В средневековых болгарских памятниках эпиграфики упоминаются титулы некоторых булгарских ханов в форме кана сюбиги [2, с. 34]. Носителями этих титулов являются ханы Омуртаг, Маламир и, возможно, Крум. В. Бешевлиев справедливо переводит данный титул как ‘хан, предводитель войск’ [3, с. 201] и указывает на аналогичный термин, встречающийся в орхонских надписях: сюбаши. Последний титул естественно расчленяется на сю ‘войско’ и баши ‘начальник, старшина’. По мнению А.В. Дыбо, сю является заимствованием из позднедревнекитайского (0-III вв. н.э., либо чуть позже) в древнетюркский: в современном кит. shù ‘охранять границы; пограничный гарнизон’, ср.-кит. śü, в постклассическом древнекитайском должно быть приблизительно śwò [6, с. 73]. Cю баши - Шу Баши (Шубашкар), Чу ваши.Образовалось от военизированной социальной группы или предводителя этой группы Волжских Болгар
Привет из Болгарии. Мьи знаем Чуваш ( Суварьи), так как они является наши саседи ихчо из времена Когда мьи жили в Бактрии.От озеро Балхаш, до гарах Имеон жили Сувар, а Болгари жили в северной Бактрии. Дунавские Болгар является в древности ираноезчнии, а Сувар говорит Финоугрииски с иранските заемки. А в Волжская Булгария другите Болгар, является Кутригури, говорящи на пратюрецком. Вместе мьи жили в Великая Болгария на Кубан, а Кубрат по отец является из Кутригурскии род Дуло, по матери род Ерми из Бактрии. Наши Болгар ТОЖЕ назовали Оногондор- болгар. Поздравляем и всех братя Болгари по всем мире
"Феофан указывает, что сын Кубрата жил в Пентаполе, находящемся под византийским протекторатом, а Алзек Павла Диакона жил в Лангобардском герцогстве. Возможно, речь шла о разных частях болгарского народа. Комментируя эти сведения, историк И.С.Чичуров указывал, что современник Феофана - Павел Диакон, хорошо знавший Италию, не упоминает болгар в Пентаполе, а рассказывает о переселении болгар под предводительством Алзека в Ломбардию к королю лангобардов Гримуальду (662-671), который позже направил их к своему сыну Ромуальду в Беневент, где они и осели. Письменными источниками зафиксировано несколько болгарских миграций в Италию. Прокопий описывал гуннов-болгар в армии Велизария, изгнавшей готов из Рима в 537 году. Павел Диакон отмечает болгар, бывших в составе лангобардов короля Альбоина еще при их первоначальном переселении в Италию в 568-569 гг." «О реальном присутствии болгар и авар в Италии могут свидетельствовать некоторые археологические памятники, содержащие захоронения воинов с боевым конем (его частями), являющиеся характерной деталью погребений тюркских народов. Итальянский археолог К.Провези составила первичную сводку могильников в Италии, где были обнаружены части скелета коня: Collegno (Турин), Povegliano и Bovolone (Верона), San Mauro (Чивидале дель Фриули), Sacca di Goito (Модена), Nocera Umbra (Перуджа), Pinguente (Бузет). В могильнике близ Сан Джиусто (San Giusto) найдены останки с монголоидными признаками, а также черепа с искусственной деформацией черепа, которая являлась важным обрядовым признаком племенной знати многих тюркских народов эпохи Великого переселения народов»
@TheChev80 Очен Харашо, верно. Сечас обесню, тат как у нас ето изичается в школе и давно известно. Кубрат прожил в Константинопол, 14 лет где учился вместе с будешии император Ираклий.В ето время БОЛГАРСКИИ Кхан бъил брат его матери Органа. Она два бьили кресшонии
@@ГеоргиГеоргиев-ж7ы я знаю, Кубрат был христианином и патрицием с титулом канас убиги, т.е. князь. Любят татары ему присваивать титулы ханов, на самом деле они были князями - Кубрат, Котраг, Алмуш
@TheChev80 Алцек, не является син Кубрата, а известной пълководец болгар. После распад Велико Болгарии его люди дошли до Ломбардия, где остановилис известно е время. Потом Болгари спустилис в юге Италии, област Калабрия. Если нажмите на компютри ,, Челе до Булгария,, вьи уводите город в център есть статуя Алцега, как основателя города. Наш скулптор сделал, вместе с италианци из города, где каждой год есть встреча фестивал Болгари. Жители етого города считате себе Болгари, но езьик не знаете. Я Жил много лет в Италии и смотрел ето фестивал. Относно Болгари, каторьи разбили Готи, история не одна. Первии раз Болгари унищожили Готское государство Ерманариха, в 365 г, каторьи находилас на земли днешна Украйна. Готское войни 6 Век, где на Дунай их разгромили Болгари Ета наша история, так как час наших болгар заселилас Сдес 5 в, а государстве мьи создали 680 г. Есть много подробности, читайте арменските автори, Бактрийские и ТОЖЕ наша история Дунавска Болгария. Поздравляем вас
Нахер нам Булгары мы Ордынцы много боярских Княжеских родов так же воеенначальника их корни вышли из Орды надо этим гордица Как Монголо Татары сделали своей столицей Булгары история Руси пошла по другому и была создана Российская Империя и Рода Русских дворян переплелись выходцами из Орды Ногаев как Юсуповы
Постоянный употребляюся записки Ибн Фадлана и практически никогда записки монаха если не путаю Симеона, который был в Волжской Булгарии 2раза до нашестия Батыя и писал, что там живут одни язычники.
Тав сире йекетсем! Эсир терес эщ товатор. Маттур ыволсем! Туро сире пулошса пытор малашне те! Прочитайте пожалуйста герои передачи мои мысли, может быть в них есть доля истины. Я верю что все скоро встанет на свои места в истории нашего народа. Не за горами значительные открытия. Они обязательно будут! Город Луут уже обнаружили. Луут(город Дракона) - Утт- Утюк ен и река Атол и Атила это однокоренные слова и несут один смысл. Хуанхе и Атол похожи друг на друга и на Дракона УТ( Вут щелень). Изгибы рек как тело дракона. Дракон устрашал врагов народа и этим спасал народ от истребления. Наши предки сюнну(хунну)- гунны(унны)- булгары(утри орусем тата кайри орусем, утригуры и кутригуры). Наша прародина Ордос, Иньшань и степи Монголии около гор Хангая. Как бы не старались наши враги мы выжили и продолжаем нашу историю. Символ прародины Хуанхе - Желтая река на нашем Флаге вместе со знаком Дуло( ТУРО). Наш долг перед великими предками это помнить и не забывать их. Наш язык помнит степи Монголии. Булгары это Пулхав сем ( воставшие). В орхонских надписях есть слово СУБАШИ. Значит это слово было и до тюрков у сюнну. Гунны возглавляли многие народы в военных походах. Это факт. Они были командирами или видимо координировали войска у акациров, роксалан, антов, алан, герулов, остготов и гепидов, бургунды, зарейнские франки, квады, маркоманы, тюринги. СУ- Войско ,БАШЫ - голова или ГЛАВА ВОЙСКА. В Крыму много названий Субаши так же как СИВАШ. Там даже деревни ЧУВАШ несколько. Субаши - Чуваши так назвали нас русские. И не надо придумывать про наш город ШУ БАШ или СУ БАШ(Шу паш кар) все же ясно что это город предводителя войска. Кар это город. Что тут гадать??? И название нашей столицы ШУ ПАШ КАР прямо дает нам ответ про этноним СУ БАШ или ЧУ ВАШ по русски. Я не понимаю что тут не ясно. Хватит белое называть черным. Ходить вокруг да около и руководствоваться принципом врагов "Кручу верчу запутать хочу". Ирэк, Рунг, Уптар, Этикан, Атл все чувашские имена у гуннов. Сюнны- Гунны- Булгары- Сюпаши. Болгарский вождь Омортаг ( Оморт кайок) нес титул "Канашу Сю Биги" или Глава Совета Войска. Это черным по белому написано греческими буквами на каменном столбе. Асло Туро пулош пире.
Чебоксары -это тюркское Чабак хисар,где чабак это рыба карп ,а хисар -пристань.,по чувашски тоже по аналогии щубахще т.е. рыбак карпов,а кар -крепость,что почувашски звучит щубахщекар или щубахщекар.А по поводу слова чуваш в комментариях один пишет что может произойти от тюркского чеуш,что означает служилый не масульман, так же и у турок
Название г.Чебоксары также связано с конфессионимами(в давние времена религия в жизни народов имела гораздо большее значение и исходя из этого давали названия населенным пунктам ,родам и гидронимам.
Слова Чуваш и Сувар есть название одного и того же народа. Разьясняю:Чуваш -это конфессионим который происходит из словосочетания Шив Ашше. Сувар -это самоназвание народа по географическому принципу,а именно Шив варри,т.е середина воды или Междуречье(склоняюсь к Тигру и Евфрату) Например в Цивильском районе есть деревня Игорварри,старое название Мариинского Посада- Сендерварри или Средний Сундырь. Это так,по памяти с коленки выдал. При анализе названий народов нужно сначала ответить на первый и главный вопрос:устоявшееся название является самоназванием инарода или названием данным внешними народами? Чуваш и Сувар-это самоназвания и далее из этого факта нужно ставить последующие вопросы.
Дело в том, что арабская буква зайн (ز), благодаря своей схожести, переписчиками легко превращалась в нун (ن). Таким образом, термин суван в рукописи Ибн Фадлана, скорее всего, является искаженным суваз. Чтобы выбраться из терминологической западни, не проще ли именовать гуннский, булгарский, суварский и другие R-языки огурскими?
Нет таких языков, как гуннский и суварский в R языковой группе. Есть булгарский, хазарский и чувашский. В этом нет никакой западни. Спор идет по поводу этимологии слова чуваш, откуда оно произошло.
Впервые о булгарском происхождении чувашей написал в XVIII в. В. Н. Татищев в своём труде «История Российская»: Вниз по реке Волге чуваши, древние болгары, наполняли весь уезд Казанской и Симбирской - Татищев В. Н. История Российская. - М.; Л., 1962. - Т. I. - С. 252. Чуваши, народ болгарской, около Казани - Татищев В. Н. История Российская. - М.; Л., 1962. - Т. I. - С. 426. Вниз по Каме жили биляры, или болгары, и чолматы… ныне остатки их чуваша, которых и вниз по Волге довольно - Татищев В. Н. История Российская. - М.; Л., 1962. - Т. I. - С. 428. Оставшие болгарские народы чуваша - Татищев В. Н. История Российская. - М.; Л., 1964. - Т. IV. - С. 411. Закон у них [болгар] был брахманов, как выше сказано, что ещё в остатках их видимо, ибо о перехождении душ из одного в другое животное нечто чуваши верят - Татищев В. Н. История Российская. Часть I. Глава 25.
Мне кажется, причина популярности "суварской" теории политическая: признание булгарского происхождения чуваш вкупе с богатым исламским наследием у булгар volens-nolens ставит на повестку дня вопрос пересмотра отношения чувашей к исламу, а это может не всем понравиться как среди чуваш, так и среди внешних акторов. В то же время суварская теория, учитывая ее антиисламский подтекст, отчасти снимает противоречие между мусульманством булгар и современной конфессиональной принадлежностью большинства чуваш.
Ну что вы не могли записать в студии или где нибудь где картинка будет презентабильнее. И деятелей культуры попросить одеть другую одежду. Потом не удивляйтесь почему просмотров мало... Константин скажу прямо , можете конечно меня послать, но название канала и эмблему надо менять. Они должны выражать лично вас, можете добавить конечно там слово чуваш, а можно и без и так понятно. Например просто "Константин Доброхотов" и то лучше будет и вашу фотку на эмблему канала.
Ну ,хорошо,ты филолог.Но тогда зачем тебе делать какие-то выводы по истории?Ты признаешь ,что были кавказские гунны савиры с чувашеподобным языком,но не признаешь сувар,как предков чуваш.Но тогда посмотри ты летописи и увидишь ,что сразу несколько летописцев говорят,что и сувары,и болгары и были теми летописными гуннами с одним языком.Что получается то?Один народ с одним языком ,с одной культурой.А ты говоришь. ....
Тюрки знают земледелие с хуннской эпохи,с первых веков нашей эры. Возможно,на это оказали влияние беглые китайские земледельцы.Об этом писали китайцы. Но земледелие не являлось основой экономики из-за засушливой среды обитания. Основой экономики было животноводство,кочевое или полукочевое.
В средневековых болгарских памятниках эпиграфики упоминаются титулы некоторых булгарских ханов в форме кана сюбиги [2, с. 34]. Носителями этих титулов являются ханы Омуртаг, Маламир и, возможно, Крум. В. Бешевлиев справедливо переводит данный титул как ‘хан, предводитель войск’ [3, с. 201] и указывает на аналогичный термин, встречающийся в орхонских надписях: сюбаши. Последний титул естественно расчленяется на сю ‘войско’ и баши ‘начальник, старшина’. По мнению А.В. Дыбо, сю является заимствованием из позднедревнекитайского (0-III вв. н.э., либо чуть позже) в древнетюркский: в современном кит. shù ‘охранять границы; пограничный гарнизон’, ср.-кит. śü, в постклассическом древнекитайском должно быть приблизительно śwò [6, с. 73]. Субаши - Чуваши, воинское сословие Волжских Болгар, которые спаслись от монголо-татарского нашествия.
Чавуш, также англизированный Чауш и Чиаус[1] (от турецкого: чавуш / چاور; арабский: латинизированный: шавиш[2] древнетюркскогоЧабуш или Чавуш[3 был, по-видимому, османским титул используется для двух отдельных солдатских профессий, обе из которых действуют как посыльные, хотя и различаются по уровням.[4] Это был ранг в таких подразделениях, как янычары и сипахи, а также термин для обозначения членов специализированного подразделения чавушан (چاواان, также чавушийе,[5] чавуш (ан)-и диван (i) [4]), состоящего из объединенной кавалерии и пехота, обслуживающая Имперский совет (как в Османском Египте).[5] Главы чавушей носили титул чавушбаши / چاوش باشی (или башчавуш / باش چاوش).[6] Чавушбаши был помощником (или заместителем) великого визиря, [7] занимался вопросами безопасности, [8] сопровождал послов, посещавших великого визиря, [4] а также проводил первое рассмотрение прошений, поданных в совет, и руководил заседаниями совета в отсутствие великого визиря.[8] Этот титул появился в уйгурском языке, где он обозначал послов, а затем вошёл в сельджукский язык для обозначения Византийские императорские посланники, а также персидские и арабские придворные
Су ас- речной ас( алан). Со ас- войско асов( благородных). Удмурты называют булгар - аланами и бигерами. Соседи балкар их тоже. Су баши( чуваш)- сословное "матрос".
В средневековых болгарских памятниках эпиграфики упоминаются титулы некоторых булгарских ханов в форме кана сюбиги [2, с. 34]. Носителями этих титулов являются ханы Омуртаг, Маламир и, возможно, Крум. В. Бешевлиев справедливо переводит данный титул как ‘хан, предводитель войск’ [3, с. 201] и указывает на аналогичный термин, встречающийся в орхонских надписях: сюбаши. Последний титул естественно расчленяется на сю ‘войско’ и баши ‘начальник, старшина’. По мнению А.В. Дыбо, сю является заимствованием из позднедревнекитайского (0-III вв. н.э., либо чуть позже) в древнетюркский: в современном кит. shù ‘охранять границы; пограничный гарнизон’, ср.-кит. śü, в постклассическом древнекитайском должно быть приблизительно śwò [6, с. 73]. Субаши - Чуваши, воинское сословие Волжских Болгар, которые спаслись от монголо-татарского нашествия.
Чавуш, также англизированный Чауш и Чиаус[1] (от турецкого: чавуш / چاور; арабский: латинизированный: шавиш[2] древнетюркскогоЧабуш или Чавуш[3 был, по-видимому, османским титул используется для двух отдельных солдатских профессий, обе из которых действуют как посыльные, хотя и различаются по уровням.[4] Это был ранг в таких подразделениях, как янычары и сипахи, а также термин для обозначения членов специализированного подразделения чавушан (چاواان, также чавушийе,[5] чавуш (ан)-и диван (i) [4]), состоящего из объединенной кавалерии и пехота, обслуживающая Имперский совет (как в Османском Египте).[5] Главы чавушей носили титул чавушбаши / چاوش باشی (или башчавуш / باش چاوش).[6] Чавушбаши был помощником (или заместителем) великого визиря, [7] занимался вопросами безопасности, [8] сопровождал послов, посещавших великого визиря, [4] а также проводил первое рассмотрение прошений, поданных в совет, и руководил заседаниями совета в отсутствие великого визиря.[8] Этот титул появился в уйгурском языке, где он обозначал послов, а затем вошёл в сельджукский язык для обозначения Византийские императорские посланники, а также персидские и арабские придворные
есть еще версии ученых - историков: ... В средневековых болгарских памятниках эпиграфики упоминаются титулы некоторых булгарских ханов в форме кана сюбиги [2, с. 34]. Носителями этих титулов являются ханы Омуртаг, Маламир и, возможно, Крум. В. Бешевлиев справедливо переводит данный титул как ‘хан, предводитель войск’ [3, с. 201] и указывает на аналогичный термин, встречающийся в орхонских надписях: сюбаши. Последний титул естественно расчленяется на сю ‘войско’ и баши ‘начальник, старшина’. По мнению А.В. Дыбо, сю является заимствованием из позднедревнекитайского (0-III вв. н.э., либо чуть позже) в древнетюркский: в современном кит. shù ‘охранять границы; пограничный гарнизон’, ср.-кит. śü, в постклассическом древнекитайском должно быть приблизительно śwò [6, с. 73].
Факты свидетельствуют, что чуваши произошли от единой, сформировавшейся болгарской народности, что основная масса чувашей до трагедии и геноцида конца ХIV - начала ХVвв. исповедовала ислам, что в Волжской Болгарии не было з - ш (кыпчакско-татарского типа) языка, что в ней государственным языком был чувашский, ввиду чего оказавший огромное влияние на языки входивших в Болгарское государство марийского, удмуртского, мордовского, коми-пермяцкого народов. Даже после прекращения существования Волжской Болгарии, в Болгарской земле Золотой Орды в ХIII-ХIV вв. 90 % эпитафий содержало чувашские слова. Болгарская элита до рубежа ХIV-ХV вв. ещё сохранилась и использовала в эпитафиях не господствовавший в Орде татарский язык, а свой, чувашский язык.
@@TheChev80 То что вы приводите довады мало чем подкреплено и Булгария была разгромлена полностью это доказывают расскопки унас Военно исторический клуб унас в Татарстане несколько это верховная езда стрельба из лука на скаку борьба на лошадях Алыш. Мы и историей увлекаемся. То что историю своего народа мы знаем лучше вас это факт. Булгары как народ смешался с многими народами паволжия то же факт. Вы нв внешность похожи на Татар то же факт. Многие мои друзья Чуваши согласны самной вы Сувары на 20%Булгары, Татары на 15% в остальном Кипчаки. После Золоторева Булгары изчесли и растворились единственно сохранили язык может и Сувараский теперишний Чуваш и последние раскопки доказывают 13в. Кипчакский. Но народы жили дружно уже. Так как поднимался Казанское ханство. Вы Чуваши отличаетесь от наших Татарстанских Чуваш, скушный народ унас Сабантуй, Акатуй Питрау Кряшен проходит весело красочно. Мне Чувашстан нравица Чупашкар красивый город аккуратно чисто пачему Чебоксары а не старое название.
@@Рашид-м9ь Впервые о булгарском происхождении чувашей написал в XVIII в. В. Н. Татищев в своём труде «История Российская»: Вниз по реке Волге чуваши, древние болгары, наполняли весь уезд Казанской и Симбирской - Татищев В. Н. История Российская. - М.; Л., 1962. - Т. I. - С. 252. Чуваши, народ болгарской, около Казани - Татищев В. Н. История Российская. - М.; Л., 1962. - Т. I. - С. 426. Вниз по Каме жили биляры, или болгары, и чолматы… ныне остатки их чуваша, которых и вниз по Волге довольно - Татищев В. Н. История Российская. - М.; Л., 1962. - Т. I. - С. 428. Оставшие болгарские народы чуваша - Татищев В. Н. История Российская. - М.; Л., 1964. - Т. IV. - С. 411. Закон у них [болгар] был брахманов, как выше сказано, что ещё в остатках их видимо, ибо о перехождении душ из одного в другое животное нечто чуваши верят - Татищев В. Н. История Российская. Часть I. Глава 25.
@TheChev80 Татищев и Карамзин Корни Ордынские мой прадед ещё 1914г.интересовался Булгарией он работал с купцом Хусаиновым и в кулачных боях участвовал на озере Кабан. Чуваш это сасловие говорил мой прадед он общался с Чуваш его знакомый был учитель Русского языка. Татар и Чуваш учились В учебных заведениях С. Питербурга общались. Но Татищев и скрывал много вывод Раньше люди были дружнее создавалась интелегенция народов это с поддачи Министра МВД Империи Зубатова он хотел и рабочую создать интелегенцию, но большевики все переделали. А сейчас вражда и ненависть
Ветке это Вотяки, я с одним Эрзяном разговаривал и он сказал что они Вӗтке называли Вотяков (удмурты) живших вдоль реки Вятки . Сувась от кладбища полная чушь, чуваши не молятся на кладбище, посещают 2 раза в год на Симек и Юпа. Русские тоже на Троицу ходят на кладбище и марийцы на Семык.
Шопошкар на верховном говоре, есть река Шопось от Шу пусь - современное Шыв пуҫӗ , частый вид чувашского гидронима, не нужно изобретать велосипед. Диалектно есть Шу, Шо - вода, под Чебоксарами есть река и деревня Шопось (Шыв пуҫӗ) Кар - Город (Сыктыв Кар, Идна Кар и т.п.)
Так же Сар - с чувашского это Залив. Ҫуркунне шыв сарӑлакан вырӑн - Место весеннего залива (при паводках), пӗве сарнӑ - плотину уложили, кӗпер сарнӑ, ҫул сарнӑ, вырӑн сар. Сар - Расширять, Ширить, Растилать. Шыв сарӑлат - вода разливается, шыв сарри - залив.
Начали говорить про Веда Сувар на карте Фра Мауро,но перешел на слово Веда,сказав ,что это слово непонятное,а про второе Сувар ни слова.И сделал странный вывод ,что из-за непонятного слова Веда не стоит говорить о Втором слове Сувар?И где тут логика?Ну непонятно тебе слово Веда,а причем тут слово Сувар?Разбирайся,тыж филолог.Карта то достоверная. А вообще говоря надо бы в первую очередь разобрать слово Шупашкар.Скорее всего от него произошло русифицирование Чебоксар
Веда это река Вятка. Удмуртов живших в Кировской области вдоль реки Вятки называли Вотяками а эрзяне их называли Вӗтке. От него Веда Суар - Сувары с реки Вятки. Су Ар - водные люди. Веда Суар - Люди живущие у воды Вятка
Нуу, как сказать. Разные чуваши абсолютно. Ваши похожи на татар и башкир, а другие вообще не похожи, внешне на русских больше похожи, а язык на марийский похож! Видимо мы разделимся, в случае чего! Ведь для этого все эти видео!
@irinaloz3157 Татары То же есть пахожие на Русских, но Русские вас не воспринимают как Русских. Мы Татары Тюрки и останимся ими какая не была вераисповидания, многие Чувашки стисняются своей нации и выходят за Русских но кто предал свою нацию предаст и Россию это доказанно
Суас марийцы называют и татар! Думаю для марийцев на слух татарский и чувашский были похожи поэтому они думали что за Волгой живет один и тот же народ, а не два😊
И все же аргумента, что редакция Ибн Фадлана не самая удачная, недостаточно что бы развалить теорию о том, что чуваши это сувары. Часто встречается мнение, что сувары это часть булгарских племён, которая позже других булгар перекочевала от хазар в Волго-Камский регион. В Хазарском Каганате сувары также обладали определённой автономией, а на ранних этапах и могли доминировать. Мне кажется, что миграция сувар произошла в период гражданских войн между мусульманской и иудейской партиями внутри Каганата. Таким образом сувары сохранили свою религиозную идентичность, как позже, во времена Алмуша. Дополню и повторюсь, перефразируя известную поговорку: каждый сувар это булгар, но не каждый булгар это сувар.
Где то должны быть фото мешхедской рукописи. И отъехал царь от воды, называемой Халджа (То есть от упомянутых Трех Озер), к реке, называемой Джавшир, и оставался около нее два месяца. Кроме того (Из конца рассказа становится ясным, что это было при отбытии царя от Трех Озер, а не через два месяца) он захотел, чтобы была перекочевка (племен), и послал к народу (людям), называемому суваз (В Мешхедской рукописи стоит не “суван” (как у меня в “Путешествии Ибн-Фадлана”, стр. 76 и прим. 706), а, конечно, “суваз” (переписчик часто смешивает конечные “з” и “н”, вероятно, ввиду архаичного написания конечного “н” в той старой рукописи, с которой он списывал). Написание “суваз”, вместо булгарской формы “сувар”, я склонен объяснять не ошибочной постановкой лишней точки над “р”, а произношением тюрок, сопровождавших Ибн-Фадлана), приказывая им перекочевать вместе с ним. Они же отказали ему. И они (булгары) (Так как другую партию возглавляло другое племя, то здесь речь идет не о племени “сувар”, а о булгарах вообще) разделились на две партии. Одна партия с (разным) отребьем (Читаю без всяких конъектур, как написано: “хисса”. Это - конкретизация абстрактного выражения “низость”, “подлость”, в данном случае “подлый” народ, чернь, отребье. От того же корня у Ибн-Фадлана: “хясис” - жалкий (Мешх. рукоп., стр. 201а, строка 17), в социальном значении - о бедняке, встретившемся посольству в степи (“Путешествие Ибн-Фадлана”, стр. 63). Превосходная степень “ахасс” - самый жалкий (Мешх. рукоп., стр. 199б, строка 18), о “самом ничтожном” из членов совета гуззов (“Путешествие Ибн-Фадлана”, стр. 60)) Сидят два перса и из носа ковыряя, размазывают на целое видео
Чуваши это то вайьшьи представители варновых и кастовых групп весь белая весь чёрная егонская шехонская а в древности аасина брони и бастарны коренной население певропы от вины до Астрахани и далее язык русский с привнесением торгово базсрных форм народов от Владивостока до Лондона пример счасьтье то целое но не большее или хлеб сие есть корм или кашок то чем едят кашу а все остальное это выдумки
Сувары это Чуваши. Просто Времена были Другие. А разве это не так? Эти Отцы Науки, Профессоры сочиняют много. Но послушать хочется 😊 и вообще при Феодализме лучше Жили. Чистый воздух вода и продукты. Профессор не даст соврать? Из Магнита доширак тфу! Разве не так?
Не так) Внимательнее смотрите и слушайте видео. Кто-то сочиняет, а кто-то научно доказывает) Так вот, суваристы больше сочиняют, чем что-то либо научно доказывают)
@chavashtv Благодарю Вас за Ролик. И Профессору Спасибо. Я не учёный - поэтому Знаю меньше. Только что Космос смотрел - Астрономы Сами не знают, где у Вселенной край 😛но без Них мы вообще ничего не знали бы!. Если есть начало Конец будет. А учёные не могут найти начало и конец. Поэтому Я так сказал. Не сердитесь пожалуйста. Скажу Вам от сердца - УДАЧИ ЗДОРОВЬЯ ПОБОЛЬШЕ ПОДПИСЧИКОВ 👍
СПАСИБО, за очередную интересную беседу, надеюсь не последнюю.
Интересен сам подход - в историю через филологию. Через конвергенцию наук к истине.
В средневековых болгарских памятниках эпиграфики упоминаются титулы некоторых булгарских ханов в форме кана сюбиги [2, с. 34]. Носителями этих титулов являются ханы Омуртаг, Маламир и, возможно, Крум. В. Бешевлиев справедливо переводит данный титул как ‘хан, предводитель войск’ [3, с. 201] и указывает на аналогичный термин, встречающийся в орхонских надписях: сюбаши. Последний титул естественно расчленяется на сю ‘войско’ и баши ‘начальник, старшина’. По мнению А.В. Дыбо, сю является заимствованием из позднедревнекитайского (0-III вв. н.э., либо чуть позже) в древнетюркский: в современном кит. shù ‘охранять границы; пограничный гарнизон’, ср.-кит. śü, в постклассическом древнекитайском должно быть приблизительно śwò [6, с. 73]. Cю баши - Шу Баши (Шубашкар), Чу ваши.Образовалось от военизированной социальной группы или предводителя этой группы Волжских Болгар
Привет из Болгарии. Мьи знаем Чуваш ( Суварьи), так как они является наши саседи ихчо из времена Когда мьи жили в Бактрии.От озеро Балхаш, до гарах Имеон жили Сувар, а Болгари жили в северной Бактрии. Дунавские Болгар является в древности ираноезчнии, а Сувар говорит Финоугрииски с иранските заемки. А в Волжская Булгария другите Болгар, является Кутригури, говорящи на пратюрецком. Вместе мьи жили в Великая Болгария на Кубан, а Кубрат по отец является из Кутригурскии род Дуло, по матери род Ерми из Бактрии. Наши Болгар ТОЖЕ назовали Оногондор- болгар. Поздравляем и всех братя Болгари по всем мире
"Феофан указывает, что сын Кубрата жил в Пентаполе, находящемся под византийским протекторатом, а Алзек Павла Диакона жил в Лангобардском герцогстве. Возможно, речь шла о разных частях болгарского народа. Комментируя эти сведения, историк И.С.Чичуров указывал, что современник Феофана - Павел Диакон, хорошо знавший Италию, не упоминает болгар в Пентаполе, а рассказывает о переселении болгар под предводительством Алзека в Ломбардию к королю лангобардов Гримуальду (662-671), который позже направил их к своему сыну Ромуальду в Беневент, где они и осели. Письменными источниками зафиксировано несколько болгарских миграций в Италию. Прокопий описывал гуннов-болгар в армии Велизария, изгнавшей готов из Рима в 537 году. Павел Диакон отмечает болгар, бывших в составе лангобардов короля Альбоина еще при их первоначальном переселении в Италию в 568-569 гг."
«О реальном присутствии болгар и авар в Италии могут свидетельствовать некоторые археологические памятники, содержащие захоронения воинов с боевым конем (его частями), являющиеся характерной деталью погребений тюркских народов. Итальянский археолог К.Провези составила первичную сводку могильников в Италии, где были обнаружены части скелета коня: Collegno (Турин), Povegliano и Bovolone (Верона), San Mauro (Чивидале дель Фриули), Sacca di Goito (Модена), Nocera Umbra (Перуджа), Pinguente (Бузет). В могильнике близ Сан Джиусто (San Giusto) найдены останки с монголоидными признаками, а также черепа с искусственной деформацией черепа, которая являлась важным обрядовым признаком племенной знати многих тюркских народов эпохи Великого переселения народов»
информаци о болезни "чувашская полицитемия".
@TheChev80 Очен Харашо, верно. Сечас обесню, тат как у нас ето изичается в школе и давно известно. Кубрат прожил в Константинопол, 14 лет где учился вместе с будешии император Ираклий.В ето время БОЛГАРСКИИ Кхан бъил брат его матери Органа. Она два бьили кресшонии
@@ГеоргиГеоргиев-ж7ы я знаю, Кубрат был христианином и патрицием с титулом канас убиги, т.е. князь. Любят татары ему присваивать титулы ханов, на самом деле они были князями - Кубрат, Котраг, Алмуш
@TheChev80 Алцек, не является син Кубрата, а известной пълководец болгар. После распад Велико Болгарии его люди дошли до Ломбардия, где остановилис известно е время. Потом Болгари спустилис в юге Италии, област Калабрия. Если нажмите на компютри
,, Челе до Булгария,, вьи уводите город в център есть статуя Алцега, как основателя города. Наш скулптор сделал, вместе с италианци из города, где каждой год есть встреча фестивал Болгари. Жители етого города считате себе Болгари, но езьик не знаете. Я Жил много лет в Италии и смотрел ето фестивал.
Относно Болгари, каторьи разбили Готи, история не одна. Первии раз Болгари унищожили Готское государство Ерманариха, в 365 г, каторьи находилас на земли днешна Украйна.
Готское войни 6 Век, где на Дунай их разгромили Болгари Ета наша история, так как час наших болгар заселилас Сдес 5 в, а государстве мьи создали 680 г. Есть много подробности, читайте арменските автори, Бактрийские и ТОЖЕ наша история Дунавска Болгария. Поздравляем вас
Ҫакӑн пек ыйтусем ҫӗкленӗшӗн пысӑк тав!
Суварами нас называют татары, так как хотят забрать себе имя булгар.
Нахер нам Булгары мы Ордынцы много боярских Княжеских родов так же воеенначальника их корни вышли из Орды надо этим гордица Как Монголо Татары сделали своей столицей Булгары история Руси пошла по другому и была создана Российская Империя и Рода Русских дворян переплелись выходцами из Орды Ногаев как Юсуповы
Постоянный употребляюся записки Ибн Фадлана и практически никогда записки монаха если не путаю Симеона, который был в Волжской Булгарии 2раза до нашестия Батыя и писал, что там живут одни язычники.
Для христианина любой иноверец тогда- это язычник.
Тав сире йекетсем! Эсир терес эщ товатор. Маттур ыволсем! Туро сире пулошса пытор малашне те! Прочитайте пожалуйста герои передачи мои мысли, может быть в них есть доля истины. Я верю что все скоро встанет на свои места в истории нашего народа. Не за горами значительные открытия. Они обязательно будут! Город Луут уже обнаружили. Луут(город Дракона) - Утт- Утюк ен и река Атол и Атила это однокоренные слова и несут один смысл. Хуанхе и Атол похожи друг на друга и на Дракона УТ( Вут щелень). Изгибы рек как тело дракона. Дракон устрашал врагов народа и этим спасал народ от истребления. Наши предки сюнну(хунну)- гунны(унны)- булгары(утри орусем тата кайри орусем, утригуры и кутригуры). Наша прародина Ордос, Иньшань и степи Монголии около гор Хангая. Как бы не старались наши враги мы выжили и продолжаем нашу историю. Символ прародины Хуанхе - Желтая река на нашем Флаге вместе со знаком Дуло( ТУРО). Наш долг перед великими предками это помнить и не забывать их. Наш язык помнит степи Монголии. Булгары это Пулхав сем ( воставшие). В орхонских надписях есть слово СУБАШИ. Значит это слово было и до тюрков у сюнну. Гунны возглавляли многие народы в военных походах. Это факт. Они были командирами или видимо координировали войска у акациров, роксалан, антов, алан, герулов, остготов и гепидов, бургунды, зарейнские франки, квады, маркоманы, тюринги. СУ- Войско ,БАШЫ - голова или ГЛАВА ВОЙСКА. В Крыму много названий Субаши так же как СИВАШ. Там даже деревни ЧУВАШ несколько. Субаши - Чуваши так назвали нас русские. И не надо придумывать про наш город ШУ БАШ или СУ БАШ(Шу паш кар) все же ясно что это город предводителя войска. Кар это город. Что тут гадать??? И название нашей столицы ШУ ПАШ КАР прямо дает нам ответ про этноним СУ БАШ или ЧУ ВАШ по русски. Я не понимаю что тут не ясно. Хватит белое называть черным. Ходить вокруг да около и руководствоваться принципом врагов "Кручу верчу запутать хочу". Ирэк, Рунг, Уптар, Этикан, Атл все чувашские имена у гуннов. Сюнны- Гунны- Булгары- Сюпаши. Болгарский вождь Омортаг ( Оморт кайок) нес титул "Канашу Сю Биги" или Глава Совета Войска. Это черным по белому написано греческими буквами на каменном столбе. Асло Туро пулош пире.
Еще одни великие. Вот из-за таких трепещущих войны и начинаются. Чего не живется спокойно ?
Чебоксары -это тюркское Чабак хисар,где чабак это рыба карп ,а хисар -пристань.,по чувашски тоже по аналогии щубахще т.е. рыбак карпов,а кар -крепость,что почувашски звучит щубахщекар или щубахщекар.А по поводу слова чуваш в комментариях один пишет что может произойти от тюркского чеуш,что означает служилый не масульман, так же и у турок
Название г.Чебоксары также связано с конфессионимами(в давние времена религия в жизни народов имела гораздо большее значение и исходя из этого давали названия населенным пунктам ,родам и гидронимам.
Че(человек) Бо(к)(большой)Сар(ы)(царь,цари)...вот и вся расшифровка название Чебоксары..
Слова Чуваш и Сувар есть название одного и того же народа.
Разьясняю:Чуваш -это конфессионим который происходит из словосочетания Шив Ашше.
Сувар -это самоназвание народа по географическому принципу,а именно Шив варри,т.е середина воды или Междуречье(склоняюсь к Тигру и Евфрату)
Например в Цивильском районе есть деревня Игорварри,старое название Мариинского Посада- Сендерварри или Средний Сундырь.
Это так,по памяти с коленки выдал.
При анализе названий народов нужно сначала ответить на первый и главный вопрос:устоявшееся название является самоназванием инарода или названием данным внешними народами?
Чуваш и Сувар-это самоназвания и далее из этого факта нужно ставить последующие вопросы.
Дело в том, что арабская буква зайн (ز), благодаря своей схожести, переписчиками легко превращалась в нун (ن). Таким образом, термин суван в рукописи Ибн Фадлана, скорее всего, является искаженным суваз. Чтобы выбраться из терминологической западни, не проще ли именовать гуннский, булгарский, суварский и другие R-языки огурскими?
Нет таких языков, как гуннский и суварский в R языковой группе. Есть булгарский, хазарский и чувашский. В этом нет никакой западни. Спор идет по поводу этимологии слова чуваш, откуда оно произошло.
Лучше именовать их гуннскими.
Шубаш военоначальник, начальник полиции. ( тур. , у славян шубашь ) Кар (удм.) город
Şu baş kart - набрала в переводчике ( турецко русский и вышло " это главная карта) если написать su получается вода главная карта. 😅
Салам пурнете кам вулать щакна❤❤❤❤❤
Привет всем кто это читает❤❤❤❤❤
Впервые о булгарском происхождении чувашей написал в XVIII в. В. Н. Татищев в своём труде «История Российская»:
Вниз по реке Волге чуваши, древние болгары, наполняли весь уезд Казанской и Симбирской
- Татищев В. Н. История Российская. - М.; Л., 1962. - Т. I. - С. 252.
Чуваши, народ болгарской, около Казани
- Татищев В. Н. История Российская. - М.; Л., 1962. - Т. I. - С. 426.
Вниз по Каме жили биляры, или болгары, и чолматы… ныне остатки их чуваша, которых и вниз по Волге довольно
- Татищев В. Н. История Российская. - М.; Л., 1962. - Т. I. - С. 428.
Оставшие болгарские народы чуваша
- Татищев В. Н. История Российская. - М.; Л., 1964. - Т. IV. - С. 411.
Закон у них [болгар] был брахманов, как выше сказано, что ещё в остатках их видимо, ибо о перехождении душ из одного в другое животное нечто чуваши верят
- Татищев В. Н. История Российская. Часть I. Глава 25.
Мне кажется, причина популярности "суварской" теории политическая: признание булгарского происхождения чуваш вкупе с богатым исламским наследием у булгар volens-nolens ставит на повестку дня вопрос пересмотра отношения чувашей к исламу, а это может не всем понравиться как среди чуваш, так и среди внешних акторов. В то же время суварская теория, учитывая ее антиисламский подтекст, отчасти снимает противоречие между мусульманством булгар и современной конфессиональной принадлежностью большинства чуваш.
Вот это Вы в самую точку попали 💯
Удар наносится прежде всего по волжским булгарам( татарам) с целью избавить их от исторической памяти и ссорить с народы между собой. Москва!
Ну что вы не могли записать в студии или где нибудь где картинка будет презентабильнее. И деятелей культуры попросить одеть другую одежду. Потом не удивляйтесь почему просмотров мало... Константин скажу прямо , можете конечно меня послать, но название канала и эмблему надо менять. Они должны выражать лично вас, можете добавить конечно там слово чуваш, а можно и без и так понятно. Например просто "Константин Доброхотов" и то лучше будет и вашу фотку на эмблему канала.
Спасибо за ваше мнение.
Ну ,хорошо,ты филолог.Но тогда зачем тебе делать какие-то выводы по истории?Ты признаешь ,что были кавказские гунны савиры с чувашеподобным языком,но не признаешь сувар,как предков чуваш.Но тогда посмотри ты летописи и увидишь ,что сразу несколько летописцев говорят,что и сувары,и болгары и были теми летописными гуннами с одним языком.Что получается то?Один народ с одним языком ,с одной культурой.А ты говоришь. ....
Шубашкар больше на отуреченное название похоже.
В ТАТАРСКОМ ЯЗЫКЕ
ЧЕБОК, ЧЕБЭК - ВЕТКА ИЛИ ВЕТВЬ;
САРЫ - ЖЕЛТЫЙ;
ЧЕБОКСАРЫ - ВЕТКА ЖЕЛТАЯ!
Ну это больше из конспирологии. Древние болгары это тюрки,смешанные с аланами - что в дунайской Болгарии,что в волжской Булгарии,что на Кавказе.
От руки когда пишешь на арабском н и з весьма похожи, спутать можно легко. В принципе вполне возможно что написано не суан а суаз у ибн фадлаха.
Чавашсем таван чельхеме упрар, унсаран пире шута хумассе.
Чуваш и шубашь ( славян. воин. звание) не созвучны?
Тюрки знают земледелие с хуннской эпохи,с первых веков нашей эры. Возможно,на это оказали влияние беглые китайские земледельцы.Об этом писали китайцы. Но земледелие не являлось основой экономики из-за засушливой среды обитания. Основой экономики было животноводство,кочевое или полукочевое.
"Чебак серме", это на чувашском в прямом переводе выходит, рыбу чебака сцеживать стягивать сеткой. "Серме" это сцеживать называется.
Чуваши( антропология): анатри- мордва,вирьял- марийцы. Язык от хазар- мусульман,живших в Волжской Булгарии. Сословие -"субаши",т.е. матрос.
В средневековых болгарских памятниках эпиграфики упоминаются титулы некоторых булгарских ханов в форме кана сюбиги [2, с. 34]. Носителями этих титулов являются ханы Омуртаг, Маламир и, возможно, Крум. В. Бешевлиев справедливо переводит данный титул как ‘хан, предводитель войск’ [3, с. 201] и указывает на аналогичный термин, встречающийся в орхонских надписях: сюбаши. Последний титул естественно расчленяется на сю ‘войско’ и баши ‘начальник, старшина’. По мнению А.В. Дыбо, сю является заимствованием из позднедревнекитайского (0-III вв. н.э., либо чуть позже) в древнетюркский: в современном кит. shù ‘охранять границы; пограничный гарнизон’, ср.-кит. śü, в постклассическом древнекитайском должно быть приблизительно śwò [6, с. 73]. Субаши - Чуваши, воинское сословие Волжских Болгар, которые спаслись от монголо-татарского нашествия.
Чавуш, также англизированный Чауш и Чиаус[1] (от турецкого: чавуш / چاور; арабский: латинизированный: шавиш[2] древнетюркскогоЧабуш или Чавуш[3 был, по-видимому, османским титул используется для двух отдельных солдатских профессий, обе из которых действуют как посыльные, хотя и различаются по уровням.[4] Это был ранг в таких подразделениях, как янычары и сипахи, а также термин для обозначения членов специализированного подразделения чавушан (چاواان, также чавушийе,[5] чавуш (ан)-и диван (i) [4]), состоящего из объединенной кавалерии и пехота, обслуживающая Имперский совет (как в Османском Египте).[5] Главы чавушей носили титул чавушбаши / چاوش باشی (или башчавуш / باش چاوش).[6] Чавушбаши был помощником (или заместителем) великого визиря, [7] занимался вопросами безопасности, [8] сопровождал послов, посещавших великого визиря, [4] а также проводил первое рассмотрение прошений, поданных в совет, и руководил заседаниями совета в отсутствие великого визиря.[8] Этот титул появился в уйгурском языке, где он обозначал послов, а затем вошёл в сельджукский язык для обозначения Византийские императорские посланники, а также персидские и арабские придворные
Очень сложная тема конечно...
Су ас- речной ас( алан). Со ас- войско асов( благородных). Удмурты называют булгар - аланами и бигерами. Соседи балкар их тоже. Су баши( чуваш)- сословное "матрос".
В средневековых болгарских памятниках эпиграфики упоминаются титулы некоторых булгарских ханов в форме кана сюбиги [2, с. 34]. Носителями этих титулов являются ханы Омуртаг, Маламир и, возможно, Крум. В. Бешевлиев справедливо переводит данный титул как ‘хан, предводитель войск’ [3, с. 201] и указывает на аналогичный термин, встречающийся в орхонских надписях: сюбаши. Последний титул естественно расчленяется на сю ‘войско’ и баши ‘начальник, старшина’. По мнению А.В. Дыбо, сю является заимствованием из позднедревнекитайского (0-III вв. н.э., либо чуть позже) в древнетюркский: в современном кит. shù ‘охранять границы; пограничный гарнизон’, ср.-кит. śü, в постклассическом древнекитайском должно быть приблизительно śwò [6, с. 73]. Субаши - Чуваши, воинское сословие Волжских Болгар, которые спаслись от монголо-татарского нашествия.
Чавуш, также англизированный Чауш и Чиаус[1] (от турецкого: чавуш / چاور; арабский: латинизированный: шавиш[2] древнетюркскогоЧабуш или Чавуш[3 был, по-видимому, османским титул используется для двух отдельных солдатских профессий, обе из которых действуют как посыльные, хотя и различаются по уровням.[4] Это был ранг в таких подразделениях, как янычары и сипахи, а также термин для обозначения членов специализированного подразделения чавушан (چاواان, также чавушийе,[5] чавуш (ан)-и диван (i) [4]), состоящего из объединенной кавалерии и пехота, обслуживающая Имперский совет (как в Османском Египте).[5] Главы чавушей носили титул чавушбаши / چاوش باشی (или башчавуш / باش چاوش).[6] Чавушбаши был помощником (или заместителем) великого визиря, [7] занимался вопросами безопасности, [8] сопровождал послов, посещавших великого визиря, [4] а также проводил первое рассмотрение прошений, поданных в совет, и руководил заседаниями совета в отсутствие великого визиря.[8] Этот титул появился в уйгурском языке, где он обозначал послов, а затем вошёл в сельджукский язык для обозначения Византийские императорские посланники, а также персидские и арабские придворные
Чуваш от Тюркского слова Чавуш перевод падающий сигнал. В Казанском ханстве они несли службу охрана дарог и границ они служилые люд
есть еще версии ученых - историков: ... В средневековых болгарских памятниках эпиграфики упоминаются титулы некоторых булгарских ханов в форме кана сюбиги [2, с. 34]. Носителями этих титулов являются ханы Омуртаг, Маламир и, возможно, Крум. В. Бешевлиев справедливо переводит данный титул как ‘хан, предводитель войск’ [3, с. 201] и указывает на аналогичный термин, встречающийся в орхонских надписях: сюбаши. Последний титул естественно расчленяется на сю ‘войско’ и баши ‘начальник, старшина’. По мнению А.В. Дыбо, сю является заимствованием из позднедревнекитайского (0-III вв. н.э., либо чуть позже) в древнетюркский: в современном кит. shù ‘охранять границы; пограничный гарнизон’, ср.-кит. śü, в постклассическом древнекитайском должно быть приблизительно śwò [6, с. 73].
Факты свидетельствуют, что чуваши произошли от единой, сформировавшейся болгарской народности, что основная масса чувашей до трагедии и геноцида конца ХIV - начала ХVвв. исповедовала ислам, что в Волжской Болгарии не было з - ш (кыпчакско-татарского типа) языка, что в ней государственным языком был чувашский, ввиду чего оказавший огромное влияние на языки входивших в Болгарское государство марийского, удмуртского, мордовского, коми-пермяцкого народов. Даже после прекращения существования Волжской Болгарии, в Болгарской земле Золотой Орды в ХIII-ХIV вв. 90 % эпитафий содержало чувашские слова. Болгарская элита до рубежа ХIV-ХV вв. ещё сохранилась и использовала в эпитафиях не господствовавший в Орде татарский язык, а свой, чувашский язык.
Враньё! У нас ислама не было! Это сейчас так внушают, чтобы были за ислам! Бесит прям!
@@TheChev80 То что вы приводите довады мало чем подкреплено и Булгария была разгромлена полностью это доказывают расскопки унас Военно исторический клуб унас в Татарстане несколько это верховная езда стрельба из лука на скаку борьба на лошадях Алыш. Мы и историей увлекаемся. То что историю своего народа мы знаем лучше вас это факт. Булгары как народ смешался с многими народами паволжия то же факт. Вы нв внешность похожи на Татар то же факт. Многие мои друзья Чуваши согласны самной вы Сувары на 20%Булгары, Татары на 15% в остальном Кипчаки. После Золоторева Булгары изчесли и растворились единственно сохранили язык может и Сувараский теперишний Чуваш и последние раскопки доказывают 13в. Кипчакский. Но народы жили дружно уже. Так как поднимался Казанское ханство. Вы Чуваши отличаетесь от наших Татарстанских Чуваш, скушный народ унас Сабантуй, Акатуй Питрау Кряшен проходит весело красочно. Мне Чувашстан нравица Чупашкар красивый город аккуратно чисто пачему Чебоксары а не старое название.
@@Рашид-м9ь Впервые о булгарском происхождении чувашей написал в XVIII в. В. Н. Татищев в своём труде «История Российская»:
Вниз по реке Волге чуваши, древние болгары, наполняли весь уезд Казанской и Симбирской
- Татищев В. Н. История Российская. - М.; Л., 1962. - Т. I. - С. 252.
Чуваши, народ болгарской, около Казани
- Татищев В. Н. История Российская. - М.; Л., 1962. - Т. I. - С. 426.
Вниз по Каме жили биляры, или болгары, и чолматы… ныне остатки их чуваша, которых и вниз по Волге довольно
- Татищев В. Н. История Российская. - М.; Л., 1962. - Т. I. - С. 428.
Оставшие болгарские народы чуваша
- Татищев В. Н. История Российская. - М.; Л., 1964. - Т. IV. - С. 411.
Закон у них [болгар] был брахманов, как выше сказано, что ещё в остатках их видимо, ибо о перехождении душ из одного в другое животное нечто чуваши верят
- Татищев В. Н. История Российская. Часть I. Глава 25.
@TheChev80 Татищев и Карамзин Корни Ордынские мой прадед ещё 1914г.интересовался Булгарией он работал с купцом Хусаиновым и в кулачных боях участвовал на озере Кабан. Чуваш это сасловие говорил мой прадед он общался с Чуваш его знакомый был учитель Русского языка. Татар и Чуваш учились В учебных заведениях С. Питербурга общались. Но Татищев и скрывал много вывод Раньше люди были дружнее создавалась интелегенция народов это с поддачи Министра МВД Империи Зубатова он хотел и рабочую создать интелегенцию, но большевики все переделали. А сейчас вражда и ненависть
@@Рашид-м9ьМонголо-татарской историей увлекайся,чем лезть в болгаро-чувашской истории.
Столица Чувашии называется Шупашкар,а ты,видимо,из Татарсрана?
Ветке это Вотяки, я с одним Эрзяном разговаривал и он сказал что они Вӗтке называли Вотяков (удмурты) живших вдоль реки Вятки . Сувась от кладбища полная чушь, чуваши не молятся на кладбище, посещают 2 раза в год на Симек и Юпа. Русские тоже на Троицу ходят на кладбище и марийцы на Семык.
Веда Суар от Вятка и Су - вода и Ар - Люди ( удмуртов называют еще и Ары, есть город Арск, например , еще Ар у тюрков Мужчина/Человек
Шопошкар на верховном говоре, есть река Шопось от Шу пусь - современное Шыв пуҫӗ , частый вид чувашского гидронима, не нужно изобретать велосипед. Диалектно есть Шу, Шо - вода, под Чебоксарами есть река и деревня Шопось (Шыв пуҫӗ) Кар - Город (Сыктыв Кар, Идна Кар и т.п.)
Так же Сар - с чувашского это Залив. Ҫуркунне шыв сарӑлакан вырӑн - Место весеннего залива (при паводках), пӗве сарнӑ - плотину уложили, кӗпер сарнӑ, ҫул сарнӑ, вырӑн сар. Сар - Расширять, Ширить, Растилать. Шыв сарӑлат - вода разливается, шыв сарри - залив.
Перелил из пустого в порожнее и ничего не сказал, как и все так называемые учëные.
Начали говорить про Веда Сувар на карте Фра Мауро,но перешел на слово Веда,сказав ,что это слово непонятное,а про второе Сувар ни слова.И сделал странный вывод ,что из-за непонятного слова Веда не стоит говорить о Втором слове Сувар?И где тут логика?Ну непонятно тебе слово Веда,а причем тут слово Сувар?Разбирайся,тыж филолог.Карта то достоверная.
А вообще говоря надо бы в первую очередь разобрать слово Шупашкар.Скорее всего от него произошло русифицирование Чебоксар
Веда это река Вятка. Удмуртов живших в Кировской области вдоль реки Вятки называли Вотяками а эрзяне их называли Вӗтке. От него Веда Суар - Сувары с реки Вятки. Су Ар - водные люди. Веда Суар - Люди живущие у воды Вятка
ruclips.net/video/KPJggp7pWSQ/видео.htmlsi=F21lC-uhCGRGHUz8 1927 год
На Татар пахожи и на Башкир👍👍👍👍
Нуу, как сказать. Разные чуваши абсолютно. Ваши похожи на татар и башкир, а другие вообще не похожи, внешне на русских больше похожи, а язык на марийский похож! Видимо мы разделимся, в случае чего! Ведь для этого все эти видео!
@irinaloz3157 Татары То же есть пахожие на Русских, но Русские вас не воспринимают как Русских. Мы Татары Тюрки и останимся ими какая не была вераисповидания, многие Чувашки стисняются своей нации и выходят за Русских но кто предал свою нацию предаст и Россию это доказанно
А на кого они еще должны быть похожи?😅
@@irinaloz3157Чей язык на марийских похож? О чем вы вообще говорите?
@@irinaloz3157 Какой еще марийский язык? Это марийский стал похожим на Чувашский язык из-за сильного влияния Чувашского языка на марийский язык.
Суас марийцы называют и татар! Думаю для марийцев на слух татарский и чувашский были похожи поэтому они думали что за Волгой живет один и тот же народ, а не два😊
суасами называлит только заказанских татар, не всех... там была Чувашская даруга, и происходило отатаривание
Суас - Марийское название Чувашей.
Сыуаш(Суаш) - Башкирское название Чувашей.
Дюаш Ар - Удмуртское название Чувашей.
Чуваши булгары однозначно! Есть небольшой процент относящих к булгарскому племени Сувар но если они и есть это также булгары племен много было
Не прошлым нужно жить ,а будущим . У вас хотя бы есть школы на родном языке?
Во всех школах Чувашии есть уроки чувашского языка и чувашской литературы
1 час в неделю и факультативно как и везде в нацреспубликах?
@@Фарит-р1м к сожалению да
Сыктывкар йошкар шубашкар асгард кары и др это огороженные города и их в России много
И все же аргумента, что редакция Ибн Фадлана не самая удачная, недостаточно что бы развалить теорию о том, что чуваши это сувары.
Часто встречается мнение, что сувары это часть булгарских племён, которая позже других булгар перекочевала от хазар в Волго-Камский регион.
В Хазарском Каганате сувары также обладали определённой автономией, а на ранних этапах и могли доминировать.
Мне кажется, что миграция сувар произошла в период гражданских войн между мусульманской и иудейской партиями внутри Каганата.
Таким образом сувары сохранили свою религиозную идентичность, как позже, во времена Алмуша.
Дополню и повторюсь, перефразируя известную поговорку:
каждый сувар это булгар, но не каждый булгар это сувар.
Где то должны быть фото мешхедской рукописи.
И отъехал царь от воды, называемой Халджа (То есть от упомянутых Трех Озер), к реке, называемой Джавшир, и оставался около нее два месяца. Кроме того (Из конца рассказа становится ясным, что это было при отбытии царя от Трех Озер, а не через два месяца) он захотел, чтобы была перекочевка (племен), и послал к народу (людям), называемому суваз (В Мешхедской рукописи стоит не “суван” (как у меня в “Путешествии Ибн-Фадлана”, стр. 76 и прим. 706), а, конечно, “суваз” (переписчик часто смешивает конечные “з” и “н”, вероятно, ввиду архаичного написания конечного “н” в той старой рукописи, с которой он списывал). Написание “суваз”, вместо булгарской формы “сувар”, я склонен объяснять не ошибочной постановкой лишней точки над “р”, а произношением тюрок, сопровождавших Ибн-Фадлана), приказывая им перекочевать вместе с ним. Они же отказали ему. И они (булгары) (Так как другую партию возглавляло другое племя, то здесь речь идет не о племени “сувар”, а о булгарах вообще) разделились на две партии. Одна партия с (разным) отребьем (Читаю без всяких конъектур, как написано: “хисса”. Это - конкретизация абстрактного выражения “низость”, “подлость”, в данном случае “подлый” народ, чернь, отребье. От того же корня у Ибн-Фадлана: “хясис” - жалкий (Мешх. рукоп., стр. 201а, строка 17), в социальном значении - о бедняке, встретившемся посольству в степи (“Путешествие Ибн-Фадлана”, стр. 63). Превосходная степень “ахасс” - самый жалкий (Мешх. рукоп., стр. 199б, строка 18), о “самом ничтожном” из членов совета гуззов (“Путешествие Ибн-Фадлана”, стр. 60))
Сидят два перса и из носа ковыряя, размазывают на целое видео
Когда не знаешь историю своего народа, тогда начинаешь выдумывать всякие небылицы.
Надеюсь теперь знаете
Чуваши это то вайьшьи представители варновых и кастовых групп весь белая весь чёрная егонская шехонская а в древности аасина брони и бастарны коренной население певропы от вины до Астрахани и далее язык русский с привнесением торгово базсрных форм народов от Владивостока до Лондона пример счасьтье то целое но не большее или хлеб сие есть корм или кашок то чем едят кашу а все остальное это выдумки
Сувары это Чуваши. Просто Времена были Другие. А разве это не так? Эти Отцы Науки, Профессоры сочиняют много. Но послушать хочется 😊 и вообще при Феодализме лучше Жили. Чистый воздух вода и продукты. Профессор не даст соврать? Из Магнита доширак тфу! Разве не так?
Не так) Внимательнее смотрите и слушайте видео. Кто-то сочиняет, а кто-то научно доказывает)
Так вот, суваристы больше сочиняют, чем что-то либо научно доказывают)
@chavashtv Благодарю Вас за Ролик. И Профессору Спасибо. Я не учёный - поэтому Знаю меньше. Только что Космос смотрел - Астрономы Сами не знают, где у Вселенной край 😛но без Них мы вообще ничего не знали бы!. Если есть начало Конец будет. А учёные не могут найти начало и конец. Поэтому Я так сказал. Не сердитесь пожалуйста. Скажу Вам от сердца - УДАЧИ ЗДОРОВЬЯ ПОБОЛЬШЕ ПОДПИСЧИКОВ 👍
Ну это больше из конспирологии. Древние болгары это тюрки,смешанные с аланами - что в дунайской Болгарии,что в волжской Булгарии,что на Кавказе.
Во всех хрониках алан относят к тюркам. Трудно прочитать? Волжских булгар( татар) и балкар называют аланами и асами.