我在学习这篇综述。首先形式逻辑和辩证法的概念得以确定。然后从他们各自的start point 开始讲起，他们的典型演变和特点人物。其中黑格尔的例子让人更信服辩证法是不能够支撑科学大厦的。亚里士多德的贡献让人明确形式逻辑的意义和科学根基。总结归纳各自的特点来论证，谁是走向科学，谁是控制人的工具。最后结合中国的特征做出了进一步解释。 这脉络完全是之前老师讲的课程。希望多出一些科学方法打败诡辩民科和民粹的案例。这视频看的酣畅淋漓。
The Conditional truth Table for Modus Ponens & Modus Tollens both are tautology. 假设(或如果)前题为真的推理结论为真和否定其原先结论为假的推理其原先前题为假,在逻辑真值表上是等价的表达,中泽为是重言式,就是另一种等同的说法.
@@过来人 "我的程度还没有达到那个层次" I agree... You need to study 形式邏輯 first... and what you said, is exactly what Dr. Liu wants to criticize for ..., sorry if I am harsh on you. You have to push your limits to improve yourself... I want to point out that "對立統一" is the essence of 辩证法, please do not only focus on "對立(相对性)", you also want to work on your "統一", then you need your 形式邏輯. The objective of 辩证法 is to find the truth!!! 相对性 is only one aspect of it, then you want to unify it ("統一") and create your view for the truth!!!
任何论断都会包含一些隐含的对于概念和条件的共识，而使用辩证法辩论的人往往会故意去破坏这些隐含共识，使辩论无法有效进行。辩证法的威力不仅在于能够轻而易举地驳斥任何观点，而且他能够轻易地为任何观点找到理论根据。
如何写论文5分钟系列讲座 ruclips.net/p/PLCv-pdXpV6AgnZJd7AcaitvOrgwXbVF9a
百家杂谈 ruclips.net/p/PLCv-pdXpV6AhJbfjdEtuENWFsZJ_AmFBj
美国故事 ruclips.net/p/PLCv-pdXpV6AjlOFyFZRu7rmItdkVMSffu
我还没看视频，但是这句话我极为赞同，记得你讲自由主义那一期，其实（西方的）自由主义有很多种，你自己不说明白，没有明确定义，观众怎么知道你说的是哪一种呢？ 所以开宗名义把你想说的自由主义定义一下是很有必要的，我记得当时我说出来对自由主义的理解你还不高兴了呢……
而且，现在西方“指鹿为马”模糊定义的问题是越来越多了……现在连性别的问题都没有什么明确定义
还有 中国古代也有 必也“正名乎”的论断，青年的时候觉得这不是废话吗？ 到了快不惑之年才知道 抛弃私立，追求真理是需要多么大的勇气！ 孔老夫子是多么可爱的人！
杠棍搅屎 不过认识到自己的有限真是善莫大焉
這就是詭辯的要領:沒有并不承認确定的概念与其定义域。
劉先生可否舉例說明？
如何下载视频呢？而合法转到朋友圈呢？
小时候上政治课老师说形式逻辑是片面孤立静止看问题，是错误的，辩证逻辑具体问题具体分析，是全面客观的，当时不懂，觉得老师说的很对。后来30岁以后逐渐才想明白，所谓辩证逻辑就是以二分法的名义胡说八道，比如混淆因果关系和条件关系，混淆必要条件、充分条件、充要条件，想怎么说就怎么说。而形式逻辑的是对一切思考的形而上的规则约束，是一切思考的基础。今天看了这个视频感觉非常有共鸣。
利于自己的时候，事物是统一的，不利于自己的时候，事物就是对立的。
辩证逻辑 是辯論用的, 形式邏輯是科研用的包括電腦運行. 不應混談.
形式邏輯能與數學結合，嚴密推導事物的現象，辯證邏輯就是一種強詞奪理，找不同、差異、區分，然後得出一個結論，很適合政治言論操作，不是科學，是詭辯，假如被政治領導人（如：列寧、死達林之流）使用了，就成為專制統治者的思想箝工具制。
@@廖坤榮-f7u 现在你做什么工作，未来打算从文经商行医还是参军当官？
在學校學習辯論的時候，我就覺得辯論本身的瑕疵太多，最多只能拿來訓練快速思考、反應及組織語言。全時謹守我方的立場下，即使己方已發現自己的錯誤不足之處，礙於立場，還是要昧著良心辯論。
说的太好了。非常准确地解决了我多年的疑惑。我们的教育从小就是给灌输哪些是对的好的观点，哪些是不对的观点，但是也都是简单粗鄙地浅尝辄止，目的不是为了教育思想启蒙而是愚民统治。少部分人可能会因为好奇质疑寻找答案，但是大部分人呢？却深信不疑， 而这样他们的目的也达到了。
你受的啥教育告诉你哪些是对的好的?当年实践是检验真理的唯一标准一篇文章和铺天盖地的讨论没覆盖到你?没人禁锢你的思想，你可以看，可以不信，可以发言，有的地方不能发你就去能发的地方。就像美国不能反犹但你可以去中国发表啊。
@@Leostory401可笑。任志强现在在哪呢？
@@共吴 每个地方都有自己的红线啊，你在美国反犹试试，不也一样么？
@@Leostory401 明白了。限制言论自由。
美国反犹的人士满大街都是，除了暴力违法的，没几个人受到迫害。主流的言论场中限制反犹言论是有的，但还没到迫害的程度。发表反犹言论者，可能会在某些领域中社会性死亡，但还不至于会因言获罪，受到司法迫害。
我认为如何强调这个视频对中国人的重要性都不为过，我看了大约十遍，努力记住并确保自己充分理解每一句话，这个视频解答了我内心巨大的疑问，看清了我们苦痛和根源，有一种拨云见日之感。这个视频也开启了我接触学习逻辑学的旅程。我衷心感谢视频作者分享如此重要且有价值的观点！
冯胜平也有一个视频，讲辩证法的。中国式的辩证法实际上就是诡辩术。
千萬別 你並沒有 相信我 我不是來鬥嘴的(除非你想走很遠很遠的彎路)
當時我的思想也有經歷過這時段 最終你還是會發現怎麼兜都兜不攏 早晚會碰到
這也與國家無關 各國都有這種現象
辯證法被濫用與錯用已經是常態了 要從根本破解 你只能靠貝葉斯(條件概率,概率論) 貝氏定理(條件機率,機率論)
查一下關鍵字
"爆肝100篇论文，揭秘6门科学的13个底层缺陷" 這部是神片 重點在後半部 B也有(站名打出來會被砍)
想從語文與邏輯角度來探討辯證法 基本上就會陷入陷阱的陷阱裡
不過看這篇之前 要稍微學一下 5點尺度
@@mingzhou1703可以具体讲一下是哪个视频吗？我没有找到
我們所處的世界並不存在真理
@@mingzhou1703謝謝推薦
是的。博主总结得不错。看到博主所说，辩证法对世界观有用，对方法论无用，我就知道他这个理解是到位的。
辩证法对思想进步科学进步没用，但它对每个个体本身是有用的。说得再清楚一点，辩证法是用来自省的，是用来反思自己思维里的矛盾，迫使自己去提高认识。它反对的是人个体先天的一种孤立看问题的思维惯性。所以使用这个方法去自我批判以后，产生了认识的升级，很难不过高评价辩证法。但用它去质疑别人是没有什么意义的，尤其是用来辩解和宣传，就是一种邪恶用途。
我认为重点放在强调它只是用来自省的，就好。
准确的说，辩证法只能用来洗地，解决不了任何问题
说得非常好。辩证逻辑就是哲学涉及了内容了，而形式逻辑则不是哲学，不涉及内容。哲学以存在为研究对象，也就是说辩证逻辑、辩证法、辩证思维等等都是哲学观，涉及到哲学观的则带有规范性在里面了；而形式逻辑则纯粹是描述的。这种带有规范性的哲学，通常是可以说是有权力的就不允许没有权力的说话。而不像自然科学，是建立在描述性的基础上，只能够遵循客观规律，不带主观的意见进去的。这也是科学之所以能发扬光大的原因，完全是形式逻辑的功劳，而不是所谓的辩证法。
Nice
你說得不錯。但東西方的古老智慧（西方古希臘和東方老子）是今天科技飛速發展的源泉。否則不可能出現現代人上天入海的神奇現象。忘記母體的孕育是最大的無知和思維混亂！
視頻博主的觀點企圖心明顯，就是要駁倒辯證法。其實我是同意視頻博主的大部分觀點的，但以否定辯證法為目的就不可取了。我不同意博主視頻里對古希臘和中國諸子百家的觀點！因為這是在欺負古人不能从墳墓里出來和你辯論！後來的辯證法演變也與古人無關，這也是墳墓里的古人無法控制的。😂
我觉得作者说的很有道理，中国的媒体（特别是官媒），是特别喜欢模糊概念、曲解现象的。比如有人失业了，官媒偏偏不承认他“失业”了，而是生造出“灵活就业”“待业”这些词糊弄过去，比如大学生毕业没工作，但是学校注意到他在视频网站发过视频，就说他是“自媒体从业人员”，属于“灵活就业”的一种；有失业在家无所事事的，他们说你不是失业人员，你是“待业”人员；或者有人公开说自己失业了，官媒偏偏说你没有失业，因为只有去人社局登记失业的人才算失业，你没有登记失业，所以你就不是失业人员。这就是在模糊定义。不去解决问题，而是各种诡辩，各种曲解和遮掩问题。
这个视频把很多中国人惯用的那套“形式文化”的本质表达了，形式的本质就是“相对理性”，人和人只能互相僵持，最后依靠暴力获得权力者说的算。再延伸开来看，中文特点就是主客不分，表意语言，单音节和象形文字都是为了连接到意境。
雙重思想
教两代学生，共产党就该下台了@@allentang9792
逻辑学就是持枪证，所以不教的
@@ktong244 中文本身就是含糊混雜，不清晰的語言，我現在越來越發現中文很多時候根本無法概括說明一些很複雜的事物，換成英文後就發現好理解多了。更不用說如今現代中文的各種語言腐敗，還有現在出現的拿方塊字這種表意文字用來做拼音文字使用也是非常搞笑。說白了方塊字這種文明的活化石也就是在東亞大陸這樣地理環境封閉遠離文明中心的地方才能留存下來，隨著如今歐美文明的加速擴張以及東亞大陸自身的文明秩序崩壞早晚會成為只能在學院的高牆裡被少數研究者研究或是被某些東亞內陸閉塞地區繼續使用的逐漸淡出人類文明的存在。
商鞅的《商君書》為統治者總結了馭民五術：
1. 愚民：統一思想。
2. 弱民：國強民弱，治國之道，務在弱民。
3. 疲民：為民尋事，疲於奔命，使民無瑕顧及他事。
4. 辱民： 一是無自尊自信；二是唆之相互檢舉揭發，終日生活於恐懼氛圍中。
5. 貧民：除了生活必須，剝奪余銀余財（即通貨膨脹或狂印鈔票）；人窮志短。
五者若不靈，殺之。
毛泽东运用「商君书」如火纯清，毛泽东思想是「商君书」的延伸。
难道毛泽东是商鞅投胎？
这则视频给我的最大的触动是，作为一个在国内被称作容易较真的人（现在回国了又收到同样的冲击，发现国内的人际关系需会装糊涂不较真的性格才能内心舒坦一些），今天终于到了一种relief（这儿这个英文能经精准的表达我的感受）：我活到这么大终于给头脑里的混乱与不安找到了出路，形式逻辑让人头脑清楚：原来我一直以来对自然世界的混乱与不安，都源自于那种二分法模棱两可的思维模式，而这种思维模式其实不是我潜意识里喜欢的模式，这是输入性获得的认知世界的模式。我很喜欢清晰明确的状态，作为一个科研工作者，我同样也认同清晰明确的表述事物还需要表明边界条件。 今天对逻辑有了新的认知，谢谢刘老师！
同感
@@happystone9656 🤝🤝
一模一样，我也是被身边人说较真儿，原来骨子里向往的是这种清晰的逻辑学，而不是混沌的辩证法😂
@@houzhi 哈哈，加油，同道中人！
。。。
辩证法确实是诡辩的利器，随便提问题，但是又不解决问题，绕来绕去的，把真正要解决的问题绕没了。
任何论断都会包含一些隐含的对于概念和条件的共识，而使用辩证法辩论的人往往会故意去破坏这些隐含共识，使辩论无法有效进行。
羅素把黑格爾的辯證法當垃圾
哈哈
@電子工程系[建工校區]李有培 函數出現在集合論之前
@@吳兆麟-r4c 罗素自己就是垃圾
这是我自看油管以来，涉及逻辑论说最好的节目。是最好，没有之一。
用仅仅16分钟能达到如此说服效果，可以看出老刘的功底。
一个字：赞！
辯證法三部曲
蘇格拉底時代，人們用辯證法，是真心想以辯爲辨，求是非，分對錯，取真理，蘇氏有句名言可作證據：我所有的知識，就是我知道自己什麽都不知道！
此爲辯證法的黃金時期，魔法首部曲！
到了黑格爾，馬克思年代，兩人的狂妄程度，不是在追求真理，更像是宣示真理，甚至用自己的謬論去檢驗真理，此二人雖無獨裁之心，但爲在哲學領域求得立足之處，必須擺脫形式邏輯的照妖鏡，辯證法不再，取而代之以《變證法》，不斷變換概念，更改邏輯，移動標準，以求永立不敗之地，後世之人有愚者被其迷惑，奸者愛其光環，此爲二部曲，辯證法淪爲詭辯術。
第三部曲，詭辯術升級爲《變戲法》，被當權者做成魔戒戴在手上，是其治下百姓思想的最高準則，權力的象徵，這段歷史，很多人都熟悉，便不多説了！
「辯證法不再，取而代之以《變證法》，不斷變換概念，更改邏輯，移動標準，」
支持簡化字和漢語拼音的文字改革（消滅漢字改拉丁化中文），有句廣告辭：「簡體字古已有之」，連曾經的打假網紅方舟子也抄來大炒一番。正式當局公告的名稱是簡化字，而小粉紅卻叫「簡體字」。大部份簡體字是宋元以來，蒙古打到文化崩遺而教育普遍識字率低，減筆字俗字叢生（錯字），這些是簡體字。一九五六的文字改革，以一九八六重新公告的一簡字表，二二三五（100%）個簡化字中有二○六（9%）個簡體字，而二○六其中又有約卅（1.34%）個古體字。「簡體字古已有之」此句廣告一出，「簡化字」被觀念偷換成「簡體字」，馬上把中國歷史上到一九五六纔出現的簡化字推回到千年前宋元的傳統的「古」去，並拿著二○六個簡體字出來作證真的「古」不是一九五六纔有（用9%代表100%），所以當局是「述而不作」，沒有對傳統正體字作出任何破壞事情，接下來又拿出那卅個古體字（用1.34%代表100%）將這個「古」往更古推去到春秋戰國。整個過程有二技法：觀念偷換、以偏蓋全。
漢語拼音被引導去作中文輸入打字，大家用慣後，不敢再對漢語拼音再加責難。於是便集中於辯戰於簡化字/簡體字，說筆劃少好，好學好用，正體字又特別名之曰繁體字，事實是有人故意搞出簡化，再站在簡化上去叫原本的正體作繁體的，二千年來，自從楷書面世，因新事物而不斷有繁化，何來簡化？卻有人說，「漢字趨勢有簡化又有繁化，但整體來說是簡化多於繁化」，但聽這句話聽了幾十年，卻從來未見任何統計資料出來顯示這句的真實。就借許慎的《說文》九千多字吧，有沒有人把九千多字字頭，將各字頭在各朝代所顯示的筆劃寫法統計整理出來（還必須是作爲正式文獻用字纔算數）？不然，何來證據說「整體來說是簡化多於繁化」。即使此話當真，也是二千年來自然演變，爲何偏在一九五六突然一下，就將簡化竟功？卻又有人說「遲早要叉叉，不如早點歪歪？」於是，「老爸遲早要死，不如現在早點就死，馬上可以讓我得到遺產。」！！！
他们两人的辩证法只是为了他们的哲学观点而用的。但是他们两人的观点对于真正的宇宙本原来说都是错误的！！！当然唯物论和唯心论都有一定的道理。但是不能把他们当作哲学的终结。因为他们的观点是片面的，因此他们解释的宇宙是不存在的！
辩证思维和形式逻辑思维都是非常重要的思维方式，它们各自有不同的应用场景和优势。
形式逻辑思维是一种基于规则和形式化的推理方式，它可以帮助我们在有限的条件下进行准确的推理和分析，发现事物之间的逻辑关系，识别和消除谬误，确保我们的思考过程是合理和一致的。形式逻辑思维在科学、数学、法律和计算机科学等领域都有广泛的应用。
辩证思维则是一种更加综合和综合的思考方式，强调整体性和相互依存性，可以帮助我们更全面、深入地理解事物的本质和内在联系，以及它们在不同的环境和条件下的变化和发展。辩证思维在哲学、社会科学、文学等领域都有广泛的应用。
因此，无法说哪一种思维方式更好，它们都有自己的优点和局限性，应根据具体情况选择合适的思维方式。在解决形式逻辑问题时，形式逻辑思维是必不可少的；在探讨复杂问题时，辩证思维则更具优势。国家，社会都是一个复杂多样性的，以点破面，没有意义。
辩证思维就和古代中国的逻辑一样，想怎么说都可以，任何事物都能分两面，最终无法解决任何问题。形式逻辑可以用数学推理，这才是科学的基础，所以为什么现代科学诞生在西方而不是中国，这才是根源，再给清朝五百年，也无法诞生现代科学，因为思维就不对。
这个视频批判本身就有辩证法的影子
数学计算机本来就是形式科学，辩证逻辑根本不管用
说实话，我感觉你的这个观点就有辩证法的味道，凡事要辩证全面的看，又是在和稀泥. 这是真是感受，勿喷
整体主义的和稀泥
这个视频就这个鸟样
辯證法對於身為60多歲台灣人的我是很陌生的概念 從小的教育就是一句話 那是共產主義的邪說 長大後雖然喜歡看書 但是看到那麼大一本黑黑厚厚的書 先是望而生畏 翻了幾頁就看不下去了 聽了先生的說明 大概可以理解為什麼從中共的崛起 建國到好不容易面對世界進行改革開放 又如此輕易的就走了回頭路 整個中共的歷史就是兩個字混亂 因為辯證法在政治上的運用 就是我有權力 我說了算 怎麼搞都行 人民的苦難都是歷史向前推進的必經過程 老子我就是根據這套偉大不可辯駁的理論來幹的 再次感謝先生！
笑死.結果民進黨府院官員走私香菸說是超買.台灣供電不穩.說是跳電.不是缺電.
台灣人要理解詭辯法不用特地看對岸.看看三民自就能學到一堆.整天在用話術避重就輕.
一堆台派還好意思笑對岸.真正讓台灣變得越來越像對岸的.反而是民進黨和哪些偽善無恥的側翼
有些人维护辩证法的逻辑和皇帝的新衣里的骗子是一个套路，“你们看不懂辩证法的精妙之处是因为你们笨，不懂哲学“” 就像是说，“你们看不到皇帝的新衣是因为你们笨”” 是一样的。
他們還有一個說法就是：你應該多讀書。令人雲裡霧裡的
已经在视频中解释清楚了，辩证法之所以无法承担真理的探索，是因为他的辩证和你的辩证都无法证伪对方。而社会合作必然需要证明一方的正确性。必然使其成为权力工具。而权力对真理的垄断必然导致黑暗的中世纪。
精彩！难怪经常有人用所谓的辩证法来像我证明他们的正确性和合理性时，我总觉得哪里不对，但又不知如何反驳。经您这么一说豁然开朗。
讲的很好，我是最近才发现您的频道，看的一发不可收拾。我觉得我身边的人被辩证逻辑毒害的很深，但我也很无奈，想改变一个人的想法很难，我在称赞一样的东西的时候，他们会觉得我暗含的是贬低某东西的观点，我在否认某种观点的时候，他们一定认为我在暗含肯定某种观点，我在夸某人的一方面，他们断定我会认为这个人是完全的好，整的我非常困惑，多次给朋友们讲逻辑谬误，但是却又很难解释的清楚。
中共的辯證法就是：當大家普遍認為海洋是藍色的，他說不對，海洋是紅色的，然後透過國家機器大量宣傳這個‘’真理‘’，當有人提出質疑時，就讓那個人消失，直到大家都相信海洋是紅色為止，剩下那些半信半疑的人也不敢再提意見，因為此時海洋到底是什麼顏色在這個國家已經不重要了。
听完如醍醐灌顶，这是我今年看油管最大的收益！谢谢
老刘视频真的是精品。再此回来听，又有新的收获。难怪在中华大地上诞生不了科学。如你所说，辩证法的目的不是追求真理，而是自己就是真理，以达到批判别人或者自圆其说的目的。在知乎上看到有帖子对于形式逻辑和辩证逻辑的认知与你所说的完全相反，既惊呆了又不意外，辩证法确实很适合中国的土壤！
對我有利，唯物辯證
對我不利，形而上學
恩格斯甚至不敢出版
看來共區獨步全球的無人機、網路通訊都是魔法
@@張宏毅-c5o 无语。风马牛不相及。我说的是诞生，科学诞生于西方，这点有错吗？就好像别人说火药诞生于中国，然后你来一句，看来西方人造的枪炮火箭都是魔法。。
@@張宏毅-c5o 无语。。什么理解能力？二者风马牛不相及。我说的是诞生，科学诞生于西方，这点有错吗？难道是诞生于中国？就好像别人说火药诞生于中国，然后你来一句，难道西方人造的枪炮火箭都是魔法？
@@張宏毅-c5o 當然是魔法 程式語言非中文 邏輯電路 空氣力學 無線通訊 這些外來雜學 非中國本出 稱魔法也不為過
说的太好了，formal logic形式逻辑，即规范化的逻辑，演绎和归纳，整个科学大厦是建立在形式逻辑的基础之上的。
不如把formal logic 翻译成范式逻辑。
老师讲得非常非常透彻，一年前看过此期视频，今天再看又有了更深的新理解。但事实证明，曲高和寡，人都是有思维惰性的。希望老师的频道能获得更多的关注，感谢您努力付出！只是有一点我不太认同，因为最近一直在研究四柱八字，我发现道家所谓的阴阳五行和您所说的中国式辩证逻辑还是不同的。阴阳两极的底层逻辑还是形式逻辑，比如五行金木水火土，或者十神，这些都是用来计算的代数，而五行的生克制化和十神的关系制衡则是运算的法则。由此看来，其本质亦是以静为量，以动为法，相合成为完备的体系来观测世间万物的关系。与量子力学里的波粒二象性异曲同工。
太棒咯，真是相见恨晚！后续持续关注。
我自己就是奉行辯證法的人，對於影片中的觀點我完全同意。儘管如此 我並沒有使用形式邏輯的打算。
形式邏輯意味著在不斷的失敗中進步，然後相比起不可量化的優點，我認為令世界沒有缺點和錯誤更重要。
就像人們討論是否生育一樣，生命會有快樂和痛苦，而痛苦的比例達到一定數值就沒有生育的必要。
與其不斷為了進步而製造失敗，倒不如邁向寂滅，一勞永逸
形式逻辑是入世的方法，辩证法是出世的哲学。
這是個人的自由，沒有任何人有資格限制你怎麼想，只要不隨時自以為真理批評別人，那麼在自我的內心世界裡，任何人都是自己至高無上的存在。
好像是在動漫看到的？任何人都是自己的神。😁
你是卧虎藏龙里的李慕白吗😂
現在才看到這個影片，內容實在是太豐富了
我爸就是辯證法的忠實愛好者，他時常掛在嘴邊的一句話是：‘’真理是越辯越明的‘’
他時常用問A答B的謬論，或是站在道德的制高點去反駁+批判別人
他只相信自己相信的，對他來說其他人都是笨蛋...
真理當然是越辯越明呀
這個影片就是在跟你"辯證"了呀 據他的講法 他有給你提供什麼公式 數學計算 科學論證來論證辯證法是錯的嗎?沒有吧
但是他忽略了一點沒說 不知道是有意還無意
辯證法當然要跟實際做結合，產生一個辯論跟推導後 要跟實際現實的狀況做比較
來驗證是否準確或是脫離了現實呀。
脫離實際驗證這一步驟，這樣才會落入邏輯的自循環 自己想自己對。
他這只能說某一派的辯證法則不對 而不是全部的辯證法都是錯誤的。
而他把這實際驗證 講成形式邏輯的一種 這就很奇怪。
我講例子吧 他提到愛因斯坦 可在他的時代裡 原子還看不到 量子根本不知道是甚麼東西
跟波爾辯論量子力學 還用上薛定鄂的貓 這樣的當時可能現在都無法實驗的辯證法思維
一分二元性 卻又混沌的把生與死可以同時存在......這就是量子力學呀 現在都在用 你說他錯嗎
一堆大拿 不拿辯證思維 來想像一個過去跟本不知道的東西 在那個年代也根本無法實驗的東西
也沒有啥數據 能靠什麼推論出來?????
就是靠辯證思維呀
太牛啦，我自己有时候都会潜移默化的使用辩证法，经常把人家说到没话可讲，看来我也中招了😂总算知道要从哪里学习了，太感谢了
😂我碰到好多这样的，在他们看来他们是使用辩证法，在我看来就是犯了最简单的逻辑错误，比如以偏概全，这是见到最多的。
@@NOCOS. 嗯嗯，是的呢
大家一起改
说的太好了，这个让我想起了，我以前跟别人聊精神分析，有的同学否定我的观点，认为她现在的人格特质不是原生家庭决定，我说“说出你的论证”ta说“我无法说我的论证，但是我知道你的论证肯定不对，我觉得人不应该被定义，不应该被限制”我没说话了，不知道怎么说话了，好像不在一个维度😢😢
我也是
辩证法是最好的洗脑工具
你这个同学就是不能接受你的观点找借口，用感觉来搪塞，嘴上不认输。一般这样的人观察分析能力较差，判断也常常不准确。
只要是多因一果，就僅能以個案方式討論，即便機率再高，也只能說：人格特質會受到原生家庭影響，而非決定。
精神分析 沒辦法被實證
感謝分享，其實視頻有點深奧，我試著用自己的方式去理解辯證法與形式邏輯的區別：
辯證法：強調二極邏輯，正反、是否、黑白等等，把事物劃分為二元；
形式邏輯：強調假設，為每一種假設推理出結果，與，則，如果，或等等，重視概率，把事物的發展，設立不同的條件，盡力推理出各種結局。
形式逻辑分为演绎逻辑和归纳逻辑，其中归纳逻辑分为完全归纳和不完全归纳，生活中大部分情况属于不完全归纳，国人思维逻辑从古至今都是归纳逻辑为主，以归纳结果为研究成果，所以大部分情况下由于不完全归纳导致结果是错的;演绎逻辑分为公理法和假设法，实质是一样的，都是从一个假设正确的结论出发，一步一步推倒搭建科学大厦，如欧几里得几何、牛顿物理学体系等，当假设发生变化时，整个体系变成新假设的一个特例，如欧几里得假设的第五公理发生变化，导致黎曼几何的诞生，欧几里得几何成为一个特例，牛顿假设的时空无关条件，被爱因斯坦发现，当速度足够快接近光速时存在时空相关，由此发现相对论，牛顿力学成为低速度下的一个特例。但由归纳思维推倒出的结论往往不会发生进一步结论，如古人发现勾股定理比毕达哥拉斯定理早200多年，然后又推倒出新结论了吗？然后就没有然后了，首先勾股定理说的是勾三股四弦五，毕达哥拉斯定理说的三角形三边a^2+b^2=c^2，从本质上说这不是一个定理，勾股定理没有推倒出普遍性，只是发现一些特例，这就是归纳思维的局限性，所以它很难有后续发展，而毕达哥拉斯定理，可以带入任何数字求证，当a=b=1时，人类就发现了无理数的存在，所以形式逻辑中的演绎逻辑思维才是整个西方文明的理论基石。
感謝延伸科普@@冯威-x6n
为什么辩证法不能跟形式逻辑结合呢，即假设否的时候是怎样
当然可以结合，辩证法可以帮助发散性思维，起到探索性拓宽思路的作用，但不能用它来反对或取代形式逻辑的建设性作用。
我的理解也是二分法😅😅
非藍即綠
你沒吃雞翅一定是不喜歡吃雞翅
而不是雞翅不好吃
不是吃不下
想晚一點吃
確實引發興趣，無奈智力不夠理解不能😭😭
其实你说的，模糊也确实，我做软件开发的时候，就发现，他们概念都很模糊，所以前面7年，都要为他们模糊不清的概念进行买单，现在有经验了，基本上每个字都要拆开去理解，再组合起来理解，不能有其一，产品开发才不会翻车
真的是这样，尤其上了年纪的经常批判他们自身都不懂的东西。给身边相信他们的人带来错误的信息
辯證法的最高成就者可能在辯論或法律領域中表現出色，但當涉及到實際執行和創造時，他們往往缺乏真正的實力。相比之下，形式邏輯的最高成就者通常在科學、技術和管理等領域中取得了偉大的成就，這些人不僅能夠思考，還能有效地執行並推動社會進步。
這影片抱持科學至上的迷思，對中國哲學充滿誤解。近代科學都建立在形式邏輯之上？殊不知什麼同一律、排中律、無矛盾律，都是建立在一種基本的「假設」之上，它們假設在動態變化中的世間萬物，可以做出時空切片，讓萬物定義在一個靜態的時空狀態下，與週邊一切切割開來，然後稱之為a稱之為b，稱之為c，然後建立其間關連，什麼a=b，b=c，則a=c之類，這種稱為形式邏輯的東西，卻在一開始就「假設」萬物是各自獨立的，反之，認為認為同時世界是組成它的無數個體堆疊而成的。但中國傳統哲學強調整體，強調不可分割性，講天人合一，萬物一體，天地與我並生，萬物與我為一，無緣大慈，同體大悲，四海之內皆兄弟，這些主張，在強調個人主義的西方文化看來，當然頗為刺眼啦！要說科學精準可驗證可重複操作不含糊，那請解釋一下光的波粒二象性，人們不看它時光是波，看它時光是粒子，套上形式邏輯說說吧？a有時=b，a有時=c，這話也就是說，a有時≠b，有時≠c，這含糊不含糊？人們看不看光結果不同，這世界跟主觀有沒有關係？我認為科學是幫助人們了解世界的工具之一，但別忘了它有前提，「在時空切片為靜態的狀況下來觀察世界」，世界是這個樣子的。科學目前，並未彰顯出這世界最終的真理。
科学有局限性，但这不妨碍科学对人类的贡献。
看不看光，是不是粒子這事在科學界主流已經不認為跟主觀意識有關了....
我建议大家也多阅读书籍，形式逻辑存在悖论是否说明了形式逻辑本身就具有其辩证性质？当然有些悖论、特别是许多假悖论是可以清除的，但悖论的根源，或真正的、根本的悖论、即“反身性”或“自返性”(Self一reference or reflexiveness)，却是无法根除的。
通常人们不去问为什么会有反身性？能否没有反身性？却总是把反身性归之于某种外在技术操作上的偶然失误或误入禁区。但这正好是问题的关键。
形式逻辑要回避的，归根结底就是反身性，即“循环论证”，这本来是无可非议并且卓有成效的。
但以为任何时候都能回避反身性，看不出它自己的这一原则本身必将导致反身性的悖论，这恰好是它对自己缺乏反思(reflexiort)的表现。形式逻辑客观上有种自我否定的本性，它在应用中总是要陷入它所极力回避的境况中去：黑格尔所揭示的正是这一点。
形式逻辑的思维通常“被认为是一种单纯主观的和形式的活动”，但据黑格尔看来，“主观性自身即是辩证发展的，它就会突破它的限制，通过推论以展开它自身进入客观性。”
所以辩证逻辑不是别的，正是形式逻辑突破自己的限制即自我否定的结果；它承认和正视形式逻辑的这种自否定的辩证本性，并将其用来深入理解形式逻辑的一切命题和规则，而不仅限于明显的悖论。
所以辩证逻辑是形式逻辑的潜在本性的实现，是形式逻辑的具体化(进入客观性)的自我理解。
似乎還是在用辯證邏輯解釋辯證邏輯的優
不知道樓主有沒有發現，你在批判中國式辯證法的過程，自己也陷入了同樣的詭辯當中，當你不斷強調高級與低級，科學與非科學，確定與非確定時，你不但沒有梳理出辯證法與詭辯的差異，還在論證過程中將兩者混為一談，我們看完影片只知道辯證法的不好與低級，卻未能帶領觀眾進入真正的思考中。
辩证法与形式逻辑的区别，在中医和西医的区别中表现的最为明显。在中医看来，中医把人作为一个整体系统来看，能治本，而西医分门别类，只看细枝末节。但从实际效果来看，谁优谁劣是不是很明显？
@@DrLiuResearchTIPS你这也是不自觉的使用诡辩术，使用了被你批判的手段………中医既有治本也有治标，而现代医学恰恰是受到中医思想的启发，提出“系统治疗”。
辯證法真正的價值，恰恰在於其解構框架的同時，還能賦予問題一種新的認識方式與可能性，絕對不是所謂的詭辯術與相對主義。而辯證法要有效也必須要建立在正確的問題框架內，例如當一個黑色遇到比他更黑的黑色時，那原來的黑色還是「黑色」嗎？
@@yifan9014受到启发？别那么自恋。你大概也可以说，现代炸药是受鞭炮启发了。
@@yifan9014受到中醫啟發？何以見得？還是只憑感覺在發言？
我在学习这篇综述。首先形式逻辑和辩证法的概念得以确定。然后从他们各自的start point 开始讲起，他们的典型演变和特点人物。其中黑格尔的例子让人更信服辩证法是不能够支撑科学大厦的。亚里士多德的贡献让人明确形式逻辑的意义和科学根基。总结归纳各自的特点来论证，谁是走向科学，谁是控制人的工具。最后结合中国的特征做出了进一步解释。 这脉络完全是之前老师讲的课程。希望多出一些科学方法打败诡辩民科和民粹的案例。这视频看的酣畅淋漓。
@@shawnz9833 我和刘老师的不同的点是，我们对于毫无营养的事情不屑于分出任何时间去看或者解释。如果你和我讨论傅立叶变换，深度学习，数学等等。我会很乐意和你探讨。你的辩护写了很多，我甚至没有看完，哈哈，因为你的看法，对于我来说毫无价值。你只是在为了你无法言证的自尊在辩护。这些辩护词说成anything最后在我看来都是苹果是橘子。 我丝毫不care。如果你觉得有道理，那太好了，请继续杠下去，这是对的。世界就是以你为中心的。我非常赞同。
所以我们发自内心的很敬佩刘老师这样的人。能够和无知者摆事实讲道理。查文献做视频。再次一个respect给到这个频道和刘老师。
@@ximingzhong4531 帖子删了 你对真理不感兴趣 只是单纯的慕师阶段 因人信言 那也真是没什么好说的了
ML方面我在做graph和GNN的一些projects，如果你也做，以后向你请教…
如果以后觉得辩证法有道理了，你回来回帖给辩证法道个歉……
@@shawnz9833 你今天去各处的留言和你的留言意向。就是一个gnn。谁支持刘老师，你回谁。这说明你的回复net还挺稳定。 我们把你这些解释辞藻打上语义标签。转成1-hot 。你再回两宿样本。下次不用你，也能做出来一个辩护标签 回复机了。你对谁说什么，简单可预测。 当然，马尔可夫也能做。
这不是信人信言的问题。你大可也做一个视频，或者文章来回复辩证法为什么高级。当然，你能就事论事，这也是很难得的。你如果想为自己的观点辩护为什么不愿意付出科学的方法论证过程呢？ 如果你出了视频，写了文章。通知我们，我们也会“辩证”的看待这次辩论。你想让人信服你的观点，总要付出实际行动，来证实。而不只靠辩证法讲辩证法的价值吧。你说对么。
辩证法是一种理解现实和事物随时间变化的方式的哲学方法。 它不一定声称提供最终或绝对答案意义上的客观真理，而是试图了解给定情况或系统中固有的过程和矛盾。 辩证法承认知识总是临时的，并且随着获得新的信息和观点而受到修订。 因此，辩证法不关心寻找单一的、绝对的真理，而是理解存在于特定背景下的复杂性和矛盾性。
你这一解释，多么适合诡辩啊。对手抛一个话题都是临时的，你得随机应变，找到怎么反驳和辩倒对手的方法。先把对手的论点复杂化，矛盾化，然后从复杂和矛盾中找出一点来反制。看~~你真的很好的解释了辩证法的诡辩特征啊。
说得这么多，辩证法不就是举反例吗，辩证法自己却推不出任何东西
辩证的的过程不是
A与非A对立
把A与非A统一
而是A非A对立
得出/A
辩证法真正生效的前提
是需要经历认识的断裂
主体的消解
😂你要是觉得这不是内容产出
我不知道要说什么了
中国几千年来始终停留在理性逻辑的混沌阶段辩证法而毫不自知，可怜啊。谢谢老刘的分析
这不是辩证法影响了中国人，而是中国人选择了辩证法。首先中国人是集体主义、经验主义。集体主义很明显就是互帮互助，中国的地理位置决定了你必须是集体主义，不然就会被更团结的集体消灭。经验主义，这点很明显，中国是尊老的文明，因为老人拥有更多的经验，所以中国人喜欢记录历史，目的就是要获得经验，在中国经验就是真理，经验就是世界运行的规律，被称为天道，农业文明需要经验。
集体主义和经验主义催生了中国式辩证，经验主义要求循规蹈矩，同样集体主义要求消除个性。所以中国式辩证的目的就是要消除个性，告诉你你是错的，要顺从经验、顺应天道，所以道家讲究无为，无为的目的是为了循规蹈矩。所以中国式价值观的目的是为了适应环境，中国式辩证是适合中国这片土地的，因为偏执的个人主义和追寻新鲜都饿死、战死了。
同样西方的形式逻辑，也是由西方地理环境决定的，西方是海洋文明，经验在西方并不是很重要，并且西方偏个人主义。所以老在中国是褒义词（老师、老婆、老大），老在西方是贬义词，西方的地理环境多山，封闭，一个地方产粮食没有鱼，另一个地方产鱼却没粮食。所以西方人需要交换物品、各取所需，这就扼杀了集体主义，经验也不会有用处。所以诞生了形式逻辑。形式逻辑追求对错，这就要求人们必须探寻真理，所以西方人重视宗教，西方神话也是上帝建立秩序。
汉文化没有理性，更谈不上理性的初级阶段，汉语思维是一种原始思维，以集体表象和互渗为特点。
@@-planetchina917所以你应该从摒弃使用汉语开始提升自己，一种语音本身就内涵其思维逻辑
@@-planetchina917😅😅你说的话就代表你自己毫无逻辑
@@bananabanana2365😅在逻辑的殿堂里放了一个上帝👆
我一开始听您的视频我觉得很醍醐灌顶，打开了我内心的一扇门。可是就是觉得哪里不对劲，后来想明白了，你说的是真相可是不是全部的真想。中国目前鼓吹说的不是辩证法，而是辩证唯物主义，二者十万八千里，辩证唯物主义是偏正结构，唯物是主要的辩证是辅助的。之所以唯物要加上辩证是怕唯物太机械，这才是问题的主要方面。以积分评价功绩，以微分判断趋势，以比例调整强度，PID的世界才美好。
你说的不错。你这条留言本身就很辩证。
@@DrLiuResearchTIPS 别乱扣辩证的帽子🧢，我说的是事实，唯物的。
@@郁离子-i5i 辩证又不是一个难看得帽子，很多人以此自豪呢。我只是点出你的思维方式，有些东西受自小的教育影响已经深入骨髓，对不对你自己体会。如果说错了，请你原谅。
@@DrLiuResearchTIPS 没有，没有，您污秽了，我并不以能辩证为自豪，这点我和您的观点是一致的。我也认为诡辩无益。我想不明白的是一个充斥着辩棍讼棍的国家是靠什么取得如此巨大进步合成就的。
抱歉哈，是误会，不是污秽，拼音输入害死人😂
在此给出一个例子.
如果“A -> B”为真,那么,“~A -> ~B”也为真.这不符合逻辑的正确形式.
例如:下雨与地会湿,这是两个概念产生关系.总共有 4种可能有真假值的陈述句.(下雨地会湿;下雨地不会湿;不下雨地会湿;不下雨地不会湿)
当认为"下雨地会湿"为真时.对其同否不能保证結果:
"不下雨地不会湿".是逻辑上的斑点或错误.这里总共可产生八对八错的推理.
这是所有普通语言常犯的毛病.
另,用英文学逻辑学等会更易些.可免因译带来困扰.
這是因為"地會濕"有多種可能，並非只有下雨能造成，此句不符邏輯定義，"機率與因果(100%)"是最簡單的分辨詭辯與邏輯的方法。
命题与其逆否命题才是等价的，你搞错了
The Conditional truth Table for Modus Ponens & Modus Tollens both are tautology.
假设(或如果)前题为真的推理结论为真和否定其原先结论为假的推理其原先前题为假,在逻辑真值表上是等价的表达,中泽为是重言式,就是另一种等同的说法.
中式辩证法：正过来是我赢，反过来是你输。
正确与错误是一体两面，我总在正确的那一面。
批判的武器不如武器的批判。
能举个具体的例子么。。。感觉还是不能识别欸，怎么愚民的。为什么一分为二，否极泰来就不对呢？你说烂到绝对就要变好确实是啊。。。确实不能预测最烂在哪，但是formal logic也不可以啊。这不是两者都不行，如何就有了高下之分？另一点，老师您说的都是科学范畴，形式逻辑能精确，确定的表达。可是世界一定是由科学主宰的吗？比方说股市。好难啊
很多对辩证法的应用就类似于一种玄学，适合算命先生用，往往不管事情怎么发展，算命先生都能用修辞圆回来，似乎都能算对。所以中国的朴素辩证法周易的主要用途就是算命。
逻辑就是条件推结论。
逻辑学7大公理
1.同一律：a在同一条件下，a=a.
2.不矛盾律：b在同一条件下，b不能既是a又不是a.
3.排中律：a在同一条件下，要么a要么非a.
4.充足理由律：要求条件充足.
5.严格推理律：条件包含了结论，请在条件里面找结论.
6.动态条件律：条件是动态的，特别是时间和空间.
7.不同条件律：a在不同条件下，条件1a不等于条件2a；但条件1a的某些属性b可以等于条件2a的某些属性b；属性b也可以不等；a在不同条件下，矛盾的属性c和非c可以同时成立，也可以一成立一不成立，也可以都不成立.
具体问题具体分析，一般科学问题用形式逻辑就行，动态未知问题用辩证法更客观，二者都是认识世界的工具，辩证法有个好处就是，他让你不会轻易下结论
当然，辩证法不能滥用，辩论不是目的，求真才是目的，实事求是
另一个，老师您的意思是formal logic 有确切的前提，结论，能够证伪。而辩证法就是把水搅浑，这么理解对吗？那么，一个社会的生产力是靠严谨逻辑和清明头脑，确实就该使用formal logic；而一个社会的生产力靠的是低贱的人力和严酷的通知，确实辩证法就很好哇！（好指满足统治阶级的诉求）
人家本来就是愚民的，不选辩证法才是奇怪呢
真的笑死，现在科学家都在研究道，没听说过量子的不确定性吗😂
@xwcao1991 在科学暂时还达不到的地方有时还是要靠玄学，并不能证明玄学就比科学有用或是高级。 现代物理发展出量子理论的不确定性后，就几乎陷入绝境，一直停滞不前了。
@@DrLiuResearchTIPS 不好意思，量子计算机都出来了，就是利用了它的不确定性才能模拟非确定性图灵机
@@DrLiuResearchTIPS 再讲一个稍微不那么玄学的，爱因斯坦相对论听说过吧，连时间都是相对的，为什么普通的命题一定要有一个对错呢？
突然想到以前看过的一个视频，实际上为了生存，每个人都趋向于建立一个形式逻辑，希望建立一个形式逻辑，能够解释身边发生的事情，并建立一个确定性。
科学与形式逻辑一致，并且可以学习科学来帮助建立形式逻辑，但观念层面却缺乏唯一的评判标准，也无法通过科学来建立唯一标准，也最容易被带着科学旗号带着其他目的。甚至同一个问题能构建多种逻辑模型，形式逻辑依赖于模型构建，人的一半时间也用于模型构建，用来构建自己的形式逻辑（自己世界观）。很多人也通过输出自己的模型，来影响别人模型（世界观）。
参考资料：ruclips.net/video/4TZiYXpVeBM/видео.html
视频说：虽然科学也不能感知真实，但科学可以有唯一的评估标准，那就是所有与观测不一致的东西都会被丢弃，因此可以被依赖，也不会有太多的选择问题。但观念层面，我们却没有一个评判标准，这里的模型无法通过科学来选择，因此高等的科学教育不能保证...。
简单反驳一下老师的观点，抛砖引玉：
1，老的思想不等于落后的思想。如果按你这样说，那么全球的宗教都是落后的，都是应该被淘汰的，因为他们都希望自己的源头越老越好，老到无以复加最好。然而康德的观点，神和宗教的存在本身就是不可证明的。否定一个不可证明的事物的原因是“它太老”，这不符合形式逻辑。
2，黑格尔的目的不是让德国哲学后来者居上。黑格尔，你去看他的阅历，他会有他的局限性，因为他本人历史和宗教类的书看得很多，哲学的反而较少。而这些书多半和所谓的德意志民族（当时民族主义并不是欧洲政治的主流运作框架）没什么关系。我感同身受，黑格尔只是抱着一个人文学者的朴素的期盼，期望人类能向好发展而已，期待人类能不走老路错路，开辟一个崭新的时代。而且他并没有说英国人，法国人，中国人没有资格发展。他只是说德国人最容易发展好，那是因为历史上普鲁士（那时还没有德国）当时的国民教育水平相对比较高（全民强制教育，和腓特烈二世的启蒙精神）。至于说，因为后来共产和纳粹利用他的思想去祸害人类，就要怪黑格尔吗？这不符合形式逻辑。私以为共产只是冒用了黑格尔的绝对意识，然后套上科学和唯理论的鞋而已。就算历史上不存在黑格尔，马克思照样也可以找到类似太平天国的旗号替代绝对意志。
3，古希腊不等同于现代欧洲文明，私以为古希腊属于古典文明，而现代欧洲文明和古希腊文明中间是有中世纪这个文化和民族断层的。比如说，古希腊时期并没有基督教这个重要的文化元素的加入。而现代欧洲文化和思想或多或少会受到基督教文化的影响。而基督教是不认同希腊哲学的（希波的奥古斯丁），对希腊罗马文化也有体系性的毁灭的行为（融毁几乎所有铜像，刮去罗马壁画，烧毁所有自己不想要的书籍）。所以说，古希腊不等同于现代欧洲文明。
4，至于说科学的诞生，其本身不是源于古希腊文明的形式逻辑，而是源于最早实验科学的理性主义。在基督教会垄断教育的时代，理性主义本身是带有敌基督的色彩的，所以我们也可以说，没有基督教就没有科学这个概念，因为它们是互相依附着被定义的。至于说后来科学的大发展，则是由于市场需求：因为欧洲民族国家之间，国力竞争的需要，就不断地发生战争。而战争可以极大地促进科学（毕竟战败的结果很惨，全国上下都必须尽全力去奋斗），科学反过来又促进战争。历史上欧洲国家就是这样滚雪球，最终把军事实力强大到无以复加，从而可以武力攻击全世界。
5，中国古代没有因为辩证法和易经而导致愚民政策，因为在中国古代的任何时期，事实上任何人都可以上学和研究科学（包括女性，女性只是不能考科举而已）。即便没有亚里士多德和他的形式逻辑，16世纪之前中国的科学技术水平仍属于世界前列。13-14世纪蒙古人带着中国的相对先进的火器技术和军事制度，杀得冷兵器时代的欧洲尸山血海。而且更深了去讲，传统上主宰中国人思想的也不是辩证法，而是孔孟儒家的道德主义。如果老师连道德主义都批评的话我也不好说什么了。至于说现在的中国大陆，它和“古代中国（这个概念太大）”是有文化断层的，不能一起讨论。
很喜欢看老师的节目，觉得是很有思想的人。然后一激动忍不住说得太多，讨人厌，也请批评指正😅
不用扯淡 去学离散数学
中國的科技16世紀前仍屬於世界前列......
怕不是看中國歷史發明家的東西看太多了，提醒你一下，蒙古人編纂的金史裡都說了，宋軍兵器只有兩樣好用，連弩和巨斧。至於戰鬥力更不用說了，北宋十幾萬大軍被一路敗給金軍幾萬人的遼軍殘部打得落花流水，就這還好意思吹噓“相對先進”？
第一句話就已經在套用自己的觀點了，你可以直接質疑他將老與落後畫上等號。直接拿亞氏的邏輯三段論就能把他敲死了。
而辯證法，說穿了"符合人性"，這和在哪用沒甚麼直接關係，也不只存在於他所謂的中國奉行的道理中。
讲得极好，清晰、有力、简捷、精确。期待其他佳作。
大概意思：辩证法 就是 吵架， 威胁。语言暴力
看完有個疑問
影片開頭有提到辯證法能讓人意識到自己的無知，那麼形式邏輯和辯證法之間該如何取捨和使用才較為恰當
逻辑是入世的方法，辩证法是出世的哲学。辩证法用于自省和开阔思路还是不错的。但是骗子们把它用来给别人算命就不对了。
不太同意这种绝对化的观点（不好意思）
辩证法和形式逻辑都是思维工具，使用动机＆如何使用很重要，辩证法适合宏观方向上的思考，再使用形式逻辑在各微观节点的分析论证，这类思维方式比较完整，但较难掌握
辩证法使用不当容易变成诡辩，那是因为在形式逻辑看来辩者偷换概念，或游离转移了辩题，扩增了辩题外延，这是违反辩论规则，不是辩证法本身的问题。如果辩题限定好了外延范围，维度，那辩证法跟形式逻辑或许也是同一种思维
表达本身就挺难的
同意。视频本身就是动机不纯的，很多论据都站不住脚，比如"中国没有科学上推进", "中国人没有形式逻辑“等，并且把自然科学和社会科学或其他科学混为一谈，不时偷换概念；还有一大堆满足动机一致的精神需求的人追捧，就把自己当哲学家了，呸
是的，把工具用来上升到对于人群的定义，显得有点white
惭愧，一直是辩证法思考问题，这篇视频真让我有听君一席话，胜读十年书的感觉
放心 没多少人真正的去读了辩证法 考试是一回事 应用是另外一回事
UP主一定要再做一期节目，把这个问题说透，---- 一定！一定！
逻辑可以让人在面对诸多相互矛盾、和冲突的事件、和观点的时候，能冷静、清醒地分析、归纳和总结。将你看到的纷繁复杂的世界的各种现象，在自己的大脑中梳理清楚。就如同你面对一个极其复杂的立体几何题目的时候那样，严谨地，一步步地推导出正确的结果。实际上逻辑学的起源就是欧几里得的《几何原理》。
而一个没有学习过立体几何的人，面对一个复杂的几何题的时候，铁定是心里极度烦躁，然后只能胡猜一通，彻底SB了。--这实际上是绝大多数中国屁民面对复杂社会问题的时候的真实状态。
在中国，最关键、也是最要命的问题是，中国有一群掌握了话语权，规则权的无赖文科生，他们的优势是，掌握了一套反逻辑的狡辩术，和话语技巧，他们能够在面对没有逻辑训练的人的时候，熟练地用这些狡辩术，肆意歪曲事实，颠倒黑白，领导要他们说成白的，他们就能说成白的，要他们说成黑的，就能说成黑的，甚至可以做到百战百胜。并以此狡辩技巧作为谋生、混饭吃的基本工具。他们中的某些人，甚至给这种狡辩术披上《辩证法》的美丽外衣，简直就是无敌了。
可是，一旦他们面对严谨的逻辑，这些善于狡辩术的犬儒的无赖语言技巧，将灰飞烟灭。于是他们抱起团来，用尽各种手段，反对、破坏逻辑学的普及教育。这实际上是在捍卫他们这些无赖文科生共同的饭碗。普及逻辑学，就是砸他们的饭碗。
这种情况，有点类似于满清入关以后，非常清醒地认识到八旗只是在冷兵器方面占有优势。但是，火枪、火炮对八旗的骑兵、弓箭有巨大的威胁，甚至可能具有碾压性的优势，于是，严格管控火器，甚至从源头上严格管控采矿冶炼行业。以至于，满清后期，中国的钢铁产量甚至不到宋朝时期的1/3。彻底把中国的工业萌芽，和武力搞残废了。以至于西方列强入侵的时候，不堪一击。
思绪阔然开朗，谢谢老刘
好精彩，信息量极大的影片，解决了很多疑惑，又引发向更深处探求……
我想告訴大家一個重要的點：不要將形式邏輯和辯證邏輯對立起來，用兩種理論去分析事物才是一個完整全面的分析。以相對論為例，它論證了萬事萬物都是相對的，正是這一點使一些詭辯論者能說這樣做是對的，那樣做也是對的，使一些論者無從反駁；因此要使相對論和辯證法能正確使用，重要的點：是必須要有一個固定的參考系或者說是參考標準，這個標準當然是要用形式邏輯去確定的！用一個形象的比喻：美國和中國在地球上的位置是正好相對的，誰在上誰在下是誰也說不清的，你只有定一個點，比如以美國為上，那麼中國自然是在下了，反之亦然。
思路清奇。
@@DrLiuResearchTIPS 先生，這不止是思路清奇，本人由於條件限制，不能寫一本全面論述此思路著作，因此將此思路公開，希望有能力者延此思維下去，將能得出諾貝爾級的結論。
@@过来人 先评论这一条吧 你说的相对论是什么意思？
要不你先wiki上查查相对论什么意思？
给你个提示先（时空）相对论，入门理论是麦克斯方程组和洛伦兹变换
@@shawnz9833 先生，请不要那么咬文嚼字好吗？我的程度还没有达到那个层次；我只是从一般哲学的角度来谈任何事物都有相对性，正是这种相对性不好把握，所以就使很多人觉得辩证法没有用，我是谈论这个方面的问题的。
@@过来人 "我的程度还没有达到那个层次" I agree...
You need to study 形式邏輯 first...
and what you said, is exactly what Dr. Liu wants to criticize for ..., sorry if I am harsh on you.
You have to push your limits to improve yourself...
I want to point out that "對立統一" is the essence of 辩证法, please do not only focus on "對立(相对性)", you also want to work on your "統一", then you need your 形式邏輯.
The objective of 辩证法 is to find the truth!!! 相对性 is only one aspect of it, then you want to unify it ("統一") and create your view for the truth!!!
辯證是一種聯想的假設，實證以確定假設為真且放諸四海皆準，才能形成邏輯(定律)。
也沒甚麼高級或低級型態，無非是人們認知的界限不同，為了溝通形成共識，必須以抽象類比的方式來找出可理解的語言，不然就是各說各話。
而且在日常生活中，客觀的世界都是經過主觀的觀測角度來解釋，才會讓辯證法的流行遠大於邏輯的認識。
很多对辩证法的应用就类似于一种玄学，适合算命先生用，往往不管事情怎么发展，他都能用修辞圆回来，似乎都能算对。所以中国的朴素辩证法周易的主要用途就是算命。
我们的逻辑是:在概念上始终故意不作界定
你这个我们是指谁？中国人吗？或者是中共？这两者是有相同点，但也有一些不同之处，所以你要认真讨论问题 就必须先将讨论的对象固定下来。
@@过来人中共。中共有权利界定概念。
诡辩与辨证不是一个概念。诡辩论是一种江湖诀，是把事物的本质掩盖而言它。这种似是而非的辨是为了一种目的而存在，因此它是丑恶的！因为他不是为了把问题搞清楚而辩论，所以也谈不上逻辑的存在。因为他们不要任何逻辑！而辨证的出现只是早期在哲学领域中的运用。当然出现得比较早。在苏格拉底时代那些哲学家就已经在那里运用了。不过那时候辩证法 的出现仅仅是作为辩论时出现，但是它的出现应该说已经包含着某种哲学上的启蒙......当然 ，对于辩证法的运用得法，往往是在分析问题时，比如对事物从现象与本质的分析中可以得出真相。而这种方法必须是符合内在的逻辑。而辩证法往往不会用在科学方面的运用。因为科学是用科学证据来说明问题的。因此科学往往就是实证。因为哲学和科学不是同一门学科，它们都有自己的范畴。中国人以前是不知道什么叫做辩证法的，而中医不是现在所讲的什么辨证法，而是运用阴阳的方法。什么是阴阳方法？即是通过现象去分析实质，然后针对实质进行治疗，拿现在来说就是辨证的方法。至于那些用诡辩的方法来掩盖真相的人，说自己是辩证法，那是污蔑辩证法！中国式的那些所谓的辩证法其实只是诡辩论而已，绝不是辩证法！
通俗易懂，且又有思维深度。难得！！！！！
不，辩证法不是诡辩。 诡辩是指使用欺骗性或误导性的论点，通常是为了个人利益或赢得争论，而不是寻求真理或增进知识。 相比之下，辩证法是一种哲学方法，旨在理解和调和对立的观点，以便更深入地理解现实。 虽然辩证法涉及推理和论证，但它的目标不是欺骗或操纵，而是对复杂问题有更全面的理解。
我同意说辩证法本身不是诡辩，但有太多的人使用辩证法进行诡辩。辩证法最常被用于批判，转移话题，和争取话语权，而不是脚踏实地的建设。它在建设方面的作用非常有限，对解决问题只有些拓宽思路的作用，所以我认为它很粗浅。
我同意辩证法存在的缺陷和滥用的后果，但是我不同意形式逻辑更先进，也不认为科学的绝对优越性。也许自然科学更需要形式逻辑，但是人类社会的福祉远远不是自然科学就能实现的，人文治理环很多时候比科学发展更重要，而这不是形式逻辑可以解决的问题。
形式邏輯 不是絕對答案 可給新更有力證據去取代
而不是你不是對我也沒錯便混過去
这就是运用辩证法进行混淆的例子 :D
典型的支那辩证诡辩
就在这点上，他本人可能都没意识到。比如这一句“但是人类社会的福祉远远不是自然科学就能实现的”典型的辩证法的诡辩术，什么叫远远不是。到底是还是不是。远远不是就模糊了概念，即可能是也可能不是，远远中的远远是时间概念呢还是福祉实现的标准如何界定的概念呢，其实辩证法无需去界定的，他只是用看起来全面整体动态连续的分析来反驳你而已，从而为自己的辩论获得胜利，他不关心真正的人类社会福祉是否能由自然科学来实现，他只是通过辩证法的手段来得出下一句“人文治理环很多时候比科学发展更重要，而这不是形式逻辑可以解决的问题。”他这整个的华语体系，你听完后，他后面的辩证法的辩论形式是支撑不了他前面的论点的“我同意辩证法存在的缺陷和滥用的后果，但是我不同意形式逻辑更先进，也不认为科学的绝对优越性”。@@zhiyongyuzhuce
很多对辩证法的应用就类似于一种玄学，适合算命先生用，往往不管事情怎么发展，算命先生都能用修辞圆回来，似乎都能算对。所以中国的朴素辩证法周易的主要用途就是算命。
很多对辩证法的应用就类似于一种玄学，适合算命先生用，往往不管事情怎么发展，算命先生都能用修辞圆回来，似乎都能算对。所以中国的朴素辩证法周易的主要用途就是算命。
讲得太好了，我会反复多听，慢慢理解。谢谢您。
概念是邏輯的基礎.中文詞匯定義的隨意性決定了 概念的隨意性,這是中文世界邏輯混亂及詭辯普遍性的首要因素.這也使得中文世界對同一事件可以隨意定性.
通俗转换下说，很多中国人的意象思维大量集结在生活和工作，其实是主客不分，将思考的参照物放在自然本身所得到的信息。
每个有脑子的人都应该认真了解亚里士多德。苏格拉底或者柏拉图的辩证虽然有点胡搅蛮缠，但是我认为他不是在提倡辩证的方法论，而是在以幽默的方式议论他们价值观的本身。我们的辩证法的问题就是混淆黑白，事情固然都是有两面，但是我们的辩证法忽略两面的轻重，只取被我们已经强制认可的一面，不允许任何规范逻辑推理质疑。黑格尔逻辑性是很强的，是对经典逻辑的延伸，人家也没搞那些反人类的言论。马克思纯粹是诡辩骗文盲。列宁斯大林纯粹是强盗。我们只不过还在秦朝。逻辑就是天道，顺天者昌。
亚里士多德会说吾爱吾师吾更爱真理，伟大如亚里士多德的理论也会被伽利略的两个小球推翻，亚里士多德也没有全部说对，可惜逻辑已经被后面的人胡搅蛮缠了
辨证法能笼统的解释事物发展规律，人类早期确实没有能力去验证狭窄问题，演变到推理逻辑就是验证问题的工具。辨证法是给人创造想象力的，赋予人类任何想象的解释权。中医就是一个很好的例子，宗教信仰也是。各个体系都有自己的逻辑推演来辨证自己合理性。中医，宗教我认为是上古时代遗留到现在的思想，为了辨证自己的合理性一直在循环论证。科学在于研究一套不被证伪的体系。而人类进步的关键是人类发现了新知识，新知识重构了新的理论体系。比如人发现人是进化而来，优胜劣汰。那么神学那套体系就崩塌了。关键在于能不能发现新知识，而不是思考方式。各个古代文明都能演算天文规律，这就是那时候的人逻辑推演。但是直接推演万有引力吗？还不是要一步步的发现新知识。没有新知识的加入，思辨没有进步意义。发现新知识形成新体系，再发现新知识发展新体系。我猜想人类的智慧发达到可以文字记录语言之前已经思辨过无数次对事物现象的探索，但是绝大多数是无疾而终，所以人类是绝望的，你以可以说这是人类思想的惰性。所以他们都总结了一套朴素的辨证方法出来。所以说这个辨证方法不是不管用了，而是一直进步。它是人类想象力的庇护所，直到新知识出现。逻辑推理同样也是朴素的，也只不过是为一套体系的建立提供思想工具。
人类陷于推理验证某个狭窄问题，没有新知识补充进来，才会造成科技停滞不前。不是思辨出了问题，推翻旧体系阻力太大了。前人说了什么奉为经典也是一直思想惰性。如果跳脱人类思想演变去研究千万个脑细胞怎么协同工作我觉得会挺有趣的。循环论证中共思想低级没有意义。制度之争还是要看未来人类科技发展到什么水平。他现在走到这种地步在科技全面落后的地区或许能成为生产力效率最高的地区，或许这些高效生产力能引领新的科技体系出来。又或变成另一个大清，新的科技系统在外部攻进来。从科技诞生的驱动力来说，战争，贸易，资本，然后会不会新的驱动力出现，单到目前为止，中国生产效率是最高的，以后生产资源也是最多的。会不会在这些高资源环境下诞生新的科技创新，是有很大概率的。我推想的未来共产主义是没有国家概念了，资本只为高效生产力服务，高级的生产力让人摆脱了积累资本或者说资源的习惯，转而一心去探索验证某个狭窄问题。我在某些领域看到了一些端倪，人工智能已经能辅助开发某种模型来验证成千上万的实验模拟，开发周期从按年算到按星期算。这是很恐怖的，未来人类生产力十年走过的路，会比没有这个技术少走一个数量级。
@@朱沫沫 是的，没必要把思维逻辑和辨证法对立起来。另外，不仅对于科技进步来说，推翻旧体系阻力太大了，人类社会的发展也是一样，一定会伴随大的灾难，而灾难不仅会促使人们反思，也必然伴随着人口的减少，所以未来理想社会不会再有积累资本和资源的需求。
请问西方的早期辩证法与道家阴阳二元辩证关系同理吗？
东西方朴素辩证法有不谋而合互通的地方，古希腊有四元素说，中国有阴阳五行。后来的黑格尔在建构自己的辩证法体系时应该也从中国的阴阳学说中获得了很多启发。
@@DrLiuResearchTIPS 谢谢您的回答，解惑了很多问题，
认识到自己的无知是开启智慧的大门。感谢作者指路，马上就去找些形式逻辑的视频看看
是的，理性逻辑和辩证法是相容的。 辩证法涉及使用逻辑和推理来检查和理解不同思想和现象之间的相互关系。 它是一种思维方法，鼓励考虑多种观点并认识到世界的动态和不断发展的本质。 另一方面，理性逻辑是一种思维系统，强调基于既定原则和证据的清晰一致的推理。
在实践中，辩证法与理性逻辑可以相辅相成。 辩证法可以通过鼓励探索复杂和多方面的问题来帮助拓宽理性思维的范围，而理性逻辑可以为评估证据和进行逻辑推理提供严格的框架。 两种方法的结合可以导致对给定主题的更细致和全面的理解。
老实说辩证法的出现仅仅是用在分析问题或者辩论的用途上。至于算命那是另外一种学问暂且还不能把它归类于在哲学范畴之中。
现代的哲学中 真正的对于辩证法的解释至今都没有非常清晰的定义。我认为真正的辩证法的诞生虽然依附着古代的思辨之中出现，但是它绝对有它的本质存在！辩证法的本质绝不是没有一个真正的实体存在！现在的出现而是祇从方法论中 出现而已。
当然，我现在如此讲，许多人是不会承认的，因为辩证法真正的存在是有一个实体，但是至今并没有人把它开发出来！所以我讲现在的辩证法仅仅是以一种研究问题和讨论问题的方法论上出现。我可以告诉大家真正的辩证法所揭示的本质才是宇宙真正的存在！
真正的辩证法应该是从现象与本质的事实进行探讨。它所讲究的是内在逻辑。即是通过现象去发现本质的存在。我为什么这样讲？因为人类的哲学和物理学发展到今天，应该承认完全在一个极小的瓶颈中卡住了......确实没有更大的进步！拿宇宙起源的学说来讲就一直仃留在观点的理论上~~还只是假说而已~~比如宇宙起源于奇点大爆炸的荒唐.。而这个假说只是形式逻辑的结果，而经不起内在逻辑的推敲。只是其一；其二在哲学上宇宙的本原究竟是物质还是精神？谁能 出来讲清楚？！没有人！！！须知这俩个问题没有真正的解决，人类休想把宇宙的问题解决！须知现在都是在空谈 而已。
其实黑格尔的唯心辩证法的出现和后来马克思把黑格尔的辩证法剽窃后，才出现了马克思的唯物辩证法的存在，难道大家没有发现他们把辩证法已经完全用于哲学的专门问题上了.....？这二位是在用辩证法来充实自己的哲学体系，从应用学上来说他们已经相当的先进了，但是从哲学的整体上来说还是没有真正的开窍......！虽然他们都在讨论本原问题，但是具体的运用，却跟宇宙的存在这个大问题上还是靠不上边。为什么？这是时代 的原因。
我现在这样说，似乎和老刘的视频有点离线？其实没有。因为大家都在学习！问题在于人们对于辩证法真正本质的内容还没有到达真正的理解而已。而我是把辩证法作为宇宙中真正的存在来作为解释的。也许别人不会承认，这没有关系，哲学的历史发展，在以后会有人吿诉大家真正的辩证法是在说什么。但是，这需要非常的澄清~~辩别和证明的方法......在将来......也许要不了多少时间吧............草民灵济 2024年 9月 17日
衝突/矛盾/到了最後會發現，除知識塞不下之外，遵循自己的道，或承認理論或一起共存。都不要就是瘋掉
说的太好了，简直是语言大师！我生活在中国深有感触，生活各处充斥着这种辩证法，深受其害，还无法反驳。
形式逻辑确实更有用，但是辩证法UP也是以偏概全的，比如辩证法不是看到发生的和未发生的，而是看到事务的正反两面，这两面可以都是已经发现的，另外辩证法的方法论就是看到主要矛盾和找到矛盾的主要方面，也就是有好几个事情要解决的话要分轻重缓急，看到问题的本质
问题是滥用辩证法的人过于强调事物的两面性，而弱化事物的本质属性，往往已经达到了混淆是非轻重缓急的程度。
那如何纠正辩证法思维呢
如果简单地把理性和感性一分为二，认为理性就是应该被推崇的真理，恰恰是用着辩证法在反辩证法。辩论确实不能构建真知，但可以构建思想与概念，当思想与概念被实践上来，才会产生真知。中国的问题不在于什么辩证不辩证，而在于权力过分集中，官可以说，民不可辨。
你这说法和现实有极大的差别，比如，武汉爆发肺炎，死4000多人，你所谓的权力过于集中的中国，从省长到居委会办事员，撤职几百名。而所谓三权分立，官可以说，民可以辩的美国，死100多万，居然没一个人引咎辞职，怎么解释呢？所以，对于制度，根本不能看理论，实践才是检验真理的唯一标准！
@@Hunt_GG 可是你永远无法知道那命令是谁下的。你怎么知道那些人是不是替罪羊？网传是习下令要让人安心过年的。但事实是什么永远没有人知道了。
@@LeeIongi 哦哦，美国为了不搞替罪羊，所以一个引咎辞职的都没有，好个逻辑，你很棒！😀
@@Hunt_GG 如果没有证据证明是官员犯错导致人祸，为何需要官员负责？当人人已经尽力履行各自的职责时，没有人是有错的。如果认为是政府政策不对，就换另外一个自己比较认同的，例如人们认为拜登的防疫政策看上去比较靠谱，就换了拜登政府。只要中共说自己政策对，请问谁能说是错的？为何要全国上下一盘棋？因为如果上海不须封，就会显示出其它地方是不是政策不对，所以全部一起封。你明白了吗？
@@Hunt_GG 什么是辩证法？假如上海不封控也可以安然渡过疫情。那么其它地区为何要封控？请问百姓有无提问的权力？没有对吧？为何全世界的已接近尾声，中共继续坚持动态清零？中国百姓有无权力提问？
你说的辩证法在复杂系统中相当好用。方法只是适用范围不同而已，何必一定要分个高下。
分出高下，才能使思路清晰，才能在研究问题，分配资源时，知道谁轻谁重。 比如在看病时，是要先看中医，还是先看西医。
辩证法与形式逻辑的区别，在中医和西医的区别中表现的最为明显。在中医看来，中医把人作为一个整体系统来看，能治本，而西医分门别类，只看细枝末节。但从实际效果来看，谁优谁劣是不是很明显？
@@DrLiuResearchTIPS胡言乱语！文科的大神，没有不敢说的话。稍微读点数理化，你就知道你这个文科教授值几斤几两
@user-bh6fy6qs6t 你根据什么把脑袋一拍就说我是文科的呢？我既不是文科的，也不是大神。我是纯理工科做科研的。你看看我做的如何写论文系列讲座就知道了。
作为一个博士研究生 我终于能明确说出中国和欧美之间科学的发展的区别在哪里了，学到了学到了。
很明显，就是墨子时候断的。没有能进行科研的语言，科研就永远不会起步，罗素直接把数学建立在逻辑的基础上就说明了这一点。
中国这片土地太悲惨，古代王朝绝大部分皇帝都是人渣级别的，现在的中世纪中国也好不了太多，老邓的改开遗产快被吃光了。
说一下差距在哪
@@Element_12文化的深度精度 复杂度不足 可以这么说 中国人是个愚昧的族群 专门为专制制度深度定制的族群
讲得好啊 ，有深度，很宏观。 中国的辩证法近似于官方宣言书，通过比较于形式逻辑而见到其劣势。 但是，其劣势具体何在，似乎缺乏典型的例证。
感谢老师的解惑！当年在大陆备考研究生的时候，天天背诵唯物主义辩证法，中共把它置于至高至上的地位
当年考研，我也是一头雾水，只是靠死记硬背，很深奥，万完全不知道是啥意思。现在终于明白了，模糊性、不精确性的根源原来由来已久。
补充二点
“辩证法”这种方法明明是“人类”的发明。只要是思想，那么就是“人类的思想”。
这种人类的思想，却被用于判断“上帝”的规则。这是彻底谬误的。
大家可以发现的是，辩证的双方，里面没有人类的“感情”、“立场”在里面。使用辩证法的人，没有把自己放进去，而是站在第三方的立场角度来“客观”看待。
只要是人类，那么就无法“客观”。
可知，辩证法的欺骗性就在于，使用者把自己这个人类，放到了上帝的位置，然后对宇宙万物进行审判。
这纯粹不要脸。😅
这个角度很有意思。辩证法确实很像是一种高高在上的上帝视角。
太精彩了！👍
這期節目值得反覆品鑑。我一直有一种看法，就是辯證法的使用者普遍喜歡偷換概念。
这个视频非常重要。所谓辩证法，就是谁官大谁就是对的，谁手里有权谁就是对的。骗子一般都害怕逻辑。
终于讲了，我来学学老徐讲话：中国人要么文化名族主义，要么价值观相对主义，中国人总是说我们要辩证的看待事物，凡事有好的一面和坏的一面😂😂😂
老徐是哪位？
@@锤镰听政-m1b 裤论 徐思远
@@adamgibson5347 "辩证的看待事物" = 打泥巴仗🤣🤣🤣
@@mintychn 中国人：你看这个董志民把女人拴起来虽然不好，但不也是为全村传宗接代吗。😒😒真踏马邪恶
「量子思考能力」是對傳統思維模式的一種擴展，強調了在面對複雜性和不確定性時，靈活多樣的思維方式如何幫助我們找到解決方案和創造新的可能性。
什么叫”量子思考能力”？你还不如直接说，玄学是对理性的扩展。
这期是做给我的嘛 哈哈 我先留个帖回头仔细学习…
不能看视频，看视频前的破题预习阶段：
什么是中国式辩证法（那还有非中国式的辩证法了，有什么异同？）
辩证法的明确定义是什么？
为什么说辩证法是logic 理性的低级形式？
什么是逻辑理性？
什么是逻辑理性的高级，低级形式？如何证明？
如何证明辩证法是逻辑理性的低级形式？
假设辩证法是逻辑理性的低级形式，如何证明辩证法是为了维护思想专制？
什么是思想专制？
如何维护思想专制？
思想专制的表现形式？
（统治者）如何维护思想专制？
思想专制 vs 社会共识（常识）？vs 科学常识？ vs 真理？
有绝对真理吗？ 如果有真理可以强迫别人接受吗？
怎么形成社会共识？（帮助）形成社会共识是思想专制吗？
听了一遍：
1）唯物辩证法
唯物不就是承认数理逻辑吗？
在唯物的前提下定量分析有什么问题？
谁说辩证法不能定量分析？在我看来强分定量和辩证是辩证法没有学到家…你能做实验（唯物）干嘛要辩论呢？你解释你的实验数据难道不是用辩证法和辩证思维吗？ 然后在实验论证… 这不是就是否定之否定吗？
刘老师你这期节目是为了批判而批评……
2）形式逻辑（定元（变量）定量分析吗）？
如果是的话，这是唯物的概念，是一个科学方法而已……唯物辩证法不会排斥唯物的概念
提问？
你为什么说形式逻辑和（唯物）辩证法要互相排斥？
我的观点是形式逻辑是“物”的一部分，唯物辩证法的信徒要努力工作学习
3）中国古代辩证法的缺陷，部分认同（没有唯物的手段）
4）唯物辩证法愚民不认同，没有辩证法照样可以愚民（中世纪欧洲），愚民或者说统治民众是社会组织和政治的需要和思维方法论无关。连佛教和性别认同都可以用来做愚民的工具，唯物辩证法这个替罪羊也不错。
4）形式逻辑，你没有讲透，希望你在讲讲
以免你说我诡辩，如果你单单的说辩证法（不算唯物的话）那我承认辩证法不能提供定量分析，
但是如果你承认中国现在用的是唯物辩证法，那么定量分析只不过是一个“物”一个局部真理，一个给辩证法的论据或者论点而已……
而且辩证法思想在科学界无所不在，正负电子，正反物质等等
统计力学的对相变统计解释就是运动论和质量互变的最好诠释
对称性是道理的，因为物质和能量是守恒的，当对称性（辩证法）被破坏的时候，往往就是一个新的物理定律
唯物辩证法法是基本世界观和方法论不是具体的方法论…
就像热力学第0定律和生物都要活着（（唯物辩证法））
吃饭（定量分析）
诈尸（做梦）｛其他的世界观和方法论）也能吃饭（定量分析）
但是长远看人是越吃越壮还是越吃越死是个问题……这个只有历史才能作答了
给你一个“解决不了问题”但是世界用的定理：热力学第0定律，没有用吗？有用吗？
And I think I might know your academic background... :-)
我觉得我们应该先明确辩证法的定义，是唯物辩证法吗？
感觉刘老师是在用唯物打辩证法…
另一个问题是唯物辩证法和形式逻辑互相排斥吗？怎么证明？
这个视频，必须赞
劉先生清晰的論述極為罕見寶貴特別是對中國人的思維模式是一個明確的論判。在用詞上少一點批判，更平和些估計更有力量。我給95分并強力推薦。
華語哲學論述前有馮友蘭今有劉先生，希望劉先生更上一層樓感謝劉先生的清晰路線圖，給華語文明增添了新台階🌹
@@Future-ym4vw 馮友蘭？🤣🤣🤣
@@mintychn 何不分享一下您的笑點；）
@@Future-ym4vw 胡適曾當著錢穆之面說：「天下蠢人無出芝生之右者。」🤣🤣🤣
好了，你搬出了胡的見解，如果是你的個人觀點還有些意思！🌹我誇獎聰明人，更欣賞老實人的得天獨厚品德。非常感謝您的說明。
\批判工具缺点表明是政斗怀/
辩证法属思想推理一种工具，
数理化科学靠唯心逼进真实，
例如比校和差分用唯心求证，
有限人智试验室也须偏颇证。
看这个视频的花花绿绿的背景，作者应该是很欣赏的。不知有没有想过为什么有欣赏这个心识，是什么让我他起心，起行。还有不管辩证法还是逻辑都是缘起缘灭的，没有开始的源点，也没有结束的结果，所有组成这个世界相对性的东西都是如此，为什么去执着于逻辑呢。还有物质是什么都没有搞清楚，唯物辩证法和事物的逻辑思维以及科学成就岂不无根戏论？
就像有些人认为什么都无所谓，就连明天就去死也不在乎，到真正面临死亡时也不会感到恐惧。但也有的人不这么认为，他们遵从自己的本能，忠于自己的欲望，害怕死亡，渴望无所不能，而辩证法和逻辑等等，都是他们为了帮助自己无所不能的方法论，逻辑只是比辩证法更有效，所以会追求它。
我个人认为为，无论国家还是个人，都是为了发展变强才存在的，那些不希望变强的个体，以及集体，他们都已经灭亡，不复存在，唯有强者还在生存，且一直发展，一直存在。
辩证法有它的作用，但应该不适用于科技的发展，是否适用于社会稳定还是其他我也不清楚，因为我不是社会学家，也不懂什么样的社会结构最利于国家发展强大。
@@正人君子-i6j 在西方掌握着话语权，在资本控制下主流舆论导向下，很多人都被教育成了社会达尔文主义者了。这就是强者淘汰弱者，适者生存的丛林法则，被认为是先进的文明特征。多少人羡慕西方国家的殖民主义得到的物质财富，多少人的都想学做做金字塔顶的少数者。可谁会发现那些丛林法则顶端的肉食者，经过一段“辉煌”的故事后都也消失在历史的长河里。而那些被看不起眼的弱小物种却因为更能适应新环境，成为有新能力的物种幸存下来。欧美科技文明兴起才两百年不到，就因为这种思维方式打了两次世界大战；日本学做顶端肉食者也参与其中。如果还有第三次世界大战，肯定也是这种思维方式造成的，但在有核武对峙环境还能不能存在下去很难说。中国有着优秀的传统文化和大乘佛法，为什么不好好传承好，而被西方话语权所控制呢。
@@wuhuacai418 中国的传统思想不利甚至阻碍于科技的发展，想要发展好国家，肯定得借鉴行之有效的思想，方法。所以要学习西方思想。
科技不单单是强大，科技是无所不能，人们应该追求的是无所不能，这不单包括强大的武力，也包括无与伦比的适应能力，适应能力强和弱小并不挂钩。
强者消逝在历史长河并不因为他是强者，是因为他变强的脚步没有跟上时代，就像曾经强大的清王朝。
并不是说西方的思想就是先进的思想，而是说先进的思想最先被西方所发现，创造。所以被称之为西方的思想。我们不是在学习西方的思想，我们是在学习先进的思想。
现在虽然核弹对峙，但科技发展，不知道什么时候就会有打破这种僵局的新式武器出现，不可掉以轻心，要拼发展，不落后。
我感觉辩证逻辑跟逻辑其实不怎么沾边。它就是一门哲学，或者说一种理论。它所说的“所有事物中都有对立统一的两面”，本质上就和“所有事物都由四种元素构成”、“所有物体都遵守牛顿三定律”是一样的。都是先观察，然后归纳，最后演绎，得出的一种理论。只是它不属于科学，而属于哲学。可以说，辩证逻辑就是一条定律而已，它自己就是根据形式逻辑和归纳逻辑推出来的。它们之间除了名字像以外没有任何关系，甚至都不是同一类学科。
这就好比，在很多年前，古人根据观察、归纳与演绎，得出了一个定律，叫做“地球上的所有东西都会往下掉”。这条定律后来被叫做“掉落法”或者“掉落逻辑”。后来，有人发现这个“掉落法”太不严谨了，于是使用形式逻辑和归纳逻辑进行了一系列发展与改进，研究出了牛顿定律。现在，一个球掉到地上。第一个人用最新的科学理论解释：“这是因为地球质量产生的重力场和这个球质量产生的重力场互相干涉产生了重力，这个重力的大小根据F=GMm/R^2决定，因此这个球会在多少秒后撞击地面，末速度是多少blablabla。”第二个人用亘古不变的“掉落法”解释：“这我早就知道啦！根据‘掉落法’，这个球掉下来非常合理。”这两个人确实都解释了球为什么掉下来，但是很显然第一个人的理论比较精确，第二个人的就比较没用。为什么？因为古老的，解释一切的“掉落法”已经太模糊，跟不上时代了。
的確，中國的哲學教育沒有涉及歸納演繹、先驗綜合等思想，幾乎都是辯證法
都是诡辩术
中国哪有真正的哲学教育？！因为他们怕！
都是高中有教啊
很少有人能把它说清楚，你的视频值得推广！
真的有点东西 开悟了大师，你是第二个让我醍醐灌顶的人。可以请大师推荐基本形式逻辑的书吗
我对有一句话很赞同：“形式逻辑高于辨证逻辑，是因为形式逻辑能够进行精确地抽象”。总泛泛而谈是没什么用处的
形式逻辑让人们在精确中思考，把思维中的矛盾排除出去，而辩证法正是不断增加思维中的矛盾
如果在进行科学研究或理性思考时，总时使用辩证法的思想，那么，“任何事物都有两面性”，“随意扩大研究内容的外延”，这就会让思路变得非常矛盾且抓不住重点，最后啥也想不出来
国内很多人理解的辩证法都停留在传统思想中，而没有学习到真正的辩证理论
我孩子参加校际英文和中文的辩论比赛，英文的他们获得亚军，中文的成绩却不理想。中文辩论比赛评审给的原因之一是因为他们不懂得诡辩。相反的，他参加的英文辩论比赛强调的却是严谨的逻辑思考能力，诡辩者是无法获胜的。看了你的视频，印证了我的疑惑，诡辩看来真的是华人辩论圈子推崇的。
但是我觉得当今世界还是需要一些像“中庸”这样的大智慧