Mai bhi Tablighi jamat se hu lekin Aaj pata chala Tablighi jamat ko hamesha wala lafz milna zaruri hai Fir to aesa bhi jawab mangenge k ALLAH ne namaz kaaym karne ka kaha lekin hamesha nhi kaha Ahele hadis ki baat to suna nhi lekin tumhari baato se hi lag raha hai ahele hadis hakkkkkk hai
ALLAH TAMAAM HANFION KO HIDAYAT DE ISILIYE ULAMA E HAQ NE KAHA MUQALLID JAHIL AUR GULAM HOTA HAI APNE MASLAK KA AUR MUQALLID ANDHA BHI HOTA HAI KYUN KI NA SAHI DALEEL SAMNE AANE KE BAAT BHI ANDHE HAIN INKO INKE MASLAK KE ILAWA KOI CHEEZ NAZAR NAHI AATI KYUNKI SAARE DEO WAHI BAND HAI AB HAQ KAISE NAZAR AAYE JAB TAK YEH DEO MUQALLIDEEN DEON KO AZAAD NAHI KARDETE TAB TAK TAMAAM DEO IN KE SARON PAR SAWAR HOTE RAHENGE ISILIYE IN KO DEOBANDI KAHA JATA HAI (MUQALLID-URF-JAHIL)
کمال یہ ہوتا ہے جب کسی بات کو کسی اور بات سے جوڑ دینا۔ اور اس سے بھی کمال بات یہ ہے کہ دین کو دلیل سے تولتے ہیں۔ دین کو تو قرآن اور سیرت سے سمجھنا چاہیے۔
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الْقِبْطِيَّةِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْنَا: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الْجَانِبَيْنِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَلَامَ تُومِئُونَ بِأَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ؟ إِنَّمَا يَكْفِي أَحَدَكُمْ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ ثُمَّ يُسَلِّمُ عَلَى أَخِيهِ مَنْ عَلَى يَمِينِهِ، وَشِمَالِهِ» مسعر نے کہا : مجھ سے عبیداللہ ابن قبطیہ نے حضرت جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہما سے روایت بیان کی ، انہوں نے کہا کہ جب ہم رسول اللہ ﷺ کے ساتھ نماز پڑھتے تو ہم کہتے : «السلام عليكم ورحمة الله ، السلام عليكم ورحمة الله» اور انہوں نے اپنے ہاتھ سے دونوں جانب اشارہ کیا ، چنانچہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :’’ اپنے ہاتھوں کے ساتھ اشارہ کیوں کرتے ہو ، جیسے وہ بدکتے ہوئے سرکش گھوڑوں کی دُمیں ہوں ؟ تم میں سے ( ہر ) ایک کے لیے بس یہی کافی ہے کہ اپنے ہاتھ اپنی ران پر رکھے ، پھر اپنے بھائی کو سلام کرے جو دائیں جانب ہے اور ( جو ) بائیں جانب ( ہے ۔ ) ‘‘ Sahih Muslim#970 کتاب: نماز کے احکام ومسائل Status: صحیح
سارے عالم میں بہاروں کے پُھول مہکیں گے دفلالیدین تو حرمین میں بھی ہوتا ہے کیا اللہ تعالی اتنا کمزور ہے کہ کہ وہ اپنے گھر میں غلط طریقے سے نماز پڑھائیں نہیں نا تو پھر اس کا مطلب کہ رفع الیدین سچ ہے
مسئلہ رفع الیدین کرنے یا نہ کرنے کا نہیں بلکہ اللہ کے رسول کی اتباع کو چھوڑ کر کسی اور کو امام اعظم کہنا اور اس کی پیروی ( اندھی تقلید) کرنے کا ہے جو کہ بالکل قرآن اور سنت رسول کے خلاف ہے اور یہ چیز قرآن اور سنت رسول سے ثابت بھی نہیں ہے رفع یدین ایک فروعی مسلہ ہے ، مگر یہ کسی شخص کے اھل حدیث ہونے کی علامت بن چکا ہے ۔ اللہ تعالی کا شکر ہے کہ مسلمان اندھی تقلید سے تائب ہوکر قرآن و احادیث کی طرف راغب ہو رہے ہیں
Deoband zindabad kahne se Shahi nahi ho jati 🤔 sabit karna padega hadish par chalne walo ko ahle hadees kahte hai ham sabko Shahi samjh ne ki tofik de🤲🇮🇳
سوائے احناف کے باقی تمام مسلمان رفع الیدین کرتے ہیں اور اس وقت امام الحرمین الشریفین میں بھی رفع الیدین سے نماز پڑھاتے ہیں سعودیہ کے مفتی اعظم بن باز رحمۃ اللّٰه علیہ کا فتویٰ بھی رفع الیدین کے حق میں ھے اور یہ ڈیرہ کے مفتی غلط فہمی میں ھے
فرق واضع عیدین کا رفع الیدین سنت متواترہ سے ثابت ھے اور دیگر نمازوں کا رفع الیدین ثابت تو ھے لیکن سنت متواترہ نھیں دیگر نمازوں کا رفع الدین سنت متواترہ کے طور پر تو ثابت کردے میں دیگر نمازوں میں بھی رفع الیدین مان لونگا اور اگر نھیں ثابت کرسکتا پھر توبہ کر
مسئلہ رفع الیدین کرنے یا نہ کرنے کا نہیں بلکہ اللہ کے رسول کی اتباع کو چھوڑ کر کسی اور کو امام اعظم کہنا اور اس کی پیروی ( اندھی تقلید) کرنے کا ہے جو کہ بالکل قرآن اور سنت رسول کے خلاف ہے اور یہ چیز قرآن اور سنت رسول سے ثابت بھی نہیں ہے رفع یدین ایک فروعی مسلہ ہے ، مگر یہ کسی شخص کے اھل حدیث ہونے کی علامت بن چکا ہے ۔ اللہ تعالی کا شکر ہے کہ مسلمان اندھی تقلید سے تائب ہوکر قرآن و احادیث کی طرف راغب ہو رہے ہیں
نبى خاتم النبیین حضرت محمد صل الله عليه وسلم زندہ باد صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین زندہ باد ، امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ،امام مالک رحمہ اللہ، امام شافعی رحمہ اللہ، امام احمد بن حنبل رحمہ اللہ زندہ باد اکابرین علامائے دیوبند زندہ باد۔
السلام علیکم ورحمتہ وبرکاتہ میرے بھا ہمیں آخرت میں مسلک کام نہیں آۓ گا بلکہ ہمارے اعمال جو قرآن وحدیث کے مطابق عمل ہوں گے وہی اور صحابہ کا طریقہ و عمل لیکن آج کے دور میں یہ مفتی صاحب کو اللہ ہدایت دے امین
@@abdulkareem-zs6sv بھائی کس صحیح حدیث میں لکھا ہے کہ رفع یدین رکوع سے پہلے اور بعد میں اور تیسری رکعت کے لیے کھڑے ہونے پر منسوخ ہے لیکن نماز کے آغاز میں، وتر میں اور عید کی نماز میں کرنا چاہیے؟ ایک طرف حنفی علماء (مفتی وحید کی طرح) سرکش گھوڑوں کی دموں والی حدیث (صحیح مسلم 968) سے یہ ثابت کرنا چاہتے ہیں کہ رفع یدین منسوخ ہے اور دوسری طرف وہ خود نماز کے آغاز میں، وتر میں اور عید کی نماز میں رفع یدین کرتے ہیں۔ کیا اس وقت سرکش گھوڑوں کی دموں والی حدیث ان سے بھول جاتی ہے؟ حنفی اپنے رفع یدین پر تو اس حدیث کا اطلاق نہیں کر تے لیکن دوسروں کے رفع یدین پر کرتے ہیں.
کم یا زیادہ نہیں رفع الیدین کی زیادہ ہیں اور جید اور متفق علیہ ہیں حنفی کمزور اورضعیف روایات سے جید کو رد کرنے کی ناکام کوشش ہے خشوع کاطریقہ صرف نبی مکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا طریق ہے
Hanafi ko aima ahluraay or ahle koofa kete hein coz ye hadees se itne door hein jitna mashriq se magrib..bas apne aalim hone ki dons jataane k lye hadees ki baat karte hein..ye bas ulema ulema karte hein..aur apni aakhirat barbaad karte hein
Agar baat aisi ho to phir ab tak aapki namaz hi qabuul nahi huyi hoogi... Kyunke aap ne to kaha khushi ka tariqa sirf nahi ka hai to phirrr aaap ki sab namaze gayi teel leene
Is par tawanai zaya ehle hdeeth krte or krwate h bhai,, ahnaaf k ek alim koi bta nhi skta jo Rfulyadain ko galat kehta h, mgr har ehle hdeeth bina Rfulyadain ki namaz ko galat kehte h blke dawa krte h k ye Rsoolullah ka tarika h hi nhi,, 😢ab aap btao ziyadati kiske taraf se h,,,ispr ladai bhi ehle hdeeth krte h, ahnaaf to kehte h k tum isse muttafiq ho to isi trha namaz pdo koi masla nhi,, mgr jb ye bs khudko sahee or dusro ko galat kehte h to fir jawab dene k liye majboor hona pdta h,,,
جناب والا آپ کی دلیل تب مضبوط ہوگی جب آپ کسی حدیث میں ہمیشہ کا لفظ کھلادے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے رفع الیدین ثابت اس سے انکار نہیں لیکن کیا آپ نے ہمیشہ کیا ہے؟ اس پر آپ کے پاس ایک بھی دلیل نہیں ہے
If Rafa Yadain is abrogated (mansookh) and Sahih Muslim hadith 968 is about Rafa Yadain, then why do Hanafis do it in the beginning of salah, in witr, and 6 times extra in Eid prayer? Imam Bukhari denounced those who didn't do Rafa Yadain. He wrote a separate book "Juz Rafa Yadain" on this matter and collected many hadith on doing Rafa Yadain in it. Now let us analyze Bukhari hadith 828, that was put forward by Mufti Wahid. The hadith is: 🔸 Narrated Muhammad bin `Amr bin `Ata': I was sitting with some of the companions of Allah's Messenger (ﷺ) and we were discussing about the way of praying of the Prophet. Abu Humaid As-Sa`idi said, "I remember the prayer of Allah's Messenger (ﷺ) better than any one of you. I saw him raising both his hands up to the level of the shoulders on saying the Takbir; and on bowing he placed his hands on both knees and bent his back straight, then he stood up straight from bowing till all the vertebrate took their normal positions. In prostrations, he placed both his hands on the ground with the forearms away from the ground and away from his body, and his toes were facing the Qibla. On sitting In the second rak`a he sat on his left foot and propped up the right one; and in the last rak`a he pushed his left foot forward and kept the other foot propped up and sat over the buttocks." (Sahih al-Bukhari, 828) In above hadith many actions of Prayers are also not mentioned e.g. Recitation of Quran, Saying Sam e Allah u liman hamida, taslim at the end. So it's clear that complete Prayer is not mentioned in this hadith. Secondly, Hanafis don't follow the method of sitting in last rakah that is mentioned in above hadith Bukhari 828. The detailed version of this hadith is mentioned in Sunan Abi Dawud, 730 as: 🔸Abu Humaid al-Sa’idi once told a company of ten of the companions of the Messenger of Allah (ﷺ) ; Abu Qatadah was one of them: I am one among you who is more informed of the way the Messenger of Allah (ﷺ) prayed. They said: Why, By Allah, you did not follow him more than us, nor did you remain in his company longer than us? He said: Yes. They said: Then describe (how the Prophet (ﷺ) prayed). He said: When the Messenger of Allah (ﷺ) stood up to pray, he raised his hands so as to bring them opposite his shoulders, and uttered the takbir (Allah is the most great), until every bone rested in its place properly: then re recited (some verses from the Quran); then he uttered the takbir (Allah is most great), raising his hands so as to bring them opposite his shoulders; then he bowed; placing the palms of his hands on his knees and keeping himself straight, neither raising nor lowering his head; then raised his head saying: “Allah listens to him who praise Him”; then raised his hands so as to bring them exactly opposite to his shoulders; then uttered: “Allah is most great”; then lowered himself to the ground (in prostration), keeping his arms away from his sides; then raised his head, bent his left foot and sat on it, and opened the toes when he prostrated: then he uttered: “Allah is most great”; then raised his head, bent his left foot and sat on it so that every bone returned to its place properly; then he did the same in the second (rak’ah). At the end of the two Rak’ahs he stood up and uttered the takbir (Allah is most great), raising his hands so as to bring them opposite to his shoulders; then he bowed, placing the palms of his hands on his knees and keeping himself straight, neither raising or lowering his head: then raised his head saying: “Allah listens to him who praises Him”; then raised his hands so as to bring them exactly opposite his shoulders; then uttered: “Allah is most great”; then lowered himself to the ground (in prostration), keeping his arms away from his sides; then raised his head, bent his left foot and sat on it, and opened the toes when he prostrated himself; then he prostrated; then uttered: “Allah is most great”; then raised his head, bent his left foot and sat on it so that every bone returned to its place properly; then he did the same in the second (rak’ah). At the end of two rak’ahs he stood up and uttered the takbir (Allah is most great), raising his hands so as to bring them opposite to his shoulders in the way he had uttered the Takbir (Allah is most great) at the beginning of the prayer; then he did that in the remainder of his prayer; and after prostration which if followed by the taslim (salutation) he out his left foot and sat on his left hip. They said: You have spoken the truth. This is how he(peace be upon him) used to pray. (Sunan Abi Dawud, 730) The above hadith clearly mentions Rafa Yadain before Ruku, After Ruku and on standing after second Rakah. And ALLAH(ﷻ) knows the best.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الْقِبْطِيَّةِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْنَا: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الْجَانِبَيْنِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَلَامَ تُومِئُونَ بِأَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ؟ إِنَّمَا يَكْفِي أَحَدَكُمْ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ ثُمَّ يُسَلِّمُ عَلَى أَخِيهِ مَنْ عَلَى يَمِينِهِ، وَشِمَالِهِ» مسعر نے کہا : مجھ سے عبیداللہ ابن قبطیہ نے حضرت جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہما سے روایت بیان کی ، انہوں نے کہا کہ جب ہم رسول اللہ ﷺ کے ساتھ نماز پڑھتے تو ہم کہتے : «السلام عليكم ورحمة الله ، السلام عليكم ورحمة الله» اور انہوں نے اپنے ہاتھ سے دونوں جانب اشارہ کیا ، چنانچہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :’’ اپنے ہاتھوں کے ساتھ اشارہ کیوں کرتے ہو ، جیسے وہ بدکتے ہوئے سرکش گھوڑوں کی دُمیں ہوں ؟ تم میں سے ( ہر ) ایک کے لیے بس یہی کافی ہے کہ اپنے ہاتھ اپنی ران پر رکھے ، پھر اپنے بھائی کو سلام کرے جو دائیں جانب ہے اور ( جو ) بائیں جانب ( ہے ۔ ) ‘‘ Sahih Muslim#970 کتاب: نماز کے احکام ومسائل Status: صحیح
وَحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ فُرَاتٍ يَعْنِي الْقَزَّازَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُنَّا إِذَا سَلَّمْنَا قُلْنَا بِأَيْدِينَا: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، فَنَظَرَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «مَا شَأْنُكُمْ تُشِيرُونَ بِأَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ؟ إِذَا سَلَّمَ أَحَدُكُمْ فَلْيَلْتَفِتْ إِلَى صَاحِبِهِ، وَلَا يُومِئْ بِيَدِهِ» فرات قزاز نے عبیداللہ سے اور انہوں نے حضرت جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہما سے روایت کی ، کہا : میں نے رسول اللہ ﷺ کے ساتھ نماز پڑھی ہم لوگ جب سلام پھیرتے تو ہاتھوں کے اشارے سے «السلام عليكم ، السلام عليكم» کہتے تھے ، رسول اللہ ﷺ نے ہماری طرف دیکھا اور فرمایا : کیا وجہ ہے کہ تم ہاتھوں سے اس طرح اشارہ کرتے ہو ، جیسے وہ بدکتے ہوئے سرکش گھوڑوں کی دمیں ہوں ؟ تم میں سے کوئی جب سلام پھیرے تو اپنے ساتھی کی طرف رخ کرے اور ہاتھ سے اشارہ نہ کرے ۔ Sahih Muslim#971 کتاب: نماز کے احکام ومسائل Status: صحیح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «مَا لِي أَرَاكُمْ رَافِعِي أَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ؟ اسْكُنُوا فِي الصَّلَاةِ» قَالَ: ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا فَرَآنَا حَلَقًا فَقَالَ: «مَالِي أَرَاكُمْ عِزِينَ» قَالَ: ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا فَقَالَ: «أَلَا تَصُفُّونَ كَمَا تَصُفُّ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهَا؟» فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ، وَكَيْفَ تَصُفُّ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهَا؟ قَالَ: «يُتِمُّونَ الصُّفُوفَ الْأُوَلَ وَيَتَرَاصُّونَ فِي الصَّفِّ ابومعاویہ نے اعمش سے ، انہوں نے مسیب بن رافع سے ، انہوں نے تمیم بن طرفہ سے اور انہوں نے حضرت جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہما سے روایت کی ، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ ﷺ نکل کر ہمارے پاس تشریف لائے اور فرمایا : کیا وجہ ہے کہ میں تمہیں نماز میں اس طرح ہاتھ اٹھاتے دیکھ رہا ہوں ، جیسے وہ بدکتے ہوئے سرکش گھوڑوں کی دُمیں ہوں ؟ ( ہاتھ اٹھا کر دائیں بائیں گھوڑے کی دم کی طرح کیوں ہلاتے ہو ۔ دیکھیے ، حدیث : 970 ۔ 971 ) نماز میں پرسکون رہو ۔ انہوں نے کہا : پھر آپ ( ایک اور موقع پر ) تشریف لائے اور ہمیں مختلف حلقوں میں بیٹھے دیکھا تو فرمایا : کیا وجہ ہے کہ میں تمہیں ٹولیوں میں ( بٹا ہوا ) دیکھ رہا ہوں ؟ پھر ( ایک اور موقع پر ) تشریف لائے تو فرمایا : تم اس طرح صف بندی کیوں نہیں کرتے جس طرح بارگاہ الٰہی میں فرشتے صف بستہ ہوتے ہیں ؟ ہم نے پوچھا : اے اللہ کے رسول ! فرشتے اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں کس طرح صف بندی کرتے ہیں ؟ آپ نے فرمایا : وہ پہلی صفوں کو مکمل کرتے ہیں اور صف میں ایک دوسرے کے ساتھ جڑ کر کھڑے ہوتے ہیں ۔ Sahih Muslim#968 کتاب: نماز کے احکام ومسائل Status: صحیح
ماشاءاللہ۔ مدلل بحث ہے اثبات رفع الیدین کے سلسلے میں۔ مگر احناف اسے کبھی نہیں مان سکتے۔ کیونکہ امام ابو حنیفہ رحمہ الله کا موقف ترک رفع الیدین ہے۔ اور مفتی صاحب تو لوگوں کو گمراہ کر رہےہیں۔ ترجمہ سے قرآن پاک پڑھنے سے عوام کو روکتے ہیں کہ قرآن جہاں ہدایت دیتا ہے وہیں گمراہ بھی کرتا ہے۔ استغفر الله۔ اللہ پاک مفتی صاحب کو ہدایت دے اور علمائے کرام کو عوام کے لئے زحمت نہ بناۓ۔ آمین یا رب۔
11:24 50 kya 100 sahaba bhi rafadain ki riwayat karen phir nahi karenge Kyu wo sab riwayate pahle ki hain Baad me rafadain tark ho gaya h Aur galti se bhi mufti abdul wahid k samne baith na jana Jalaluddin warna aur khabees ho jayegi shakal 😂😂
Sub theek hai agar yahi hota tou alag se juzz rafuyadain kun likhi jatti..... Kya problem thi.... Jo chal raha tha chalnay deatay imam Bukhari ( may Allah pleased with him)... Mai nhi karta but dont think u r special if you are not doing....
۔ سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ بنو مطلب والے سیدنا رکانہ بن یزید رضی اللہ عنہ نے اپنی بیوی کو ایک مجلس میں تین طلاقیں دے دیں اور پھر بہت سخت غمگین ہوئے، نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان سے پوچھا: تم نے کس طرح طلاق دی ہے؟ انھوں نے کہا: میں نے اس کو تین طلاقیں دے دی ہیں، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ایک ہی مجلس میں۔ انھوں نے کہا: جی ہاں، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: تو پھر یہ تو ایک ہی ہے، اگر رجوع کرنا چاہتے ہوتو کر لو۔ پس انھوں نے رجوع کر لیا، سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہماکی رائے تھی کہ طلاق ہر طہر میں دی جائے۔
وَحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ فُرَاتٍ يَعْنِي الْقَزَّازَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُنَّا إِذَا سَلَّمْنَا قُلْنَا بِأَيْدِينَا: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، فَنَظَرَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «مَا شَأْنُكُمْ تُشِيرُونَ بِأَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ؟ إِذَا سَلَّمَ أَحَدُكُمْ فَلْيَلْتَفِتْ إِلَى صَاحِبِهِ، وَلَا يُومِئْ بِيَدِهِ» فرات قزاز نے عبیداللہ سے اور انہوں نے حضرت جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہما سے روایت کی ، کہا : میں نے رسول اللہ ﷺ کے ساتھ نماز پڑھی ہم لوگ جب سلام پھیرتے تو ہاتھوں کے اشارے سے «السلام عليكم ، السلام عليكم» کہتے تھے ، رسول اللہ ﷺ نے ہماری طرف دیکھا اور فرمایا : کیا وجہ ہے کہ تم ہاتھوں سے اس طرح اشارہ کرتے ہو ، جیسے وہ بدکتے ہوئے سرکش گھوڑوں کی دمیں ہوں ؟ تم میں سے کوئی جب سلام پھیرے تو اپنے ساتھی کی طرف رخ کرے اور ہاتھ سے اشارہ نہ کرے ۔ Sahih Muslim#971 کتاب: نماز کے احکام ومسائل Status: صحیح
@@umeejee4240 نہایت افسوس ہوا آپ کی دلیل دیکھ کر ۔ آپ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تذلیل کی کوشش کی ہے۔ اس بات سے کوئ انکار کر ہی نہیں سکتا کہ رفع الیدین کبھی کیا ہی نہیں گیا۔ اگر پھر بھی کوئی ضد کرتا ہے تو بخاری و مسلم کی احادیث منہ بند کرنے کے لئے کافی ہیں۔ جب یہ بات ثابت ہوگئی کہ ایک زمانے میں رفع الیدین خود رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بھی کیا تو اگر بعد میں منسوخ ہو بھی گیا تو اس کے لیے کبھی ایسے الفاظ استعمال نہیں کیے جا سکتے !!! اس کا مطلب یہ ہوا کہ جب آپ خود رفع الیدین کرتے تھے تب آپ کو معلوم نہیں تھا کہ میں گھوڑے کی دم کی طرح ہاتھ ہلا رہا ہوں ؟ یہ شان نبوی پر کتنا بھاری بہتان باندھا گیا ؟ اللّٰہ کی قسم رفع الیدین نہیں کرنا تو نہ کرو، میرے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا مذاق تو نہ اڑاؤ ۔۔۔
بلاشبہ نبی پاک صلیٰ اللہ علیہ وسلم نے رفع یدین کیا عندالافتتاح بہی کیا وعندالرکوع بہی کیا اوروعندالرفع منہ بہی کیا ہے اور عندالسجود بہی کیا اور وعندالرفع من السجود بہی کیا اب قارئین دنیا میں رفع یدین پر تین مسلک ہیں ایک مسلک روافض کا ہے جو چاروں مقامات پر رفع الیدین کرتا ہے قیام کے وقت رکوع کے وقت سجدوں کے وقت اور سلام کے وقت دوسرا مسلک غیر مقلدین کا اور شافعیوں اور حبنبلیوں کا ہے یہ لوگ بہی چار مقامات پر رفع یدین کرتے ہیں افتتاح نماز پر رکوع کے وقت ا اور رکوع سے اٹھتے ہوئے اور تیسری رکعت کے لئے اٹھتے ونقت اور تیسرا مسلک حنفی ہے یہ صرف افتتاح نماز کے وقت رفع الیدین پر عمل کرتے ہیں روافض سے تو بحث ہی نہیں وہ جانے ان کا کام جانے رفع یدین عندالسجود بہی ثابت ہے منسوخ نہیں ہے اب غیر مقلدین وغیرہ سے سوال ہے تم سجدوں کے وقت رفع یدین کیوں نہیں کرتے اور ہمیں ترک رفع الیدین عند الرکوع کا طعنہ کیوں دیتے ہو سجدوں کی رفع یدین کے تم بہی تارک ہو تو جو جواب تم سجدوں کی رفع الیدین کے ترک کا دوگے وہی جواب ہمارا رکوع والی رفع الیدین کا سمجھ لو بک بک نہ کرو اور نہ دشمنان اسلام کو ہنسنے کا موقع دو
Kahi pr b aisa nhi likha hai ki rafa ul yadein tarak kiya gaya hai . Aisa zwroor likha hai rafa ul yadein nhi kiya but aisa nhi likha hai phele krte thai fir tarak kiya . ❤
تو پھر آپ لوگ شافعی ،حنبلی ، مالکی مسلک کو حق پر کیسے سمجھتے ہیں آپ کے اصول کے مطابق تو امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ تعالیٰ ، کی تشریح کے بعد کچھ ضرورت نہیں ہے , اللہ تعالیٰ ہم سب کو قرآن وسنت کا صحیح فہم عطا فرمائے
نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا طریقہ زندہ باد
Wahe to ahlehadesh hai😂😂😂
رفع الیدین ایک سنت متواترہ ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بغیر رفع الیدین نماز ثابت نہیں
اللہ تعالی مولانا جلالالدین کو اپنے حفظ و امان میں رکھے آمین یارب العالمین
Shaikh Jalal'uddin Qasmi ke Dalayel 💯❤ Alhamdulillah
Pagal hae pagal jaise baat kerta h baat kerne ka salika sikhe pehle sahi hadees se phir masle masail bataye jalaluddin
Allah ap ko hidayat da ❤
الله صحيح علم كى حفاظت فرمائے
اور جوصحيح علم كو بتاتے هيں الله ان سب كى حفاطت فرمائے آمين
Mai bhi Tablighi jamat se hu lekin
Aaj pata chala Tablighi jamat ko hamesha wala lafz milna zaruri hai
Fir to aesa bhi jawab mangenge k ALLAH ne namaz kaaym karne ka kaha lekin hamesha nhi kaha
Ahele hadis ki baat to suna nhi lekin tumhari baato se hi lag raha hai ahele hadis hakkkkkk hai
Alhamdulillah ahele hadees haq par Hain
جلال الدین صاحب کو اللہ تعالی سلامت رکھےآمین
Àameen
آمين يارب العالمين
امین
غیر مقلد۔۔۔۔۔۔۔جلالو کلو صاحب 😅😅
Akhiri umar tak sabit nhin,tark sabit h, sahih hadith paish kro rafah ul yadain ki Wisaal mobarak tk
ALLAH TAMAAM HANFION KO HIDAYAT DE ISILIYE ULAMA E HAQ NE KAHA MUQALLID JAHIL AUR GULAM HOTA HAI APNE MASLAK KA AUR MUQALLID ANDHA BHI HOTA HAI KYUN KI NA SAHI DALEEL SAMNE AANE KE BAAT BHI ANDHE HAIN INKO INKE MASLAK KE ILAWA KOI CHEEZ NAZAR NAHI AATI KYUNKI SAARE DEO WAHI BAND HAI AB HAQ KAISE NAZAR AAYE JAB TAK YEH DEO MUQALLIDEEN DEON KO AZAAD NAHI KARDETE TAB TAK TAMAAM DEO IN KE SARON PAR SAWAR HOTE RAHENGE ISILIYE IN KO DEOBANDI KAHA JATA HAI (MUQALLID-URF-JAHIL)
Tu bhi to muqallid hai
ماشاءاللہ۔۔۔زبردست۔جلالالدین۔قاسمی۔حفظہاللہ۔
Ma sha Allah Qasmi sahib. Jezaak Allah khair
کمال یہ ہوتا ہے جب کسی بات کو کسی اور بات سے جوڑ دینا۔ اور اس سے بھی کمال بات یہ ہے کہ دین کو دلیل سے تولتے ہیں۔ دین کو تو قرآن اور سیرت سے سمجھنا چاہیے۔
Sahi jawab jalaluddeen qasmi sahb
Mufti Abdul Wahid Qureshi ❤❤❤sb
سنت رسول زندہ باد سنت پر عمل کرنے والے پائندہ باد۔۔
ماشاءاللہ ماشاءاللہ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الْقِبْطِيَّةِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْنَا: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الْجَانِبَيْنِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَلَامَ تُومِئُونَ بِأَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ؟ إِنَّمَا يَكْفِي أَحَدَكُمْ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ ثُمَّ يُسَلِّمُ عَلَى أَخِيهِ مَنْ عَلَى يَمِينِهِ، وَشِمَالِهِ»
مسعر نے کہا : مجھ سے عبیداللہ ابن قبطیہ نے حضرت جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہما سے روایت بیان کی ، انہوں نے کہا کہ جب ہم رسول اللہ ﷺ کے ساتھ نماز پڑھتے تو ہم کہتے : «السلام عليكم ورحمة الله ، السلام عليكم ورحمة الله» اور انہوں نے اپنے ہاتھ سے دونوں جانب اشارہ کیا ، چنانچہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :’’ اپنے ہاتھوں کے ساتھ اشارہ کیوں کرتے ہو ، جیسے وہ بدکتے ہوئے سرکش گھوڑوں کی دُمیں ہوں ؟ تم میں سے ( ہر ) ایک کے لیے بس یہی کافی ہے کہ اپنے ہاتھ اپنی ران پر رکھے ، پھر اپنے بھائی کو سلام کرے جو دائیں جانب ہے اور ( جو ) بائیں جانب ( ہے ۔ ) ‘‘
Sahih Muslim#970
کتاب: نماز کے احکام ومسائل
Status: صحیح
سارے عالم میں بہاروں کے پُھول مہکیں گے دفلالیدین تو حرمین میں بھی ہوتا ہے کیا اللہ تعالی اتنا کمزور ہے کہ کہ وہ اپنے گھر میں غلط طریقے سے نماز پڑھائیں نہیں نا تو پھر اس کا مطلب کہ رفع الیدین سچ ہے
مسئلہ رفع الیدین کرنے یا نہ کرنے کا نہیں بلکہ اللہ کے رسول کی اتباع کو چھوڑ کر کسی اور کو امام اعظم کہنا اور اس کی پیروی ( اندھی تقلید) کرنے کا ہے جو کہ بالکل قرآن اور سنت رسول کے خلاف ہے اور یہ چیز قرآن اور سنت رسول سے ثابت بھی نہیں ہے
رفع یدین ایک فروعی مسلہ ہے ، مگر یہ کسی شخص کے اھل حدیث ہونے کی علامت بن چکا ہے ۔
اللہ تعالی کا شکر ہے کہ مسلمان اندھی تقلید سے تائب ہوکر قرآن و احادیث کی طرف راغب ہو رہے ہیں
جزاک اللہ خیرا سمجھ آ گئی ہے شکریہ
Qureshi sb abu umed sayidi r a ki hadees me to namaz k aghaz wali rafa yaden bhi nhi batayi wo q krte hn...?reply needed
5:55 diyaan se suno.....Hazrat
Hazrat Abdul Qadir Jilani RA bhi rafulbyadain karte the..
ماشاء اللہ
Deoband zindabad kahne se Shahi nahi ho jati 🤔 sabit karna padega hadish par chalne walo ko ahle hadees kahte hai ham sabko Shahi samjh ne ki tofik de🤲🇮🇳
سوائے احناف کے باقی تمام مسلمان رفع الیدین کرتے ہیں اور اس وقت امام الحرمین الشریفین میں بھی رفع الیدین سے نماز پڑھاتے ہیں سعودیہ کے مفتی اعظم بن باز رحمۃ اللّٰه علیہ کا فتویٰ بھی رفع الیدین کے حق میں ھے اور یہ ڈیرہ کے مفتی غلط فہمی میں ھے
ان کے فتوی تیں طلاق ٹین پر اور تقلید پر
@@MasumaKhandakar
دلیل سے بات کر اگر تجھ میں کچھ علم ہے
ترک رفع یدین پر بن باز صاحب کا کوئی فتوی ہو تو بتاؤ
abdullateef5808 tujh mein kitna ilm hai mai check karlun?
Hm to nahi karien gy
ماشاءاللہ بہت خوب ا للّہ جزاے خیر دے اہلحدیث یعنی صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کا مسلک ژندہ باد
Ahlehadees matlab Hanfi Ulma E Haq
علماء اھل حدیث زندہ باد ماشاءاللہ بہت خوب ❤❤❤❤❤
Sabakaf sarboland deoband deoband
عیدین کی نماز میں جب رفع الیدین کرتے ہیں حنفی تب نماز کا سکون برباد نہیں ہوتا ہے اللہ سے یہ لوگ ڈرتے نہیں ہیں
فرق واضع عیدین کا رفع الیدین سنت متواترہ سے ثابت ھے اور دیگر نمازوں کا رفع الیدین ثابت تو ھے لیکن سنت متواترہ نھیں
دیگر نمازوں کا رفع الدین سنت متواترہ کے طور پر تو ثابت کردے میں دیگر نمازوں میں بھی رفع الیدین مان لونگا اور اگر نھیں ثابت کرسکتا پھر توبہ کر
علماۓ احناف علماۓ دیوبند زندہ باد
مفتی عبد الواحد قریشی صاحب دامت برکاتہم عالیہ زندہ باد ❤❤❤❤
اللہ کرے تم سب لوگ اپنے اپنے پیر کے ساتھ رہو ہم اللہ اور رسول کے ماننے والے رسول االلہ کے ساتھ رہیں
@@sikandarali393Aameen
😂😂😂😂 اللّٰہ تمہیں ہدایت دے@@sikandarali393
غیر مقلدین کو اللہ تعالیٰ ھدایت دیں
بھائ ۔۔۔ غیر مقلدین کو کچھ کہنے سے پہلے یاد کر کیا کریں کہ امام ابو حنیفہ رحمہ غیر مقلد تھے
مسئلہ رفع الیدین کرنے یا نہ کرنے کا نہیں بلکہ اللہ کے رسول کی اتباع کو چھوڑ کر کسی اور کو امام اعظم کہنا اور اس کی پیروی ( اندھی تقلید) کرنے کا ہے جو کہ بالکل قرآن اور سنت رسول کے خلاف ہے اور یہ چیز قرآن اور سنت رسول سے ثابت بھی نہیں ہے
رفع یدین ایک فروعی مسلہ ہے ، مگر یہ کسی شخص کے اھل حدیث ہونے کی علامت بن چکا ہے ۔
اللہ تعالی کا شکر ہے کہ مسلمان اندھی تقلید سے تائب ہوکر قرآن و احادیث کی طرف راغب ہو رہے ہیں
حدیث اہلحدیث کی زبان ہی سےسننےمیں اچھی لگتی ہے،کیونکہ ان کےیہاں احادیث اورقرآن کاترانہ ہوتاہےباقی تواپنی دفاع میں لگےہوئےہیں۔
Shirf ek hi cheez hai Jo inshan haq qubool nhi karta wo h zeed
نبى خاتم النبیین حضرت محمد صل الله عليه وسلم زندہ باد
صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین زندہ باد ،
امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ،امام مالک رحمہ اللہ، امام شافعی رحمہ اللہ، امام احمد بن حنبل رحمہ اللہ زندہ باد
اکابرین علامائے دیوبند زندہ باد۔
دلیل کسی کام کے ہونے کی ہوتی ہیں نہ ہونے کی دلیل نہیں ہوتی
Mashalla jalaluddin qasmi zindabad
علماء دیوبند زندہ باد ❤❤❤
masha Allah mufti sahb deoband znda bad
Wrong no hae
जितने हनफी हैं वो नबी की हदीस नहीं मानते वो सिर्फ़ अबू हनीफा को मानते हैं
This is fact’s and true said 100% correct
Bina dalil
कुरान हदीस में भैंस हलाल है या यहराम है इसका जबाब दे या भैंस का दुध पिनाछोडदे
Tum log jhooth bhi bolte ho achchha
Apne jesa samjh liya kya
हनफी मौलवी ने हदीस तो पूरी पढ़ी ही नहीं सिर्फ हदीस में है बोल कर छोड़ दिया
Hadees se to inko nafrat hai padhenge kaise
علماء دیوبند حق پر ہے قرآنِ اور حدیث کے ساتھ بات کرتے ہیں ❤❤
wrong no
😂😂😂
Masah Allah jazakallahu kher Sheikh ❤❤
یا اللّٰہ ہمیں علمائے دیوبند پر رحم فرما آمین ثم آمین ،،، یا اللّٰہ ہمیں اسلام پر ثابت قدم فرما آمین ،،،
یا الله جھلاۓدیو بند کو ھدایت دے اور ان کو صحیح دین پر عمل کرنے کی توفیق عطا فرما
@@KhanInamUlhaq84
بہتر ہوگا اگر ہم کہیں کہ اے الله ہم سب کو ہدایت دے۔ جیسا کہ ہم فاتحہ میں کہتے ہیں کہ ہمیں سیدھی راہ دکھا۔
گدھے پہ کتاب لادی تو وہ بوجھ سمجھے گا
صحیح حدیث کی قدر صرف مسلم اپنے نبی کا امتی ہی سمجھے گا
اند بھگت صحیح حدیث سے دور بھاگے گا
علماء دیوبند کو اللہ تعالیٰ ہدایت نصیب کرے
آمين يارب العالمين
ہاں کی وہ تم خبیثوں کے گلے کا کانٹا نہ بنے 😂
Allah gair mokallid KO quran or ahadis smashj Kar parhen or samjhen
علماء دیوبند دلیل کے دنیا میں بے تاج بادشاہ ہے
@@ehsankhan9918
اپنے گھر میں بیٹھ کر 😂😂😂
Assalam Alaikum. Please study " JUZ RAFAUL YADAIN " ( WRITTEN BY BUKHARI R. A.).
Qureshi Bhai, please go back to school for elementary lessons.
Not by bukhari
Written by unknown author
Mohammad bin ishaq alkhuzaayi
Majul haal
السلام علیکم ورحمتہ وبرکاتہ میرے بھا ہمیں آخرت میں مسلک کام نہیں آۓ گا بلکہ ہمارے اعمال جو قرآن وحدیث کے مطابق عمل ہوں گے وہی اور صحابہ کا طریقہ و عمل
لیکن آج کے دور میں یہ مفتی صاحب کو اللہ ہدایت دے امین
Maslak kaaam niaygaa pher bhe ihle hadees ki m@slk pe jare.
Kiya joke hai yaar
مسلک علماء دیوبند زندہ باد
سر بکف سر بلند دیوبند دیوبند 🌹🌹
علمائے اہل سنت والجماعت احناف دیوبند زندہ باد
یا اللہ تو ہر دیوبندی حنفی بریلوی کو تھوڑا سا عقل دے
تاکہ یہ جہل لوگ بے عقل نہ مرے
Andhy muqalid
بھائی آپ جاہل ہیں کیا
Wrong no.
Yelog puri baat ni bataty deobandi adhi baat btatay adhi chupatay hn
علماء احناف کو اللہ تعالیٰ سلامت رکھے
Agr rafa yaden namaz me jaiz nhi to witr me rafa yaden q krte hn?...reply needed
وتر کے علاوہ نماز عید میں حنفی 6 اضافی رفع يدين بھی کرتے ہیں۔
Wo sabit hai isiliye karte hai
@@abdulkareem-zs6sv
بھائی کس صحیح حدیث میں لکھا ہے کہ رفع یدین رکوع سے پہلے اور بعد میں اور تیسری رکعت کے لیے کھڑے ہونے پر منسوخ ہے لیکن نماز کے آغاز میں، وتر میں اور عید کی نماز میں کرنا چاہیے؟
ایک طرف حنفی علماء (مفتی وحید کی طرح) سرکش گھوڑوں کی دموں والی حدیث (صحیح مسلم 968) سے یہ ثابت کرنا چاہتے ہیں کہ رفع یدین منسوخ ہے اور دوسری طرف وہ خود نماز کے آغاز میں، وتر میں اور عید کی نماز میں رفع یدین کرتے ہیں۔ کیا اس وقت سرکش گھوڑوں کی دموں والی حدیث ان سے بھول جاتی ہے؟ حنفی اپنے رفع یدین پر تو اس حدیث کا اطلاق نہیں کر تے لیکن دوسروں کے رفع یدین پر کرتے ہیں.
مسلک اہلسنت والجماعت زندہ باد
Subhanallah beshak Ulama e Deoband zindabad ❤❤❤❤❤
کم یا زیادہ نہیں رفع الیدین کی زیادہ ہیں اور جید اور متفق علیہ ہیں حنفی کمزور اورضعیف روایات سے جید کو رد کرنے کی ناکام کوشش ہے خشوع کاطریقہ صرف نبی مکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا طریق ہے
Hanafi ko aima ahluraay or ahle koofa kete hein coz ye hadees se itne door hein jitna mashriq se magrib..bas apne aalim hone ki dons jataane k lye hadees ki baat karte hein..ye bas ulema ulema karte hein..aur apni aakhirat barbaad karte hein
Belkul
Agar baat aisi ho to phir ab tak aapki namaz hi qabuul nahi huyi hoogi... Kyunke aap ne to kaha khushi ka tariqa sirf nahi ka hai to phirrr aaap ki sab namaze gayi teel leene
اھم۔۔گفتگو۔۔۔
Mera kahna hai hanfi maslak olma ye kitab kholo oh kitab kholo inka hadis number kahan jata hai sachhe ho to sath me hadis number BHI bataye
Ahle hadees ho pade hoge hadees sab dekh lo khud hi
ایک عمل جو نہ فرض ہے نہ واجب اس پر بحث میں اپنی توانائیاں ضائع کر رہے ہیں علما !
جناب اپنے گھر سے ایک اچھّا عالمِ دین بنا کر معاشرہ میں لائیے
امّت پر بھی مہربانی اور ان شاءاللّٰہ آپ کی ٹنشن بھی ختم۔🌹
😂
Is par tawanai zaya ehle hdeeth krte or krwate h bhai,, ahnaaf k ek alim koi bta nhi skta jo Rfulyadain ko galat kehta h, mgr har ehle hdeeth bina Rfulyadain ki namaz ko galat kehte h blke dawa krte h k ye Rsoolullah ka tarika h hi nhi,, 😢ab aap btao ziyadati kiske taraf se h,,,ispr ladai bhi ehle hdeeth krte h, ahnaaf to kehte h k tum isse muttafiq ho to isi trha namaz pdo koi masla nhi,, mgr jb ye bs khudko sahee or dusro ko galat kehte h to fir jawab dene k liye majboor hona pdta h,,,
Ulama e Deoband zindabad
دیوبند اور بریلی شریف ،،ھندوستان والے زندہ باد 😂
Nobody can deafet Ahlehadees.
Bhai mai zyada sahi ahle hadees hai , magar hame ek dusro me muhabbat paida karne chaiye kab tak khud se ladoge
Mufti wahid sahab ka koi jawab nahi
We should not criticize each other but respect peace and love
Mufti sahab ko Allah hidayat de aameen
ماشاءاللہ
جناب والا آپ کی دلیل تب مضبوط ہوگی جب آپ کسی حدیث میں ہمیشہ کا لفظ کھلادے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے رفع الیدین ثابت اس سے انکار نہیں لیکن کیا آپ نے ہمیشہ کیا ہے؟ اس پر آپ کے پاس ایک بھی دلیل نہیں ہے
Jazak Allah Khair
If Rafa Yadain is abrogated (mansookh) and Sahih Muslim hadith 968 is about Rafa Yadain, then why do Hanafis do it in the beginning of salah, in witr, and 6 times extra in Eid prayer?
Imam Bukhari denounced those who didn't do Rafa Yadain. He wrote a separate book "Juz Rafa Yadain" on this matter and collected many hadith on doing Rafa Yadain in it.
Now let us analyze Bukhari hadith 828, that was put forward by Mufti Wahid. The hadith is:
🔸 Narrated Muhammad bin `Amr bin `Ata':
I was sitting with some of the companions of Allah's Messenger (ﷺ) and we were discussing about the way of praying of the Prophet. Abu Humaid As-Sa`idi said, "I remember the prayer of Allah's Messenger (ﷺ) better than any one of you. I saw him raising both his hands up to the level of the shoulders on saying the Takbir; and on bowing he placed his hands on both knees and bent his back straight, then he stood up straight from bowing till all the vertebrate took their normal positions. In prostrations, he placed both his hands on the ground with the forearms away from the ground and away from his body, and his toes were facing the Qibla. On sitting In the second rak`a he sat on his left foot and propped up the right one; and in the last rak`a he pushed his left foot forward and kept the other foot propped up and sat over the buttocks."
(Sahih al-Bukhari, 828)
In above hadith many actions of Prayers are also not mentioned e.g. Recitation of Quran, Saying Sam e Allah u liman hamida, taslim at the end. So it's clear that complete Prayer is not mentioned in this hadith. Secondly, Hanafis don't follow the method of sitting in last rakah that is mentioned in above hadith Bukhari 828.
The detailed version of this hadith is mentioned in Sunan Abi Dawud, 730 as:
🔸Abu Humaid al-Sa’idi once told a company of ten of the companions of the Messenger of Allah (ﷺ) ; Abu Qatadah was one of them: I am one among you who is more informed of the way the Messenger of Allah (ﷺ) prayed. They said: Why, By Allah, you did not follow him more than us, nor did you remain in his company longer than us? He said: Yes. They said: Then describe (how the Prophet (ﷺ) prayed). He said: When the Messenger of Allah (ﷺ) stood up to pray, he raised his hands so as to bring them opposite his shoulders, and uttered the takbir (Allah is the most great), until every bone rested in its place properly: then re recited (some verses from the Quran); then he uttered the takbir (Allah is most great), raising his hands so as to bring them opposite his shoulders; then he bowed; placing the palms of his hands on his knees and keeping himself straight, neither raising nor lowering his head; then raised his head saying: “Allah listens to him who praise Him”; then raised his hands so as to bring them exactly opposite to his shoulders; then uttered: “Allah is most great”; then lowered himself to the ground (in prostration), keeping his arms away from his sides; then raised his head, bent his left foot and sat on it, and opened the toes when he prostrated: then he uttered: “Allah is most great”; then raised his head, bent his left foot and sat on it so that every bone returned to its place properly; then he did the same in the second (rak’ah). At the end of the two Rak’ahs he stood up and uttered the takbir (Allah is most great), raising his hands so as to bring them opposite to his shoulders; then he bowed, placing the palms of his hands on his knees and keeping himself straight, neither raising or lowering his head: then raised his head saying: “Allah listens to him who praises Him”; then raised his hands so as to bring them exactly opposite his shoulders; then uttered: “Allah is most great”; then lowered himself to the ground (in prostration), keeping his arms away from his sides; then raised his head, bent his left foot and sat on it, and opened the toes when he prostrated himself; then he prostrated; then uttered: “Allah is most great”; then raised his head, bent his left foot and sat on it so that every bone returned to its place properly; then he did the same in the second (rak’ah). At the end of two rak’ahs he stood up and uttered the takbir (Allah is most great), raising his hands so as to bring them opposite to his shoulders in the way he had uttered the Takbir (Allah is most great) at the beginning of the prayer; then he did that in the remainder of his prayer; and after prostration which if followed by the taslim (salutation) he out his left foot and sat on his left hip. They said: You have spoken the truth. This is how he(peace be upon him) used to pray.
(Sunan Abi Dawud, 730)
The above hadith clearly mentions Rafa Yadain before Ruku, After Ruku and on standing after second Rakah.
And ALLAH(ﷻ) knows the best.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الْقِبْطِيَّةِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْنَا: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الْجَانِبَيْنِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَلَامَ تُومِئُونَ بِأَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ؟ إِنَّمَا يَكْفِي أَحَدَكُمْ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ ثُمَّ يُسَلِّمُ عَلَى أَخِيهِ مَنْ عَلَى يَمِينِهِ، وَشِمَالِهِ»
مسعر نے کہا : مجھ سے عبیداللہ ابن قبطیہ نے حضرت جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہما سے روایت بیان کی ، انہوں نے کہا کہ جب ہم رسول اللہ ﷺ کے ساتھ نماز پڑھتے تو ہم کہتے : «السلام عليكم ورحمة الله ، السلام عليكم ورحمة الله» اور انہوں نے اپنے ہاتھ سے دونوں جانب اشارہ کیا ، چنانچہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :’’ اپنے ہاتھوں کے ساتھ اشارہ کیوں کرتے ہو ، جیسے وہ بدکتے ہوئے سرکش گھوڑوں کی دُمیں ہوں ؟ تم میں سے ( ہر ) ایک کے لیے بس یہی کافی ہے کہ اپنے ہاتھ اپنی ران پر رکھے ، پھر اپنے بھائی کو سلام کرے جو دائیں جانب ہے اور ( جو ) بائیں جانب ( ہے ۔ ) ‘‘
Sahih Muslim#970
کتاب: نماز کے احکام ومسائل
Status: صحیح
وَحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ فُرَاتٍ يَعْنِي الْقَزَّازَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُنَّا إِذَا سَلَّمْنَا قُلْنَا بِأَيْدِينَا: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، فَنَظَرَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «مَا شَأْنُكُمْ تُشِيرُونَ بِأَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ؟ إِذَا سَلَّمَ أَحَدُكُمْ فَلْيَلْتَفِتْ إِلَى صَاحِبِهِ، وَلَا يُومِئْ بِيَدِهِ»
فرات قزاز نے عبیداللہ سے اور انہوں نے حضرت جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہما سے روایت کی ، کہا : میں نے رسول اللہ ﷺ کے ساتھ نماز پڑھی ہم لوگ جب سلام پھیرتے تو ہاتھوں کے اشارے سے «السلام عليكم ، السلام عليكم» کہتے تھے ، رسول اللہ ﷺ نے ہماری طرف دیکھا اور فرمایا : کیا وجہ ہے کہ تم ہاتھوں سے اس طرح اشارہ کرتے ہو ، جیسے وہ بدکتے ہوئے سرکش گھوڑوں کی دمیں ہوں ؟ تم میں سے کوئی جب سلام پھیرے تو اپنے ساتھی کی طرف رخ کرے اور ہاتھ سے اشارہ نہ کرے ۔
Sahih Muslim#971
کتاب: نماز کے احکام ومسائل
Status: صحیح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «مَا لِي أَرَاكُمْ رَافِعِي أَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ؟ اسْكُنُوا فِي الصَّلَاةِ» قَالَ: ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا فَرَآنَا حَلَقًا فَقَالَ: «مَالِي أَرَاكُمْ عِزِينَ» قَالَ: ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا فَقَالَ: «أَلَا تَصُفُّونَ كَمَا تَصُفُّ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهَا؟» فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ، وَكَيْفَ تَصُفُّ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهَا؟ قَالَ: «يُتِمُّونَ الصُّفُوفَ الْأُوَلَ وَيَتَرَاصُّونَ فِي الصَّفِّ
ابومعاویہ نے اعمش سے ، انہوں نے مسیب بن رافع سے ، انہوں نے تمیم بن طرفہ سے اور انہوں نے حضرت جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہما سے روایت کی ، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ ﷺ نکل کر ہمارے پاس تشریف لائے اور فرمایا : کیا وجہ ہے کہ میں تمہیں نماز میں اس طرح ہاتھ اٹھاتے دیکھ رہا ہوں ، جیسے وہ بدکتے ہوئے سرکش گھوڑوں کی دُمیں ہوں ؟ ( ہاتھ اٹھا کر دائیں بائیں گھوڑے کی دم کی طرح کیوں ہلاتے ہو ۔ دیکھیے ، حدیث : 970 ۔ 971 ) نماز میں پرسکون رہو ۔ انہوں نے کہا : پھر آپ ( ایک اور موقع پر ) تشریف لائے اور ہمیں مختلف حلقوں میں بیٹھے دیکھا تو فرمایا : کیا وجہ ہے کہ میں تمہیں ٹولیوں میں ( بٹا ہوا ) دیکھ رہا ہوں ؟ پھر ( ایک اور موقع پر ) تشریف لائے تو فرمایا : تم اس طرح صف بندی کیوں نہیں کرتے جس طرح بارگاہ الٰہی میں فرشتے صف بستہ ہوتے ہیں ؟ ہم نے پوچھا : اے اللہ کے رسول ! فرشتے اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں کس طرح صف بندی کرتے ہیں ؟ آپ نے فرمایا : وہ پہلی صفوں کو مکمل کرتے ہیں اور صف میں ایک دوسرے کے ساتھ جڑ کر کھڑے ہوتے ہیں ۔
Sahih Muslim#968
کتاب: نماز کے احکام ومسائل
Status: صحیح
@@umeejee4240 Sorry I didn't get your point. Did you put forward these hadith in the favor of Rafa Yadain or against it?
Mufti Sahab... Ulama haq ulama E Deoband zindabad
Ulma e Deoband zindabad
ماشااللہ جلال الدین صاحب آپ کو بڑی زندگی دے
ماشاءاللہ۔
مدلل بحث ہے اثبات رفع الیدین کے سلسلے میں۔
مگر احناف اسے کبھی نہیں مان سکتے۔ کیونکہ امام ابو حنیفہ رحمہ الله کا موقف ترک رفع الیدین ہے۔ اور مفتی صاحب تو لوگوں کو گمراہ کر رہےہیں۔ ترجمہ سے قرآن پاک پڑھنے سے عوام کو روکتے ہیں کہ قرآن جہاں ہدایت دیتا ہے وہیں گمراہ بھی کرتا ہے۔ استغفر الله۔
اللہ پاک مفتی صاحب کو ہدایت دے اور علمائے کرام کو عوام کے لئے زحمت نہ بناۓ۔ آمین یا رب۔
آقعپنے اصل وجہ نہیں سمجھی اس لئے آپ نے بات بہی نہ سمجھیں
ماشاءاللہ مفتی عبد الواحد قریشی صاحب
مفتی عبد الواحید قریشی 💯💯
علماء دیوبند زندہ آباد
نبیﷺکےبعدخلفاءراشدین جوعشرہ مبشرہ میں سےہیں انہوں سےبھی رفع یدین ثابت نہیں ہےسواۓتحریمہ کے
اوراسی سےترک رفع یدین کامسنون ثابت ہوتاہے
koi 1 hadees den khulafaye rashideen k bary
Reference please
Kha ye our kha qasmi sahb masha Allahqasmi sahb
علماء دیوبند احناف کو سلام
11:24
50 kya 100 sahaba bhi rafadain ki riwayat karen phir nahi karenge
Kyu wo sab riwayate pahle ki hain
Baad me rafadain tark ho gaya h
Aur galti se bhi mufti abdul wahid k samne baith na jana
Jalaluddin warna aur khabees ho jayegi shakal 😂😂
Jalaluddin qasmi ❤❤❤
Ulama e Deoband zindabad ❤
Ulama- e - Deoband zindabad zindabad zindabad
Masha Allah Ulama e deoband ka koi saani nahi
علماء دیوبند زندہ باد ❤
Aakh band kaan band dewband dewband
@@salafimushtaq6893andhbhakt in muslim, you are
Ulma deoband ney musalmano mein firqa bandi mein daal deya.
Pher deobandi zindabad????
Mere nabi sa he hi koi ni tere babe te shey hi koi ni ❤😂
اہل حدیث زندہ باد
علماء دیوبند دلیل کے دنیا میں بے تاج بادشاہ ہے
آپ کا پورا کا پورا حنفی مذہب ہی امام سمیت قابل اعتراض ہے کسی ایک مسئلہ کی ہم کیا بات کریں اور آخر مقلدین کس کس بات کا تاویل نما جواب دیں گے؟
ڈاکٹر اسرار احمد مرحوم نے بھی کہا حضور پاک آخری نماز رفع الیدین کے بغیر پڑھی
کوفہ میں آج بھی رفع الیدین سے نماز پڑھی جاتی ہے جو ابو حنیفہ کی مسجد ہے
Matlab tum ahle Hadees aur shia me koi farq nai he
Sub theek hai agar yahi hota tou alag se juzz rafuyadain kun likhi jatti..... Kya problem thi.... Jo chal raha tha chalnay deatay imam Bukhari ( may Allah pleased with him)... Mai nhi karta but dont think u r special if you are not doing....
7:34 نبی کی زندگی کے بعد دس صحابہؓ سے حدیث مروی ہے جس میں رفع یدین ثابت ہے صیحح حدیث اس سے متواتر ثابت ہوتا ہے
۔ سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ بنو مطلب والے سیدنا رکانہ بن یزید رضی اللہ عنہ نے اپنی بیوی کو ایک مجلس میں تین طلاقیں دے دیں اور پھر بہت سخت غمگین ہوئے، نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان سے پوچھا: تم نے کس طرح طلاق دی ہے؟ انھوں نے کہا: میں نے اس کو تین طلاقیں دے دی ہیں، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ایک ہی مجلس میں۔ انھوں نے کہا: جی ہاں، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: تو پھر یہ تو ایک ہی ہے، اگر رجوع کرنا چاہتے ہوتو کر لو۔ پس انھوں نے رجوع کر لیا، سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہماکی رائے تھی کہ طلاق ہر طہر میں دی جائے۔
وَحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ فُرَاتٍ يَعْنِي الْقَزَّازَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُنَّا إِذَا سَلَّمْنَا قُلْنَا بِأَيْدِينَا: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، فَنَظَرَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «مَا شَأْنُكُمْ تُشِيرُونَ بِأَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ؟ إِذَا سَلَّمَ أَحَدُكُمْ فَلْيَلْتَفِتْ إِلَى صَاحِبِهِ، وَلَا يُومِئْ بِيَدِهِ»
فرات قزاز نے عبیداللہ سے اور انہوں نے حضرت جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہما سے روایت کی ، کہا : میں نے رسول اللہ ﷺ کے ساتھ نماز پڑھی ہم لوگ جب سلام پھیرتے تو ہاتھوں کے اشارے سے «السلام عليكم ، السلام عليكم» کہتے تھے ، رسول اللہ ﷺ نے ہماری طرف دیکھا اور فرمایا : کیا وجہ ہے کہ تم ہاتھوں سے اس طرح اشارہ کرتے ہو ، جیسے وہ بدکتے ہوئے سرکش گھوڑوں کی دمیں ہوں ؟ تم میں سے کوئی جب سلام پھیرے تو اپنے ساتھی کی طرف رخ کرے اور ہاتھ سے اشارہ نہ کرے ۔
Sahih Muslim#971
کتاب: نماز کے احکام ومسائل
Status: صحیح
@@umeejee4240
نہایت افسوس ہوا آپ کی دلیل دیکھ کر ۔ آپ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تذلیل کی کوشش کی ہے۔
اس بات سے کوئ انکار کر ہی نہیں سکتا کہ رفع الیدین کبھی کیا ہی نہیں گیا۔ اگر پھر بھی کوئی ضد کرتا ہے تو بخاری و مسلم کی احادیث منہ بند کرنے کے لئے کافی ہیں۔ جب یہ بات ثابت ہوگئی کہ ایک زمانے میں رفع الیدین خود رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بھی کیا تو اگر بعد میں منسوخ ہو بھی گیا تو اس کے لیے کبھی ایسے الفاظ استعمال نہیں کیے جا سکتے !!! اس کا مطلب یہ ہوا کہ جب آپ خود رفع الیدین کرتے تھے تب آپ کو معلوم نہیں تھا کہ میں گھوڑے کی دم کی طرح ہاتھ ہلا رہا ہوں ؟ یہ شان نبوی پر کتنا بھاری بہتان باندھا گیا ؟ اللّٰہ کی قسم رفع الیدین نہیں کرنا تو نہ کرو، میرے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا مذاق تو نہ اڑاؤ ۔۔۔
Ulama e Ahle Sunnat Zindabaad
اہلحدیث سے بحث کرنا مفتی صاحب آپ کے بس کی بات نہیں یہ دلیل سے بات کرتے ہیں نہ کہ رسم و رواج سے😂
بلاشبہ نبی پاک صلیٰ اللہ علیہ وسلم نے رفع یدین کیا عندالافتتاح بہی کیا وعندالرکوع بہی کیا اوروعندالرفع منہ بہی کیا ہے اور عندالسجود بہی کیا اور وعندالرفع من السجود بہی کیا اب قارئین دنیا میں رفع یدین پر تین مسلک ہیں ایک مسلک روافض کا ہے جو چاروں مقامات پر رفع الیدین کرتا ہے قیام کے وقت رکوع کے وقت سجدوں کے وقت اور سلام کے وقت دوسرا مسلک غیر مقلدین کا اور شافعیوں اور حبنبلیوں کا ہے یہ لوگ بہی چار مقامات پر رفع یدین کرتے ہیں افتتاح نماز پر رکوع کے وقت ا اور رکوع سے اٹھتے ہوئے اور تیسری رکعت کے لئے اٹھتے ونقت اور تیسرا مسلک حنفی ہے یہ صرف افتتاح نماز کے وقت رفع الیدین پر عمل کرتے ہیں روافض سے تو بحث ہی نہیں وہ جانے ان کا کام جانے رفع یدین عندالسجود بہی ثابت ہے منسوخ نہیں ہے اب غیر مقلدین وغیرہ سے سوال ہے تم سجدوں کے وقت رفع یدین کیوں نہیں کرتے اور ہمیں ترک رفع الیدین عند الرکوع کا طعنہ کیوں دیتے ہو سجدوں کی رفع یدین کے تم بہی تارک ہو تو جو جواب تم سجدوں کی رفع الیدین کے ترک کا دوگے وہی جواب ہمارا رکوع والی رفع الیدین کا سمجھ لو بک بک نہ کرو اور نہ دشمنان اسلام کو ہنسنے کا موقع دو
Kahi pr b aisa nhi likha hai ki rafa ul yadein tarak kiya gaya hai . Aisa zwroor likha hai rafa ul yadein nhi kiya but aisa nhi likha hai phele krte thai fir tarak kiya . ❤
जलालुद्दीन क़ासमी की बातों में दम है
قرآن وحدیث کی جو تشریح امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ علیہ نے پیش کی ہے ۔
اس کے بعد کہیں اور نہیں دیکھنا چاہیے۔
استغفر الله
تو پھر آپ لوگ شافعی ،حنبلی ، مالکی مسلک کو حق پر کیسے سمجھتے ہیں آپ کے اصول کے مطابق تو امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ تعالیٰ ، کی تشریح کے بعد کچھ ضرورت نہیں ہے ,
اللہ تعالیٰ ہم سب کو قرآن وسنت کا صحیح فہم عطا فرمائے
دین کا وہ عمل جہاں اختلاف پایا جاتا ھے ، وہ غیر مؤکدہ ھے ۔ موکدہ سنت عمل کو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے محفوظ متواتر تسلسل کے ساتھ پھنچا دیا ھے ۔
چنانچہ غیر مؤکدہ اعمال کے موضوعات پر آپس میں بحث کرنا اور لڑنا ضروری نہیں
@@DrYaminKhalid جی بلکل صحیح فرمایا آپ نے ۔
Bhai ne sahi kaha hae rafaedaen sahi hae ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
Ulma e Deoband zindabad zindabad zindabad
Mufti Wahid ka dalayal bahtar hain❤
Hadees for Rafulyedain 🙌
1. Sahih Bukhari, Hadith- 735, 736, 737, 738, 739. (Total Hadith = 5)
.2. Sahih Muslim,
Hadith- 861, 862, 864, 865,
896. (Total Hadith = 5).3. Sunan Abu
Dawood, Hadith- 721,
722, 723, 726, 730, 733, 739, 741, 742,
743, 744, 745, 746,
761, 757. (Total Hadith = 15). 4. Jamai
At-Tirmidhi, Hadith-
255, 256, 304, 3423. (TotalHadith =
4).5. Sunan Nasai,
Hadith- 889, 890, 891, 893, 894, 902, 1037, 1038, 1064,
1065, 1066, 1068, 1094, 1096, 1097,
1111, 1152, 1153, 1168,
1190, 1191, 1268, 1270. (Total Hadith =
23).6. Sunan Ibne
Majah, Hadith- 858,859,
860,861,862,863, 864, 865, 866,
867, 868, 1061. (Total Hadith = 12) .7.
Sunan Darami,
Hadith- 1285, 1286, 1287, 1346, 1347,
1348, 1396, 1397.
(Total Hadith = 8.8. Muwatta Imam
Malik, Hadith- 196, 198,
201. (Total Hadiths = 3).9. Sahih Ibne
Khuzaima, Hadith-
456, 457, 583, 584, 585, 586, 587,
589, 643, 677, 693, 694,
695, 697, 698, 905. (Total Hadiths =
16).10 Munsad
Ahmad, Hadith- 717, 4540, 4574, 5033,
5034, 5054, 5081,
5279, 5762, 5843, 6163, 6164, 6175,
6328, 6345, 9608,
14330, 15000, 15604, 18848, 18850,
18852, 18853, 18855,
18858, 18861, 18866, 18870, 18871,
18876, 18877, 20535,
20536, 20537, 20831, 23599. (Total
Hadiths =36).11. Dar
Qutni, Hadith- 1119, 1120, 1121, 1122,
1123, 1124, 1125,
1126, 1127, 1128, 1129, 1130, 1131, 1132,
1133, 1134, 1135,
1138, 1145, 1148. (Total Hadiths =
20).12 Musnad Shafai:
1/35, 1/212. (Total Hadiths =2).13.
Musnad Abu Dawood
Attiyalsi, Hadith-1113, 1114, 1349.
(Total Hadiths =3).14.
Musannif Abdur Razzaq, Hadith-2517,
2518, 2519, 2520,
2521, 2522, 2523, 2524, 2525, 2526,
2527. (Total Hadiths =
11). 15. Musnad Al-Hameedi, Hadith-626, 627, 909. (Total Hadiths =3).16. Musnad Ahmad Makhraja, Hadith- 717,
6175. (Total Hadiths = 2). 17.
Mustakhraj Abi Awana,
Hadith- 1572, 1576, 1577, 1578, 1579,
1586, 1587, 1588,
1589, 1590, 1596. (Total Hadiths = 11)*
18. Sunan Al-Kubra
Lil Nasai, Hadith- 646,647, 648,650,
676, 677, 678, 679,693,
743, 750,952, 953, 954,956, 957, 959,
965, 1098, 1099,
1106, 1187, 1189. (Total Hadiths = 23) .
19. Musnad
A-Bazaar Al-Bahar Az-Zakhar, Hadith-
1608, 3711, 3712,
4485, 4488
Ma sha allah.....😊
بہت خوب
MashaAllah subhanAllah Alhamdullilah AllahuAkbar JazakAllah
Assalamalaikum Bhaijaan
Kya aap allamah hain . Mein khud ahlehadees hoon Alhamdullilah
Aap ka koi channel hai?
Muslak Ahlyhadees Zinda baad ❤❤❤❤