلى قيام الساعة . أركان الإسلام خمسة :١- شهادة ألا إله إلا الله وحده لا شريك له بربوبيته : أنه الرب الخالق الرازق وجميع أسمائه التي تحوي صفاته سبحانه وتعالى. وتوحيد ألوهيته (عبادته ) فلا نعبد إلا الله وحده لا شريك له بالنذر والحلف ، والدعاء والاستغاثة مما لا يقدر عليه إلا الله .وغير ذلك من توحيد العبادة . و شهادة أن محمدا عبده ورسوله ، ٢- وأقام الصلاة ٣ -وإيتاء الزكاة، ٤ - وصوم رمضان ، ٥ -و حج بيت الله الحرام لمن استطاع إليه سبيلا . وأركان الإيمان الستة : ١ الإيمان بالله ،وملائكته ، وكتبه ، ورسله ،واليوم الآخر ، و بالقدر خيره وشره . والإحسان :أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك . ( ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون ) . ( إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ) . ( يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ ۚ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ ) (13) (إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ )(14 ( إِنَّ ٱلَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَٱدْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ ) ( إِنَّ ٱلَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِىٓ ءَايَٰتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَآ ۗ أَفَمَن يُلْقَىٰ فِى ٱلنَّارِ خَيْرٌ أَم مَّن يَأْتِىٓ ءَامِنًا يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ ۚ ٱعْمَلُواْ مَا شِئْتُمْ ۖ إِنَّهُۥ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ) ( وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ) انجُ بنفسك إلى الله قبل ألا ينفع الندم
@عبد الله بن شهاب الخىولاني ليتك تبحث وتفكر حتى تصل إلى دين الله الذي ختم به جميع الأديان مع خاتم الأنبياء والمرسلين صلى الله عليه وسلم، قبل الّا يكون شيعة ولا تشيّع اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا ))
@عبد الله بن شهاب الخىولاني لن تحاسب على ما كان بين الصحابة ، انجُ بنفسك إلى واتّبع دين محمد صلى الله عليه وسلم، ولا تستغنِ عن هديه بهدي نسب لعلي ولنسله من بعده رضي الله عنه وعن الحسن والحسين .... استمع إلى كمال الحيدري ، وأحمد الكاتب ، والشيح حسين المؤيد لتعرف صحة الاستدلال بمرويّات الشيعة
القضية تعتمد على الفرد نفسه ولكن بالمجمل الورقي أفضل بكثير الألكتروني بحد ذاته شاغل يُلهيك بسبب الإشعارات والتصفح المُعتاد! ناهيك عن أمور أخرى يذوقها الفرد فيما بعد فيجد اللذة مابين الواقع و الخيال. وفقت
اني عن نفسي اقرأ كلا القراءتين ورقي وإلكتروني واقولها بضرس قاطع ان قراءة الورقي افضل بكثير من الإلكتروني لانه كل اصدقائي حرفياً اللي اعرفهم نقرأ كتب دينية كلنه كلهم كانوا يقولون ان الورقي افضل بكثير
📱 خاصة إذا أولادكم لجاؤا الى هذه الأجهزة ، فقد يتجهوا الى قنوات أهل السنة والجماعة ، ثم يعرفوا الحقيقة ، فيهتدون 🤔❗️ أو يلوموكم ،، لماذا لم تقولوا لهم الحقيقة ‼️
او العكس صحيح مثلي انا مثلا كنت اصلي من عمر 13 مع اهل السنة والجماعة ولم يرد ذكر اهل البيت عليهم السلام على لسان خطبائهم ولا ضلامات اهل البيت عليهم السلام ثم تبين لي الحقيقة فاهديت
//الشيعة لا يحفظون القرءان ولا يقرؤنه ولا يتدبرونه لو فعلوا ذالك لاكتشف الكثير من الشيعة التناقض العجيب بين دينه المخترع وبين كتاب الله تعالى ولو عرضوا مروياتهم على القرءان والعقل لعلموا بتجذر دياناتهم من المجوسيه / سلاح الشيعةالكذب قنواتهم الاعلاميةمتخبطة ومتناقضه وضعيفه لا تثبت نفسها بالحجة والبرهان للطرف السني لتشييعه بصدق اللهم الاالكذب المفضوح والروايات المضحكة يتلقاها القطيع الشيعى المبرمج المنقاد الى المجوسية يلطمون ويبكون وينادون المنتظر الراقد لا يفكرون فيما يقال وما يراد بهم بانواع الاكاذيب اللامعقولة والمتناقضةوالمتضاربة لدى المرجع الواحد وقد استحبو الكفر على الايمان - في مسئلة تحريف القرءان المجمع عليها عند الشيعة يبهتوننا نحن اهل السنة بعدم قولهم بالتحريف مع ان ذالك مسطر في اصول عقيدتهم المجوسية ويقولون به لاتباعهم و الله تعالى في كتابه يقول(انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون ) الايه لم توجد عبثا ام ولن بني اميةاضافتها الءاية واضحة ومعها قول الله تعالى( واتل ما اوحي اليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا) تدعون تبديل القرءان واختفاء الصحيح مع القائم و الله جل وعلا يقول (وانه لكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ) تكذبون الله كفاحا وتدعون دخول الباطل في كتابه وتخترعون فرقا بين المصحف والقرءان لتوهموا الناس بالتحريف ويابى الله جل وعلا (يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم ويابى الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون ) وقد اظهر الله كتابه ولم يجرؤ الشيعة على اخراج الكتاب المزعوم مصداق لقول الله تعالى(قل لئن اجتمعت الانس والجن على ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا)/ماذا عن الوقع القرءاني الذي فرض وجوده في العالم كله العرب والعجم القرءان موجود في بيوت اتباع المجوسية وعند الفرق الضالة وفي قنواتهم نفسه قرءان السنة اليس هذا مصداق الاءيات المشاهد تماشيا مع وعد الله تعالى بحفظه لكتابه من التبديل ودخول الباطل فيه ايعقل ان يكون التحريف في زمن الصحابه فقط حسب زعم المجوسية وبعدها وطوال المدة بيننا وبين الصحابة يتم الحفاظ على المحرف من القرءان ل14 قرنا ويبقى تحريف الصحابة حسب زعم الشيعة قائما الى يومنا هذا دون تحريف او تصحيح او تغير اوتبديل فكيف لم يصمد الصحيح لبضع سنوات وصمد المحرف لقرون وهل توعدنا الله تعالى بحفظ المحرف ام وعدنا بحفظ الكتاب من التحريف و من البديهي ان التحريف اذا وقع زمن الصحابة ان يستمر الى يومنا هذا بوتيرة متزايدة لانتشار الفرق والمئارب وبعد المسافات و الزمن ولرأينا تحريفات متناقضةهائلة قرءانا صوفي مثلا على عدد طرق الصوفية المتنافسة وقرءان اباضى يبغض علي رضي الله عنه وبالطبع سيكون هناك40 قرءان شيعي متناحر يضرب بعضه بعضا كحال فرقهم لكن كل هذا لم يكن ايها الشيعي المغفل المتمسك بعقيده الكفر ومخالفة القرءان و الطعن في القران والذي هو اس الاسلام ماذا بقي لك و قدطعنت في كتاب ربك المنزل اليك وكذبت ربك ومع كل هذا الكفر والزندقة المفضوحة يحسب الشيعة انهم مسلمون وما هم بمسلمين ولا عذر لهم في بلاهتهم وبلادتهم هذه ابدا خاصة وان الحجه قائمه عليهم في زمن الاعلام فهناك قنوات سنية عرت كذب مراجعهم و فضحت دين التشيع الوثنى المخترع باقوى الادلة الدامغة كما قال الله تعالى( بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون) ودين الشيعه فعلا زاهق امام قناة سنية واحدة كقناة فراج الصهيبي و اشرف غريب اورامى عيسى او رصد المعممين او محمد المكي او شرك الشيعة...او... فليكتب الشيعي في اليوتيوب (الله اكبر المهتدي )وليري المعممين المهتدين بعينه و الفضيحة على الشيعة ناطقة صارخة ويحق القول على الكافرين وصدق من قال عن مراجعكم[ الشيعه اكذب الناس في المنقولات واحمقهم في المعقولات] فما بالك بالعوام المبرمجين بملة المجوسية ولا يعلمون من القرءان الا انه محرف وعند القائم المسجون عج ( انا لا اشك في خروج قائم المجوس المنتظر وهو الدجال بعينه يتبعه اول لحظة خروجه 70الف من يهود اصفهان عليهم الطيلسان كما اخبر النبي صلوات الله عليه وبالطبع معهم مجوس الشيعة)ثم لماذا هذا التذبذب فتارة القرءان محرف وتارة يفسرونه باطنا الا ينتبه الشيعة لهذا التناقض في القبول والطعن فالقران نزل صريحا يتحدى بفصاحته ويخاطب الرسول ويخاطب الصحابه بالتشريع والتوجيه ويخاطب كفار قريش والمنافقين بالوعيد والتهديد فلماذا يفسر القرءان العربي عند المراجع باطنا ويجعلونه رموزا وقد خاطب به الله الناس اجمعين والله تعالى يقول( ولقد يسرنا القران للذكر فهل مدكر) وقال( قرءانا عربيا مبين )(ولتنذر به قوما لدا) طعن المجوس في القرءان لابعاد المغفلين امثالك عن هداية القرءان وتدبره نصيحتى لك ايها الشيعي لله خالصةهي البحث الدؤوب لاني اراك مبرمج بجهل عجيب مطبق / الحمد لله الذي عافانا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله ويصدق فيكم قول الله تعالى(ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا) متى يكتشف الشيعة ان دينهم وليد مجوسي متى يكتشف الشيعة ان القرءان سنى بامتياز رواه اهل السنة وليس فيهم راو واحد ينسب الى الشيعة /ولعل الله يغفر لي و ينقذكم من هذا الضلال
@عبد الله بن شهاب الخىولاني انتم بالدليل لا تغلبون وبالافتراءات والاكاذيب على دين الله تستعجلون _لو اجتمعت شياطين الجن والإنس ليفكروا بطريقة ماكرة ليهدموا بها صرح الإسلام ماكانو ليتوصلوا إلى الخطةالمجوسية بفكرة الدخول عبر عاطفة المسلمين لنبيهم صلى الله عليه وسلم لهدم أركان الدين الإسلامي وبطريقة يصعب التشكيك وعبر الانتصار لاءال البيت وحب ءال البيت اقتيد الناس الى فخ المجوسية باسم الاسلام والف المجوس روايات ونصوص ليس لها أصل ليثبتوا بها اصول الملة الجديدةالمخترعة أو الإتيان بنصوص صحيحةالاصل و تاويل هاته النصوص بما يخدم فكر المجوسية ليصبح التأويل هو الدليل دون النص الصريح ونال كتاب الله تعالى حظه الاوفر من هذه التاويلات الباطلة ونسبولعلي رضي الله عنه وللباقر والمنتظر المزعوم كثير من الاكاذيب وربما كان الراوي يعفور (حمار)عن ءابائه ؟ او فلان عن ءابائه عن ثقات اوحدثنا عن من نثق في علمه هكذا هو سند الشيعة المغفلين عن الاسلام وادعوا لهم العصمة من الخطا واحكمت الخطة للتخلي عن القرءان والسنة بالطعن فيهما وهكذا هي قصة قوم الى النار يوزعون فمعتقدات الشيعي لو كان له عقل لا دليل عليها لا في الكتاب ولا في السنة ولا في حياة الصحابة،ولا في حياة الرسول و خلفائه الثلاثة فكان لا بد لهم من اختلاق نظرية الامامة والعصمة لتحديث الملة الجديدة وحتى لا يتم السؤال عن مصادر الاسلام ويتم توفير المصدر الجديد للملة الجديدة الا وه اكذوبة الامامة لتحل محل الرسالة الخاتمة وهذا ما داب عليه مؤسس السبئية المجوسية عبد الله بن سبا اليهودي باختراعه لفكرة الولاء لعلي مستغلا بعض الظروف السياسية التي التي كانت تعصف بامة الاسلام الوليدة لتفتيتها وإزالتها من الداخل بالاكاذيب على علي رضي الله عنه حتى صار الكذب والخداع من الواجبات المتحتمات لدى الشيعة وابتكروا للكذب اسم التقية وجعلوها تسعة اعشار الدين من اجل لستباحة خداع المسلمين وصار الكذب أمراً مفروضاً واجبا على كل شيعي أن يمارسه في حياته ويؤجر عليه بأعظم الثواب، بل هو الاصل و الصدق هو الاستثناء يقول الصدوق: "واعتقادنا في التقية أنها واجبة من تركها كان بمنزلة من ترك الصلاة.إلى أن يخرج القائم فمن تركها فقد خرج من دين الله ورسوله والأئمة) ومن يدعو إلى الكذب يسمى عند الشيعة بالصدوق.وبهذا قال العاملي كذالك في وسائل الشيعة بعنوان "باب وجوب عشرة العامة بالتقية وعلى هذا تتربى أجيال الشيعة يقول شيخ الإسلام بن تيمية: "وقد اتفق أهل العلم بالنقل والرواية والإسناد علي أن الرافضة أكذب الطوائف والكذب فيهم قديم واتخذت التقية وسيلة لتبرير ذم أئمتهم لرواة حديثهم لما وقع في كتبهم من بعض الروايات التي تهدم عقائدهم فأراد شيوخهم أن يخرجوا من مأزق التضارب والتطاحن فقالوا بأن هؤلاء الأئمة قالوا هذا الكلام تقية ولم يقولوها علي وجه الحقيقة ولا شك أن هذا يصطدم مع بداهة العقل إذ كيف يعرف الإنسان الحق من الباطل إذا صار إمامه يطلق كلاما متناقضا ولا يعرف أيهما أراد. .وعلى هذا تربت الاجيال على الا يتركو التقية في خوف ولا في أمن فتكون من خلال هذه التربية مجتمعا حاقدا لا يعرف سوى الخداع والمكر للاسلام.فنسبوا للصادق قولاً مكذوباً قولوه فيه: "عليكم بالتقية فإنه ليس منا من لم يجعلها شعاره ودثاره مع من يؤمنه لتكون سجية مع من يحذره ". أي يظل ملازماً لها حتى تصبح سجية له لا يستطيع أن ينفك عنها ومعنى هذا أن الكذب يشكل المجتمع الشيعي، وهذا الأمر لاحظه شيخ الإسلام بن تيمية إذ يقول رحمه الله: (وأما الرافضي فلا يعاشر أحداً إلا استعمل معه النفاق، فإن دينه الذي في قلبه دين فاسد يحمله على الكذب والخيانة وغش الناس وإرادة السوء بهم، فهو لا يألوهم خبالاً ولا يترك شراً يقدر عليه إلا فعله بهم، وهو ممقوت عند من لا يعرفه، وإن لم يعرف أنه رافضي تظهر على وجهه سيما النفاق وفي لحن القول)و مبدأ التقية قديم قدم التشيع، فمؤسس هذه الملة كان يهودياً اسمه عبدالله بن سبأ لم يفصح عن التقية لكنه وضع معالمها الأولى بشكل عملي إلى أن جاء شيطان الطاق المسمى ب مؤمن آل محمد والمكنى بابي جعفر ليضع مصطلح التقية ويضع لهذا المعتقد المجوسي كثير من النصوص التي نسبها لأهل البيت
@عبد الله بن شهاب الخىولاني 🤌والله دين الشيعة مخترع المهم ان تبعد الله وتجعل مكانه من ينوب عنه جلا وعلا فهناك من يرفع حاجتك لله وهناك من يقضي حاجتك من دون الله/ اشتكى لانسان وهذا الانسان كانه الله عياذا بالله.. اشتكي الى الرضا والعباس والباقر والصادق اشتكى الى المنتظر واطلب خروجه و قل له شيعتك تعبت شيعتك في انتظارك تضرع اليه عند العتبات اللامقدسة هل قدسها الله ورسوله ام بالعصمة المكذوبة تفترون/ ومع هذا الشرك يحسب الشيعةانهم مهتدون/ ينكرون شركهم ويفترون ويكذبون / يقول الله تعالى ( ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى من عظيما) (وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين)انتهو من دين المجوس ياشيعة لن ينفعك صاحب الزمان ولا علي ولا فاطمه كلهم لا يملكون من امرهم شيئا قال الله تعالى( ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين) و لايملكون اعطاء انفسهم نقير ولا قطمير قال الله تعالى (يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ ۚ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ (13) إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ (14) ۞ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَاللَّهُ هو الغني الحميد) ان زحفتم ياشيعة للقبور وزرتم و وبكيتم ودعوتم فالله تعالى امركم بعبادته وحده جل وعلى ولم يلجئكم الى احد من خلقه طرفةعين ولم يجعل بينه وبين خلقه واسطة وشفعاء بل اعتبر ذلك شركا لا يقبله سبحانه جل في علاه حالكم ايها الشيعة خطير يفصح عنه قول الله تعالى (ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله قل أتنبئون الله بما لا يعلم في السموات ولا في الأرض سبحانه وتعالى عما يشركون ) الحسن والحسين وعلي وفاطمه اولياء لله بغير شك وهم من اهل الجنة ولن يقربكم الى الله تعالى الا طريق العبادة الذي سلكوه تعبدو الله ولا تشركوا به شيئا اما ان تتوجهوا اليهم وتتخذوهم شفعاء فهذا شرك وقد فصل الله تعالى في هذا الامر ووضحه قال الله تعالى (أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُم إِلّا لِيُقَرّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلفَى ان الله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفى مما يخلق ما يشاء سبحانه هو العزيز الغفار) الدين ليس قبلي وليس دين ءال محمد الدين لله الا لله الدين الخالص ) فانقذوا انفسكم من النار
@عبد الله بن شهاب الخىولاني لا حول ولا قوه الا بالله ما هذا الاستنتاج الغبي سلام على عقول الشيعة/الميت في قبره والدواء ان اصاب موضعه نفع تحت قاعدة الاسباب والمسببات التى جعلها من سنن الحياة فاكل الطعام يشبع والماء يروي والحي يؤذي ويرحم والميت لايتحرك وكل هاته المقادير تجري بامر الله تعالى وحسرتى واسفي على جدال اعقم يامرنى بحبكة في قصة لم تعلم
@عبد الله بن شهاب الخىولاني تفترض وجود الا معقول وتجيب عنه على انه موجود معقول؟ ! اجبت عن نفسك ولم تلتفت الى ردي او صعب عليك فهمه اظن ان المستوى قبل الثانوي
كم تُقتُ إلى "صالون" أو جلساتٍ بحثية جَماعية، لكن على ما يبدو نصيب الأخوات من هذه الأجواء معدوم للأسف.
شكرًا سيد على سلاسة الأسلوب، وبساطة اللغة، وعمق الأفكار وأصالتها. (مُتابعة منذ شهرين). نسألكم الدعاء.
ستعجبون بسماحة السيد و اسلوبه الراقي في الطرح الذي يوافق العقل 🤍
ماشاء الله واضح من تعليقك بلاغة الكلمات وسعة الثقافة زادكم الله من الفضل
@@hasan_2009 كل التحايا لكم
أحسنتم
شكد احبك سيدددددد 😅❤❤❤ياخي افرح من اشوفك
اسال الله تعالئ ان يرزقك علم علئ علمك سيدنا حقا اقول كلامك قمه العقل والصواب وواقعي وموثر ومحفز للخير جزاك الله خير الجزاء
@عبد الله بن شهاب الخىولاني
ماشاء الله
الله يثبتك ويقويك
@الأسود بن يزيد النخعي
اللهم صل على محمد وال محمد 🤍 الحمد لله شملتك اية :
(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ )
تفسير الطبري - تفسير سورة البينة : ( 7 ) - الجزء : ( 24 ) - رقم الصفحة : ( 542 )
حدثنا : إبن حميد ، قال : ، ثنا : عيسى بن فرقد ، عن أبي الجارود ، عن محمد بن علي : أولئك هم خير البرية ، فقال النبي (ص) : أنت يا علي وشيعتك
تفسير الآلوسي - سورة البينة ( 7 ) - الآية : ( أولئك هم خير البرية )
أخرج إبن مردويه ، عن علي كرم الله تعالى وجهه قال : قال لي رسول الله (ص) : ألم تسمع قول الله تعالى : إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ، هم أنت وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض إذا جثت الأمم للحساب يدعون غراً محجلين.
إبن حجر - الصواعق المحرقة - رقم الصفحة : ( 96 ، 159 )
عن إبن عباس : إن هذه الآية لما نزلت قال (ص) لعلي : هو أنت وشيعتك تأتي أنت وشيعتك يوم القيامة ، راضين مرضيين ، ويأتي عدوك غضاباً مقمحين.
القندوزي الحنفي - ينابيع المودة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 196 و 197)
كنا عند النبي (ص) فأقبل على فقال : قد أتاكم أخى : ثم إلتفت إلى الكعبة فمسها بيده ، ثم قال : والذي نفسي بيده أن هذه وشيعته هم الفائزون يوم القيامة
فكان الصحابة إذا قيل : علي قالوا : قد جاء خير البرية
السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 379 )
وأخرج إبن عساكر ، عن جابر بن عبد الله ، قال : كنا عند النبي (ص) فأقبل علي ، فقال النبي (ص) : والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة ، ونزلت : إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية
الشوكاني - تفسير فتح القدير - تفسير سورة البينة - تفسير قوله تعالى
البينة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 1644 )
وأخرج إبن عساكر ، عن جابر بن عبد الله ، قال : كنا عند النبي (ص) فأقبل علي ، فقال النبي (ص) : والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة ونزلت : إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ، فكان أصحاب محمد (ص) : إذا أقبل قالوا : قد جاء خير البرية.
إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 42 ) - رقم الصفحة : ( 371 )
أخبرنا : أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا :عاصم بن الحسن ، أنا : أبو عمر بن مهدي ، أنا : أبو العباس بن عقدة ، نا : محمد بن أحمد بن الحسن القطواني ، نا : إبراهيم بن أنس الأنصاري ، نا : إبراهيم بن جعفر بن عبد الله بن محمد بن مسلمة ، عن أبي الزبير ، عن جابر بن عبد الله ، قال : كنا عند النبي (ص) فأقبل علي بن أبي طالب فقال النبي (ص) : قد أتاكم أخي ثم إلتفت إلى الكعبة فضربها بيده ثم قال : والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة ثم قال : إنه أولكم إيماناً معي وأوفاكم بعهد الله وأقومكم بأمر الله وأعدلكم في الرعية وأقسمكم بالسوية وأعظمكم عند الله مزية قال : ونزلت : إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية قال : فكان أصحاب محمد (ص) : إذا أقبل على قالوا : قد جاء خير البرية.
99 )
- حدثنا : الحسن بن علي الأهوازي ، حدثنا : معمر بن سهل ، حدثنا : شريك ، عن الأعمش ، عن عطية ، عن أبى سعيد - مرفوعاًً : علي خير البرية ، ويروى عن غير أحمد ، عن شريك ، وهذا كذب ، وإنما جاء ، عن الأعمش ، عن عطية العوفى ، عن جابر ، قال : كنا نعد علياًً من خيارنا ، وهذا حق.
الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 468 )
- قال : ونزلت : إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ، قال : فكان أصحاب محمد (ص) إذا أقبل علي قالوا : قد جاء خير البرية.
4:40 ههههههه نفس شعوري مولانا جات علي ايام اجلس لوحدي لاوقات متئخرة بس اني ولا عثة في حتى.. 😅
تمت المشاهدة
احسنت سيدنا منك اتعلم كل يوم واشكر الباحث على الفيديو الطيب هذا
الله يبارك بكم سيدنا
موضوع الهاتف فعلا يسبب ادمان. مرات امسك تيلفوني وانا مادري شنو ابي فيه 😁
لكن عادتا ابحث عن مواضيع حلوه في اليوتوب مثل موضوعكم هذا وشكرا لكم
ربي يحفظك سيد .
الله يبارك بيكم سيدنا
كلام دقيق
نسأل الله اللطف
أحسنتم سيدنا، وفقكم الله وسدد خطاكم
شكرا لك سيد علي أبو الحسن أحسنت النشر
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا كثيرا.
احسنتم شيخنا
بارك الله بيك شيخنا
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
جميل
شكرا لكم.
أتمنى لو كان عندى هذه البيئه التى نتباحث فيها
ربنا يرزقنا إن شاءالله
اللهم صل على محمد وآل محمد
جزاك الله خير الجزاء مولانا العزيز
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
اللهم صلى على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين اجمعين وسلم تسليما كثيراً
اللّٰهمّ صلِ على محمّد وآل محمّد
والله يا سيد صدقتم ولكن في بيئتي لا تتوفر هذه المقومات في الصغير والكبير 🍀🙏
الحبيب سيد ابو الحسن
شكرا
السلام عليكم
سيدنا الغالي
إذا ازدحم الجواب خفي الصواب
ماذا اقرأ في علوم القرأن
أحسنتم !
سيدنا الفاضل عندي طلبين اذا تكرمت
احتاج كتاب للسيرة النوبية يكون من مصادرنا الشيعية ويكون فيه احاديث الرسول الصحيحة من مصادر اهل البيت او من مصادر موثوقة (ياريت لو يكون مجلد واحد او مجلدين )لا اكثر
والطلب الثاني شرح مختصر لنهج البلاغة وايضا للصحيفة السجادية
واخيرا ماهو رائيك في كتاب تفسير الحسن العسكري تنصح به وايهما افضل هو او تفسير الصافي
وشكراً لكم مقدما سيدنا ونسئلكم الدعاء
بخصوص طلبك لكتاب السيرة، فيه فيديو للسيّد يقترح فيه كتب لغير المتخصصين، والّي تكون قصيرة، فأقترح كتاب «سيّد المرسلين» للشيخ جعفر السبحاني.
أحسنتم سيدنا ❤️
سؤال للباحث ما هي الحوزات العلمية التي ينصح بها السيد للدراسة بها
إجابه سؤالك هو نفس جواب السيد على سؤال الحلقة ( ماذا أقرأ ) فتأمل
جوابي شخصيا اقترح في النجف الاشرف
حوزة الامام المنتظر عجل الله فرجه الشريف
أحسنتم
انا عندي فضول ب الاحداث التاريخي في العصر الاسلامي ماذا اقرأ(اقصد الاحداث السريه) مثل قتل النبي و ما شابه و الغزوات مثل الحروراء و غيره او رمي الكعبه او تغير مقام ابراهيم او اشياء مبهمه مثل كيف تثبت موقع الكعبه او اشياء غريبه
عليك بكتب الشيخ نجاح الطائي
كتاب السيرة النبوية ٣ أجزاء للشيخ علي الكوراني رحمه الله
4:11 لا مولانا انت بردو سيد الشباب 😂😁
موضوع جميل بارك الله فيكم
ان امكن تنصحوني بكتاب فيه اسالة المخالفين واجوبة عليها مثل كتاب في رحاب العقيدة.
ايضا لو تنصحوني بكتاب في موضوع التوحيد يكون سهل اكون شاكر لكم.
انا مو دايما اقرأ بس مرات قليلة امسك كتاب واذا اندمجت فيه غالبا راح اخلصه.
نسألكم الدعاء
المراجعات للسيد عبد الحسين شرف الدين.
كتاب مختصر وسرد سلسل قصصي: ثم اهتديت للتيجاني السماوي
@@AliAli-ns9hv ثم اهتديت قرأته وعجبني
@عبد الله بن شهاب الخىولاني شكرا لك
@@AliAli-ns9hv شكرا لك
@@ARSENAL3222 ولاتنس ليالي بيشاور
وفقك الله سيدنا انا لااستطيع ان ادرس في الحوزه اريد ان ادرس في البيت لكن ماهي الكتب ارجوا الرد وشكرا
ruclips.net/video/giUQww7kgkI/видео.html
ruclips.net/video/vPO7gmHrlME/видео.html
شكرا وفقكم الله لكل خير
السلام عليكم اكو دروس إلكترونية تكدر تبدي بكتاب التحفة السنية نحو
تبصرة المتعلمين في الفقه
خلاصة المنطق يفيدكم بالبداية مرحلة
عقائد الامامية
تمهيدي
نوب مقدمات
شرائع الإسلام فقه
قطر الندى نحو
منطق المظفر
سطوح
فقه استدلالي (اللمعة او كتب الشيخ الايرواني)
الالفية شرح ابن عقيل
مرقاة الاصول
الرجال دروس موجزة في علمي الرجال والدراية
هذا شي بسيط وراها انت تابع واتوسع
شو تنصحنا نقرأ كتب؟
السلام عليكم سيدنا أريد أسماء الكتب المفيدة دينياً في كافة المجالات
اذا كنت تريد معرفة عقائد الشيعة العامة تستطيع قرائة كتاب ليالي بيشاور
سيدنا ممكن نصائح للقرأة الأكترونية؟
المشكلة أمل منه بعد فترة.. فما انهي الكتاب..
ويتراكمن علي الكتب ليني أبه انئي بالكتب..
أنصحك بالبحث في حقيقة التشيع ⁉️
وعن حقيقة الإمامة ! وعن حقيقة المهدي ‼️
المسألة : إما جنةً ،، وإما نار 🔥.
فلا تدربي رأسك مع كل معمم .
@@rashedal9781
وانا بدروي انصحك بان تبحث بها و ستجدها مع العقل و النقل و القرآن 🤍
❤❤❤
سيدنا السلام عليكم هل من الممكن أن التدين يتعارض مع السياسه من ناحيه الانشغال وطغيان الأفكار علئ الشخص
جميل
شكرا
من المغرب
احس اني بديت احبه 😫😫
( أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا)
لكثرة الاختلاف بينهم افترقوا إلى فرق تزداد حيناً بعد حين ، وعقيدة أتباع محمد صلى الله عليه وسلم ( واحدة ) إلى قيام الساعة . أركان الإسلام خمسة :١- شهادة ألا إله إلا الله وحده لا شريك له بربوبيته : أنه الرب الخالق الرازق وجميع أسمائه التي تحوي صفاته سبحانه وتعالى. وتوحيد ألوهيته (عبادته ) فلا نعبد إلا الله وحده لا شريك له بالنذر والحلف ، والدعاء والاستغاثة مما لا يقدر عليه إلا الله .وغير ذلك من توحيد العبادة . و شهادة أن محمدا عبده ورسوله ، ٢- وأقام الصلاة ٣ -وإيتاء الزكاة، ٤ - وصوم رمضان ، ٥ -و حج بيت الله الحرام لمن استطاع إليه سبيلا .
وأركان الإيمان الستة : ١ الإيمان بالله ،وملائكته ، وكتبه ، ورسله ،واليوم الآخر ، و بالقدر خيره وشره .
والإحسان :أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك .
( ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون ) .
( إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ) .
( يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ ۚ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ )
(13)
(إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ )(14
( إِنَّ ٱلَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَٱدْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ )
( إِنَّ ٱلَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِىٓ ءَايَٰتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَآ ۗ أَفَمَن يُلْقَىٰ فِى ٱلنَّارِ خَيْرٌ أَم مَّن يَأْتِىٓ ءَامِنًا يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ ۚ ٱعْمَلُواْ مَا شِئْتُمْ ۖ إِنَّهُۥ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ )
( وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ )
انجُ بنفسك إلى الله قبل ألا ينفع الندم
@عبد الله بن شهاب الخىولاني ليتك تبحث وتفكر حتى تصل إلى دين الله الذي أكمله و أتمّ به النعمة ورضيه لنا دينا قبل ألا يكون شيعة و لا تشيّع
@عبد الله بن شهاب الخىولاني ليتك تبحث وتفكر حتى تصل إلى دين الله الذي ختم به جميع الأديان مع خاتم الأنبياء والمرسلين صلى الله عليه وسلم، قبل الّا يكون شيعة ولا تشيّع
اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا ))
والله إننا نتمنى لكم اتباع دين الله و نهج رسوله صلى الله عليه وسلم ، فالمسألة ليست انتصار لفريق على فريق إنما هي جنة ونار .
@عبد الله بن شهاب الخىولاني وهل هذا نهج نبينا محمد صلى الله عليه وسلم....؟!!!!!!
@عبد الله بن شهاب الخىولاني لن تحاسب على ما كان بين الصحابة ، انجُ بنفسك إلى واتّبع دين محمد صلى الله عليه وسلم، ولا تستغنِ عن هديه بهدي نسب لعلي ولنسله من بعده رضي الله عنه وعن الحسن والحسين ....
استمع إلى كمال الحيدري ، وأحمد الكاتب ، والشيح حسين المؤيد لتعرف صحة الاستدلال بمرويّات الشيعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نطلب منكم أن تقنعوني أن أن الإمامة أعلى من النبوة
بسم الله الرّحمن الرّحيم
﴿ ۞ وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ﴾
[ سورة البقرة: 124]
سؤال لأهل الخبرة في القراءةهل القراءة الورقية افضل من الالكترونية؟
هذا يعتمد على الشخص
أنا شخصيا بعد ٨ ساعات عمل مقابل الكمبيوتر أفضل القراءة الورقية
القضية تعتمد على الفرد نفسه
ولكن بالمجمل الورقي أفضل بكثير
الألكتروني بحد ذاته شاغل
يُلهيك بسبب الإشعارات والتصفح المُعتاد!
ناهيك عن أمور أخرى يذوقها الفرد فيما بعد فيجد اللذة مابين الواقع و الخيال.
وفقت
بالنسبة للتجربتي لكل واحد مميزاته وسلبياته مثل الاكتروني لا يحتاج تهيء له جو وكذلك الكمية تكون اكثر امل الورقي يدخلك للجو اكثر وبشكل عام الورقي افضل
اني عن نفسي اقرأ كلا القراءتين ورقي وإلكتروني واقولها بضرس قاطع ان قراءة الورقي افضل بكثير من الإلكتروني لانه كل اصدقائي حرفياً اللي اعرفهم نقرأ كتب دينية كلنه كلهم كانوا يقولون ان الورقي افضل بكثير
الورقية جيدة جداً لكنها غالية والالكترونية مجانية لكنها تتعب العيون والحل الوسط برأيي اجهزة الحبر الالكتروني كجهاز كندل
📱 خاصة إذا أولادكم لجاؤا الى هذه الأجهزة ، فقد يتجهوا الى قنوات أهل السنة والجماعة ، ثم يعرفوا الحقيقة ، فيهتدون 🤔❗️
أو يلوموكم ،، لماذا لم تقولوا لهم الحقيقة ‼️
او العكس صحيح مثلي انا مثلا كنت اصلي من عمر 13 مع اهل السنة والجماعة ولم يرد ذكر اهل البيت عليهم السلام على لسان خطبائهم ولا ضلامات اهل البيت عليهم السلام ثم تبين لي الحقيقة فاهديت
//الشيعة لا يحفظون القرءان ولا يقرؤنه ولا يتدبرونه لو فعلوا ذالك لاكتشف الكثير من الشيعة التناقض العجيب بين دينه المخترع وبين كتاب الله تعالى ولو عرضوا مروياتهم على القرءان والعقل لعلموا بتجذر دياناتهم من المجوسيه / سلاح الشيعةالكذب قنواتهم الاعلاميةمتخبطة ومتناقضه وضعيفه لا تثبت نفسها بالحجة والبرهان للطرف السني لتشييعه بصدق اللهم الاالكذب المفضوح والروايات المضحكة يتلقاها القطيع الشيعى المبرمج المنقاد الى المجوسية يلطمون ويبكون وينادون المنتظر الراقد لا يفكرون فيما يقال وما يراد بهم بانواع الاكاذيب اللامعقولة والمتناقضةوالمتضاربة لدى المرجع الواحد وقد استحبو الكفر على الايمان - في مسئلة تحريف القرءان المجمع عليها عند الشيعة يبهتوننا نحن اهل السنة بعدم قولهم بالتحريف مع ان ذالك مسطر في اصول عقيدتهم المجوسية ويقولون به لاتباعهم و الله تعالى في كتابه يقول(انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون ) الايه لم توجد عبثا ام ولن بني اميةاضافتها الءاية واضحة ومعها قول الله تعالى( واتل ما اوحي اليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا) تدعون تبديل القرءان واختفاء الصحيح مع القائم و الله جل وعلا يقول (وانه لكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ) تكذبون الله كفاحا وتدعون دخول الباطل في كتابه وتخترعون فرقا بين المصحف والقرءان لتوهموا الناس بالتحريف ويابى الله جل وعلا (يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم ويابى الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون ) وقد اظهر الله كتابه ولم يجرؤ الشيعة على اخراج الكتاب المزعوم مصداق لقول الله تعالى(قل لئن اجتمعت الانس والجن على ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا)/ماذا عن الوقع القرءاني الذي فرض وجوده في العالم كله العرب والعجم القرءان موجود في بيوت اتباع المجوسية وعند الفرق الضالة وفي قنواتهم نفسه قرءان السنة اليس هذا مصداق الاءيات المشاهد تماشيا مع وعد الله تعالى بحفظه لكتابه من التبديل ودخول الباطل فيه ايعقل ان يكون التحريف في زمن الصحابه فقط حسب زعم المجوسية وبعدها وطوال المدة بيننا وبين الصحابة يتم الحفاظ على المحرف من القرءان ل14 قرنا ويبقى تحريف الصحابة حسب زعم الشيعة قائما الى يومنا هذا دون تحريف او تصحيح او تغير اوتبديل فكيف لم يصمد الصحيح لبضع سنوات وصمد المحرف لقرون وهل توعدنا الله تعالى بحفظ المحرف ام وعدنا بحفظ الكتاب من التحريف و من البديهي ان التحريف اذا وقع زمن الصحابة ان يستمر الى يومنا هذا بوتيرة متزايدة لانتشار الفرق والمئارب وبعد المسافات و الزمن ولرأينا تحريفات متناقضةهائلة قرءانا صوفي مثلا على عدد طرق الصوفية المتنافسة وقرءان اباضى يبغض علي رضي الله عنه وبالطبع سيكون هناك40 قرءان شيعي متناحر يضرب بعضه بعضا كحال فرقهم لكن كل هذا لم يكن ايها الشيعي المغفل المتمسك بعقيده الكفر ومخالفة القرءان و الطعن في القران والذي هو اس الاسلام ماذا بقي لك و قدطعنت في كتاب ربك المنزل اليك وكذبت ربك ومع كل هذا الكفر والزندقة المفضوحة يحسب الشيعة انهم مسلمون وما هم بمسلمين ولا عذر لهم في بلاهتهم وبلادتهم هذه ابدا خاصة وان الحجه قائمه عليهم في زمن الاعلام فهناك قنوات سنية عرت كذب مراجعهم و فضحت دين التشيع الوثنى المخترع باقوى الادلة الدامغة كما قال الله تعالى( بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون) ودين الشيعه فعلا زاهق امام قناة سنية واحدة كقناة فراج الصهيبي و اشرف غريب اورامى عيسى او رصد المعممين او محمد المكي او شرك الشيعة...او... فليكتب الشيعي في اليوتيوب (الله اكبر المهتدي )وليري المعممين المهتدين بعينه و الفضيحة على الشيعة ناطقة صارخة ويحق القول على الكافرين وصدق من قال عن مراجعكم[ الشيعه اكذب الناس في المنقولات واحمقهم في المعقولات] فما بالك بالعوام المبرمجين بملة المجوسية ولا يعلمون من القرءان الا انه محرف وعند القائم المسجون عج ( انا لا اشك في خروج قائم المجوس المنتظر وهو الدجال بعينه يتبعه اول لحظة خروجه 70الف من يهود اصفهان عليهم الطيلسان كما اخبر النبي صلوات الله عليه وبالطبع معهم مجوس الشيعة)ثم لماذا هذا التذبذب فتارة القرءان محرف وتارة يفسرونه باطنا الا ينتبه الشيعة لهذا التناقض في القبول والطعن فالقران نزل صريحا يتحدى بفصاحته ويخاطب الرسول ويخاطب الصحابه بالتشريع والتوجيه ويخاطب كفار قريش والمنافقين بالوعيد والتهديد فلماذا يفسر القرءان العربي عند المراجع باطنا ويجعلونه رموزا وقد خاطب به الله الناس اجمعين والله تعالى يقول( ولقد يسرنا القران للذكر فهل مدكر) وقال( قرءانا عربيا مبين )(ولتنذر به قوما لدا) طعن المجوس في القرءان لابعاد المغفلين امثالك عن هداية القرءان وتدبره نصيحتى لك ايها الشيعي لله خالصةهي البحث الدؤوب لاني اراك مبرمج بجهل عجيب مطبق / الحمد لله الذي عافانا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله ويصدق فيكم قول الله تعالى(ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا) متى يكتشف الشيعة ان دينهم وليد مجوسي متى يكتشف الشيعة ان القرءان سنى بامتياز رواه اهل السنة وليس فيهم راو واحد ينسب الى الشيعة /ولعل الله يغفر لي و ينقذكم من هذا الضلال
@عبد الله بن شهاب الخىولاني انتم بالدليل لا تغلبون وبالافتراءات والاكاذيب على دين الله تستعجلون _لو اجتمعت شياطين الجن والإنس ليفكروا بطريقة ماكرة ليهدموا بها صرح الإسلام ماكانو ليتوصلوا إلى الخطةالمجوسية بفكرة الدخول عبر عاطفة المسلمين لنبيهم صلى الله عليه وسلم لهدم أركان الدين الإسلامي وبطريقة يصعب التشكيك وعبر الانتصار لاءال البيت وحب ءال البيت اقتيد الناس الى فخ المجوسية باسم الاسلام والف المجوس روايات ونصوص ليس لها أصل ليثبتوا بها اصول الملة الجديدةالمخترعة أو الإتيان بنصوص صحيحةالاصل و تاويل هاته النصوص بما يخدم فكر المجوسية ليصبح التأويل هو الدليل دون النص الصريح ونال كتاب الله تعالى حظه الاوفر من هذه التاويلات الباطلة ونسبولعلي رضي الله عنه وللباقر والمنتظر المزعوم كثير من الاكاذيب وربما كان الراوي يعفور (حمار)عن ءابائه ؟ او فلان عن ءابائه عن ثقات اوحدثنا عن من نثق في علمه هكذا هو سند الشيعة المغفلين عن الاسلام وادعوا لهم العصمة من الخطا واحكمت الخطة للتخلي عن القرءان والسنة بالطعن فيهما وهكذا هي قصة قوم الى النار يوزعون
فمعتقدات الشيعي لو كان له عقل لا دليل عليها لا في الكتاب ولا في السنة ولا في حياة الصحابة،ولا في حياة الرسول و خلفائه الثلاثة فكان لا بد لهم من اختلاق نظرية الامامة والعصمة لتحديث الملة الجديدة وحتى لا يتم السؤال عن مصادر الاسلام ويتم توفير المصدر الجديد للملة الجديدة الا وه اكذوبة الامامة لتحل محل الرسالة الخاتمة وهذا ما داب عليه مؤسس السبئية المجوسية عبد الله بن سبا اليهودي باختراعه لفكرة الولاء لعلي مستغلا بعض الظروف السياسية التي التي كانت تعصف بامة الاسلام الوليدة لتفتيتها وإزالتها من الداخل بالاكاذيب على علي رضي الله عنه حتى صار الكذب والخداع من الواجبات المتحتمات لدى الشيعة وابتكروا للكذب اسم التقية وجعلوها تسعة اعشار الدين من اجل لستباحة خداع المسلمين وصار الكذب أمراً مفروضاً واجبا على كل شيعي أن يمارسه في حياته ويؤجر عليه بأعظم الثواب، بل هو الاصل و الصدق هو الاستثناء يقول الصدوق: "واعتقادنا في التقية أنها واجبة من تركها كان بمنزلة من ترك الصلاة.إلى أن يخرج القائم فمن تركها فقد خرج من دين الله ورسوله والأئمة) ومن يدعو إلى الكذب يسمى عند الشيعة بالصدوق.وبهذا قال العاملي كذالك في وسائل الشيعة بعنوان "باب وجوب عشرة العامة بالتقية وعلى هذا تتربى أجيال الشيعة يقول شيخ الإسلام بن تيمية: "وقد اتفق أهل العلم بالنقل والرواية والإسناد علي أن الرافضة أكذب الطوائف والكذب فيهم قديم واتخذت التقية وسيلة لتبرير ذم أئمتهم لرواة حديثهم لما وقع في كتبهم من بعض الروايات التي تهدم عقائدهم فأراد شيوخهم أن يخرجوا من مأزق التضارب والتطاحن فقالوا بأن هؤلاء الأئمة قالوا هذا الكلام تقية ولم يقولوها علي وجه الحقيقة ولا شك أن هذا يصطدم مع بداهة العقل إذ كيف يعرف الإنسان الحق من الباطل إذا صار إمامه يطلق كلاما متناقضا ولا يعرف أيهما أراد. .وعلى هذا تربت الاجيال على الا يتركو التقية في خوف ولا في أمن فتكون من خلال هذه التربية مجتمعا حاقدا لا يعرف سوى الخداع والمكر للاسلام.فنسبوا للصادق قولاً مكذوباً قولوه فيه: "عليكم بالتقية فإنه ليس منا من لم يجعلها شعاره ودثاره مع من يؤمنه لتكون سجية مع من يحذره ".
أي يظل ملازماً لها حتى تصبح سجية له لا يستطيع أن ينفك عنها ومعنى هذا أن الكذب يشكل المجتمع الشيعي، وهذا الأمر لاحظه شيخ الإسلام بن تيمية إذ يقول رحمه الله: (وأما الرافضي فلا يعاشر أحداً إلا استعمل معه النفاق، فإن دينه الذي في قلبه دين فاسد يحمله على الكذب والخيانة وغش الناس وإرادة السوء بهم، فهو لا يألوهم خبالاً ولا يترك شراً يقدر عليه إلا فعله بهم، وهو ممقوت عند من لا يعرفه، وإن لم يعرف أنه رافضي تظهر على وجهه سيما النفاق وفي لحن القول)و مبدأ التقية قديم قدم التشيع، فمؤسس هذه الملة كان يهودياً اسمه عبدالله بن سبأ لم يفصح عن التقية لكنه وضع معالمها الأولى بشكل عملي إلى أن جاء شيطان الطاق المسمى ب مؤمن آل محمد والمكنى بابي جعفر ليضع مصطلح التقية ويضع لهذا المعتقد المجوسي كثير من النصوص التي نسبها لأهل البيت
@عبد الله بن شهاب الخىولاني انا متابع جيد لمعممى الشيعة وقارى جيد لضللاتهم قبل 10سنين انا لا اتهمهم بهتانا وزورا وجزافا
@عبد الله بن شهاب الخىولاني 🤌والله دين الشيعة مخترع المهم ان تبعد الله وتجعل مكانه من ينوب عنه جلا وعلا فهناك من يرفع حاجتك لله وهناك من يقضي حاجتك من دون الله/ اشتكى لانسان وهذا الانسان كانه الله عياذا بالله.. اشتكي الى الرضا والعباس والباقر والصادق اشتكى الى المنتظر واطلب خروجه و قل له شيعتك تعبت شيعتك في انتظارك تضرع اليه عند العتبات اللامقدسة هل قدسها الله ورسوله ام بالعصمة المكذوبة تفترون/ ومع هذا الشرك يحسب الشيعةانهم مهتدون/ ينكرون شركهم ويفترون ويكذبون / يقول الله تعالى ( ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى من عظيما) (وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين)انتهو من دين المجوس ياشيعة لن ينفعك صاحب الزمان ولا علي ولا فاطمه كلهم لا يملكون من امرهم شيئا قال الله تعالى( ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين) و لايملكون اعطاء انفسهم نقير ولا قطمير قال الله تعالى (يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ ۚ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ (13) إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ (14) ۞ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَاللَّهُ هو الغني الحميد) ان زحفتم ياشيعة للقبور وزرتم و وبكيتم ودعوتم فالله تعالى امركم بعبادته وحده جل وعلى ولم يلجئكم الى احد من خلقه طرفةعين ولم يجعل بينه وبين خلقه واسطة وشفعاء بل اعتبر ذلك شركا لا يقبله سبحانه جل في علاه حالكم ايها الشيعة خطير يفصح عنه قول الله تعالى (ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله قل أتنبئون الله بما لا يعلم في السموات ولا في الأرض سبحانه وتعالى عما يشركون ) الحسن والحسين وعلي وفاطمه اولياء لله بغير شك وهم من اهل الجنة ولن يقربكم الى الله تعالى الا طريق العبادة الذي سلكوه تعبدو الله ولا تشركوا به شيئا اما ان تتوجهوا اليهم وتتخذوهم شفعاء فهذا شرك وقد فصل الله تعالى في هذا الامر ووضحه قال الله تعالى (أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُم إِلّا لِيُقَرّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلفَى ان الله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفى مما يخلق ما يشاء سبحانه هو العزيز الغفار) الدين ليس قبلي وليس دين ءال محمد الدين لله الا لله الدين الخالص ) فانقذوا انفسكم من النار
@عبد الله بن شهاب الخىولاني لا حول ولا قوه الا بالله ما هذا الاستنتاج الغبي سلام على عقول الشيعة/الميت في قبره والدواء ان اصاب موضعه نفع تحت قاعدة الاسباب والمسببات التى جعلها من سنن الحياة فاكل الطعام يشبع والماء يروي والحي يؤذي ويرحم والميت لايتحرك وكل هاته المقادير تجري بامر الله تعالى وحسرتى واسفي على جدال اعقم يامرنى بحبكة في قصة لم تعلم
@عبد الله بن شهاب الخىولاني تفترض وجود الا معقول وتجيب عنه على انه موجود معقول؟ ! اجبت عن نفسك ولم تلتفت الى ردي او صعب عليك فهمه اظن ان المستوى قبل الثانوي
اللهم صل على محمد وآلِ محمد
أحسنتم سيدنا❤❤❤
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين عليهم السلام
❤❤
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين عليهم السلام