第59集：道德 生存之規定【第05模塊：孔儒的文化淵源】
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- Опубликовано: 15 окт 2024
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【孔儒的文化淵源】
▷本集導讀
守德 是孔儒思想文及文化的核心行爲
也是我們在談及孔儒思想時必須談及的話題
這一思想，至今仍然在起着絕對的約束作用
那麼，先生將在這一問題上
給我們帶來什麼新知？
在我們貌似文明飛速發展的今天
又該如何看待這一前序文明成果的結晶？
孔子及其儒學，幾乎就是中國傳統思想文化的靈魂與標杆，統領中國主流意識形態長達兩千餘年之久。這種情形，除非宗教，我們在世界上任何其它地方絕難見到。
孔子關心的是現實社會政治問題，老子關心的是終極問題。
孔子的學說，相較老子而言，顯得淺薄直白。
從現代角度看，其中只有人倫之談，而沒有格物致知。
但爲何能成爲中國古時代主流文化的大成至聖先師？
爲何能持續兩千多年？
孔子的志向在於治國平天下，而不在於治學求知識。
孔子學說的成因何在？
效用何在？它對今天的中國乃至人類還有什麼意義？
#王東岳 #國學 #哲學 #文化 #文明 #論語 #孔子 #儒家 #儒學
多謝老師❤
看了很多集，感觉王东岳老先生有很重的道家思想，很多时候在强调自己是客观的，甚至超越客观的，是抽离人的身份去看问题。
謝謝您。
🌹144集中，这集是最精彩的之一。
国学评价很准确
使用了很多自己发明的概念
请问什么概念不是人发明的？如果引用很多其他已成名成家的学者的概念，你又该说“只会拾人牙慧，毫无半点创新”了吧？
当你不想认同的时候，怎么说都是你有理。
若不发明概念，哪来新解新见？若不是为了听新解新见，你看他作甚？孔子两千五百多年了，中外历史上对儒家文化的解读多如牛毛，名家名作名课遍地都是，只可惜那些东西都是老生常谈、陈词滥调了。
哪怕仅仅是当代，国内外知名学者讲孔子的课程、议论儒家的书籍和文章有多少？只可惜他们多数都是照本宣科，不过是做前人研究成果的搬运工而已，如果一个学者，只会重复他人的话，只会用现成的东西而自己却毫无半点新解与创造，请问他算什么学者？
不求新，你来看王东岳作甚？
爱因斯坦以前，根本没有相对论这个概念，这个概念就是爱因斯坦发明的。
牛顿在发表他的理论的时候用的是自己发明的新数学概念--微积分。当时没有人能看得懂，一度被斥责为胡说八道，说他不该胡创乱造新的数学理论，跟你今天的评论简直如出一辙。
道德抑制种内竞争的更稳定但能力弱范围小，理性抑制种内竞争范围大也更有效只是容易被破坏。
好东西不会因为容易坏就不用了，谁能放弃易碎的苹果用结实的诺基亚？道德以后最多是手机壳的作用。
我所住的農村，都同一家族成員。大部分不識字，高高興興活到百來歲。請問老師的哲學研究對他們有意義嗎？
哲學研究是顶级智慧顽童逻辑游戏，对普罗大众不合适。
生存之规范，秩序之纽带。
太有问题了！
王老師沒有發現。你所說的不同哲學恰恰相反矛盾。請問何以自洽？若老子是對的，那還研究什麼西方哲學？
你搁这信教呢
压抑所有人的智力，请问是否是道德的。
这在封闭社会是合适的，就如印度的种姓制度，不争，保持清心寡欲何尝不是一种解脱。
好奇為何蟑螂會吃同類
人相食，24史屡见不鲜
你不是抬杠就是理解能力有问题。你说的吃人是饥荒时期的现象，一旦饥荒过去，立刻就没有人相食了。视频中老师说的是普遍同类相食的问题。
@@flyingtiger2675 你要这么说，全世界都有过吃人的事情。别抬杠。吃人不是人类社会的普遍现象，也不可能成为普遍现象。你要是想借此夹带私货，我劝你还是省省。
我记得非洲还有吃亲人尸体的习俗呢
道德和底层生存需要联系在一起（不乱伦，不吃人）？不太懂，我感觉不能单单用底层逻辑解释人的道德，吃人感染病菌，那杀人不吃呢？我觉得是不是把底层生物逻辑看太重了。而忽略了人的道德本身的也具有强大的感化力。
所以感觉讲者还停留在“自私的基因”这样的生物层级，没有考虑到，神经元，也就是大脑后天道德教化对人的制约性也是极强的。
哦，原来高尚的道德也是为了生存而已
不怕流氓有文化，就怕流氓有原子弹
@@stainlesssteelsword5280 現在怕流氓有核彈
道德是人性，不道德是反人类，我的理解
岂不是说就现在社会来看，孔子没用了！
这集太胡扯！
整个理论都是为了证明自己的理论而证明