نصيحة الإمام علي لعثمان بن عفان حين حاصره الثوار | السيد كمال الحيدري
HTML-код
- Опубликовано: 10 сен 2012
- المرجع و المفكر الاسلامي سماحة آية الله السيد كمال الحيدري
برنامج مطارحات في العقيدة على قناة الكوثر الفضائية
عنوان الحلقة| التدابير النبوية لحفظ الخلافة من الانقلاب الأموي ق (2)
ما ورد في كلامه لعثمان مع انه الإمام أمير المؤمنين بالنسبة إلى عثمان واقعاً كان كثير الانتقاد مو فقط هو الأمة كلها انتقدت عثمان هناك يقول في (محمّد في صفحة الخطبة مئة وثلاث وستين صفحة مائتين وستين) يقول لماذا اجتمع الناس عليه وشكروا ما نقموا على عثمان وسألوه مخاطبته عنهم واستيعابه عليه فقال الخطبة طويلة محل الشاهد قال: «فاعلم ان أفضل عباد الله عند الله إمام عادل هدي وهدى فاقام سنة المعلومة وامات بدعة مجهولة وان شر الناس عند الله امام جائر ضل وضل به » شفو يتكلم عن الشخص يقول الشخص اما ان يكون عادل واما ان يكون جائر ضال فامات سنة مأخوذة واحيى بدعة متروكة واني سمعت رسول الله يقول : «يؤتى يوم القيامة بالامام الجائر وليس معه نصير ولا عاذر فيلقى في نار جهنم فيدور فيها كما تدور الرحى واني انشدك الله - التفتوا الآن بين عن الشخص الآن انتقل إلى اهمية موقع عثمان - واني انشدك الله ان لا تكون امام هذه الأمة المقتول يعني ان لا تنهتك حرمة الخلافة ماذا بقتلك لا لانك لا تستحق الحق ذاك بحث آخر سنقف في الموقع المناسب الآن بصدد كان يستحق القتل أو لا كان الخروج عليه بشكل مسلح صحيح أو غير صحيح له بحث الآن الإمام ما يتكلم انك تستحق أو لا تستحق يريد ان ايقول ان لا اريد ان تهنتك حرمة خلافة رسول الله بقتلك يا أمير المؤمنين ما الذي يحدث فالقتل فالتنتهك انظروا ماذا قال الإمام هذا الذي يقول يتكلم عن الموقع قال: «أن لا تكون امام هذه الأمة المقتول فانه كان يقال - يعني هذا الذي وردنا- يقتل في هذه الأمة امام يفتح عليه القتل والقتال إلى يوم القيامة - يعني هذه الفتن التي سوف تأتي بعد ذلك من المسؤول عنها أنت المسؤول عنها .
المقدم: شرارتها . من ادارتك
السيد: شرارتها ، من ادارتك للخلافة التفتوا جيداً إذن الإمام سلام الله عليه يدافع عن عثمان لا لا أبداً أبداً أعزائي يدافع عن أن لا تنتهك عن موقع الخلافة قال: يقتل في هذه الأمة انا اربع وخمس دقائق… يقتل في هذه الأمة امام يفتح عليها القتل والقتال إلى يوم القيامة ويلبس أمورها عليه ويبث الفتن فيها فلا يبصرون الحق من الباطل يموجون فيها موجا ويمرجون فيها مرجاً»وهذا الذي حدث بعد قتله صار قميص عثمان مثل يضرب من ذلك الزمان والى يومنا هذا صار هذا القميص الذي استفاد منه أهل الجمل استفاد منه أهل صفين استفاد منه الآخرون إلى يومنا هذا يحاولون ان يتهموا الإمام أمير المؤمنين بأنه سكت ولم يدافع عن عثمان إذن كان شريك في دم عثمان هو الذي حرض قتلة عثمان إذن من حق معاوية ان يقاتل علي والد يومنا هذا الإمام أمير المؤمنين يريد ان يقول لا تفعل وإلا عندما يأتي إلى الشخص انظروا ماذا يقول إلى الشخص لمن لعثمان من جهة قبل ثلاثة اسطر يقول ارجوك حسن ادارتك وسياستك في الأمة ان لا تقع هذه الفتن بعدك ولكن من جهة أخرى فلا تكنن لمروان سيقة يسقوقك حيث شاء »
المقدم: يصفه بالسيق .
السيد: بلي يسوقه واقعاً مروان بن الحكم الذي لعن على رسول الله وهو في صلب ابيه ، «ولا تكنن لمروان سيقة يسوقك حيث شاء بعد جلال السن وتقصي العمر»
سلام الله عليك يا أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام أشهد انك ألقيت الحجه فسلام عليك يوم ولدت ويوم استشهدت ويوم تبعث حيا
حسني حسني
سلام عليه يوم ولد ويوم استشهد ويوم يبعث حياً .. السلام عليك يا أمير المؤمنين مع كل نفس وكل رمشة عين .. السلام عليك يا مولاي كلما ذكر السلام .. صلى الله عليك كما انت أهله .. السلام عليك واللعنة الأبدية على أعدائك وهم اعداء رسول الله واعداء الاسلام وانباعهم الى يوم يبعثون .. وصلى الله على نبينا محمد وآله الطيبين الطاهرين وأول آله وأعظمهم علي بن ابي طالب فالسلام عليك يا أبا الحسن كلما قيل السلام واقشعرّت من ذلك ابدان اولاد الزنا من اتباع الشجرة الخبيثة من بني أميه وكفرة قريش ومنافقيهم اعداء النبي واهله والمسلمين ..
اقسم بالله العظيم اذا قرأت كلام علي بن ابي طالب واذا قرات عن سيرته يصيبني الذهول والاندهاش من عظمته ولم ارى في حياتي مثل هذا الانسان العظيم واشهد الله اني احبه اكثر من كل انسان خلقه الله الا النبي وأتمنى من كل واحد فقط يعطي فرصه لنفسه ويقراء عنه ويدقق في شخصيته واعماله وأقواله وسوف تصل الى محبته بشرط اذا كنت انسان شهم وطيب وعادل وكريم ونزيه وعقلاني اما النذل والخسيس والمنافق لن يحبه ابدا ولن يحب الا امثاله
نايف النايف والله صدقت انا بعد أن قرأت عن سيرته وحكمه والله اني ابحببته حبا جما
الكي بورد الي تستخدمه منو سواه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ احد الخلفاء الراشدين الذي علمهم من محمد ومحمد علمه من الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولك هذولي حتى بنايه بيها خير ماعرفوا يبنون لاتخبصونا بعلمهم المزيف الذي كتبه المنافقون عنهم (كما الان البعض يمجد صدام وكانه ملاك وهنالك من يمجد بيت الحكيم وكانهم ملائكه وكله كذب بكذب ) هذا التاريخ كله كذب في كذب
وثانيا اذا حبيته واذا ماحبيته احنه شنو الي راح تستفاده الناس من هذه المعلومه شنو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نايف النايف بارك الله فيك اخي الكريم لكن الحب وحده لايكفي يجب أن تواليه
جميل ماذكرت والأفضل من ذلك أن تأخذ ما أوصى به الرسول الكريم حين نصبه خليفة من بعده وهذا تمام الحق
فين قريت عنة ؟
عثمان جعل مروان مستشارا له وقد لعنه الرسول وطرده من المدينة.
Mm Mgh الذي لعنه رسول الله الحكم بن ابي العاص وليس مروان
hamad alowaid /لا بل هم مروان
الرسول لعن مراون عندما كان بظهر ابيه الحكم
@@hamadalowaid5031
الرسول لعن مروان ولعن أباه الحكم أيضا
@@Ali-ek2ip
ومن ذريته
علي ابن ابي طالب عليه السلام افضل واعدل خليفة على وجه الارض وهوا من محمد كهارون من موسى وهوا المنصب في بيعة الغدير وهوا في يس الامام المبين السلام عليه الى يوم القيامة
انا عن نفسي ما اتحمل عدل الامام
@@user-jm8ki9pe7s
ليش؟
هذا الغلو
اعظم الخلفاء واعدل الخلفاء واشجع الخلفاء هوه الإمام علي ابن ابي طالب عليه السلام
السلام عليك يا ابا الحسن ❤
اتقوا الله في خلفاء رسول الله صلى ألله عليه وآله وصحبه أجمعين،،فالله خصيمكم يوم القيامة،فطعنتم ولمزتم زورا وبهتانا بهم فالويل الويل لمن يكون الله خصيمه يوم القيامة
ليس في بالي وعقيدتي افضل انسان بعد النبي محمد هو الإمام علي عليه السلام ولنا ادلة في ذالك
ان كنت تخطئه فاستغفر له،فإنه مسلم ومات المصطفى وهو عنه راضٍ محب غير كاره
ومن اين جئت انه عنه راضي
يا حبيبي هية عائشة تقول اقتلوا نعثلا فقد كفر. نعثل اي عثمان
ترحم عليه انت نحن لا نترحم على امثاله
من أين جئت بهذه الأراجيف!!
عثمان كان يستحق القتل ، وبسببهُ أنتشرت الفتن وقتل الكثيرين.
أفضل عهد عهد عثمان رضي الله عنه
اقوى خليفه هو علي بن أبي طالب ثلاث جبهات فتحت عليه وهو مسيطر وكان قادر على دوسهم تحت نعله لاكنه لايريد الدنيا طلق الدنيا ثلاث
انا سني وهذا الكلام صحيح 100% يا أخي والله لا أدري أين عقل الأمة وأين عقل قومي أهل السنة. . أسأل الله أن ينير دربهم ويشردهم الهدي والسراط المستقيم وان يزرع في قلبهم حب آل بيت النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وكره أعدائهم
انا كذلك،وهم كذلك والحق واضح جلي ،ولكنها السياسة،والملك ‘وحب الدنيا،الله ينجينا
Ibrahim Ben Muhammad لش ما تتشيع يا اخي
سبب عدم نصيحة عثمان لعلي رضي الله عنهم ان كثير من المسلمين يريدون ان يقاتلو مثيري الفتن والشغب والمحاصرين والمجوعين والظالمين للوالي عثمان وقتها ولاكن عثمان رفض لان عثمان كان واثق انهم مسلمين بس مخدوعين وظن ان تنتهي الفتنه ب هدنه او سلام بينهم وينتهي ام الفتنه وكان يخاف ان يفتح باب للفتنه هذا حسب ما استنتجته من اقوال من كان في بيت عثمان يزوره وهو محاصر وادعو الله ان يجمع صف المسلمين ويتحدو على قال الله وقال الرسول ويتركو غيره من خلافات
صدقتك انك سني وكلام صحيح هالسافل عم يقول عثمان يستحق القتل وتقلي كلام صحيح وانك سني .. الله ياخدك انت وياه سوا
@@firasktesh5291 ليش اليدور ع الحقيقه تسبونه وتشتمون وهل الحق يخفا
هذه هيه السياسة العادلة فالسلام عليك ياامير المؤمنين
سلام الله على الإمام علي والحسن والحسين دافعوا عن عثمان ومع ذلك اتهمهم معاويه بؤيواء قتلت عثمان لأجل الوصول إلى السلطه
معاويه يريد السلطه والعلم عند الله هو سبب الفتنه كي يصل للحكم وعندما واجهه علي معاويه وجها لوجه وفضحه ولاتخلطوا خلافه راشده بحكم بني اميه وبني العباس ذاك عصر وذاك عصر وعصرنا هذا عصر اخر استوجب تجاوز هذي الامور بالفهم الصحيح وليس التبعي لروافض او نواصب انتهى عصرهم نحن في عصر جديد انصحك بمتابعه الدكتور محمد المسعري بهذا الشان
رضوان الله على انفاسك يا ابن العلم والعلماء
كلام صحيح ومنطقي ومسند وفقكم الله
اللهم صلي على محمد وال محمد وحسبي الله ونعم الوكيل على كهنه بني اميه واحفادهم من كهنه ال سعود
احسنتم سيدنا، اتمنى المزيد من المحاضرات عن الشخوص في فكر الامام علي عليه السلام
اهداء الي كل موالي ومحب الي محمد وال محمد صلوات ربي عليهم اجمعين.
........سئلت احد ( العلماء )
مارأيك في علي بن ابي طالب ؟
فسألني هذا ( العالم )
قال : ماهو اشرف مكان في الارض ؟
فقلت : بيت الله
فقال : ماهو أفضل مكان فيه ؟
قلت : المحراب
فقال : ماهي افضل الاعمال عند الله ؟
قلت : الصلاة
فقال : أي صلاة فيها معاناة ؟
قلت صلاة الصبح
فقال : اي وضيعه في الصلاة أقرب الى الله ؟
قلت : السجود
فقال : ماهو اشرف عضو بالجسم ؟
قلت : الرأس
فقال : ماهو اشرف مكان في الرأس نتقرب فيه الى الله ؟
قلت : الجبهه
فقال : ماهي افضل الشهور عند الله ؟
قلت : شهر رمضان
فقال : وماهي افضل الليالي في شهر رمضان ؟
قلت : ليلة القدر
فقال : ماهي افضل القتل عند الله ؟
قلت : الشهاده
عندها إغروقت عيناه بالدمع ....فقال : اسمع يااخي
ان ( علي بن ابي طالب عليه السلام ) اشتشهد في رمضان : وفي ليلة القدر . وفي المسجد . وفي المحراب . وفي صلاة الصبح . واثناء السجود . ( وضرب على جبهته المباركه ) وهو الوحيد الذي ولد في اشرف مكان في الكعبه المشرفه اللهم صل على محمد وال محمد
ابوعبدالله
.
😢😢😢😭😭😭😭
من هو العالم الدي سئل اخرج الرواية بسند صحيح لعنة الله على الكاذبين عن رسول الله و آل بيته و حشرهم في جهنم
أحسنت سيدنا ربي يحفظكم
سلمكم الله سيدنا أنرت قلوبنا وعقولنا
لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
كلهم كانوا بشرا يخطؤون و لا قدسية لبشر بعد موت الرسول عليه الصلاة و السلام
هذا كلام جميل وافق مافي نفسي
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال بيت محمد علي وفاطمة والحسن والحسين .. اشهد ان علي امير المؤمنين ووصيي رسول رب العالمين .. اللهم العن اعدائهم .. ابو حيدر العراقي
دخيلك ياعلي
لا حول ولا قوة إلى بالله
هذا هو التاريخ الذي يحاول أن يهرب منه بعض العلماء صحابه صحابه هاهم الصحابه من يساق من قبل مروان ومنهم من يبغض علي بن ابي طالب ويحمل الحقد لقتله اجدادهم المشركين
حسبي الله ونعم الوكيل
فيك
الحمدلله على نعمه الاسلام وكانوا يد واحده ضد اليهود والنصارى تكفي ولان الجهله والطائفيين غارقين بالتمزيق سيره الاسلام ..
عجيب يا مولانا عمار الحكيم ومقتدى وقيس وهادي وابو مهدي المهندس وغيرهم ميعرفون الحكم بالجور وانتهاك حقوق العراقيين وسرقة اموال العراقيين حرام.
لا حول ولا قوة الا بالله.
المهندس استشهد هههه الله يرحمه
يقول التابعي أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبا بكر الصديق فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الدين، ومن أحب علي بن أبي طالب المرتضى فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب المصطفى ﷺ فقد برأ من النفاق
تأخذ بكلام ايوب السختياني ولا تأخذ بكلام الرسول ص
رواه البخاري عن قتادة أن أنس بن مالك رضي الله عنه حدثهم: أن النبي صلى الله عليه وسلم صعد أحداً وأبو بكر وعمر وعثمان، فرجف بهم، فقال: اثبت أحد فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان.
الحقيقه علي بن ابي طالب كان الوحيد الذي دافع عن عثمان الباقيين كانو خائفين من الفتنه .. هذا حيدرة البطل العظيم رغم اختلافه مع عثمان الا انه الوحيد الذي دافع عن عثمان هو وابناءه الحسن والحسين عليهم السلام
سلام الله عليك يا ابا الحسن 😂عشت واستشهدت مظلوما ممتحنا صابرا راضيا قانعا زاهدا ناصحا لامة اخيك رسول الله صلوات ربي وسلامه دائما ابدا سرمدا عليكما والكما وستبقى سيدي علما يقتدي به المؤمنون ويهتدي به الضالون ويذعن له ولامرته من اراد الله واليوم الاخر رغم انوف اللحاقدين والسفهاء والجاهلين والمنافقين
سوال السنه .. من قالت افتلو نعثل فقد كفر وتقصد عثمان وتصفه بنعثل ونعثل رجل يهودي كان معروف ارجو الاجابه.
اذا كنتم تصدقون هذا الكلام فصدقوه كله في نفس الصفحه اقرؤ ماقال علي لعثمان رضي الله عنه
رحم الله ذي النورين عثمان بن عفان من السابقين الأولين في الاسلام شرى بئر روميه وجعله وقف للمسلمين سلام عليه يوم ولد ويوم استشهد ويوم يبعث حيا
اتعلم من قتل عثمان قتله صحابيا
الصحابي الجليل قتل صحابيا جليلاً هـــو : عبد الرحمان ابن عديس من اصحاب بيعة الرضوان تحت الشجرة قتل عثمان ابن عفان
(على الاســــلام الســــلام)؟! جليلاً هـــو : عبد الرحمان ابن عديس من اصحاب بيعة الرضوان تحت الشجرة قتل عثمان ابن عفان
(على الاســــلام الســــلام)؟!
هل هو النبي عيسى هذه الآية ذكرت به فقط
عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَتْ لَيْلَتِي مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ عِنْدِي فَأَتَتْهُ فَاطِمَةُ وَتَبِعَهَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا عَلِيُّ أَنْتَ وَأَصْحَابُكَ فِي الْجَنَّةِ, وَشِيعَتُكَ فِي الْجَنَّةِ, إِلَّا أَنَّهُ مِمَّنْ يَزْعُمُ أَنَّهُ يُحِبُّكَ أَقْوَامٌ يُصَغِّرُونُ الْإِسْلَامَ ثُمَّ يَلْفِظُونَهُ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ, يُقَالُ لَهُمُ: الرَّافِضَةُ. فَإِنْ أَدْرَكْتَهُمْ فَجَاهِدْهُمْ فَإِنَّهُمْ مُشْرِكُونَ. قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْعَلَامَةُ فِيهِمْ؟ قَالَ: لَا يَشْهَدُونَ جُمُعَةً وَلَا جَمَاعَةً، وَيَطْعَنُونَ عَلَى السَّلَفِ الْأَوَّلِ.
اللهم اجعلنا من شيعته في الاخرةولا تجعلنا من الرافضة امين يارب العالمين
حديث ما ابن تيمية الكذاب الذي اتهموه بالارتداد عن الدين
خذا الحديث ضعيف موضوع عند كل اهل الحديث يا أخي ،، انتبه لما تقول وتنشر
رضي الله عن ذو النورين عثمان بن عفان
رضي الله تعالى عن عثمان ذي النورين صاحب رسول الله وخليفته وامير المؤمنين وزوج ابنتيه والمبشر بالشهاده والجنه رغم انف الحاقدين
طاح حظك وحظ عثمان الجبان
الصحابي الجليل قتل صحابيا جليلاً هـــو : عبد الرحمان ابن عديس من اصحاب بيعة الرضوان تحت الشجرة قتل عثمان ابن عفان
(على الاســــلام الســــلام)؟! جليلاً هـــو : عبد الرحمان ابن عديس من اصحاب بيعة الرضوان تحت الشجرة قتل عثمان ابن عفان
(على الاســــلام الســــلام)؟!
من قال اقتلوا نعثل فقد كفر لتعرف على من هم رغم انف الحاقدين
@@14alansary وهل كفر أهل السنة هذا الصحابي ( عبدالرحمن بن عديس) ؟ ام وكلوا امره لله ؟؟؟
عثمان شهيد وعمر شهيد وعلي شهيد . وكلهم استشهدو على كلمه لا اله الا الله محمد رسول الله. غصبا عن كل هم في جنه
الخلاصة :
(لا تكن عربانة للملعون مروان)
احسنت سيدنا
طيب لما قُتل علي بن أبي طالب ... هل هذا بسبب فشله في ادارته ...
وكذلك الحسين لما قُتل ... هل هو بسبب فشله في ادارته ...
وهل عدم قدرتة باقي الائمة الاثنا عشر في ابراز ولايتهم .. هل هو فشل منهم ام ماذا ؟؟
اسمع عدل بدال لا تسوي روحك صياد علي بن ابي طالب اراد ان يوقف قتل عثمان بن عفان لكي لا تحصل الحروب بين المسلمين بعده !! والامام علي اصبح خليفة بعد الحرب والحصار الذي صار على عهد عثمان بن عفان رضي وحتى الامام علي قتل غدرا كما قتل عمر غدرا وليس حربا كالحسين والحسن وهذه سبب تسمية ذلك بالفتنة #تكفى لاتسوي روحك صياد
الإمام علي لم يقتله المسلمين خرجوا عليه كما حدث لعثمان والامام الحسين خرج على الظلم والفساد تعلم شويه قبل لاتتكلم
@@hyderiraqi5835
الامام علي قتل على يد من رفض تسليمهم للمحاكمة العادلة بتهمة قتل عثمان بن عفان وهؤلاء هم من أوصل الامام علي لسدة الحكم.
ومن الجدير بالذكر ان عبدالرحمن بن ملجم الذي كان ممن قاتلوا في صفوف جيش الامام علي في الجمل وصفين ،
خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم
قال عليه الصلاة والسلام (لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهباً ما بلغ مُدّ أحدهم ولا نصيفه)
فأين يذهب من الله من يقع في أحد من أصحاب رسول الله وجبل أحد منه لا يساوي نصف مُداً من أصحاب محمد عليه الصلاة والسلام
ومنها أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال...(أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة، ..... )
فأين يذهبون من الله من يقعون فيمن شهد لهم رسولنا الكريم بالجنة بأسمائهم.
لتكن حكومة عثمان عبرة لكل انسان.. ماذا سينفعك منصبك ان لم يكن طلبك للمنصب هو خدمة الناس .. حذار من فتنة الكرسي والرئاسة ..احذروا اشد الحذر من هوى النفس وحبها للتكبر وطلب المناصب فإنها كلها شر ..نعم سيقول الناس فلان مدير وفلان وزير وفلان رئيس لكنها والله فتنة لا يقوى احد ع مقاومتها .. شهوة مؤقتة ستطيح بكل فضيلة للانسان ، وأمامكم احزاب السلطة التي كانت تعارض صدام ، سقطوا في كل اختبار وجروا عليهم غضب الناس وسيلقون خزيا يوم لا ينفع مال ولا بنون ... اخواني اوصيكم ونفسي من حبال الشيطان فاحذروها وان المناصب اقواها فاتركوا التنافس عليها لمن لا يرجو لقاء الله
هذا الخطبه اعتراف واضح من الامام علي عليه السلام بأن عثمان امام وخليفة المسلمين
لا، بل كان يقصد أن هذا الرجل-عثمان- جاء الى الخلافة بطريقة ما فيجب أن لا يخلّ بهذا الموقع الظاهري الذي جاءه وهو ليس أهلا له-الخلافة- لأن عامة الناس ينظرون إليه خليفة لهم -ولا يرى ذلك العلماء من الأمة- وليس في كلام أمير المؤمنين علي (عليه السلام) اعتراف بخلافة هذا الرجل، كمن تقمص رداءً ليس له، فقام بالإهانة له، فينصح مع ماله من السوء الذي جاء به أن لا يخل بقيمة الرداء أو يقلل من شأنه، والله العالم.
كلام صحيح ولكن محمد عبدة انتقده أهل العلم وليس هو بمحدث ولا عالم بل هو حاطب ليل تأثر بأفكار الغرب وللحديث بقية وسواء رضي علي بن ابي طالب رضي الله عنه بخلافة سيدنا عثمان ام لم يرض فعقمان خليفة بالإجماع وانما قتله الخوارج وبعض المندسين
النقاش ليس في الحكم أو في شرعية عثمان هذا كلام ٱخر لانه حاكم( أمام )بحكم الأمر الواقع وهذا الأمر من الخليفة الاول ابو بكر وعمر بن الخطاب وكلمة أمام يشار بها حتى إلى إئمة الضلال والكفر ويشار بها إئمة الهدى والايمان
كما امام المسجد ووو يطلق كلمة امام عدة تعابير وامام الجماعة كذلك ووو
وكان كثير من المسلمين يريدون ان يقاتلو مثيري الفتن والشغب والمحاصرين والمجوعين والظالمين للوالي عثمان وقتها ولاكن عثمان رفض لان عثمان كان واثق انهم مسلمين بس مخدوعين وظن ان تنتهي الفتنه ب هدنه او سلام بينهم وينتهي ام الفتنه وكان يخاف ان يفتح باب للفتنه هذا حسب ما استنتجته من اقوال من كان في بيت عثمان يزوره وهو محاصر وادعو الله ان يجمع صف المسلمين ويتحدو على قال الله وقال الرسول ويتركو غيره من خلافات
بالحكم على معيار السيد الحيدري ،،،ان معنى كلمة أمام أنه الشخص الذى يتولى إمارة المؤمنين وليس كما يدعى بقية الشيعة بأن معنى كلمة أمام تعنى العصمة والخ ❤
عالج القضيه الاساسيه اول بعدين ناقش موضوع الامامه
مروان بن الحكم هو وابوه واولاده هم اكبر انتكاسة في التاريخ الاسلامي
والله اللذي لا اله الا هو ماقال له علي رضي الله عنه هذا الكلام الا من حب ورحمة وإلا لماذا قال له اشهدك بالله لا تكون امام هذه الأمة المقتول ولماذا ان الامام علي عليه السلام لعن قتلة عثمان في البر والبحر اينما وجدوا.
سلام الله على الامام على
نفرض انت صرت بمجتمع سوء
وكل شي جان باطل ما قبلته
وتسعى الثوره كمت من اول اصباك
أوصلت الشيب امرك اله نلته
تحملت العذاب وصار ما صار
ثلث توكات كاس الهم شربته
فقدت اعزاز كثره وكثره ضحيت
وألاف من اجل حلمك قتلته
لمن خليت حتى الضدك وياك
ولحد ما صار بيدك كلشي ردته
حكومه ومال صار ودوله وجيوش
بحيث ولا اكو واحد ما حكمته
ونفرض هسه انت هواي تعبان
وطبيبك كال باجر ترحل انته
توصي انته بمجانك واحد يصير
لو تقبل تموت وتمشي سكته
اذا تسكت تكلي امجذبك بهاي
ما قنعان اشوفك بلي كلته
حتى العده بس ابنيه ووليد
يوصي وليده بالطلعه اعله خيته
واذا لازم توصي الواحد اتكول
خاف يروح كل تعب التعبته
وتختار اليشبهك حتى بالروح
اليمشي الامه عالخط الرسمته
اكلك صح كلامك وانه وياك
ماكو أشكال عندي أعله الشرحته
بس ممكن توضح وين الاشكال
بمحمد بيك بالشيخ التبعته
أحرص من محمد انته يا صاح
جنابك جاي توصي اعله الملكته
وما وصى الرسول بأمته تكول
ولا عين شخص يكمل مهمته
وكلامك صح افرضه وانه غلطان
لا انطه الخلافه ولا أمرته
إذن بعده اليريد يصير بشروط
الأول من تقدم شنهي حجته
اذا عالاسبقيه بنشر الاسلام
علي الكرار اسبق من زوجته
واذا عالدم تكلي واقرب الناس
ابو الحسنين ابن عمه وعزوته
وزوج روح الرسول البين جنبيه
اليرضى الله الرضاها بكل عضمته
سيدة كل نساء الدنيا والدين
ام طه الرسول المصطفى وبته
واذا بس عالمواقف والأحاديث
ياهو النام بفراشه بهجرته
وياهو الكام سدد عنه كل دين
وياهو اليخصف انعاله بيمنته
وياهو البالكساء ويوم الاحزاب
وياهو العادل الكون بضربته
وحديث الرايه المن جان مكيول
وياهو القتل حارث يم قلعته
وياهو السوه مرحب بيده نصين
وباب الحصن ياهو بجفه عته
وياهو العنه كال هواي مرات
خليفه انت بمكاني اعله التركته
وحديث المنزله المنهو من الاصحاب
وعله التأويل المن من صحبته
واليبغضك منافق ليش ناسيه
وحديث المولى عدك لو حذفته
وعني اتبلغ انت الناس جا وين
بكتبكم تلكه كل هذا الذكرته
ما ضل شي بعد ينكال منكال
بعد شيكول حتى اتفهمه أمته
واذا ترجع تكلي المصطفى يكول
حرام يخلفه واحد من عترته
ليش الثاني رشح بعده ابو حسين
لمن اختار بيهه الشوره سته
واذا بالشوره الاول جابهه وصار
ليش يوصي لثاني بكتبته
شنهي هذا التناقض بالقوانين
وحيدر ليش غثتهم عزلته
وليش اعليهه يهجم يحرك الدار
الزهره بيوم طلعت هددته
وليش الزهره سكنت بيت الاحزان
وكبرها آليا سبب عنهم خفته
ونفرض حكم الاول جان مشروع
والمفروض فاطم بايعته
لان الما يبايع كافر يموت
بس الزهره اصلا حاربته
اذن تختار واحد من الاثنين
لا تختار ثالث ماكو فلته
أما تكول كفرت أم الحسين
أو تكول عذرا خلهه سكته
لا يحتاج الى الجواب اذا كان الكلام من جهة . فمن دخل تلك الدماء لا يخرج بعد الا من رحم . رضي الله عن عثمان وعلي وعن سابقيهما ابو بكر وعمر رضي الله عنهم ورضوا عنه . ذلك اعتقاد من خشي ربه
عثمان رضي الله عنه كان اميرالمؤمنين......وكان يحكم اراض شاسعه من الدوله الاسلاميه......ولكن اريد اعرف اين كانت جيوش المسلمين حين ثاروا الخوارج عليه ولماذا لم يدافعوا عنه..........ولماذا لم يستطع القضاء على الفتنه.....
هل تعرف من قتل عثمان بن عثمان ؟ اقراء اترجاك ان تعرف
لان الرسول قد ابلغه بذلك وقال اصبر ولك الجنة
اتمنى اني قد اجبتك مع علمي القليل في هذا الموضوع واعتقد قصه استشهاد عثمان رضي الله عنه منتشره وموضحه عند اهل السنة
الا تعرف يا اخي ان اكثر الذين خرجوا عليه هم من أبناء الصحابه
السلام على سيد البلغاء وقائد الغر المحجلين
اخوان يرجى الخذر لقد ضربت قناة السيد كمال الحيدري فاحفظوا محاضرات السيد من الضياع عندما بحثنا حول مطارحات في العقيده وجدنا القناة تهكرت وبانت تنشر الفحش وضاعت محاضرات سماحة السيد الحيدري حفظه الله يرجى استرجاع القناك
ويلك هل كان أمير المؤمنين معترف بهذه الخلافة حتى يضع لها حرمة
هو يحذره حرصا منه على درء الفتنة فمنذ هلاكه حتى اليوم لم يغلق هذا الباب
علي ابن ابي طالب
دز ولده حتئ يحمون عثمان
دينك دين ضلال مثل دين قتله عثمان وقتله علي كل واحد فيكم يضن انهو على حق وهو باطل
الله واحد ودين واحد
كل ماهو خارج القرأن من اي مصدر كان لا تسئل عنه يوم الحساب انتبه ان تمزج الخلافات بلعبادات
إذا لم تعرف الحق والباطل والتاريخ المزور كيف تعرف آنك تسير على نهج الرسول
قرأت كتاباً يدرس في كلية القانون / كتاب اسلامي اعتقد لتاريخ الخلافة الاسلامية السياسية
العجيب في هذا الكتاب
كيف لعاقل يسمى شخص خليفة ويمتدحه ويجعل منه من مايسمى المبشرين ووووو... وذلك لانه وصف عثمان وصفاً كارثياً دقيقاً لاحواله واخباره ومافعله اثناء خلافته الفاسدة كما يقول الكتاب.... وانه قد ولى على كل امصار الامة الاسلامية من اقاربه بالدرجة الاولى واتباعه وووو...
العجيب في الامر يسمى الكتاب عثمان بخليفة المسلمين وافعاله ابدا لا تمت للاسلام بصلة....
صراحة عجيب امرهم
شوف عندما تلغي عقلك شن يصيرلك !
قتلة عثمان ومحاصريه :
جبلة بن حكيم
مالك بن الاشتر
محمد بن ابي بكر
حرقوص التميمي
عبد الله بن سبأ وغيرهم
قاتل علي بن أبي طالب :
عبد الرحمن بن ملجم المرادي .
قتلة الحسين :
عبيد الله بن زياد
سنان بن أنس النخعي
شمر بن ذي الجوشن
شبث بن ربعي
كل من سبق ذكرهم أتعرف ما الرابط بينهم !؟
كل هذه القاذورات السابقة كانو في جيش علي بن أبي طالب في وقعة الجمل ومعركة صفّين .. وكانوا هم الفئة المحقّة المنصورة التي تحارب الفئة الباغية الذين هم طلحة والزبير المبشرين بالجنة وعائشة والنعمان بن بشير ومعاوية وعمرو بن العاص !
لا تخرج قبل أن تقول سبحان الله !
أمير المؤمنين علي عليه السلام و مالك الأشتر رضوان الله عليه عارضوا عثمان و لم يقتلوه، و إن قتل عثمان فيستحق لارتكابه الكبائر و في الحقيقة قتل نفسه بنفسه أقرب من أن الناس قتلوه.
كثير من قتلة عثمان أصبحوا أمويين و من ثم خوارج و حاربهم أمير المؤمنين علي عليه السلام.
لعن الله ابن ملجم المرادي و قتلة الحسين عليه السلام، لكن عثمان هو السبب اقرأ في التاريخ مخازية إن كنت منصف و هل تعلم بأن معاوية و عائشة لهم دور في قتل عثمان؟! 🤔.
غريب أن السيد الحيدري يحول كلمة "إمام" على لسان سيدنا علي إلى "خلافة" في شرحه .....
الصحابي الجليل قتل صحابيا جليلاً هـــو : عبد الرحمان ابن عديس من اصحاب بيعة الرضوان تحت الشجرة قتل عثمان ابن عفان
(على الاســــلام الســــلام)؟! جليلاً هـــو : عبد الرحمان ابن عديس من اصحاب بيعة الرضوان تحت الشجرة قتل عثمان ابن عفان
(على الاســــلام الســــلام)؟! Bounouar Bensaim
@@alinassim373 هههه عمار بن ياسر و محمد بن ابي بكر و حجر بن عدي
بسبب عثمان نصب معاويه ومن ثب تاب
فقتلو عثمان وقتلوا عليا وقتلوا الحسن وقتلوا الحسين والأ الان الحرب دائمه معهم تنظيم القاعده وداعش والوهابيه وجبه النصره كلها بسبب بني اميه
رضي الله عن أبي بكر وعمر وعثمان وعليّ
اللهم العن كل من غدر وخان وصادر حقوق ال بيت الرسول الخاتم وازاحهم عن موقعهم ومكانتهم لعنة دائمة .. حيدر العراقي
@@ibrahimg8830
من خان اهل بيت قصدك ابوبكر وعثمان خوانين حسبي الله
كم امام قتل في هذة الامة عثمان خليفة الحسن علية السلام قتل الاسلام انحرف كثيرا للاسف
ان لا تكون أمام هذه الأمة المقتول
هل هذا معناته انه قصة قتل عمر بن الخطاب كذب ولم يمت قتلا!
لا معناته ان نهج البلاغه خرط
لا المقصود الأمة تقتله أو الرعية بالعكس من عمر الذي قتل غدر من عدو
رضي الله عن جميع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وخص بالذكر سيدنا علي ابا الحسنين امام الاولين والأخرين وسيدنا عثمان بن عفان ذي النورين وسيدنا عمر الفاروق وسيدنا ابا بكر الصديق فلقد وصفهم الله تعالى في محكم آياته بعد بسم الله الرحمن الرحيم محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم صدق الله العظيم
اللهم العن المجرم مروان الذي افسد حكم عثمان واشركه في عمله
يقتل امام كيف انه معترف بامامته
عثمان رحمه الله كانت شفقته سبباً في تزعزع البلاد نتاج تلك الإدارة، وكان رحمه الله وسامحه ورضي عنه لايملك جناحان، جناح الشدة والرحمة، وأنا كان ذو جناحٍ واحد، شفيق مشفق رقيق ضعيف إداريا، إكرامه لبني أبيه جعلهم طغاة الأمة، رحمه الله.
العاشق لأحمد كان حيعيط من التقوى يا سلام على التقوى أنت اهبل لو منافق هذا الرقيق القلب كانوا يعرضون عليه حديث رسول الله فيقول لهم دعكم من هذا هذا رقيق وشفيق رحمه الله ما هذا النفاق والشقاق
ان الامام علي ع سمى عثمان امام والامام عند الشيعه معصوم ومنصب من الله فكيف يسميه امام هذا يدل ان الامام لا يجب به العصمه والتنصيب من الله
اقرأ كلمة امام في القرآن تدرّي تستعمل لامام عادل و امام كافر
لماذا سمى علي ابنه عثمان اذا كان معصوم ويعلم انه منافق لماذا لا تفكرون قليلا
وهل للأسم علاقة؟؟؟؟
Baha Ahmed لماذا سمى ابنه على من اخذ الخلافه وهو لا يستحقها كما تعتقدون
تخيل مثلا ان جعفر الصادق سمى ابنه معاويه اليس الامر غريبا؟
سمي على صاحب الامام عثمان ابن مضعون قتله معاويه
يقال ان سيدنا عثمان رضي الله عنه ليلة قبل قتله راءى رسول الله عليه و على اله افضل الصلاة و السلام في ما يرى الناىءم قال له رسول الله لا تنزع هذا الثوب دعهم ينزعونه و ما راءيك ان تتغدى معي غدا فعلم انه سيقتل و يستشهد رضي الله عنه ...يقال ان رسول الله عليه الصلاة و السلام دعا لعثمان بعد تجهيزه لجيش المسلمين فيما معناه ما ضرى عثمان ما فعل
هذه من اقوال مفتوکه الوهابیه. و مبهم علا امت الاسلام.وقال امام علی فی نهج البلاغه اکلو بین مال کما یااکل آبل خضرات الربیع. لعنت الله عله من ظلم ال محمد
يا رجل أأعجمي وعربي .. ألم تقرأها بلسانك أن تكون الإمام المقتول لم يقل الخليفة فعثمان إمام باعتراف علي وبصوتك"إمام مقتول "فسبحان الله والحمد لله وغفر الله لنا ولكم وللمؤمنين
عجبا لقومٍ تركوا الأساس و جوهر الموضوع و تمسكوا بالشوائب الجزئية هههه...لا اله الا الله
لاتفرح اقرأ القرآن اوليس يقول القران يقول هناك أئمة يدعون للنار اتعقل
هناك امام عادل وامام جائر
الائمة انواع فمن تقصد بهم الى النار او الى الجنة ومنهم اهل بدعة وضلالة وفتنة
@@user-mu3lw5zl2k احسنت
رواه البخاري عن قتادة أن أنس بن مالك رضي الله عنه حدثهم: أن النبي صلى الله عليه وسلم صعد أحداً وأبو بكر وعمر وعثمان، فرجف بهم، فقال: اثبت أحد فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان.
حديث غير صحيح مئة بالمئة
لا حول ولا قوه الا بالله عثمان مظلوم
لم يتهم احد علي بأنه حرض على قتل عثمان هذا كذب وافتراء ياكمال الحيدري .. كتبكم تروي الاكاذيب والخرافات
بل إتهمه معاوية بالسكوت عن قتلته و بهذا إستحل قتاله
لماذا نصحه عليا رضي الله عنه وهو يراه مغتصب للخلافه غير شرعي خاصة انه هو ليس القاتل انتو ليش متناقضين
هذا لا يمنع الامام علي عليه السلام ان يأمر بالمعروف و ينهى عن المنكر.. ولا يوجد تناقض هذه التناقضات تطرحها مخيلتك وانت تصدقها
Baha Ahmed الامر بالمعروف يجوز للمسلم والكافر ولكن كرهكم وعداءكم لمن جمع القران ونقل السنه الصحابه جعلكم تغلون بعلي وتكفرونهم
كلامكم هذا اهانة لعلي
انه شريك بقتل عثمان لانه استفاد بالخلافة
اين علي الكرار لماذا لم يمنع قتل خليفة رسول الله ؟ هل هو مستفيد ؟ ام انه عاجز ؟
الجواب واضح بالنسبة لي
ان عليا مسلم عادي ولا يقدر على صد المحاصرين والقتله و ما يؤكد ذلك عجزه عن القصاص لضعف حكمه مما جعل جيش المدينة يتجه للبصرة لقتل قتلة عثمان و هم الخوارج من اتباع علي
وللاسف ان علي خرج بجيشه من الكوفة للبصرة لقتال جيش المدينة و للدفاع عن الخوارج قتلة عثمان
وبالنهاية الخوارج الذين قتلوا عثمان وسكت عنهم علي هم قتلوا علي
من لديه عليه ان يجاوب الاسئلة لان بيت علي قريب جدا من بيت عثمان
مسألة خلافة الإمام علي كانت موجودة قبل تولي عثمان للخلافة أصلا! ويكفي في ذلك أنكم تنقلون الشورى السداسية التي أسسها عمر وأعضاؤها ستة عبد الرحمن بن عوف، سعد بن أبي وقاص، طلحة، الزبير، عثمان، والإمام علي، وكانت نتيجتها بحسب روايتكم هي إما علي أو عثمان ثم حسموها لصالح عثمان، بالتالي الصحابة كانوا يرون إما علي أو عثمان، فالطبيعي أن بعد عثمان يتوجهون نحو الإمام علي عليه السلام، أتكلم هنا وفق رؤية السنة للأحداث وليس وفق رؤية الشيعة فالأمر معلوم . أما لماذا لم يدافع عنه؟ والحقيقة أن الدفاع إنما يكون عن الحق فإذا كان عثمان لا يستمع للنصائح ويصغي بأذنه لمروان وأهواء بني أمية، فلماذا تريد أن يدافع عنه؟ ثم بحسب بعض رواياتكم عثمان هو الذي أمر أن لا يدافع عنه أحد وأمتنع عن كل من جاء لينصره!؟ واعتقادي أن هذه روايات جاءت للتغطية على حقيقة الأحداث، أي أنها جاءت لتستر فضيحة أن المهاجرين والانصار لم يدافعوا عن عثمان، بالتالي يأتي السؤال لماذا تركوه؟ ماذا فعل؟ فمن يسأل عن الإمام علي عليه أيضا أن يسأل عن بقية أهل المدينة وسائر البلدان . وأخيرا عثمان لم يكن حصاره في ساعة من النهار ولا يوم واحد، فأين معاوية وجيوش الشام قبل قتله؟ لماذا لم ينجده هو أو غيره ممن جاء بعد ذلك مطالبا به؟ ولذلك اخترعوا ان قتل عثمان كان خلسة وبالتسور، فإن كان كذلك فممن تطلبون بدمه وقد قتل بخفاء وما ذنب الآخرين؟ أو أنه قتل بالاقتحام علانية فأين الصحابة لماذا لم يدافعوا عنه؟ ولماذا توقف معاوية عن رفع هذا الشعار بعدما وصل الى الحكم وقد توطدت له البلدان؟ الهدف كان واضحا لكل من رفع شعار عثمان، هو الحصول على الحكم، فمنهم من حصل عليه ومنهم من لم يحصل عليه . وأما عائشة وطلحة فعلوم أنهم كانوا من المحرضين على عثمان ثم لما علموا ان الامر وصل للإمام علي انقلبوا، أما عائشة فغيرت موقفها وصارت تطالب بدم عثمان وأما طلحة فنكث بيعته ولحق بعائشة يطالب بعثمان، وكلاهما ممن حرض عليه . وهكذا نلاحظ كل من رفع قميص عثمان او اشترك مع من رفعوا هذا القميص إنما أرادوا الملك، فتجد عبد الله بن الزبير استمر في منازعة مروان وكلاهما كانوا في نفس الجيش الذي خرج ضد الإمام علي في الجمل!! والعجيب أن مروان هو من قام بقتل طلحة كما يروي المؤرخون، والآن يعلن عبد الله بن الزبير الخلافة لنفسه، ومروان يعلنها لنفسه، ثم غلب مروان واستمرت في أولاده . لاحظ الخدمة التي قدمها مروان بقتله لطلحة ولاحظ فرح معاوية بالمواجهة التي حدثت بين عائشة ومن معها ضد الامام علي، فإن أي مقتول يقتل يصب في صالح وصول معاوية للحكم، فإنه يزيل كل مرشح في الشورى السداسية فلا يحتج عليه أحد أن هناك من قدمهم عمر فكيف تتقدم عليهم؟ طلحة قتل، الزبير قتل، وعبد الرحمن بن عوف مات في زمن عثمان، عثمان قتل، لم يبقى إلا الإمام علي وسعد بن أبي وقاص، أما سعد فأعتزل لذلك تركه معاوية، لكنه لما استشهد الإمام علي يذكر بعض أن سعد توجه للإمام الحسن وسبحان الله بعدها مات وقيل سم، فتخلص من سعد أيضا، وهنا ذهب كل أعضاء الشورى السداسية، فصفى الجو لمعاوية خصوصا وأنه صاحب جيوش وحكم أكثر من عشرين سنة على دمشق ثم كامل الشام، فله تطلعات صرح بها في وجه عبد الله بن عمر وقال نحن اولى بها منه ومن أبيه!! وهذه هي سنة التقاتل على الدنيا لا صديق ولا عدو دائم بل مصالح، بخلاف من يطلب الآخرة . أما الخوارج فهؤلاء إنما عرفوا وتميزوا بعد مسألة التحكيم وحيلة عمروا بن العاص برفع المصاحف، فخرجوا بعد ذلك وليس قبلها .
منو قتل عثمان
عثمان ذي النورين رضي الله عنه
خط وطني ومولد ذو النورين علي ابن ابي طالب الحسن والحسين
Ali .Osman.omar and Abubakar all same
الله يهديكم كل نفس بما كسبت رهينه مافي واحد بحاسب بعمل غيره
حاصره المجرمين ليس الثوار حسبي الله ونعم الوكيل فيكم
الذين حاصروا كان فيهم طلحة والزبير وعمار بن ياسر ومحمد بن ابي بكر وغيرهم من الصحابة وبتحريض عائشة… فسمهم ماشئت ثوار مجرمين هذا هو التاريخ مع الاسف
@@fhchv7272 ههههههههه قصف قوي جدا
@@fhchv7272 عمار بن ياسر و محمد بن ابي بكر صحابيان للنبي و الإمام علي
لا صارت انتفاضه على حكم عثمان ثوره ضخمه حتى اهل البصره والكوفه ومصر شاركو فيها إضافة كان هناك تحريض على عثمان من قبل الزبير بن العوام حرض على قتل عثمان طمعا بالخلافة ومعاويه أيضا طمعا بمقعد عثمان وعائشه أيضا كانت تقول اقتلوا نعثلا فقد كفر جميعهم حاصرو بيته واسرته ٤٠يوما ثم دخلو عليه وقتلوه واعتدو على عرضه
الامم تتقدم ونحن لسه في عثمان الغلطان ام علي رضي الله عنهم ارقي بفكرك شوي مع كامل احترامي بس لايجب ان تكون محطه يقف عندها المسلمين اوسبب في التفرقه وكرههم لبعض سنه وشيعه
الفهد القدار حبيبي لعد انت شلون مسلم غير تعرف التاريخ ومنو ع حق ومنو ع باطل الله سبحانه راح يحاسبك ع كل عمل تقوم به وتتبعه لان العذاب ع المسلم أشد من اليهود لان المسلم دينه كامل وعليه ان يطبق دينه بكل حذافيره اما اليهود دينهم ناقص فيحاسبون ع قدر أعمالهم .
هل انتبهت عندما قال السيد في الحديث انه بسبب مقتل هذا الامام ستكون فتنه وقاتل ومقتول الى يوم القيامه ؟! هذه الفتنه مستمره واذا اردنا ان نخفف من شدتها لنتقدم وتزدهر اوطاننا فيجب ان يتم دراستها وفهمها حتى لانكون مطايا لكل بوق ووقود حرب ،
المفروض على بن ابى طالب كان يقول الكلام اللى قاله لعثمان بن عفان ،،،، المفروض كان يقوله لنفسه لانه ايضا على بن. ابى طالب مات مقتول ،،،، بل كان شيعة غلى كانوا يسبون على بن ابى طالب و يسخروا منه هو يشتمهم و هم. يشتمونه ف. على ايضا. اهان مقام الخلافة ،،،،،،،،، كلام الشيع كله يناقض بعضه ،،،،،،،،،
أولا هذه الرواية منقولة في مصادر السنة ونهج البلاغة ليس كله شيعي المصدر، فلاحظ، فهو كتاب يجمع من مصادر تأريخية متنوعة . ثانيا عثمان بحسب هذه الرواية لم يعترض بأن عمر قتل أو أن المقتول قد يكون غيري، وذلك أن عمر لم يقتل في ثورة خرجت ضده، وكذلك الإمام علي لم يقتل في ثورة خرجت ضده وإنما غيلة . أما عثمان فخرج ضده ثورات من بلدان وسرايا، فلاحظ الفرق . وهذه الرواية مروية من الواقدي وهو متوفى سنة 207 نقلها عنه ابن كثير في تأريخه، بينما الشريف الرضي الذي قام بجمع تلك الخطب والرسائل في كتاب واسماه نهج البلاغة، هذا متوفى في سنة 406 هجرية، أي أنها موجودة عند الواقدي قبل أن ينقلها الرضي في كتابه بأكثر من 200 سنة . وأنا أنقلها الآن كما نقلها ابن كثير في تأريخه فأنظر بنفسك : (( قال الواقدي فيما رواه عن عبد الله بن محمد عن أبيه قال : لما كانت سنة أربع وثلاثين كثر الناس على عثمان ، ونالوا منه أقبح ما نيل من أحد ، فكلم الناس علي بن أبي طالب أن يدخل على عثمان ، فدخل عليه فقال له : إن الناس ورائي وقد كلموني فيك ، ووالله ما أدري ما أقول لك وما أعرف شيئا تجهله ولا أدلك على أمر لا تعرفه ، إنك لتعلم ما نعلم ما سبقناك إلى شيء فنخبرك عنه ، ولا خلونا بشيء فنبلغكه ، وما خصصنا بأمور عنك ، وقد رأيت وسمعت وصحبت رسول الله ونلت صهره وما ابن أبي قحافة بأولى بعمل ألحق منك ، ولا ابن الخطاب بأولى بشيء من الخير منك ، وإنك أقرب إلى رسول الله رحما ولقد نلت من صهر رسول الله ما لم ينالا، ولا سبقاك إلى شيء فالله الله في نفسك ، فإنك والله ما تبصر من عمى ، ولا تعلم من جهل ، وإن الطريق لواضح بين ، وإن أعلام الدين لقائمة ، تعلم يا عثمان أن أفضل عباد الله عند الله إمام عادل ، هدي وهدى ، فأقام سنة معلومة ، وأمات بدعة معلومة ، فوالله إن كلا لبين ، وإن السنن لقائمة لها أعلام ، وإن البدع لقائمة لها أعلام ، وإن شر الناس عند الله إمام جائر ، ضل وضل به ، فأمات سنة معلومة ، وأحيا بدعة متروكة ، وإني سمعت رسول الله يقول : يؤتى يوم القيامة بالإمام الجائر وليس معه نصير ولا عاذر ، فيلقى في جهنم فيدور فيها كما تدور الرحا ثم يرتطم في غمرة جهنم . وإني أحذرك الله وأحذرك سطوته ونقمته ، فإن عذابه شديد أليم ، واحذر أن تكون إمام هذه الأمة المقتول ، فإنه كان يقال : يقتل في هذه الأمة إمام فيفتح عليها القتل والقتال إلى يوم القيامة ، وتلبس أمورها عليها ، ويتركون شيعا لا يبصرون الحق من الباطل ، يموجون فيها موجا ، ويمرجون فيها مرجا . فقال عثمان : قد والله علمت لتقولن الذي قلت ، أما والله لو كنت مكاني ما عنفتك ولا أسلمتك ، ولا عبت عليك ، ولا جئت منكرا أن وصلت رحما ، وسددت خلة ، وأويت ضائعا ، ووليت شبيها بمن كان عمر يولي ، أنشدك الله يا علي هل تعلم أن المغيرة بن شعبة ليس هناك ؟ قال : نعم . قال : فتعلم أن عمر ولاه ؟ قال : نعم . قال : فلم تلومني أن وليت ابن عامر في رحمه وقرابته ؟ فقال علي : سأخبرك ، إن عمر كان كل من ولى فإنما يطأ على صماخيه ، وإن بلغه عنه حرف ، جاء به ، ثم بلغ به أقصى الغاية في العقوبة وأنت لا تفعل ، ضعفت ورفقت على أقربائك . فقال عثمان : هم أقرباؤك أيضا . فقال علي : لعمري إن رحمهم مني لقريبة ، ولكن الفضل في غيرهم . قال عثمان : هل تعلم أن عمر ولى معاوية خلافته كلها ؟ فقد وليته . فقال علي : أنشدك الله هل تعلم أن معاوية كان أخوف من عمر من يرفأ غلام عمر منه ؟ قال : نعم . قال علي : فإن معاوية يقطع الأمور دونك وأنت تعلمها ، ويقول للناس : هذا أمر عثمان . فيبلغك ولا تغير على معاوية . ثم خرج علي من عنده ، وخرج عثمان على إثره ، فصعد المنبر ، فخطب الناس فوعظ ، وحذر وأنذر ، وتهدد وتوعد ، وأبرق وأرعد ، فكان فيما قال : ألا فقد والله عبتم علي بما أقررتم به لابن الخطاب ، ولكنه وطئكم برجله ، وضربكم بيده ، وقمعكم بلسانه ، فدنتم له على ما أحببتم أو كرهتم ، ولنت لكم وأوطأت لكم كتفي ، وكففت يدي ولساني عنكم ، فاجترأتم علي ، أما والله لأنا أعز نفرا ، وأقرب ناصرا ، وأكثر عددا ، وأقمن إن قلت : هلم . أتي إلي ، ولقد أعددت لكم أقرانكم ، وأفضلت عليكم فضولا ، وكشرت لكم عن نابي ، فأخرجتم مني خلقا لم أكن أحسنه ، ومنطقا لم أنطق به ، فكفوا ألسنتكم وطعنكم وعيبكم على ولاتكم ، فإني قد كففت عنكم من لو كان هو الذي يليكم لرضيتم منه بدون منطقي هذا ، ألا فما تفقدون من حقكم ؟ فوالله ما قصرت في بلوغ ما كان يبلغ من كان قبلي . ثم اعتذر عما كان يعطي أقاربه بأنه من فضل ماله . فقام مروان بن الحكم فقال : إن شئتم والله حكمنا بيننا وبينكم السيف ، نحن والله وأنتم كما قال الشاعر : فرشنا لكم أعراضنا فنبت بكم معارسكم تبنون في دمن الثرى . فقال عثمان : اسكت لا سكت ، دعني وأصحابي ، ما منطقك في هذا ألم أتقدم إليك أن لا تنطق فسكت مروان ونزل عثمان )) راجع البداية والنهاية لابن كثير في تأريخه لأحداث سنة أربع وثلاثين . فهناك حقوق ومطالب لم يقوم بها عثمان بل استفز الناس ، والحقيقة أننا لا نرى هنا أي ذكر لدفاع المهاجرين او الانصار عن عثمان، والذي يبدو أن كلمة الناس تشملهم وإلا فأين موقفهم؟ فإما يكونوا مدافعين فلم نرهم كذلك، أو موافقين للثورة أو على الأقل منعزلين خاذلين لعثمان لأسباب، فهم يرون ان عثمان قد وقع في أخطاء لابد له من الرجوع عنها وأنه ليس كمثل عمر ولا من قبله وأنه في تشبيهه نفسه بهم مخطئ وأنهم يحذرونه غضب الله وأن لا يكون في عداد الجائرين، فالرواية كما ترى فيها تخطئة لعثمان ومطالبة بالاصلاح وليس فيها عذر له، ثم تعنت ولم يقبل النصيحة. وهي رواية أصلها ليس من نهج البلاغة لأنها موجودة قبل تأليف كتاب نهج البلاغة للشريف الرضي فهو اعتمد ما سبقه من المصادر وجمع قسم من الخطب والرسائل والكلمات الصغار في الحكمة بما يناسب شؤون البلاغة ، والله الهادي .
على نفسه مات قتيل هل انتهك حرم خلافه رسول الله ؟؟
اممممم
كان سيدنا عثمان سد في وجه الباطل وبعد قتله انتشرت الفتن وبشهادتكم
رضى الله عن صحابه محمد اجمعين
اعتراف الامام علي ع على ان عثمان كان امام
إمام بمعنى خليفة.
@@bahaahmed8223
عثمان كان أمام جائر استخف بحرمات الله ونهب وسلب البلاد والعباد وجعل أهل وعشيرته أولياء على الناس وأكثرهم اذا لم يكن كلهم فسقة فجرة شرابي الخمور ومنهم
أخو لأمه الوليد بن عقبة والي الكوفة الذي صلى صلاة الصبح أربع ركعات وهو سكران ...إبن خاله عبد الله بن عامر بن كريز والي عثمان على البصرة الذي ملءها فسقا وفجورا وزنى. ...وأخوه من الرضاعه عبد الله بن سعد بن السرح الذي أمر النبي صلى الله عليه وآله بقتله ولكن عثمان كان يخفيه في بيته. ...
وهكذا دواليك!؟؟؟؟
لا في القران ذكر أئمة يدعون للنار وائمه يدعون للجنه يعني هناك أمام جائر وأمام عادل
ويلبس بالضم افضل
صدك انتو دين ماله شغل بالاسلام .. سيدنا علي بشر ومو نبي ممكن يخطئ
ممكن تقول لنا وين اخطأ علي؟
وين الخطأ ب علي بن أبي طالب لو مجرد أتهام يعني من نكول أنتم تكرهون أهل البيت وعلى رأسهم علي بن أبي طالب ما تقبلون منا هذا الادعاء لكن الحمدلله الذي جعل حب علي الإيمان وبغضه النفاق
اللهم أرضى عن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي هم أصحاب رسول الله وخلفائة .. ومعاوية لو بايع الإمام علي كان خير له وللمسلمين
رضي الله عن سيدنا عثمان ذو النورين
سبب مشكلة ان عثمان اباد مصادر القران الكريم
عمر بن الخطاب مات مقتول قبل مقتل عثمان و على مات مقتول بعد مقتلل عثمان و كان على. يطمع فى الخلافة حتى قبل وفاة النبى ،،،،،،،العباس عمه يقول له تعالى نذهب الى النبى نعرف هل الخلافة فينا و لكن على رفض ان يذهب و قال لو ذهبنا الى النبى و منعنا النبى من الخلافة فلن ناخذ الخلافة ابدا و رفض الذهاب رفض ان يعرف امر الخلافة لمن. رفض ان يعرف الحقيقة ،،،،،،، ابحثوا عن الحديث رقم 4447 فى البخارى
هذه رواية مكذوبة وبيان كذبها تناقضها في المتن مع الواقع، إذ فيها : (( إن كان فينا علمنا ذلك وإن كان في غيرنا علمناه فأوصى بنا ))، وفي المقابل نجد روايات كثيرة في الوصية بأهل البيت عليهم السلام، سواء فسرت الوصية بالخلافة لهم او بالرفق بهم، فما معنى رواية البخاري تلك!! أما الرواية المتفق عليها هي رواية رزية الخميس تلك الرواية التي رفض فيها عمر معرفة الحقيقة للناس بوثيقة مكتوبة! ولذلك بمجرد ما سمعوا : (( أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده)) كلمة "لا تضلوا بعده" سمعوها من قبل فتذكروا حديث الثقلين لذلك مباشرة لغطوا وأحدثوا الضجيج بل ونسبوا النبي صلى الله عليه وآله للهذيان والعياذ بالله، لاحظوا رواية البخاري : (( هلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده، قال عمر: إن النبي غلبه الوجع وعندكم القرآن فحسبنا كتاب الله، واختلف أهل البيت واختصموا، فمنهم من يقول: قربوا يكتب لكم رسول الله كتابا لن تضلوا بعده، ومنهم من يقول ما قال عمر، فلما أكثروا اللغط والاختلاف عند النبي قال: قوموا عني. قال عبيد الله، فكان ابن عباس يقول: إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم ))، والله الهادي .
عثمان بن عفان له أعمال صالحة ولكنه لم يتخلص من عصبية القرابه وغرر به للاسف الشديد ..عفى الله عنه
من انتم للتكلمون عن الخليفه عثمان بن عفان رضي الله عنه زوج ابنتي الرسول والذي قال عنه الرسول صلى على عليه وسلم الملائحة تستحي منه فوالله انك خليفتنا وانت اهل لها رضي الله عنك وعن الخلفاء .
😂ربيبتان رسول الله، فاطمة ع بنته فقط… تستحي منين ؟ اقرا تاريخك
انت شيعي ماراح اشاهد مقطعك كامل يمكن في سب وشتم وطعن واهانة
الله المستعان
مروان بن الحكم هو الذي الح على زين العابدين وأهداه مهر لكي يتزوج .. يعني لو الله ثم مروان انت ماجيت ياسيد ناس اهلك هههههههههههههه كيف يكون ملعون وفلوسه وهداياه ليست ملعونة هههههههههههههه
هذا من كذبكم لان اهل البيت ليسوا فقراء ويحتاجون مروان الظالم فقد كان الإمام زين العابدين يوزع المؤن والمساعدة الفقراء وهذا ماذكره التاريخ يقول لم يعرف الفقراء من كان يعطيهم الصدقة والمساعدات حتى استشهد الإمام زين العابدين ونقطعت عنهم المساعدة
ابن الحكم والحكم ملعونون في كتبكم
هذه قصه مؤلفها ابن سباء
والافضل تشرح كتاب الكافي الي هوه اقدس كتاب عندكم جميع مجلداته الثمانيه
حتى العالم تفيق
واتحداك ياحيدر ان قراءه كل مجلدات الكافي علنا
حبيبي اولا ليس لدينا كتاب صحيح مثلكم تجعلون كتاب البخاري بعد القران الكريم
وثانيا يدينكم في كتبكم
ما عندنا كتب صحيحة عندنا روايات صحيحة إذا كان سندها صحيح ..وبخصوص اليهود فقد كان كعب الأحبار اليهودي من أشد المقربين لخليفتكم عثمان وهو من وضع الأحاديث لكم .
هل تعرف من هو محمد عبده ياجهووول ابن مجهووول ؟؟؟ السيد يقرأ كلام الشيخ العالم الجليل محمد عبده ... لا تعرف محمد عبده ؟؟؟ وتعرف ابن سبأ فقط ...