פרשת ויחי - סוד עניין ״משיח בן אפרים״ - ״וישם את אפרים לפני מנשה״ - הרב ינון קלזאן

Поделиться
HTML-код
  • Опубликовано: 7 янв 2025

Комментарии • 26

  • @סופר_סתם_כתיבת_ספרתורה
    @סופר_סתם_כתיבת_ספרתורה 8 часов назад +2

    מרגש לראות כמה אהבה יש לך לתורה ולעם ישראל.

  • @shaytamir1
    @shaytamir1 2 часа назад

    תודה רבה לכבוד הרב על החידושים

  • @liateph
    @liateph 14 часов назад +2

    תודה רבה כבוד הרב, שיעור מופלא.

  • @bleurami
    @bleurami 22 часа назад +6

    תודה רבה כבוד הרב

  • @גיאפרץ-ב3ג
    @גיאפרץ-ב3ג День назад +9

    אוהבים אותך מאוד כבוד הרב אתה לגמריי ראוי להיות המשיח שלנו אם ירצה השם 🙏

  • @elimahluf2476
    @elimahluf2476 13 часов назад +1

    תודה רבה על הידע דברי אלוקים חיים.
    מזכה אותנו לקיים את הפסוק" וידעתה והשבותה"

  • @דוריתשושן-ס5מ
    @דוריתשושן-ס5מ 23 часа назад +2

    חזק וברוך!

  • @סימהאורן-פ8ר
    @סימהאורן-פ8ר 22 часа назад +1

    תודה לרב❤

  • @ר.נ-ל1ר
    @ר.נ-ל1ר День назад +1

    איזה שיעור טיל!!!!!!!
    בלבי בוערת אש!

  • @MyOrange321
    @MyOrange321 14 часов назад +1

    Thank you honorable Rabbi Yinon for a deep knowledgeable shiur. Hashem bless you and all your work.

  • @danimsh180
    @danimsh180 День назад +1

    תודה

  • @שלמהבןשושן-צ1ו
    @שלמהבןשושן-צ1ו 20 часов назад +1

    תזכה למצוות כבוד הרב ❤

  • @drewjeru
    @drewjeru 49 минут назад

    כמה הוא אוהב ללמד נשים תורה.. רק בגלות יש כאלה שיעורים

  • @אסתראלקלס-ג4ו
    @אסתראלקלס-ג4ו День назад +1

    תמיד הקליפה מקדימה את הפרי - תמיד החיצוני מקדים הפנימי.

  • @shaytamir1
    @shaytamir1 День назад +3

    לעילוי נשמתו של יוסף בן אסתר

  • @אסתראלקלס-ג4ו
    @אסתראלקלס-ג4ו День назад +2

    גם משה הקדים לאהרון

  • @בעל_הסולמית
    @בעל_הסולמית 19 часов назад

    1. החיבור בין ספר בראשית ויצירה: ספר בראשית נחשב לספר היצירה, לא רק בהיבט של בריאת העולם, אלא גם בהקשר ליצירת עם ישראל (אברהם, יצחק, יעקב והשבטים) עד הירידה למצרים.
    2. פרשת ויחי: בפרשה זו, יעקב אוסף את בניו ומברך כל אחד מהם, תוך מתן ברכות אישיות, ובין היתר מברך את אפרים ומנשה. ההכרה במעמדם כ"שבטים" היא מתנה משמעותית.
    3. המשמעות של "אחרית הימים": יעקב אומר את דבריו בעניין אחרית הימים, תוך הדגשת תובנות רוחניות לגבי העתיד.
    4. הברכה למנשה ואפרים: יעקב מברך את מנשה ואפרים ומקנה להם מעמד של שבטים, למרות שכנראה לפי סדר הלידה מנשה הוא הבכור. ברכה זו מתבטאת בכך שאפרים מקבל עדיפות על פני מנשה.
    5. הסיבה להעדפת אפרים: יעקב משיב ליוסף שזאת לא טעות, אלא פעולה מחוכמת, המצביעה על כך שאפרים יגדל ויהיה חשוב יותר ממנשה.
    6. המשמעות של סיכול הידיים: המילה "סיכל" מתייחסת להחלפת הידיים בכוונה. אונקלוס מפרש זאת כמעשה חכם ומכוון, ולא כטעות.
    7. היסטוריה של בכורה: ההיסטוריה התנ"כית מלאה בדחיית הבכור - אדם בחר בבל על פני קין, אברהם בחר ביצחק על פני ישמעאל, ויצחק בחר ביעקב על פני עשו.
    8. הדגש על חוכמה ומכוון: הברכות והמעשים בפרשת ויחי לא היו מקריים אלא ממומשו מתוך הבנה חכמה על עתיד השבטים.
    9. השלכות עתידיות: המהלך של יעקב מקבע את מיקומם של אפרים ומנשה בשבטים, ומשפיע על איך שזכרם נשמר לאורך הדורות.
    10. ברכות יוסף: יעקב מברך את יוסף באופן מיוחד, תוך הצהרה על הגודל וההצלחה הצפויה לו, ועל ברכת המלאך הגואל אותו.
    1. מנשה ואפרים: הושם מבני יוסף, אך מנשה לא התנגד כשאפרים הוזמן להיות לפניו, בניגוד למקרים אחרים בתנ"ך בהם היו קונפליקטים בין בכורים ויורשים.
    2. הכוח והרוח: משיח בן יוסף באחרית הימים ינצח את אומות העולם, לא רק מבחינה פיזית אלא גם רעיונית, כאשר הקרניים של משיח מייצגות את הרמוניה בין החומר לרוח.
    3. יופי וקדושה: ירושלים נחשבת למקום היפה ביותר, מאחר שהיא מייצגת את ההרמוניה בין ניגודים (חומר ורוח), כפי שבאה לידי ביטוי בסיפור על קרני הרם.
    4. ההבנה הפנימית: יעקב ידע דברים שמעבר למה שיוסף ידע, כלומר הכרה ביסוד פנימי ועמוק יותר, מעבר למציאות הגשמית.
    5. ההיסטוריה של מלכות ישראל: לאחר שלמה המלך, הייתה תקופה של מרד בין רחבעם וירובעם שהביאה לפיצול ממלכת ישראל לשניים - ממלכת יהודה וממלכת ישראל.
    6. השלב הקריטי בממלכת ישראל: ירובעם בן נבט, שהיה אחראי על שבט אפרים, מרד בשלטון של שלמה ובנה את ממלכת ישראל, שסבלה מהתנגשויות בין אומות העולם והפיצול בין השבטים.
    7. הביקורת על בניית המילואים: בניית המילואים בהר הבית במהלך שלמה הובילה לביקורת מצד ירובעם, אך גם למינויו אחראי על שבט אפרים לבניית בית המקדש.
    8. הנביא אחיה השילוני: פגש את ירובעם לאחר מרד, מה שחשף את תחילת התהליכים שיביאו לפיצול ולסבל ממלכת ישראל.
    1. המשיח ממשפחת אפרים: יש קשר בין המשיח לבין משפחת אפרים. זוהי נבואה על עתיד משיח בן יוסף, שמגיע ממסורת אפרים, ושעתיד להיפגע בירושלים.
    2. הדבר הטוב: "דבר טוב אל השם" מתייחס למשיח בן יוסף שיבוא ממסורת משפחת ירבעם, שנחשב לדמות שיש בה צדדים חיוביים ומובילים לתיקון.
    3. המשמעות של "אביו שמר את הדבר": יעקב אבינו שמר בליבו את חלומות יוסף, ולא ידע את משמעותם המלאה. חלק מהחלום קשור למשיח שעתיד לצאת מזרע אפרים.
    4. הקשר בין המשיח וירבעם: המשיח יצא ממסורת אפרים, אך שורשיו מציינים גם את ירבעם, שהביא חטאים לישראל. השבטים שנאו את יוסף כי ראו בו את מקור ירבעם.
    5. הגאולה העתידית: מדובר בהפיכה של שנאה ותחילתה של הרמוניה בין שבטי ישראל, בהשפעת משיח בן אפרים ובמשיח בן דוד.
    6. פרשת רות והמשמעות: מגילת רות מקשרת בין שני המשיחים - משיח בן דוד ומאפרים - דרך ברכות שניתנו לבועז, שהיו קשורות לרחל וליהודה.
    7. הרמחל והתהליך הגאולי: הרמחל מסביר את תהליך הגאולה, שבו יתקבצו שבטי אפרים ויהודה על ידי משיח בן אפרים וממשיח בן דוד, עד לאחדות הגורל.
    8. הגאולה וההיסטוריה של בית לחם: בית לחם היא המקום בו נקברו רחל ובו נולד דוד המלך, ולכן יש לה משמעות מרכזית בתהליך הגאולה ובקשר למשיחים.
    9. הייחודיות של אפרים: אפרים מקבל קדימות על מנשה בחזון של המשיח, דבר שמראה על קדימותו הרוחנית וההיסטורית.
    10. השלכות תיאולוגיות: המשמעות העמוקה של פסוקים אלה מציגה את ההתחייבות של שני המשיחים להביא לתיקון ושפיות רוחנית בישראל.

  • @hdaliya
    @hdaliya 20 часов назад

    תורה רבה על שחעורים מעולים.
    הרי החושך מוזכרים הרבה פעמים, איפה זה הרי החושך?

  • @אסתראלקלס-ג4ו
    @אסתראלקלס-ג4ו День назад +1

    אולי בגלל גיד הנשה

  • @טאבלטרכב
    @טאבלטרכב 14 часов назад

    וזכרתי את בריתי יעקוב ואף את בריתי יצחק ואף את בריתי אברהם אזכר והארץ אזכר

  • @אורימנחם-ק9ו
    @אורימנחם-ק9ו 20 часов назад

    בס"ד כבוד הרב אתה זכאי !!! ❤❤❤

    • @grapho3121
      @grapho3121 11 часов назад

      זכאי? למה במה הוא הואשם?? אריה דרעי זכאי...