Monsieur, où que vous soyez en France, j’espère que vous tomberais sur ma copie dans quelques jour car j’ai le sentiment que vous êtes quelqu’un de tolérant et gentil ❤️
Donc si j'ai bien compris... il y a deux niveaux d'existence des classes sociales ; la classe "en soi" et la classe "pour soi". Quand une classe est au niveau "en soi", elle est composée d'individus qui ont une place à peu près similaire dans la hiérarchie, qui peuvent interagir entre eux mais ne savent pas forcément qu'ils font partie de la même classe. À l'opposé, il y a le niveau "pour soi" dans laquelle les individus ont *pris conscience qu'ils sont dans la même classe* (c'est comme le 2e stade de la classe "en soi") et qu'ils ont des intérêts communs. À partir de là, la classe "pour soi" peut prendre sa propre défense, faire des action pour servir ses propres intérêts et participer dans la lutte des classes.
J'ai compris a peu près pareil mais il faut aussi intégrer la notion de conscience de classe de Marx. Donc les prolétaires et les bourgeois sont en perpétuelle querelle pour le partage de la valeur ajoutée produite grâce auc capitaux et à la force de travail. Ces disputent se traduisent par la lutte des classes car se sont les prolétaires qui se soulèvent pour faire valoir leur travail et au fil des luttes sociales, une conscience de classe s'établit faisant passer la classe ouvrière d'une classe "en soi" à "pour soi" car elle se rend compte des intérêts communs qui les lient. Pour la classe "en soi" on peut dire que les travailleurs sont individualistes et donc ne créent pas un groupe homogène c'est au moment où ils s'unissent contre les bourgeois qu'ils forment une classe "pour soi". C'est ce que j'en ai compris après faites votre propre avis en lisant directement des extraits du manifeste du partie communiste.
Vous avez compris. Et une classe pour soi distingue entre ses intérêts immédiats ( par ex. Améliorer salaires) et intérêts historiques (prendre le pouvoir politique et faire régner une justice sociale réelle)...
Bonjour de ce que j'ai compris, l'investisseur (le patron), fait sa marge sur les travailleurs (en sous payant / sur exploitant). Dans cette logique, il devrait donc reverser cette plus value aux travailleurs, et à ce moment là il ne toucherai aucun bénéfice. Là ou je veux en venir c'est que ce patron/investisseur à pris des risques en travaillant sur un projet, misé, et investis des sommes conséquentes voire colossales, payé des travailleurs, et en fin de compte devrai reverser le profit effectué aux travailleurs ? je pars avec 1 million, je prend un risque et effectue un travail et je me retrouve avec 1 million. Où est l'intérêt ? A ce moment là, soit l'investisseur est au service des travailleurs, soit les travailleurs sont les investisseurs et s'exploitent eux mêmes pour dégager un profit qu'ils peuvent soit se reverser soit investir dans leurs moyens de production, Le communisme fonctionne donc sur la collectivisation de l'économie ce qui implique l'investissement égal de chaque travailleur. Mais en fin de compte le processus d'investissement et de risque est le même pour une collectivité, si ce n'est qu'il est divisé par le nombre de travailleurs investisseurs (au lieu que 1 investisse 1.000.000, 1.000 investissent 1.000). Mais dans ce cas là ou est la plus value ? quel intérêt de produire une perceuse pour 15€ et de la revendre 15€ ?
La plus value existe quelle que soit le mode de répartition. Mais la "propriété privée des moyens de production" l'attribue d'emblée à l'instigateur individuel. C'est la disproportion qui est discriminatoire. Un individu garde en soi, la valorisation de l'initiative, mais elle ne deboucherait sur rien sans les mains de ceux qui la produisent. La plus-value peut être considérée par principe, comme étant un bien Collectif, géré et reparti par un Etat au service, réel celui là, du Bien Commun .. Reste à chercher un équilibre de motivation à créer quand on n'en récupère pas l'entièreté du Profit. Mais pas question de supprimer le principe de la propriéte privée en soi, qui reste un concept instinctif, mais seulement la Propriété Privée des moyens de production.. Il resterait tant de problèmes à régler,qui ne purent l'être jusqu'à présent..
Comment je suis entré en résistance ? Par Nature ! Je suis un Kabyle, un Amazigh, un Homme libre. Comment je suis entré en résistance dans l'Education Nationale? Valorisation et bienveillance Oral et approches croisées, vecteurs diversifiées Pédagogie des petits pas suivi d'une synthèse Valorisation et bienveillance : Mettre en situation de réussite, faire participer les élèves en les envoyant au tableau, des volontaires seulement, les noter, les interroger sur des choses qu'ils ont comprises, leur mettre une note, ne noter que les volontaires ( c'est très important ), ne pas les humilier devant les autres élèves, les faire réussir à l'Oral; leur mettre une note valorisante, mettre un petit coefficient à l'oral pour ne pas trop gonfler la moyenne. Faire des approches croisées : certains élèves sont visuels, d'autres auditifs, d'autres manuels. On alterne, l'écrit, l'écoute, la pratique expérimentale, l'oral, les vecteurs multimédias, les exercices. Pas de cours magistraux (pratique des petits pas et synthèse ) : on fait passer une ou deux notions en dix minutes, puis on mets les élèves en activité. Quand on a fait passer plusieurs notions, on fait un travail de synthèse et un exercice de synthèse. Valoriser : Attendre que tout le monde ait compris avant de mettre un devoir. Le passage à l'oral permet d'avoir une photographie de la compréhension de l'élève; Malek Hamadou : ex- enseignant de sciences physiques Comment je suis entré en résistance dans la rigidité des religions ? Avec de la souplesse et en me construisant ma propre philosophie religieuse, personnelle, ouverte, tolérante, non prosélyte, se proposant plus que s'imposant Malek Hamadou : libre penseur
on parle de rapport de production pas de rapport de lutte, et les gillets jaunes font partie de ce qu'on nomme une hegemonie (union contradictoire d'interets sociaux diverses mais ayant pour point commun un projet commun a defendre)
la classe moyenne dite "classe intermédiaire" (professions liberales, petit commerçant/artisan), la petite bourgeoisie (directeur, petit patron etc..), le lumpen proletariat (chomeurs, délinquants, cadres etc...) ...
la classe en soi comme t'as vue, c'est une classe qui n'existe pas pour soi (c'est a dire pour subvenir a ses besoins) et donc qui n'est pas consciente d'interet a conquerir (ou pas encore), ici t'as la classe paysanne, la classe ouvriere, et la bourgeoisie elle est une classe pour soi, elle est extremement consciente de ses interets et en dirigeant l'etat et le travail (pour posséder les moyens de production) elle domine les rapports de production, c'est ainsi qu'elle subvient a ses besoins (sinon elle n'existerait pas) mais comme t'as pas trop compris le sens de la nature de la classe en soi et pour soi, il faut savoir que c'est a role tournant, le jour ou le prolétariat sera une classe pour soi, alors il n'y aura plus de proletariat (car ca signifiera la disparition de la classe capitaliste et donc la fin de toute exploitation, dans ce cas ci)
Lmkd BP91 la classe en soi c’est juste quand des individus présentent les mêmes intérêts, des caractéristiques communes et pour soi c’est quand ils ont conscience d’appartenir à une classe et qu’ils entretiennent des relations entre eux ( ils peuvent se mobiliser par exemple)
Comment résumer 6 pages sur Marx et Weber en 4min merci beaucoup !!👍
Deux*
@@jeanmoula5925 marx et weber, il parle des deux vidéos
@@miaou7986 ok bv
EXCELLENT travail.
Merci à vous.
Merci beaucoup pour cette explication très claire, j'avais beaucoup de mal auparavant à comprendre les classes en soi/pour soi....
Sartre reprendra les mêmes concepts dans l'être et le néant mais dans un autre contexte et pour d'autres fins...
ah c'est plus claire maintenant .. mercii !!! Continuez vos vidéos hein
J'aime pas du tout Digischool d'habitude, mais là je dois reconnaitre que cette vidéo est parfaite.
Signé : un prof de SES
Monsieur, où que vous soyez en France, j’espère que vous tomberais sur ma copie dans quelques jour car j’ai le sentiment que vous êtes quelqu’un de tolérant et gentil ❤️
Bonjours j ai une questions quelle sont les 3 conditions pour qu’il y a à la classe social pour Marx
La conscience de classe, la position sociale ( la place de l’individu dans le mode de production) et le mode de vie
Anthony Bonnamour merci
Donc si j'ai bien compris... il y a deux niveaux d'existence des classes sociales ; la classe "en soi" et la classe "pour soi". Quand une classe est au niveau "en soi", elle est composée d'individus qui ont une place à peu près similaire dans la hiérarchie, qui peuvent interagir entre eux mais ne savent pas forcément qu'ils font partie de la même classe. À l'opposé, il y a le niveau "pour soi" dans laquelle les individus ont *pris conscience qu'ils sont dans la même classe* (c'est comme le 2e stade de la classe "en soi") et qu'ils ont des intérêts communs. À partir de là, la classe "pour soi" peut prendre sa propre défense, faire des action pour servir ses propres intérêts et participer dans la lutte des classes.
Non, il y a 2 classes sociales : la bourgeoisie capitaliste et le prolétariat
J'ai compris a peu près pareil mais il faut aussi intégrer la notion de conscience de classe de Marx. Donc les prolétaires et les bourgeois sont en perpétuelle querelle pour le partage de la valeur ajoutée produite grâce auc capitaux et à la force de travail. Ces disputent se traduisent par la lutte des classes car se sont les prolétaires qui se soulèvent pour faire valoir leur travail et au fil des luttes sociales, une conscience de classe s'établit faisant passer la classe ouvrière d'une classe "en soi" à "pour soi" car elle se rend compte des intérêts communs qui les lient. Pour la classe "en soi" on peut dire que les travailleurs sont individualistes et donc ne créent pas un groupe homogène c'est au moment où ils s'unissent contre les bourgeois qu'ils forment une classe "pour soi". C'est ce que j'en ai compris après faites votre propre avis en lisant directement des extraits du manifeste du partie communiste.
Vous avez compris. Et une classe pour soi distingue entre ses intérêts immédiats ( par ex. Améliorer salaires) et intérêts historiques (prendre le pouvoir politique et faire régner une justice sociale réelle)...
merci bonne continuation
Merci à toi !!
Bonjour de ce que j'ai compris, l'investisseur (le patron), fait sa marge sur les travailleurs (en sous payant / sur exploitant). Dans cette logique, il devrait donc reverser cette plus value aux travailleurs, et à ce moment là il ne toucherai aucun bénéfice. Là ou je veux en venir c'est que ce patron/investisseur à pris des risques en travaillant sur un projet, misé, et investis des sommes conséquentes voire colossales, payé des travailleurs, et en fin de compte devrai reverser le profit effectué aux travailleurs ? je pars avec 1 million, je prend un risque et effectue un travail et je me retrouve avec 1 million. Où est l'intérêt ?
A ce moment là, soit l'investisseur est au service des travailleurs, soit les travailleurs sont les investisseurs et s'exploitent eux mêmes pour dégager un profit qu'ils peuvent soit se reverser soit investir dans leurs moyens de production, Le communisme fonctionne donc sur la collectivisation de l'économie ce qui implique l'investissement égal de chaque travailleur. Mais en fin de compte le processus d'investissement et de risque est le même pour une collectivité, si ce n'est qu'il est divisé par le nombre de travailleurs investisseurs (au lieu que 1 investisse 1.000.000, 1.000 investissent 1.000). Mais dans ce cas là ou est la plus value ? quel intérêt de produire une perceuse pour 15€ et de la revendre 15€ ?
La plus value existe quelle que soit le mode de répartition. Mais la "propriété privée des moyens de production" l'attribue d'emblée à l'instigateur individuel. C'est la disproportion qui est discriminatoire. Un individu garde en soi, la valorisation de l'initiative, mais elle ne deboucherait sur rien sans les mains de ceux qui la produisent. La plus-value peut être considérée par principe, comme étant un bien Collectif, géré et reparti par un Etat au service, réel celui là, du Bien Commun .. Reste à chercher un équilibre de motivation à créer quand on n'en récupère pas l'entièreté du Profit. Mais pas question de supprimer le principe de la propriéte privée en soi, qui reste un concept instinctif, mais seulement la Propriété Privée des moyens de production.. Il resterait tant de problèmes à régler,qui ne purent l'être jusqu'à présent..
Comment je suis entré en résistance ?
Par Nature ! Je suis un Kabyle, un Amazigh, un Homme libre.
Comment je suis entré en résistance dans l'Education Nationale?
Valorisation et bienveillance
Oral et approches croisées, vecteurs diversifiées
Pédagogie des petits pas suivi d'une synthèse
Valorisation et bienveillance :
Mettre en situation de réussite, faire participer les élèves en les envoyant au tableau, des volontaires seulement, les noter, les interroger sur des choses qu'ils ont comprises, leur mettre une note, ne noter que les volontaires ( c'est très important ), ne pas les humilier devant les autres élèves, les faire réussir à l'Oral; leur mettre une note valorisante, mettre un petit coefficient à l'oral pour ne pas trop gonfler la moyenne.
Faire des approches croisées : certains élèves sont visuels, d'autres auditifs, d'autres manuels. On alterne, l'écrit, l'écoute, la pratique expérimentale, l'oral, les vecteurs multimédias, les exercices.
Pas de cours magistraux (pratique des petits pas et synthèse ) : on fait passer une ou deux notions en dix minutes, puis on mets les élèves en activité. Quand on a fait passer plusieurs notions, on fait un travail de synthèse et un exercice de synthèse.
Valoriser : Attendre que tout le monde ait compris avant de mettre un devoir. Le passage à l'oral permet d'avoir une photographie de la compréhension de l'élève;
Malek Hamadou : ex- enseignant de sciences physiques
Comment je suis entré en résistance dans la rigidité des religions ?
Avec de la souplesse et en me construisant ma propre philosophie religieuse, personnelle, ouverte, tolérante, non prosélyte, se proposant plus que s'imposant
Malek Hamadou : libre penseur
ton message ne respecte pas les conditions des commentaires, est inintéressant et pas en rapport avec la vidéo
certains gilets jaunes seraient une classe pour soi ?
Non car ils sont précisément inter-classistes donc c'est absolument impossible.
Si
on parle de rapport de production pas de rapport de lutte, et les gillets jaunes font partie de ce qu'on nomme une hegemonie (union contradictoire d'interets sociaux diverses mais ayant pour point commun un projet commun a defendre)
excellent merci
Avec plaisir 😇
bonjour j'ai besoin d'aide etes vous sur que karl marx ne refute pas l'existence d'autre classe ? et que y'a pas juste 2 classes ?
la classe moyenne dite "classe intermédiaire" (professions liberales, petit commerçant/artisan), la petite bourgeoisie (directeur, petit patron etc..), le lumpen proletariat (chomeurs, délinquants, cadres etc...) ...
Révision pour le Bac demain 😂😅
On est laaaaa
Complique a comprendre pour des debutant dans la ses a mon gouts
👏👏👏👍👍🖐👋🖐👋🖐👋
Conflit des groupes sociaux ?...
Qui est en conflit ? ...
David Carbonnier la bourgeoisie et le prolétariat il me semble
@Stwitch
C’est bien ce que je constate.
J’ai toujours pas compris ce qu’était une classe en soi
Hello 😁
As-tu jeté un oeil à la fiche de révision associée à cette vidéo ? Peut-être que cela pourrait t'aider 😉Elle est juste ici :
👉bit.ly/3ighkxR
superBac by digiSchool merci je vais jeter un coup d’oeil
Quelqu’un aurait des exemples de classe en soi et pour soi
la classe en soi comme t'as vue, c'est une classe qui n'existe pas pour soi (c'est a dire pour subvenir a ses besoins) et donc qui n'est pas consciente d'interet a conquerir (ou pas encore), ici t'as la classe paysanne, la classe ouvriere, et la bourgeoisie elle est une classe pour soi, elle est extremement consciente de ses interets et en dirigeant l'etat et le travail (pour posséder les moyens de production) elle domine les rapports de production, c'est ainsi qu'elle subvient a ses besoins (sinon elle n'existerait pas) mais comme t'as pas trop compris le sens de la nature de la classe en soi et pour soi, il faut savoir que c'est a role tournant, le jour ou le prolétariat sera une classe pour soi, alors il n'y aura plus de proletariat (car ca signifiera la disparition de la classe capitaliste et donc la fin de toute exploitation, dans ce cas ci)
Je vais pleurer j’ai rien compris
et j'ai un exposé sur Karl Marx demainnn 😥😥😥
@@Ines-zq8fw bonne chance !! Fait juste tout ton possible histoire de ne pas regretter :)
j'ai tjr pas compri classe en soi/ classe pour soi
Lmkd BP91 la classe en soi c’est juste quand des individus présentent les mêmes intérêts, des caractéristiques communes et pour soi c’est quand ils ont conscience d’appartenir à une classe et qu’ils entretiennent des relations entre eux ( ils peuvent se mobiliser par exemple)
Dan Weasley comme l’es gilet jaunes ou la cgt?
@@dannydandan9914 tu confonds avé la conscience de classe (meme si celle ci a un role a jouer dans la classe pour soi)
nomu banano